NEUVIEME ANNEE N" 34

LE GRAIN DE BLE
EXTRAITS DE L'ENSEIGNEMENT

DU

MAITRE DEU'NOV :

AVRIL - MAI . JUIN

1966 Périodicité
 Se,mina L ru

.1/ Le Savoir
/vri] - Mai - Juin
i ?/ La nutrition
I.K 0 FIA IN Db OLfc V Manifestations 'le
Extraits d'auto-éducation la pensée
DE VIE NOUVELLE 4/ Calendrier
V Le comporteront. rie
t i r é s de l'Enseignement
rotre corps
du m i t r e DEU/JOV
6/ La Force i n t é r i e u r e

Lk VIE - LE SAVOIR - LE BIEN

(Application et t r a v a i l )
• •
• •

I I - LE SAVOIR

"Aimez l e chemin lumineux de Ja Sa-

gesse ; sa c l a r t é pénétrera v o t r e
e s p r i t , e t l e savoir vous apporte-
ra son a i d e . "

Aujourd'hui, l e s hommes sont saturés de prêches,

de rroralisations, de doctrines l i t t é r a i r e s e t phi-
losophiques ; ce dont i l s ont maintenant besoin,
c ' e s t de connaître les l o i s universelles de la v i e ,
et l e s moyens de les u t i l i s e r pour r é t a b l i r l e lier,
avec DIEU, peur r e t r o u v e r l ' u n i o n avec l ' E s p r i t de
pureté et d'Amour - Source de toutes les v e r t u s .
Le v r a i s a v o i r , indispen: able à tous, est ce-
l u i qui porte en l u i l e Bien, e t l e manifeste au de-
hors ; c ' e s t c e l u i qui nous l i b è r e e t nous apporte
j o i e e t lumière.
Certains êtres pensent q u ' i l s peuvent aisément
se dispenser d ' a c q u é r i r des connaissances r é e l l e s -
ce que j ' a p p e l l e l e v é r i t a b l e s a v o i r . O s ê t r e s se
trompent gravement, car nous sommes a r r i v é s au terme
d'une époque du développe rte nt humain, et une nou-
v e l l e période de v i e , supérieure à l'ancienne, com-
mence à s ' i n s t a u r e r sur la t e r r e . L'humanité e s t
actuellement soumise à un examen de maturité : e t
 - 2 -
La commis:: ion ".uar* »*<• <1. contrôle e s t extrêmement
e •: i. iranl.e ! i /ou-: .i aï:= pas prôty à suivre l e
chemin lumineux 'lu i.ouveau -savoir aven ]a com]..r>' -
hen.vixn voulue, vous devrea redoubler la c l a u s e . .
dans une autre époque a venir.
f-mis un menu temps nue de sévi'rj.té, la commis-
sion chargée de vous examiner l ' a i t aussi jjreuve
d'une c.rande .justice, car e l l e pénétre vos plus
intimes impuisions et sentiments. indépendamment
de cet cxnviîii, vous pouvez constater de vous-mêmes,
'Mi toute s i n c é r i t é , q u ' i l vous J'aut acquérir da-
vantage encore de bonto, de j u s t i c e , d'indulgence,
de patience, d ' a c t i v i t é , pour devenir de vrais
d i s c i p l e s de la v i e raisonnable, é q u i l i b r é e et l i -
bre. Seuls ressusciteront :\ la v i e nouvelle les
é j ' v o s stu'lioux, les t r a v a i l l e u r s appliqués, capa-
bles, qui auront a f f r o n t é avec suec --s l e s expé-
riences de .1 ' j î c o l e .
I l n'y a qu'une V i e , qu'un Maître - un DIEU.
Toutes les manifestations de v i e , toutes les l o i s
e s s e n t i e l l e s sont dues à DIEU, à l'Unique. Quand
nous disons que l e . i r î t r e v i t en nous, mus enten-
dons dans l'âme humaine, qui renferme l e s racines
du savoir - l e t r é s o r des connaissances e t des e x -
périences déposé dans l e subconscient.
Chacun d o i t posséder une f o i p o s i t i v e , absolue,
sur l a q u e l l e i l puisse compter ; c e t t e f o i - cette
connaissance i n t é r i e u r e - exclusivement basée sur
les expériences de l'âme, précède l e savoir qui e s t
le f r u i t de l ' e x p é r i m e n t a t i o n e t du contrôle des
f a i t s . Le v r a i s a v o i r e:.>t celui que l'homme porte
en lui-même e t qui l u i permet de découvrir l a r é a -
l i t é , c ' e s t - à - d i r e l e s p o s s i b i l i t é s i n f i n i e s de
l'Amour, c e t t e unique e t v é r i t a b l e r é a l i t é dans l e
monde.
Cette philosophie nouvelle est la synthèse de
tous l e s s a v o i r s ; e l l e e s t la démonstration des
M : L I O ' I U S , des p r i n c i p e s conducteurs de la v i e . Phi-
losophie, dans ce sens, sipnii'ie amour de la sagesse.
 - J -
Le savoir p r o f i t a b l e d o i t apporter la c l a r t é
dans vos pensées, la bonté dans vos coeurs ; i l
loit soutenir e t ennoblir la v i e , et déterminer un
changement, fondamental dans vos consciences.
I l e x i s t e , i l e s t v r a i , un s a v o i r générateur
d'inquiétudes, de troubles, de mécontentements, et
qui développe chez ] ' ê t r e humain des sentiments
égoïstes et une estime^ exagérée de s o i . Si les con-
naissances que vous développez ne vous apprennent
que l e mensonge, l a . f a u s s e bor/té, l a v i o l ç n c e , i l
vaut mieux que vous r e s t i e z ignorants.
Le savoir qui nous e s t nécessaire est celui
qui nous apprend à f a i r e l e bien, à v i v r e en mani-
f e s t a n t les -vertus déposées dans les profondeurs
de notre âme. Sans ce savoir p o s i t i f , nous ne v i -
vons pas vraiment. Vous êtes venus sur la terre
pour acquérir ce nouveau s a v o i r , pour l ' a p p l i q u e r
consciemment et en t i r e r p r o f i t en améliorant vo-
t r e v i e sur tous les plans.
DIEU veut changer le mal en bien ; e t ceci ne
peut ê t r e obtenu que par l'Amour, par l e Bien. Le
bien e s t plus f o r t que l e mal ; l'Amour plus puis-
sant que la haine.
A QUOI NOUS SERT LE NOUVEAU SAVOIR ? I l é c l a i -
re nqtre i n t e l l e c t et nous montre l e chemin cfe la
v i e v é r i t a b l e ; i l apporte le bien à toute l'huma-
n i t é ; i l nous e s t indispensable pour accéder à la
v i e de l'époque nouvelle.
QU'EST-CE QUE LE VRAI SAVOIR ? Le v r a i s a v o i r
e s t l a connaissance, expérimentée par l ' a p p l i c a t i o n
des l o i s e t des principes de la Grande Vie - Une.
C'est une expression de la Sagesse. Le v r a i s a v o i r
peut vous l i b é r e r des inquiétudes e t des troubles
qui perturbent v o t r e existence parce q u ' i l permet
de résoudre, de la manière la plus raisonnable,les
contradictions i n é v i t a b l e s de l a v i e i n d i v i d u e l l e ;
i l y apporte aide e t lumière.
Le savoir r é e l , d i v i n , e s t le bien l e plus
précieux que DIEU puisse donner à l ' ê t r e humain ;
 - 4 -
c e l u i - c i peut l ' u t i l i s e r pour son bien propre et
[)our celui des autres. Le vrai s a v o i r i n s t r u i t
L'homme en toutes choses ; c ' e s t l'auteur de la
science, de la s p i r i t u a l i t é , de tout ordre écono-
mique et s o c i a l , pour lequel i l crée, en temps e t
lieu nécessaires, les conditions indispensables,
l ' E s p r i t Divin Universel pousse 1 'âme humaine vers
la connaissance, l ' i n t e l l e c t , vers l ' i n s t r u c t i o n ,
ot le coeur vers la noblesse.
Le savoir o r d i n a i r e , qui e s t actuellement le
vôtre, ne peut donner à l a v i e un sens r é e l . Le
vrai savoir est basé sur la compréhension i n t é r i e u -
re résultant d'expériences vécues, e t dont l ' a p p l i -
cation constante dans la v i e donne j o i e , nouvel
élan, f o r c e . La v i e e s t une grande école e x p é r i -
mentale, le eliamp d ' a p p l i c a t i o n du savoir.
Le s a v o i r l i v r e s q u e , s ' i l n ' e s t pas appliqué,
a toutes chances de s ' e f f a c e r de la rrémoire, comme
se perdent les t r a c e s sur l e sable lorsque la mer
les recouvre. Le s a v o i r expérimenté, l u i , subsiste
parce q u ' i l e s t ancré, sculpté par l e ciseau a g i s -
sant de la volonté.
Le temps e s t venu de d i r i g e r votre pensée
vers l e v é r i t a b l e s a v o i r p o s i t i f , i n e f f a ç a b l e , q u i
peut seul vous é l e v e r , vous ennoblir e t vous sau-
ver des erreurs e t des misères ; je veux p a r l e r du
savoir i n t é r i e u r qui conduit l'homme à la connais-
sance de lui-même, de son coeur, de sa -volonté, de
son âme, de son e s p r i t . Ce s a v o i r e s t en r a j p o r t
avec la lumière de l ' E s p r i t Divin, car i l est ac-
quis avec amour et appliqué avec f o i . Mettez donc
l'amour comme point de départ à votre a c t i o n , f o r -
t i f i e z - l e , a m p l i f i e z - l e , e t l e savoir viendra en-
suite .
Le raisonnement a besoin de l'appui lumineux
du savoir, comme le soutien de la chaleur de l ' a -
mour est nécessaire au coeur. Etudiez donc l ' ê t r e
que vous êtes, votre es.prit, v o t r e coeur ; recher-
chez sans cesse plus de pureté e t de noblesse et
 . - 5 - • :
dos miracles se produiront en vous. Le désir qui
pousse l'homme à s ' i n s t r u i r e e s t un é t a t s a c r é .
Celui qui se connaît lui-même devient bientôt maî-
t r e des conditions de sa v i e .
COMf'ENT LES HOMMES CORRIGEA-ILS LEURS ERREURS?
En apprenant à d i s c i p l i n e r leurs pensées, leurs
sentiments e t actions, à l e s d i r i g e r e t à l e s ac-
corder avec l'Amour, la Sagesse e t la V é r i t é , qui
sont à la base de l'Harmonie Cosmique. Etre r o i s i -
g n i f i e pouvoir se gouverner soi-même.
Le v r a i savoir v i e n t de l'âme ; i l renferme
en lui-même e t la connaissance et l ' a p p l i c a t i o n ;
i l est expérimentation e t v i e . Le s a v o i r appliqué
est la c l e f qui ouvre toutes les portes ; i l r e -
présente un c a p i t a l que vous devez u t i l i s e r pour
q u ' i l vous s o i t p r o f i t a b l e .
QU'APPORTE LE SAVOIR ? Le v r a i savoir appor-
te l a lumière à l ' e s p r i t , l ' i m p u l s i o n au c o e u r , l a
f o r c e à la volonté» I l représente l ' e s s e n t i e l , l e
r é e l dans l a v i e de l'homme. Si notre v i e se dé-
roule dans l'harmonie et la l i b e r t é , c ' e s t que l e
savoir e s t vivant en nous. Pour l ' ê t r e raisonnable,
c ' e s t l e bien suprême. Ce n ' e s t ni l ' a r g e n t , ni l e
pouvoir extérieur qui gouvernent, mais l ' e s p r i t
é c l a i r é par l e s a v o i r e t la sagesse.

