AIDER LES

AUTRES
VAINCRE LES
DÉPENDANCES
Comment la grâce de Dieu apporte
La Liberté durable

STEVE McVEY et
MIKE QUARLES
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Couverture par Koechel Peterson & Associates Inc., Minneapolis, Minnesota
Photo de couverture © Hemera/Thinkstock
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Ce livre n'est pas destiné à remplacer les conseils avisés d'un professionnel,
médical ou autre. Ni l'auteur ni l'éditeur n'assument aucune responsabilité pour
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ce document.

AIDER LES AUTRES À SURMONTER LES ADDICTIONS

Copyright © 2012 par Steve McVey et Mike Quarles
Publié par Harvest House Publishers Eugene, Oregon 97402
www.harvesthousepublishers.com
Données de catalogage avant publication de la Bibliothèque du Congrès
McVey, Steve, 1954-
Aider les autres à surmonter leurs dépendances / Steve McVey et Mike Quarles.
p. cm.
ISBN 978-0-7369-4746-6 (pbk.)
ISBN 978-0-7369-4747-3 (eBook)
1. L'église travaille avec les toxicomanes en rétablissement. 2. Récupérer les
toxicomanes - Religieux
la vie . I. Quarles, Mike. II. Titre.
BV4460.3.M38 2012
259'.429—dc23
2011050763
Tous droits réservés . Aucune partie de cette publication ne peut être reproduite,
stockée dans un système de récupération ou transmise sous quelque forme ou par
quelque moyen que ce soit - électronique, mécanique, numérique, photocopie,
enregistrement ou tout autre - à l'exception de brèves citations dans des revues
imprimées, sans l'accord préalable. autorisation de l'éditeur.
À ma femme, Julia, qui a toujours été là avec un amour inébranlable dans mon
cheminement vers la liberté en Christ.
—Mike Quarles
À mes fils, Andrew et David, dont la foi constante dans tous les hauts et les bas de
la vie n'a jamais été rien de moins qu'exemplaire.
—Steve Mc Vey

Remerciements

À Brennan Manning, qui m'a initié à la grâce ; à la mémoire de Bill Gillham, qui a
ouvert la porte à la liberté ; à Tom Grady, qui a donné à quelqu'un comme moi avec
un passé mouvementé l'occasion de servir; à Neil Anderson, qui avait assez confiance
en moi pour co-écrire quatre livres avec moi.

Et à Herb Sims, mon pasteur et ami, qui me confronte et me défie toujours avec les
dures vérités de la grâce ; à Vernon Terrell, qui collabore avec moi dans les
webinaires et les rend possibles ; à tous mes partisans, qui m'ont permis d'être dans
ce ministère; et à Steve McVey, avec qui j'ai le privilège de transmettre la vérité qui
nous libère.
—Mike Quarles
Mon ministère a été un effort d'équipe depuis le jour où j'ai quitté le pastorat en
1994. Une grande gratitude va à l'équipe de GraceWalk, qui collabore avec moi pour
diffuser le merveilleux message de l'amour rédempteur et réparateur de notre Père.
De nos chefs de groupe GraceWalk aux membres de notre personnel, chacun
m'encourage, m'influence et m'inspire.

Ma femme, Mélanie, a toujours été ma plus grande conseillère, encourageante et

exemple de ressemblance à Christ. Ajoutez à cela les qualités inégalées qu'elle
possède en tant qu'épouse précieuse, et aucun homme ne pourrait être plus béni.
C'est dans l'histoire personnelle de Mike Quarles que j'ai entendu pour la première
fois les merveilles de la grâce. Quel honneur d'être maintenant co-auteur d'un livre
avec lui !

Enfin, je dois reconnaître mon Père céleste et sa grâce aimante. C'est de Lui que
vient tout bien dans ma vie.
—Steve Mc Vey

Contenu
Remerciements Introduction : Le grand mythe

Partie 1:
La vérité dont nous avons besoin pour aider les gens à se libérer de
Comportement addictif
Chapitre 1 : Le mensonge que l'Église croit à propos de la dépendance
… Et comment cela empêche tant de personnes de trouver la liberté en Christ

Chapitre 2 : C'est pire qu'une maladie

… Une perspective biblique sur la dépendance et sa cause profonde

Chapitre 3 : La condition préalable à l'absence de dépendance

… Que doit-il se passer avant qu'une personne puisse recevoir sa liberté, et pourquoi
beaucoup ne l'expérimentent jamais

Chapitre 4 : Le droit de naissance d'un enfant de Dieu

… Dieu a déjà fourni tout ce dont nous avons besoin pour être libres en Christ

Chapitre 5 : Si je suis si bon, pourquoi est-ce que j'agis si mal ?

… Pourquoi nous luttons, tombons et échouons et pourquoi nous n'avons pas à le
faire Chapitre 6 : La chose la plus libératrice que vous ferez jamais
… Pardonner du fond du cœur : Un acte de guerre spirituelle

Chapitre 7 : Ça ne dépend pas de nous

… Nous ne pouvons pas nous libérer ou nous sanctifier, mais Dieu l'a déjà fait

Partie 2:
Moyens pratiques de diriger les gens vers la vérité
Chapitre 8 : Ce que nous pouvons faire pour aider les autres et ce qu'il faut arrêter
de faire
… Dire la vérité dans l'amour et exercer un amour dur

Chapitre 9 : Un ministère de grâce dans l'Église

… Accueillir, accepter, aimer, soigner et attirer ceux qui luttent contre des
comportements addictifs

Conclusion
Vivre dans la liberté que Christ a fournie
… Résumant la vérité et la réalité de qui vous êtes et de ce que vous avez en Christ
Un dernier encouragement
Annexe:
Format pour la liberté
Mettre en place un ministère, partie 1
… Présenter le bon contenu

Mettre en place un ministère, partie 2

… Formats et ressources

Ressources
A. L'ultime tromperie
B. Quel est le problème avec les 12 étapes ?

C. L'œuvre finie du Christ D. Trente choses que Mike a essayé de se libérer d'un

comportement addictif E. Déclaration de délivrance, de liberté et de victoire en

Christ F. La façon de vivre la vie chrétienne victorieuse G. Ressources de
récupération de Grace Walk H. Ce que le ministère de récupération de Grace
Walk peut offrir à votre église ou Ministère de rétablissement I. Directives pour
 les chefs de groupe J. Prières pour commencer et terminer les réunions de
rétablissement K. Directives pour la discussion et le partage en groupe
L. Lignes directrices pour les mentors M. Sélection d'un mentor N. Il n'y a plus de «
comment » pour ceux qui sont en Jésus-Christ
Contacter les auteurs A propos de l'éditeur

Introduction

Le grand mythe

Cela fait 15 ans que j'ai (Mike) co-écrit Freedom from

Dépendance avec le Dr Neil Anderson. Je suis plus convaincu que jamais que Neil et
moi avons clairement présenté la vérité qui libère les gens de la dépendance dans
ce livre et ses ressources complémentaires. Mais comme j'ai dirigé un ministère de
rétablissement au cours des 16 dernières années, j'ai observé qu'il ne s'ensuit pas
que les gens trouvent la liberté lorsqu'ils sont confrontés à la vérité. Il doit y avoir
une rencontre avec le Christ et une révélation du Saint-Esprit.
Il y a des obstacles majeurs à cela dont très peu ont conscience. Le plus grand est
le mythe que la plupart des chrétiens et l'église dans son ensemble ont acheté et
propagé sur le problème de la dépendance et sa réponse. Nous (Mike et Steve)
abordons ce mythe dans le premier chapitre. A partir de là, nous poursuivons avec
le triple objectif de ce livre:
1. Pour répondre à la question de savoir, premièrement, pourquoi si peu de
personnes se libèrent de la dépendance et, deuxièmement, que doit-il se passer
avant que cela ne se produise dans leur vie et qu'elles puissent aider les autres à
se libérer d'un comportement addictif.

2. Présenter la vérité que Dieu a déjà fourni la réponse à la dépendance, quelle est
cette réponse et comment elle peut être expérimentée.
3. Pour montrer comment vous pouvez aider ceux qui luttent avec un comportement
addictif à trouver la liberté et, en outre, comment vous pouvez avoir un ministère
de rétablissement à travers lequel les gens peuvent trouver une liberté véritable
et durable en Christ.
Je (Mike) reçois normalement plusieurs appels par semaine de personnes à la
recherche de centres de traitement chrétiens pour eux-mêmes ou pour leurs
proches. Peu de chrétiens, y compris les pasteurs, sont conscients qu'ils sont
nombreux. Nous avons accumulé une liste de plus de 50, mais tous n'intègrent pas
l'enseignement qu'une personne doit connaître pour trouver la liberté. En bref, cet
enseignement est
• une compréhension de la grâce
• savoir qui est Dieu
• sachant ce que Christ a accompli sur la croix et pourvu pour nous
• la vérité qui libère les gens
•une compréhension de notre identité en Christ
Fondamentalement, c'est la compréhension de l'œuvre achevée de Christ. Notre
objectif ici est d'exposer ce que nous croyons être essentiel pour trouver la liberté
en Christ pour l'individu et comment vous pouvez aider les autres à trouver la liberté
en Christ.
Entre nous deux, Mike a près de 40 ans d'expérience à temps plein
Ministère chrétien dont plus de 20 dans le travail de rétablissement ; Steve a plus de
40 ans d'expérience dans le ministère. Nous exposons notre passion et notre vision
sincères pour ceux qui sont pris dans l'esclavage de la dépendance et comment nous
pouvons les aider.

Au fur et à mesure que vous entrez dans ce livre, vous pourriez commencer à
penser, pourquoi ne me disent-ils pas quoi faire ? Là réside une grande partie du
problème. Pardonnez notre Sud, mais il y a quarante onze douzaines de programmes
chrétiens et des milliers et des milliers de programmes laïques qui vous diront quoi
faire. Cependant, personne n'a jamais été sauvé, libéré ou sanctifié en faisant quoi
que ce soit. Personne ne le fera jamais. Il y a cinq cents ans, Martin Luther a déclaré
que rien de ce que vous faites ne vous aide spirituellement. * Seule la vérité vous
rendra libres (Jean 8:32,36), et notre réponse à la vérité doit être uniquement la foi.
Si un programme n'est pas fermement fondé sur la vérité, vous pouvez le travailler
jusqu'à ce que les vaches rentrent à la maison ou que le Seigneur revienne, mais
vous ne serez pas libre. Vous pouvez changer votre comportement pendant un
certain temps et tromper quelques personnes (y compris vous-même), mais rien ne
change vraiment. Ce sera peut-être un vaillant effort – religieux, noble et même
spirituel – mais tout sera vain et totalement futile. Seul Dieu peut nous changer, et
notre rôle est d'exercer la foi, c'est-à-dire de croire en la vérité de ce qu'il a fait et
de ce qu'il dit. Nous sommes sauvés par la foi en Lui seul et la vie chrétienne est
vécue par la foi en Lui seul. Nous sommes également libérés de la dépendance et
sanctifiés par la foi en Lui seul. « Sanctifiez-les par la vérité ; ta parole est vérité »
(Jean 17:17).

Dans la partie 2 de ce livre et dans l'annexe "Format for Freedom", nous vous
donnons quelques pistes pratiques pour aider ceux qui sont aux prises avec des
conduites addictives et pour mettre en place un ministère de rétablissement pour
ceux qui sont intéressés. Mais nous vous implorons de lire d'abord la partie 1.
Personne ne pourra vraiment aider une personne tant qu'elle n'aura pas une
compréhension biblique du problème et la réponse de Dieu. Si nous essayons d'aider
les autres sans cette compréhension, nos efforts seront très probablement contre-
productifs.
Ce n'est pas qu'il n'y ait pas une large reconnaissance du problème de la
toxicomanie. Il y a plus de programmes disponibles et plus d'argent consacré au
problème que jamais auparavant. Est-ce que ça va mieux ? Non, c'est pire que
jamais. C'est une épidémie ici en Amérique et partout dans le reste du monde. Il y a
un dicton dans les Alcooliques anonymes qui proviendrait d'Albert Einstein : La folie,
c'est continuer à faire la même chose et s'attendre à des résultats différents. Peut-
être que les AA, les centres de traitement, l'église, les ministères de rétablissement
et les missions de sauvetage doivent tenir compte de cette sagesse, car ce que la
plupart font ne fonctionne pas.
Nous vous encourageons donc à vous rendre service et à vous rendre service
à ceux que vous aimeriez voir se libérer des comportements addictifs : Lisez ce livre
avec un esprit ouvert. Pour se libérer, une personne devra changer ce qu'elle croit
et ce qu'elle pense, car la dépendance n'existe que parce que la personne a été
trompée et croit un mensonge.
Priez que Dieu vous donne un esprit de sagesse et de révélation dans sa
connaissance (voir Éphésiens 1:17). C'est la seule façon pour quelqu'un de trouver
la liberté—en Lui (Christ). Il est le chemin , la vérité et la vie (Jean 14 :6). Il n'est
pas venu nous montrer un meilleur chemin. Il est le Chemin . Il n'est pas venu pour
nous donner la vérité afin que nous puissions suivre des principes, des étapes ou
tout autre programme pour vivre notre vie et agir ensemble. Il est la Vérité . Il n'est
pas venu pour nous offrir une vie meilleure. Il est la Vie , et Il est venu nous donner
Sa Vie, qui est éternelle, abondante et victorieuse. Cela peut-il vraiment être vrai ?
Oui, c'est l'évangile, et c'est vrai.

* Voir Martin Luther, Christian Liberty (Philadelphie PA : Fortress Press, 1957), p. 8.

Partie 1

La vérité que nous devons aider

Les gens se libèrent de
Comportement addictif
 Chapitre 1
Le mensonge que l'Église croit à propos de la
dépendance
Et comment cela empêche tant de personnes de trouver la liberté en Christ

J'ai (Steve) été pasteur d'églises locales pendant 21 ans. J'ai vu ma part de
personnes réduites en esclavage dans l'esclavage de la dépendance. Lorsque j'ai
rencontré Mike Quarles pour la première fois et que je l'ai entendu parler, je me suis
assis dans un silence stupéfait. Je me demandais si Mike était une anomalie, un de
ces miracles des temps modernes dont on entend parler mais que l'on ne voit
presque jamais en personne. Après tout, voici un homme qui avait aussi été pasteur
; il avait été au séminaire; il avait connu une carrière couronnée de succès; il avait
vécu un merveilleux mariage – et avait ensuite tout vu disparaître à cause d'une
dépendance à l'alcool. J'avais entendu des histoires similaires à celle-ci - ce n'était
pas nouveau. Les hommes qui perdent tout à cause de mauvais choix qu'ils ont faits
ne sont pas si inhabituels. J'en avais entendu parler, mais je n'avais jamais rencontré
quelqu'un qui avait sombré dans les profondeurs que Mike avait vues, avait tout
perdu, puis, malgré la stigmatisation et la honte d'une telle chute, était revenu à un
lieu de ministère efficace.
Alors que Mike décrivait comment il était littéralement devenu un ivrogne en chute
libre, puis continuait à raconter comment le fait de comprendre qui il était en Christ
l'avait transformé, je me suis assis transpercé. A cette époque, je ne connaissais pas
ma propre identité en Christ. J'avais mes propres luttes avec la chair et je ne pouvais
pas me débarrasser des mauvaises habitudes que j'avais vues dans ma vie. Certains
pourraient les trouver doux par rapport aux beuveries de Mike, mais la vérité était
que mes péchés étaient aussi répréhensibles que les siens, malgré l'opinion contraire
du monde de l'église.
J'avais obtenu un diplôme de troisième cycle avec un accent sur le conseil biblique,
mais mon ministère de conseil pastoral correspondait à la description que Mike a
donnée du conseil légaliste. Au fil des ans, j'avais dit à d'innombrables personnes
dépendantes les choses religieuses qu'elles devaient faire pour leur apporter la
liberté. Maintenant, Mike disait à notre groupe que tout ce que j'avais dit à ces gens
n'était pas la réponse. Qu'est-ce que je pourrais dire? La preuve était devant moi.
J'avais vu peu de succès à aider les gens à se libérer durablement des dépendances.
D'autre part, voici un homme qui avait trouvé cette liberté et qui s'y sentait si bien
qu'il parlait maintenant ouvertement d'un passé que beaucoup auraient eu honte
d'admettre. (C'est l'une des grandes choses que la grâce produit chez une personne
: la transparence.)
Dans les jours à venir, j'en viendrais à comprendre les vérités que Mike m'a
présentées dans l'enseignement que j'ai entendu ce jour-là à l'automne 1990. Ma vie
aussi serait transformée alors que je me libérais de ma propre dépendance - le besoin
insatiable de trouver l'amour, l'acceptation et la valeur des autres à travers le succès
en tant que pasteur, que j'ai décrit dans mon premier livre, Grace Walk .

Nous voici maintenant, près de 20 ans plus tard, travaillant en tant que collègues
dans le même ministère, pointant beaucoup vers la liberté que nous avons tous deux
trouvée validée par ce que nous avons vu de son effet dans nos propres vies. (La
liberté a un nom : Christ.) Notre désir est de voir les églises devenir le clairon de la
liberté pour tous ceux qui se retrouvent esclaves. Pour être cette voix, cependant, il
est important que nous fassions les choses correctement en ce qui concerne le
message que nous partageons. La triste réalité est que, alors que l'église parle de
Jésus-Christ comme étant la réponse, un étranger pourrait naturellement arriver à
une conclusion différente en observant la façon dont nous essayons habituellement
d'aider les personnes souffrant de dépendances.
J'ai (Mike) lu un article dans Christianity Today qui disait que presque tous les
ministères chrétiens de rétablissement sont basés sur les 12 étapes. Pourquoi donc?
Pourquoi l'église s'adresse-t-elle au séculier pour trouver une réponse ? Le problème
de la dépendance est-il trop difficile pour Dieu ?
Cela semblerait ainsi. Certes, tout comportement addictif - du sexe, de la drogue, de
l'alcool et du jeu au workaholism, au matérialisme et à la codépendance - semble
pratiquement impossible à éliminer. Un conseiller chrétien a dit un jour que la plupart
des gens ne changent jamais. Il a raison. Au cours de nos années combinées de
ministère – plus de 70 ans – cela a été notre observation. La plupart ne le font pas.
Mais certains le font. C'est pourquoi nous sommes toujours tous les deux dans le
ministère.
Qui sont ceux qui changent ? C'est de cela qu'il s'agit dans ce livre. Ce sont ceux
qui n'acceptent pas et ne croient pas le mensonge que la plupart des chrétiens
croient au sujet de la dépendance. Car tant qu'on croit au mensonge, ses chances
de se libérer de tout sont aussi bonnes que celles qu'a une boule de neige de ne pas
fondre en enfer.

Christ est-il insuffisant ?

Quel est le mensonge ? Heureux que vous ayez demandé. Le mensonge auquel
croit l'église est le suivant : il est si difficile de se libérer de la dépendance que nous
avons besoin de plus que ce que Dieu a fourni en Christ - et c'est à nous de faire ce
que nous devons faire. *
Nous savons qu'aucun chrétien qui se respecte ne l'exprimerait jamais ainsi, mais
nos actions démontrent que c'est notre conviction réelle. C'est la tromperie ultime
qui nous empêche d'expérimenter la liberté que Christ a acquise pour nous sur la
croix, qui est notre héritage et notre droit de naissance en tant qu'enfant de Dieu.
Beaucoup croient que vous avez besoin de Christ, mais vous avez aussi besoin
d'autre chose, comme un programme (un programme en 12 étapes, de préférence),
un centre de traitement (généralement laïc), une participation régulière aux réunions
(quotidiennement recommandée), etc.

Si nous nous concentrons sur l'observation des principes ou les étapes suivantes,
nous nous concentrons sur nous-mêmes pour changer notre comportement et
nous façonner.

La plupart des centres de traitement et des réunions (laïques ou chrétiennes)

utilisent les 12 Étapes. Qu'est-ce qui ne va pas avec eux?
Absolument rien. Nous croyons que toute personne qui travaille les 12 étapes
améliorera la qualité de sa vie. Cependant, les Étapes ne vous libéreront pas. † Seul
Christ peut faire cela, et quand Il vous libère, vous êtes vraiment libre (Jean 8 :36).
Aucun nombre d'étapes ne peut conduire à la liberté à moins que Jésus-Christ ne
soit la source à partir de laquelle cette liberté est dérivée.
Vous pouvez étudier les Alcooliques Anonymes (habituellement appelés
Big Book »), l'histoire des AA et l'autobiographie de Bill Wilson (l'un des deux
fondateurs des AA) et ne trouvez rien dans aucun d'eux pour vous indiquer la
personne du Christ et son œuvre achevée sur la croix. Ce qu'ils vous indiquent, ce
sont les 12 étapes et ce que vous devez faire. Voici une vérité qui nous empêcherait
de nous égarer : Si le message et le ministère ne pointent pas vers Christ et Son
œuvre achevée, considérez-les au mieux comme un bon conseil et au pire comme
une erreur. Il existe une multitude de très bons conseils et recommandations, mais
comme Paul l'a dit dans Colossiens 2:23, "ils n'ont aucune valeur pour restreindre
l'indulgence sensuelle".
De même, il n'y a rien de mal avec le Celebrate
Les huit principes de rétablissement du programme de rétablissement, qui sont basés
sur les béatitudes. Mais il n'y a pas de principes, d'étapes, de règles, de lois, de
méthodes ou de programmes qui vous libéreront de la dépendance. La seule façon
de changer de comportement est par la foi en ce que Christ a déjà fait. Ce que nous
devons faire, c'est savoir ce qu'il a accompli sur la croix, et qui nous sommes et ce
que nous avons en conséquence. Si nous nous concentrons sur l'observation des
principes ou les étapes suivantes, nous nous concentrons sur nous-mêmes pour
changer notre comportement et nous façonner - "pour surmonter les blessures, les
habitudes et les blocages", comme le dit Celebrate Recovery.

Les effets du mensonge

Quand je (Mike) luttais contre l'alcoolisme, j'étais membre de la plus grande église
de sa dénomination. C'était probablement l'église évangélique la plus évangélique et
la plus respectée de l'État. Leur conseil initial pour moi était d'aller aux réunions des
AA. Plus tard, après avoir été amené devant leur comité de discipline à cause de mon
ivresse, ils m'ont envoyé dans un centre de traitement laïc. Je crois que ce qu'ils ont
fait était motivé par l'amour pour moi et qu'ils voulaient vraiment m'aider. Si c'était
le cas, pourquoi est-ce que j'appelle leurs actions « faute spirituelle » ? Pourquoi ne
m'ont-ils pas aidé ? Pourquoi cette excellente église m'enverrait-elle dans un centre
de traitement laïc qui, en raison de son coût et de ma situation financière précaire
due à ma dépendance, m'a presque mis en faillite – et n'a toujours pas résolu le
problème ? Parce qu'ils croyaient au mensonge que j'avais besoin de quelque chose
de plus que ce que Dieu m'avait fourni.
Quand je (Steve) conseillais des personnes dépendantes, je leur donnais souvent
le même genre de conseil. J'étais sincère et mes conseils étaient basés sur les
connaissances que j'avais, mais j'ai rarement vu une transformation durable dans la
vie de quiconque était profondément ancré dans la dépendance. La plupart des
pasteurs et des églises semblent se retrouver au même endroit que moi. Ils ne
donnent pas intentionnellement de mauvais conseils. Ils ne font que dire aux gens
ce qu'ils croient être vrai, malgré le fait que cela ne fait guère plus que mettre un
pansement sur le problème.
Nous comprenons cette perspective parce que nous y avons cru pendant de
nombreuses années. Ma pensée (celle de Mike) était la suivante : j'ai lutté contre la
dépendance pendant huit longues et misérables années. Je détruis tout ce qui est
bon dans ma vie. Je suis chrétien depuis 18 ans, je suis diplômé d'un séminaire et
ancien pasteur, et j'ai essayé tout ce que je sais et tout ce que quelqu'un a suggéré.
Et rien n'y fait. Il semble que l'évangile fonctionne pour ma femme. C'est une bonne
personne et elle est capable de faire confiance à Dieu et de faire ce qu'il faut. Mais
je suis trop foiré, et mon problème est trop grave et trop profond pour que ça marche
pour moi. J'ai besoin de quelque chose de différent. J'ai besoin de plus. Je dois aller
à des réunions tous les soirs. Je dois aller dans un centre de traitement coûteux. *
Tous les conseils que j'ai reçus m'ont dit la même chose. Pas exactement dans ces
termes, mais on m'a dit qu'à cause de mon problème, j'avais besoin de quelque
chose de drastique. En recommandant que je fréquente les AA, l'un des pasteurs de
l'église a dit : « Vous devez faire tout ce qu'il faut. Crevez-vous l'œil. Coupez-vous la
main. Le message est passé haut et fort. La réponse était que je fasse tout ce qui
était nécessaire pour devenir quelque chose que je n'étais pas (juste) et pour obtenir
quelque chose que je n'avais pas (la liberté). Ce sont deux des plus grands
mensonges auxquels croient les chrétiens, et bien que ceux qui les promeuvent
soient sincères, ils sont incroyablement efficaces pour empêcher ceux qui sont
dépendants de vivre la vérité qui les libérerait.
Lorsque je suis arrivé dans mon deuxième centre de traitement, j'avais
complètement acheté le mensonge. J'avais abandonné tout espoir d'être un bon
chrétien. Je voulais juste être une personne normale. Si Dieu m'avait dit : « Je te
laisserai être une personne normale, présente-toi pour ton travail, rentre à la maison
le soir et sois un mari décent », je l'aurais accepté en un clin d'œil.
Lors de l'entretien d'admission pour ce centre de traitement chrétien, son directeur
m'a dit : « Peut-être qu'un jour tu pourras retourner dans le ministère. Cela
ressemblait à une blague cruelle à l'époque. C'était tellement tiré par les cheveux
que je ne pouvais même pas y penser. Pas moi. Le ministère était pour les gens qui
avaient réussi et qui n'avaient pas fait de bêtises comme moi. J'avais tellement honte
que j'ai supplié le directeur de ne pas dire aux autres gars de l'émission que j'étais
un ancien pasteur. Je croyais que j'étais tombé si loin et que j'avais tellement échoué
qu'il n'y avait aucune possibilité que Dieu m'utilise ou me bénisse à nouveau.
La tragique réalité était que tant que je croirais à ce mensonge, je m'apitoyerais
sur mon sort et ne serais d'aucune utilité pour personne. Les mensonges
maintiennent les gens dans la servitude.
Il y a un certain nombre d'années, j'ai rencontré un excellent exemple de la façon
dont ce mensonge est répandu parmi ceux qui sont dans le ministère de
rétablissement. J'ai animé un atelier « Se libérer de la dépendance » lors d' une
réunion de l'Union internationale des missions évangéliques. Lors d'un des déjeuners,
j'étais assis à côté du directeur de toutes les missions de sauvetage dans un certain
pays d'outre-mer. Lorsqu'il a appris l'histoire de ma lutte contre la dépendance, il
m'a demandé : « Quel est votre programme personnel pour rester libre et ne pas
boire ? » J'ai répondu: «Selon toute vraisemblance, c'est essentiellement le même
que le vôtre.
C'est-à-dire savoir que je suis mort au péché et libéré de celui-ci, et faire confiance
Christ comme ma vie et vivre par la foi.
L'homme était incrédule. Je n'avais pas de programme de ce que je faisais chaque
jour pour rester sur la bonne voie et ne pas boire. Il croyait que j'étais alcoolique et
que j'en serais toujours un. Il était certain que j'étais à un pas, ou à un verre, de
replonger dans les affres de la dépendance. Il a dit que c'était à moi et à ce que je
faisais pour ne pas me saouler. Parce qu'il y croyait si fort, toutes les missions de
sauvetage dans son pays donnaient à chacun un programme de ce qu'il devait faire
pour rester sobre et propre.
 La question dans mon esprit était : Quelqu'un trouve-t-il la liberté en Christ ? Très
probablement certains l'étaient. Dieu n'est pas limité, et Il peut travailler en n'importe
qui n'importe où dans n'importe quel programme qu'Il choisit. Mais comme l'a dit
Oswald Chambers, le seul ministère valable que quelqu'un ait est de diriger les gens
vers Christ.

Aller vers la réalité

Dans Romains 7:24, l'apôtre Paul nous dirige vers la réponse ultime pour la liberté.
Il demande : « Qui me libérera ? Il est significatif qu'il n'ait pas demandé « Qu'est-
ce qui me rendra libre ? Ce que vous faites, suivez ou observez ne vous libérera pas
de la dépendance. Seule une Personne peut le faire. Nous pouvons constater que
des mesures sages peuvent renforcer un comportement sain et même être utiles,
mais chaque fois que nous pensons avoir besoin de quelque chose d'autre pour être
un bon chrétien, un bon conjoint, un bon parent ou un bon ministre, ou pour être
libre ou être sanctifié, nous avons acheté le mensonge que nous avons besoin de
quelque chose de plus que Christ. Nous sommes complets en Lui, et vous ne pouvez
pas être plus complet que cela.
Si nous nous tournons vers lui et nous concentrons sur ce qu'il a fait, nous croyons
en la vérité que nous n'avons pas besoin de nous façonner et de nous ressaisir.
Pourquoi? Parce que le vieil homme a été crucifié avec Christ. Il est mort et enterré
et n'est plus (Galates 2:20). Martyn Lloyd-Jones l'a dit ainsi :
Comprenez que le vieil homme n'est pas là. La seule façon d'arrêter de vivre
comme s'il était encore là, c'est de se rendre compte qu'il n'est pas là. C'est la
méthode du Nouveau Testament pour enseigner la sanctification. Tout le
problème avec nous, dit le Nouveau Testament, c'est que nous ne réalisons
pas ce que nous sommes, que nous continuons à penser que nous sommes le
vieil homme et continuons à essayer de faire des choses au vieil homme. Cela
a été fait; le vieil homme a été crucifié avec Christ. Il est inexistant; il n'est
plus là. Si seulement nous voyions cela comme nous le devrions, nous
commencerions vraiment à vivre en tant que chrétiens dans cette vie. *
En d'autres termes, si nous essayons de façonner la personne âgée qui n'est pas
là, ce n'est rien d'autre que d'essayer de façonner et d'améliorer la chair, qui ne peut
pas être façonnée (voir Jean 6:63). Il n'y avait rien dans la personne âgée que vous
étiez qui puisse être façonné. Il n'y a rien dans notre chair qui puisse être amélioré.
Alors Dieu s'est occupé du problème, et nous pouvons dire avec Paul : « Nous savons
que notre vieil homme a été crucifié avec lui afin que le corps gouverné par le péché
soit supprimé, afin que nous ne soyons plus esclaves du péché, parce que quiconque
est mort a été affranchi du péché » (Romains 6 : 6-7). Nous avons été ressuscités
avec Christ et sommes de nouvelles créatures (2 Corinthiens 5 :17). La nouvelle
personne que nous sommes est morte au péché et est sainte, juste et irréprochable.
Nous sommes en Christ, Christ est en nous et Christ est notre vie. La liberté est notre
droit de naissance en tant qu'enfant de Dieu (Galates 5:1). Ce n'est pas quelque
chose pour lequel nous devons travailler, mais quelque chose dont nous devons
croire qu'il est notre héritage légitime. C'est fini! *

La question de l'identité
Si un ministère de rétablissement chrétien utilise les 12 étapes, ce que la plupart
font, alors la plupart d'entre eux demandent à une personne de s'identifier comme
alcoolique ou toxicomane. Est-ce vrai? Un croyant né de nouveau, qui est une
nouvelle création en Christ et un avec Lui, est-il un alcoolique ou un toxicomane au
cœur de son identité ? 2 Corinthiens 5 :17 dit : « Si quelqu'un est en Christ, la
nouvelle création est venue ; l'ancien est parti, le nouveau est là ! Aucune
dépendance ne définit la véritable identité d'une personne. En Christ, nous sommes
une nouvelle création et nous sommes définis par Sa Vie, pas par notre mauvais
comportement !
L'apôtre Paul a eu la meilleure idée quand il a dit : « Désormais, ne connaissons
plus personne par sa chair » (2 Corinthiens 5 :16, paraphrasé). Renonçons au
mensonge selon lequel Christ ne délivre pas complètement les gens de la
dépendance et au mensonge selon lequel les chrétiens sont toujours des pécheurs
qui aiment le péché. Au chapitre 4, nous examinerons en profondeur notre identité
en Christ. Vous verrez que ce que vous pensez de vous-même détermine votre
comportement. Et si une personne croit qu'elle est toxicomane, elle ne sera jamais
libre.
Pourquoi tant de chrétiens refusent-ils de changer leur approche ? Après tout, ils
sont attachés à Christ et veulent sincèrement le suivre et aider les autres. La preuve
indique qu'ils ne sont pas disposés à changer si ce changement n'est pas en accord
avec leurs croyances. I (Mike) était un excellent exemple. En tant qu'ouvrier chrétien
à plein temps, diplômé d'un séminaire et ancien pasteur, je voulais que ma vie
compte pour Christ. Alors que je luttais contre ma dépendance et que ma vie
devenait incontrôlable, je croyais de tout mon cœur que mon problème était que je
ne pouvais pas faire ce que je savais être juste. Je croyais de tout mon cœur que je
savais quoi faire (prier, lire la Bible, faire confiance à Christ, etc.), mais je ne pouvais
tout simplement pas le faire. Le problème était que j'avais acheté le mensonge - si
je pouvais juste faire les bonnes choses, je serais libre. J'ai dû changer mes
croyances (ma théologie) avant de pouvoir faire l'expérience de la liberté.

Nous pensions tous les deux qu'avoir un moment de calme nous rendrait forts et
nous permettrait de faire ce qui est juste.
 J'ai récemment parlé à un homme qui dirige un grand ministère de rétablissement
pour les hommes et les femmes. Nous discutions des raisons pour lesquelles
certaines personnes qui semblaient être libres sont retournées à leur dépendance.
J'ai partagé ce que je croyais. L'homme semblait être d'accord avec moi, mais à la
fin de la conversation, il a dit qu'il croyait que leur chute s'était produite parce qu'ils
n'avaient pas continué à faire ce que son ministère leur avait enseigné, comme lire
leur Bible, prier, avoir un temps de repos quotidien, etc. Cet homme, qui est un
ministre très pieux et doué, croit qu'il appartient à la personne de faire les bonnes
choses pour rester libre.
Nous ne le croyons pas. Nous apprécions hautement notre temps passé avec le
Seigneur dans les Écritures et la prière, mais ce n'est pas ce que nous faisons qui
nous aide. C'est plutôt notre foi en Christ. Se comporter d'une manière constructive
et non destructrice est le produit de la liberté, pas la voie vers celle-ci.
Il m'arrivait souvent (Mike) d'avoir une heure et parfois deux heures de calme et
pourtant d'être ivre ce soir-là. Maintenant, nous ne préconisons pas de renoncer à
un moment de tranquillité. Mais nous savons que le faire, en soi, ne nous rendra pas
libres ou ne nous gardera pas libres. Nous pensions tous les deux qu'avoir un
moment de calme nous rendrait forts et nous permettrait de faire ce qui est juste.
Nous savons maintenant que ce n'est pas vrai. Si je ne crois pas qu'en dehors de
Christ je ne peux rien faire et lui faire confiance pour être ma vie, cela ne fera aucune
différence combien de temps dure mon temps de silence. Si ce que nous croyons
(notre théologie) est vrai, nous serons libres, car la vérité nous rend libres et Jésus-
Christ est la Vérité.

Enfin—Bonne nouvelle

La plupart des chrétiens n'ont aucune idée de la façon dont Satan agit dans le
domaine de l'incrédulité. Il est le père du mensonge et le trompeur, et s'il peut vous
faire croire à un simple mensonge, il peut vous empêcher de vivre ce qui vous
appartient en Christ. Il peut faire de votre vie un enfer même si le ciel est votre
destination. Il ne se passe presque pas un jour sans entendre parler d'un chrétien
qui traverse ce genre d'enfer sur terre. Personne ne leur a jamais dit, tout comme
personne ne l'a jamais dit à Mike : « Le problème, ce n'est pas toi. Il n'y a aucun
problème avec vous. Le problème réside dans les mensonges auxquels vous croyez.
Personne ne leur a jamais dit : « La réponse n'est pas ce que vous faites, mais ce
que Jésus a fait et Il a tout fait pour que vous soyez libre.
C'est une bonne nouvelle . L'évangile n'est pas une annonce que nous devons faire
quelque chose. C'est une annonce de ce qui a été fait. L'évangile n'est pas une
annonce de faire ou de mourir, ou de faire de son mieux. C'est une annonce que
tout a été fait. Jésus a dit,
L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour prêcher l'évangile
aux pauvres. Il m'a envoyé pour proclamer la délivrance aux captifs et le
recouvrement de la vue aux aveugles, pour libérer les opprimés (Luc 4:18
NASB).
Jésus a-t-il accompli ce pour quoi il est venu ? Alors qu'Il mourait sur la croix, Il a
dit : « C'est fini » ! Et vous et moi sommes les destinataires de ce qu'Il a accompli.
Il est venu libérer les captifs et libérer les opprimés, et il l'a fait. Nous ne pouvons
rien ajouter à cela. Tout ce que nous pouvons faire, c'est partager la grande, grande
et glorieuse nouvelle que son œuvre achevée sur la croix a fait tout ce qui est
nécessaire pour que nous vivions dans la paix, la liberté et la joie.

* Pour une discussion plus approfondie, voir "The Ultimate Deception" dans les
ressources à la fin de ce livre.

† Pour en savoir plus sur ce point, voir "Qu'est-ce qui ne va pas avec les 12 étapes ?"
dans la rubrique Ressources.
* Voir "Trente choses que Mike a essayé de se libérer d'un comportement addictif"

dans la section Ressources.

* D. Martyn Lloyd-Jones, Romans: Exposition of Chapter 6, The New Man (Carlisle,

PA: Banner of Truth, 1992).
* Pour un traitement plus complet, voir « L'œuvre achevée de Christ » dans la section

Ressources.
*

Chapitre 2
C'est pire qu'une maladie
Une perspective biblique sur la dépendance et sa cause profonde

La dépendance est si omniprésente et si difficile à éliminer que le monde a développé

sa propre perspective à son sujet. Ils ont déterminé que le problème fondamental
de la dépendance est qu'il s'agit d'une maladie. Cela explique parfaitement le
problème et pourquoi il est impossible, de leur point de vue, de s'en libérer.
 Ces dernières années, des études médicales ont fourni des preuves suggérant qu'il
pourrait y avoir une propension génétique à la dépendance chez certaines personnes.
Mais reléguer sommairement les conduites addictives dans la catégorie des «
maladies » diminue grandement l'espoir en Christ de la vaincre. Une personne
souffrant d'un écoulement post-nasal aura probablement un mal de gorge et son
comportement en sera affecté, mais personne ne lui attribuerait une identité basée
sur cette condition et suggérerait qu'elle ne pourra jamais en être libérée. Ou, comme
l'a dit un de nos amis pasteurs : « J'ai une prédisposition génétique à vouloir avoir
des relations sexuelles avec toutes les femmes attirantes que je rencontre, mais ce
n'est que ma chair. Ce n'est pas qui je suis.
Beaucoup suggèrent que, parce que la dépendance est une maladie, vous n'en
serez jamais guéri ou libéré, et le mieux que vous puissiez faire est d'apprendre à
faire face. C'est pourquoi les 12 étapes ont été développées. Puisqu'une personne a
une "maladie incurable", le mieux qu'elle puisse espérer est de l'admettre et de suivre
un programme qui comprend la participation régulière aux réunions, faire ce qu'elle
doit, ne pas boire ni consommer, et éviter les personnes, les lieux et les choses qui
pourraient trébucher. eux. Dans tous les programmes séculaires en 12 étapes et
dans de nombreux programmes chrétiens, les participants sont bombardés sans
relâche avec l'idée que s'ils ne suivent pas le programme, le seul résultat qui leur
reste est de boire ou de consommer et de mourir.
C'est un argument convaincant. Mais repose-t-elle sur une compréhension correcte
du problème ? Sinon, peu importe notre sincérité ou nos efforts, nous ne trouverons
pas de solution satisfaisante. Selon l'histoire, lorsque le pilote de ligne a accueilli les
passagers à l'interphone, il a annoncé: «J'ai de bonnes et de mauvaises nouvelles.
La bonne nouvelle est que nous passons un excellent moment. La mauvaise nouvelle,
c'est que nous ne savons pas où nous allons.
Mais si nous partons d'une perspective biblique sur la dépendance, nous verrons
que c'est pire qu'une maladie incurable. C'est de la servitude spirituelle, et les
programmes qui reposent sur ce que la personne doit faire ne suffisent pas. La bonne
nouvelle est que Dieu a une réponse à la servitude spirituelle, et « si le Fils vous
libère, vous serez vraiment libres » (Jean 8 :36). "Libre en effet" n'est pas un terme
que vous entendrez dans les programmes en 12 étapes, laïcs ou chrétiens. Ce qu'on
entend chez les AA, par exemple, c'est « Ne buvez pas , lisez le Gros Livre, suivez le
programme et allez aux réunions. Quand Paul a demandé dans Romains 7:24, "Qui
me rendra libre?" (NASB) il y avait une réponse . C'était « Grâces soient rendues à
Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur ! La réponse est Qui (Jésus), pas quoi (un
programme).
 Avant d'essayer d'avoir un ministère auprès de ceux qui ont des comportements
addictifs, nous devons examiner plus profondément l'esclavage spirituel de la
dépendance. Qu'est-ce que c'est? Quelles sont les causes? Une compréhension
biblique nous donnera une meilleure compréhension de ce qui est nécessaire. Qu'est-
ce que la Bible ? Et qu'est-ce qui est si fondamental que si nous l'ignorons, nous
nous égarerons ?

