L’ACADEMIE DU MARIAGE ISLAMIQUE DE CÔTE D’IVOIRE

(L’AMICI)

NOTE DE CADRAGE

CONTEXTE ET JUSTIFICATION
Le contexte social actuel est marqué par de nombreuses crises et la
déperdition de valeurs qui fragilisent les fondamentaux de nos foyers
et nos familles.
La communauté musulmane est confrontée aux réalités suivantes :
 l’effritement de la cellule familiale ;
 les taux croissants de divorce au sein de la communauté et
sur le plan national ;
 l’inexistence de cadre formel et permanent
d’encadrement, d’accompagnement et de coaching des
couples musulmans tout au long du mariage ;
 la forte demande de la jeune génération et la conscience
partagée de la nécessité d’offrir un cadre d’assistance
permanente aux couples musulmans ;
 la faible implication des tuteurs et témoins de mariage
dans la résolution des crises de foyers ;
 la floraison de coach matrimoniaux laïcs avec des idées
parfois contraires aux principes et valeurs de l’Islam ;
 la disponibilité de ressource humaine suffisante et de
cadres adaptés pour la formation et le suivi des couples.
Ces défis sont multiformes et touchent à chaque aspect du projet
matrimonial. De la gestion des fiançailles à celle des crises de foyers
avec leur corolaire de divorces, en passant par l'harmonie du couple,
l'éducation des enfants, l'interaction avec l'environnement extérieur
proche ou lointain, la polygamie et la question de l'héritage, autant
de problématiques qui mal gérées, mettent à mal l’équilibre de nos
couples et nos familles.
Si des solutions pérennes et des cadres de formation et
d’accompagnement à l’aune de nos valeurs islamiques ne sont pas
offerts comme alternatives, nous ferons face à une génération de
musulmans étouffés par la boulimie des solutions de mirage
véhiculées à tout vent, dépouillés de la substance de leurs valeurs.
Cela impactera négativement la paix, la stabilité et la cohésion sociale
au sein de nos familles, de nos communautés et de nos pays.

C’est ce qui justifie le projet de mise en place d’un cadre permanent

de formation au mariage, dénommé « ACADÉMIE DU MARIAGE
ISLAMIQUE DE CÔTE D’IVOIRE » en abrégé « AMICI ».
Cette académie se positionnera comme un lieu de formation,
d’encadrement et d'accompagnement à la fois pour les candidats au
mariage que pour les couples déjà constitués.
Son ambition est de remédier aux divorces intempestifs, d'atténuer
les crises interminables au sein des foyers musulmans et de
contribuer à la construction de cellules familiales fortes et
rayonnantes, au service du développement social et national.
C’est un concept fondé sur la réalité contemporaine en tenant
compte de l’encrage sociologique et juridique national et en
respectant les valeurs et les enseignements de la foi religieuse
musulmane. Elle incarne l'engagement de la communauté, au-delà de
La FONDATION REVEIL DES CŒURS, à construire un cadre de stabilité
et de développement des familles musulmanes.
Elle est une réponse à l'appel pressant de notre époque, sur la
nécessité du renforcement des bases du mariage, de la famille, et, in
fine, de notre société dans son ensemble.
 I- OBJECTIFS VISÉS

1. Objectif général
Mettre en place l’Académie du Mariage Islamique de Côte d’Ivoire
(L’AMICI), destinée de manière permanente à la formation au
mariage, au renforcement de la stabilité des familles et à
l'épanouissement de la Communauté et de la Nation.

2. Objectifs spécifiques

De façon spécifique, il s’agira de :

 Mettre en place un programme de renforcement de capacités,
couvrant tous les aspects du mariage, des fiançailles, à la
gestion des crises, en passant par la vie l'harmonie du couple ;

 Créer un cadre et un système permanent de Mentorat pour un

suivi régulier des mariés, afin de prévenir durablement les
divorces et les conflits au sein des foyers.

 Réconcilier les couples musulmans avec leurs valeurs en les

mettant à l’abri des effets pernicieux du phénomène des
influenceurs, dont les idées véhiculées portent parfois atteinte
aux valeurs islamiques.

 Concevoir et diffuser un Manuel Consolidé de Formation au

mariage qui servira de référence pour les futurs mariés, les
structures et les professionnels musulmans travaillant dans le
domaine du mariage.
 II. RÉSULTATS ATTENDUS

Au terme de ce projet, les résultats attendus sont les suivants :

 Un programme de formation au mariage disponible et
opérationnel ;
 Un cadre de suivi des mariés mis en place et opérationnel ;
 Un cadre d’appropriation des valeurs islamiques par les couples
musulmans formalisé ;
 Un manuel consolidé de formation au mariage élaboré, adopté
et diffusé.

III. LIVRABLES

1. Manuel de formation avec les notions majeures et essentielles

sur la vie de couple et la gestion de la Famille sur la base de 3
grands chapitres (LES PREALABLES AU MARIAGE, LA VIE ET
L’HARMONIE DU COUPLE, LA GESTION DES CRISES)

2. Le Guide du formateur (fiches d’application, outils et approches

méthodologiques)

3. Le Guide du Mentor matrimonial (Conditions/Critères,

Responsabilité, Cahier de charges)

IV. PRINCIPES DIRECTEURS

 Principe 1 : Approche libre, proposer sur base de ses

expériences ou de la comparaison avec des modèles
existants, notamment avec d’autres communautés religieuses
ou laïques ayant une bonne expérience dans le
fonctionnement des écoles de mariage.
 Principe 2 : Approche inclusive et participative (une
consultation ouverte au grand public et à toute expertise
extérieure dont les contributions alimenteront celles des
membres du comité scientifique).

 Principe 3 : Approche désintéressée, les contributions ne

sont pas énumérées. Les contributeurs participent pour
apporter leur part à la construction de la communauté. Les
formateurs de l’école se verront proposer des traitements
arrimés aux pratiques usuelles pour ces cas de formation, ce
qui suppose une contrepartie, fut-elle sociale, pour
bénéficier des services de l’école de formation. Les
participants aux travaux bénéficieront d’office de facilités,
selon qu’ils soient demandeurs de la formation.

 Principe 4 : Approche prospective (Faire une projection des

mentalités et des paradigmes pour mieux anticiper et
adapter la formation. Cela suppose une analyse socio-
anthropologique conséquente et la prise en compte du
contexte politique, géostratégique international et du
développement technologique.

 Principe 5 : Approche sincère, s’engager à ne pas dupliquer

le modèle de l’AMICI ou à faire usage de ses outils, sans l’aval
de la Fondation ou de revendiquer une quelconque paternité
du résultat des travaux.