DIEU est sagesse t o t a l e i r r a d i a n t toute l u -

mière de v i e j et c e t t e lumière apporte le s a v o i r
à l'hcmme a i n s i que les méthodes les mieux appro-
priées à l'accomplissement de ses tâches. Mais pour
q u ' i l donne ses f r u i t s , l e s a v o i r a besoin du s o u -
t i e n de la f o i ; l'homme d o i t a v o i r une confiance
t o t a l e en Celui qui sait e t peut t o u t , qui a créé
tout l ' U n i v e r s et qui l e d i r i g e . Nous sommes pour
c e t t e f o i absolue, reposant sur l e r o c de l ' e x p é -
rience e t soutenue par une conscience é c l a i r é e .
Nous étudions la plénitude de la v i e , par l a -
quelle DIEU se manifeste, dans son i n f i n i e v a r i é -
t é , dans son harmonie et sa beauté ; cela c o n s t i -
tue l e v é r i t a b l e s a v o i r , l ' e s s e n t i e l de notre
 - Il -

tâche ..l'Ile mnes. ..'est - i l pas d i t : "C'EST LA V.L»:.

EïEHrtELLE DE TE CO.L.AiTRE, T(.'.l DIEU UNIQUE ET VE-
RITABLE."
DIEU est Amour, et l'Amour de DIEU apporte la
vie pleine e t aboniLarite. îfous pouvons douter de
toute chose, mais jamais de DIEU en tant qu'Amour,
car c ' e s t .Je l'Amour Divin que j a i l l i s s e n t notre
v i e e t tous l e s b i e n f a i t s , f o r c e s et soutiens qui
nous viennent en a i d e . Notre finie e s t l e f r u i t de
cet Amour ; e l l e e s t un rayon du s o l e i l de l'Amour.
La f o i absolue, inébranlable, dans l'Amour Divin
est à la base de toute i n t e l l i g e n c e e t de toutes
l e s p o s s i b i l i t é s de notre ê t r e .

ACQUISITION ET APPLICATION DU SAVOIR.- Celui

qui vont changer radicalement sa v i e e t 1'amélio-
rer d o i t acquérir e t appj iquor "le nouveau s a v o i r ,
profond et p o s i t i f , qui peut seul donner une nou-
v e l l e d i r e c t i o n constructive à ses pensées, sen-
timents e t a c t i o n s . Chaque s a v o i r est p o s i t i f ,
s u b s t a n t i e l e t v é r i t a b l e quand i l passe par les
t r o i s mondes en nous - physique, s p i r i t u e l e t d i -
v i n - e t q u ' i l l a i s s e à chacun de ces mondes son
f r u i t s p é c i f i q u e e t nourrissant, le f r u i t de la
plénitude de la v i e .
Celui qui veut obtenir la r é e l l e connaissance,
indispensable à son existence é v o l u t i v e , ascendante,
d o i t é t u d i e r e t expérimenter les méthodes e t l e s
r è g l e s propres à r e n f o r c e r son corps physique, à
ennoblir son coeur, e t à développer l a lumière de
son e s p r i t . Le v r a i s a v o i r est caché dans l'ârne
humaine et i l ne peut se nanifester que par la
PURETE dans l e s t r o i s mondes de l ' e x i s t e n c e do
l'homme : physique, s e n s o r i e l , et s p i r i t u e l .
i,'homme peut acquérir le s a v o i r qui l u i est
u t i l e e t développer en l u i les v e r t u s , l e s dons
nécessaires, en é t a b l i s s a n t consciemiTent un l i e n
i n t é r i e u r avec l e s énergies vivantes du s o l e i l .
Je sous-entends l e S o l e i l "Divin qui b r i l l e dans
1 'âme et dans l ' e s p r i t de l'homme, e t dont la
lumière no d é c l i n e jamais car c ' e s t le s o l e i l
 - / -

éternel le I'/ mour, de la Vie Une et Totale. San.';

ce l i e n , sans cet i.m&ur, on ne peut obtenil' le v é -
r i t a b l e savoir. Rappelez-vous toujours ceci : vous
pouvez tout attendre de l'Amour, qui renferme en
l u i la Sagesse e t la V é r i t é .
F'aites l ' e x p é r i e n c e vivante d'APPLIÇUER L'A-
MOUR DANS TOUTES VOS PENSEES ET DANS TOUTES VOS
ACTIOi\IS ; par cette f o r c e incomparable, vous v e r -
rez graduellement c r o î t r e en vous les b i e n f a i t s du
v r a i , du r é e l s a v o i r ; vous découvrirez un sens
nouveau à votre v i e ; avec une conscience sans
cesse é l a r g i e , vous marcherez dans la lumière' vers
la Sapesse Divine. Cette lumière é t e r n e l l e vous
fera découvrir l'immense e t harmonieuse beauté de
la v i e , et ses innombrables p o s s i b i l i t é s .
Sans expériences i l n'y a pas de savoir, pas
de lumière ; l a v i e r e s t e contrainte et ne peut
accéder à la v é r i t é l i b é r a t r i c e dans son complet
épanouissement. L'homme d o i t donc apprendre à u t i -
l i s e r toutes l e s circonstances, et notamment les
souffrances et les épreuves q u ' i l rencontre pour
en t i r e r des connaissances l u i permettant de s ' é -
l e v e r dans la voie de son évolution. I l doit aussi
t r a v a i l l e r à Se l i b é r e r des fausses conceptions du
passé, de ses égarements e t de son égoisme, en
prenant conscience q u ' i l e s t une partie vivante de
l'organisme u n i v e r s é l .