Qu'est-ce que la dépendance?

L'American Heritage Dictionary dit: "La dépendance est la qualité ou la condition

d'être dépendant, en particulier à une substance qui crée une accoutumance."
L'Oxford American Dictionary définit "être accro" comme "se consacrer ou s'appliquer
de manière habituelle ou compulsive". C'est une bonne définition du comportement
addictif. Proverbes 23:29-35 donne une description colorée :
Qui a de l'angoisse ? Qui a du chagrin ?
Qui se bat toujours ? Qui se plaint toujours ?
Qui a des bleus inutiles ? Qui a les yeux injectés de sang ?
C'est celui qui passe de longues heures dans les tavernes, à essayer de
nouvelles boissons.
Ne regarde pas le vin, voyant comme il est rouge,
comme il scintille dans la tasse, comme il descend doucement.
Car à la fin il mord comme un serpent venimeux ; ça pique comme une
vipère.
Vous verrez des hallucinations, et vous direz des choses folles.
Vous tituberez comme un marin ballotté en mer, accroché à un mât qui
vacille.
Et vous direz : « Ils m'ont frappé, mais je ne l'ai pas senti.
Je ne le savais même pas quand ils m'ont battu.
Quand vais-je me réveiller
pour que je puisse chercher un autre verre ? » (NLT).
Maintenant, une personne rationnelle pourrait demander : "Pourquoi une personne
qui vient de vivre tous ces mauvais résultats voudrait-elle répéter ce qui les a
provoqués ?" Il n'y a qu'une seule explication raisonnable. La dépendance est une
servitude spirituelle. 2 Pierre 2:19 le résume : « Par quoi un homme est vaincu, par
cela il est asservi » (NASB). Pendant huit ans, j'ai (Mike) semblé déterminé à détruire
tout ce qui était bon dans ma vie. Mais en même temps, j'essayais tout ce que je
pouvais – et tout me suggérait – d'arrêter, mais je n'arrêtais pas de répéter le
comportement destructeur. Je me souviens avoir pensé, y a- t-il déjà eu un moment
depuis que je suis devenu chrétien où j'ai aimé m'enivrer, que je voudrais répéter ?
Non. Pourquoi ai-je continué à le répéter ? J'étais dans une servitude spirituelle. Au
fur et à mesure que j'essayais et que je luttais, je m'enfonçais plus profondément
dans la dépendance.
La dépendance affecte votre esprit, votre corps et vos émotions, mais la servitude
est principalement spirituelle. Et jusqu'à ce que cela soit résolu, le mieux que vous
puissiez espérer est d'apprendre à faire face. (Voir le
Problème de dépendance » ci-dessous.)

La dépendance affecte le corps et la dépendance physique en est le résultat.

Cependant, ce n'est qu'une toute petite partie du problème. Par exemple, tous les
programmes laïcs de lutte contre la drogue et l'alcool placent une personne dans un
traitement de désintoxication dans un premier temps. Dans presque tous les cas, ils
sont efficacement détoxifiés du produit chimique en une semaine ou moins. Bien sûr,
cela ne commence pas à aller à la racine du problème. La solution pour la partie
physique de la dépendance est de s'abstenir de boire ou de consommer. Le résultat
de suivre cette solution serait un changement de comportement. Cependant, comme
la personne est en servitude, elle ne peut pas s'abstenir.
La dépendance affecte également les émotions et entraîne une accoutumance
émotionnelle. La solution pour la partie émotionnelle de la dépendance est de faire
face sainement, et le résultat de la mise en œuvre de cette solution serait de
s'améliorer, entraînant un changement de comportement. Les émotions et le corps
sont les deux seuls domaines que le séculier peut traiter, et c'est sur ces domaines
que se concentrent la majorité des programmes dans le monde. Mais à moins que le
spirituel ne soit abordé, il n'y aura pas de liberté.

Comment la dépendance se développe et pourquoi elle devient si ancrée

Lorsque nous venons au monde, nous avons quelques besoins de base. Nous avons
besoin d'être aimés et acceptés et d'avoir de la valeur. C'est ainsi que Dieu nous a
créés, et la seule façon dont ces besoins seront pleinement satisfaits est dans une
relation avec Lui à travers Christ. Mais nous n'avons pas de relation avec Lui quand
nous naissons, et donc nous nous efforçons de répondre à ces besoins du mieux que
nous pouvons. Nous développons des moyens de performer, de réussir, de gérer les
problèmes et le stress, de faire face, de protéger, de défendre, d'établir des relations,
de survivre, etc. Nous développons une vie personnelle - une manière indépendante
de vivre dans nos propres ressources en dehors de Dieu. La Bible l'appelle chair .
Qu'est-ce que la "chair" ?
chair est la façon dont vous et moi avons appris à répondre à nos besoins d'amour,
d'acceptation et de valeur. C'est « l'indépendance apprise » de Dieu. Après que nous
soyons devenus chrétiens, la chair exerce toujours une forte influence sur nous. Ce
sont les schémas de mémoire de la façon dont nous avons satisfait nos besoins
fondamentaux. C'est ce qui a fonctionné pour nous dans le passé. Lorsque nous
sommes confrontés au stress et à la pression, nous pouvons revenir aux anciennes
façons de vivre. La chair est ce qui fait tourner le monde. C'est ce qui motive les
athlètes olympiques, les stars de cinéma, les mamans du football, les magnats de
l'entreprise… tout le monde.
Y a-t-il quelqu'un pour qui ce n'est pas vrai ? Non, ces besoins donnés par Dieu
doivent être satisfaits, et la quête de le faire motive la plupart des gens. Un article
du Atlanta Journal a examiné la vie intérieure des sans-abri. Avaient-ils peut-être
renoncé à la satisfaction de ces besoins fondamentaux ? Impossible—c'est ainsi que
Dieu les a créés. L'article rapporte qu'il existe une « sous-culture émergente de sans-
abri qui ont créé leur propre identité, leur propre langue… ils n'ont pas d'autre moyen
de se rendre uniques… ils ont tendance à se mettre à l'écart, et ils sentent qu'ils ont
une identité parmi eux. eux-mêmes." *
La façon dont nous répondons à nos besoins fondamentaux d'amour et de valeur
est l'endroit où nous trouvons notre identité. C'est là que nous trouvons notre estime
de soi. C'est en fait là que nous trouvons la vie, mais la vraie vie ne se trouve qu'en
Jésus, qui est la Vie et est venu nous donner la vie. Malheureusement, presque tout
le monde, ainsi que de nombreux chrétiens, cherche la vie et l'amour aux mauvais
endroits.
Au fur et à mesure que nous grandissons, rencontrons des problèmes et traversons
la vie quotidienne, nous recevons des messages sur qui nous sommes de la part de
parents, d'enseignants, d'amis, de patrons et d'autres. Au début, ils ne se traduisent
que par des sentiments sur nous-mêmes, mais ils se transforment rapidement en ce
que nous pensons de nous-mêmes et de ce que nous croyons être. En conséquence,
nous développons tous de fausses identités. Ces fausses identités viennent du
monde (environnement familial, blessures, traumatismes), de notre chair (façons
dont nous essayons de vivre avec nos propres ressources) et du diable, qui nous
accuse constamment et nous raconte des mensonges sur nous-mêmes, sur Dieu et
sur ce que nous avons besoin dans la vie. Ils façonnent toute notre vie et tout ce
que nous faisons. En essayant de subvenir à nos besoins par nous-mêmes, nous
développons des modes de vie basés sur ces fausses identités. (Voir le tableau
"Comment nous entrons dans la servitude".)
 Nous nous comportons toujours de manière cohérente avec la façon dont nous nous
percevons (ce que nous croyons être). Nous pensons à tort que c'est ainsi que nous
sommes vraiment, ce qui est renforcé par l'un des plus grands mensonges de Satan
: ce que nous faisons détermine qui nous sommes . Certaines de nos façons de se
comporter (modèles de chair), comme l'irresponsabilité, sont considérées comme
inacceptables par les chrétiens évangéliques. Certains sont considérés comme très
mauvais, comme la toxicomanie et l'alcoolisme. Certains sont considérés comme
acceptables, voire louables, comme le perfectionnisme et la volonté de réussir. Notre
comportement peut être bon, juste, noble et même spirituel, mais si nous essayons
de répondre à nos besoins avec nos propres ressources au lieu de regarder vers
Dieu, nous agissons dans la chair. (Voir le tableau, "Modèles de chair d'une fausse
identité" ci-dessous.)

Bastions
Certaines des façons dont nous nous comportons pour répondre à nos besoins se
transforment en forteresses . Une dépendance ou un comportement addictif est
simplement une forteresse mentale - un mensonge profondément enraciné qui est
le résultat de notre incrédulité à propos de Dieu, de nous-mêmes et de la vie.
L'Écriture nous dit que la forteresse est dans notre esprit :
Les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas les armes du monde.
Au contraire, ils ont le pouvoir divin de démolir les forteresses. Nous détruisons
les arguments et toute prétention qui s'opposent à la connaissance de Dieu,
et nous capturons toute pensée pour la rendre obéissante à Christ (2
Corinthiens 10:4-5).
 Considérez une histoire vraie. En 1994, les journaux ont largement rapporté la mort
de Christy Henrich, une gymnaste talentueuse qui avait raté de peu la qualification
pour les Jeux olympiques de 1988. Elle avait lutté contre le bastion de l'anorexie et
de la boulimie depuis son enfance, mais au cours de ses cinq dernières années, son
poids est tombé à 100 livres, puis à 90, puis à 70. À un poids de 60 livres, elle est
décédée d'une défaillance d'organe, à 22 ans. Comment pensez-vous que beaucoup
de ses amis et de sa famille l'ont suppliée d'arrêter ce comportement mortel et
destructeur ? Comment pouvait-elle se regarder dans le miroir et croire qu'elle était
grosse ? A- t-elle cru à un mensonge ? Oui, elle a cru un mensonge qui a entraîné
sa mort.
Voici comment croire un mensonge a fonctionné avec moi (Mike). Plusieurs matins,
je me réveillais et des pensées comme celles-ci me frappaient :
1. Je suis alcoolique.

2. Je suis impuissant, sans espoir, et je ne changerai jamais.

3. Je suis un produit de mon passé.

4. Je suis différent et mon problème est différent (j'ai donc besoin d'une
solution différente de celle de Dieu).
5. Je suis victime de ma famille, de mon environnement, de mes gènes et
d'autres influences.

6. Je ne suis pas sûr et j'ai besoin de quelqu'un pour me valider.

7. Je suis coupable et condamné à cause de mon comportement.

8. Je suis un pécheur désolé et bon à rien.

9. Je ne suis pas à la hauteur et je ne serai jamais à la hauteur.

10. Je suis inférieur aux autres.

Tant que quelqu'un croira à de tels mensonges, il sera asservi. Peu importe combien
de temps et d'efforts ils travaillent pour changer le comportement addictif.
Une forteresse est un état d'esprit imprégné de désespoir, qui nous amène à
accepter comme immuable ce que nous savons être contre la volonté de Dieu. Ceci
est une description précise de ce que vit chaque chrétien aux prises avec un
comportement addictif.
L'enracinement de la dépendance
Lorsque nous cherchons de l'aide pour un comportement addictif, les conseils que
nous recevons se concentrent souvent uniquement sur le mauvais comportement et
essaient de le changer. C'est la raison pour laquelle nous ne sommes pas libres. Le
problème fondamental n'est pas le comportement, mais le mensonge que nous
croyons sur nous-mêmes, qui motive le comportement. Les troubles de
l'alimentation, le jeu, l'alcool, la drogue, etc. ne sont pas le problème. Ce ne sont
que des symptômes des mensonges auxquels nous croyons sur qui nous sommes,
qui nous poussent à essayer de subvenir à nos besoins par nos propres ressources
(par la chair).
Pourquoi les chrétiens font-ils cela ? Pourquoi vivons-nous encore dans la chair alors
que nous avons toutes les ressources de Christ à notre disposition ? Parce que nous
n'avons pas appris ou ne savons pas comment nos besoins d'acceptation et de valeur
sont satisfaits en Lui. C'est la raison pour laquelle la dépendance est si fermement
ancrée. Elle est irrévocablement liée à une fausse identité et à la façon dont nous
essayons de trouver la vie. C'est la raison pour laquelle personne ne trouvera jamais
la liberté tant qu'il ne saura pas et ne croira pas qui il est en Christ.
Puisqu'une personne agira toujours conformément à la façon dont elle se perçoit,
la plupart des gens essaient de changer leur comportement pour se libérer. Ils
peuvent essayer de le changer par des disciplines spirituelles, mais souvent ce n'est
rien d'autre qu'une modification du comportement chrétien. Et ce n'est rien d'autre
que du légalisme, qui non seulement ne fonctionne pas mais est contre-productif.
Jetez un autre coup d'œil au tableau ci-dessus, "Modèles de chair d'une fausse
identité". Maintenant, une personne n'a probablement pas tous ces modèles de chair,
mais la plupart des personnes aux prises avec un comportement addictif en ont
plusieurs. Je (Mike) dois admettre que j'en ai eu la majorité. Disons que je me
concentre sur l'alcoolisme et que je suis capable d'arrêter de boire et de devenir
sobre. Vais-je être libre ? Pas de loin. Tant que je m'accroche à ma fausse identité
dans la chair, je vivrai de manière irresponsable et dans le déni, la rébellion, la peur,
etc. Mais quand j'apprends et que je crois que je ne suis pas un raté, un dépendant
- mal aimé, anxieux, inférieur et coupable - mais pardonné, accepté, compétent,
complet, juste et en sécurité en Christ, je commencerai à changer mon
comportement et mon expérience. liberté. (Voir le tableau ci-dessous, « Qui êtes-
vous ? »)
Si nous voulons vraiment aider quelqu'un et voir un changement et une liberté réels
et durables, nous devons l'aider à connaître la vérité sur ce que Christ a fait pour lui
et qui il est en lui. Une personne qui saisit cela ne s'engagera pas dans un
comportement autodestructeur et addictif comme mode de vie. Ils changeront leur
comportement à mesure qu'ils comprendront leur véritable identité en Christ. (Voir
le tableau, "Vraie Identité")

Nous sommes faits pour Dieu

La dépendance est le substitut de Satan. C'est une contrefaçon de l'intimité avec

Dieu. Le Dr AE Wilder-Smith, un toxicologue, a déclaré dans un discours,
Les drogues changent la nature de la conscience… la raison de l'épidémie de
drogue est que nous n'avons pas appris à nos enfants à apprécier Dieu pour
toujours au quotidien. Nous sommes faits pour Dieu – pour passer du temps
avec Lui. Les gens sont dépourvus de sens, ils induisent donc des expériences
spirituelles par le biais de la drogue. *
Oswald Chambers dit que la contrefaçon de Satan pour la plénitude du Saint-Esprit
est l'ivresse, l'extase sur les drogues ou l'expérience sexuelle. Cela couvre les
principales dépendances à l'alcool, aux drogues et au sexe. Ephésiens 5 :18 nous
donne la réponse de Dieu : « Ne vous enivrez pas de vin, ce qui conduit à la
débauche. Au lieu de cela, soyez remplis de l'Esprit.

CS Lewis dit : « Dieu ne peut pas nous donner le bonheur et la paix en dehors de
lui-même, car ce n'est pas là. Il n'y a pas une telle chose." L'essence de la
dépendance est la conscience de soi. Si vous avez passé du temps avec des
personnes aux prises avec un comportement addictif, vous savez que c'est vrai. Ils
sont tellement égocentriques qu'ils sont littéralement liés. Si cela est vrai, alors la
réponse à la dépendance est la conscience de Dieu . Une conscience de ce que Christ
a accompli pour nous sur la croix et une relation intime avec lui sont le remède à
l'égocentrisme. Augustin a dit: "Tu nous as faits pour toi, et nos cœurs sont agités
jusqu'à ce qu'ils trouvent leur repos en toi."
Nous croyons que les 12 Étapes et les AA ont fait un bien meilleur travail pour tenter
de résoudre le problème de la dépendance que l'église ne l'a fait. Peu importe où
vous vous trouvez dans le monde, vous n'êtes probablement pas loin d'une réunion
des AA. Mais vous auriez du mal à trouver une réunion qui présente la réponse de
Dieu à la dépendance dans l'œuvre achevée de Christ. Nous devons déplacer
l'attention de l'homme et du problème vers Dieu et Sa réponse. Pourquoi a-t-il
envoyé son fils ? Jésus nous dit dans Luc 4:18-19 :
1. Pour prêcher l'évangile—la bonne nouvelle de ce que Dieu a fait , pas ce que nous
devons faire.

2. Proclamer la liberté - notre héritage légitime en tant qu'enfants de Dieu.

3. Permettre aux aveugles de recouvrer la vue, afin qu'ils puissent voir la vérité qui
libère.

4. Pour libérer les opprimés - pour enlever les fardeaux de comportement qui pèsent
sur eux.
5. Proclamer l'année de la faveur de Dieu - proclamer la grâce .

Si quelqu'un se concentre sur ce qu'il fait - son programme, son engagement, son
groupe, ses étapes, son traitement - alors son rétablissement sera limité à sa
capacité à aller jusqu'au bout. Cependant, si quelqu'un se concentre sur Dieu et sur
ce qu'il a fait sur la croix, il pourra expérimenter la liberté qui a été achetée pour lui.

Lorsque les gens croient des mensonges sur eux-mêmes, l'un des gros problèmes
est qu'ils essaient de changer leur comportement, comme nous en avons discuté. Ils
supposent à tort qu'il existe un « comment faire » et croient qu'ils peuvent le faire.
C'est une fausse hypothèse qui mène à une fausse conclusion. *
Que doit-il se passer avant qu'une personne soit convaincue qu'elle ne peut pas
changer son comportement et qu'elle est capable de se tourner vers Dieu et de
trouver Sa réponse ? Nous verrons cela dans le prochain chapitre.

* The Atlanta Journal-Constitution, 8 décembre 1991.

* Voir aussi AE Wilder-Smith, Causes and Cure of the Drug Epidemic (Costa Mesa, CA
: The Word for Today, 1985).
* Voir « Il n'y a plus de 'comment' pour ceux qui sont en Jésus-Christ » dans la section

Ressources.

chapitre 3

La condition préalable à la libération de la dépendance

Que doit-il se passer avant qu'une personne puisse recevoir sa liberté, et pourquoi
beaucoup ne l'expérimentent jamais

Pourquoi la plupart des chrétiens ne vivent-ils pas une vie libre et joyeuse ?
Qu'est-ce qui empêche les chrétiens de faire l'expérience de la liberté que le Christ
leur a accordée ? Alors que je (Mike) luttais contre ma dépendance pendant huit ans,
je me suis posé ces questions des milliers de fois.
Vous pourriez vous demander pourquoi nous disons que la plupart des chrétiens ne
sont pas libres. Billy Graham a dit que seulement 15 % des chrétiens vivent une vie
chrétienne abondante et victorieuse. On a récemment entendu le Dr Neil T. Anderson
dire que seulement 5 % des chrétiens expérimentent leur liberté en Christ. Cela ne
signifie pas qu'ils luttent contre la drogue, l'alcool, le sexe ou une autre dépendance
évidente, mais il y a beaucoup d'autres choses qui peuvent maintenir un chrétien en
servitude, comme la codépendance, le perfectionnisme, la peur, la dépression, le
bourreau de travail, le matérialisme, le non-pardon. , etc.

Voulez-vous vous rétablir ?

Peut-être qu'un incident rapporté dans Jean 5 peut éclairer la raison pour laquelle
la plupart des chrétiens vivent de cette façon. Jésus est venu à Jérusalem, à une
piscine près de la porte des brebis, où un grand nombre de personnes handicapées
gisaient. Certaines traductions nous disent que les gens croyaient que parfois un
ange descendait et remuait l'eau et que celui qui entrait le premier dans l'eau serait
guéri. L'Ecriture dit que ces gens étaient aveugles, boiteux et paralysés. Cela semble
être une description appropriée de nombreux chrétiens - aveugles à la vérité qui les
libérerait; boiteux émotionnellement et déconnecté de ses sentiments; paralysé
spirituellement et dans l'esclavage.
Un homme qui gisait là était invalide depuis 38 ans. Jésus lui a demandé : « Veux-
tu te rétablir ? Quelle question étrange et insensible ! Jésus savait que l'homme était
paralysé depuis des décennies. Pourquoi poserait-il cette question ? Mais si Jésus a
posé la question, nous savons que c'était une bonne question.

Nous recevons régulièrement des appels désespérés… Quand nous leur expliquons
ce que nous pouvons offrir, nous n'entendons plus jamais neuf sur dix d'entre eux.

Albert Camus a déclaré dans son discours d'acceptation du prix Nobel,

"La liberté est dangereuse, difficile à vivre car elle est excitante." Tout le monde ne
veut pas être libre. Pourquoi? Nous devons abandonner toutes nos tâches, toute
notre sécurité, tous nos moyens de subsistance visibles - ces choses dont nous avons
dépendu toute notre vie pour nous en sortir. Nous devons abandonner la vie telle
que nous l'avons connue et vécue. Nous ne sommes généralement pas disposés à le
faire tant que nous ne sommes pas convaincus que la vie ne nous convient pas.
Beaucoup de gens se sentent à l'aise avec leurs chaînes et se contentent du chaos
et de la confusion. Leur vie est remplie d'anxiété et de peur. Un psychologue m'a dit
un jour (Mike) que j'étais plus à l'aise avec le chaos qu'avec la paix. Je savais qu'il
avait raison, parce que c'était ce à quoi j'étais habitué, compris et attendu. Souvent,
cette condition résulte des antécédents familiaux et personne n'a été élevé dans une
famille parfaite. Toutes les familles ont des dysfonctionnements, mais certaines sont
beaucoup plus dysfonctionnelles que d'autres.
La plus grande peur est la peur de l'inconnu. En tant qu'ancien courtier en valeurs
mobilières, je (Mike) savais que la peur de mauvaises nouvelles inconnues ferait
plonger le marché beaucoup plus que lorsque les mauvaises nouvelles sont
réellement sorties. Nous recevons régulièrement des appels de personnes
désespérées qui souhaitent que nous les rencontrions immédiatement. Lorsque nous
leur expliquons ce que nous pouvons offrir et ce qu'ils peuvent faire pour se préparer
à faire face et à résoudre leurs problèmes, nous n'entendons plus jamais parler de
neuf d'entre eux sur dix. Pourquoi? Si leur situation s'améliore ou que leur conjoint
ou leur patron les relâche, le problème ne semble pas si critique.
Nous avons observé qu'il existe trois conditions préalables pour qu'une personne
trouve la liberté :
1. Désespoir : une volonté de renoncer à vous-même, à vos ressources et à tout ce

que vous pouvez faire.

2. Un désir de marcher avec Dieu , pas seulement de se débarrasser du problème.
Les gens me demandent souvent (Mike) si j'ai un ministère pour aider les gens à
arrêter de boire et de se droguer, et ma réponse est : « Non, je n'ai aucun intérêt
à faire cela. J'ai un ministère pour aider les gens à devenir radicalement liés à Dieu.
3. Une dépendance à Christ seul , pas à Christ plus votre programme, les 12 étapes,
votre groupe, votre conseiller ou quoi que ce soit d'autre. La tromperie subtile est
 que les gens ont tendance à croire que Christ en eux, l'espérance de la gloire
(Colossiens 1:27), n'est pas suffisant.
En réponse à la question de Jésus, l'homme paralysé dit : « Je n'ai personne pour
m'aider à entrer dans la piscine lorsque l'eau est agitée. Pendant que j'essayais
d'entrer, quelqu'un d'autre descend devant moi » (Jean 5:7). Remarquez qu'il ne
répond pas à la question de Jésus. Il commence à trouver des excuses. Tout d'abord,
il dépend de la mauvaise chose : les gens. Il n'a personne pour l'aider à entrer dans
la piscine lorsque l'eau est agitée. Malheureusement, la plupart des participants aux
programmes dépendent de la même chose. Deuxièmement, comme la plupart
d'entre nous, il recherche ce zap spécial pour le débarrasser de son problème. Les
autels de nombreuses églises sont inondés chaque dimanche de personnes
cherchant la même chose. Enfin, l' homme dit : « J'ai toujours une mauvaise pause.
Quelqu'un se met à l'eau avant moi, donc évidemment Dieu n'a aucun intérêt à
m'aider .
Jésus ignore ces excuses et guérit l'homme de toute façon. Alors que l'ancien
invalide continue son chemin, les dirigeants juifs lui disent qu'il est illégal pour lui de
porter sa natte. Il y aura toujours des opposants, des sceptiques et des légalistes
qui disent que vous ne pouvez pas être libre et que vous ne devriez pas agir
librement. Alors ils lui demandent : "Qui est l'homme qui t'a dit : 'Prends ta paillasse
et marche' ?" (Jean 5:12 NASB). Bonne question - la réponse est le Fils, qui s'il vous
libère, vous êtes vraiment libre.

Il y a un prix à payer

Y a-t-il un prix à payer pour la liberté ? Oui, il y en a - c'est vous, ou plutôt la vie
de soi que vous avez soigneusement et laborieusement construite sur la base de la
fausse identité que vous avez dans la chair. Matthieu 10 :39 dit : « Celui qui trouvera
sa vie la perdra, et celui qui la perdra à cause de moi la retrouvera. » Jésus est venu
nous donner sa vie. Et nous avons Sa vie qui est maintenant notre vie, mais nous
sommes incapables de la vivre jusqu'à ce que nous abandonnions notre vie.
Qu'est-ce que « notre » vie ? C'est la vie de soi dont nous avons parlé dans le
chapitre précédent – les moyens que nous avons développés pour répondre à nos
besoins fondamentaux d'acceptation et de valeur en dehors de Dieu. Ce sont les
façons soigneusement conçues et pratiquées avec persévérance de gérer le stress,
de faire face aux problèmes, d'établir des relations avec les gens, de réussir, d'éviter
l'échec et de vivre en dépendance de nos propres ressources. Puisque c'est le seul
mode de vie que nous connaissons (autre que de dépendre de Christ), nous ne
trouvons pas facile d'abandonner. Beaucoup ne le font jamais. En réalité, ce n'est
pas un prix à payer, mais un fardeau à libérer. Ce sont les chaînes qui nous lient à
une manière d'essayer de trouver la vie en dehors de Christ.
 La plupart des gens veulent se débarrasser de leurs problèmes mais ne changent
pas vraiment. C'est comme la situation d'une femme qui pense, Mes cheveux sont
terribles. Pas étonnant que je me sente mal dans ma peau. Je dois aller au salon de
beauté et le faire réparer. Cette femme est en mission pour faire face à un problème
majeur et rien ne peut lui barrer la route. Alors elle va se faire coiffer. Quand elle
sort du salon de beauté, elle est toujours la même femme qui est entrée. Bien que
son problème soit résolu, elle est inchangée.
C'est l'objectif de la plupart des personnes ayant une dépendance. Ils veulent juste
que leur problème disparaisse. Mais Dieu ne fonctionne pas de cette façon. Il n'a
aucun intérêt à résoudre notre problème. Son objectif pour nous est que nous
renoncions à notre vie personnelle et que nous fassions confiance à la vie de Christ
en nous et que nous soyons transformés. Cela nous oblige à nous poser quelques
questions :

« Est-ce que je veux un conseil ou une réponse ? est la première question.

Nous croyons que la plupart des chrétiens vont à l'église, écoutent la Parole de Dieu
prêchée et pensent, Eh bien, c'est un bon conseil. Je pourrais le prendre, je ne
pourrais pas—nous verrons. Dieu a une réponse, mais nous devons être prêts à
abandonner nos propres méthodes, plans, projets et programmes avant de pouvoir
la recevoir. Nous devons être disposés, comme Paul l'a dit aux Thessaloniciens : «
Lorsque vous avez reçu la parole de Dieu que vous avez entendue de nous, vous ne
l'avez pas acceptée comme la parole des hommes, mais pour ce qu'elle est
réellement, la parole de Dieu, qui accomplit aussi son œuvre en vous qui croyez »
(1 Thessaloniciens 2 : 13 LSG).
"Est-ce que je veux faire face ou changer?" est une autre question à se poser.
J'ai (Mike) reçu un appel d'un pasteur qui m'a dit que son église avait organisé un
programme Celebrate Recovery avec une centaine de personnes présentes et avait
formé dix dirigeants. Mais il avait observé que personne ne se libérait ou ne devenait
disciple. Il a annulé le programme Celebrate Recovery et a commencé à utiliser nos
ressources. Du jour au lendemain, 90 personnes ont démissionné et 9 des dirigeants
ont démissionné. Ce n'est pas si difficile de se présenter aux réunions, mais renoncer
à sa propre vie et faire confiance à Christ est un prix que la plupart ne sont pas
disposés à payer. La plupart des gens sont plus à l'aise avec les étapes qui leur disent
quoi faire. Jésus n'est pas venu pour nous mettre à l'aise, mais pour nous conformer
à son image. Ce n'est pas un processus confortable car nous arrivons à la fin de
nous-mêmes.
« Est-ce que je veux ressasser le problème ou est-ce que je veux une
solution ? » est une dernière question. Un homme m'a appelé (Mike) un matin et
m'a dit : « Je suis resté éveillé toute la nuit à lire votre livre Freedom from Addiction
et à boire. Ce n'est normalement pas recommandé. Il a dit qu'il était lié à moi et à
mon combat et qu'il voulait juste en parler. Il ne cherchait pas de solution. Nous
avons parlé un moment et je lui ai proposé de l'aider, mais je n'ai plus jamais entendu
parler de lui.

La fin du chemin et le début

De temps en temps, on me demande (généralement des épouses ou des mères) :

"Quand vont-ils s'arrêter ?" Ma réponse est toujours: "Quand ils arrivent à la fin
d'eux-mêmes et de leurs ressources." Cela ne garantit pas qu'ils s'arrêteront, mais
c'est ce qui doit arriver pour qu'ils arrivent à un endroit où ils peuvent faire
l'expérience de la liberté.
Dans ce processus, la plupart des théologiens souligneraient l'importance d'être
conforme à l'image du Christ. Le problème est que la plupart des chrétiens pensent
que c'est leur travail de se conformer eux-mêmes et les autres. Parce que ce n'est
pas le cas, comment sommes-nous conformés ? Il semble à la fois raisonnable et
biblique de dire que cela se produit lorsque nous faisons confiance à Christ comme
notre vie et que nous vivons par la foi en lui et en ses ressources. Mais cela ne peut
avoir lieu tant que nous n'abandonnons pas notre vie, notre moi et nos ressources.
Hébreux 12 : 26-27 indique ce que Dieu fait dans nos vies :
Il a promis : « Une fois de plus j'ébranlerai non seulement la terre, mais aussi
les cieux. Les mots « une fois de plus » indiquent la suppression de ce qui
peut être ébranlé, c'est-à-dire des choses créées, afin que ce qui ne peut pas
être ébranlé puisse rester.
Dieu va ébranler les choses dans nos vies afin que ce qui ne peut être ébranlé
demeure. Et seule notre relation avec le Christ ne peut être ébranlée. Le plan de
Dieu pour nos vies est d'ébranler tout ce dont nous dépendons afin que nous
abandonnions ces choses et que nous fassions confiance à Christ. Dans 2 Corinthiens
1:8-9, Paul le résume succinctement :
Nous ne voulons pas que vous soyez ignorants, frères et sœurs, des troubles que
nous avons connus dans la province d'Asie. Nous étions sous une grande pression,
bien au-delà de notre capacité à endurer, de sorte que nous désespérions de la vie
elle-même. En effet, dans nos cœurs, nous sentions que nous avions reçu la
sentence de mort. Mais cela s'est produit pour que nous ne comptions pas sur nous-
mêmes mais sur Dieu, qui ressuscite les morts.
 Cela enrichit à son tour notre compréhension de Romains 8:28-29, qui nous dit que
Dieu travaille en toutes choses pour notre bien, les utilisant pour nous conformer à
l'image de Christ.
Nous apprenons la vérité spirituelle qui nous libère, non pas en acquérant des
informations et en amassant des connaissances, mais par la révélation ou
l'illumination du Saint-Esprit. La clé de la révélation est le désespoir. Ce n'est que
lorsque tous nos plans et agendas sont dans les toilettes et que nous sommes
convaincus qu'en dehors de Christ que nous ne pouvons rien faire que nous pouvons
recevoir la réponse de Dieu. Cela semble dévastateur - et ça l'est - mais c'est un
merveilleux lieu de libération où nous trouvons notre liberté.

Le pouvoir de la faiblesse

Ce que nous venons de mentionner souligne le problème des personnes aux prises
avec des comportements addictifs. Sont-ils simplement trop faibles ? Ont-ils une
mauvaise moralité, un mauvais caractère, une mauvaise nature pécheresse ou un
manque d'engagement ? Absolument pas! Beaucoup de gens semblent croire cela,
mais ils comprennent mal le problème et la réponse.
J'ai (Mike) conseillé une fois un millionnaire qui luttait contre l'alcoolisme. Il avait la
cinquantaine, était à la retraite et vivait au sommet d'une montagne dans un manoir.
Il n'avait aucune relation avec sa famille. Sa femme vivait dans une autre partie du
manoir et ses enfants adultes n'auraient rien à voir avec lui. À la fin d'une séance de
conseil, il m'a dit : « Je suppose que je suis trop faible pour suivre le Christ. Ma
réponse a été : « John, tu n'es pas trop faible, tu es trop fort pour abandonner toi-
même et faire confiance
Christ."

Je croyais savoir quoi faire pour arrêter de boire, mais je n'étais tout simplement
pas assez fort pour le faire.

C'est toujours le problème. Vous êtes peut-être trop faible pour sortir du lit, mais
vous n'êtes jamais trop faible pour faire confiance à Christ. Il ne s'agit pas d'essayer
de se ressaisir. Ce n'est pas une question de faiblesse; c'est une question de force.
Les gens croient qu'ils peuvent faire ce qu'ils doivent faire s'ils peuvent trouver le
bon programme, conseiller, pasteur, église, etc. Ils nous diront : « Dis-moi quoi faire.
Ils disent cela parce qu'ils pensent qu'ils peuvent faire ce qu'ils doivent faire pour
être libres. Ils sont trop forts pour s'abandonner et faire entièrement confiance à
Dieu.
Watchman Nee dit: "Le secret de la délivrance du péché n'est pas de faire quelque
chose mais de se reposer sur ce que Dieu a fait." *
Il semble que « faire quelque chose » soit la réponse réflexe du chrétien américain
à un problème. Nous avons également observé que c'est la réponse typique des
chrétiens dans les plus de 25 pays où nous avons voyagé. La plupart des
consultations et des conseils que les gens reçoivent leur disent quoi faire. C'est
pourquoi la grande majorité des programmes de rétablissement chrétiens, quels que
soient leurs efforts sincères et leurs bonnes intentions, ne voient pas beaucoup
expérimenter leur liberté en Christ.
Pendant les huit années où j'ai (Mike) lutté, je croyais savoir quoi faire pour arrêter
de boire, mais je n'étais tout simplement pas assez fort pour le faire. Quand j'étais
au centre de traitement chrétien, beaucoup de gars là-bas étaient venus de la rue.
C'était l'hiver, et certains venaient et restaient jusqu'à ce que le temps se réchauffe.
Une fois, je parlais à l'un de ces gars et je me plaignais que mon colocataire m'avait
empêché de dormir toute la nuit avec ses ronflements. L'homme m'a lancé un regard
méprisant en me répondant: "Tu ne t'en sortirais jamais dans la rue."
Il avait raison. Je ne voulais absolument pas tenter le coup. Quelques jours plus
tard, lui et son pote sont repartis avec seulement les vêtements sur le dos pour
retourner dans la rue. Est-ce qu'il faut une personne forte ou une personne faible
pour faire cela ? C'était peut-être stupide, mais ce type croyait qu'il était assez fort
pour vivre ainsi sans l'aide de personne. S'il avait voulu que tous ses besoins soient
pris en charge, il n'aurait eu qu'à rester au centre de traitement. C'était gratuit, sans
compter qu'il recevait de l'aide pour son problème.
Hannah Whitall Smith a écrit :
Les hommes subiront des sacrifices de soi douloureux plus tôt
que de reconnaître qu'ils sont totalement impuissants...
Une religion de servitude exalte toujours le moi. C'est ce que je fais : mes
efforts, mes luttes, ma fidélité. Mais une religion de liberté ne se laisse rien
pour se glorifier ; tout est Christ, et ce qu'Il fait, et ce qu'Il est. *
Aux États-Unis, beaucoup de chrétiens semblent penser, attendez une minute, nous
sommes américains. Nous sommes des auto-démarreurs et des fonceurs. Nous
pouvons y arriver. Quand les choses se corsent, les coriaces s'y mettent. C'est loin
de la vie chrétienne. Qu'est-ce qu'une bonne description de celui-ci? Paul l'a expliqué
clairement :
"Ma grâce te suffit, car la puissance s'accomplit dans la faiblesse." C'est
pourquoi je me glorifierai plutôt volontiers de mes faiblesses, afin que la
puissance de Christ habite en moi. C'est pourquoi je me contente bien des
faiblesses, des insultes, des détresses, des persécutions, des difficultés, à
cause de Christ ; car quand je suis faible, c'est alors que je suis fort (2
Corinthiens 12:9-10 LSG).
 Moi (Mike) et ma femme étions de bons amis avec un couple marié qui est
maintenant tous les deux avec le Seigneur. Elle luttait contre l'alcoolisme et aurait
des épisodes psychotiques et se retrouverait dans un hôpital psychiatrique. Une fois,
elle m'a confié ses difficultés et m'a dit qu'elle aurait aimé ressembler davantage à
son mari ou à ma femme, qui faisaient généralement ce qu'ils étaient censés faire et
gardaient les choses sous contrôle. J'ai répondu : « Non, parce que si je m'éloigne
du Seigneur, je m'effondre et je brûle et tout le monde le sait. Je sais que je n'ai
vraiment pas cette option.
La vie est un système de compromis à bien des égards. Si vous lisez ce livre, vous
avez dû renoncer à quelque chose, probablement un peu d'argent et du temps. Et il
y a d'autres choses que vous pourriez faire. De même, vous ne pouvez pas choisir
de rester la même personne tout en vous débarrassant de votre problème, car la
même personne agira de la même manière que vous l'avez toujours fait. Le plan de
Dieu n'est pas de vous fortifier, mais de vous affaiblir. Son plan n'est pas de vous
améliorer, mais de vous briser de votre autosuffisance. Son plan n'est pas de vous
changer, mais d'échanger votre vie contre la vie de Christ. Dieu ne vous donnera
rien d'autre, car Il vous a déjà tout donné. Vous avez Jésus. Vous avez tout. Vous
êtes complet en Lui.
Il y a un prix à payer pour la liberté et c'est la rupture – la condition qui existe
lorsque nous avons renoncé à toute confiance en notre propre capacité à gérer la
vie. Est-ce que ça vaut le coup? C'est probablement la meilleure chose qui nous soit
arrivée à tous les deux. Nous ne jouirions pas de notre liberté en Christ aujourd'hui
sans cela, et je (Mike) n'aurais pas non plus de ministère ou, très probablement, de
mariage. Mike Harden, un de nos amis qui est le directeur de No Longer Bound, un
centre de traitement chrétien en Géorgie, l'a dit ainsi : « Je ne prendrais pas un
million de dollars pour ma rupture, mais vous ne pourriez pas me payer deux millions
pour le traverser à nouveau. Cela le place dans la bonne perspective.
Vous ne pouvez pas vivre deux vies. Vous ne pouvez pas vivre votre vie et la vie
de Christ. Pas tant que vous ne savez pas que Christ est votre vie et que votre vie
est cachée avec Lui en Dieu. Pas avant que vous sachiez que c'est la seule vie que
vous ayez et que vous puissiez dire avec conviction,
Je suis crucifié avec Christ : néanmoins je vis ; pourtant pas moi, mais Christ
vit en moi: et la vie que je vis maintenant dans la chair, je la vis par la foi du
Fils de Dieu, qui m'a aimé et s'est donné pour moi
(Galates 2:20 KJV).

* Watchman Nee, Asseyez-vous, marchez, tenez-vous debout (Carol Stream, Illinois

: Tyndale House Publishers, 1977), p. 10, tel que trouvé sur
http://files.tyndale.com/thpdata/firstchapters/978-08423-5893-4.pdf .
* Hannah Whitall Smith, Le secret chrétien d'une vie heureuse (Chicago :
Moody Publishers, 1883/2009), p. 231.

Chapitre 4
Le droit de naissance d'un enfant de Dieu
Dieu a déjà fourni tout ce dont nous avons besoin pour être libre dans
Christ

H arry Houdini, le célèbre magicien et artiste de l'évasion du début des années 1900,
lançait un défi partout où il allait. Il pourrait être enfermé dans n'importe quelle
cellule de prison du pays, a-t-il affirmé, et se libérer rapidement. Il a toujours tenu
sa promesse.
Cependant, comme l'histoire est racontée, une fois quelque chose s'est mal passé.
Houdini est entré dans la prison en tenue de ville. Les lourdes portes métalliques se
refermèrent derrière lui. Il sortit un morceau de métal dissimulé de sa ceinture et se
mit immédiatement au travail, mais quelque chose semblait être inhabituel à propos
de cette serrure. Pendant 30 minutes, il a travaillé et n'a abouti à rien. Une heure
passa, et il n'avait toujours pas ouvert la porte. A présent, il était baigné de sueur et
haletant d'exaspération, mais il ne pouvait toujours pas crocheter la serrure.
Finalement, après avoir travaillé pendant deux heures, Houdini s'est effondré de
frustration et d'échec contre la porte qu'il ne pouvait pas déverrouiller. Mais lorsqu'il
tomba contre la porte, celle-ci s'ouvrit. Il n'avait jamais été verrouillé du tout ! Mais
dans son esprit, il avait été verrouillé – et c'était tout ce qu'il fallait pour l'empêcher
de l'ouvrir et de marcher librement. *
Presque tous les jours, nous parlons à des chrétiens aux prises avec un
comportement addictif, et c'est leur problème, comme nous en avons discuté
précédemment. Ils croient le mensonge qu'ils sont toxicomanes et esclaves. Ils ne
croient pas qu'ils sont morts au péché et libérés de celui-ci. Ils savent que Christ est
mort pour les libérer (voir Galates 5 :1), mais Satan a utilisé leurs échecs, leurs
péchés et leurs revers pour les convaincre qu'ils sont dépendants. Comme le dit Ed
Silvoso, ils ont un état d'esprit imprégné de désespoir qui les amène à accepter
comme immuable ce qu'ils savent n'être pas la volonté de Dieu. Harry Houdini a cru
au mensonge selon lequel la porte était verrouillée alors qu'elle ne l'était pas. Il
n'avait pas besoin d'être verrouillé pour qu'il soit en servitude. Tout ce qui devait
arriver était qu'il croie qu'il ne pouvait pas le déverrouiller et se libérer.
 Beaucoup de gens, sinon la plupart, croient que la porte de la liberté est verrouillée
et qu'il y a quelque chose qu'ils doivent faire pour l'ouvrir. Ils croient cela parce qu'ils
ne se sentent pas libres et n'en font pas constamment l'expérience. La solution n'est
pas de faire quelque chose mais plutôt de croire la vérité. Le chrétien qui lutte contre
un comportement addictif essaie d'être quelqu'un qu'il est déjà - un enfant juste de
Dieu qui est mort au péché. Il essaie d'obtenir quelque chose qu'il a déjà : la liberté
du péché.

J'ai su à ce moment-là que j'étais mort au péché et libre de toute dépendance.

Je (Mike) me souviens du jour où j'ai trouvé ma libération de la dépendance. C'était

en 1988. J'avais été ivre la nuit précédente et je me suis réveillé avec la gueule de
bois. Ma femme en avait marre de mon comportement et de moi et m'avait imploré
de lui laisser un peu d'espace, alors je conduisais pour rendre visite à des amis hors
de la ville. Pendant que je conduisais, j'écoutais une cassette du professeur de Bible
Bill Gillham d'une série intitulée "Victorious Christian Living". * Le titre de la cassette
était "Co-crucifixion Is Past Tense". L'enseignement vient de Romains 6. Les deux
premiers versets disent : « Que dirons-nous donc ? Allons-nous continuer à pécher
pour que la grâce augmente ? En aucun cas ! Nous sommes ceux qui sont morts au
péché ; comment pouvons-nous y vivre plus longtemps ? Gillham a dit : « Vous êtes
mort au péché. Je sais que tu ne te sens pas mort au péché, tu n'agis pas mort au
péché, tu n'as même pas l'air mort au péché, mais Dieu dit que tu es mort au péché.
Je me souviens avoir pensé, je ne suis pas vraiment mort au péché, c'est juste une
vérité positionnelle. C'est exactement ce que Dieu dit; c'est seulement la façon dont
Dieu me voit . Puis cela m'a frappé : la vérité est ce que Dieu dit, quels que soient
vos sentiments. La réalité est la façon dont Dieu vous voit, quelles que soient vos
actions. J'ai su à ce moment-là que j'étais mort au péché et libre de toute
dépendance.

Comment se voit-on ?

Nous, les évangéliques, avons fait ce que nous avons accusé les autres de faire.
Nous les accusons de fonder leur théologie sur leurs sentiments et leurs expériences,
mais nous avons fait de même. Combien d'entre nous pourraient dire : « Je sais que
je suis mort au péché parce que je sens que je suis mort au péché » ? Qui pourrait
dire : « Je sais que je suis mort au péché et libéré à cause de mes expériences » ?
Aucun d'entre nous ne pourrait faire cela, parce que nos sentiments et nos
expériences nous disent que nous sommes très sensibles au péché, et beaucoup
d'entre nous sont embourbés dans la dépendance et vivent dans la misère et le
désespoir.
 Peut-être pensez-vous en ce moment même si les Ecritures disent que nous
sommes morts au péché, il y a un problème avec cela. Je continue de pécher, et j'ai
une dépendance, un péché persistant ou une lutte pour contrôler ma vie. Cela arrive,
mais cela arrive parce que nous nous considérons par notre chair plutôt que par qui
nous sommes en Christ. Et la chair n'est pas ce que nous sommes. 1 Corinthiens 6:9-
11 clarifie cela :
Ne vous y trompez pas : ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères,
ni les hommes qui ont des relations sexuelles avec des hommes, ni les voleurs,
ni les cupides, ni les ivrognes, ni les calomniateurs, ni les escrocs n'hériteront
du royaume de Dieu. Et c'est ce que certains d'entre vous étaient . Mais vous
avez été lavé, vous avez été sanctifié, vous avez été justifié au nom du
Seigneur Jésus-Christ et par l'Esprit de notre Dieu.
C'est ce que certains d'entre nous étaient , mais ce n'est pas ce que nous sommes
maintenant. Quelque chose de drastique et de radical s'est produit. L'événement
ultime, décisif et capital de l'histoire a eu lieu : l'œuvre achevée de Christ. Si nous
ne voyons pas la vie et n'interprétons pas les Écritures dans ce contexte, nous nous
égarerons. Vous avez été lavé, justifié et sanctifié en Christ par l'Esprit de Dieu.
Comme le dit 2 Corinthiens 5:16-17,
C'est pourquoi désormais nous ne reconnaissons personne selon la chair;
bien que nous ayons connu Christ selon la chair, nous ne le connaissons plus
maintenant de cette manière. Si donc quelqu'un est en Christ, il est une
nouvelle créature ; les vieilles choses sont passées; voici, de nouvelles choses
sont arrivées (NASB).
Nous ne devrions pas considérer qui que ce soit selon la chair et certainement pas
nous-mêmes, car si nous le faisons, nous vivrons des vies vaincues et serons en
servitude. Nous devrions voir les autres et nous-mêmes comme notre Dieu nous voit.
Un examen attentif des sept premiers versets de Romains 6 montre très clairement
que Dieu a tout fait pour que nous soyons libérés du péché. Regardez les verbes
dans ce passage et vous remarquerez qu'ils sont tous au passé. C'est fini. Notre
liberté a été assurée. C'est un fait accompli. C'est un marché conclu. Quelle est notre
réponse appropriée ? « Si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous
vivrons aussi avec lui », nous dit Romains 6 :8.
Si tout a été fait, alors la seule réponse appropriée est de croire. Romains 6: 6 dit:
«Notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché soit aboli, afin
que nous ne soyons plus esclaves du péché» (NKJV). Martyn Lloyd-Jones demande
: « Que veut donc dire Paul par le vieil homme ? Cela me semble tout à fait clair…
Le vieil homme est l'homme que j'étais dans Adam… C'est l'homme que j'étais, mais
que je ne suis plus . Si vous savez que le vieil homme – l'ancien moi que vous étiez
– est mort, vous connaîtrez la liberté. Pourquoi? Parce que vous êtes une nouvelle
personne et que vous êtes libre.

Vivre ce qui est vrai

Romains 6 : 11 résume ce que nous devons croire : « Comptez-vous comme morts

au péché, mais vivants pour Dieu en Jésus-Christ. La version King James dit cela
comme « considérez-vous » comme morts au péché. Il semble que beaucoup d'entre
nous regardent le mot compter comme nous le faisons dans le Sud quand nous
disons: "Je pense qu'il pourrait pleuvoir demain." Nous ne savons vraiment pas -
c'est quelque chose de moins qu'une supposition éclairée. Cependant, le mot grec
logizomai, utilisé ici et ailleurs dans le Nouveau Testament, est un terme comptable,
un mot mathématique précis. Cela signifie que c'est aussi bon que fait. C'est de
l'argent en banque et vous pouvez compter dessus. Un dépôt direct a été effectué,
et c'est un fait que vous pouvez croire. Mais si nous pensons que le dépôt n'a pas
été effectué, nous ne comptons pas dessus. Nous ne le retirons pas et ne faisons
pas de chèque dessus. Ainsi, nous ne vivons pas dans la réalité que nous sommes
morts au péché et libérés de celui-ci.

Comptez dessus : l'ancien moi est crucifié, mort et parti, et n'est plus. Colossiens
3:10 dit que nous "avons revêtu le nouveau moi, qui se renouvelle dans la
connaissance à l'image de son Créateur". La seule expérience nécessaire pour que
cela soit vrai s'est produite il y a 2000 ans lorsque Jésus est mort sur la croix, a été
enterré et a été ressuscité. Nous étions en Lui quand cela s'est produit. Nous avons
été crucifiés, morts, ensevelis et avons suscité une nouvelle création. "L'ancien est
parti, le nouveau est là !" (2
Corinthiens 5:17). Nous ne disons pas que c'est facile à croire, mais considérez ceci
: Croyez-vous que Jésus a été crucifié sur la croix pour vous ? Pourquoi croiriez-vous
cela ? Vous n'étiez pas là et ne connaissez personne qui y était. Si vous avez répondu
: « Parce que la Parole de Dieu me le dit », c'est une bonne réponse et la bonne. La
même Bible dit que votre ancien moi a été crucifié et enterré et que vous avez été
ressuscité en tant que nouvelle création. Vous avez la même preuve pour cela que
pour la mort, l'ensevelissement et la résurrection de Jésus.
 Oswald Chambers suggère que nous organisions des «enterrements blancs» pour
notre vieil homme et célébrions qu'il soit enterré pour toujours. Jetez un oeil à l'image
de la pierre tombale sur la page précédente. Mettez votre nom sur la pierre tombale
et sachez que votre ancien moi n'existe plus - n'est plus là. Le vieux pécheur épris
de péché que vous étiez est mort et parti.

A quoi sommes-nous morts ?

Nous sommes morts au péché (Romains 6 :2), au monde (Galates 6 :14) et à la loi
(Galates 2 :19). Examinons le fait que vous êtes mort au péché. Romains 8 : 2 dit
que c’est parce que « par Jésus-Christ, la loi de l’Esprit qui donne la vie [qui est
Christ en vous] vous a affranchi de la loi du péché et de la mort ». Maintenant, nous
savons tous que la loi du péché et de la mort est toujours très vivante et active. Il
suffit d'ouvrir les yeux. C'est comme la loi de la gravité. Bien que la loi de la gravité
n'ait pas été abrogée, nous pouvons aller à l'aéroport et monter dans un avion qui
nous fera traverser l'océan. Comment est-ce possible? La loi de l'aérodynamique
l'emporte sur la loi de la gravité. La loi de la gravité est toujours en vigueur, mais
est surmontée par une autre loi.
La loi de l'Esprit de vie nous a libérés de la loi du péché et de la mort. La porte de
la liberté n'est plus verrouillée. Elle a été grande ouverte quand Christ est mort.
Watchman Nee le dit ainsi :
Oh, c'est une grande chose de voir que nous sommes en Christ ! Pensez à la
confusion d'essayer d'entrer dans une pièce dans laquelle vous vous trouvez
déjà ! Pensez à l'absurdité de demander à être placé ! Si nous reconnaissons
le fait que nous sommes dedans, nous ne faisons aucun effort pour entrer . *

La seule réponse qui fonctionnera

Comme nous le soulignons tout au long de ce livre, notre identité est le problème.
Nous agirons et nous comporterons toujours de manière cohérente avec qui nous
croyons être. De nombreux chrétiens assistent à des réunions de rétablissement et
croient et confessent qu'ils sont alcooliques ou toxicomanes ou en rétablissement. Si
les gens croient cela, ils passeront soit leur vie à boire et à se droguer, soit à essayer
de ne pas boire et se droguer. Les deux sont des aveux qu'ils croient être des
toxicomanes, et ces croyances les maintiennent dans l'esclavage.
Si nous croyons la vérité de qui nous sommes en Christ, nous pouvons vivre selon
ce fait. Maintenant, beaucoup de gens passent leur vie à essayer de mourir au péché.
Nous l'avons fait tous les deux. Comment mourir au péché ? Vous ne le faites pas !
Vous êtes déjà mort au péché (Romains 6:2). Notre identité est une question de
croyance, pas d'expérience. Notre identité trouve son origine dans le fait historique
de notre co-crucifixion et co-résurrection avec le Christ.
Par Jésus-Christ, nous n'avons pas seulement obtenu le pardon et la vie éternelle.
Le salut n'est pas seulement une addition, c'est une transformation. « Dieu a fait
que celui qui n'avait pas de péché soit péché pour nous, afin que nous devenions en
lui justice de Dieu » (2 Corinthiens 5 :21). C'est en un mot l'évangile. Tous nos
péchés ont été mis sur Jésus, et sa justice nous a été donnée afin que nous soyons
« trouvés en lui, n'ayant pas en propre une justice qui vient de la loi, mais celle qui
s'obtient par la foi en Christ - justice qui vient de Dieu sur la base de la foi »
(Philippiens 3 : 9). Notre nouvelle identité est le résultat de ce que Dieu a fait. Nous
ne sommes pas des produits de notre passé ; nous sommes des produits de la croix.
(Voir le tableau ci-dessous.)

Les réponses que l'homme propose aux problèmes sont toujours basées
uniquement sur ce que l'homme fait. Il existe toujours un programme conçu pour
modifier les comportements, mais il ne pourra jamais le faire autrement que
temporairement. L'accent est toujours mis sur ce que l'homme fait et sur sa capacité
à aller jusqu'au bout. Il doit compter sur lui-même, sa détermination et ses
ressources. (Voir le tableau ci-dessous, "La réponse de l'homme à la dépendance".)

Dans la réponse de Dieu, l'accent est toujours mis sur ce qu'Il a fait. Sa réponse
n'est pas d'apprendre à faire face ou à s'en sortir du mieux que nous pouvons. Elle
est toujours parfaite et complète parce qu'elle vient de Lui, et Il ne fournit pas de
réponses partielles. Cela ne laisse aucune place à la vantardise du salut, de la
sanctification, de la délivrance, de la bénédiction ou de tout bien que nous recevons.
La liberté qu'il donne vient du fait que nous plaçons notre foi en la personne de Christ
et en son œuvre achevée sur la croix. Il n'est pas disponible ailleurs. « Toute
personne née de Dieu vainc le monde. C'est la victoire qui a vaincu le monde, même
notre foi » (1 Jean 5 : 4 – voir le tableau ci-dessous, « La réponse de Dieu à la
dépendance »).
En regardant le tableau, pensez-vous que la réponse de Dieu fonctionnerait ? En
vérité, c'est la seule chose qui fonctionnera. Bien que l'homme puisse faire des
choses étonnantes, en dehors de Christ, il ne peut rien accomplir qui puisse être
qualifié de bon, d'aimant, d'éternel et de rédempteur.

Le pas de la foi

Pendant la Seconde Guerre mondiale, le lieutenant-général Jonathan

Wainwright était commandant des forces alliées dans le
Philippines. Suite à une résistance héroïque, il fut contraint de livrer Corregidor et
ses troupes survivantes aux Japonais le 6 mai 1942. Pendant trois ans, il souffrit en
tant que prisonnier de guerre, se retrouvant dans un camp en Mandchourie. Pendant
son internement, il a enduré les cruautés incessantes de la malnutrition, des abus
physiques et verbaux et des jeux d'esprit psychologiques. À travers tout cela, il a
conservé sa dignité d'être humain et de soldat.
Mais après la reddition des Japonais en août 1945, ses ravisseurs ont gardé
Wainwright et les autres prisonniers incarcérés - la guerre était finie, mais l'esclavage
a continué. Un jour, un avion allié atterrit dans un champ près de la prison, et à
travers la clôture qui entourait l'enceinte, un aviateur informa le général de la
reddition japonaise et de la victoire alliée. Wainwright a immédiatement attiré son
attention sur son corps émacié, s'est retourné et a marché vers la maison de
commandement. Il a fait irruption à travers la porte, s'est dirigé vers le commandant
du camp et a dit : « Mon commandant en chef a vaincu votre commandant en chef.
Je suis maintenant responsable de ce camp. En réponse à la déclaration de
Wainwright, l'officier japonais ôta son épée, la posa sur la table et rendit son
commandement. *
Pensez-vous que le général Wainwright s'est senti libre et victorieux ? Il a pris un
grand risque quand il est sorti avec foi, croyant la vérité. Il aurait pu être abattu sur
place. Mais il a osé croire la vérité et agir en conséquence. Il semble que la plupart
des chrétiens d'aujourd'hui ignorent que la victoire a été remportée et nous a été
donnée en Christ. Martin Luther a déclaré: "Sa victoire est une victoire sur la loi, le
péché, notre chair, le monde, le diable, la mort, l'enfer et tous les maux et cette
victoire qu'il nous a donnée." Dans Ephésiens 2:5-6, l'apôtre Paul nous dit que nous
avons été rendus vivants en Christ et ressuscités et assis avec Lui dans le royaume
céleste. Nous sommes avec lui là-bas, à la droite de Dieu le Père , où il est «bien au-
dessus de toute règle et autorité, pouvoir et domination, et tout nom qui est invoqué,
non seulement dans le siècle présent mais aussi dans celui à venir. . Et Dieu plaça
toutes choses sous ses pieds et l'établit pour être le chef de tout pour l'Église »
(Éphésiens 1:20-22).
Nous, tous chrétiens, sommes cette église. Le royaume céleste où nous avons été
élevés, où nous avons été assis avec Christ, est un lieu d'autorité spirituelle bien au-
dessus de toute règle, autorité, pouvoir et domination. Où sommes-nous? Nous
sommes en Lui. Où sont tous nos problèmes ? Ils sont là où se trouve tout le reste—
sous Ses pieds. Et encore une fois, nous sommes en Lui. Le monde, la chair et le
diable n'ont absolument aucun pouvoir sur nous.
Oui, le diable rôde comme un lion rugissant à la recherche de quelqu'un à dévorer,
mais ses dents ont été arrachées, pour ainsi dire. C'est un ennemi vaincu (voir
Colossiens 2:15). Le monde prend des postures et des poses et fait beaucoup de
bruit, mais ce n'est qu'un râle de mort. La chair dresse continuellement sa tête
hideuse, mais nous pouvons choisir de croire la vérité sur qui nous sommes, la vérité
qui nous libère. Dieu a déjà remporté une victoire pleine et entière. "Ayant désarmé
les pouvoirs et les autorités, il en fit un spectacle public, triomphant d'eux par la
croix" (Colossiens 2:15).
Si vous êtes comme nous deux, vous vous réveillez probablement parfois en
marchant selon la chair, sans vous sentir mort au péché et victorieux du tout. L'une
des principales raisons pour lesquelles nous passons du temps avec Dieu le matin
est de nous rappeler sa grâce et son amour incroyables, qui nous sommes et ce que
nous avons en Christ. (Nous vous encourageons à lire à haute voix la « Déclaration
de délivrance, de liberté et de victoire en Christ » dans la section Ressources.)
Même si nous ne nous sentons pas victorieux, et alors ? Rappelez-vous, la victoire
est complète et le triomphe est total. Nous savons que nos vies sont souvent
pitoyables et nos comportements pathétiques, mais cela ne change rien. Nous avons
tout, même si Hébreux 11 : 36-38 nous dit que certains ont été mis en prison,
lapidés, sciés en deux, mis à mort ou errants « sans ressources, persécutés et
maltraités, le monde n'était pas digne d'eux ». La paraphrase du Message de 2
Corinthiens 4 : 8-9 le présente ainsi :
Vous savez par vous-mêmes que nous ne sommes pas très intéressants.
Nous avons été entourés et battus par des troubles, mais nous ne sommes
pas démoralisés ; nous ne savons pas quoi faire, mais nous savons que Dieu
sait quoi faire; nous avons été spirituellement terrorisés, mais Dieu ne nous a
pas quittés ; nous avons été renversés, mais nous n'avons pas rompu.

Une affirmation finale

Beaucoup d'entre nous sont aux prises avec des problèmes financiers. Nous
boitillons dans cette vie, souhaitant, espérant, priant même pour sortir de notre lutte
financière, comme gagner à la loterie. (Comme si cela réglait le problème au lieu
d'en créer d'autres.) Cependant, en tant que croyants, nous avons gagné à la loterie
de toutes les loteries. Tous les péchés, échecs, erreurs, regrets et défaites ont été
pardonnés, supprimés et emportés. Toute punition et toute culpabilité, toute honte,
toute condamnation et tout jugement ont disparu—pas plus. Nous avons reçu le Fils
de Dieu, le Seigneur Jésus-Christ. Le Créateur de l'univers vit en nous. Il est notre
vie.
Nous sommes participants de la vie divine. Nous sommes en union avec Christ.
Nos vies sont cachées avec Lui en Dieu et nous sommes un avec Lui. Nous avons
tout ce dont nous avons besoin pour la vie et la piété. Le Père répond à tous les
besoins selon ses richesses glorieuses en Jésus-Christ. Il nous a bénis de toutes les
bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ. S'il n'a pas épargné son
propre Fils, comment ne nous donnera-t-il pas toutes choses avec lui? S'Il est pour
nous, qui peut être contre nous ? Nous avons reçu la vie éternelle ; vie divine.

Les portes de la prison sont grandes ouvertes. Croirons-nous Dieu et par la foi
marcherons-nous à travers eux ?

Si Paul écrivait cela, il s'arrêterait probablement et dirait: «Maintenant, au Roi

éternel, immortel, invisible, le seul Dieu, soient honneur et gloire pour les siècles des
siècles. Amen » (1 Timothée 1:17). Le Roi éternel, le seul Dieu, ne nous a pas
seulement donné une vie indestructible et éternelle, Il nous a donné Lui-même. Nous
sommes indissolublement et irrévocablement unis à Lui pour toujours, qui nous a
aimés et s'est donné pour nous. Rien ne peut nous toucher en dehors de sa volonté.
Rien ne peut entrer dans nos vies à moins qu'il ne le veuille pour de bon. Si vous y
êtes, Il y est.
 Nous avons reçu l'héritage le plus inestimable jamais donné à l'homme. Il n'y avait
aucune condition ou qualification. Nous n'avions rien à faire ou à accomplir. La seule
condition était d'être son enfant. « Voyez quel grand amour le Père nous a prodigué
pour que nous soyons appelés enfants de Dieu ! Et c'est ce que nous sommes !" (1
Jean 3:1). Nous avons hérité de sa victoire, qu'il a remportée pour nous à la croix.
"Grâce à Dieu! Il nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ » (1
Corinthiens 15 :57).
Nous avons tout. Nous n'avons besoin de rien de plus que de connaître la vérité sur
qui nous sommes et ce que nous avons. Dans son livre Le Retour du fils prodigue ,
Henri Nouwen le dit ainsi :
Tant que je continue à chercher mon vrai moi dans le monde de l'amour
conditionnel, je reste "accro" au monde - essayant, échouant et réessayant.
C'est un monde qui favorise les addictions car ce qu'il propose ne peut
satisfaire l'envie la plus profonde de mon cœur…
Nos addictions nous font nous accrocher à ce que le monde proclame comme
les clés de l'épanouissement personnel… Ces addictions créent des attentes
qui ne peuvent qu'échouer à satisfaire nos besoins les plus profonds. Tant que
nous vivons dans les illusions du monde, nos dépendances nous
condamnent... à faire face à une série sans fin de désillusions alors que notre
sens de soi reste insatisfait. En ces jours de dépendances croissantes, nous
nous sommes éloignés de la maison de notre Père. La vie de toxicomane peut
être désignée avec justesse comme une vie vécue dans "un pays lointain"...
Je suis le fils prodigue chaque fois que je cherche l'amour inconditionnel là
où il ne se trouve pas... Pourquoi est-ce que je continue à quitter la maison,
où je suis appelé enfant de Dieu, le Bien-Aimé de mon Père ? *
Les portes de la prison sont grandes ouvertes. Croirons-nous en Dieu et, par la foi,
les traverserons-nous et ferons-nous l'expérience de ce que Christ a acheté pour
nous ? « C'est pour la liberté que le Christ nous a libérés. Tenez donc ferme et ne
vous laissez plus alourdir par le joug de l'esclavage » (Galates 5 : 1).

* Adapté de Don McMinn, Spiritual Strongholds (Oklahoma City, OK : NCM Press,

1993), pp. 73-74.

* Lifetime Guarantee de Bill Gillham (Eugene, OR : Harvest House Publishers, 1993).

* Watchman Nee, La vie chrétienne normale (Wheaton, IL : Tyndale House
Publishers, 1957), pp. 64-65.
* Adapté de Don McMinn, Spiritual Strongholds (Oklahoma City, OK : NCM Press,
1993), pp. 73-74.
* Henri Nouwen, Le retour du fils prodigue (New York : Doubleday Image, 1994), pp.

42-43.

Chapitre 5
Si je suis si bon, pourquoi est-ce que j'agis si mal ?
Pourquoi nous luttons, tombons et échouons - et pourquoi nous n'avons pas à le
faire

Probablement la question la plus posée par les chrétiens et l'aspect le plus

déroutant de la vie chrétienne est celle-ci : si je suis vraiment juste, saint et
irréprochable en Christ - si c'est vraiment ce que je suis - pourquoi est-ce que je me
sens comme le diable et que j'agis comme le diable ? un grand nombre de fois? Nous
devrions tous admettre que nous nous sommes demandé cela même après avoir
appris la vérité de notre identité en Christ et compris la grâce et la vérité qui libère.
Pourquoi est-ce?
Comme nous l'avons mentionné au chapitre 1, un auteur et conseiller chrétien bien
connu a dit : « La plupart des gens ne changent jamais. C'est fondamentalement
vrai, et l'histoire nous dit que ce n'est pas contestable. Vous ne pouvez pas changer
votre comportement à moins que vous ne soyez fondamentalement changé au cœur
de votre être. Mais en Christ, nous sommes de nouvelles créations. Alors pourquoi
tant de gens ne changent-ils pas leur comportement ? La plupart des chrétiens,
comme nous l'avons vu, ne croient pas qu'ils ont changé et essaient toujours de
changer l'ancien moi qu'ils pensent être. Ils croient toujours qu'ils sont le même vieux
pécheur épris de péché, alcoolique, toxicomane, codépendant, homosexuel,
anorexique… vous l'appelez. Ils croient que leurs péchés sont pardonnés et qu'ils
vont au ciel, mais ils ne croient pas qu'ils sont morts au péché, libérés de celui-ci et
vivants pour Dieu. Ils passent donc leur vie à faire de leur mieux avec leurs propres
ressources, essayant de faire le bien et d'éviter le mal. Après des années de futilité
et de désespoir silencieux, beaucoup abandonnent le combat.

Que faisons-nous de nos sentiments ?

Si ce que nous croyons ne reflète pas la réalité, alors nos émotions ne refléteront
pas la vérité et nous serons renforcés à croire un mensonge. Par exemple, j'ai (Mike)
grandi en croyant qu'on ne pouvait pas faire confiance aux femmes ; ils étaient tous
trompeurs. Ma femme était digne de confiance, mais je ne pouvais pas y croire et
j'ai presque détruit notre mariage avec ma méfiance et ma jalousie. Mes émotions
ne reflétaient pas la vérité et mes actions étaient basées sur le mensonge auquel je
croyais. De nombreux chrétiens ne se sentent pas libres, aimés, acceptés et pris en
charge et sont esclaves d'un comportement addictif. Ils croient ce que leurs
sentiments leur disent. Les sentiments sont réels, mais ils nous disent très rarement
la vérité. Nous ne nous sentirons jamais dans cette vie systématiquement morts au
péché et libérés de celui-ci, mais le fait est que nous le sommes.
Mike a reçu un e-mail d'un jeune homme d' un collège biblique, qui est accro à la
drogue. Dans une partie de son message, il a dit que c'était devenu si grave qu'il
prenait quatre pilules par jour. Il avait suivi une cure de désintoxication, mais cela
n'avait pas aidé. Les 12 étapes l'ont simplement maintenu en esclavage, a-t-il dit, et
il n'y a pas eu de véritable délivrance. Il avait vu sur mon site Web que le problème
n'était pas le comportement mais la personne que nous percevons. Il a dit qu'il aimait
Jésus et lui avait donné sa vie, mais se demandait pourquoi il luttait contre quelque
chose de complètement contraire à ce en quoi il était censé croire.
L'esclavage spirituel de la dépendance ne répond pas à la logique, à la raison et à
la pensée claire. Il ne répond pas non plus aux efforts sincères et aux bonnes
intentions. Christ a fait tout ce qui devait être fait. Cependant, nous ne ferons pas
l'expérience de cette réalité en essayant plus fort, mais seulement par la foi en qui
nous sommes en Christ et en ce qu'il a fait pour nous.
Alors qu'en est-il lorsque nous échouons et tombons - lorsque nous explosons?
Nous entrons dans la chair et entrons dans la tromperie. Nous devenons comme le
démoniaque Gadarene - pas dans notre bon sens, mais temporairement fou. Nous
n'avons pas à le faire, mais cela arrive. Il semble que cela se produise, en particulier
pour les personnes aux prises avec un comportement addictif.
Il y a un grand danger lorsque cela se produit, parce que l'ennemi est là pour nous
accuser et nous condamner et nous dire que nous ne sommes pas de nouvelles
créations en Christ et certainement pas morts au péché. C'est si facile de croire cela.
Et si nous le faisons, Satan peut profiter de notre échec et nous replonger dans
l'esclavage de la dépendance. Que s'est-il passé? En fait, rien n'a changé sauf que
vous êtes entré dans la déception. Vous ne vivez plus dans la vérité. Vous êtes (dans
votre esprit) sorti de la réalité pour entrer dans le fantasme. Les vols que nous
pouvons prendre dans notre esprit et les endroits où nous pouvons aller sont
incroyables.
Prendre le problème à part

La Bible a une réponse très claire dans Romains 7. Tout d'abord, il semble que Paul
ait eu le même problème que nous, mais il partage également la réponse avec nous.
Son témoignage dans les versets 15-20 est,
Ce que je fais, je ne comprends pas ; car je ne pratique pas ce que je voudrais
faire, mais je fais la chose même que je déteste. Mais si je fais la chose même
que je ne veux pas faire, je suis d'accord avec la Loi, confessant que la Loi est
bonne. Alors maintenant, ce n'est plus moi qui le fais, mais le péché qui habite
en moi. Car je sais que rien de bon n'habite en moi, c'est-à-dire dans ma chair;
car le vouloir est présent en moi, mais le faire du bien ne l'est pas. Pour le
bien que je veux, je ne le fais pas, mais je pratique le mal même que je ne
veux pas. Mais si je fais exactement ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi
qui le fais, mais le péché qui habite en moi (NASB).
Pouvez-vous vous rapporter à la phrase du début ? Nous sommes sûrs que presque
tous les croyants qui ont vécu le peuvent, à l'exception de Jésus. Lorsque nous
regardons ce passage pour la première fois, il apparaît que Paul est vaincu et qu'il
n'y a pas d'aide disponible. Mais une lecture plus attentive nous donnera la réponse.
Paul nous dit des choses très importantes :
1. Il ne veut pas faire le mauvais comportement, mais le déteste.

2. Ce n'est plus lui qui fait le mauvais comportement, mais le péché qui l'habite.
3. Rien de bon n'habite en lui, c'est-à-dire dans sa chair.
Dans les pages suivantes, examinons chacun d'entre eux un par un.

Nous sommes d'accord avec Dieu

Paul nous dit d'abord qu'il ne veut pas faire le mauvais comportement et qu'il est
d'accord avec la loi. Il sait que la loi est spirituelle et qu'elle est bonne. Mais quand
vous vous trompez et que vous faites vraiment exploser, pouvez-vous vraiment dire
cela ? Bien sûr vous pouvez. C'est pourquoi tu te sens si mal. Vous savez au fond de
votre cœur que vous ne voulez vraiment pas vous engager dans le mal. Chaque
chrétien croit cela, qu'il en ait envie ou qu'il en ait l'air. Vous y croyez parce que c'est
vrai. Vous le croyez parce que Dieu vous a donné un nouveau cœur et a écrit la loi
dans votre esprit. Si vous ne le croyiez pas, vous ne seriez pas si bouleversé et si
angoissé par votre mauvais comportement.

Nous avons reçu un cœur nouveau et Dieu a écrit sa loi dans notre esprit.
 Cela est vrai pour chaque chrétien. Dieu dit dans Hébreux 10:1417,
Par une seule offrande, il a perfectionné pour toujours ceux qui sont
sanctifiés. Et le Saint-Esprit nous rend aussi témoignage ; car après avoir dit
: « Voici l'alliance que je ferai avec eux après ces jours-là, dit le Seigneur : Je
mettrai mes lois sur leur cœur, et dans leur esprit je les écrirai », dit-il alors,
« et leurs péchés et je ne me souviendrai plus de leurs actes anarchiques »
(NASB).
Ai-je un cœur méchant ? Absolument pas! C'est une réalité de l'ancienne alliance,
mais nous sommes sous une nouvelle alliance. L'ancien moi que nous étions est
crucifié, mort et enterré, et n'est plus. Jésus-Christ vit en nous et est notre vie même.
Nous avons reçu un cœur nouveau et Dieu a écrit sa loi dans notre esprit.
Quand j'ai (Steve) entendu pour la première fois que mon ancien moi avait été
crucifié, je n'y croyais pas. Puis, quand Dieu m'a révélé la vérité, je ne pouvais pas
comprendre comment cela pouvait être vrai. Je me sentais comme le boxeur qui est
monté sur le ring contre un adversaire imposant. À chaque round, son adversaire le
pilonnait sans pitié. Quand la cloche sonnait à la fin de chaque round, le boxeur
retournait dans son coin et son entraîneur disait : « Sortez et tuez-le ! Il ne t'a pas
mis de gant. Cela se produisait à chaque tour. "Il ne t'a pas mis de gant." Finalement,
le boxeur a dit à son entraîneur : "Alors tu ferais mieux de surveiller l'arbitre, parce
que quelqu'un me bat le diable !" Nous connaissons tous ce sentiment, n'est-ce pas
? Mais il y a une réponse.
Qui fait les mauvaises choses ?
L'apôtre Paul poursuit dans Romains 7 :17 : « Ce n'est plus moi qui le fais. Le reste
du verset continue, "mais le péché qui habite en moi." C'est une dérobade ? Non,
c'est la vérité. Vous avez probablement entendu le terme "péché intérieur" et comme
la plupart des gens ont supposé que c'était votre mauvaise nature de péché, que
Dieu a laissée en vous quand Il vous a ressuscité des morts.
Pas si! Tout en vous est totalement nouveau, y compris votre nature. Vous avez
toujours le même vieux corps, mais ce n'est pas qui vous êtes ; c'est simplement
votre récipient terrestre jusqu'à ce que vous alliez être avec le Seigneur. Paul
poursuit en expliquant dans le verset suivant que rien de bon n'habite en lui, c'est-
à-dire dans sa chair (voir Romains 7:18). C'est une distinction très importante. Le
péché, qui habite dans sa chair (son corps), est ce qui fait le mauvais comportement.
Mais n'est-ce pas toujours Paul qui le fait ? Non. Qui est Paul ? Qui es-tu? Êtes-vous
un être physique qui a reçu un esprit ? Tant que vous croyez cela, il y a peu d'espoir
que vous expérimentiez jamais la liberté en Christ. Cependant, vous et moi ne
sommes pas des êtres physiques. Nous sommes des êtres spirituels qui vivons dans
un corps.
 Comme le dit l'auteur Bill Gillham, le corps n'est que notre "combinaison terrestre",
qui nous permet de fonctionner pendant notre temps limité ici sur cette terre. Paul
dit qu'il sait que la loi est spirituelle, mais il vit dans un corps de péché, et quand il
croit qu'il est un être physique et vit dans la chair, alors il est esclave du péché. C'est
pourquoi il est absolument crucial de comprendre, de savoir et de croire qui vous
êtes en Christ.
« Vous = votre chair » : est-ce vrai ?
Enfin Paul dit dans Romains 7:18, "Je sais que rien de bon n'habite en moi, c'est-
à-dire dans ma chair." Beaucoup de gens se sont arrêtés à "rien de bon ne m'habite".
C'est une erreur tragique et cela vous donnera une mauvaise compréhension des
Ecritures. Paul dit que rien de bon n'habite « dans ma chair ». Si nous pouvions saisir
cette vérité, cela pourrait révolutionner nos vies. Il y a beaucoup de gens aux prises
avec des comportements addictifs qui se battent aussi fort qu'ils le peuvent pour
arrêter, mais plus ils essaient, plus ils s'aggravent. Pourquoi? Parce qu'ils croient que
leur chair est ce qu'ils sont – et qu'ils essaient de se façonner et de se ressaisir, ce
qui est frustrant et futile.
La chair, qui représente tout ce que nous sommes en dehors de Christ en nous, ne
peut jamais être améliorée ou aidée. Les chapitres 5 et 6 de Galates nous aident à
comprendre cela. On nous dit dans 5:24, "Ceux qui appartiennent à Jésus-Christ ont
crucifié la chair avec ses passions et ses désirs." Comment crucifie-t-on la chair ? Par
la foi. Parce que nous savons que l'ancien moi a été crucifié et que la chair est
simplement les voies de l'ancien moi, nous réalisons que nous n'avons plus à y vivre.
Nous réalisons que « la chair oppose son désir à l'Esprit, et l'Esprit à la chair ; car ils
sont en opposition les uns avec les autres, afin que vous ne fassiez pas les choses
qui vous plaisent » (5:17 NASB). Nous savons aussi que si nous marchons par l'Esprit,
nous n'accomplirons pas le désir de la chair (5:16).
Il est absolument essentiel que nous comprenions qui nous sommes
Christ et que la chair n'est pas ce que nous sommes, et donc cesser d'essayer de la
façonner. Parce que, comme Paul nous le dit dans Galates 6 :8, « celui qui sème
pour sa propre chair récoltera de la chair la corruption » (NASB), ce que Galates
5 :19-21 détaille comme « l'immoralité sexuelle, l'impureté et la débauche ; idolâtrie
et sorcellerie; la haine, la discorde, la jalousie, les accès de rage, l'ambition égoïste,
les dissensions, les factions et l'envie ; l'ivresse, les orgies, etc. », mais « celui qui
sème pour l'Esprit récoltera de l'Esprit la vie éternelle » (6:8 NASB).

Faire face aux mauvais comportements

Lorsque vous vous engagez dans un mauvais comportement, cela ne découle pas
de votre véritable identité et du cœur de qui vous êtes. Vous êtes entré dans la
tromperie. Et quand vous le faites, le péché prend le dessus et règne dans votre
corps mortel (Romains 6 :12). Mais cela n'a pas à se produire si vous croyez la vérité
que vous êtes mort au péché et comptez dessus (Romains 6:11). Lorsque nous
entrons dans la tromperie, nous avons acheté le mensonge selon lequel nous avons
une place vide en nous qui doit être remplie par autre chose que Dieu. C'est tout ce
qu'est le péché (mauvais comportement) - essayer de répondre à un besoin légitime
en dehors de Dieu, un besoin que Lui seul peut satisfaire.
Comme nous l'avons noté, il existe de nombreuses façons d'essayer de répondre à
ce besoin : drogues, sexe, alcool, argent, statut, occupation, etc., etc. La liste est
interminable. Ce sont ces contrefaçons qui entraînent les gens dans des
comportements addictifs qui se transforment en forteresses. Lorsque nous cherchons
à faire cela, Romains 6 : 16 est clair sur ce qui se passe :
Ne savez-vous pas que lorsque vous vous présentez à quelqu'un comme
esclaves pour l'obéissance, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez,
soit du péché entraînant la mort, soit de l'obéissance entraînant la justice ?
(NASB).
Le péché mène toujours à la mort, à la destruction, à la dévastation et au désespoir.
Nous en avons tous fait l'expérience, et quand nous le faisons, il est si facile de croire
aux accusations et aux mensonges de Satan : « Vous n'y arriverez jamais. Je te
regarde juste. Et vous vous dites chrétien. La vérité est que nous l' avons ensemble,
mais nous avons cru le mensonge que nous ne le faisions pas, et cela a entraîné le
mauvais comportement.