Apprenez à donner, à s e r v i r , à v i v r e pour l e

"TOUT" ; vous a t t i r e r e z a i n s i l ' a t t e n t i o n du monde
supérieur, des Etres avancés, et vous serez puis-
samment aidés dans v o t r e tâche.
POURQUOI ET ES-VOUS VENUS SUR IA TERRE ? Pour
connaître DIEU commo Amour, Source de toute vie ;
pour comprendre que vous êtes Ses enfants, et q u ' i l
est Sagesse t o t a l e . Vous êtes venus sur la terre
pour acquérir l e s a v o i r Divin, pour éprouver que
DIEU est bon, doux, pur, véridique, f i d è l e e t t o u t -
puissant. I l montre le chemin à tous ceux qui ont
le désir sacré d ' ê t r e à Son image et de v i v r e flans
la paix e t la j o i e .
 — ! ' —

VOULEZ-VOUS ACQUERIR LE ilOUVEAU SAVOIR, LA

NOUVELLE COrtP!H'.!IE,'JSION DE LA VIE ? i r i e z de pou-
voir rencontrer .Le CifRIST ; tendez de toute votre
âme "i vous unir i Lui avec f o i , avec une conscien-
ce é v e i l l é e . Ce l i e n vous apjx>rtera des connaissan-
ces que vous ne trouveriez en aucun l i v r e , e t qui
vous seront données par La lumière de la v é r i t é , de
la sagesse et par la toute puissante force de l'Amour.
Ta ni- que vous n'avez pas l'humble et nette
conscience que vos connaissances sont encore bien
l i m i t é e s , vous ne pouvez obtenir l e v é r i t a b l e s a -
v o i r . Tant que vous ne vous êtes pas débarrassés
du vieux contenu de votre personnalité, i l n'y a
pas de place en vous pour a c c u e i l l i r la Vie nou- i
v e l l e qui a r r i v e , f r a î c h e e t rajeunissante !
la terre n'est pas un l i e u de s u p e r f i c i e l et
passager tx>nheur, mais un l i e u d'apprentissage,
•i 'expérience, d ' i n s t r u c t i o n , de t r a v a i l i n t é r i e u r
et extérieur ; c ' e s t la grande é c o l e de la v i e .
Seul l e d i s c i p l e qui en e s t conscient se r é j o u i t
des grandes p o s s i b i l i t é s qui l u i sont données d ' a -
vancer en connaissance, s a v o i r e t f o r c e , flans la
'/raie Vie Universelle, iiême s i vous êtes f i l s de
r o i s , vous devez vous asseoir sur l e s bancs de l ' é -
cole et étudier ; sinon, vous ne serez même pas d i -
gnes d ' ê t r e bergers, tandis que ceux-ci, s ' i l s
s'appliquent, pourront devenir f i l s de r o i s !

Sur la t e r r e , l'homme est un p è l e r i n , in voya-

geur ; i l doit apprendre à se comporter raisonna-
blement avec les f o r c e s de la nature, à se s e r v i r
d ' e l l e s sans s ' e s t r o p i e r . Celui qui ne cherche pas
\ s'améliorer e t à s ' i n s t r u i r e s'excuse en disant :
"Tant que j e suis sur cette t e r r e , j e veux v i v r e à
ma guise , manger, b o i r e , et m'amuser. Quand je se-
r a i dans l ' a u t r e montte, i l sera temps de me per-
fectionner !" C'est un faux raisonnement car s i
vous ne vous appliquez pas i c i , vous f e r e z de mémo
de l ' a u t r e coté. La vie est un processus i n i n t e r -
rompu, et les q u a l i t é s que vous aurez développées
sur la terre vous resteront acquises dans vos e x i s -
tences u l t é r i e u r e s .
 - 9 -
J 'homme raisonnable r e c u e i l l e chaque jour un
peu de savoir nouveau, q u ' i l développe e t p u r i f i e
graduellement par do continuai les expériences, jus-
qu'au moment de son passage de l ' a u t r e coté. I l
pourra alors constater avec reconnaissance son e n-
richisserrent en r é e l savoir e t en connaissance de
la V i e .
la valeur v é r i t a b l e , e s s e n t i e l l e , ne réside
pas dans l e s f l e u r s dos arbres f r u i t i e r s mais dans
leurs f r u i t s , renfermant la semence, germe de f u -
t'irs arbres, de futurs frur'.ts, et assurant a i n s i la
continuation de la v i e . La scm^.ice représente l e
savoir v i v a n t , appliqué, qui contient, l u i aussi,
la f o r c e de v i e ininterrompue.
Le v r a i s a v o i r s ' a c q u i e r t par l'amour que l ' o n
apporte au t r a v a i l , à l ' a p p l i c a t i o n . Sans e x p é r i -
mentation, l e s a v o i r s'accumule dans l e cerveau
:comme un fardeau i n u t i l e e t encombrant. Le savoir

n'a de sens que l o r s q u ' i l se transforme en f o r c e de

v i e ; on d o i t l e c u l t i v e r , l ' a n a l y s e r , le tamiser :
l e nécessaire, on l ' u t i l i s e ; l e superflu, on l ' é -
limine .
Dès à présent a r r i v e un nouveau courant de s a -
v o i r , dans l e q u e l la théorie des principes e t l o i s
de la Nature Vivante agissant dans la v i e va de
pair avec la pratique. U t i l i s e z donc immédiatement
l e s plus p e t i t e s expériences p o s i t i v e s de v o t r e v i e ,
de vos impulsions vers la. connaissance ; ne remettez
pas à plus t a r d .
Apprendre est l e processus é t e r n e l d'approche
de la Sagesse Divine, à l a q u e l l e l'âme aspire sans
cesse. Le s a v o i r ne s 'acquiert pas v i t e ; chacun
d o i t t r a v a i l l e r intensément sur soi-même, é t u d i e r ,
analyser, expérimenter continuellement. Certains
sont mieux doués, plus avancés que d'autres ; c ' e s t
qu'ayant t r a v a i l l é plus, i l s ont aussi reçu davan-
tage. T r a v a i l , étude, application sont nécessaires
pour obtenir l e s a v o i r v é r i t a b l e - la sagesse -
dont l a lumière seule nous découvre l e chemin vers
la v é r i t é e t l a l i b e r t é .
 - 10 -
i,'ancien savoir a f a i t son temps : essayez Je
nouveau, l e d i v i n , eoJui (le l'AiOUR, iaris lequel
est cachée la v é r i i é sur la v i e , ses méthodes et
ses l o i s .
L'Amour est la force sublime e t i n f a i l l i b l e
assurant toute réussite dans tous les cas de la
v i e , dans la solution de chaque tâche, p e t i t e ou
grande, secrète ou manifestée. Essayez le savoir
nouveau qui vient de l'Ainour Divin, de la Sagesse,
(le la Vérité Divines. I l vous ra jeunira, i l e s t le
savoir du Bien é t e r n e l .
(Extrait de l'enseignement de l ' E c o l e du Maître)
(A suivre avec "Le BIEN1' )

QUELQUES REOLr,S SUR 1A îvlUTRITlOM (suite du i 0 3 )

L'homme contemporain, malgré ses études pous-
sées dans tant de dorraines, dont certains sont d'un
bien secondaire i n t é r ê t comparativement à la con-
naissance des l o i s de la v i e , mène une existence
déséquilibrée, i r r é f l é c h i e et incomplète.
Quand vous prenez place à la t a b l e de vos r e -
pas, que ce s o i t dans un é t a t de calme complet d ' e s -
p r i t et de corps ; mâchez lentement chaque bouchée
avec goût et s a t i s f a c t i o n : c e c i f a c i l i t e beaucoup
l e t r a v a i l de l ' e s t o m a c . Par le goût e t l a bonne
mastication, une grande p a r t i e de l ' é n e r g i e conte-
nue dans la nourriture - l ' é n e r g i e la plus pré-
cieuse - est absorbée avant que c e l l e - c i ne s o i t
a v a l é e . Celui qui mâche et avale hâtivement, avec
sa pensée inquiète a i l l e u r s , ne r e c u e i l l e aucun
p r o f i t des f o r c e s l e s plus élevées des aliments.
le repas i d é a l , on l e prend dans l e calme,le
s i l e n c e , dans un e s p r i t de reconnaissance ; s i l e s
circonstances vous o b l i g e n t à converser, que ce
s o i t de s u j e t s a g r é a b l e s , de la beauté de la na-
t u r e , des b e l l e s a c q u i s i t i o n s de l ' a r t ou de la
science, des p o s s i b i l i t é s . d e la v i e nouvelle e t c . . .
mais jamais rie choses négatives.
 - 11 -
En général, i l est i n t e r d i t le c r i t i q u e r , le
juger par la pensée ou la parole ce qui e t bas,
néfaste ou déprimant ; plus f o r t e raison l'homme
no doit pas le f a i r e quand i l mange. Ce sont, des
sujets qui empoisonnent ] i t t é r a l e m e n t .
Quel que s o i t le régime que vous suivez, même
l e plus s t r i c t végétarien, n'oubliez pas que vous
vous empoisonnez véritablement s i , en vous nourris-
sant, vous êtes la proie de pensées ou de s e n t i -
ment, s n é g a t i f s .
En vous mettant à t a b l e , r é f l é c h i s s e z un i n s -
tant aux e f f o r t s , aux soins, aux peines de combien
d'hommes, d'animaux, -de plantes, vous devez d ' ê t r e
pourvus de la nourriture que vous a l l e z prendre ;
combien de forces i n t e l l i g e n t e s , du c i e l e t de la
t e r r e , coopèrent au maintien de votre v i e !
Si vous prenez une b e l l e pomme, un f r u i t appé-
t i s s a n t , songez à l ' a r b r é qui l ' a formé et amené à
maturité, à tout ce qui a contribué à le f a i r e de-
v e n i r s i sain, s i bon ; e t envoyez à tous ces s e r -
v i t e u r s une pensée de gratitude. Vous pouvez ê t r e
alors assuré que l e p r o f i t que vous t i r e r e z d'un
seul f r u i t mangé avec cet é t a t d ' e s p r i t sera bien
supérieur à celui que vous pourriez avoir en absor-
bant plusieurs de ces mêmes f r u i t s inconsciemment,
mécaniquement, sans l ' a i d e de la pensée reconnais-
sante .

Ne commencez pas vos repas sans envoyer i n t é -

rieurement une pensée de remerciement à l'Amour
Universel, à l ' é t e r n e l l e Source de toute v i e . La
reconnaissance de 1'nomme, sa conscience ouverte
à l a grandeur e t à la plénitude de la v i e remplis-
sent son coeur et son âme de chaleur vivante qui
f a i t c r o î t r e en l u i tout ce qui est noble, é l e v é ,
é t e r n e l . En vous nourrissant, ayez donc respect et
vénération pour les b i e n f a i t s de l'Amour et de la
Sagesse Divines ; vous v e r r e z insensiblement s ' é -
t a b l i r en vous la j o i e et une bonne disposition
d ' e s p r i t permanentes ; un nouveau bonheur vous v i -
sitera.
 - 12 -
L'Amour e s t la grande et é t e r n e l l e Source de
la v i e . Quand vous rencontrez l ' ê t r e aimé, vous dé-
sirez b é n é f i c i e r le plus longtemps possible fie sa
présence. C'est avec un sentiment semblable que
vous devez prendre chaque bouchée de nourriture ;
:iiSchez-la avec calme et conscience pour en e x t r a i r e
les meilleures énergies u t i l e s à votre v i e .
Avec la première bouchée, ou la première g o r -
gée d'eau, nous sentons que des forces nous pénè-
trent,, avant même que l ' a l i m e n t s o i t parvenu dans
l'estomac. C'est que la mastication, s i e l l e est
consciente et s u f f i s a n t e , e x t r a i t immédiatement des
énergies v i t a l e s des aliments. Avec moins de nour-
r i t u r e , nous nous procurons par une bonne mastica-
tion davantage de forces u t i l e s à notre soutien.
Le processus de la nutrition n ' e s t encore ni
bien étudié, ni bien compris. I l en est d ' a i l l e u r s
de même do toutes l e s autres a c t i v i t é s i n t é r e s -
sant la v i e humaine. I l convient donc de mener une
existence physique e t s p i r i t u e l l e é q u i l i b r é e , as-
cendante, et d'étudier sans relâche les l o i s et
les méthodes expérimentées pouvant conduire à une
nouvelle culture - la Vie Nouvelle. Beaucoup de
problèmes posés a l'homme sur la t e r r e sont i r r é -
solus, mais demeurent pressants. Chacun a l e de-
voir de déterminer c e l u i q u ' i l doit résoudre en
p r i o r i t é , avant de s'attacher à tous l e s autres qui
l'attendent sur l e chemin de son propre p e r f e c t i o n -
ne ire rit. L'homme a c t u e l a de quoi s'occuper ; un
vaste choix l u i est o f f e r t quand i l s ' a g i t de don-
ner un sens et un but à sa v i e !
Le v é r i t a b l e végétarien doit l ' ê t r e sur les
t r o i s plans : dans la nourriture, dans ses pensées,
et dans son e s p r i t . Penser et parler négativement
'le son prochain est aussi néf&ste que de manger de
la viande séchée, ou fumée ; un t e l homme n ' e s t
encore un v r a i v é g é t a r i e n ni dans l e monde s p i r i -
tuel, ni flans son e s p r i t e t son âme, même s ' i l
suit un régime naturiste.
 - 13 -
L'homme qui veut devenir un u t i l e citoyen du
nouveau c i e l e t de la nouvelle t e r r e , tellement
pleins de richesses e t de beautés, d o i t apjrendre
à se nourrir, à penser, à s e n t i r justement, et à
respirer correctement. Que votre coeur s o i t donc
plein de reconnaissance e t d'amour envers la Source
Universelle de la Grande Vie, qui a préparé et don-
né à 1 ' ê t r e humain cette incomparable école de net-
toyage e t de perfectionnement que constitue la terre.
Avec un t e l sentiment, vous serez aidés à manifes-
t e r l e s meilleures p o s s i b i l i t é s déposées en germes
dans v o t r e âme, votre coeur et v o t r e i n t e l l e c t .

L'Amour est l ' h y g i è n e la plus p a r f a i t e . F a i t e s

de l'Amour la base la plus s o l i d e de v o t r e v i e . I l
vous apprendra à vous nourrir justement, e f f i c a c e -
ment dans tous l e s plans - physique, s p i r i t u e l , e t
Divin - à v i v r e fraternellement, dans l a plénitude,
l'abondance e t la j o i e .
( T i r é des Conférences du Maître dans Son Ecole)

MANIFESTATIONS DE LA PENSEE
LA PENSEE POSITIVE.- Tant que l'homme e s t en
bonne santé, et dans une s i t u a t i o n s a t i s f a i s a n t e ,
i l proclame sa f o i dans l e Divin. Mais que survien-
nent de dures épreuves, ou de sérieuses souffrances
e t i l commence a l o r s à douter, e t sa f o i est ébran-
l é e . E s t - e l l e donc v é r i t a b l e c e t t e f o i qui l a i s s e
place au doute ? Si l'homme s a i t r é f l é c h i r et rlis-
cerner l e r é e l de l ' i r r é e l , i l ne peut douter des
p o s s i b i l i t é s du bien, ni de la f o r c e du raisonnable
qui réside en l u i e t dans son prochain.
Dans tous les êtres q u ' i l rencontre, l ' é l è v e
de la Nouvelle Vie cherche e t trouve une q u a l i t é
p o s i t i v e sur l a q u e l l e i l a r r ê t e son a t t e n t i o n et
sa pensée. Le bien, l e p o s i t i f , représentent l e
Divin dans l ' ê t r e ; e t l e Divin peut tout trans-
former. Ne vous occupez donc que du Bien ; ayez
 - .1/, -
urn; f o i l.ol.ni».; un lui ; où que vous le v o y i e z , no
manquez pas de lo renforcer par voire pensée f a v o -
rable et. constructivo. Si vous prêtez attention
aux manifestations néga. t i v e s , e l l e s vous eni.raîne-
ront dans la boue de la v i e .
QU'EST-CIS Qtli DISTINGUE LE BIEN DU MAL ? Le
bien donne ; le mal prend. Le bien apporte la v i e ;
Le mal 1 'Ôte. le bien e s t un bon conducteur de la
v i e ; l e mal en est un mauvais. C'est peur cela
que l'homme a un i n t é r ê t évident, pour son bien-
ê t r e e t son avancement, de penser au bien, de s ' a t -
tache!' à Lui, d'en f a i r e son compagnon, la p r a t i -
que du bien donne à l'homme une impulsion qui le
r a j e u n i t . Au c o n t r a i r e , l e mal le conduit prématu-
rément au déclin de la v i e . Une pure et saine pen-
sée apprend à v i v r e justement et plus longtemps.
L'homme passe un grand nombre de f o i s par le
fou p u r i f i c a t e u r des éprouves terrestres ; i l des-
cend sur notre planète pour s ' i n s t r u i r e par les
j o i e s e t l e s souffrances alternées, puis remonte
dans l e monde i n v i s i b l e , et ce processus se pour-
suit jusqu'à ce q u ' i l a i t bien appris l e s leçons
de la Grande Ecole de la V i e . A l o r s , complètement
p u r i f i é , e t r a j e u n i , i l entre dans l'harmonie du
nouveau Royaume, où contradictions e t désaccords
sont inconnus, où règne la v i e parfaitement équi-
l i b r é e e t ascendante.