"Bien qu'extérieurement nous dépérissions, intérieurement nous nous renouvelons

jour après jour."

Nous ne disons pas que le diable vous a poussé à le faire et que vous n'êtes pas
responsable. Bien sûr, vous êtes. Vous avez une responsabilité, mais ce n'est pas de
la sucer, de serrer les dents et d'essayer de ne pas pécher. C'est croire en la vérité
que vous êtes mort au péché et que Christ est votre vie - et que vous avez toutes
les ressources dont vous avez besoin pour vivre dans la paix, la liberté et la joie qu'il
vous a fournies. Si nous fixons notre esprit sur les choses de la chair, cela entraînera
la mort, mais si nous le fixons sur les choses de l'Esprit, il en résultera la vie et la
paix, selon Romains 8: 5-6. Le corps dans lequel nous vivons est mort à cause du
péché, mais notre esprit est vivant (voir Romains 8 :10).
Nous ne pouvons pas faire confiance à notre corps. Nous ne pouvons pas faire
confiance à nos sentiments. Nous ne pouvons pas toujours faire confiance à nos
pensées, car l'ennemi nous ment et nous accuse jour et nuit. Mais nous pouvons
faire confiance à Christ en nous, qui est notre vie même. Comment fait-on cela?
Simplement par la foi, quand nous croyons la vérité de qui nous sommes en Lui.
Nos corps vont mourir, mais nous ne mourrons jamais. Jésus a dit : « Celui qui vit
en croyant en moi ne mourra jamais. Croyez-vous cela ? (Jean 11:26). Nous ne
savons pas pour vous, mais à mesure que nous vieillissons et que notre corps s'use,
nous trouvons la promesse de 2 Corinthiens 4:16 réconfortante. Il dit : « Nous ne
perdons pas courage. Bien qu'extérieurement nous dépérissions, intérieurement
nous nous renouvelons jour après jour.

Quelque chose a été supprimé

Nos corps ne sont pas nos ennemis, mais comme nous l'avons dit, nous devons
réaliser que le péché habite en eux. Notre réponse n'est pas de faire la guerre à
notre corps, mais encore une fois, de réaliser que la guerre a déjà été gagnée.
Colossiens 2 : 11 le dit ainsi : « En lui aussi vous avez été circoncis... dans une
circoncision spirituelle effectuée par Christ, ôtant le corps de la chair (toute la nature
corrompue et charnelle avec ses passions et ses convoitises) » (AMP) .
Circoncire signifie « ôter ; couper." Cette circoncision a eu lieu à travers l'œuvre
achevée de Christ :
Lorsque vous êtes venu à Christ, vous étiez
« circoncis », mais pas par une procédure physique.
Christ a effectué une circoncision spirituelle—le retranchement de votre nature
pécheresse. Car vous avez été enseveli avec Christ lorsque vous avez été
baptisé. Et avec lui, vous avez été ressuscités pour une nouvelle vie parce que
vous avez fait confiance à la puissance puissante de Dieu, qui a ressuscité
Christ d'entre les morts (Colossiens 2:11-12 NLT).
Les six derniers versets de Romains 7 confirment que cette circoncision a eu lieu.
Nous ne sommes pas de misérables chrétiens avec une nature de péché très active
qui ne s'en remettra jamais. Comme je (Mike) l'ai dit, j'y ai cru pendant de
nombreuses années alors que je luttais contre la dépendance à l'alcool. Mais quand
j'ai compris Romains 7:2025, ça a tout changé :
Si je fais précisément ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais,
mais le péché qui m'habite. Je retrouve alors le principe que le mal est présent
en moi, celui qui veut faire le bien. Car je suis joyeusement d'accord avec la
loi de Dieu dans l'homme intérieur, mais je vois une loi différente dans les
membres de mon corps, faisant la guerre contre la loi de mon esprit et faisant
de moi un prisonnier de la loi du péché qui est dans mes membres . Misérable
que je suis ! Qui me délivrera du corps de cette mort ? Grâces soient rendues
à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur ! Ainsi donc, d'une part je suis moi-
 même avec mon esprit servant la loi de Dieu, mais d'autre part, avec ma chair
la loi du péché (Romains 7:20-25 NASB).
Grâce à Dieu que Christ nous a libérés !

Traiter avec la chair

Alors, comment traitons-nous ce corps dans lequel le péché habite ? Comme nous
l'avons vu, cela a déjà été traité, et la façon dont nous gérons les tentations et les
mensonges qui nous bombardent est par la foi en la vérité, en faisant confiance à
Christ comme notre vie et en dépendant de Lui. Romains 8:9-14 nous l'explique :
Vous n'êtes pas dans la chair mais dans l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu
habite en vous. Mais si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient
pas. Si Christ est en vous, même si le corps est mort à cause du péché, l'esprit
est vivant à cause de la justice. Mais si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus
d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité le Christ Jésus d'entre
les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en
vous.
Ainsi donc, frères, nous sommes tenus, non à la chair, de vivre selon la chair,
car si vous vivez selon la chair, vous devez mourir ; mais si par l'Esprit vous
faites mourir les actions du corps, vous vivrez. Pour tous ceux qui sont
conduits par l'Esprit de Dieu, ce sont des fils de Dieu (NASB).
Quelle étonnante vérité ! Quoi que nos sentiments puissent nous dire, la vérité est
que nous sommes dans l'Esprit. Christ est en nous, et bien que le corps soit mort,
l'Esprit de Dieu vit en nous. Dieu donnera la vie à nos corps mortels par son Esprit
en nous. Ainsi nous devons vivre par la foi, et par l'Esprit nous mettons à mort les
mauvaises actions du corps. Nous sommes les fils de Dieu et l'Esprit de Dieu nous
conduit. Tout cela n'est vraiment pas quelque chose que nous devons faire; nous
devons juste réaliser qu'il en est ainsi et croire que Dieu fait ce qu'Il a dit qu'Il ferait.
Au lieu de vivre dans l'esclavage de la chair et de ses dépendances, nous pouvons
vivre selon l'Esprit, parce que nous avons reçu la vie par lui et qu'il vit en nous.

Chapitre 6
La chose la plus libératrice que vous ferez jamais
Pardonner du fond du cœur : un acte de guerre spirituelle

Voici un petit quiz pour lancer ce chapitre :

1. Quelle est la principale façon dont Satan vous prive de votre liberté ?

2. Comment Satan vous maintient-il en servitude ?

3. Quelle est la chose la plus libératrice que vous puissiez faire ?

4. Quel est le plus grand combat spirituel que vous puissiez faire ?
5. Qu'est-ce qui cause la plus grande défaite de Satan dans votre vie ?

6.Qu'est-ce que la croix a accompli?

Si vous avez répondu que Satan vous prive de votre liberté et vous maintient dans
l'esclavage par le non-pardon, passez à la tête de la classe. Si vous avez répondu
pardon pour les quatre questions suivantes, nous devrions vous envoyer votre
récompense.

Bien que le refus de pardonner ne soit probablement pas le premier problème qui
nous vient à l'esprit lorsque nous pensons à la dépendance, c'est le principal domaine
qui doit être abordé, quel que soit le problème. Lorsqu'une personne est amenée à
travers les Étapes vers la Liberté en Christ (un processus de confession et de
repentance développé par le Dr Neil Anderson), cette étape, la troisième des sept,
est toujours la plus longue et la plus difficile. Mais c'est aussi la plus libératrice. J'ai
(Mike) guidé de nombreuses personnes à travers les Étapes et je savais que s'ils
étaient capables de franchir cette étape du pardon et pardonnaient vraiment du fond
du cœur, ils trouveraient dans pratiquement tous les cas leur liberté (même s'il y
avait encore quatre étapes pour Achevée).
Il faut dire ici qu'une personne ne peut pardonner que par la foi. Nous ne pouvons
pas obliger une personne à faire quoi que ce soit, y compris pardonner, et ce n'est
pas à nous de le faire. Un chrétien, qui a Christ vivant en lui, a certainement la
capacité de pardonner, mais pour certains, le moment n'est tout simplement pas le
bon. La vérité est que, dans nos propres ressources, nous ne pouvons pas pardonner
. Cependant, puisque Christ est notre vie et vit en nous, nous réalisons que
pardonner est ce que nous faisons en tant que personnes saintes, justes et aimantes.
C'est dans notre nature même de le faire.
Si une personne pardonne, cela semble briser l'emprise majeure que Satan a sur
elle, ce qui la maintient dans l'esclavage. En effet, les mensonges que la personne
croit sur elle-même proviennent principalement des blessures, des traumatismes et
des abus qu'elle a subis aux mains des autres.
Par exemple, un de nos amis a grandi en se faisant dire par sa mère qu'elle
souhaitait qu'il ne soit jamais né. En conséquence, il croyait qu'il était mal aimé, sans
valeur, non accepté, inférieur, peu sûr de lui et inadéquat. Quand il a pardonné à sa
mère ce qu'elle avait dit et fait et aussi pour lui avoir fait ressentir cela et croire qu'il
était qui il était, le pouvoir des mensonges qui étaient à la base de sa fausse identité
a été brisé. Alors il put croire en la vérité de qui il était en tant qu'enfant de Dieu :
pas sans valeur, mais précieux aux yeux de Dieu. Il pouvait croire qu'il était accepté,
compétent et en sécurité et que son adéquation était en Dieu.
C'est pourquoi le refus de pardonner est un outil si puissant de Satan. Et pourquoi
le pardon est la chose la plus libératrice que vous puissiez faire. Une personne est
liée par les mensonges qu'elle croit sur elle-même jusqu'à ce qu'elle soit capable de
pardonner à tous ceux qui lui ont fait du tort.

L'un des stratagèmes préférés de Satan

Vous vous souviendrez peut-être que dans 1 Corinthiens, Paul a dû ordonner aux
croyants corinthiens de chasser un homme de l'église parce qu'il couchait avec sa
belle-mère. Dans 2 Corinthiens, Paul écrit que parce que l'homme s'est repenti,
l'église doit lui pardonner "afin que Satan ne profite pas de nous, car nous n'ignorons
pas ses plans" (2 Corinthiens 2:11 LSG).
Il semble clair que l'un des stratagèmes de Satan pour nous asservir est de nous
amener à ne pas pardonner. Aujourd'hui, compte tenu des centaines de chrétiens
que nous avons conseillés, nous avons constaté que beaucoup ne sont pas au
courant de ce schéma. Satan profite de chaque personne qui ne pardonne pas, et
le résultat est l'esclavage. Toutes les personnes que nous avons aidées et qui ont
retrouvé leur liberté ont dû pardonner. Tous avaient des gens dans leur vie qui les
avaient blessés d'une manière ou d'une autre. Il est impossible de traverser la vie
sans être blessé.
De même, si vous voulez faire l'expérience de la liberté, il sera nécessaire de
pardonner à ceux qui vous ont fait du mal. C'est la voie de Dieu. « Supportez-vous
les uns les autres et pardonnez-vous si l'un de vous a un grief contre quelqu'un.
Pardonnez comme le Seigneur vous a pardonné » (Colossiens 3 :13). Ne pas
pardonner mène toujours à l'esclavage.

Nous disons que nous voulons la justice. Ah bon? Une chose que nous ne voulons
pas, c'est la justice.

Au chapitre 3, j'ai (Mike) mentionné un couple qui était des amis proches avec ma
femme et moi. Ils étaient mariés depuis plus de 50 ans et avaient eu une relation
difficile. Dans leurs premières années, sa priorité était l'argent et en gagner
beaucoup. Le sien était le statut social et les possessions matérielles. Ils ont divorcés.
Elle luttait contre l'alcoolisme et aurait des épisodes psychotiques et devait être
hospitalisée. Il a emménagé avec une femme plus jeune.
Mais Dieu a travaillé dans la vie de l'homme et l'a amené à retourner auprès de sa
femme et à se remarier avec elle. Il a dû se rendre à l'hôpital psychiatrique pour la
chercher car elle avait connu une autre crise psychotique. Ils se sont remariés, et
c'est peu de temps après que Julia et moi les avons rencontrés et nous sommes
devenus des amis proches. La femme était belle et talentueuse, avec une
personnalité merveilleuse, mais de temps en temps, elle continuait à tomber en
panne et à faire des crises d'alcool et à avoir des épisodes mentaux.
Julia et moi l'aimions, elle et son mari, et avons passé de nombreuses heures à la
conseiller et à la servir. Son problème majeur était qu'elle ne pardonnerait pas à son
mari d'avoir vécu avec la jeune femme. Pendant ses pauses psychotiques, elle se
promenait dans leur quartier aisé d'Atlanta sous la pluie, juste en sous-vêtements.
Une fois, elle a dit à Mike qu'elle saurait quand un épisode arriverait et qu'elle perdait
le contact avec la réalité, mais elle ne voulait rien faire à ce sujet. Après que le couple
a emménagé dans une maison de retraite dans les années quatre-vingt, elle s'est
mise à s'enivrer, a détruit leur voiture et s'est retrouvée dans un autre service
psychiatrique. Malheureusement cette belle femme est allée sur sa tombe n'ayant
pas retrouvé sa liberté car elle n'a jamais pardonné à son mari.
Quand quelqu'un nous fait du tort, nous blesse, nous maltraite, nous moleste,
profite de nous ou nous trahit, la dernière chose que nous voulons faire est de
pardonner. On veut se venger. Eh bien, ce n'est pas chrétien, n'est-ce pas ? Alors
nous disons que nous voulons la justice. Ah bon? Une chose que nous ne voulons
pas, c'est la justice. Je pense que nous savons tous où nous passerions l'éternité si
nous obtenions justice… et cela ne nécessiterait pas de vêtements chauds. Mais trop
d'entre nous sont comme le serviteur Jésus décrit dans Matthieu 18:21-35. L'homme
avait une dette énorme qu'il ne pouvait pas payer, qui a été pardonnée par son
maître. Puis il sortit et fit jeter un compagnon de service en prison parce qu'il ne
pouvait pas rembourser une petite somme qu'il lui devait.
Tous nos péchés nous sont pardonnés et la vie éternelle nous est donnée. Quand
on ne pardonne pas alors c'est comme si on sortait et, après avoir mis un dollar dans
un distributeur automatique pour avoir un sac de chips et rien obtenu, on s'emballe
et on saccage la machine à cause de l'injustice qui nous est faite .

Le rôle du jugement dans le non-pardon

Une vérité qui nous épate en tant que chrétiens est qu'il n'y a plus de condamnation
(voir Romains 8:1). En raison de l'œuvre achevée de Christ sur la croix, il n'y a plus
de condamnation, de jugement, de culpabilité ou de honte. Malheureusement,
beaucoup de croyants vivent comme moi (Mike) depuis si longtemps - sous la
condamnation, même s'il n'y en a pas. C'est comme si nous pensions que lorsque
nous arriverons au ciel, Jésus va dire : « Mike, viens ici, nous devons parler. Certains
de vos péchés étaient si graves que nous ne les avons pas mis sur la croix. Est-ce
que ça va arriver? Allons-nous être jugés ? Sauf si la croix ne fonctionnait pas. Mais
il l'a fait. Notre jugement dernier a eu lieu là, à la croix. C'est la vérité à laquelle nous
devons maintenant nous attaquer lorsque nous nous trompons et que nous la faisons
exploser.
Dans le roman The Shack de William P. Young, le personnage principal, Mack, a la
possibilité de juger et de décider lequel de ses enfants ira au paradis et lequel devrait
aller en enfer. Il dit qu'il ne peut pas le faire, mais on lui rappelle qu'il en a jugé
beaucoup tout au long de sa vie. Et il doit convenir que c'est vrai.
Nous aurions dû être d'accord aussi. Il est impossible d'être en colère contre
quelqu'un et de ne pas lui pardonner à moins de l'avoir jugé. Maintenant peut-être
que votre jugement est correct, en ce qu'ils ont mal agi, mais Dieu est très clair à ce
sujet : « Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés. Ne condamnez pas, et vous ne
serez pas condamné. Pardonne, et il te sera pardonné » (Luc 6 :37). Remarquez qu'il
est dit que nous ne devons pas juger et condamner, mais pardonner.
Pourquoi nous dit-on de ne pas juger ? Parce que Dieu veut que nous agissions
comme de gentils chrétiens ? Nous ne le pensons pas. Non, c'est parce que le
jugement a déjà eu lieu. Quelqu'un d'autre a pris votre jugement et aussi le jugement
pour tous les péchés du monde. Beaucoup n'ont pas reçu ce pardon, mais il est là
pour la prise.
Si nous sommes capables de pardonner à tous ceux qui nous ont fait du tort, même
si nous ne sommes pas réconciliés avec eux, nous pouvons vivre sans ressentiment
et sans amertume. Regardez un autre verset qui lie clairement le non-pardon et la
servitude : « Dans ta colère, ne pèche pas : que le soleil ne se couche pas pendant
que tu es encore en colère, et ne donne pas pied au diable » (Éphésiens 4 : 26-27).
Il n'y a qu'une seule façon de ne pas laisser le soleil se coucher sur votre colère et
c'est de pardonner. Comme Dieu nous le dit quelques versets plus loin, dans
Éphésiens 4 :32, « Soyez bons et compatissants les uns envers les autres, vous
pardonnant les uns les autres, comme en Christ Dieu vous a pardonné . ”
Dieu n'a qu'un seul remède contre la colère et c'est le pardon. Si vous ne pardonnez
pas, vous donnez à Satan un pied dans votre vie, et si Satan a un pied dans votre
vie, il y a une servitude dans votre vie qui ne sera brisée que par le pardon. C'est
pourquoi le pardon est le plus grand type de combat spirituel que vous ferez jamais
et la chose la plus libératrice que vous ferez jamais.
Le pardon entre croyants

Après que nous soyons devenus chrétiens, il semble que les personnes avec
lesquelles nous avons le plus de difficultés sont d'autres chrétiens qui ne sont pas
d'accord avec nous ou qui nous ont blessés. Très probablement, notre plus grand
outil évangélique est de les aimer, de les accepter et de leur pardonner. « A ceci
tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous vous aimez les uns les autres
», a dit Jésus dans Jean 13 :35. Paul ajoute que nous devons « accepter celui dont
la foi est faible, sans nous quereller sur des sujets discutables » (Romains 14 : 1).
La meilleure chose que nous puissions faire pour une autre personne est de
l'accepter, car c'est le plus grand besoin de chacun. Si vous vous demandez ce que
vous pouvez faire pour améliorer votre relation avec votre conjoint ou vos enfants,
il n'y a vraiment pas grand-chose que vous puissiez faire qu'ils pourront recevoir
jusqu'à ce qu'ils sachent que vous les acceptez. Bien sûr, le pardon va de pair. Vous
ne pouvez pas accepter les gens si vous ne voulez pas continuer à leur pardonner.
Malheureusement, il existe d'innombrables exemples de terribles servitudes parmi
les chrétiens à cause du non-pardon. Deux qui me viennent à l'esprit sont des jeunes
hommes que j'ai (Mike) conseillés. Tous deux venaient de familles très aisées et
étaient diplômés des meilleurs collèges de l'Est. Tous deux avaient été élevés dans
des foyers chrétiens par des pères très autoritaires qu'ils détestaient et ne
pardonneraient pas. Tous deux étaient complètement séparés de leurs familles. L'un
vivait dans une maison de transition, et l'autre vivait dans une mission de sauvetage
du centre-ville et s'est suicidé plus tard en sautant d'un viaduc. C'étaient deux des
personnes les plus sévèrement attachées et diabolisées que j'aie jamais rencontrées,
pourtant toutes deux semblaient connaître le Seigneur. Mais ils étaient tous les deux
consumés par la colère et le refus de pardonner, et l'ennemi les harcelait
continuellement et faisait de leur vie un enfer.
Dans notre pastorat et nos conseils, nous avons observé que l'esclavage de la
dépression est souvent dû au refus de pardonner. L'un des symptômes de la
dépression est l'insomnie. Dale Still, un de mes collègues conseillers (Mike) à Grace
Ministries International, * a lutté avec cela pendant de nombreuses années. Pendant
ce temps, Dale a été testé et il a été constaté que ses niveaux de sérotonine étaient
détraqués, il a donc été conclu qu'il avait besoin d'antidépresseurs. Cependant,
lorsqu'il a pu pardonner à ceux qui lui avaient fait du tort, sa dépression et son
insomnie ont disparu et son taux de sérotonine est redevenu normal.
J'ai (Mike) également vécu cela moi-même. Lorsque j'ai rejoint Grace Ministries en
1990, j'ai commencé à souffrir d'insomnie. Après avoir parlé avec Dale, je me suis
demandé si je m'accrochais à un manque de pardon, et j'ai demandé à Dieu de me
montrer si c'était le cas. Il m'a fait prendre conscience que je n'avais pas pardonné
à ma femme d'avoir travaillé si dur pour me soigner pendant ma lutte contre
l'alcoolisme. Je lui ai pardonné ce jour-là et je suis rentré chez moi et j'ai dormi
comme un bébé cette nuit-là.

Accepter le pardon de Dieu

Vous êtes-vous demandé pourquoi certains chrétiens semblent très critiques et

critiques ? Revenons à la parabole du serviteur impitoyable. Lorsque l'homme a été
confronté à son maître au sujet de sa dette, il a répondu: "Je la rembourserai"
(Matthieu 18:29). Allait-il le rembourser ? Non, c'était une dette qu'il ne pouvait pas
payer. Quel était son problème ? Il a résisté et n'a jamais reçu le pardon que son
maître lui a offert. C'est pourquoi il pouvait sortir et faire jeter son compagnon de
service en prison pour la petite dette qui lui était due.
Ce que nous n'avons pas, nous ne pouvons pas le donner aux autres. Nous croyons
que c'est le problème avec beaucoup de chrétiens qui semblent avoir un jugement
mental et critique. Ils n'ont jamais complètement reçu le pardon de Dieu. Est-ce vrai
pour vous ? Bien que vous puissiez dire : « Je sais que je suis pardonné », avez-vous
reçu le pardon total de Dieu ?
Voici une façon de vous vérifier. Vous acceptez-vous tel que vous êtes ? Neuf
chrétiens sur dix disent non . Maintenant, Dieu vous accepte tel que vous êtes. Vous
ne vous acceptez pas parce que vous avez une base d'acceptation différente de celle
de Dieu. Sa base pour vous accepter est la croix. Mais vous regardez peut-être vos
performances, vos péchés ou vos échecs. Afin de vous accepter tel que vous êtes,
vous devez regarder la croix et savoir que vous êtes complètement accepté et
totalement pardonné. Pour ce faire, vous devez vous pardonner. Cela peut sembler
un peu bizarre, mais si vous ne vous acceptez pas tel que vous êtes, cela montre
que vous n'avez pas complètement reçu le pardon de Dieu. Se pardonner, c'est
simplement recevoir Son pardon, parce que vous êtes déjà pardonné.

Jusqu'à ce que vous acceptiez l'acceptation et le pardon de Dieu, votre tentative

d'accepter les autres ne sera qu'un autre exercice légaliste qui se terminera en
vain.

Les gens qui ne s'acceptent pas sont incapables d'accepter les autres et ils traitent
les autres comme ils se traitent eux-mêmes. Ils sont critiques et critiques. Ces
personnes sont légalistes et s'efforcent de faire le bien, d'éviter le mal et d'essayer
d'amener les autres à faire de même. Ce n'est pas le genre avec qui on a envie de
passer beaucoup de temps.
Je (Mike) comprends cela, parce que j'étais extrêmement légaliste, critique et
critique. Mais quand j'ai pu me pardonner et m'accepter tel que j'étais (peu importe
à quel point j'avais foiré), cela a changé toutes mes relations du jour au lendemain.
Si Dieu m'accepte, pensai -je, mon Dieu, je devrais pouvoir m'accepter moi-même
et n'importe qui d'autre. Ayant fait cela, j'ai découvert que je n'étais plus critique et
critique envers les autres.
Donc, si vous voulez changer toutes vos relations du jour au lendemain, rendez-
vous un grand service : pardonnez-vous et acceptez-vous tel que vous êtes. Vous
pourrez accepter les autres. Mais jusqu'à ce que vous acceptiez l'acceptation et le
pardon de Dieu, votre tentative d'accepter les autres ne sera qu'un autre exercice
légaliste qui se terminera en vain. Au lieu de cela, "acceptez-vous donc les uns les
autres, comme Christ vous a acceptés, afin de louer Dieu" (Romains 15:7).

Si vous pensez que vous avez pardonné…

La plupart des chrétiens réalisent qu'ils sont censés pardonner, mais beaucoup sont
trompés par Satan en pensant qu'ils ont pardonné alors qu'en réalité ils ne l'ont pas
fait. Voici quelques tromperies typiques sur le pardon.
• Pardonner n'est pas tolérer le péché. Nous ne faisons jamais cela dans nos vies ou
les autres.

• Pardonner n'est pas refuser de poursuivre le ressentiment, la vengeance ou le

remboursement. C'est bien, mais encore faut-il pardonner.
• Le pardon ne justifie ni n'explique le comportement de quelqu'un. Beaucoup de gens
ont tendance à le faire avec leurs parents.

• Pardonner n'est pas attribuer la culpabilité de l'offense. Il s'agit plutôt d'assumer la

responsabilité de ce que l'infraction vous a fait ressentir.
• Le pardon n'est plus quand vous arrêtez de vous sentir en colère.
Nous sommes doués pour le déni et le bourrage d'émotions.

• Pardonner, ce n'est pas demander à Dieu de pardonner à ceux qui vous ont offensé.
Il l'a déjà fait.
• Le pardon n'est pas d'agir comme si vous n'étiez pas en colère. Cela n'impressionne
pas Dieu et cela vous asservit.

• Le pardon n'est pas prier pour ceux qui vous ont blessé.
C'est bien, mais tu dois encore pardonner.
• Pardonner ne signifie pas : « Oublions tout simplement cela. Cela ne fait qu'esquiver
le problème.
• Pardonner n'est pas oublier. Vous pourriez ne pas penser à l'infraction parce que
vous l'avez enterrée si profondément, mais elle finira par vous consumer.
• Le pardon n'est pas provoqué par le passage du temps.
Cela n'arrive jamais.

• Le pardon ne signifie pas qu'une relation est rétablie. Il faut être deux pour le faire,
mais il n'en faut qu'un pour pardonner.
Beaucoup des choses ci-dessus sont bonnes à faire, mais toutes contournent le
pardon. Le mot grec pour pardon signifie non seulement « pardonner et pardonner
», mais aussi « annuler, laisser et abandonner ». Le pardon est un acte de foi. C'est
la résolution de vivre avec les conséquences du péché d'un autre. Il ne s'agit pas
d'utiliser le passé contre eux. Quand vous et moi péchons et le confessons, Jésus dit
: « Quel péché ? Je ne m'en souviens pas. je l'ai rangé; c'est parti." Rappelez-vous,
la justice est dans la croix ! Il n'y a plus de condamnation, de jugement, de culpabilité
et de honte. Le jugement dernier pour le chrétien était à la croix.

L'acte de pardonner

Ce qui suit a été écrit par un homme qui a trouvé sa liberté en Christ lors d'une
conférence :
Le jour où la conférence devait commencer, je devais être admise à l'hôpital
pour la cinquième fois pour maniaco-dépression (bipolaire). J'étais allé voir
plusieurs médecins et j'avais essayé à peu près tous les médicaments auxquels
ils pouvaient penser. J'avais aussi eu des traitements de choc. J'ai tenté de
me suicider deux fois. J'ai passé une trentaine d'années dans les prisons et les
prisons. J'étais toxicomane et alcoolique. J'avais suivi un traitement pour
toxicomanie et alcoolisme 28 fois. J'avais vécu sous les ponts pendant
plusieurs années.
J'ai fini par devenir chrétien il y a plusieurs années, mais j'ai toujours vécu
une vie de défaite. Quand est venu le temps de ma session Steps to Freedom,
les choses allaient bien jusqu'à ce qu'il s'agisse du pardon. Les trois choses
qui motivaient ma vie étaient le manque d'estime de soi, la colère et
l'amertume, causées par le fait d'avoir été agressée plusieurs fois par un
prêtre, battue régulièrement et insultée.
Il m'a fallu beaucoup de temps pour dire honnêtement que j'avais pardonné
aux gens qui m'avaient blessé, mais quand je l'ai fait, la dépression s'est
dissipée et mes yeux se sont ouverts à la vérité contenue dans la Parole de
Dieu. Je suis allé à l'hôpital et après deux jours, ils ont dit que je n'avais pas
 besoin d'y être. Mes médecins ont dit que j'étais une personne différente. Ils
n'avaient jamais vu quelqu'un changer si vite. Ils ont dit : « Quoi que vous
fassiez, ne vous arrêtez pas.
Une chose à garder à l'esprit est que le pardon n'est pas principalement entre vous
et la personne offensante. C'est entre vous et Dieu. Satan veut que vous vous
concentriez sur la personne et sur la blessure, mais
Dieu veut que vous regardiez à Lui et à la croix et que vous voyiez que la mort de
Son Fils a fourni le pardon, la libération et la liberté. Dieu a fourni le pardon et nous
a dit de l'étendre aux autres.
La balle est dans ton camp.
Comment pardonnes-tu ? Voici quelques suggestions:
1. Priez et demandez à Dieu de vous révéler ceux à qui vous devez pardonner.
Il le fera; Il veut que tu sois libre.

2. Faites une liste de ceux qui vous ont blessé, ce qu'ils ont fait et comment cela vous
a fait vous sentir (sans valeur, mal aimé, non accepté, peu sûr, inadéquat, inférieur,
coupable, sale, inutile, stupide, stupide, etc.).
3. Affrontez la douleur, la haine et toutes les émotions douloureuses. Assurez-vous
d'énumérer toutes les façons dont vous vous êtes senti. Vous avez peut-être
pardonné l'acte, mais avez-vous pardonné à la personne qui vous a blessé les
conséquences de son acte et ce que cela vous a fait ressentir ?

4. Décidez que vous porterez le fardeau du péché et portez-le à la croix.

5. Maintenant, pardonne . Parcourez votre liste nom par nom. Prends ton temps.
Laissez Dieu faire remonter les émotions douloureuses à la surface. Ne dites pas :
« Je veux pardonner. Pardonnez à la personne non seulement pour ce qu'elle a fait,
mais aussi pour ce que cela vous a fait ressentir. C'est ce que signifie pardonner du
fond du cœur - pardonner les émotions douloureuses et les mensonges que vous
avez crus à votre sujet et qui vous ont maintenu en esclavage.
Vous pouvez dire : « Je ne peux pas le faire. Qui es-tu? Christ vit-il en vous ? Es-tu
en Christ ? Christ est-il votre vie ? Pouvez-vous faire confiance à la foi du Fils de Dieu
en vous pour le faire ? Oui, parce que c'est qui vous êtes et ce que vous faites. C'est
votre nature d'aimer et de pardonner. Ce sera la chose la plus libératrice que vous
ferez jamais.

* Grace Ministries International à Marietta, en Géorgie, est un ministère de conseil

et de formation de conseillers en vie échangée.
 Chapitre 7
Cela ne dépend pas de nous
Nous ne pouvons pas nous libérer ou nous sanctifier, mais Dieu l'a déjà fait

Même une lecture superficielle des Écritures montre clairement que lorsque
Christ a dit : « Tout est accompli » (Jean 19 :30), Il ne faisait pas seulement
référence à notre salut initial, mais aussi à notre sanctification – notre croissance
permanente en Lui. La Parole de Dieu est claire et définitive sur cette question :
• Il nous a donné tout ce dont nous avons besoin pour mener une vie pieuse (2 Pierre
1 : 3).

• Il nous a donné la victoire (1 Corinthiens 15 :57).

• C'est pour la liberté que Christ nous a libérés (Galates 5:1).

• Il nous a bénis de toutes les bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ
(Éphésiens 1 : 3).
• Nous sommes plus que vainqueurs par Lui (Romains 8 :37).

• Nous sommes toujours conduits en triomphe (2 Corinthiens 2 :14).

• Nous avons été ressuscités et assis avec Christ (Ephésiens 2 : 6), qui est bien au-
dessus de toute règle, de toute autorité, de toute puissance et de toute domination
(Éphésiens 1 : 21).

• Dieu a tout placé sous les pieds de Christ et l'a établi chef sur toutes choses
(Ephésiens 1:22).
• Christ est notre sagesse, notre justice, notre sanctification et notre rédemption (1
Corinthiens 1:30 NASB).

• Christ est en nous (Colossiens 1:27).

• Christ est notre vie (Colossiens 3 :4).

• Nous pouvons tout faire par Lui (Philippiens 4 :13).

• Le vieux pécheur épris de péché que nous étions a été crucifié ( Romains 6:6).
• Nous sommes morts au péché (Romains 6:2).
• Nous sommes libérés du péché (Romains 6:7).
• Nous sommes de nouvelles créations en Christ (2 Corinthiens 5 :17). * Ajouter à
ce qui est déjà terminé

Dans le premier chapitre, nous avons dit que le mensonge que l'église a accepté
est qu'il est si difficile de se libérer de la dépendance que ce que Dieu a fourni en
Christ n'est pas suffisant - nous devons donc proposer un programme pour y faire
face. C'est là que réside le problème : chaque fois que nous nous éloignons de la
personne et de l'œuvre de Christ, nous nous sommes éloignés de ce que Dieu a
entièrement prévu et nous sommes entrés dans ce que l'homme pense être le
meilleur. Peu importe à quel point il a l'air spirituel ou noble. Considérez les paroles
de Paul aux croyants galates :
Puisque tu es mort avec le Christ aux forces spirituelles élémentaires de ce
monde, pourquoi, comme si tu appartenais encore au monde, te soumets-tu à ses
règles : « Ne manipule pas ! Ne goûtez pas ! Ne pas toucher!"? Ces règles, qui ont
à voir avec des choses qui sont toutes destinées à périr avec l'usage, sont basées
sur des commandements et des enseignements purement humains. De telles
réglementations ont certes une apparence de sagesse, avec leur culte auto-imposé,
leur fausse humilité et leur traitement dur du corps, mais elles n'ont aucune valeur
pour restreindre l'indulgence sensuelle (Colossiens 2:20-23).
Si vous travaillez le programme en 12 étapes ou un autre bon programme, cela
vous permettra probablement de mieux faire face et peut-être de vous abstenir de
comportements addictifs. Mais alors quoi? Dieu a quelque chose de tellement mieux
pour vous. Le plan de Dieu est pour une véritable croissance spirituelle, la
sanctification continue qui fait partie du « paquet » chrétien. Ce plan se résume en
Christ en vous, l'espérance de la gloire. C'est la seule chose qui mène à la paix, à la
liberté et à la joie.
Il y a une tonne de bons conseils sur la façon de gérer les problèmes et de nous
améliorer, mais c'est tout. Il n'y a pas de vie divine en lui, et il n'a aucun pouvoir de
changer quoi que ce soit. Mais celui qui possède Jésus-Christ vit en lui et le connaît,
et le connaître, c'est posséder la vie divine - la vie éternelle - la vie surnaturelle en
vous (voir Jean 17:2-3). C'est la seule vie que vous avez. Cette vie n'a pas à lutter
contre les comportements addictifs.
La plupart d'entre nous savons que nous sommes sauvés par sa grâce, mais après
cela, notre attention se tourne vers ce que nous faisons pour vivre la vie
chrétienne.

Cela signifie-t-il que vous vous asseyez simplement sur vos mains et que vous faites
ce que certaines personnes pensent comme « s'attendre au Seigneur » ? Non, mais
cela signifie que vous réalisez et êtes convaincu que « sans Christ, vous ne pouvez
rien faire ». Vous pouvez croire que Lui seul peut vous faire revivre et vous restaurer.
Vous pouvez croire que vous pouvez continuer à le connaître et à lui faire confiance.
Tu crois que parce que tu es son enfant, il viendra à toi comme les pluies qui arrosent
la terre. Vous pouvez choisir de croire Dieu que vous êtes son enfant bien-aimé,
racheté par le sang, né de nouveau, béni, mort au péché et vivant pour lui.
C'est exactement ce qu'est la foi. Notre ami Herb Sims, pasteur de Grace Life Church
à Woodstock, en Géorgie, dit que le voyage de la foi ne consiste pas à aller quelque
part, mais à découvrir qui nous sommes et ce que nous avons.
Nous sommes convaincus que de nombreux chrétiens sont aux prises avec des
comportements addictifs et semblent incapables de se libérer parce qu'ils n'ont pas
vraiment une compréhension de l'intégralité de la grâce de Dieu. La plupart d'entre
nous savons que nous sommes sauvés par sa grâce, mais après cela, notre attention
se tourne vers ce que nous faisons pour vivre la vie chrétienne, régler nos problèmes
et nous libérer des choses qui nous empêchent de faire ce que nous savons que nous
devrions et être qui nous savons que nous devrions être. En d'autres termes, nous
croyons que le salut est par la grâce, mais la sanctification est à nous d'obtenir.
Mais le voyage de la sanctification ne consiste pas à obtenir quelque chose, mais à
découvrir qui nous sommes et ce que nous avons déjà. Hébreux 10:10,14 le capture
quand il dit,
Par cette volonté [la volonté de Dieu], nous avons été sanctifiés par le
sacrifice du corps de Jésus-Christ une fois pour toutes… Car par un seul
sacrifice, il a rendu parfaits pour toujours ceux qui sont sanctifiés.
Quelqu'un a dit que la sanctification ne fait que décharger beaucoup de bagages
qui nous pèsent. Mais la plupart d'entre nous cherchent à voir ce que nous devons
faire. Peut-être devrions-nous nous arrêter de temps en temps et demander à Dieu
ce que nous devrions arrêter de faire ! * Comprendre la grâce

Ceux d'entre nous qui ont beaucoup lutté et échoué lamentablement à vivre la vie
chrétienne et qui ont ensuite fait l'expérience de notre liberté en Christ parlent
souvent de « comprendre la grâce ». Nous en sommes venus à croire qu'une
compréhension de la grâce est essentielle pour expérimenter la liberté. Par exemple,
quand j'ai (Mike) trouvé ma liberté en Christ de la dépendance il y a 23 ans, j'ai
intitulé mon témoignage "L'étrange odyssée d'un prédicateur légaliste qui
Je suis devenu ivre, j'ai découvert Grace et j'ai été libéré.
Lorsque nous comprenons que l'œuvre de Christ a été achevée une fois pour toutes,
nous comprenons la grâce. Nous comprenons que la liberté n'est pas quelque chose
à atteindre par la discipline spirituelle, mais que nous devons simplement croire que
c'est notre héritage en tant qu'enfant de Dieu. Il nous a déjà été donné; il n'y a plus
qu'à y croire et à dire "merci".
Ésaïe 53 :4-5 nous aide à mieux comprendre ce que Jésus voulait dire quand il a
dit : « Tout est accompli » :
Certes, il a pris nos infirmités et porté nos peines, mais nous l'avons considéré
comme frappé par Dieu, frappé par lui et affligé. Mais il a été transpercé pour
nos transgressions, il a été écrasé pour nos iniquités ; le châtiment qui nous
a apporté la paix était sur lui, et par ses blessures nous sommes guéris.
Le Christ « a pris nos infirmités », Il « a porté nos douleurs »,
Il « a été transpercé pour nos transgressions » et il « a été écrasé pour nos iniquités
». L'original hébreu de ces quatre mots nous aide à voir à quel point son œuvre sur
la croix était complète :
• Les « infirmités » désignent la maladie, la maladie, l'affliction .

• "Sorrows" suggère la douleur, le chagrin, le chagrin , la souffrance .

• « Transgressions » indiquent péché, rébellion, révolte .

• « L'iniquité » est la méchanceté et la culpabilité .

Il semble qu'il s'est vraiment occupé de tout. Et Il l'a fait pour la paix et pour que
nous soyons guéris . Encore une fois, l'hébreu original nous aide à comprendre :
• La « paix » est le bien-être, la plénitude, la sécurité, la sûreté, la prospérité .

• « Guéri » est guéri, guéri .

Wow, quel ministère de rétablissement ! Cela sonne beaucoup mieux que d'être
dépendant d'aller à des réunions pour le reste de votre vie. Cela ressemble
énormément à ce qu'il n'est pas venu pour nous aider à faire face, mais pour nous
offrir une liberté pleine et entière et une guérison totale. Comme le dit la version
amplifiée , "Par les meurtrissures [qui l'ont blessé], nous sommes guéris et guéris "
(Esaïe 53:5).
Grace ne dit pas "Faites-le!"

L'Écriture est claire sur le fait qu'une compréhension de la grâce est essentielle à
notre liberté. Il y a deux problèmes majeurs que tous les chrétiens vaincus ont.
D'abord et avant tout, ils ne savent pas qui ils sont en Christ ; et deuxièmement, ils
sont submergés par la culpabilité. Les deux sont essentiellement des questions de
grâce, car notre identité et notre absence de culpabilité sont le résultat de ce que
Christ a librement fait pour nous.
Cela nous donne des indices sur ce que nous pensons être la meilleure définition
de la grâce : « Dieu l'a fait ». La principale déclaration du christianisme - l'évangile -
n'est pas « faites ceci », mais « ceci est arrivé ». Martin Luther dit : « Nous ne faisons
rien ; nous ne donnons rien à Dieu, mais recevons simplement et permettons à
quelqu'un d'autre de travailler en nous, c'est-à-dire Dieu. * Dieu est le sujet et nous
sommes l'objet. Bien sûr, cela aide grandement d'être un objet réceptif et réactif.
J'ai (Mike) assisté à une cérémonie de remise des diplômes dans un centre de
traitement chrétien. Tous les hommes ont dit ce qu'ils allaient faire pour ne pas
reprendre leur comportement addictif. Une partie du programme consistait à
mémoriser pas mal de versets bibliques. L'un des hommes a dit que ce qu'il allait
faire pour rester propre et sobre serait, dès le matin, de dire à haute voix toutes les
Écritures qu'il avait mémorisées. Il se mit à réciter chacun des versets. Je me suis
dit que les récitations du matin ne le feraient pas pour lui, mais s'il croyait vraiment
aux versets et les appliquait, cela le ferait.
Voyez-vous la tromperie à faire des exercices spirituels qui sont bons et qui
dépendent de ce que vous avez fait ? Nous recommandons fortement de passer du
temps avec le Seigneur dans la Bible et de mémoriser les Écritures, mais si notre
objectif est de grandir à cause de notre activité et non à cause de notre relation avec
Dieu, cela ne mènera qu'à la défaite et au désespoir. Ce ne sera qu'un exercice dénué
de sens. Nous suivrons l'hérésie galate, c'est-à-dire le mélange de la loi et de la
grâce.

Dieu fait des miracles à cause de ce que nous croyons, pas de ce que nous faisons.
C'est ce qu'est la grâce.

Après avoir été sauvés par la foi par la grâce, les chrétiens de Galatie se tournaient
vers la loi dans un effort pour se sanctifier. Un groupe que nous appelons les
judaïsants avait enseigné aux chrétiens là-bas ce qu'ils devaient faire pour vivre la
vie chrétienne. L'apôtre Paul a été horrifié et leur a dit : « Je suis étonné que vous
abandonniez si rapidement celui qui vous a appelés à vivre dans la grâce de Christ
et que vous vous tourniez vers un autre évangile, qui n'est vraiment pas du tout un
évangile » (Galates 1:6-7). Dépendre de nos propres efforts pour vivre la vie
chrétienne, se libérer, etc. est contre-productif et se termine par une défaite. C'est
le résultat de vivre selon la loi. Cependant, Paul nous dit dans Romains 6:14 que "le
péché ne dominera pas sur vous, car vous n'êtes pas sous la loi mais sous la grâce"
(NASB).
Certes, il n'y a rien de mal avec la loi. La loi est sainte, juste et bonne (voir Romains
7:12). Nous sommes le problème. Nous ne pouvons pas obéir à la loi, peu importe
notre sincérité et nos efforts. Seule la foi en Dieu, sa Parole et ses œuvres nous aide.
L'apôtre Paul pose cinq questions pertinentes dans Galates 3:1-5 sur notre réponse
à la loi.
1. « Qui t'a ensorcelé ? Sous vos yeux, Jésus-Christ a été clairement dépeint comme
crucifié. Si nous sommes ensorcelés, c'est par l'ennemi, et nous sommes trompés.
Les mensonges sont la principale méthode de Satan pour empêcher les chrétiens
de faire l'expérience de leur liberté en Christ. Les Galates ont été trompés en leur
faisant croire qu'ils pouvaient se sanctifier par leurs efforts. Beaucoup de gens
croient qu'ils peuvent se libérer de la dépendance grâce à leurs activités spirituelles.
C'est une grande tromperie.

2. Alors Paul veut savoir : « Avez-vous reçu l'Esprit par les oeuvres de la loi, ou en
croyant ce que vous avez entendu ? Nous savons tous la réponse à cela. Aucun de
nous ne croit au salut par les œuvres, mais croyons-nous à la sanctification par les
œuvres ?
3. Il demande alors : « Es-tu si stupide ? Après avoir commencé par l'Esprit, essayez-
vous maintenant de finir par la chair ? " Il est facile de se laisser entraîner à faire
de son mieux pour Dieu, mais comme l'a dit un prédicateur, " Faire de son mieux
n'est qu'une autre définition du péché. " Votre chair ne compte pour rien (Jean
6 :63) et est hostile à Dieu (Romains 8 :7).

4. Paul demande alors : « Avez-vous tant expérimenté en vain, si c'était vraiment en

vain ? Lorsque nous venons à Christ, cela change nos valeurs, notre perspective et
tout notre mode de vie. Certains d'entre nous perdent des amitiés et d'autres
perdent des biens. Voulons-nous vraiment retourner à la vie de servitude dont nous
avons été délivrés ?
5. Sa dernière question est : « Dieu vous donne-t-il son Esprit et fait-il des miracles
parmi vous par les œuvres de la loi, ou en croyant ce que vous avez entendu ? La
réponse évidente est surprenante et encourageante : Dieu fait des miracles à cause
de ce que nous croyons, pas de ce que nous faisons. C'est ce qu'est la grâce. Seul
Dieu peut accomplir un miracle, alors a-t-il besoin de notre aide ? Il s'ensuit que
nous sommes libérés non par notre comportement, mais par ce que nous croyons
 ; et que nous sommes sanctifiés par la foi, non par les oeuvres de la loi. C'est l'une
des meilleures nouvelles que nous n'entendrons jamais. Ce n'est pas à nous de
vivre la vie chrétienne, mais de faire confiance à Christ en nous pour le faire.

La question habituelle

Il est clair que la loi ne peut pas me libérer de la dépendance. Cela ne peut pas me
sanctifier. Mais si je ne suis pas sous la loi et que j'en suis affranchi, cela me rendra-
t-il sans loi ? Paul a posé cette question et y a répondu : « Que dirons-nous donc ?
Allons-nous continuer à pécher pour que la grâce augmente ? En aucun cas ! Nous
sommes ceux qui sont morts au péché ; comment pouvons-nous y vivre plus
longtemps ? (Romains 6:1-2). Le contraire est vrai : la seule façon de vivre sans
péché est de savoir que vous y êtes mort et que vous en êtes libéré (Romains 6 : 6-
7). Martyn Lloyd-Jones l'explique ainsi :
Il n'y a pas de meilleur test pour savoir si un homme prêche vraiment
l'évangile du salut que ceci, que certaines personnes pourraient le mal
comprendre et l'interpréter comme signifiant que cela revient vraiment à ceci,
que parce que vous êtes sauvé par la grâce seule, cela n'a pas d'importance
pas du tout ce que vous faites : vous pouvez continuer à pécher tant que vous
voudrez parce que cela contribuera d'autant plus à la gloire de la grâce. Il n'y
a pas de meilleur test pour savoir si l'évangile est prêché que celui-ci. *
La chose la plus difficile que nous ferons jamais est de croire Dieu. Il n'est pas facile
de croire que nous sommes morts au péché, justes, saints et irréprochables, et que
Dieu fait tout pour notre bien. Mais Dieu nous a donné la pensée de Christ afin que
nous puissions croire la vérité. "Ce que nous avons reçu n'est pas l'esprit du monde,
mais l'Esprit qui vient de Dieu, afin que nous comprenions ce que Dieu nous a donné
gratuitement" (1 Corinthiens 2:12).
Une bonne compréhension de la grâce nécessite une compréhension du fait que
nous sommes sous une Nouvelle Alliance, comme nous l'avons mentionné au
chapitre 5 :
Par une seule offrande, il a perfectionné pour toujours ceux qui sont
sanctifiés. Et le Saint-Esprit nous rend aussi témoignage ; car après avoir dit
: « Voici l'alliance que je ferai avec eux après ces jours-là, dit le Seigneur : Je
mettrai mes lois sur leur cœur, et dans leur esprit je les écrirai », dit-il alors,
« et leurs péchés et je ne me souviendrai plus de leurs actions illégales »
(Hébreux 10:14-17 NASB).
La Nouvelle Alliance a été instituée lorsque le Christ est mort sur la croix, est
ressuscité du tombeau et nous a donné sa vie. Nous ne pouvons pas choisir un verset
de la Bible et l'appliquer à nos vies sans tenir compte de Son œuvre achevée. Trop
de chrétiens lisent un verset de l'Ancien Testament ou même du Nouveau Testament
et essaient de l'appliquer à leur vie dans un effort pour mourir au péché. Mais ils
essaient de faire quelque chose qui a déjà été fait.

Qu'en est-il du respect de la loi ?

De même, de nombreux chrétiens pensent qu'il est de notre responsabilité d'obéir
à la loi. Le séminaire auquel j'ai (Mike) assisté et la dénomination dans laquelle j'ai
été ordonné ont enseigné qu'obéir à la loi nous sanctifiait. Bien sûr, nous avions le
Saint-Esprit en nous pour nous aider, mais il était de notre responsabilité d'obéir.
Mais les Écritures sont claires sur le fait que les chrétiens étaient « détenus sous la
loi » (Galates 3 :23), que nous sommes morts à la loi et en avons été rachetés, et
que nous ne sommes pas sous la loi mais sous la grâce.
Le but de la loi est de nous montrer notre péché. "Il a été ajouté à cause des
transgressions jusqu'à ce que la semence à qui la promesse se rapportait soit venue"
(Galates 3:19). Dans Romains 7:7, Paul dit : « Je n'aurais pas su ce qu'était le péché
sans la loi. Car je n'aurais pas su ce qu'était réellement la convoitise si la loi n'avait
pas dit : 'Tu ne convoiteras pas.' » La loi nous montre que nous sommes esclaves et
avons désespérément besoin d'aide. Elle nous désespère de nous-mêmes et nous
pousse à Christ. « La loi était notre gardienne jusqu'à ce que Christ vienne, afin que
nous soyons justifiés par la foi » (Galates 3 :24).
La loi définit la sainteté mais ne nous donne aucun pouvoir d'obéir à Dieu. La grâce,
cependant, « nous enseigne à dire 'Non' à l'impiété et aux passions mondaines, et à
mener une vie contrôlée, droite et pieuse dans le présent siècle » (Tite 2:12).
Aujourd'hui, beaucoup de gens nous enseignent ce que nous devons faire pour être
sanctifiés. Et la plupart du temps, ce sont de très bonnes activités : prier, lire votre
Bible, etc. Cependant, chaque fois que nous décidons de ce que nous devons faire
et que nous commençons à le tenter, nous nous soumettons à la loi. Romains 7:5
nous dit que lorsque nous faisons cela, la loi éveille des passions pécheresses. La
raison en est que nous avons pris la responsabilité et dépendons de ce que nous
faisons, plutôt que de Christ, qui est notre vie. Nous ne vivons pas par la foi, mais
par les œuvres. Et nos meilleurs efforts pour faire ce que seul Christ peut faire
finissent toujours par un échec lamentable. Nous sommes alors plongés dans la
culpabilité, assaillis par les accusations de l'ennemi, et effectivement neutralisés dans
la vie chrétienne.
Donc, si nous ne sommes pas sanctifiés par notre observance de la loi et ce que
nous faisons, comment serons-nous sanctifiés et trouverons-nous notre liberté ?
Colossiens 2:6 dit que, de la même manière que nous avons reçu Christ, nous devons
continuer à vivre en Lui. Dieu fournit des ressources énormes pour nous et en nous.
Nous y accédons en croyant Ses très grandes et précieuses promesses (voir 2 Pierre
1:4). Dieu travaille en nous disant ce qu'il nous a donné (la grâce), et nous devons
le croire (la foi).
Si nous ne comprenons pas la grâce, nous essaierons tout ce qui vient de nouveaux
enseignements, groupes, événements, églises, pasteurs, conseillers, expériences,
etc. Mais si nous savons que nous sommes complets en Christ (voir Colossiens 2 :10),
nous savons que nous avons tout ce dont nous avons besoin. Il n'y a pas de
christianisme avancé. Chaque chrétien commence sa vie chrétienne avec tout ce qu'il
recevra. Cependant, nous passerons le reste de notre vie à apprendre ce que nous
avons, à y croire, à le recevoir par la foi et à grandir en Christ.

Ne rendez pas la grâce de Dieu inutile

Il y a un verset fascinant dans 2 Corinthiens où Paul dit : « En tant que
collaborateurs de Dieu, nous vous exhortons à ne pas recevoir la grâce de Dieu en
vain » (6 :1). Nous recevons la grâce de Dieu en vain
• quand nous essayons de vivre pour Dieu alors qu'en fait, Il vit en nous
• lorsque nous essayons de surmonter un comportement addictif et qu'il nous a déjà
libérés
• quand nous essayons de lutter contre le péché et que Christ a pris notre péché et
est devenu péché pour nous
• quand nous essayons de prendre forme, de faire le bien et d'agir ensemble et nous
sommes complets en Lui
• quand nous luttons pour la victoire alors qu'elle nous a déjà été donnée
• quand nous essayons d'atteindre la justice et que nous sommes la justice de Dieu
en Lui
• quand nous essayons d'obtenir que Dieu nous bénisse et que nous avons été bénis

de toutes les bénédictions spirituelles

• quand nous implorons Dieu de nous donner ce dont nous avons besoin et que nous
avons tout ce dont nous avons besoin pour la vie et la piété
• quand nous essayons de nous rapprocher de Dieu et qu'Il vit en nous et est notre
vie
• quand nous essayons de demeurer (rester) en Christ et que nous sommes en Lui et
que notre vie est cachée avec Christ en Dieu
Ne recevez pas la grâce de Dieu en vain ; embrassez-le, délectez-vous en, reposez-
vous en lui, vivez en lui, proclamez-le et célébrez-le. C'est le plus beau cadeau que
vous puissiez recevoir et c'est tout ce dont vous aurez besoin. « En ce jour-là, vous
connaîtrez que je suis en mon Père, et que vous êtes en moi, et que je suis en vous
» (Jean 14 :20).

En résumé

Être sous la grâce signifie qu'il ne vous appartient plus de vivre la vie chrétienne
avec vos propres ressources. Être sous la grâce signifie que ce n'est pas à vous de
faire quoi que ce soit pour vous libérer de la dépendance. Plus tôt, nous avons dit
qu'une bonne définition de la grâce est « Dieu l'a fait ». Dieu l'a fait; votre libération
de la dépendance a été achetée pour vous. Que vous le croyiez, que vous en ayez
envie, que vous ressembliez à cela ou que vous agissiez comme tel, vous êtes mort
au péché. Son pouvoir a été brisé dans votre vie. "La puissance de l'Esprit vivifiant
vous a délivrés de la puissance du péché qui mène à la mort" (Romains 8:2 NLT).
La liberté est votre droit de naissance en tant qu'enfant de Dieu. Cela fait partie du
package de grâce.

Vous ne pouvez pas séparer ou faire une distinction entre Dieu et Son évangile et
sa grâce.

La seule façon d'obtenir la grâce est de la recevoir. Vous ne pouvez pas l'acheter,
le gagner, le mériter ou l'atteindre. Le mot grec pour grâce est charis , qui vient du
mot grec charizomai , qui signifie "donner librement ou gracieusement comme une
faveur, sans attente de retour". Romains 5 : 17 le résume en disant : « Combien
plus ceux qui reçoivent la grâce abondante de Dieu et le don de la justice régneront-
ils dans la vie par un seul homme, Jésus-Christ ! C'est aussi proche d'une formule
que vous trouverez dans le Nouveau Testament pour vivre la vie chrétienne
victorieuse, mais ce n'est pas ce que la plupart des gens recherchent, car il n'y a rien
à faire. Il s'agit de recevoir ce que Dieu a déjà mis à notre disposition.
La grâce n'est pas simplement une autre doctrine. Vous ne pouvez pas séparer ou
faire une distinction entre Dieu et Son évangile et sa grâce. Paul l'a compris lorsqu'il
a dit : « Je considère que ma vie ne vaut rien pour moi ; mon seul but est de terminer
la course et d'accomplir la tâche que le Seigneur Jésus m'a confiée, la tâche de
témoigner de la bonne nouvelle de la grâce de Dieu » (Actes 20 :24). La grâce est
la bonne nouvelle, l'évangile. La grâce est la façon dont Dieu se rapporte à nous,
maintenant et toujours.

* Voir aussi « L'œuvre achevée de Christ » dans la section Ressources.

* Pour en savoir plus, consultez « La manière de vivre la vie chrétienne victorieuse »
dans la section Ressources.
* Martin Luther, Galates (Wheaton, IL : Crossway Books, 1998), préface.

* D. Martyn Lloyd-Jones, Romans: Exposition du chapitre 6, The New Man (Carlisle,

PA: Banner of Truth, 1992)

 Partie 2
Moyens pratiques que nous pouvons indiquer
Les gens à la vérité

Chapitre 8

Ce que nous pouvons faire pour aider les autres et ce qu'il faut arrêter de
faire
Dire la vérité dans l'amour et exercer un amour dur

Des études montrent que chaque famille est affectée par la dépendance d'une
manière ou d'une autre, même si ce n'est qu'indirectement. Parce que si peu de
personnes se libèrent de la dépendance, cela reste une énigme et une grande
frustration pour les membres de la famille qui en sont affectés. Et dans de
nombreuses familles, c'est la cause de grands traumatismes et même de tragédies.
Comme nous en avons discuté, la plupart des chrétiens ont acheté un mensonge
sur la dépendance - parce qu'il est si difficile de s'en libérer, quelque chose de plus
que ce que Christ a accompli pour nous sur la croix doit être fait. L'une des principales
raisons pour lesquelles les gens croient cela est que la rechute, ou la récidive, est si
courante dans tous les comportements addictifs. La récidive peut être définie comme
le fait de répéter un comportement indésirable après qu'une personne a subi des
conséquences négatives de ce comportement, ou a été traitée ou formée pour
éteindre ce comportement. La Bible le décrit ainsi : « Comme un chien retourne à
son vomi, ainsi les insensés répètent leur folie » (Proverbes 26 :11).
Pourquoi une personne continuerait-elle à répéter un comportement qui entraîne
des conséquences négatives et parfois dévastatrices ? Nous avons discuté de la
réponse au chapitre 2. La dépendance est un esclavage spirituel. Quelque chose
de plus doit être fait à ce sujet, mais nous ne pouvons absolument rien faire - un
miracle doit avoir lieu. La bonne nouvelle est que le miracle a déjà eu lieu –
lorsque Christ est mort sur la croix, a été enseveli, est ressuscité et est monté au
ciel. Et nous étions en Lui quand cela s'est produit. Galates 2:20 le dit clairement :
 J'ai été crucifié avec Christ et je ne vis plus, mais Christ vit en moi. La vie
que je vis maintenant dans le corps, je la vis par la foi au Fils de Dieu, qui m'a
aimé et s'est donné pour moi.
Bien sûr, avant que quiconque puisse vivre cette réalité, il faut qu'il se l'approprie
personnellement. Ceci, comme tout ce que nous recevons de Dieu, vient par la grâce
par la foi. Nous ne disons pas que la personne dépendante n'est pas chrétienne. Ils
pourraient très bien l'être. Mais un chrétien n'agit pas ou ne ressemble pas à un
chrétien quand il vit selon la chair – dans la tromperie. Ils peuvent croire que Christ
est mort pour leurs péchés, mais ne savent pas ou ne croient pas qu'ils sont morts
au pouvoir du péché (Romains 6:2,10-11). Comme je (Mike) l'ai mentionné, j'étais
chrétien depuis 18 ans et j'étais diplômé d'un séminaire et ancien pasteur, mais je
ne savais pas la vérité que j'étais mort au péché. En conséquence, j'ai lutté contre
l'alcoolisme pendant huit ans jusqu'à ce que j'apprenne cette vérité et que j'y croie.
Peut-être pensez-vous, comment pourrais-je éventuellement aider quelqu'un avec
ce problème, qui est si dévastateur ? Si vous savez et croyez ce que nous avons dit
dans ce livre jusqu'à présent, vous êtes bien en avance sur la plupart des gens, y
compris de nombreux ministres et pasteurs. La réponse est beaucoup plus simple
qu'il n'y paraît. Ce n'est pas facile, mais c'est simple.

Comment aider les gens

Il y a des gens qui souffrent tout autour de vous, même dans votre propre famille.
Peu importe qui vous êtes ou ce que vous savez, Dieu vous utilisera si vous faites
ces cinq choses fondamentales. Il reste à voir tout ce que l'amour de Christ peut
faire.
1. Acceptez-les tels qu'ils sont . Si vous ne le faites pas, ce que vous faites d'autre
ne fait aucune différence. On dit vraiment que les gens ne se soucient pas de ce
que vous savez jusqu'à ce qu'ils sachent que vous vous en souciez. C'est le plus
grand besoin de chacun. En fait, lorsque les gens réalisent à quel point ils sont
aimés, ils sont très proches de retrouver leur liberté.

2. Avoir un ministère de grâce . N'essayez pas d'amener les gens à bien faire. Dites-
leur ce que Dieu a fait pour eux, combien il les aime et ce qu'il fera pour eux.
Nous devons connaître la vérité, pas quoi faire. Nous ne pouvons pas faire ce qui
est juste tant que nous ne savons pas qui nous sommes en Christ.
3. Dites-leur qui ils sont en Christ . L'identité est toujours le problème. Si vous
voulez donner à quelqu'un un espoir biblique réel et positif, l'encourager dans la
foi et voir son comportement changer, dites-lui qui il est. Nous agissons toujours
en cohérence avec la façon dont nous nous percevons.
4. Enseignez-leur leur autorité en Christ et comment résister à Satan. Faites-leur
savoir que Satan est un ennemi vaincu. Sa seule arme contre eux est le
mensonge, et ils n'ont plus à le laisser décider de l'ordre du jour.
5. Dites-leur la vérité qu'ils sont déjà libres et qu'ils ont remporté la victoire . La
liberté n'est pas quelque chose pour laquelle travailler et peut-être un jour
atteindre. C'est pour la liberté que Christ nous a libérés (Galates 5 :1) et la
victoire nous a été donnée (1 Corinthiens 15 :57). Une personne qui comprend
qui elle est et ce qu'elle a en Christ peut cesser de lutter et de lutter, et vivre
dans la liberté et la victoire que Christ lui a fournies.

Quoi arrêter de faire

Pour aider une personne aux prises avec un comportement addictif, il y a certaines
choses que nous pouvons faire, mais nous devons avant tout nous concentrer sur ce
qu'il ne faut pas faire. Si vous lisez ceci, vous êtes probablement un conjoint, un
parent, un enfant, un autre parent ou un ami de la personne en difficulté. Ou comme
moi (Mike), vous avez peut-être lutté avec le problème dans le passé, et Dieu vous
a maintenant donné le désir d'aider.
Il faut d'abord dire que si la personne est proche de vous, il est très difficile de dire
la vérité en amour et de faire preuve d'amour tenace. Cependant, si vous ne voulez
pas le faire, vous ne ferez pas partie de la solution, vous ajouterez au problème.
Réalisez que peu (probablement aucun) de ce que vous dites au sujet de leur
problème et de ce qu'ils doivent faire n'a aucun effet. La personne est dans un
esclavage spirituel et est vraiment incapable de répondre. De plus, vos menaces et
vos promesses de prendre des mesures que vous ne respectez pas sont contre-
productives. Ils confirment à la personne que son comportement n'a aucune
conséquence. En fait, des menaces sans signification et des promesses vides leur
permettent en fait de continuer ce qu'ils ont fait. Tant que vous faites quelque chose
qui permet leur comportement pécheur, addictif et destructeur, peu importe ce que
vous faites d'autre.
Que signifie activer ? Si vous vous arrêtez pour réfléchir, cela devrait aller de soi.
Voici quelques choses que nous avons vu des gens faire, et cette liste n'est pas du
tout exhaustive :
• trouver des excuses pour eux et leur mauvais comportement
• mentir aux autres pour les couvrir
• payer leurs chèques sans provision, même les chèques falsifiés qu'ils ont volés
(probablement au facilitateur)
• payer leur trafiquant de drogue
• les sortir de prison sous caution
• payer leurs dettes, amendes, etc.
• leur prêter ou leur donner de l'argent

• leur aménager un logement

• payer leur loyer ou payer leur maison
• les conduire (puisqu'ils n'ont pas de voiture ou qu'ils ont perdu leur permis de
conduire)
• leur acheter de l'essence, des voitures, des vêtements et des produits d'épicerie
• les nourrir, laver leurs vêtements, etc.

Ne vous fiez pas à ce qu'une personne dit qu'elle va faire. La plupart des personnes
ayant un comportement addictif sont très douées pour vous dire ce que vous voulez
entendre. Vous ne devez donc pas les aider à moins qu'ils ne prennent des mesures
positives pour s'aider eux-mêmes. Et la plupart sont doués pour passer par les étapes
pour vous faire croire qu'ils reçoivent de l'aide, mais si leurs actions et leur attitude
ne changent pas, vous saurez que rien n'est différent.
Il ne se passe pas une semaine sans que nous n'ayons des nouvelles de parents
qui ont des enfants vivant avec eux et qu'ils permettent. Beaucoup de ces enfants
sont dans la trentaine et la quarantaine. Qu'est-ce qui ne va pas avec cette image ?
Si vous êtes dans une telle situation, peut-être pensez-vous, Attendez une minute,
est-ce que je les expulse et les laisse aller vivre sous un pont ? Vous seul pouvez
répondre à cela. Le livre des Proverbes parle beaucoup de situations comme celle-
ci. * En fait, si vous voulez une bonne description d' une personne aux prises avec
un comportement addictif, recherchez simplement le mot imbécile dans ce livre. Ici
encore, nous ne portons pas de jugement, mais quand quelqu'un est dans un
esclavage spirituel et que Satan établit l'ordre du jour, voici à quoi ressemblera son
comportement.

Est-il possible que Dieu ne puisse pas leur tirer dessus parce que vous vous tenez
entre eux et Lui ?

Si vous les aidez de quelque manière que ce soit, par exemple en les faisant vivre
avec vous, en leur donnant de l'argent ou autre chose, vous devez définir des règles,
des lignes directrices et des limites. Il devrait y avoir une politique de tolérance zéro,
ce qui signifie que lorsqu'ils ne respectent pas les règles, votre aide s'arrête
immédiatement et ils trouvent un autre endroit où vivre ou quoi que ce soit. Si vous
faites le choix de ne pas le faire, vous leur dites simplement : « Ne faites pas attention
à ce que je dis, parce que je ne donnerai pas suite. Continuez simplement à vous
engager dans votre comportement pécheur et irresponsable, peu importe comment
cela m'affecte, mon mariage, ma famille, mes enfants, etc. Je continuerai à vous
aider à vous détruire et à détruire tout ce qui est important pour vous.
L'irresponsabilité est l'un des schémas de chair de tous les toxicomanes. L'une des
raisons à cela est qu'ils n'ont jamais subi les conséquences de leur mauvais
comportement. Quiconque permet à quelqu'un dans son comportement addictif
s'assure qu'il n'a pas à en subir les conséquences. Ce n'est que si les gens arrivent à
la fin d'eux-mêmes et de leurs ressources qu'ils trouveront la liberté en Christ… alors
avez-vous envisagé la possibilité que Dieu ait travaillé pour les amener à ce point et
que vous ayez été leur plus grande ressource ? Est-il possible qu'Il ne puisse pas leur
tirer dessus parce que vous vous tenez entre eux et Lui ? Voulez-vous vraiment leur
permettre de vivre d'une manière pécheresse et hostile envers lui ?

Exercer un amour dur

Certaines personnes pensent qu'il n'est pas chrétien d'exercer un amour dur et
qu'elles devraient simplement accepter un comportement addictif. Mais considérez
ce que l'apôtre Paul a dit à l'église de Corinthe de faire avec l'homme qui couchait
avec sa belle-mère et qui était apparemment impénitent : "Livrez un tel homme à
Satan pour la destruction de sa chair, afin que son esprit soit sauvé le jour du
Seigneur Jésus » (1 Corinthiens 5 : 5 LSG). C'était un amour difficile. C'était dur,
mais c'était fait par amour pour que l'homme soit sauvé. La meilleure chose que ma
femme (de Mike) ait jamais faite pour moi a été de me chasser de la maison et
d'arrêter de supporter mon comportement irresponsable. Comme j'ai parlé à de
nombreux hommes aux prises avec la toxicomanie dont les épouses les avaient mis
à la porte, ils ont reconnu que c'était la bonne chose à faire. Bien sûr, la plupart
d'entre eux ne l'admettraient pas à leurs femmes et s'y sont opposés avec
véhémence à l'époque.
Il convient de répéter que toute personne aux prises avec une dépendance est
trompeuse et trompeuse. Ils doivent être - ils doivent mentir, tromper et vivre dans
le déni pour continuer leur mode de vie.
Ils savent ce que vous voulez entendre. Ils savent comment vous manipuler
émotionnellement. Après tout, ils le font généralement depuis longtemps et sont
devenus très bons dans ce domaine.
Un amour dur avec la bonne motivation
Si vous décidez d'arrêter d'activer, sachez que ce ne sera pas facile. Si vous décidez
d'exercer un amour dur, il semblera qu'il y ait de nombreuses bonnes raisons de ne
pas le faire. Ces raisons sembleront très plausibles, mais il n'y a vraiment aucune
bonne raison de permettre un comportement pécheur, impie et destructeur.
Cependant, si vous exercez un amour dur avec une mauvaise motivation, cela se
retournera contre vous :
• Ne le faites pas avec colère, mais parce que c'est la bonne chose à faire. Avant de
pouvoir le faire, il faudra pardonner à la personne. Si vous avez du mal à le faire,
relisez le chapitre sur le pardon.

• Ne le faites pas pour leur faire faire quelque chose. Arrêter de les activer est
probablement la meilleure chose que vous puissiez faire pour créer un climat
propice à leur changement, mais cela ne devrait pas être votre motivation. Gardez
à l'esprit qu'il y a de fortes chances qu'ils ne changent pas et qu'ils aient une
réaction très négative à votre égard.
Votre motivation doit être parce que vous voulez arrêter de permettre à une
personne ayant un comportement addictif de vivre d'une manière pécheresse et
destructrice. Ce doit être parce que vous ne voulez plus faire partie du problème.
Pour qu'ils trouvent leur liberté, ils doivent venir à bout d'eux-mêmes et de leurs
ressources. Seul Dieu peut les amener à la fin de soi, mais vous pouvez choisir de
cesser d'être une partie importante de leurs ressources. Lorsque vous cessez de vous
permettre de vous écarter du chemin, confiez le problème à Dieu et faites-en Son
problème, pas le vôtre. Vous devez le faire avec foi, en Lui confiant les conséquences.
Il y aura des conséquences - vous devez donc compter le coût et ne pas désespérer
si les choses ne fonctionnent pas comme vous l'espériez.
Que diriez-vous de leur fournir des livres, des brochures, etc., qui, selon vous,
pourraient les aider ? Vous devez être très prudent ici, car cela peut être contre-
productif. Comme je (Mike) l'ai dit au chapitre 6, lorsque j'ai retrouvé ma liberté, j'ai
réalisé que j'avais toujours de la colère envers ma femme parce qu'elle avait essayé
de me soigner pendant ma dépendance (même si j'avais besoin d'être réparé).
Personne ne veut être fixé, et la plupart d'entre nous réagissent négativement à la
tentative. Les instructions de Pierre aux femmes qui avaient des maris non chrétiens
sont de bons conseils pour ceux dont les conjoints sont aux prises avec un
comportement addictif : « Si l'un d'eux désobéit à la parole, il peut être gagné sans
un mot par le comportement de sa femme » (1 Pierre 3:1 NASB). Cependant, cela
ne signifie pas que vous vous abstenez de prendre des mesures drastiques pour
arrêter votre comportement habilitant.

Codépendance : la moitié du problème

Pourquoi un chrétien autoriserait-il un comportement pécheur, addictif et

destructeur ? Est-ce parce qu'ils aiment la personne qui souffre et veulent l'aider ?
Oui… mais c'est principalement parce que le facilitateur a sa propre dépendance.
C'est ce qu'on appelle la codépendance .
Wikipédia donne un aperçu de la façon dont la culture populaire le comprend :
Un « codépendant » est vaguement défini comme quelqu'un qui montre trop,
et souvent de façon inappropriée, des soins aux personnes qui dépendent de lui. Un
«codépendant» est un aspect d'une relation entre des personnes mutuellement dans
le besoin. La ou les parties dépendantes ou manifestement dans le besoin peuvent
avoir des difficultés émotionnelles, physiques ou financières, ou des dépendances
qu'elles sont apparemment incapables de surmonter. La partie «codépendante»
présente un comportement qui contrôle, trouve des excuses, a pitié et prend d'autres
mesures pour perpétuer la condition de la partie manifestement dans le besoin en
raison de son désir d'être nécessaire et de sa peur de faire quoi que ce soit qui
changerait la relation.
La partie cruciale de cette définition est la dernière phrase. Les codépendants
agissent en raison de leur désir d'être nécessaires et de la peur de faire quoi que ce
soit qui changerait la relation. La codépendance est un modèle de chair qui s'est
développé en un bastion. C'est un comportement addictif. Un codépendant est
quelqu'un qui dépend de ce que quelqu'un d'autre dit et fait pour sa propre
acceptation et sa propre valeur. Ils ont placé leur dépendance sur une autre
personne au lieu de Dieu.
La vie chrétienne est une vie dépendante, mais cette dépendance doit être envers
Dieu, Celui qui s'est donné pour nous, nous a pardonné et nous a amenés à lui. Dieu
travaille dans nos vies à travers les circonstances pour nous faire réaliser qu'en
dehors de Lui, nous ne pouvons rien faire. Son objectif est que nous renoncions à
nous-mêmes et à nos ressources, que nous nous tournions vers lui et que nous
dépendions de lui. Toutes les circonstances (problèmes, épreuves, traumatismes,
etc.) sont des situations que Dieu utilise pour nous amener à nous tourner vers lui
afin qu'il puisse répondre à nos besoins selon ses richesses glorieuses en Christ.
Habituellement, ce sont les choses les plus difficiles et les plus troublantes qu'Il
utilise pour accomplir cela. Avec moi (Steve), c'était ce que je percevais comme mon
échec en tant que pasteur, que j'ai décrit dans mon premier livre, Grace Walk. * Pour
moi (Mike), c'était ma dépendance. Pour ma femme, Julia, c'était son incapacité à
résoudre ma dépendance.
La co-dépendance ne cause pas autant de problèmes visibles que la dépendance et
n'est pas aussi destructrice, mais elle gâche certainement les relations et fait de la
co-dépendante une personne très misérable. Nous sommes réticents à le dire, mais
nous avons vu moins de personnes se libérer du bastion de la codépendance que du
bastion de la dépendance - bien que je (Mike) sois contacté par beaucoup plus de
personnes aux prises avec la codépendance qu'avec un comportement addictif. C'est
parce que la plupart des codépendants appellent non pas pour régler leurs
problèmes, mais parce qu'ils veulent des moyens de réparer un être cher.
Nous avons parlé à des centaines de conjoints et de parents de ne pas permettre,
mais très peu suivent et arrêtent. Pourquoi? Parce que la codépendance est un
bastion très puissant, et ils en sont esclaves. Alors, le conseil matrimonial est-il peut-
être approprié pour un conjoint addictif et codépendant? Non, car tant qu'ils n'ont
pas réglé leurs propres problèmes, ils ne sont pas prêts à recevoir des conseils
conjugaux. Le problème n'est pas le mariage et leur relation les uns avec les autres.
Au lieu de cela, ils doivent tous les deux faire face à leurs problèmes individuels et
gérer leurs propres problèmes.
Cela s'applique à toute relation dépendante-codépendante. Peut-être que le
toxicomane est dans le déni et ne veut pas d'aide, mais cela ne devrait pas empêcher
l'autre de demander de l'aide. Malheureusement, le codépendant est généralement
dans le déni et croit que la personne ayant un comportement addictif est la seule à
avoir un problème. Mais jusqu'à ce que le codépendant traite de son propre
problème, il continuera à faire partie du problème.
Comment prier sans être codépendant

Devriez-vous prier pour la personne aux prises avec un comportement addictif ?

Très certainement. Ils sont dans une servitude spirituelle et ont besoin d'une aide
spirituelle que seul Dieu peut donner. Il peut utiliser d'autres instruments, tels que
des personnes qui conseillent, des livres, etc., mais Lui seul peut accorder ce dont
ils ont désespérément besoin : la liberté en Christ.
Cependant, il est très douteux que vos prières soient efficaces si vous permettez à
la personne de vivre d'une manière contraire à la volonté de Dieu pour elle. Et nous
ne croyons pas que vous devriez prier pour que Dieu leur permette de réussir, mais
qu'il les amène à un point de rupture afin qu'ils se tournent vers lui et trouvent sa
réponse et sa provision pour eux. Comme nous l'avons souligné, 2 Corinthiens 1:8-
9 donne un concept clé. Les paroles de Paul font une merveilleuse prière pour prier
pour quelqu'un dans cette situation :
Nous étions sous une grande pression, bien au-delà de notre capacité à
endurer, de sorte que nous désespérions de la vie elle-même. En effet, nous
avons eu le sentiment d'avoir reçu la sentence de mort. Mais cela s'est produit
pour que nous ne comptions pas sur nous-mêmes mais sur Dieu, qui ressuscite
les morts.
Sommes-nous en train de dire que vous devriez prier pour que Dieu les mette sous
une grande pression afin qu'ils désespèrent de la vie ? Oui, alors ils s'abandonneront
à eux-mêmes et s'appuieront sur Celui qui ressuscite les morts. N'est-ce pas là que
nous devons tous être? Jusqu'à ce qu'ils atteignent ce point, il est très douteux qu'ils
connaissent une quelconque liberté dans leur vie.
Nous recommandons également de prier 2 Timothée 2: 25-26, "que Dieu leur
accorde la repentance les conduisant à la connaissance de la vérité, et qu'ils
reviennent à la raison et échappent au piège du diable, qui les a emmenés captifs
faire sa volonté. » Parce que Dieu désire que tous ses enfants connaissent la liberté
pour laquelle son Fils est mort, nous pouvons faire ces prières avec audace et
confiance.
Si la personne en difficulté ne connaît pas Christ comme son Sauveur, nous
recommandons de prier pour que Dieu la convainque de sa culpabilité en ce qui
concerne le péché, la justice et le jugement parce qu'elle ne croit pas en son Fils
(voir Jean 16 : 8-9). , ainsi que la prière de 2 Timothée 2:25-26.

Ceux qui refusent de changer

Alors, que faites-vous si vous avez cessé d'activer une personne ayant un
comportement addictif et que rien ne change ? S'ils sont chrétiens, Dieu a une
direction pour nous dans Matthieu 18:15-17 :
Si ton frère ou ta sœur pèche, va lui signaler sa faute, juste entre vous deux.
S'ils vous écoutent, vous les avez conquis. Mais s'ils ne veulent pas écouter,
emmenez-en un ou deux autres, afin que "toute affaire soit établie par le
témoignage de deux ou trois témoins". S'ils refusent toujours d'écouter, dites-
le à l'église ; et s'ils refusent d'écouter même l'église, traitez-les comme vous
traiteriez un païen ou un collecteur d'impôts.

Affrontement
Voici comment le processus de Matthieu 18 peut fonctionner. Quand j'étais (Mike)
au milieu de ma lutte contre l'alcoolisme, mon beau-frère Dan, qui était aussi un ami
proche, a mis les instructions ci-dessus en pratique. D'abord, il est venu vers moi et
m'a dit la vérité avec amour, me confrontant à mon péché et à ma mauvaise
conduite. Comme je n'ai pas répondu, Dan a amené un autre frère et ils m'ont tous
deux confronté. Quand je n'ai fait aucune réponse à cela, ils ont approché l'église
dont nous étions membres. Dans ce cas, ils ont parlé à notre comité de discipline.
Le comité m'a appelé devant eux et m'a confronté; ils m'ont dit qu'ils me
recommandaient d'aller dans un centre de traitement laïc. Si je n'avais pas fait cela,
ils m'auraient expulsé de l'église. Bien que je crois que c'était une faute
professionnelle spirituelle de m'envoyer dans un centre de traitement séculier, le
processus lui-même était biblique, et Dieu l'a utilisé pour finalement m'amener à un
point où je pourrais expérimenter ma liberté en Christ. Je suis très reconnaissant à
Dan d'avoir fait cela, et nous restons des amis proches à ce jour.
Malheureusement, de nombreuses églises ne prendront aucune mesure si vous
suivez Matthieu 18 : 15-17. Ne laissez pas cela vous décourager. Dieu n'est pas limité
par le refus de Son Église d'honorer Sa Parole et de suivre Ses instructions. Ce que
vous faites est biblique et ce que Dieu veut que vous fassiez. Lorsque vous agissez
avec foi en ne permettant pas, en suivant sa direction et en priant bibliquement,
vous lui confiez la personne et le problème. Il est fidèle, il aime et veut le meilleur
pour vous et l'autre personne, et on peut lui faire confiance. C'est à vous de lui
confier le problème et de lui faire confiance.