Le mal qui r o u i l l e e t la pureté qui n e t t o i e

Le mal consiste en tout ce qui. empêche l'hom-
me d ' é v o l u e r en p e r f e c t i o n , en sagesse, en v é r i t é ;
i l r é s i d e aussi dans la pensée négative, rusée,
d e s t r u c t i v e , dans l e s sentiments é g o ï s t e s d'un
coeur sans chaleur. L'ensemble de cette inharmo-
nie i n t é r i e u r e " r o u i l l e " le f e r organique du sang
tiumain, l ' a l t è r e ; l e corps s ' a f f a i b l i t e t l ' ê t r e
perd ses énergies v i t a l e s , sa santé, son ardeur
au t r a v a i l e t , par s u i t e , sa f o i dans l e s biens
de la v i e e t ses g r a n d i o s e s - p o s s i b i l i t é s .
 - Vj -
frjim.e le cliimiste co ruait et .juge l ' a c t i o n
tles acides sur les métaux, de même l'homme dont, la
conscience est é v e i l l é e étudie les influences du
mal, du négatif, et apprend à s ' e n préserver. Com-
ment ? - lar la pureté du corps : pureté extérieure
du corps et pureté intérieure du sang. Cet te der-
nière est indispensable pour que la chaleur interne
des organes reste normale, et q u ' a i n s i la santé s o i t
bonne et l ' e s p r i t v i g i l a n t .
Certains étudiants des sciences s p i r i t u e l l e s
pensent q u ' i l s sont très avancés ; mais i l n'est
guère f a c i l e de devenir un authentique s p i r i t u a -
l i s t e , en connaissance et en application ! Croyez -
vous, par exemple, q u ' i l s o i t a i s é de connaître
l ' ê t r e humain dans ses rapports géométriques et
psychiques ? Connaître l'homme géométriquement
consiste à trouver l e s t r o i s points de conjonction
en l u i des surfaces influencées respectivement par
l e s o l e i l , par la lune, e t par la t e r r e .
Dans l'homme, l e s formes e t leur organisation
sont f i x é e s par l ' i n f l u e n c e s o l a i r e . La lune i n -
fluence l e s idées e t la r e l i g i o n ; c ' e s t pour cela
q u ' i l est dit que la lune est mère de l'imagination.
Et la matière nécessaire pour r e v ê t i r l e s formes,
c ' e s t l a t e r r e qui la donne. En résumé, l e s o l e i l
est en rapport avec l ' i n t e l l e c t de l'homme ; la
lune, avec son coeur ; et la t e r r e , avec son corps.
S i , chez un ê t r e humain, la respiration est
e f f i c a c e , rythmée et profonde e t par conséquent la
c i r c u l a t i o n du sang fonctionne justement, cet être
se trouve sous l ' i n f l u e n c e du s o l e i l ; i l e s t alors
d'un caractère heureux, optimiste, plein de v i t a l i -
t é . La lune suscite l e s idées, mais c ' e s t le s o l e i l
qui leur imprime mouvement e t d i r e c t i o n .
1a bienfaisante influence du s o l e i l sur la na-
ture de l'homme é l è v e et é c l a i r c i t l e s pensées, pu-
r i f i e et ennoblit l e s sentirents, harmonise les uns
avec l e s autres e t , par c e l a , v i t a l i s e la fonction
du sang a r t é r i e l . La réciproque est vraie aussi :
 - H> -

If}! pensées, sentiments et actes hannonieux s ' a c -

cordent avec l e s énergies s o l a i r e s , lunaires, e t
t e r r e s t r e s ; et l ' ê t r e j o u i t davantage des biens
le la v i e s p i r i t u e l l e , et d'une meilleure santé
physique.
Dans ce sens, l'homme C)ui applique dans sa v i e
les l o i s de l a pure science s p i r i t u e l l e pose DIEU
à la place du s o l e i l , son prochain a la place de
la lune, e t lui-même à la place de la t e r r e . De
même dans vos f a m i l l e s , l e s o l e i l peut ê t r e r e p r é -
senté par le père, la lune par la mère, e t la t e r r e
par vous-même, les rapports de l ' e n f a n t avec son
père doivent ê t r e raisonnables, e t , avec sa mère,
a fiectueux.
Apprendre à ê t r e en harmonie avec l e s l o i s d i -
vines du Cosmos, bien connaître ces l o i s et l e s
suivre conscinmirnni , l e ] la e s t la tâche primordiale
do l ' é l è v e de la Vie Nouvelle. Alors l e s énergies
des mon'les supérieurs e t du s o l e i l pourront l i b r e -
ment imprégner son corps, e t i l se sehtira é n e r g i -
que, sain, continuellement prêt, au t r a v a i l .
INFLUENCES POSITIVES ET NEGATIVES.- Les hom-
mes discutent de la v i e e t de la mort sans bien
comprendre ni l'une ni l ' a u t r e dans leur r é a l i t é .
S ' i l s connaissaient la v i e dans son ampleur, i l s
sauraient que la mort n ' e x i s t e pas.
Ce qui e s t possible à l'homme ne l ' e s t pas à
l'animal ; ce qu'un ange j)eut f a i r e , un homme ne
le peut pas. L'homme est mortel, mais l ' a n g e ne
meurt pas parce q u ' i l dispose dé connaissances qui
l e rendent immortel. L'homme qui se trouve dans des
coalitions favorables, c ' e s t - à - d i r e entouré d'amis
l e poussant au t r a v a i l s p i r i t u e l , ou l u i donnant,
en pensée ou par l'exemple, une continuelle impul-
sion vers la v i e ascendante, acquiert en peu de
temps ce qu'en d'autres conditions i l n'aurait pu
obtenir. Par conditions favorables, i l faut enten-
dre l ' i n f l u e n c e , l ' a p p u i , d ' ê t r e s bénéfiques v i s i -
bles ou i n v i s i b l e s toujowr» prêts à nous a i d e r .
 - 17 -
Lu c o n t r a i r e , les mauvaises conditions sont c o n s t i -
tuées par 1'INFLUENCE D^ CERTAINS ETRES ARRIERES,
qui retardent l'homme dans son chemin vers la per-
f e c t i o n . Ces d i f f é r e n t s courants font c o n t i n u e l l e -
ment changer d ' a t t i t u d e l ' ê t r e humain non a v e r t i ,
qui passe d'un é t a t à un autre et subit chocs et
corrtradictio ns.
Les v é r i t a b l e s amis agissent d'une façon b i e n -
faisante les ennemis dressent des o b s t a c l e s . Les
saints et l e s apôtres, tout comme les gens o r d i -
naires, b é n é f i c i e n t de bonnes influences mais su-
bissent aussi de mauvaises suggestions. L'apôtre
Paul se p l a i g m i t des tourments que l u i causaient
certains êtres ; i l d i t que l ' i m p o r t u n i t é de l ' u n
d'eux é t a i t semblable à une épine pénétrant dans
sa c h a i r . Le CHRIST Lui-même, ce Grand E t r e , F i l s
de DIEU, f u t éprouvé par certains adversaires qui
voulaient mettre obstacle à Sa mission.