Intervention
Peut-être avez-vous fait tout cela fidèlement et n'avez-vous pas vu de réponse.
Vous pourrez alors procéder à une intervention . Une intervention, c'est quand vous
et d'autres personnes importantes dans la vie de la personne la rencontrez et
partagez ce que vous voyez dans sa vie, comment cela l'affecte ainsi que les autres,
pourquoi vous pensez que c'est destructeur ; ce que vous pensez qu'ils devraient
faire, et ce qui se passera s'ils ne le font pas.
Il est préférable que vous puissiez avoir quelqu'un pour le diriger qui comprend la
dépendance et la vérité qui libère et sait comment mener une telle procédure.
Idéalement, toutes les personnes impliquées devraient rencontrer celui qui la dirige
et être informées de ce qu'il faut faire et de ce qu'il ne faut pas faire.
Malheureusement, nous ne connaissons personne qui le fasse d'un point de vue
chrétien. Il y en a pas mal qui le font d' un point de vue laïc, bien sûr. Ils facturent
généralement des frais et représentent un centre de traitement laïc auquel ils
essaieront de faire venir la personne. Cependant, j'ai (Mike) dirigé des interventions
et je suis disponible pour le faire. Vous pouvez me contacter à l'adresse indiquée
dans la section Contacter les auteurs si vous souhaitez plus d'informations.
Une intervention peut se faire sans formation ni encadrement si vous suivez
attentivement quelques consignes simples.

1. Toute personne impliquée dans l'intervention doit être une personne

significative dans la vie de la personne aux prises avec des conduites
addictives. S'ils sont mariés, un conjoint est indispensable dans presque tous les
cas. L'exception serait si le conjoint est également aux prises avec un comportement
addictif et serait incapable de leur parler de manière crédible, ou si le conjoint refuse
de participer. D'autres pourraient être des parents proches tels que des parents ou
des enfants, ou toute personne qui les connaît et connaît le problème. Amis, patrons,
voisins, collègues et pasteurs sont autant de possibilités.
 Beaucoup de gens hésitent à laisser les enfants participer, mais ils peuvent être les
plus influents et les plus persuasifs au sein du groupe. Ils sont peut-être trop jeunes,
mais dans tous les cas, les enfants sont gravement touchés et comprennent bien
mieux ce qui se passe que vous ne le pensez. J'ai (Mike) dirigé une intervention
auprès d'une femme dans laquelle son mari, son pasteur, son meilleur ami, deux
voisins et sa fille adolescente étaient impliqués. Tous ont partagé avec elle, mais elle
était impassible et très résistante jusqu'à ce que sa fille parle. Cela l'a fait. La femme
s'est effondrée et a accepté de faire ce que nous avions suggéré. Sa fille est montée
avec elle et l'a aidée à faire ses valises, et elle s'est rendue dans un centre de
traitement cet après-midi-là.

2. Dites la vérité avec amour. Insistez sur le fait que vous aimez et tenez à la
personne et que vous ne voulez que le meilleur pour elle. Ne leur dites pas qu'ils
sont un être humain désolé. Ne les accusez pas et ne dépréciez pas leur caractère.
Ne dites pas que vous en avez marre et que vous n'allez plus le supporter. Le but
est de les aider, pas de vous soulager.

"L'amour ne manque jamais", alors "faites tout avec amour".

La principale chose que vous voulez faire est de partager des faits et des
événements qui démontrent la gravité du problème. Rappelez-vous que le problème
n'est pas eux, mais les mensonges qu'ils croient. Soulignez leurs bonnes qualités et
combien ils sont aimés, valorisés et nécessaires. Dites-leur qui ils sont en Christ.
Encouragez-les à dire qu'il n'est pas trop tard et que Dieu veut les libérer et les bénir,
car ils sont ses enfants bien-aimés. Faites-leur savoir que lorsqu'ils régleront leur
problème, ils seront accueillis à bras ouverts. Peu importe la déception et la
destruction qu'ils ont infligées, vous devez faire une intervention amoureuse si vous
voulez voir des résultats. « L'amour ne périt jamais », alors « faites tout avec amour
» (1 Corinthiens 13 :8 ; 16 :14).
3. Avant de vous rencontrer, toutes les personnes impliquées doivent
écrire les points qu'elles vont faire valoir. Ne vous en faites pas. Vous êtes trop
lié émotionnellement à la personne pour faire cela – et cela fera dérailler tout le
processus. Donnez des faits sur des événements spécifiques qui se sont produits à
cause de leur dépendance : vous avez eu la gueule de bois et vous n'êtes pas allé
travailler ; J'ai dû mentir à votre patron; vous avez oublié de ramasser les enfants;
vous conduisiez en état d'ébriété ; tu n'es pas rentré jusqu'à…; nos finances ont été
décimées ; vous avez insulté le voisin ; et ainsi de suite, tout ce qui est factuel. Dites-
leur ce que cela vous a fait ressentir et comment cela vous a affecté, la situation et
les autres personnes que vous connaissez.
Il est normal d'être émotif, mais tenez-vous en aux faits. Cela rend votre argument
bien meilleur qu'une attaque de personnage. Chaque participant doit prendre son
tour et partager ses points préparés. Vous n'êtes pas obligé de lire vos notes mot
pour mot, mais vous voulez être sûr de faire les points nécessaires sur les raisons
pour lesquelles ils ont besoin d'aide et éviter de les démolir.

4. Attendez-vous à de la résistance. Ne discutez pas avec eux. Restez avec

les faits et vos points préparés. Lorsque tout le monde a fini de partager, quelqu'un
- probablement le chef ou une personne en autorité comme un pasteur ou un patron
- peut partager avec eux ce qu'ils veulent qu'ils fassent. Habituellement, il s'agit
d'aller dans un centre de traitement et de le faire le jour même . L'action immédiate
est importante car s'ils ne le font pas correctement, ils trouveront une raison de ne
pas le faire. Bien sûr, des préparatifs devront être faits avec le centre de traitement
que vous souhaitez qu'ils fréquentent.
Que se passe-t-il s'ils ne veulent pas aller dans un centre de traitement chrétien
mais iront dans un centre laïc ? Nous ne recommandons jamais les centres de
traitement laïques, mais si c'est la seule chose qu'ils feront, cela peut faire partie du
processus. Nous vous conseillons de les laisser faire. Gardez à l'esprit, cependant,
que la plupart des centres de traitement laïques sont très chers, et si vous n'avez
pas d'assurance, le coût peut être prohibitif.

5. Il doit y avoir un ultimatum. L'intervention ne fonctionnera pas sans un.

Vous pouvez faire tout ce qui est indiqué ci-dessus, et cela sera probablement
totalement inutile sans ultimatum. Je (Mike) ne serai pas impliqué dans une
intervention sans un. Ou si vous donnez un ultimatum mais que vous ne le suivez
pas, le processus ne sera qu'une autre série d'expressions de votre mécontentement
et de menaces vides auxquelles ils ne prêteront aucune attention. Il vaudrait mieux
ne pas avoir d'intervention que d'en avoir une sans ultimatum. Tout cela ne fera que
renforcer leur conviction qu'ils peuvent continuer leur comportement pécheur et
destructeur et vous ne ferez rien à ce sujet.
Quel doit être l'ultimatum ? Cela dépend de vous, mais cela doit avoir du mordant.
Ça doit être un amour dur. Si la personne est mariée, c'est généralement que son
conjoint partira ou que celui qui se débattra sera expulsé de la maison. Si leur
patron est impliqué, la perte d'un emploi peut être très convaincante. Cela devrait
probablement être quelque chose de cet ordre, avec la promesse qu'aucun d'entre
vous ne poursuivra votre comportement habilitant et que la personne devrait se
 considérer coupée de tout ce qui lui permettra de continuer dans son
comportement.
Mais cela en soi ne suffit pas. Pour qu'une intervention réussisse, l'ultimatum doit
entrer en vigueur immédiatement, et il doit en être un qui leur coûtera quelque
chose. Habituellement, c'est la séparation d'avec leurs proches et leur maison.
Rappelez-vous, ce n'est pas pour les punir. C'est pour les aider. Et si jamais vous
voulez les aider, vous devez exercer l'amour dur d'un ultimatum.

6. Comptez le coût. Comme nous l'avons mentionné précédemment, la

personne ayant un comportement addictif peut ne pas réagir comme vous le
souhaitez. En fait, leur réponse peut être exactement le contraire de ce que vous
désirez. Êtes-vous prêt à accepter leur colère et leur animosité envers vous, sachant
que ce que vous avez fait était par amour et pour les aider ? Ou voulez-vous
simplement continuer à vivre comme vous l'avez été et accepter le comportement
pécheur et destructeur de la personne ? La triste réalité est que la plupart sont prêts
à continuer leur co-dépendance plutôt que d'intervenir et de lancer un ultimatum.
Encore une fois, si vous mettez en place l'intervention juste pour les amener à faire
quelque chose, ne le faites pas.
À moins que vous ne puissiez le faire avec foi, en confiant à Dieu les conséquences
et parce que c'est la bonne chose à faire, ne le faites pas !
Cependant, si vous faites cela et que la personne a une réponse très négative, tout
n'est pas perdu. Vous avez agi avec foi, en faisant confiance à Dieu. Il peut utiliser
l'intervention comme Il le veut, et cela peut faire partie de Son processus de
changement dans la vie de la personne. Nous ne savons pas ce qu'il faut pour amener
quelqu'un à la fin de soi et de ses ressources, mais Dieu le sait. Lorsque vous
choisissez de suivre et d'arrêter votre comportement habilitant, vous les avez mis
entre Ses mains, et Lui seul peut les libérer de leur comportement addictif.

7. N'oubliez pas que ce n'est pas à vous de redresser et de réparer celui

qui a un comportement addictif. Seul Dieu peut les amener au point où ils se
tourneront vers Lui et recevront la liberté qui a toujours été là pour eux. Encore une
fois, Lui seul sait ce qu'il faudra pour faire cela. Il les aime beaucoup plus que vous,
et vous pouvez lui faire confiance, peu importe ce que fait la personne et à quel
point ça a l'air mauvais. Il se peut très bien que cela devienne bien pire. Ceux d'entre
nous qui sont finalement arrivés au point où nous nous tournons vers Dieu ne
l'échangeraient pour rien au monde. Votre seule réponse est de faire confiance à
Dieu et d'agir avec foi.
 Oui, il faut un miracle pour qu'une personne arrête son comportement addictif ou
codépendant et expérimente la liberté en Christ, mais en Christ, vous êtes déjà un
miracle vivant, qui marche et qui respire. Si votre ami ou votre bien-aimé qui est lié
spirituellement est en Christ, il est aussi un miracle et il y a un grand espoir pour lui.
Sinon, vous pouvez prier pour qu'ils rencontrent Jésus, Celui qui a donné sa vie pour
eux et a pardonné tous leurs péchés. Ne priez pas pour qu'ils changent de
comportement. Priez qu'ils arrivent à connaître le Dieu qui fait des miracles, qui les
libérera du péché, du monde, de la loi, de la chair et du diable. Regardez à celui «
qui est capable de faire infiniment plus que tout ce que nous demandons ou
imaginons, selon sa puissance qui agit en nous » (Éphésiens 3 : 20).

* Voir Proverbes 3:12 ; 13:24 ; 19h18 ; 29h15.

* Steve McVey, Grace Walk (Eugene, OR : Harvest House Publishers, 1995).

Chapitre 9
Un ministère de grâce dans l'Église
Accueillir, accepter, aimer, soigner et attirer ceux qui luttent contre les
comportements addictifs

Dans l'annexe « Format pour la liberté », nous présentons des suggestions de

procédures et de matériel à utiliser dans un ministère de rétablissement , * mais ici,
nous voulons présenter des principes bibliques généraux qui s'appliquent à tout
effort pour aider les personnes qui luttent contre le péché.

Répondre au plus grand besoin

Avant tout, il est absolument essentiel que les gens se sentent accueillis, aimés,
acceptés et pris en charge. Être aimé et accepté est le plus grand de nos besoins
donnés par Dieu. Pour quiconque veut avoir un impact sur la vie des autres, c'est
non négociable. Si les gens ne se sentent pas acceptés, vous n'aurez jamais
l'occasion de partager la vérité qui libère. Les personnes aux prises avec un
comportement addictif ont connu un grand rejet et s'attendent à être rejetées. S'ils
ne sont pas les bienvenus et se sentent ignorés lorsqu'ils se présentent, ils le
percevront comme un rejet et vous ne les reverrez probablement plus. Ils sont aux
prises avec une faible estime de soi et de la culpabilité et vivent sous la
condamnation. Il faudra beaucoup de temps pour traverser cela jusqu'à ce qu'ils
puissent commencer à recevoir la vérité.
La seule chose qui traversera le mur qu'ils ont construit est l'amour et l'acceptation
de votre groupe. Vous devriez oublier d'essayer de les convaincre de la vérité au
début - et vraiment, à tout moment - parce que vous ne le ferez jamais. Nous ne
pouvons pas réparer nous-mêmes ou quelqu'un d'autre. Mais si vous les aimez et les
acceptez, ils seront mieux placés pour que Dieu révèle la vérité qui libère. Lorsque
des personnes en difficulté se présentent pour la première fois, elles ne sont pas
dans un endroit où elles peuvent recevoir quoi que ce soit. Alors ne vous contentez
pas de leur dire qu'ils sont aimés et acceptés. Démontrez-le-leur.
Faites en sorte que tous ceux qui se présentent sachent qu'ils sont acceptés, peu
importe qui ils sont, ce qu'ils font ou où ils ont été. C'est vraiment ce que nous
recherchons tous. Les gens ne se présentent pas dans les bars nuit après nuit juste
à cause de l'alcool. C'est un match nul, mais ce qu'ils recherchent avant tout, c'est
l'acceptation. Mike a reçu ce commentaire par e-mail de quelqu'un qui dirigeait un
ministère de rétablissement :
Je trouve que les groupes de partage des 12 étapes rapprochent beaucoup
d'autres êtres humains d'une manière que les groupes d'église ne font pas.
Nous ne parlerions jamais de ces problèmes dans notre propre église.
Voici ma réponse :
Vous avez soulevé une question très importante. Je suis convaincu que c'est
la raison du succès des AA. Mais je ne crois pas que les groupes en 12 étapes
rapprochent les gens plus que les groupes religieux ne le peuvent. Je sais que
c'est vrai dans de nombreux cas, mais sommes-nous en train de dire que les
gens sont mieux acceptés et plus en sécurité chez les Alcooliques anonymes
qu'ils ne le sont dans l'église ? C'est peut-être vrai dans de nombreuses
églises, mais pas dans l'église où les gens voient les paroles de Jésus en action
: « A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous vous aimez les
uns les autres » (Jean 13 :35).
Je suis convaincu que les gens ne se sentent pas en sécurité et acceptés
uniquement parce qu'une église ne comprend pas la grâce et ne l'étend pas
aux autres. La raison pour laquelle ils ne parleraient jamais de ces problèmes
dans leur propre église est qu'ils sont rejetés et méprisés à cause de leur
comportement. Vous ne pouvez pas avoir de ministère auprès de quelqu'un à
moins qu'il ne sache qu'il est accepté tel qu'il est. Il sera très difficile d'avoir
un ministère de rétablissement dans une église qui a tendance à être légaliste.
 Ceux qui luttent contre un comportement addictif vont aux réunions parce qu'ils
savent qu'ils seront acceptés. Si les AA peuvent offrir un lieu d'acceptation à ceux
qui sont déprimés, combien plus devrions-nous, en tant que chrétiens, être capables
de faire cela ? L'église de Jésus-Christ manque-t-elle tellement d'amour que nous
devons envoyer les gens dans un groupe séculier ? L'amour n'échoue jamais. Le
ministère, les conseils, les sermons, les programmes échouent, mais l'amour
n'échoue jamais.
Lorsque des personnes aux prises avec un comportement addictif se présentent,
quelqu'un devrait les accueillir et les faire se sentir spéciaux. Pensez aux moments
de votre vie où quelqu'un vous a fait ressentir cela. Nous avons tous les deux connu
quelques personnes dans nos vies qui traitaient tous ceux qu'ils rencontraient comme
des personnes spéciales et leur accordaient toute leur attention. Ils traiteraient en
fait chaque personne comme quelqu'un créé à l'image de Dieu. Imagine ça! D'autres
gravitaient autour de ces personnes. Ils voulaient être autour d'eux, les entendre et
apprendre d'eux.
Vous et moi ne sommes peut-être pas bénis avec ce don particulier, mais nous
pouvons étendre l'amour du Christ aux gens. Nous pouvons « nous accepter les uns
les autres… comme Christ vous a acceptés, afin de louer Dieu » (Romains 15 :7). Si
nous faisons cela, nous aurons l'occasion de leur dire la vérité avec amour. C'est ce
qu'est le vrai ministère.
Gardez à l'esprit que vous n'acceptez pas leur mauvais comportement ou même
leurs croyances - vous les acceptez comme Dieu vous accepte, c'est-à-dire comme
vous êtes. Comme le Message le paraphrase,
Accueillez à bras ouverts les autres croyants qui ne voient pas les choses
comme vous. Et ne leur sautez pas dessus chaque fois qu'ils font ou disent
quelque chose avec lequel vous n'êtes pas d'accord, même s'il semble qu'ils
sont forts sur le plan des opinions mais faibles sur le plan de la foi. N'oubliez
pas qu'ils ont leur propre histoire à gérer. Traitez-les avec douceur (Romains
14 : 1).
Toute personne ayant un comportement addictif a une histoire de rejet et de
condamnation. Dieu nous dit qu'il n'y a plus de condamnation. Il ne les rejette pas
et ne les condamne pas, alors assurons-nous de ne pas le faire. Rappelez-vous, ne
jugez pas les gens et ne leur dites pas ce qu'ils font de mal. Ne leur dites pas quoi
faire. Notre ministère n'est pas de juger les gens, de leur faire faire ce qu'il faut ou
de les réparer.
Vous aurez des gens qui ne connaissent peut-être pas Christ. Et même s'ils le font,
ils peuvent être tellement liés spirituellement et émotionnellement traumatisés qu'ils
sont incapables de recevoir la moindre vérité. Ils peuvent être très résistants et
même argumentatifs. Comment répondez-vous à une personne comme ça ? Comme
nous l'avons noté plus tôt dans le livre, « Désormais, nous ne considérons personne
d'un point de vue mondain. Si autrefois nous considérions Christ de cette manière,
nous ne le faisons plus » (2 Corinthiens 5 :16). Mon pasteur (de Mike), Herb Sims,
dit que c'est la façon d'aimer les gens, et nous pensons tous les deux qu'il a raison.
Cela ne peut se faire qu'avec l'amour de Dieu, qui réside en vous. Vous ne pourrez
pardonner que par Sa vie (Esprit) en vous, et vous ne pourrez vraiment aimer et
accepter les autres que par la foi.

À quoi s'attendre

Lorsque vous aimez, acceptez et soutenez les personnes en difficulté, ne vous

attendez pas à ce qu'elles soient cohérentes et suivent, car elles ne le feront pas.
Réalisez d'où ils viennent et tous les bagages qu'ils transportent. Si les gens
pouvaient arrêter de faire ce qu'ils savent qu'ils devraient arrêter et commencer à
faire ce qu'ils savent qu'ils devraient faire, ils ne seraient pas dépendants et nous
n'aurions pas besoin d'avoir un ministère de rétablissement. Rappelez-vous que nous
acceptons la personne telle qu'elle est, pas son comportement.
Sachez qu'il s'agit d'un ministère de niche. Les comportements addictifs sont
stigmatisés. Ne vous attendez pas à ce que les personnes ayant un problème affluent
à vos réunions. Attendez-vous à ce que votre ministère de rétablissement ait des à-
coups et soit lent, surtout au début. Gardez à l'esprit, cependant, que votre but n'est
pas d'attirer un grand nombre, mais de servir la vérité qui libère les gens. Les seules
personnes qui peuvent recevoir cette vérité sont les personnes sur lesquelles Dieu
travaille et les amène à un point où elles peuvent la recevoir. Rappelez-vous que
c'est Son ministère.
Bien que nous connaissions la vérité et que nous ayons la réponse en Jésus,
certaines personnes ne pourront pas la recevoir, car elles ne sont pas dans un lieu
de désespoir et n'ont pas atteint la fin de leur moi et de leurs ressources. Ils n'ont
pas été détrompés de l'idée qu'ils peuvent faire quelque chose pour régler leur
problème. Ils recherchent un programme pour leur dire quoi faire, et lorsqu'ils
découvriront que vous n'avez pas ce programme, ils chercheront ailleurs. C'est très
bien, et il existe d'innombrables programmes qui leur diront quoi faire. Ils doivent en
fait essayer tout ce qu'ils peuvent afin de découvrir que rien ne fonctionne et que
seul le Christ peut les libérer.
Un homme aux prises avec un comportement addictif avait participé à un groupe
12Step quelques années auparavant, mais il était complètement rebuté parce qu'ils
venaient de parler de leur problème et de leurs échecs. C'est vraiment le problème
avec la plupart des groupes de soutien (laïcs ou chrétiens). La vérité est que la
plupart des personnes aux prises avec des comportements addictifs en savent plus
sur le problème qu'elles ne le souhaiteraient, mais elles n'ont aucune idée de la
réponse. J'ai (Mike) assisté à des centaines de réunions des AA il y a des années, et
j'ai réalisé qu'ils en savaient plus sur le problème que la plupart des pasteurs et des
conseillers, mais rien sur la réponse.

Vous pouvez vous détendre et observer ce que Dieu fait en participant avec lui à la
libération des captifs.

Certains reviendront quand ils découvriront qu'aucun programme, principe, étape,

méthode ou toute autre chose ne peut les libérer, mais une personne le peut. Le
moment est celui de Dieu, et à moins que le Saint-Esprit ne leur révèle la vérité, ils
ne le savent pas. Beaucoup ont l'information ou la connaissance, mais jusqu'à ce que
Dieu leur révèle la vérité, ce n'est que cela : l'information. Votre ministère est d'être
disponible pour les aimer et les accepter et leur dire la vérité et les diriger vers Jésus.
Si vous comprenez cela, cela vous enlève le fardeau d'accomplir quoi que ce soit.
Vous pouvez vous détendre et observer ce que Dieu fait en participant avec lui à la
libération des captifs.
Nous pouvons vous garantir que vous traverserez le découragement et la déception.
Cela arrive avec n'importe quel ministère, mais particulièrement le ministère de
rétablissement. C'est pourquoi vous devez être sûr que Dieu vous a appelé à cela. Si
vous êtes sûr, alors vous pourrez traverser le découragement qui viendra sûrement.
Nous sommes simplement réalistes. Je (Mike) n'aurais pas choisi ce ministère, mais
je savais que Dieu m'y avait appelé. Ainsi, au cours des 27 dernières années, j'ai
choisi d'y rester, bien qu'il y ait eu des moments de découragement et de déception.
Mais que pouvais-je faire d'autre ? C'est là que je trouve le contentement et
l'épanouissement. Vous aussi, et il y a une grande joie à voir une personne sortir de
l'esclavage dans la lumière et la liberté glorieuses de Dieu.
Cela vaut la peine de voir un enfant de Dieu comprendre qui il est en Christ et se
libérer d'un comportement addictif. C'est pour cela que Jésus est venu, et maintenant
Il nous permet de participer avec Lui à révéler aux gens qui ils sont et ce qu'ils ont
en Lui.

Passer le mot

Lorsque vous démarrez un ministère, une question clé à poser est : « Qui voulons-
nous atteindre ? » Je crois que l'Écriture nous donne une réponse claire dans un
passage que nous avons examiné plus tôt dans ce livre. Esaïe 61:1 dit ceci :
L'Esprit du Souverain SEIGNEUR est sur moi, car le SEIGNEUR m'a oint pour
annoncer une bonne nouvelle aux pauvres. Il m'a envoyé pour panser les
 cœurs brisés, proclamer la liberté pour les captifs et la libération des ténèbres
pour les prisonniers.
Dans Luc 4:18, Jésus nous dit qu'il est l'accomplissement de cette Écriture. C'est
pour cela qu'il est venu; c'est ce qu'est le vrai ministère : c'est tendre la main aux
cœurs brisés, qui sont dans la servitude et les ténèbres, et les diriger vers Lui.
Rappelez-vous ce qu'Oswald Chambers a dit : « Le seul ministère valable est
d'orienter les gens vers Christ. Nous ne disons pas qu'il n'y a pas beaucoup de choses
pratiques et raisonnables qui peuvent être faites, mais si nous voulons vraiment aider
ces personnes, nous devons les diriger vers Celui qui peut les libérer. La plupart de
ces personnes ne vont pas à l'église. Beaucoup sont chrétiens, mais ils luttent contre
l'esclavage de la dépendance depuis si longtemps qu'ils ont abandonné l'église. Qu'ils
soient chrétiens ou non, ils ont le cœur brisé et sont esclaves, et ils ont besoin de
Celui qui peut les libérer.
Nous devons tendre la main à ceux qui ne font pas partie de l'église. Pour cette
raison, un bâtiment d'église n'est peut-être pas l'endroit idéal pour se réunir.
Néanmoins, dans la plupart des cas, ce sera le meilleur endroit, surtout si vous menez
un ministère de rétablissement sous ses auspices. Nous continuerons à le répéter,
mais c'est tellement important - vous devez avoir le soutien de la direction de l'église
pour mener un tel ministère là-bas. Si vous avez le soutien et une équipe de
personnes formées et compétentes avec une passion, il sera presque impossible de
ne pas avoir un ministère efficace.
Une fois que le ministère est opérationnel et que les gens trouvent leur liberté en
Christ, ils répandront la parole. Le bouche à oreille est la meilleure publicité
disponible. Nous pensons que la plupart des églises manquent ce qui pourrait être
le meilleur programme de sensibilisation disponible - tendre la main à ceux qui luttent
contre l'esclavage de la dépendance. De nombreuses églises répondraient qu'elles
ont essayé d'atteindre ceux qui ne font pas partie de l'église, mais avec très peu de
résultats. C'est vrai, mais dans la plupart des cas, leur objectif était de faire venir les
gens. Afin d'atteindre les gens, vous devez toucher un "besoin ressenti", et la plupart
d'entre eux ne ressentent pas le besoin d'aller à l'église. De nombreux esclaves de
la dépendance l'ont essayé et ont constaté qu'il ne répondait pas à leur "besoin
ressenti".
Cependant, la plupart de ceux qui luttent contre un comportement addictif ont un
"besoin ressenti" de sortir de l'esclavage et de l'obscurité dans lesquels ils sont
piégés. Beaucoup ont participé aux programmes des AA et à d'autres programmes
des 12 étapes avec peu de résultats. Au cours des 25 dernières années, nous avons
parlé à d'innombrables personnes qui n'ont pas trouvé la liberté dans un programme
en 12 étapes. Beaucoup d'entre eux sont passés par de nombreux centres de
traitement, laïcs et chrétiens, et n'ont trouvé aucune réponse. Ce que vous leur
offrirez est différent : ce n'est pas une façon de faire face, comme aller à des réunions
et ainsi de suite le reste de leur vie, mais une réponse : une liberté vraie et durable
en Christ. Comme nous l'avons souligné, la publicité la plus réussie est le bouche à
oreille. Vous ne pouvez pas discuter avec un client satisfait, comme on dit.
Il existe des moyens de faire passer le mot qui ne sont pas prohibitifs. Si l'église
soutient le ministère de rétablissement (et cela ne devrait pas être une option), elle
peut le faire par le biais de bulletins, d'annonces en chaire, de son site Web et
d'autres moyens. Espérons que l'église sera disposée à fournir un financement, avec
lequel vous pourrez imprimer des brochures ou des dépliants. Grace Walk Recovery
Ministry listera votre ministère de rétablissement sur notre site Web. Certaines
stations de radio chrétiennes vous permettront de diffuser des annonces sur vos
réunions hebdomadaires. Certains ministères de rétablissement ont acheté des listes
de diffusion et mis en place des envois dans leur région. Bien que vous n'ayez peut-
être pas les fonds nécessaires pour faire beaucoup de cela, nous sommes toujours
convaincus que vous réussirez à atteindre la communauté car les gens sont
encouragés, aidés et trouvent la liberté en Christ.

* Il existe de nombreuses façons pour une église d'atteindre les gens en plus des
réunions continues en 12 étapes. Grace Walk Recovery Ministry est disponible pour
vous aider.
Veuillez contacter notre bureau (voir informations au dos du livre).

Conclusion

Vivre dans la liberté que Christ a fournie

Résumer la vérité et la réalité de qui vous êtes et de ce que vous avez en Christ

Nous (Steve et Mike) sommes chrétiens depuis environ 80 ans. Au cours de toutes
ces années, la question qui a tôt ou tard refait surface dans l'écrasante majorité des
conversations et des discussions entre chrétiens a été celle-ci : « Comment vivons-
nous la vie abondante et victorieuse ? ou une variante de celui-ci, comme "Comment
puis-je obtenir gratuitement?"
Mais peut-être quand nous demandons "Comment?" nous posons la mauvaise
question. Comme nous l'avons noté au début de ce livre, comment est défini comme
« de quelle manière ou de quelle manière ; par quels moyens ; une manière ou une
méthode de faire quelque chose. Il n'y a pas de formule, de programme, de méthode
ou de manière, pas de principes ou d'étapes, pour vivre la vie chrétienne
— pour se libérer ou être sanctifié. La raison en est que maintenant "c'est fini!" Tout
a été fait. Il n'y a rien que nous devions faire ou que nous puissions faire. Tant que
nous recherchons le "comment" pour nous libérer, nous former, nous ressaisir - vous
l'appelez - cela aboutit à la futilité, à la frustration et à l'échec. Nous montrons que
nous croyons au mensonge que nous pouvons nous libérer ou nous sanctifier. Et
encore, que se passe-t-il ? Les mensonges nous maintiennent dans l'esclavage, mais
la vérité nous libère.

La vérité clé de demeurer en Christ

Nous sommes convaincus que la plupart des chrétiens seraient d'accord pour dire
que si nous pouvions demeurer en Christ, nous marcherions par la foi, éviterions le
péché et lui ferions confiance comme notre vie dans nos réponses et nos actions. Si
nous pouvions demeurer en lui, nous pourrions faire ce qui est juste, arrêter notre
comportement destructeur, cesser d'endommager nos relations, éviter les ennuis et
faire l'expérience de la paix, de la joie et de la liberté. Mais la question revient :
comment ? Comment demeurons-nous en Christ ?
Le mot demeurer signifie « rester, rester et être ». * Pourrait-il être aussi simple
que d'être qui je suis ? Oui, ça pourrait. Qui es-tu? C'est la question cruciale. Qui
pensez vous être? Croyez-vous que vous êtes alcoolique, toxicomane ou
codépendant ? Vous croyez être anorexique, perfectionniste, bourreau de travail ?
Nous avons dit tout au long de ce livre, si vous croyez que vous êtes l'une de ces
choses, alors vous agirez en conséquence. Mais si vous savez qu'en Christ vous êtes
juste, saint, irréprochable, mort au péché, libéré de celui-ci, et parfait et complet en
Lui, vous n'avez pas à passer la plupart de votre temps et de vos efforts à essayer
de prendre forme. Jésus ne dit pas de "demeurer avec moi", mais de "demeurer en
moi". Nous pouvons le faire parce que c'est là où nous en sommes maintenant et où
nous serons pour l'éternité.
Un grand problème est que nous voyons souvent les mots « demeurez en moi »
comme un commandement de faire quelque chose, d'atteindre un but. Mais nous
sommes déjà en Lui. Rien ne peut nous éloigner de Lui. Il est en nous. Rien dans ce
monde ni dans aucun autre ne peut nous éloigner de Lui. Il suffit d'y rester, d'y
rester, d'y vivre. En d'autres termes, nous n'avons rien à faire sauf croire la vérité
que nous sommes libérés du péché et vivre dans la réalité que nous sommes en
Christ et qu'il est en nous.
Restez en dehors de la fantaisie

Qu'en est-il lorsque nous marchons selon la chair et vivons comme le diable ? Nous
avons cru à un mensonge et sommes passés à la déception. C'est la seule vraie arme
que Satan a contre nous, et s'il peut nous faire croire un mensonge, il peut nous
branler comme un bouledogue le ferait avec une poupée de chiffon. Mais avons-nous
vraiment quitté Christ ? Non. Nous ne nous sommes même pas éloignés. Nous
venons de nous tromper. Alors, que faisons-nous pour revenir à demeurer en Lui ?
Rien! Au contraire, nous réalisons à nouveau la vérité sur qui nous sommes et où
nous sommes. Demeurer en Lui, c'est simplement reconnaître que nous demeurons
en Lui ! Nous pouvons simplement le remercier d'être en lui, de demeurer en lui et
lui en nous.

Je lui ai dit : « Tu n'as pas à céder à ça. »… Le seul vrai pouvoir que Satan a sur
nous, c'est le mensonge, mais elle croyait qu'elle ne pouvait pas y résister.

Maintenant, ne pourrions-nous pas appeler le mensonge de Satan un fantasme ?

La plupart des gens semblent n'avoir aucune idée du danger qu'il y a à se livrer à la
fantaisie. Il y a beaucoup de gens désorientés aujourd'hui parce qu'ils ont passé
tellement de temps en dehors de la réalité. La vérité est que, à bien des égards,
l'esprit ne peut pas faire la distinction entre ce qui est réel et ce qui ne l'est pas. Bien
que vous ne soyez pas ce que vous pensez être, ce que vous pensez est la façon
dont vous agirez. Votre comportement sera toujours le résultat de ce que vous
pensez.
Une fois, je (Mike) guidais une jeune femme à travers « Les étapes vers la liberté
en Christ » (un processus de confession et de repentance). Elle était diabolisée, et
j'ai fait l'erreur d'affronter le démoniaque prématurément. Elle poussa un cri strident
et inhumain. Après qu'elle se soit calmée et se soit calmée, je lui ai dit : « Tu savais
que ça allait arriver, n'est-ce pas ? et elle a répondu qu'elle l'a fait. Je lui ai alors dit:
"Tu n'as pas à céder à ça." Bien sûr qu'elle ne l'a pas fait. Le seul vrai pouvoir que
Satan a sur nous est le mensonge, mais elle croyait ne pas pouvoir y résister.
Quelques heures plus tard, lorsque cette jeune femme a franchi la porte, libre en
Christ, elle m'a dit : « Personne ne m'a jamais dit que je n'avais pas à céder à cela.

Échapper à l'irréalité

Toute personne qui a déjà lutté contre un comportement addictif a ressenti les
mêmes envies irrésistibles. Nous avons cru au mensonge derrière la tentation –
qu'elle était si puissante que nous ne pouvions pas la surmonter – et nous y avons
cédé. Mais 1 Corinthiens 10:13 dit,
 Aucune tentation ne t'a frappée, si ce n'est celle qui est commune à l'homme
; et Dieu est fidèle, qui ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de ce
que vous pouvez, mais avec la tentation fournira aussi le moyen d'échapper,
afin que vous puissiez la supporter (NASB).
La voie d'évasion n'est pas par la porte arrière. C'est au seuil de notre esprit avant
que la tentation ou la pensée n'entre et s'installe pour rester. C'est peut-être Martin
Luther qui a dit le premier : « Vous ne pouvez pas empêcher les oiseaux de voler
au-dessus de votre tête, mais vous pouvez les empêcher de construire un nid dans
vos cheveux.
Nous connaîtrons la plupart des pensées qui ne sont pas conformes à la vérité pour
ce qu'elles sont. Ce seront des choses telles que des accusations, des condamnations
et des penchants pécheurs. Nous devrions simplement les ignorer et ne pas leur
donner de place. Nous devons nous rappeler qu'aucune pensée négative,
accusatrice, condamnante ou tentatrice ne vient de Dieu. Parfois, nous éprouverons
ce qui semble être des pulsions irrésistibles et il sera nécessaire de suivre le conseil
de 1 Pierre 5 : 7-9 : « Soyez sobres, soyez vigilants. Votre adversaire, le diable, rôde
comme un lion rugissant, cherchant quelqu'un à dévorer. Mais résistez-lui, fermes
dans votre foi » (NASB).
Dieu nous dit exactement ce que nous devons faire. « Soumettez-vous donc à Dieu.
Résistez au diable, et il fuira loin de vous » (Jacques 4 :7). Et Philippiens 4:6-8 nous
dit quoi faire pour expérimenter la paix de Dieu :
Ne vous inquiétez de rien, mais en toute situation, par la prière et la
demande, avec action de grâces, présentez vos requêtes à Dieu. Et la paix de
Dieu, qui transcende toute compréhension, gardera vos cœurs et vos pensées
en Jésus-Christ. Enfin, frères et sœurs, tout ce qui est vrai, tout ce qui est
noble, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est beau, tout ce
qui est admirable, si quelque chose est excellent ou louable, pensez à de telles
choses.

Rester là où vous avez été mis

À quoi Dieu nous a-t-il appelés ? Rien de plus que de vivre dans la vérité que nous
sommes en Jésus et qu'Il est en nous. Nous pouvons rester là où Dieu nous a placés
: « en Christ ». Nous pouvons rester là où nous sommes – « en Christ » et ne pas
sombrer dans la tromperie. Nous pouvons être qui nous sommes — « la justice de
Dieu en lui ».
Quelqu'un a demandé un jour à Herb Sims, le pasteur de Grace Life Church : «
Comment pratiquons-nous la justice de Dieu ? « Respirez », répondit-il. N'est-ce pas
une déclaration audacieuse? Oui, mais quelle est l'audace de la déclaration dans
Hébreux 10 :14 : « Par un seul sacrifice, il a rendu parfaits pour toujours ceux qui
sont sanctifiés » ? Si nous voulons vivre dans la liberté qui nous a été offerte, nous
allons devoir réaliser que ce que Christ a accompli pour nous n'est pas simplement
audacieux, mais miraculeux et surnaturel.
J'ai (Mike) fait l'expérience de la liberté de simplement croire en Dieu. Lorsque Julia,
ma femme et moi avons déménagé à Atlanta en 1991, nous n'avons pas pu vendre
notre maison à Birmingham, en Alabama, pour autant que nous l'espérions. Nous
n'avons obtenu qu'une petite partie de nos fonds propres. J'étais libéré de ma
dépendance depuis un peu plus de deux ans seulement, et ma cote de crédit n'était
pas très bonne, donc nous ne pouvions pas obtenir d'hypothèque sur la maison que
nous louions à Atlanta.
Après un an, nous avons demandé un prêt hypothécaire. Les prêteurs nous ont dit
: « Nous ne pouvons pas vous accorder d'hypothèque, vous avez un jugement contre
vous. Le jugement datait de huit ans et je n'en avais pas eu connaissance. Le
montant initial était composé d'intérêts, et il était si élevé après huit ans que nous
n'aurions jamais pu le régler. Lorsque nous sommes sortis du bureau des
hypothèques, j'étais découragé. Nous n'avions vraiment rien, et le peu d'argent que
nous avions, nous le mettions dans la maison pour laquelle nous ne pouvions pas
obtenir d'hypothèque. Julia s'est tournée vers moi et m'a dit : « Je n'arrêtais pas de
regarder la photo sur le mur du bureau – Le dernier voyage de l'USS Victory , et de
penser « victoire ». » Ce n'était pas ce que je pensais, mais sur le chemin du retour
vers mon bureau, Dieu m'a parlé et m'a dit : « Je t'ai donné la victoire, vas-tu me
croire ?
"Oui, Seigneur," répondis-je. "Je te crois. Merci." Et je ne m'en suis vraiment pas
inquiété après ça. Nous avons fini par être en mesure de payer le jugement pour
un petit pourcentage de ce qu'il était et avons obtenu une hypothèque sur la
maison au taux le plus bas qui avait été offert depuis des années. Mais je sais et
réalise que j'ai vécu la victoire le jour où Dieu a dit qu'il me l'avait donnée et que je
l'avais cru. « Grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre
Seigneur Jésus-Christ » (1 Corinthiens 15 :57 LSG).