Les entités néfastes pénètrent en l'homme e t ,

l à , agissent négativement de d i f f é r e n t e s manières,
é v e i l l a n t en l u i sentiments et désirs mauvais, l e
poussant à la haine, au doute, à l ' a v a r i c e , e t c . . .
L'homme ainsi habité subit de grands t r o u b l e s , des
f a i b l e s s e s , des contradictions, qui l u i paraissent
ensuite incompréhensibles l o r s q u ' i l est dégagé.
Une des tâches de l ' é l è v e de la Nouvelle Vie
est précisément de se l i b é r e r de l ' i n f l u e n c e des
ê t r e s bas, irraisonnables, et de transformer ces
anciens despotes en bons serviteurs soumis à sa
lucide e t f o r t e v o l o n t é . Et c e t t e l i b é r a t i o n ne
s ' o b t i e n t que par la force du s a v o i r , de la raison,
de l'Amour ; e l l e exige le s e r v i c e du bien en tout
et partout ; en s o i , autour de s o i , sans relâche ;
e l l e r e q u i e r t une pensée p o s i t i v e et c l a i r e pour
apprécier la juste valeur des choses. Car i l est
d i t : " l a V é r i t é vous rendra l i b r e s . "
I l y a des moments pendant lesquels l'homme
se sent comme i n s p i r é , é l e v é en e s p r i t jusqu'aux
mondes supérieurs, lumineux et purs. Q u ' i l prenne
a l o r s , aussi instantanément que: jiossible, conscien-
ce cet é t a t exceptionnel ; q u ' i l se concentre
avec dé Téronce, a t t e n t i f à ne pas rompre le contact,
et q u ' i l écoute 1(2 message qui lui e s t transmis ;
q u ' i l l e retienne, l ' u t i l i s e , et remercie avec
gratitude.
S i , par contre, i l n é g l i g e l ' i n s t a n t sacré e t
l e don qui l u i est o f f e r t , i l est alors semblable
au coq qui, f o u i l l a n t l e s o l à la recherche de
quelque g r a i n e , trouva un diamant e t l e r e j e t a en
disant :-"Que m'importe c e t t e pierre ! Ce sont des
graines que j e cherche." Ce coq é t a i t incapable de
comprendre que la valeur du diamant dédaigné pou-
v a i t l u i procurer des centaines de k i l o s de la
nourriture q u ' i l r e c h e r c h a i t . Ne soyez pas commc;
l e coq, mais apprenez à connaître le sens et la
valeur des choses.
(A suivre)

CALENDRIER DU GRAIN DE BLE

(2ème Trimestre 1966)
Dans l e N° 33 (1er t r i m e s t r e 1966) le lecteur
pourra r e l i r e l e s c o n s e i l s donnés pour l'usage du
Calendrier (Nous nous remémorons chaque jour aux
moments c h o i s i s , ou aux instants de détente, la
pensée du dimanche précédent, et y consacrons une
brève m é d i t a t i o n ) .

3 a v r i l 1966.- Le s o l e i l e t sa lumière, les é t o i -

l e s , l ' a i r , l ' e a u , l e s plantes, l e s animaux, sont
des témoignages de l'Amour Divin. Et l'homme, cet
ê t r e pensant, comblé de t a n t de biens, a - t - i l tou-
jours conscience des dons q u ' i l a reçus, des bien-
f a i t s qui l u i sont donnés en partage ?
la p e t i t e f l e u r se r é j o u i t de son état e t ,
par son odeur e t sa beauté,, remercie l e Créateur.
.10 a v r i l . - "Je suis le Chemin, la Vérité e t La V i e . "
Le Chemin qui nms condu.it au s a v o i r ; la Vérité,
par laquelle vient notre l i b e r t é ; la Vie que l ' A -
mour Divin nous apporte.
L'Amour est plus que la vie ; la Vérité est
au-dessus de la l i b e r t é ; et la Sagesse surpasse
le savoir car e l l e mus donne la connaissance.
17 a v r i l . - Lorsque vous vous sentez déprimé, dé-
couragé, pessimiste, asseyez-vous, f a i t e s le calme
dans votre e s p r i t et dans votre corps. Puis élevez
votre pensée, au-delà des contingences t e r r e s t r e s ,
vers l e centre du s o l e i l d'où émanent croissance,
énergie v i t a l e .
Songez aux grandes âmes servantes de la Vie,
aux grands Etres toujours prêts à nous soutenir,
à exaucer nos appels, nos p r i è r e s .
24 a v r i l . - Ce qui e s t important, ce n'est pas seu-
lement ce que vous pensez : c ' e s t la manière dont
vous v i v e z . Pour qu'une question puisse être jus-
tement résolue, i l faut que vos pensées, vos sen-
timents et vos actes se fondent en un tout harmo-
nieux. Vous devez ê t r e conséquents avec vous-mêmes
à tous l e s instants de v o t r e v i e .
1er M a i . - Dès que l e matérialisme prend possession
de l'homme, i l grandit et f a i t des ravages jusqu'à
ce que tout sentiment, tout désir nobles, aient
disparu.
S i nous perdons ce qui est élevé et pur en
nous - le Divin - quelle e s t alors la raison d ' ê t r e
de notre v i e en ce monde ?
S mai. - Par un désir noble, une impulsion é l e v é e ,
l'homme s ' u n i t à l ' e s p r i t des Etres supérieurs qui
peuvent l ' a i d e r et le soutenir en toutes circons-
tances .
Tant que dure ce l i e n , i l v i t dans la cons-
cience de ces Grands Etres, et leur lumière le
f a i t avancer dans le bien ; i l s ' i n t è g r e au rythme
de l a Vie Universelle qui donne une juste d i r e c t i o n
à tous ses d é s i r s .
 - 20 -
15 mai.- Aimer quelqu'un, c ' e s t comprendre ces d i f -
f i c u l t é s ; c ' e s t l ' a i d e r par une action raisonna-
ble à les résoudre- C'est aussi trouver en l u i l e
bien, les dons encore cachés aux yeux de son en-
tourago. En vous réjouissant de cette découverte,
vous contribuerez à son amélioration en toute chose
22 mai.- Celui qui aime vraiment est perspicace; i l
pénètre l'âme de son prochain et son regard décou-
vre ce qui est caché aux autres. La Sagesse Divine
lui donne les p o s s i b i l i t é s puissantes d'aide et de
soutien de l'Amour,et cela d'une manière s i l e n c i e u -
se et discrète qui no lèse la l i b e r t é de personne.
29 mai.- On d o i t comprendre que la v i e e s t un don
de l'Amour. C'est l'Amour Divin qui anime e t r é g i t
tout l ' U n i v e r s , et qui en harmonise les composantes
3 juin. - La Nature Vivante donne aux ê t r e s la pos-
s i b i l i t é de s o r t i r dé leur e n f e r ; pour se r é j o u i r
do la Vie sublime, de l'Amour auguste.
Une f r a t e r n i t é générale naîtra dans l e monde;
tous, riches e t pauvres, savants e t ignorants, se
donneront la main. Ce sera la nouvelle culture de
l'Amour, à l a q u e l l e vous êtes tous appelés à par-
ticiper.
12 j u i n . - Celui qui veut devenir un homme nouveau
ne critique pas, ne moralise personne ; i l ne s ' o c -
cupe ni des f a i b l e s s e s ni des fautes des autres.
I l est concentré sur son t r a v a i l d'amélioration
personnelle, d ' i n s t r u c t i o n e t de rééducation s u i -
vant les r è g l e s et l e s méthodes de la Vie r é e l l e
- c e l l e s de l'Amour, de la lumière e t de l a v é r i t é .
Et la paix et la j o i e régnent dans son âme-et dans
son coeur.
19 juin. - S i , au commencement de n'importe quel
t r a v a i l , vous introduisez dans votre oeuvre DIEU
- l'Amour - point n ' e s t besoin de demander s i vous
a l l e z ou non réussir !
L ' e s p r i t de c e l u i qui a f o i dans l ' é t e r n e l l e
Source de v i e s ' é l è v e , sqn Sme s ' é l a r g i t , e t i l r é -
sout justement e t raisonnablement les tâches de sa
vie, grandes et p e t i t e s .
 - 21 -

21 .juin. - ( S o l s t i c e d ' E t é ) A vous, élèves de la

Grande Vie, i l est denandé non seulement un savoir
théorique, mais encore une application raisonnée de
vos connaissances ; e t cela en s i l e n c e , dans l ' h u -
m i l i t é , car s i l e chemin à parcourir e s t béni, i l
est long aussi.
A tout âge, à chaque degré de votre avancement
considérez-vous cornne de p e t i t s é c o l i e r s . On s ' i n s -
t r u i t par toutes sortes de leçons et d'expériences,
agréables ou amères ; l ' é l è v e remercie toujours pour
les unes comme pour les autres et poursuit joyeuse-
ment son chemin vers le bien, vers l e p a r f a i t . De
toute circonstance, i l s a i t t i r e r p r o f i t pour s ' a -
méliorer, mieux t r a v a i l l e r , mieux s e r v i r .