Soyez juste qui vous êtes

Dieu nous dit dans la Bible d'être simplement qui nous sommes. Trop de chrétiens
le lisent avec un état d'esprit légaliste. Ils voient tout ce qu'il leur dit de faire comme
un ordre sévère extrêmement difficile à exécuter. Cependant, alors que nous
réalisons qui nous sommes et ce que nous avons, nous comprenons que « c'est
l'amour de Dieu, que nous gardions ses commandements ; et Ses commandements
ne sont pas pénibles » (1 Jean 5 : 3 LSG) . Nous gardons ses commandements
lorsque nous demeurons en lui et il demeure en nous.
En vérité, nous ne les gardons pas vraiment comme tels, mais faites confiance à
Christ en nous pour les garder :
Celui qui garde ses commandements demeure en lui, et lui en lui. Nous
savons par là qu'il demeure en nous, par l'Esprit qu'il nous a donné (1 Jean
3:24 LSG).
Jésus nous dit de même : « Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment
mes disciples. Et vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira » (Jean 8:31-
32 NKJV). Nous sommes en Christ et nous connaissons la vérité, alors que devons-
nous faire pour être libres ? Vivez simplement dans cette vérité et cette réalité.
Alors, quelle devrait être notre réponse à tout cela ? Il pourrait être,
"Seigneur, je n'en ai pas vraiment envie, je n'en ai pas l'air ou j'agis comme ça, mais
je te remercie parce que c'est vrai. Je te remercie et te loue d'avoir tout fait et qu'il
ne me reste plus rien à faire. Merci de ce que je demeure en Christ et en son amour,
et qu'il demeure en moi. Je te fais confiance, je dépends de toi et je compte sur toi
et sur ta vie en moi, qui est ma vie. Je crois que la vérité est ce que tu dis
indépendamment de mes sentiments ou de mes actions. Je décide de ne rien savoir
d'autre que Jésus-Christ et Lui crucifié. Je t'adore. Comme l'a dit un célèbre
théologien : « Ne cherchez rien ; n'effectuez rien; n'envisagez rien. Acceptez
simplement le fait que vous êtes accepté ! *

Alors que nous arrivons à la fin de ce livre, nous voulons dire un mot particulier à
ceux d'entre vous qui ont un être cher ou un ami aux prises avec un comportement
addictif ou qui sont vous-mêmes en difficulté. Vous pouvez être assuré que votre
Père céleste se soucie de vous et de votre ami ou être cher. Traiter avec ceux qui
sont dépendants peut être mentalement, émotionnellement et physiquement
épuisant. Parfois, la situation peut même défier notre foi. Nous pouvons nous
demander s'il est vraiment vrai que Dieu se soucie. Nous pouvons demander, s'il s'en
soucie, pourquoi ne fait-il rien à propos de la situation ?
Il y a des moments dans la vie où nous devons revenir aux bases de notre foi.
Existe-t-il un Dieu ? Est-il aimant et bon ? Contrôle-t-il tout dans ce monde ? Bien
que vos émotions puissent ne pas affirmer la réponse positive à ces questions, au
plus profond de vous-même, vous connaissez la vérité. La raison pour laquelle vous
connaissez la vérité est à cause de la Vérité (Jésus) qui vit en vous, vous assurant
tranquillement dans les moments les plus sombres que les circonstances auxquelles
vous et vos proches êtes confrontés ne sont en dehors ni de Sa conscience ni de Son
inquiétude.
 Nous pouvons être sûrs que même dans les pires moments, nous sommes tous
entourés et soutenus par l'amour durable de Dieu.

Gardez vos yeux sur Lui. Le but de ce livre est d'abord et avant tout de vous diriger
vers votre Père céleste comme source d'espoir dans votre vie. Nous avons donné
des suggestions et des instructions spécifiques sur la façon dont vous pouvez tendre
la main pour aider les personnes dépendantes, mais il n'y a pas de lignes directrices
à sécurité intégrée. Cependant, il y en a un dont l'amour et les soins sont toujours
fiables. Notre prière est qu'il travaille à travers les choses que vous avez apprises
dans ce livre afin que vous puissiez aider, encourager et accepter ceux qui souffrent
alors qu'ils cherchent en vain à répondre à leurs besoins par la dépendance.
Nous savons tous les deux ce que c'est que de vivre les hauts et les bas de la
gestion de la dépendance. L'un de nous en a fait l'expérience de première main, et
l'autre l'a vu de près et personnellement dans la vie de personnes qu'il a aimées. Le
ministère auprès des gens blessés n'est jamais une science exacte. Il n'y a pas de
formule, d'étapes ou de lignes directrices qui garantissent la liberté à quiconque,
mais nous pouvons être sûrs que même dans les pires moments, nous sommes tous
entourés et soutenus par l'amour durable du Dieu qui ne nous abandonnera jamais,
ne perdra jamais la passion. pour nous, et ne nous abandonne jamais. Jamais. Dans
toutes les incertitudes de cette vie, nous pouvons nous reposer dans la certitude de
son amour sans fin.

* Abide est le mot grec meno , défini dans le dictionnaire Strong comme "rester (dans
un lieu, un état, une relation ou une attente donnés ) - demeurer, continuer, habiter,
endurer, être présent, rester".
* Paul Tillich, The Shaking of the Foundations (New York: Charles Scribner's Sons,

1955), ch. 19, tel que trouvé sur www.religion-online.org/showchapter.asp ?

titre=378&C=84 .

Un dernier encouragement

Écrire un livre pour aider les gens à se libérer de la dépendance est une tâche ardue.
Dans ce monde, le problème de la dépendance est omniprésent - il trouve ses racines
dans la culture depuis le début de l'histoire de l'humanité. Pour nous deux, vous
suggérer d'offrir le remède contre le comportement addictif peut sembler impétueux
et présomptueux, mais nous ne le pensons pas. Nous croyons que Jésus parlait
littéralement lorsqu'il a dit : « Si le Fils vous libère, vous serez vraiment libres.
Ma longue lutte (de Mike) avec l'alcool témoigne de la réalité qu'une cure spirituelle
est le seul remède durable contre la dépendance - ou d'ailleurs, contre tous les
péchés dans lesquels nous pouvons nous retrouver impliqués. Après avoir essayé
tout ce que je pouvais trouver, c'est finalement en comprenant mon identité
authentique et la puissance du Christ intérieur que j'ai vécu sans dépendance
pendant toutes ces années.
Une fois, une femme est venue me voir (Steve) après avoir pris la parole lors d'une
conférence et m'a dit : « Je t'ai entendu partager ce message l'année dernière, et
j'ai été libérée en comprenant qui je suis en Christ. Je suis retourné la semaine
suivante à ma réunion de groupe et je leur ai dit : « Je ne suis pas alcoolique par
nature ! Je suis un enfant juste de Dieu qui a une vulnérabilité physique et
psychologique à l'abus d'alcool, mais ce n'est pas ce qui me définit. Je suis l'enfant
de Dieu, créé à l'image du Christ ! Je m'appelle Nora et je suis une sainte !"
Ce genre de compréhension est le centre de la cible que nous visons lorsque nous
partageons avec les gens que c'est Jésus-Christ et Lui seul qui peuvent vraiment les
libérer de leurs dépendances. Les programmes qui le laissent hors de l'équation
excluent le seul espoir que chacun d'entre nous ait d'une liberté durable dans
n'importe quel domaine de sa vie. Christ, et Christ seul, est notre espérance.

Peut-être avons-nous écrit des choses dans ces chapitres qui vous ont amené à
remettre en question notre point de vue. Peut-être avez-vous même été fortement
en désaccord sur certaines des choses que nous avons dites. Vous vous êtes peut-
être retrouvé sur la défensive face à certaines de nos observations concernant les
programmes de réadaptation qui reposent entièrement sur des étapes à suivre et
des réunions auxquelles assister.
Notre but n'a pas été de nier ou même de diminuer la valeur
de l'aide que quelqu'un a reçue de n'importe quelle source. Notre Dieu peut utiliser
et utilise tout ce qu'il veut pour travailler dans la vie de ceux qu'il aime. Ce que nous
avons voulu clarifier, c'est qu'à moins que le Christ vivant ne s'exprime à nous, en
nous, puis à travers nous, il ne peut y avoir de rétablissement durable. Le chemin de
Jésus n'est pas celui de la réhabilitation ou même de la guérison, mais plutôt celui
de la résurrection.
Ce n'est que lorsque nous réalisons que nous sommes morts en termes de capacité
à nous aider nous-mêmes que Dieu est capable d'intervenir dans notre situation et
de nous élever par la Vie Divine. Il peut y avoir des programmes qui peuvent «
éteindre le feu » de la dépendance pendant un certain temps, parfois même pendant
longtemps, mais seule la grâce de Dieu exprimée à travers Jésus-Christ peut
reconstruire la maison incendiée qu'est notre vie brisée.
Le but d'une personne peut être de se libérer de sa dépendance. Le but de Dieu
est bien plus grand. Son désir est qu'ils puissent expérimenter la vraie vie et la
connaître dans le sens le plus complet du terme (voir Jean 10:10). C'est aussi notre
désir pour vous et pour ceux que vous cherchez à aider à se libérer de la dépendance.

La liberté par Jésus-Christ, c'est l'héritage de chacun de nous. Aider les gens à se
libérer durablement de la dépendance, c'est les aider à Le trouver. Notre prière est
qu'il soit le lieu de repos pour ceux que vous voulez aider - et pour vous - parce qu'il
n'y a pas de véritable liberté à trouver ailleurs.
annexe

Format pour la liberté

Comment avoir un ministère où les gens trouvent vrai et durable
Liberté en Christ

Mettre en place un ministère, partie 1

Présenter le bon contenu

nous réalisions quelle que soit la forme que prend le ministère, c'est juste la
structure dans laquelle nous exerçons le ministère. Que vous vous réunissiez dans
une église ou dans une maison, et quand et où vous vous réunissez, ne déterminera
pas si les gens trouvent leur liberté. Vous pouvez avoir le ministère le mieux organisé
et le mieux structuré qui soit, mais si vous ne présentez pas la vérité et ne les orientez
pas vers Jésus, il sera au mieux difficile pour les gens de trouver la liberté.
Il existe de nombreux ministères de rétablissement avec des programmes bien
organisés. Ils ont un excellent contenu et des étapes très pratiques à suivre.
Cependant, la question cruciale est de savoir si Jésus leur présente la vérité qui les
rendra libres ? La tromperie est ce qui nous empêche d'expérimenter la liberté. C'est
pourquoi un ministère de rétablissement devrait clairement présenter le fait que
l'œuvre achevée de Christ a fourni à chaque chrétien tout ce dont une personne a
besoin pour être libre.
Nous ne sommes pas convaincus que des réunions hebdomadaires régulières soient
le seul ou même le meilleur moyen de faire connaître la vérité aux personnes aux
prises avec un comportement addictif. D'une part, cela peut mettre l'accent sur la
personne qui assiste à la réunion, plutôt que sur Jésus et sa vérité. L'accent principal
de la plupart des réunions de rétablissement, comme nous l'avons dit
précédemment, est de suivre leur programme. Le résultat est que l'accent est mis
sur soi et sur ce que vous devriez et ne devriez pas faire. C'est une prescription
infaillible pour le désastre et une recette pour un esclavage continu.
 Si vous en êtes venu à croire que les gens ont besoin d'au moins une réunion
hebdomadaire, dans la prochaine section du livre, nous présenterons trois types de
réunions que vous pouvez intégrer à votre ministère. En parcourant les informations,
vous pourriez penser qu'il s'agit plutôt de réunions de discipulat. Vous auriez raison.
Chaque chrétien doit être présenté avec la vérité qui libère les gens afin qu'ils
puissent grandir dans la grâce et être sanctifiés par la foi. Une personne aux prises
avec un comportement addictif comme l'alcool, le sexe ou la drogue n'est pas
différente d' un chrétien qui lutte contre les commérages, le matérialisme ou le
bourreau de travail.

Gardez l'accent sur la grâce de Dieu

Certains groupes chrétiens de rétablissement font un bien meilleur travail que

d'autres pour présenter la vérité, mais très souvent, il manque encore quelque chose.
Une fois, j'ai (Mike) assisté à une conférence de rétablissement dans une église. Ils
ont fait un excellent travail en expliquant clairement que seul Jésus pouvait vous
libérer de la dépendance. Ils ont même précisé que les chrétiens ne sont pas des
alcooliques ou des toxicomanes par nature, mais leur identité est celle d'enfants de
Dieu. Cependant, le programme était axé sur ce que quelqu'un devrait éviter ou faire
pour atteindre et maintenir la liberté en Christ.
Ce qui manquait dans ce programme et qui manque dans la plupart des
programmes chrétiens qui n'utilisent pas les 12 étapes et s'efforcent d'être bibliques
et centrés sur Christ, c'est ceci : à la suite de l'œuvre achevée de Christ sur la croix,
la liberté a déjà été fourni pour nous. Ce n'est pas quelque chose à réaliser, mais à
croire et à recevoir. Ce qui manque, c'est la grâce.
Habituellement, toutes les choses que ces programmes vous disent de faire sont
excellentes, mais le problème est qu'ils mettent la charrue avant les bœufs. À moins
qu'une personne ne se soit appropriée son identité en Christ, ne connaisse la vérité
qui libère et n'ait une compréhension de la grâce, elle ne peut pas faire ces bonnes
choses de manière cohérente. Toutes les bonnes choses que nous essayons sans
faire confiance à Christ comme notre vie sont vouées à l'échec. Lorsque les gens
sont incapables de suivre, ils se sentent aliénés et condamnés et le cercle vicieux de
la servitude et de la dépendance se poursuit.
Lorsque les gens essaient d'observer les règlements et les règles, cela signifie qu'ils
ont perdu la connexion avec Jésus. Paul dit qu'ils « ne sont pas liés au Christ, le
chef… Ces règles peuvent sembler sages parce qu'elles exigent une forte dévotion,
une abnégation pieuse et une discipline corporelle sévère. Mais ils ne fournissent
aucune aide pour vaincre les mauvais désirs d'une personne » (Colossiens 2:19,23
NLT). Si vous avez perdu la connexion avec Christ, peu importe ce que vous faites.
C'est une poursuite vaine qui ne peut se terminer que par le désespoir.
 Sur quoi devons-nous alors mettre l'accent pour vraiment aider les gens à sortir de
l'esclavage de la dépendance ? En nous appuyant sur ce dont nous avons discuté
dans les chapitres précédents, commençons par les raisons pour lesquelles les
chrétiens ne sont pas libres, afin que nous puissions voir à quoi nous sommes
confrontés.
Les dix principales raisons pour lesquelles les chrétiens ne sont pas
exempts de dépendance

1. Ils ne sont pas venus à la rupture. Ils ne sont pas arrivés à la fin de leur vie
et ont encore une certaine confiance en leurs propres ressources et capacités.
Une bonne indication de cela est quand ils disent : "Dis-moi quoi faire !" Ils
croient encore qu'il y a quelque chose qu'ils peuvent faire pour se sanctifier ou
se libérer.

2. Ils ont des problèmes de non-pardon. C'est la première façon dont Satan
nous vole notre liberté. La plupart des chrétiens en servitude ont une colère non
résolue.
Le pardon est la seule façon dont Dieu s'y prend.
Le non-pardon équivaut à la servitude (voir Éphésiens 4:26-27).
3. Ils ne s'acceptent pas tels qu'ils sont. Ils doivent réaliser que Dieu les accepte
tels qu'ils sont, se pardonner et s'accepter.

4. Ils insistent pour essayer d'aligner leurs sentiments sur la vérité . Cela
n'arrivera jamais, car nous expérimentons la liberté lorsque nous vivons par la
foi en la vérité, quels que soient nos sentiments.
Ils ne parviennent pas à faire la distinction entre la chair et leur vrai moi. La
5.

chair est constamment en guerre contre l'Esprit, mais la chair n'est pas ce que
nous sommes. Nous ne sommes pas des alcooliques, des toxicomanes, des
perfectionnistes, des anorexiques, etc. Nous ne sommes pas des pécheurs, nous
sommes des saints justes. Cependant, de nombreux chrétiens n'ont aucune idée
qu'ils sont morts au péché et libérés de celui-ci.

6. Ils ont une compréhension inadéquate de la grâce . Ils ne comprennent pas

qu'à la suite de l'œuvre achevée de Christ sur la croix, il n'y a plus rien à faire
pour eux. Ils ne savent pas qu'ils sont morts à la loi, et ils essaient toujours de
performer et de se mesurer afin qu'ils puissent se sentir acceptés et dignes, et
qu'ils puissent se perfectionner et trouver la liberté.
 7. Ils ont une mauvaise conception de Dieu. Ils ne savent pas que Dieu les
accepte tels qu'ils sont. Il n'a pas changé et ne change pas à cause de leur
péché. Ils croient que leur échec peut vaincre Sa grâce.

8. Ils ne se sont jamais appropriés la vérité de leur identité en Christ . Ce n'est

qu'une information pour eux, ou ils s'accrochent encore à une fausse identité
dans la chair. Ils croient que ce qu'ils sont est déterminé par ce qu'ils font,
plutôt que par ce que Dieu dit à leur sujet.
9. Ils n'ont pas appris à résister à Satan . Ils ne comprennent pas le combat
spirituel, en particulier la défaite de Satan à la croix et leur position et leur
autorité en Christ. Ils ne comprennent pas que la seule arme du diable contre
eux est le mensonge. Ils ne comprennent pas que « Celui qui est en vous est
plus grand que celui qui est dans le monde » et que Dieu nous a donné la
victoire par notre Seigneur Jésus-Christ.

Ils ne comprennent pas qu'ils ont tout ce dont ils ont besoin, qu'ils sont
10.

morts au péché et qu'ils en sont libérés. Ils croient toujours que même si Christ
est leur vie et vit en eux, c'est à eux de faire ce qu'il faut, d'éviter le péché et de
s'abstenir de tout comportement répréhensible. Ils savent peut-être qu'ils sont
sauvés par la foi, mais ils croient que c'est à eux de faire de leur mieux pour
vivre la vie chrétienne.

Les bases du retour à la liberté en Christ sont, en général, à l'opposé de ce qui

maintient les gens dans l'esclavage :
Les bases du rétablissement de la dépendance à la liberté en Christ

1. Abandonner soi-même et ses ressources.

• Ce n'est pas ce que quelqu'un fait mais ce que Dieu a fait.

• Tout le reste n'est que de l'information jusqu'à ce qu'une personne arrive à la fin
d'elle-même et de ses ressources - la rupture.

2. Soumettez-vous à Dieu – abandonnez vos droits, vos attentes, votre moi, votre
programme, tout.
• La plupart des gens n'ont pas abandonné leurs agendas, leurs objectifs, etc.

• Ils doivent renoncer à leurs droits d'avoir de bonnes choses - travail , conjoint ,
ministère, etc.
• Ils doivent abandonner leur théologie et ce qu'on leur a appris à faire pour vivre la
vie chrétienne.

3. Ils doivent réaliser qu'ils sont morts au pouvoir du péché et que Satan n'a
absolument aucun pouvoir sur eux.
• La plupart des chrétiens livrent des batailles qui ont déjà été gagnées par le
Christ.

Le problème n'est pas qu'ils doivent changer, choisir, faire quelque chose, aller
•

quelque part ou obtenir quelque chose, mais qu'ils doivent savoir et croire qu'ils
sont morts au péché, vivants pour Dieu et complets en Christ.
4. Il n'y a plus de condamnation, de culpabilité, de honte et de punition.

• Ils ne sont pas des produits de leur passé, mais de la croix.

• De quoi sont-ils le plus conscients lorsqu'ils échouent : la grâce et la délivrance de
Dieu, ou leur échec ?

• Ils doivent réaliser que leur échec ne peut pas vaincre la grâce de Dieu.
• Ils doivent réaliser que la vérité est toujours vraie et que Dieu est toujours Dieu ,
même lorsqu'ils échouent.

5. A cause de leur co-crucifixion, la personne âgée qu'ils étaient est morte avec
Christ.
• Sachant que le vieux pécheur épris de péché qu'ils étaient était mort et que la vérité
qui les libère et les garde libres n'est plus.

• C'est la clé qui leur permet de s'approprier leur identité.

6. Ils ont besoin d'un vrai concept de Dieu.

• Ils ne peuvent pas venir à Lui et s'unir à Lui sans cela.

• Ils ne viendront pas à Dieu jusqu'à ce qu'ils sachent qu'il les accepte tels qu'ils
sont et rien de ce qu'ils font ne peut le faire aimer davantage, et rien de ce qu'ils
font ne peut le faire les aimer moins.
• Ils doivent savoir que « la seule libération durable de la conscience de soi vient
d'une profonde conscience que Dieu m'aime tel que je suis et non tel que je
devrais être » (Brennan Manning).
7. Ils doivent savoir qu'ils ne sont pas sous la loi, mais sous la grâce.

• S'ils ne savent pas qu'ils sont morts à la loi, ils essaieront de performer et de se
mesurer.
• Une compréhension de la grâce est la seule chose qui les fera sortir du tapis roulant
d'acceptation basé sur la performance.

• Ils comprennent qu'ils sont exempts de péché lorsqu'ils comprennent qu'ils ne sont
pas sous la loi, mais sous la grâce (Romains 6:14).
8. Ils doivent marcher dans la vérité, quels que soient leurs sentiments ou leurs
circonstances.

• La clé de la vie chrétienne victorieuse est d'agir selon la vérité.

• Ils doivent le faire indépendamment de leurs sentiments.

9. Ils doivent réaliser qu'ils ne sont pas une victime, mais un vainqueur.
• Ils ont besoin de connaître leur position en Christ.

• Ils sont assis avec Christ dans les lieux célestes.

• Ils ont remporté la victoire et sont conquérants.

10. Ils doivent croire qu'à la suite de l'œuvre achevée de Christ, ils sont libérés de
la puissance du péché.
• Christ est en eux et ils sont en Lui ; ils ont tout ce dont ils ont besoin pour la vie et
la piété.

Si une personne croit qu'elle est toxicomane, elle n'a d'autre choix que de passer le
reste de sa vie à adopter un comportement addictif ou à vivre sa vie en essayant
de ne pas le faire.
L'indispensable fondation : l'identité

Nous devons souligner à nouveau qu'au cœur du programme - si fondamental et

fondamental que si nous le négligeons, le reste de ce que nous faisons ne
fonctionnera pas - se trouve l'identité en Christ. Qu'entendons-nous par là? En bref,
il s'agit de savoir que votre ancien moi épris de péché a été crucifié et qu'il est mort
et enterré. Ce n'est plus. C'est savoir que vous êtes mort au péché et libéré de celui-
ci. Vous êtes un saint juste et saint. C'est votre véritable identité. C'est de savoir que
vous n'avez pas simplement été amélioré ou rendu meilleur—et parce que vous êtes
un enfant de Dieu et que vous avez le Saint-Esprit, vous pouvez maintenant faire le
bien. Christ en vous est votre vie et qui vous êtes.
Notre véritable identité est ce que la plupart des programmes de rétablissement
chrétiens n'enseignent pas. Ce n'est pas surprenant. Comme nous l'avons dit, la
plupart des programmes (chrétiens et laïcs) croient et soulignent que la personne
est un alcoolique ou un toxicomane, même s'ils sont une nouvelle création en Christ.
De nombreux programmes demandent à la personne d'avouer qu'elle est toxicomane
ou alcoolique à chaque réunion. L'acteur de cinéma Corey Haim est décédé en 2010
dans un épisode lié à la drogue à l' âge de 38 ans. Il avait essayé de nombreuses
choses différentes pour se libérer de sa dépendance, mais dans une interview en
2007, Haim s'est qualifié de "rechuteur chronique pour le reste de ma vie". Presque
sans exception, tous ceux qui luttent contre un comportement addictif le croient.
Après que ses rôles au cinéma se soient taris, Haim a tenté de vendre aux enchères
ses dents extraites et ses mèches de cheveux sur Internet. Au moment de sa mort,
ses actifs comprenaient quelques milliers de dollars en espèces, des vêtements et
des droits de redevance.
J'ai (Mike) récemment reçu un courriel d'un homme dont le fils de 26 ans se trouvait
dans son deuxième centre de traitement pour dépendance aux médicaments sur
ordonnance. L'homme a déclaré que son fils devenait quelque peu déprimé à la
clinique de réadaptation à l'idée que sa maladie n'était pas guérissable et que le reste
de sa vie serait consommé avec des sponsors, des réunions et le travail du
programme 12Step. Le père a déclaré que son fils avait le sentiment que, alors que
son passé avait été obsédé par la consommation de drogue, à l'avenir, sa vie serait
également obsédée par « ne pas prendre de drogue ».
Nous pensons que ce jeune homme l'a compris. Si une personne croit qu'elle est
toxicomane, elle n'a d'autre choix que de passer le reste de sa vie à adopter un
comportement addictif ou à vivre sa vie en essayant de ne pas le faire. Cependant,
ceux qui ont fait l'expérience de leur liberté comprennent qui ils sont et ce qu'ils ont.
Ils ne retournent pas à leur ancien style de vie de servitude, que cette servitude se
livre ou essaie d'éviter leur comportement addictif.
 Peut-être pensez-vous qu'il est vraiment difficile de présenter toutes les vérités que
nous venons d'énumérer aux personnes en quête de liberté. Ce n'est vraiment pas
le cas. La principale chose qu'il faut, c'est un état d'esprit pour croire que la liberté
n'est pas quelque chose à atteindre, mais qu'elle vous a déjà été donnée. En croyant
cela, vous serez en mesure de communiquer la vérité qui libère les autres. Vous
pourrez avoir un ministère qui voit les gens libérés et restaurés.

Mettre en place un ministère, partie 2

Formats et ressources
Nous sommes convaincus que ce n'est qu'en présentant clairement la vérité qui rend
libre qu'une personne a une chance de trouver la liberté. Notre principale raison
d'écrire ce livre est de faire tout ce que nous pouvons pour vous aider, vous et toute
personne qui a le cœur et la passion de servir ceux qui sont dans l'esclavage de la
dépendance. Alors que nous regardons l'épidémie de dépendance dans notre monde
aujourd'hui et que si peu reçoivent une aide réelle, nos cœurs sont lourds et nous
voulons mettre nos ressources et nous-mêmes à votre disposition. Nous savons que
nous avons une réponse, et son nom est Jésus. Nous voulons vous donner toutes
les informations, l'aide et les ressources dont vous avez besoin pour diriger les gens
vers Jésus et la vérité qui vous libère.
Si vous souhaitez avoir une réunion ou un ministère de rétablissement et présenter
la vérité qui libère, vous pouvez le faire de plusieurs manières, que nous détaillerons
sous peu. Nous tenons également à mentionner que je (Mike) suis disponible pour
venir dans votre église et animer une conférence sur la liberté des comportements
addictifs et un séminaire de formation au leadership du ministère de rétablissement.
Cependant, si cela n'est pas possible, la formation peut se faire via des DVD et des
webinaires. *

Rassembler une équipe

Lors de la mise en place d'un ministère de rétablissement, l'exigence la plus cruciale

est d'avoir les bonnes personnes. Nous vous conseillons fortement de ne pas y aller
seul. Si vous ne disposez pas d'une équipe de personnes engagées et formées, il y
a peu de chances de succès.
De combien avez-vous besoin dans votre équipe ? Cela dépend principalement de
la taille de votre église et de vos contacts, si vous faites votre ministère à travers
une église. Vous et un autre serait un bon point de départ. Peut-être connaissez-
vous une personne ou deux qui partagent votre intérêt pour les personnes aux prises
avec un comportement addictif. La clé est de commencer avec quelques personnes
passionnées et formées. Doit-il s'agir de quelqu'un qui a lutté contre un
comportement addictif ? Non. Ce dont vous avez besoin, c'est de quelqu'un qui
connaît la vérité qui libère. Il y a des gens que Dieu a donné la passion de s'occuper
de ceux qui ont un comportement addictif même s'ils n'ont pas lutté avec eux-
mêmes.
Le livre de base qui présente clairement la vérité qui libère est Freedom from
Addiction par le Dr Neil Anderson et Mike et Julia Quarles. Les sept premiers chapitres
présentent mon témoignage (de Mike) de ma lutte contre l'alcoolisme, les
nombreuses choses que j'ai essayées de me libérer et comment j'ai finalement trouvé
la vérité. Nous encourageons tout le monde à lire ce livre, car il s'agit d'une
présentation complète de la vérité qui libère. Chaque chef de groupe doit avoir
assisté à une conférence sur la liberté contre les comportements addictifs, regardé
les DVD de la conférence ou assisté au webinaire de base sur la liberté contre les
comportements addictifs (qui est une forme abrégée de la conférence). Ils devraient
également avoir suivi le webinaire avancé sur la liberté contre les comportements
addictifs, qui les guidera à travers la liberté contre la dépendance et le manuel de
travail sur la liberté contre la dépendance.
Comme mentionné, notre ministère est prêt à vous aider de toutes les manières
possibles, en personne ou en ligne. Notre webinaire de base sur la liberté contre les
comportements addictifs dure six semaines et notre webinaire avancé sur la liberté
contre les comportements addictifs dure dix semaines. Les deux sont proposés
gratuitement deux fois par an. Une fois que certaines personnes sont formées et que
vous avez le soutien de la direction de l'église, vous pouvez promouvoir et
commencer un ministère de rétablissement. *

Où est ce que l'on se rencontre

L'endroit où vous devriez vous rencontrer dépend vraiment de ce qui est disponible.
Si vous avez le soutien total de la direction de votre église et que vous exploitez le
ministère sous ses auspices, cela fonctionnera bien pour se réunir dans le bâtiment
de l'église. Mais si vous décidez de l'avoir dans un endroit neutre comme une école,
un immeuble de bureaux, une maison, etc., cela peut également bien fonctionner. Il
n'y a absolument rien de mal à se réunir dans une maison, et cela a l'avantage d'être
un lieu dans lequel les gens peuvent se sentir particulièrement bien accueillis et
acceptés.

Voici quelques conseils et un aperçu des ressources que vous pouvez utiliser pour
présenter la vérité qui libère dans un ministère, qu'il s'agisse d'une réunion
hebdomadaire, en tête-à-tête ou sous un autre format. Heureusement, il existe de
nombreuses excellentes ressources disponibles. †
Comment mener une réunion

Quelqu'un devrait avoir la responsabilité de s'assurer que les gens, en particulier

les nouveaux arrivants, sont bien accueillis lorsqu'ils entrent dans l'endroit que vous
rencontrez. La meilleure façon est que votre équipe et les autres habitués le fassent
à tour de rôle. (C'est un excellent moyen d'apprendre à connaître tout le monde.) Si
quelqu'un qui doit faire l'accueil n'est pas en mesure de faire la réunion, il doit appeler
quelqu'un d'autre pour le faire. Si personne ne se présente pour faire l'accueil,
quelqu'un d'autre doit ramasser le ballon. Ne laissez pas cette diapositive pour une
raison quelconque. Pour les nouveaux arrivants, cela sera plus important que la
vérité partagée pendant la réunion. Vous pouvez être certain que presque tous
viennent avec réticence et appréhension.
La personne accueillante doit saluer le nouveau venu et lui donner une brève
introduction sur la réunion et ce qui se passe. Ayez une feuille de présence avec une
place pour les numéros de téléphone et les adresses e-mail, et demandez-leur de se
connecter. S'ils hésitent, laissez tomber.
Au début du temps, vous devriez avoir 15 à 30 minutes pour interagir afin que les
gens puissent apprendre à se connaître et que les nouveaux arrivants puissent être
informés de ce qui se passe. Donnez-leur aussi une copie de notre signet, qui a «
Qui suis-je en Christ » d'un côté et « L'alliance du vainqueur en Christ » de l'autre,
ainsi que le papier avec les témoignages de moi (Mike) et Julia, mon épouse. *
Si possible, ayez une table de livres avec des ressources de récupération disponibles
à l'achat. † Si vous montrez les DVD de la conférence sur la liberté des
comportements addictifs , donnez au nouveau venu une copie du manuel
d'accompagnement ou de la partie du manuel que votre réunion couvrira. (Le manuel
peut être téléchargé à partir de notre site Web.) Si vous participez à la dévotion Un
jour à la fois , ayez plusieurs exemplaires de prêt à votre disposition pendant la
réunion. Ou au moins, ayez des copies de la partie dévotionnelle qui sera couverte
afin que le nouveau venu puisse suivre. Renseignez-vous un peu sur eux, comme ce
qu'ils font et d'où ils viennent, et présentez-les au plus grand nombre de participants
possible.

La communication est vitale et la communication personnelle fonctionne toujours

mieux.

Après la réunion, demandez-leur ce qu'ils en ont pensé, mais ne discutez pas avec
eux. Dites simplement un mot de témoignage positif sur la façon dont la réunion
vous aide et que vous espérez qu'ils reviendront. Donnez-leur votre numéro de
téléphone et demandez-leur de vous appeler s'ils ont des questions ou si vous pouvez
les aider de quelque manière que ce soit.
La personne qui a fait l'accueil doit appeler tous les nouveaux arrivants au cours de
la semaine suivante s'ils ont laissé un numéro de téléphone. La feuille de connexion
peut fournir les informations pour une base de données ; tout le monde devrait
recevoir un e-mail chaque semaine pour leur rappeler la réunion à venir. Le message
n'a pas besoin d'être long, juste l'invitation et un mot d'encouragement. Ne
supprimez personne de la base de données à moins qu'il ne le demande. Nous avons
vu des personnes dont nous n'avions pas entendu parler depuis des années nous
appeler ou se présenter à une réunion. Si vous envoyez votre base de données au
Grace Walk Recovery Ministry, tout le monde recevra mensuellement une newsletter
par e-mail du ministère. La communication est vitale et la communication personnelle
fonctionne toujours mieux.

Utilisation des ressources recommandées

Option d'introduction : livre Grace Walk

Le livre Grace Walk (de Steve) est une introduction à la
L'identité chrétienne en Christ. Bien qu'il ne traite pas directement de la dépendance,
il a été utile pour présenter à de nombreuses personnes les vérités fondamentales
nécessaires pour vivre en liberté. Le livre comporte 12 chapitres, avec des questions
d'étude/discussion pour chaque chapitre.
Option 1 : Conférence sur l'absence de comportements addictifs
DVD avec questions de discussion
Vous pourriez avoir une réunion hebdomadaire pendant un nombre déterminé de
semaines (probablement 18 à 20) et présenter les DVD de la conférence sur la liberté
contre les comportements addictifs . Ils contiennent neuf messages et une séance
de questions-réponses avec moi (Mike). Pour la discussion, vous pouvez utiliser le
guide de l'animateur, qui comporte dix questions de discussion pour chaque
message. Il est préférable de suivre deux sessions pour chacun des neuf messages,
car le contenu d'un message serait difficile à traiter en une seule session. Les
questions de discussion donnent à la personne l'occasion de digérer et de traiter la
vérité qui est présentée.
C'est une excellente façon de commencer un ministère de rétablissement car les
DVD de la conférence couvrent toutes les bases de la dépendance ainsi que la
réponse de Dieu. Ils présentent la vérité et donnent aux participants l'occasion d'en
discuter. De plus, comme les gens ont tendance à avoir des appréhensions au début,
ils peuvent regarder les DVD et répondre aux questions de la discussion lorsqu'ils
sont prêts.
 Bien que nous recommandions que le chef de groupe suive la formation (les
webinaires de base et avancés sur la liberté contre les comportements addictifs),
tout ce que le chef a vraiment à faire est de poser les questions après avoir montré
le DVD. N'oubliez pas qu'il peut être long de démarrer une réunion hebdomadaire et
de faire participer les gens, car ils arrivent avec beaucoup de bagages et sont blessés.
Si vous opérez sous les auspices d'une église, vous pouvez offrir une classe d'école
du dimanche ou une classe du dimanche soir ou du mercredi soir si votre église se
réunit à ces moments-là.
*
Option 2 : La dévotion un jour à la fois
dévotion Un jour à la fois est divisée en 12 dévotions sur chacune des dix vérités
que nous pensons que les gens doivent connaître pour être libres (voir la section
précédente). Il y a donc 120 dévotions en tout. Chaque dévotion est longue de deux
à trois pages, avec des questions et un endroit pour écrire un journal à la fin (donc
aucun guide du leader n'est nécessaire). Si vous voulez avoir quelque chose en cours,
vous pouvez avoir une réunion hebdomadaire et couvrir quatre à six dévotions par
semaine. Si vous en passez moins chaque semaine, ce serait moins écrasant, et les
participants pourraient suivre même s'ils ont manqué une réunion ici et là. Par
exemple, si vous couvrez trois dévotions par semaine, il faudra 40 semaines pour
passer par la dévotion complète.

Présentation de la réunion. Nous vous suggérons fortement de commencer la

réunion avec tout le monde debout et de lire à haute voix ensemble toutes les
déclarations sur le signet "Qui je suis en Christ". Cela leur rappelle qu'ils ne sont pas
dépendants et qui ils sont en Christ. L'animateur peut alors faire une introduction de
cinq à dix minutes sur le ou les sujets, bien que ce ne soit pas absolument
indispensable. Quelqu'un peut donner un témoignage ou partager quelques
réflexions sur un verset biblique. Si personne ne veut faire une courte introduction,
quelqu'un peut lire la dévotion (s) pour cette semaine avec les versets bibliques.
Après cela, tout le monde peut se lever et prier ensemble Ephésiens 1:16-20 avant
de se diviser en petits groupes .
Prière d'Ephésiens 1:16-20. (Les pronoms ont été modifiés afin que les participants
prient pour eux-mêmes et pour les autres membres du groupe.)

Nous prions constamment, demandant à Dieu, le Père glorieux de notre

Seigneur Jésus-Christ, de nous donner la sagesse et la compréhension
spirituelles, afin que nous puissions grandir dans notre connaissance de Dieu.
Nous prions pour que nos cœurs soient inondés de lumière afin que nous
 puissions comprendre le merveilleux avenir qu'il a promis à ceux qu'il a
appelés. Nous voulons réaliser quel héritage riche et glorieux il a donné à son
peuple. Nous prions pour commencer à comprendre l'incroyable grandeur de
sa puissance pour nous qui croyons en lui. C'est la même puissance puissante
qui a ressuscité Christ d'entre les morts et l'a fait asseoir à la place d'honneur
à la droite de Dieu dans les lieux célestes. (Adapté d'Éphésiens 1:16-20 NLT
1996.) *

Chacun devrait recevoir une copie de cette prière. Nous avons utilisé la New Living
Translation car nous pensons qu'elle est facile à comprendre et conviviale, mais c'est
aux dirigeants de décider quelle version utiliser.
Discussion et partage en petits groupes. Après l'introduction à la réunion, vous
pouvez vous diviser en petits groupes pour discuter et partager. Au début, vous
n'aurez probablement qu'un seul groupe. Peu importe si les gens sont aux prises
avec différents comportements addictifs. Nous savons que ce n'est pas l'opinion et
la pratique dominantes, mais c'est la vérité qui libère les gens, et il n'y a pas
différentes versions de la vérité pour des problèmes individuels. (La même vérité qui
m'a libéré - Mike - de l'alcoolisme a libéré ma femme, Julia, de la codépendance.)
Au fur et à mesure que votre participation augmente, vous pouvez vous diviser en
différents groupes, mais nous recommandons que chaque groupe couvre le même
matériel de base. Certaines divisions de groupe possibles sont
• hommes et femmes chimiquement dépendants
• hommes et femmes codépendants

• troubles de l'alimentation
• enfants adultes de toxicomanes
• rétablissement suite à des abus sexuels/physiques (femmes)
• dépendance sexuelle (hommes)
Vous ne pouvez jamais avoir plus d'un groupe. Très probablement, vous ne le ferez
pas à moins que vous ne soyez dans une très grande église - et c'est très bien.
Le petit groupe devrait se concentrer sur la discussion et le partage. Nous vous
recommandons de faire avancer les choses en demandant à des volontaires de lire
à haute voix un paragraphe de la ou des dévotions dont vous allez discuter. Si
personne ne se porte volontaire, le responsable du petit groupe peut lire un
paragraphe et demander ce que les gens pensent, poser l'une des questions à la fin
de la dévotion, ou toute autre qui se rapporte au sujet.
Les leaders n'ont pas besoin d'avoir le don d'enseigner, car ils dirigent une
discussion et non un enseignement. Cependant, ils devraient avoir suivi la formation
et connaître la vérité qui libère. Ils doivent être capables de maintenir la discussion
sur la bonne voie et de ramener les gens à la vérité discutée en cas de besoin. Nous
ne voulons pas décourager le partage, mais certaines personnes passeront tout leur
temps à parler de leur problème si elles y sont autorisées. L'accent devrait être mis
sur la vérité qui libère. *
La fin de la rencontre. Après les petits groupes, il est bon que tout le monde se
lève et lise à haute voix ensemble « L'alliance du vainqueur en Christ » de l'autre
côté du signet. Cela leur rappelle que l'accent n'est pas mis sur ce qu'ils font, mais
sur ce que Christ a fait, et qu'ils sont libérés non pas par leur comportement, mais
par ce qu'ils croient. Clôturez ensuite la réunion en priant ensemble Éphésiens 3:16-
21.
Prière d'Ephésiens 3:16-21. (Les pronoms ont été modifiés afin que les participants
prient pour eux-mêmes et pour les autres membres du groupe.)