2b j u i n . - Si l'homme ne s e r t pas le bien, la l u -

mière, DIEU, i l sera l ' e s c l a v e du mal, des ténèbres.
Dans le premier cas, i l obtiendra un r é s u l t a t béné-
f i q u e ; dans l e second, i l devra payer l e s dépenses!
Seul est l i b r e celui qui v i t dans la pureté
d'un ooeur raisonnable et d'une pensée juste, cons-
c i e n t e . Celui qui rompt l e l i e n avec les forces
d'en-Haut est appelé à s e r v i r l e monde des forces
basses où régnent l a v i o l e n c e e t l a contrainte.
3 j u i l l e t . - Sans musique, i l n ' y a pas de progrès.
Si vous jouez vous-même, ou s i vous écoutez jouer,
vous progressez et vous aidez aussi ceux qui vous
entourent. En pensant correctement, vous vous a i -
dez vous-même e t vous aidez vos proches. H en e s t
de même lorsque vous p r i e z sincèrement.
En r è g l e générale, l e Divin manifesté - l e
Bien - l i e et u n i f i e .
( T i r é de l'Enseignement)

Dans ce monde, l a chose la plus nécessaire est

la NOURRITURE ; l a chose la plus agréable e s t la
MUSIQUE ; et l a plus sublime - l a PRIERE.
Le Maître
'wuKiAjui'S <J-JJI.IV S' 'i ij'i o iiioHïa^.r,' di1. .-.oTrci-. oc-itio
""!•:'!• SUR i.1 ii:i'c!(ïAi!CK DES i.oiiv ailier s

('fuelle merveilleuse création que l'homme !

riais c e l u i - c i n'est [»as encore parvenu la con-
naissance 'te la plénitude de la v i e , connaissance
qui l u i permettrait d'exprimer sa v é r i t a b l e gran-
deur.
L'homme e s t venu sur la terre pour apprendre
L vivre justement, pour manifester de mieux en
mieux le Divin qui est en l u i . Et pour v i v r e jus-
tement, i l d o i t connaître les l o i s par l e s q u e l l e s
la v i e s'exprime, e t apprendre à les appliquer en
temps voulu.
Une des r è g l e s à observer est de tout f a i r e
consciemment ; que chaque mouvement, et chaque a c -
t i o n s o i e n t guidé:; par la pensée juste.

Tout dans la v i e se meut suivant un rythme

harmonieux. Avec des mouvements conscients, l'hom-
me peut s ' u n i r à ce rythme p a r f a i t ; avec des mou-
vement i r r é f l é c h i s , i l peut au contraire s ' e n
éloigner et tomber sous l ' i n f l u e n c e de forces né-
gatives qui détruisent l a beauté é q u i l i b r é e de la
v i e humaine.
Chaque mouvement est l ' e x p r e s s i o n de certaines
forces vivantes qui passent par l ' ê t r e . Nous disons
qu'un mouvement e s t p a r f a i t quand i l exprime la
combinaison s a t i s f a i s a n t e des forces de l ' e s p r i t ,
du coeur, et de La v o l o n t é . Le mouvement est beau
quand i l est f a i t conscieinnerit, sous le contrôle
musical du coeur e t de la pensée. Les mouvements
inharmonieux, i r r é f l é c h i s , nous démontrent une
conscience encore inorganisée.
Chaque lieau mouvement a son importance et son
sens p o s i t i f ; et c e l u i qui est suffisamment avan-
cé dans la connaissance peut découvrir l e s pensees,
l e s sentiments e t l e s impulsions de l ' ê t r e .
De nos j o u r s , l'hommê étant plus porté h s ' a r -
r ê t e r sur l e s f a i b l e s s e s de son proc'nain, nous ne
 - -

•loimurons pas ici. l ' e x p l i c a t i o n de certains mou-

vement a sus cep! j t J r-s de conduire à .les r é f l e x i o n s
négatives e t empêchant la pensée d ' ê t r e correcte
et constructive.
A i n s i on peut découvrir les dispositions d'ur
homme à la manière dont i l marche, dont i l t i e n t
ses mains, dont i l mange, par la d i r e c t i o n de son
regard, e t c . . . En v é r i t é , par un seul geste de sa
main, un homme ]X3ut vous donner confiance, vous
a t t i r e r à l u i , vous mettre à l ' a i s e ; e t , par un
autre, vous repousser, vous é l o i g n e r . Par un r e -
gard amical, un mouvement de t ê t e , i l peut é v e i l -
l e r en vous l ' e s p é r a n c e , la détente, vous donner
plus de f o i , davantage d ' a f f e c t i o n .

les courants d'énergie qui traversent l'homme

viennent du s o l e i l vers la terre, e t partent éga-
lement de l a t e r r e vers l e s o l e i l . Pour r e c e v o i r
justement l e s premiers, qui descendent par la t ê t e
et l ' é p i n e d o r s a l e , la t ê t e et l e corps doivent
être tenus aussi droits que possible. Cette p o s i -
t i o n v e r t i c a l e du corps humain est l e signe f o n -
damental qui distingue l'hoiane des animaux, dont
la t ê t e e t le dos sont parallèles à la surface du
sol.
les exercices de respiration profonde, calme,
rythmee, sont t r è s u t i l e s à l ' é v e i l de la cons-
cience et à son contrôle des mouvements ( l ) . Ces
exercices de r e s p i r a t i o n correcte doivent amener
l e subconscient a déterminer une meilleure r e s p i -
r a t i o n en tout temps, la nuit comme l e jour. Cette
aptitude à améliorer le processus r e s p i r a t o i r e e s t
très importante. Mais i l importe que les exercices
soient accomplis dans une attitude corporelle adé-
quate e t avec une joyeuse disposition du corps
mental : la t ê t e e t la pensée élevées vers le s o -
l e i l , l e corps bien d r o i t , la p o i t r i n e dégagée ,

(1) Le Grain de Blé a publié sur ce sujet des ex-

t r a i t s , t i r é s do l'Enseignement tfj Maître, dans
l e s i-]0 1, 3, 5, 7, 13, 1A, 17, 21, 2S, 26, 27.
 - 2lv -

les épaulon on a r r i ô r o , tout on conservant une

erande r. ou pion se , e t on é v i t a n t toute c r i s p a t i o n .
La r e s p i r a t i o n s u p e r f i c i e l l e , i n s u f f i s a n t e , i r r é -
f u l i è r e , diminue l ' e f C i c a c i t é -le la vie et rie la
pensée.
Pour que la marche et l ' a t t i t u d e du corps
soient correctes, e l l e s doivent ê t r e sous l e cons-
tant contrôle de l ' e s p r i t e t constituer un acte
conscient ; c ' e s t l a t ê t e qui d o i t d i r i g e r l e s
pieds, et non le contraire !
IOIJVEÏ'IEHTS A A C C O M P L I R AU R E V E I L . - Des
son r é v e i l , l'homme d o i t prendre conscience que l a
vie est encore en l u i e t , en se mettant un instant
allongé sur l e dos, i l doit envoyer un profond r e -
merciement à DIEU - au Centre de toute v i e . Puis,
en s ' a i d a n t ries coudes et des paumes, q u ' i l se r e -
dresse et s'asseye un moment au bord du l i t ; e t ,
on élevant sa pensée vers l o C i e l , q u ' i l s o i t a t -
t e n t i f à toute i n t u i t i o n constructive qui peut lu:
venir d'en-Haut ; q u ' i l r é f l é c h i s s e à ce q u ' i l peut
f a i r e pour son bien propre e t pour le bien de ceux
qui l ' e n t o u r e n t .
S i , dès son r é v e i l , l'homme se met à penser à
ses ennuis, aux tracas qui l ' a t t e n d e n t , i l ne peut
espérer obtenir des r é s u l t a t s p o s i t i f s durant l e
jour. Mais q u ' i l commence sa journée avec f o i et
optimisme, avec le d é s i r de v i v r e peur le bien et
en remerciant Celui qui connaît nos besoins, alors
e l l e s ' é c o u l e r a au mieux.
En descendant de votre l i t , posez d'abord l e
pied d r o i t sur le s o l , puis l e gauche, e t h a b i l l e z -
vous en commençant aussi par le côté d r o i t . Lavez-
vous l e visage sans le f r o t t e r rudement ( e t sans
savon) avec de l ' e a u tiède ; prenez l ' e a u dans les
deux mains e t aspergez-le doucement en débutant par
le menton e t en terminant par le f r o n t . Cette as-
persion peut ê t r e répétée plusieurs f o i s . Essuyez-
vous avec une s e r v i e t t e douce, sans f r o t t e r , sans
rudesse. C'est par l e s l i g n e s du visage que s ' e x -
prime l e Divin déposé en*1'homme.(A suivre - W'35)
 LA FORCE INTERIEURE

Vous qui 8t.es i n s a t i s f a i t s de votre v i e rou-

t i n i è r e et s u p e r f i c i e l l e , vous qui voulez v o i r
plus c l a i r dans votre existence, ayez courage et
f o i . Courage pour vaincre l e s d i f f i c u l t é s , e t f o i
dans l a certitude de l ' a i d e qui vous sera donnée.
Dans l'homme - en vous tous - i l y a quelque
chose d ' i n v i n c i b l e : c ' e s t l e Principe Divin. Pour
c e t t e puissance, i n t é r i e u r e , on d o i t ê t r e prêt à
tout e f f o r t , à tout s a c r i f i c e .
Quelles que soient ses épreuves e t ses s o u f -
frances, l'homme doit s a v o i r qu'en l u i réside l ' é -
t i n c e l l e Divine qui surpasse toute autre chose. La
f o r c e de cette é t i n c e l l e l e soutient toujours ;
même s ' i l descend en e n f e r , e l l e peut l u i appren-
dre a en s o r t i r sain et sauf !
Dans son ê t r e intime, l'homme a l a prescience
que l e jour viendra où personne ne pourra plus se
jouer de l u i , se s e r v i r de son goût, de ses a p t i -
tudes ; i l s a i t q u ' i l sera i n v i n c i b l e .
Tant que l'homme se t i e n t sous l a lumière du
Divin en l u i , tant que la V é r i t é r e s t e son guide,
i l ne peut p é r i r : s ' i l meurt., i l r e s s u s c i t e r a ;
s i son e s p r i t s ' é t e i n t , i l b r i l l e r a de nouveau ;
s ' i l v i e i l l i t , i l rajeunira. C'est cela l a s a i n -
teté .
le saint est f o r t ; c ' e s t l ' ê t r e que l ' o n ne
saurait s o u i l l e r ni vaincre ; plus on s ' e f f o r c e de
l ' a b a i s s e r e t de l ' o b s c u r c i r , plus i l r e s p l e n d i t .
I l démontre a i n s i la f o r c e de son e s p r i t - du Divin-
en l u i . S i , par moments, on réussit à l e c o n t r a i n -
dre, i l ne s'endort pus ; mais, dans la r e t r a i t e ,
l e s i l e n c e , i l t r a v a i l l e intérieurement y. accumuler
des é n e r g i e s nouvelles qui s'enflammeront avec une
plus grande vigueur à l a première é t i n c e l l e , à l a
nouvelle occasion propice.
D'après moi, le v é r i t a b l e héros est c e l u i qui,
a f f a i s s é sous l e poids d'une épreuve, peut se
r e l e v e r uiuiic lia tome . rt et r o pru iv ire avec un nouvel
élan l e chemin le sa v i e ascanda n i e .
A 1 1 nomme, i l est dena ndé d ' a l l e r toujours (te
l ' a v a n t , sons s ' a r r ê t e r et soupirer après sec e r -
reurs, ou à commenter sus v e r t u s .
Vous a l l é g u e r e z que vous avey donné du pain
aux. pauvres, que vous ave?; prié pour ceux qui souf
f r e n t , e t c . . . hais c e c i n ' e s t que du t r a v a i l accom
p l i avec des capitaux étrangers ! Car l e pain, la
nourriture, e s t un don du C i e l ; l a prière est l e
propre du d i v i n en l'homme, e l l e n ' e s t pas une qua
l i t é de l ' ê t r e même. Nous voyons que l e s hommes
d'aujourd'hui ne prient sincèrement, humblement,
que l o r s q u ' i l s sont aux prises avec de grandes d i f
f i c u l t é s ; en eux, la prière est dépendante de l a
nécessité ; el le h ' e s t ]<as encore un acte de l i b r e
volonté, un l i e n é t r o i t avec l e Divin.
Votre amour se manifeste encore plus spécia-
lement envers t e l ou t e l ê t r e ; i l y a l à , de même
quelque i n f l u e n c e e x t é r i e u r e d i c t é e par des impul-
sions personnelles. C e l l e s - c i sont des courants
étrangers à l ' â n e , e t l'homme d o i t s'en l i b é r e r ;
i l f a u t q u ' i l apprenne à d i f f é r e n c i e r ce qui en
l u i e s t r é e l de ce qui est i r r é e l .
DIEU se manifeste dans l ' e s p r i t , dans l'âme
humaine. Si l ' o n r e s t e fermement amarré à cette
f o r c e divine en nous, on peut facilement surmonter
l e s vagues de la v i e du monde e t s o r t i r indemne
des contradictions e t des d i f f i c u l t é s , m i s , pour
c e l a , i l faut ETUDIER et TRAVAILLER. QUELLE SORTE
D'ETULL EST-IL DEi-IANDE A L'ELEVE EL LA VIE NOU-
VELLE ? - C ' e s t simple : s ' i l e s t un é c o l i e r dé-
butant, i l s ' a p p l i q u e r a à apprendre soigneusement
l ' a l p h a b e t de l a v i e , sans v o u l o i r sauter l e s clas
s e s . Et au f u r e t à mesure que son savoir grandira
i l s ' e f f o r c e r a de pénétrer e t d'appliquer toujours-
plus la grande science de la v i e , de découvrir da-
vantage l e Divin qui est-en l u i e t de l e s e r v i r .
 - 27 -
Il peut a r r i v e r qu'un ê t r e aspirant au bien,
à une plus haute conncissanœ 'le la v i e , ne par-
vienne jtfis à un résultat s a t i s f a i s a n t . l;.< cause
en est en lui-nême ; c ' e s t q u ' i l n'a pas encore
p u r i f i é son coeur des troubles de la v i e s u p e r f i -
c i e l l e qui le détournent de sa tâche primordiale:
établir-un l i e n s o l i d e avec le Divin on l u i . 3on
i n t e l l e c t , sa pensée, ne sont pas l i b é r é s des chaî-
nes du doute et du manque de f o i dans les possibi-
l i t é s divines q u ' i l renferme. C'est ainsi que
l'homme se crée lui-même des obstacles qui le p r i -
vent fies b i e n f a i t s de la v i e r é e l l e , q u ' i l possède
à 1 ' ' t a t la te nt mais q u ' i l ne sa i t pas ma ni fes t er
justement.

Les troubles, l e s doutes, la tiédeur de la

f o i , la méconnaissance du r é e l , sont autant (Je
digues que l'homme oppose aux éternels courants
divins, autant d'obstacles q u ' i l dresse contre
son propre perfectionnement e t sa réussite dans
tous l e s domaines.
Tout homme, quel q u ' i l s o i t , doit rechercher
en lui-même l e r é e l de l a v i e - autrement d i t la
Vie Divine. Qu'un l i e n sacré s ' é t a b l i s s e entre vo-
t r e conscience et cette é t i n c e l l e éternellement
lumineuse e t v i v i f i a n t e . De cette Vie, l e CiJRIST
a d i t : " C ' e s t la Vie é t e r n e l l e de Te connaître,
T o i , DIEU Unique et V é r i t a b l e " .
T r a v a i l l e z , avancez dans la Vérité, sans peur
sans obscurité, sans doutes, sans chaînes.
(Extrait des Conférences)

Nos âmes sont le* f r u i t vivant de 1 'Amour Di-

vin.
Ce qui e s t né de l'Amour est au-dessus de
tout. A cause de cela notre volonté est plus f o r t e
que n'importe quelle d i f f i c u l t é - en ceci réside
notre LIBERTE -
( T i r é de l'Enseignement)
 - 28 -
LIVRES DU M A I T R E DEUNOV DISPONIBLES
en FRANÇAIS
- Le Maître PETER DE UNO V (Deïnça Douno)... FR 4,OO
- Le Maître parle (troisième é d i t i o n ) . . . . - 7,5o
- L'AMOUR UNIVERSEL - L ' E v e i l de la cons-
cience - 7,5o
- la Vie pour l e Tout - 4,5o
- Douceur - Magnétisme - Tourment - 3,9o
- Les Paroles Sacrées - 6,00
- La Paneurythmie, musique e t paroles . . . . - 10,00
- Voici l'Homme et Unité de Temps e t de
Mesure - 1,5o
- la Loi Suprême - 1,5o
- Union avec Dieu - 1,5o
- Le Monde des Grandes Ames - 1,5o
- Ins Dnux Voies - 1,5o
- Lac F i l s de l a Résurrection - 1,5o
- Numéros précédents du "GRAIN DE BLE"
l'exemplaire - l,5o
- Pensées quotidiennes (exempl. de 1954).. - l,5o
+ 15 % pour f r a i 3 d'envoi
"LE GRAIN EE BIE" e x t r a i t s de l'Enseignement :
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PARIS ]3e

"LA NOUVELIE CULTURE DE L'ERE DU VERSEAU"

volume de 288 pages avec 9 photos hors t e x t e
franco FR 18,00
Livre é c r i t à la lumière de l'Enseignement
du Maître DEUNOV.

Autorisation de publication N° 22.665

Directeur : M. A. BERTOLI
Polycopié par Mme OORDIER 4,rue H.Ripe - PARIS 33e