Je prie pour que, grâce à ses ressources glorieuses et illimitées, il nous donne
une puissante force intérieure par l'intermédiaire de son Saint-Esprit. Et je prie
pour que Christ soit de plus en plus à l'aise dans nos cœurs alors que nous lui
faisons confiance. Que nos racines plongent profondément dans le sol de
l'amour merveilleux de Dieu. Et puissions-nous avoir le pouvoir de
comprendre, comme tout le peuple de Dieu devrait le faire, la largeur, la
longueur, la hauteur et la profondeur de son amour. Puissions-nous faire
l'expérience de l'amour du Christ, bien qu'il soit si grand que nous ne le
comprendrons jamais pleinement. Alors nous serons remplis de la plénitude
de vie et de puissance qui vient de Dieu. Maintenant gloire à Dieu ! Par son
puissant pouvoir à l'œuvre en nous, il est capable d'accomplir infiniment plus
que nous n'oserions jamais demander ou espérer. Puisse-t-il recevoir gloire
dans l'église et en Jésus-Christ pour toujours et à jamais à travers les âges
sans fin. Amen. (Adapté de
Ephésiens 3:16-21 NLT 1996) . *

Chacun devrait recevoir une copie de la « Déclaration de délivrance, de liberté et

de victoire en Christ » et être encouragé à la réciter à haute voix au moins une fois
par jour. † C'est un excellent moyen pour eux de se rappeler qui ils sont en Christ,
ce qu'Il a fait pour eux et que leur liberté en Lui leur a déjà été donnée. Rappelez-
leur que l'objectif de la lecture de la déclaration n'est pas de faire quelque chose
mais de se rappeler la vérité.
Gardez à l'esprit que ce qui précède n'est que des suggestions pour vous aider à
démarrer. Il n'y a vraiment pas de meilleure façon de le faire, et vous devriez voir
comment le groupe se développe et ce qui fonctionne le mieux pour lui. Certains
groupes peuvent être plus informels et certains peuvent suivre toutes les procédures
suggérées. Chaque groupe développera sa propre structure.

Option 3 : L'atelier de libération de la dépendance

L'atelier Se libérer de la dépendance demande beaucoup plus d'efforts. Les gens
travaillent en fait à travers le Freedom from Addiction Workbook , qui est une étude
biblique de 200 pages qui est très intensive et complète. Cela demande beaucoup
de motivation et d'efforts, mais pour ceux qui le souhaitent, nous pensons que c'est
de loin la meilleure ressource disponible.
Ceux qui sont passés par la libération de la dépendance
Behaviors Advanced Webinar a été formé pour diriger cet atelier, qui se compose de
onze sessions avec plus de 300 diapositives PowerPoint. (Les diapositives sont
disponibles à l'achat.) Nous vous recommandons de suivre au moins deux sessions
pour chaque sujet du manuel. Les personnes qui le parcourent seront confrontées à
des problèmes, et il y a tout simplement trop de matériel dans chaque chapitre pour
être couvert en une seule session.
Nous vous recommandons de commencer chaque session par le séminaire sur DVD
Se libérer de la dépendance. Dans cette présentation vidéo, le Dr Neil Anderson et
Mike et Julia Quarles présentent chaque section du manuel
Insistez sur l'importance d'avoir un mentor, mais laissez à la personne le soin de
prendre cette décision.
Comme nous l'avons souligné, le Manuel d'exercices pour se libérer de la
dépendance demande beaucoup de motivation et d'efforts. C'est essentiellement un
processus de discipulat. Donc ce n'est vraiment pas pour tout le monde. Ceux qui
pourraient avoir un intérêt devraient être informés du temps et des efforts que cela
exigera. Avant d'offrir un cours qui passe par le cahier d'exercices, il serait préférable
que vous puissiez offrir un cours sur les DVD de la conférence Freedom from
Addictive Behaviors , en utilisant les questions de discussion, et aussi un cours qui
passe par la dévotion Un jour à la fois . De cette façon, vous aurez des gens prêts à
aller plus loin dans le processus de formation de disciples.
Nous recommandons que chaque personne ait un mentor pour l'encourager tout au
long du processus de discipulat du cahier d'exercices. * Vous n'aurez peut-être pas
assez de mentors au départ, mais il n'est pas nécessaire que tout le monde ait un
mentor au début. En fait, il vaut probablement mieux qu'ils s'installent et s'assurent
qu'ils veulent poursuivre l'étude du cahier d'exercices. Beaucoup ne sont pas prêts à
faire face à leurs problèmes, et ils se présentent aux réunions pour d'autres raisons,
puis arrêtent de venir. Nous devons laisser le temps à Dieu.
 Nous vous suggérons de souligner l'importance d'avoir un mentor, mais de laisser
à la personne le soin de prendre cette décision. Cela fonctionne mieux lorsque la
personne demande à quelqu'un d'être son mentor, mais avant d'en choisir un, elle
doit lire "Sélectionner un mentor" dans la section Ressources. Les mentors doivent
avoir suivi la formation avec la conférence Freedom from Addictive Behaviors (en
direct ou sur DVD) et le webinaire avancé Freedom from Addictive Behaviors.

Matériel suggéré pour les centres de traitement chrétiens

L'un des secrets les mieux gardés du ministère de rétablissement est l'existence de
centres de traitement chrétiens. Quand j'ai (Mike) accepté à contrecœur avec ma
femme de quitter la maison, je ne savais pas quoi faire ni où aller. Il m'est arrivé de
lire dans un magazine à propos d' un centre de traitement chrétien, et j'ai fini par
aller dans un.
Nous avons une liste de plus de 50 centres de ce type et il ne se passe pas une
semaine sans que nous n'y adressions des personnes. * Nous les soutenons et les
encourageons, et nous pensons que ces centres peuvent utiliser d'excellentes
ressources pour qu'ils puissent présenter la vérité qui libère, pas seulement de bons
conseils et des techniques de modification du comportement.
Vous trouverez ci-dessous notre programme suggéré, basé sur un programme de
28 semaines. Cependant, il peut être ajusté pour s'adapter au calendrier des
programmes du centre.
Semaines 1 à 10. DVD de la conférence Freedom from Addictive Behaviors avec
manuels et guide de l'animateur.
Il y a neuf messages sur les DVD de la conférence et une séance de questions-
réponses à la fin. Chacun des messages comporte dix questions de discussion dans
le guide de l'animateur. Chaque participant doit avoir une copie du manuel. Si la
durée de votre programme est inférieure à 28 semaines, vous pouvez couvrir deux
sessions par semaine. Cela ne devrait poser de problème à aucun centre résidentiel.
Ou si votre programme est plus long, vous pourriez passer deux semaines sur chaque
message. En fait, nous pensons qu'il est préférable de prendre deux séances pour
chaque message.
Semaines 11 à 20. Se libérer de la dépendance avec le manuel de travail sur la
liberté de la dépendance et le séminaire DVD sur la liberté de la dépendance .
Le Manuel d'exercices sur l'absence de dépendance compte dix séances et est très
intense et complet. Il peut facilement être adapté pour couvrir une session toutes
les deux semaines. Si la durée de votre programme est plus courte, vous pouvez
couvrir deux sessions par semaine, mais nous vous conseillons de donner aux
résidents suffisamment de temps pour travailler sur le cahier de travail car cela
demandera beaucoup d'efforts. En plus du cahier d'exercices, il y a des devoirs à lire
dans le livre Freedom from Addiction . Dans le séminaire sur DVD Freedom from
Addiction, le Dr Neil Anderson et Mike et Julia
Quarles donne une introduction d'environ 15 minutes à chaque section du manuel.
*
Semaines 21 à 28. Le cahier d'exercices Grace Walk Experience et le livre Grace
Walk .
Avec les audios ou les vidéos de la Grace Walk Conference, ce sont la conclusion et
le résumé parfaits de la vérité qui libère. Vous pouvez couvrir deux sessions par
semaine ou étendre chaque session sur deux semaines pour vous adapter à votre
programme.
Tout au long des semaines 1 à 28. Dévotion quotidienne un jour à la fois .
Il serait bon que chaque personne ait une copie de la dévotion pendant la durée de
son séjour au centre de traitement. Le livre a 12 dévotions pour chacun des 10 sujets
qui couvrent la vérité qui libère. Chaque résident peut être encouragé à lire cinq
dévotions par semaine, ce qui lui permettra de parcourir le livre en 24 semaines. Si
votre programme est plus court que cela, ils peuvent emporter le livre avec eux et
continuer à le parcourir. (Un centre donne à chaque diplômé une copie de la dévotion
à emporter avec eux.) Vous voudrez peut-être organiser une réunion une fois par
semaine et encourager les résidents à partager ce qu'ils apprennent. Si des conseils
sont disponibles, les conseillers peuvent s'en servir pour savoir où se trouvent les
personnes et ce qu'elles apprennent et traitent.
Si vous souhaitez former votre personnel, nous proposons le webinaire avancé de
dix sessions sur la liberté contre les comportements addictifs en ligne. Il n'y a pas
de frais pour le webinaire autre que l'achat des deux livres Freedom from Addiction
et du Freedom from Addiction Workbook , qui comprennent le programme du cours.
Veuillez nous contacter si vous avez un intérêt.

* La conférence est disponible à un prix raisonnable sur DVD et comprend un manuel

de conférence de 43 pages. Le séminaire sur le leadership (le Webinaire avancé sur
la liberté contre les comportements addictifs) se déroule sur Internet. Le webinaire
est gratuit et le seul coût est le livre et le cahier d'exercices utilisés. Pendant le
webinaire , nous sommes disponibles pour répondre à vos questions et vous
donner les informations et les encouragements dont vous avez besoin. Il existe
également un webinaire de base sur la liberté contre les comportements addictifs
qui est présenté deux fois par an.

* Nous prévoyons d'offrir un webinaire basé sur ce livre, probablement à la fin de

2012. Contactez notre bureau pour plus d'informations (voir au dos du livre).
† Voir aussi « Grace Walk Recovery Resources » dans la section Ressources qui suit
dans ce livre.

* Un approvisionnement initial de signets et de témoignages est disponible sans frais.

† Encore une fois, voir « Grace Walk Recovery Resources » dans la section
Ressources qui suit dans ce livre.

* Voir "Ce que Grace Walk Recovery Ministry peut offrir" dans la section Ressources
pour une liste des sujets couverts par la conférence et une brève explication de
ceux-ci.
* Voir aussi « Prières pour commencer et terminer les réunions de rétablissement »

dans la section Ressources.

* Voir « Lignes directrices pour la discussion et le partage en groupe » dans la section

Ressources.
* Voir « Prières pour commencer et terminer les réunions de rétablissement » dans

la section Ressources. Là encore, vous pouvez utiliser n'importe quelle traduction

que l'équipe juge la meilleure, mais assurez-vous que tout le monde en a une copie.

† Voir la section Ressources.

* Voir « Lignes directrices pour les mentors » dans la section Ressources.

* Pour plus d'informations, contactez notre secrétariat (voir au dos du livre).

* Victory Home à Tallulah Falls, en Géorgie, qui est dirigé par le révérend Richard

Pletsch, l'utilise dans son programme et a eu un excellent succès.

Ressources
A. L'ultime déception B. Qu'est-ce qui ne va pas avec les 12 étapes ?
C. L'œuvre achevée de Christ
D. Trente choses que Mike a essayé de se libérer du comportement addictif
E. Déclaration de délivrance, liberté et
Victoire en Christ
F. La manière de vivre la vie chrétienne victorieuse
G. Ressources de récupération Grace Walk
 Ce que Grace Walk Recovery Ministry peut
H.
Offrez votre église ou votre ministère de rétablissement
I. Lignes directrices pour les chefs de groupe
J. Prières pour commencer et terminer les réunions de rétablissement
K. Lignes directrices pour la discussion de groupe et
Partage
L. Lignes directrices pour les mentors
M. Sélection d'un mentor
N. Il n'y a plus de "comment" pour ceux qui sont en Jésus-Christ
Annexe A

Pourquoi rien de tout cela n'a fonctionné ? Aucune de ces choses n'était
nécessairement mauvaise, et certaines étaient de très bonnes choses à faire. Mais
c'étaient toutes des choses que je (Mike) faisais dans la chair, selon ce que je
faisais – et « des passions pécheresses [sont] suscitées par la loi » (Romains 7 :5).
Chaque fois que nous nous engageons à exécuter un programme, des règles, une
méthode, des principes, etc., nous nous plaçons sous la loi, et la loi est ce qui
donne le pouvoir du péché dans nos vies (1 Corinthiens 15 :56). Paul n'a pas
demandé : « Qu'est -ce qui me rendra libre ? mais « Qui me rendra libre ?
(Romains 7:24). Il n'y a pas de « quoi » (programme, méthode, vous l'appelez ) -
rien que vous puissiez faire qui puisse vous libérer, mais « si le Fils vous libère,
vous serez vraiment libres » (Jean 8 : 36).
 Annexe E

Déclaration de délivrance, de liberté et de victoire en Christ

Seigneur , je te remercie de ce que moi, _______, qui ai trébuché, péché, lutté,

tâtonné, hésité et échoué tant de fois, suis complètement pardonné, totalement
accepté et inconditionnellement aimé d'un amour sans fin et sans limite par toi. Je
ne suis pas un pécheur et je ne suis pas un toxicomane, mais un enfant de Dieu—et
je suis justifié et sanctifié au nom du Seigneur Jésus-Christ et par l'Esprit de notre
Dieu (1 Corinthiens 6 :11). Je suis mort au péché, libéré de celui-ci et vivant pour toi
(Romains 6 :8,11), saint, juste et irréprochable à cause de ce que Christ a fait
(Éphésiens 5 :27). Tous mes péchés passés, présents et futurs ont été payés
(Colossiens 2:13). Quand Jésus a dit : « Tout est accompli » (Jean 19 : 30), Il le
pensait.
Je suis libre pour toujours de la condamnation, du jugement, de la honte, de la
culpabilité et du châtiment (Romains 8 : 1). Le jugement dernier pour le chrétien
était à la croix. Le péché n'est plus un problème. Le seul problème dans ma vie est
ma relation avec le Christ. Je ne me concentre pas sur ce qu'il faut faire ou ne pas
faire, mais sur Jésus qui est en moi. Je suis uni à Christ et Il est un avec moi (1
Corinthiens 6 :17). Je n'essaie rien, je ne tente rien, je n'ai pas l'intention de quoi
que ce soit ; J'accepte simplement le fait que je suis accepté et fais confiance à Christ
comme ma vie (Colossiens 3:4). Je ne suis pas sous la loi, mais sous la grâce
(Romains 6:14), et j'ai été libéré pour vivre une vie libre (Galates 5:1). Je ne me
soumets pas aux règles, étapes, principes ou règlements car ils n'ont aucun pouvoir
contre les désirs de la chair (Colossiens 2:20,23). Je me soumets à Dieu et résiste
au diable, sachant qu'il me fuira (Jacques 4:7). Je suis libéré de la loi, de ses
exigences, des opinions des gens, des systèmes religieux et des traditions de l'église
et je vis maintenant dans la nouvelle vie de l'Esprit (Romains 7 : 6). Peu importe ce
que je fais ou ne fais pas, Dieu va m'aimer, m'accepter et me bénir pendant toute
l'éternité.
Je suis complet en Christ (Colossiens 2:10) et je ne peux pas être plus complet que
cela. Dieu m'a donné tout ce dont j'ai besoin pour la vie et la piété en connaissant
Jésus, et il m'a donné ses très grandes et précieuses promesses que je puisse
participer à la nature divine et échapper à la corruption dans le monde causée par
les mauvais désirs (2 Pierre 1 : 3-4). Je suis cohéritier avec Christ (Romains 8 :17).
Dieu est pour moi, alors qui peut être contre moi ? Il a livré son Fils unique pour moi,
et il me donnera toutes choses (Romains 8 :31-32).
Le vieux pécheur amoureux du péché que j'étais a été crucifié et est mort et enterré
(Romains 6:4-6). Je suis ressuscité avec Christ et je suis une nouvelle créature (2
Corinthiens 5 :17). Christ vit en moi, et je vis par la foi au Fils de Dieu qui m'a aimé
et s'est donné pour moi (Galates 2:20). A cause de son grand amour pour moi, Dieu
m'a rendu vivant en Christ même quand j'étais mort dans mes péchés (Ephésiens
2:4-5). on m'a donné un esprit de sagesse et de révélation dans la connaissance du
Christ. Sa puissance incommensurable pour moi et en moi est la puissance qui a
ressuscité Christ d'entre les morts.
Dieu m'a ressuscité avec Christ et m'a fait asseoir avec lui bien au-dessus de toute
règle et autorité, puissance et domination, et a mis toutes choses sous les pieds de
Christ et l'a établi chef sur toutes choses (Ephésiens 1:17-21). Ainsi toutes choses
(problèmes, épreuves, oppositions et revers) sont sous mes pieds puisque je suis en
Christ, et Dieu fait que toutes choses concourent à mon bien (Romains 8 :28). Je
suis né de Dieu, et le malin ne peut pas me toucher (1 Jean 5 :18). Celui qui est en
moi est plus grand que celui qui est dans le monde (1 Jean 4 :4). J'ai été délivré de
mon péché et je suis libéré pour vivre dans une relation personnelle, intime, face à
face avec Jésus, sans espace entre nous.
Si j'échoue, je réalise que je n'agis pas selon ma véritable identité en Christ et que
ce n'est pas moi mais le péché en moi qui le fait (Romains 7:17). Cela n'affecte pas
l' amour et l'acceptation de Dieu envers moi, et je confesse mon péché et remercie
Dieu d'être pardonné. Comme ma chair lutte continuellement contre l'Esprit en moi
(Galates 5:17), je chasse en moi les pensées opposées à Dieu dans chaque situation
et je ramène toute pensée captive à l'obéissance de Christ et je pense la vérité (2
Corinthiens 10:4-5 ).
Je suis enraciné et fondé dans son amour, et je comprends à quel point l'amour de
Christ est large, long, haut et profond, qui surpasse toute connaissance, afin que je
sois rempli de toute la plénitude de Dieu (Éphésiens 3 :16-19). Aucune charge ne
pourra être retenue contre moi. Personne ne peut me condamner (Romains 8:33-
34). Peu importe ce qui m'arrive - affliction, trouble, persécution ou danger - une
victoire écrasante est mienne par Christ qui m'aime (Romains 8:35,37). Mes peurs
pour aujourd'hui, mes inquiétudes pour demain, et même les puissances de l'enfer
ne peuvent éloigner l'amour de Dieu (Romains 8:38-39). Ainsi, je peux aimer et
accepter les autres comme Dieu m'accepte.
Merci, Dieu, de m'avoir donné la victoire (1 Corinthiens 15:57) et je n'ai pas à
l'obtenir, mais crois-le et reçois-le (1 Jean 5:4). J'ai reçu l'abondance de la grâce et
le don gratuit de la justice et j'ai régné dans la vie par Christ, mon Seigneur, mon
Sauveur et ma vie (Romains 5:17). Seigneur, c'est toi qui m'as appelé, tu es fidèle
et tu le feras (1 Thessaloniciens 5:24). Ta grâce est suffisante. C'est tout ce dont j'ai
besoin pour le moment et pour l'éternité. Ta puissance s'accomplit dans ma faiblesse
et mes limites (2 Corinthiens 12:8-9). Je suis invincible, à l'épreuve des balles,
victorieux et libre en Christ.
Maintenant à Celui qui est capable de faire infiniment plus que tout ce que je peux
demander ou imaginer selon Sa puissance qui est à l'œuvre en moi — à Lui soit la
gloire dans l'église et en Christ à travers tous les âges, pour toujours et à jamais.
Amen! (Éphésiens 3:20-21).
Annexe F

La manière de vivre la vie chrétienne victorieuse

essayer de faire en sorte que cela se produise et de le faire et
Arrêtez-vous devant l' Éternel et attendez-le patiemment (Psaume 37:7 ) .

se concentrer sur vous-même, vos problèmes, vos besoins, votre

problèmes , ton péché et
Fixons nos yeux sur Jésus, l'auteur et le perfectionneur de la foi (Hébreux 12:2
).

essayant de faire le bien et de ne pas faire le mal et de ne pas pécher et

Comptez-vous comme morts au péché mais vivants pour Dieu en Jésus-Christ
(Romains 6 :11 ) .

s'inquiéter de votre situation et de votre

situation et
Déchargez-vous sur lui de toute votre anxiété car il prend soin de vous (1 Pierre
5:7 ) .

essayer d'être bon, agir comme un bon chrétien et faire le bien

fonctionne , parce que
Ceux qui entrent dans le repos de Dieu cessent aussi leurs travaux comme Dieu
a fait des siens (Hébreux 4 :10 ).

essayer de vous améliorer et d'être une meilleure personne et sachez que

En Lui, vous avez été rendus parfaits (Colossiens 2 : 10 ).

essayer d'aller de l'avant, d'en faire plus, de progresser et

Ne vous préoccupez pas de grandes choses ou de choses trop merveilleuses
(Psaume 131:1 ) .

s'inquiéter , s'agiter et s'inquiéter de quoi que ce soit ou de n'importe qui et

Ne vous inquiétez de rien, mais dans toutes les situations, par la prière et la
demande, avec action de grâces, présentez vos requêtes à Dieu (Philippiens
4 :6).

critiquer et juger les autres et essayer de les changer

 et
Acceptez celui dont la foi est faible, sans porter de jugement (Romains 14:1 ).

essayer de surmonter votre péché ou votre dépendance et

sais que
Vous avez été libérés du péché et êtes devenus esclaves de Dieu (Romains 6 :22
).

fantasmer sur ce que vous aimeriez avoir que vous n'avez pas, et laissez
Christ prend le contrôle de toi, et ne pense pas à des moyens de satisfaire tes
mauvais désirs (Romains 13:14 ) .

poursuivre la sanctification et croire que

Celui qui t'appelle est fidèle, et c'est aussi lui qui l'amènera
passer (1Thessaloniciens 5:24).

s'efforçant , s'efforçant et luttant pour vivre la vie chrétienne et savoir

J'ai été crucifié avec Christ et je ne vis plus, mais Christ vit en moi. La vie que
je vis maintenant dans le corps, je la vis par la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé
et s'est donné pour moi (Galates 2:20 ) .

quoi que vous fassiez pour essayer de vivre la vie chrétienne et la confiance
Christ, qui est ta vie (Colossiens 3:4 ) .

et
Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du
repos. Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi, car je suis doux et humble
de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes . Car mon joug est doux et
mon fardeau est léger (Matthieu 11:28-30 ) .
Annexe G

Ressources de récupération Grace Walk

Liberté de la dépendance par Neil T. Anderson et Mike et Julia Quarles. Décrit le
parcours de Mike de la dépendance à la liberté et la vérité qui l'a libéré et la
délivrance de Julia de la codépendance.

Livre d'exercices sur l'absence de dépendance par Neil T. Anderson et Mike et Julia
Quarles. Une étude biblique inductive intensive de la vérité qui vous libère.
 Comprend un regard approfondi sur les influences et les mensonges qui ont
façonné et développé les forteresses et les dépendances de Mike et Julia.
Un jour à la fois par Neil T. Anderson et Mike et Julia Quarles. Une dévotion de 120
jours qui couvre les dix sujets qui doivent être abordés pour qu'une personne
retrouve sa liberté. Chaque dévotion est de deux à trois pages avec des questions
et de la place pour un journal à la fin.

Surmonter le comportement addictif par Neil T. Anderson et Mike Quarles. Un livre

de 150 pages qui explique de manière claire et concise comment surmonter les
comportements addictifs.
la conférence Freedom from Addictive Behaviors avec neuf messages de Mike et Julia
sur la façon de se libérer, de vivre librement et de rester à l'abri des
comportements addictifs. Comprend un manuel de 43 pages.

Manuel de conférence sur l'absence de comportements addictifs .

Séminaire sur DVD pour se libérer de la dépendance. Neil T. Anderson et Mike et
Julia Quarles présentent chacune des dix sections du Manuel d'exercices sur
l'absence de dépendance .

Guide de l'animateur avec questions de discussion de groupe pour les DVD de la

conférence Freedom from Addictive Behaviors .
"Rechercher l'amour dans tous les mauvais endroits" et "Tous nos problèmes sont
résolus à la croix". Deux messages de Mike Quarles sur DVD.

Signet de rétablissement de la liberté en Christ. Avec « Qui suis-je en Christ » d'un

côté et « L'alliance du vainqueur en Christ » de l'autre.
"La clé de la vie chrétienne victorieuse" de Mike Quarles. La clé pour être libre et
marcher librement. Livret de 15 pages.

Témoignages de Mike et Julia Quarles. Comment ils ont trouvé leur liberté. Libre.
Laissé pour compte par Mike Darnell. Un grand livre sur Dieu
inconditionnel , l'identité en Christ, un concept approprié de Dieu, et pourquoi le
pardon est essentiel à la liberté.
Conférence Grace Walk . La conférence fondamentale (huit heures), dans laquelle
Steve McVey enseigne le message biblique de qui nous sommes en Christ et
comment nous pouvons vivre de cette réalité.
Grace Walk de Steve McVey. Raconte l'histoire de Steve sur la façon dont il est arrivé
à la fin de lui-même et est passé du légalisme à la grâce. Comprend des
informations fondamentales sur ce qu'il a appris.

Expérience Grace Walk. Un manuel de Steve McVey qui approfondit le matériel de

Grace Walk.
Pour plus d'informations, les prix et comment commander, rendez-vous sur
freefromaddiction.org
ou gracewalk.org ou contactez notre bureau (informations dans la section
Contacter les auteurs).
D'autres livres, DVD et ressources audio sont disponibles sur gracewalk.org .
 Annexe H

Ce que Grace Walk Recovery Ministry peut offrir à votre église ou à

votre ministère de rétablissement
Conférence Se libérer des comportements addictifs

Une conférence pour ceux qui luttent contre un comportement addictif et pour ceux
qui les aiment. Également offert sous forme de webinaire—Freedom from Addictive
Behaviors Basic Webinar—sans frais.
Les participants peuvent trouver la liberté de
• problèmes de contrôle de la vie et péchés habituels
• addiction et co-dépendance
• colère et amertume
• perfectionnisme et bourreau de travail
• acceptation basée sur la performance et faible estime de soi
• troubles alimentaires et peurs irrationnelles
• dépendance sexuelle et pornographie
•stress et anxiété
La conférence se compose de huit sessions et le webinaire de base couvre les six
premières sessions :
1. "L'étrange odyssée d'un prédicateur légaliste qui est devenu ivre, a découvert la
grâce et a été libéré." Le témoignage de Mike Quarles sur la façon dont il s'est
libéré de l'esclavage de la dépendance.

2. "Le problème de la dépendance." Une compréhension biblique du problème de la

servitude (dépendance).
3. "Le prix de la liberté." La condition requise pour vivre la liberté et pourquoi si peu
en font l'expérience.

4. "La réponse de Dieu pour la dépendance." La réponse claire, définitive et complète

de Dieu pour la servitude (dépendance).
5. "Forteresses de la toxicomanie." Les mensonges que les gens croient qui les
maintiennent dans l'esclavage de la dépendance.

6. "Le pardon : votre ticket n°1 pour la liberté." La chose la plus difficile et la plus
libératrice que vous ferez jamais.
7. "Comment marcher librement et rester libre." Comment marcher dans la liberté en
renouvelant votre esprit.

8. "Les bases du rétablissement vers la liberté en Christ." Un résumé de la vérité qui

fixe et vous garde libre.
Toutes les sessions sont illustrées via PowerPoint.

La conférence a généralement lieu le vendredi soir et le samedi dans la journée.

Il est également disponible sur DVD et comprend un manuel de 43 pages.

Séminaire de formation en leadership du ministère Grace Walk Recovery

Également offert en tant que webinaire avancé sur la liberté contre les
comportements addictifs, ce séminaire de huit sessions couvre chaque section du
manuel sur la liberté contre la dépendance dans le but d'équiper le participant à
comprendre que la dépendance est un bastion spirituel et à comprendre la vérité qui
vous libère, afin qu'ils puissent aider ceux qui luttent contre un comportement
addictif à trouver une liberté véritable et durable en Christ.
Les dix sections couvertes sont énumérées ci-dessous. Dans le webinaire avancé,
les sessions 6 et 8 sont combinées en une seule session, tout comme les sections 9
et 10.
1. "Comment vous êtes arrivé là où vous êtes." Comprendre comment la
dépendance se développe et comment les gens en sont arrivés là.

2. "Ce qui vous maintient dans la servitude." Comprendre que la vérité vous libère
et que les mensonges vous maintiennent dans l'esclavage.
3. "S'abandonner à soi-même." Comprendre que la fin de soi est la condition

préalable pour trouver la liberté.

4. "Comprendre l'Evangile et votre Père céleste." Comprendre que l'amour de

Dieu pour nous est inconditionnel parce qu'il est amour, et acquérir un concept
approprié de notre Père céleste.
« Notre identité en Christ. Comprendre la puissance et la liberté de qui nous
5.

sommes en Christ.

6. "Libéré de la peur." Apprendre à vivre sans peur et, par la foi, choisir de lui
confier tous nos soucis et de ne pas s'inquiéter du lendemain.
 7. "Libération du passé et victoire sur le péché."
Comprendre qu'en raison de l'œuvre achevée de Christ sur la croix, nous
sommes libérés du péché ; ce n'est plus notre maître parce que nous ne
sommes pas sous la loi, mais sous la grâce.

8. "La liberté de l'acceptation basée sur la performance." Nous sommes

complètement acceptés par Dieu, et Il va nous aimer à travers toute l'éternité
indépendamment de ce que nous faisons ou ne faisons pas.
9. "La bataille pour l'esprit." Apprendre la vérité que
libère et vous garde libre.

10. « Grandir dans la grâce. Comprendre que la croissance et la maturité ne

découlent pas de nos efforts sincères, mais lorsque nous comprenons que nous
sommes sous la grâce et que nous vivons par la foi en la puissance du Saint-
Esprit.
Toutes les sessions sont illustrées via PowerPoint.

La version webinaire est offerte tous les trimestres. C'est gratuit, mais pour en
profiter pleinement, le livre Freedom from Addiction et le Freedom from Addiction
Workbook doivent être achetés.
Cette formation peut se faire en cinq séances de deux heures à la suite de la
conférence Freedom from Addictive Behaviors. Si vous êtes dans la région
d'Atlanta, la formation peut se faire en cinq séances hebdomadaires.
Annexe I

Lignes directrices pour les chefs de groupe

1. Tout d'abord, chaque leader devrait avoir suivi la formation. Nous ne
voulons pas être légalistes à ce sujet, mais c'est dans votre intérêt et pour vous
permettre d'indiquer aux gens la vérité qui les rendra libres. S'il n'y a personne qui
a été formé, mais qu'il y a quelqu'un qui suit la formation, ce serait bien. S'ils suivent
la formation, ils auront accès à des encouragements et à des conseils, et nous les
encourageons à le faire.

2. Il est essentiel que l'accent soit mis sur la réponse, qui est la vérité
qui libère. Les gens devraient être encouragés à partager leurs problèmes et où ils
en sont, mais vous ne voulez pas que l'accent soit mis sur l'écoute des histoires de
guerre et des problèmes. Malheureusement, certaines personnes ne dépassent
jamais cela. Votre plus grand défi sera de ramener la discussion à la réponse de
Dieu, qui est la liberté en Christ. N'empêchez pas les gens de partager ce qui se
passe dans leur vie, mais ramenez doucement et positivement la discussion vers la
vérité, qui est Jésus et la liberté qu'il nous a accordée. Beaucoup de gens pensent
qu'ils doivent analyser le problème jusqu'à la mort, mais il n'y a pas de véritable aide
durable à cela.
3. Ce n'est pas un groupe de soutien séculier qui aide les gens à faire
face à leurs problèmes. Ce n'est même pas un groupe chrétien en 12 étapes qui
se concentre sur les personnes travaillant les étapes. Au début et lorsque vous sentez
que c'est nécessaire, passez en revue les « Lignes directrices pour la discussion et
le partage de groupe » qui apparaissent sur quelques pages. Un groupe de
récupération Grace Walk n'est pas comme la plupart des groupes de soutien
auxquels les gens ont participé, et il faut leur rappeler que le but du groupe est de
se concentrer sur la réponse de Dieu à la dépendance. Certains ne recherchent pas
ce type de groupe, et c'est très bien.

4. Un autre défi sera de ne pas laisser certaines personnes prendre le

dessus sur la discussion et la réunion. Il y en a qui parleront sans fin d'eux-
mêmes et de leur problème si on leur donne une chance. Cela ruinera le groupe si
vous les laissez faire. Essayez d'être doux et de ne pas les offenser, mais rappelez-
leur que le but est de donner aux autres une chance de partager et de se concentrer
sur la réponse. Vous devrez peut-être le faire plusieurs fois. Si cela ne fonctionne
pas, parlez-leur en dehors de la réunion. Passez en revue les « Lignes directrices
pour la discussion et le partage en groupe » avec eux. S'ils ne sont pas d'accord,
vous pouvez suggérer que ce n'est peut-être pas le groupe dont ils estiment avoir
besoin.
5. Notre ministère n'est pas de réparer qui que ce soit ou de le tenir
responsable de son comportement. Ne dites pas aux gens ce qu'ils doivent ou
ne doivent pas faire, même s'ils vivent dans un péché grave. Nous ne pouvons obliger
personne à faire quoi que ce soit, et essayer de le faire est contre-productif. Notre
ministère est de les accepter tels qu'ils sont, de partager la vérité qui libère et de les
orienter vers Celui qui est la Vérité. Ne jouez pas le rôle du Saint-Esprit dans la vie
d'une autre personne. Notre ministère est pour la réconciliation avec Dieu, qui a le
pouvoir de changer n'importe qui (voir 2 Corinthiens 5:17-21).
Si vous pensez qu'il serait utile pour une personne de lire quelque chose ou d'utiliser
une autre ressource, il est préférable de le suggérer personnellement en dehors du
groupe. Indépendamment de ce qu'ils ont fait ou de l'endroit où ils ont été, continuez
à leur dire la vérité par amour de ce que Christ a fait pour eux, de qui ils sont en
Christ et de ce qu'il leur a donné. Rappelez-vous que les gens ne peuvent pas faire
le bien tant qu'ils ne connaissent pas la vérité sur qui ils sont en Christ et ce qu'il a
fait pour eux. Ce n'est pas si difficile d'aider les gens. Familiarisez-vous avec les bases
et respectez-les.
6. Certains essaieront de confondre le problème avec différentes
interprétations théologiques des Écritures, vous faisant ainsi partir sur des
sentiers battus. Ne va pas avec ça. Dans presque tous les cas, ce n'est pas le
problème. Ils veulent juste vous distraire afin qu'ils n'aient pas à considérer leurs
problèmes. Il est probablement préférable de répondre par quelque chose comme
ceci : « Je ne suis pas un érudit biblique mais un étudiant. Je ne pourrais pas dire
avec certitude ce que cela signifie exactement, et ce n'est pas notre but ici. Je sais
que la liberté en Christ est disponible pour tout le monde, et c'est ce que nous
sommes ici pour considérer et discuter. Ce n'est pas une étude biblique, mais un
groupe de soutien pour partager la vérité qui libère de la dépendance.
7. Ne pensez pas que votre travail consiste à avoir toutes les réponses.
Personne n'a un coin sur la vérité; nous sommes tous des étudiants et des
apprenants. Si vous avez suivi la formation, vous savez ce que vous devez savoir
pour diriger un groupe et le diriger vers la vérité qui libère. Vous connaissez Jésus
et ce qu'il a fait pour vous et fera pour eux. Dites hardiment la vérité avec amour et
dirigez-les vers Lui, qui est la réponse, mais ne discutez jamais avec qui que ce soit
et ne soyez jamais condescendant envers eux.
Veuillez contacter notre bureau (voir au dos du livre) si vous avez besoin de
conseils concernant le ministère.
 Annexe J

Prières pour commencer et terminer les réunions de rétablissement

Prière pour commencer la réunion

Nous prions constamment, demandant à Dieu, le Père glorieux de notre Seigneur

Jésus-Christ, de nous donner la sagesse et la compréhension spirituelles, afin que
nous puissions grandir dans notre connaissance de Dieu. Nous prions pour que nos
cœurs soient inondés de lumière afin que nous puissions comprendre le merveilleux
avenir qu'il a promis à ceux qu'il a appelés. Nous voulons réaliser quel héritage riche
et glorieux il a donné à son peuple. Nous prions pour commencer à comprendre
l'incroyable grandeur de sa puissance pour nous qui croyons en lui. C'est la même
puissance puissante qui a ressuscité Christ d'entre les morts et l'a fait asseoir à la
place d'honneur à
La main droite de Dieu dans les lieux célestes. (Adapté de
Ephésiens 1:16-20 NLT 1996.)

Prière pour terminer la réunion

Je prie pour que, grâce à ses ressources glorieuses et illimitées, il nous donne une
puissante force intérieure par l'intermédiaire de son Saint-Esprit. Et je prie pour que
Christ soit de plus en plus à l'aise dans nos cœurs alors que nous lui faisons
confiance. Que nos racines plongent profondément dans le sol de l'amour
merveilleux de Dieu. Et puissions-nous avoir le pouvoir de comprendre, comme tout
le peuple de Dieu devrait le faire, la largeur, la longueur, la hauteur et la profondeur
de son amour. Puissions-nous faire l'expérience de l'amour du Christ, bien qu'il soit
si grand que nous ne le comprendrons jamais pleinement. Alors nous serons remplis
de la plénitude de vie et de puissance qui vient de Dieu. Maintenant gloire à Dieu !
Par son puissant pouvoir à l'œuvre en nous, il est capable d'accomplir infiniment plus
que nous n'oserions jamais demander ou espérer. Puisse-t-il recevoir gloire dans
l'église et en Jésus-Christ pour toujours et à jamais à travers les âges sans fin. Amen.
(Adapté d'Éphésiens 3:16-21 NLT 1996.)
 Annexe K

Lignes directrices pour la discussion et le partage en groupe

1. Ne jouez pas le rôle du Saint-Esprit dans la vie d'une autre personne. En d'autres
termes, ne dites pas à une autre personne ce qu'elle doit faire ou ne pas faire. Ce
n'est pas notre ministère de changer les uns les autres, et le fait est que nous ne
pouvons obliger personne à faire quoi que ce soit ou changer qui que ce soit.
Notre ministère est pour la réconciliation avec Dieu, qui a le pouvoir de changer
n'importe qui (voir 2 Corinthiens 5:17-21).

2. N'hésitez pas à partager où vous en êtes et ce avec quoi vous luttez, mais ne
vous concentrez pas sur le problème, concentrez-vous sur la solution (voir
Hébreux 12 : 2-3). Ce n'est pas un groupe de thérapie laïque qui aide les gens à
faire face à leur problème ou à se sentir à l'aise avec leur péché. Le but est
d'encourager les gens à savoir à quel point ils sont aimés et acceptés par Dieu et
de les diriger vers la Vérité (Jésus) qui les libère.
3. Essayez d'être aussi ouvert que possible pour recevoir la vérité. Vous êtes peut-
être comme beaucoup de gens qui pensent connaître la vérité. Mais la réalité est
que si nous connaissions vraiment la vérité et savions quoi faire, nous ne serions
pas aux prises avec notre problème. Réalisez que Dieu veut révéler la vérité qui
vous permettra de marcher librement, mais vous devez être ouvert et disposé à la
recevoir. Ne soyez pas argumentatif, mais demandez au leader de clarifier
quelque chose si vous en avez besoin. Il n'est pas toujours facile de recevoir la
vérité, mais soyez ouvert pour recevoir tout ce que Dieu a pour vous. Il vous aime
et désire que vous soyez libre.

4. Respectez chaque personne comme une personne créée à l'image de Dieu, peu
importe où elle se trouve et ce qu'elle fait. « Acceptez-vous donc les uns les
autres, comme Christ vous a accueillis, afin de louer Dieu » (Romains 15 :7).
Nous n'acceptons ni ne tolérons leur comportement, mais nous les acceptons
comme Christ nous a acceptés.
N'ESSAYEZ PAS DE TENIR QUICONQUE POUR RESPONSABLE
5.

LEUR COMPORTEMENT. Si vous voulez vraiment aider quelqu'un, alors aidez-le à

rendre des comptes à la vérité. Vous pouvez le faire en « disant la vérité avec
amour » et en les dirigeant vers Jésus, qui les aime tels qu'ils sont et qui est la
vérité qui nous libère.

6. Ne partagez pas tous les détails sanglants de votre lutte. Ils ne sont pas
essentiels pour trouver la réponse de Dieu à votre dépendance et pourraient être
offensants et inutiles pour les autres. Si le groupe est mixte (hommes et femmes
 ) - et certains le seront - alors faites particulièrement attention à ne pas partager
de détails sur les problèmes sexuels.
Annexe L

Lignes directrices pour les mentors

1. Acceptez la personne que vous encadrez telle qu'elle est, peu importe ce
qu'elle fait ou croit. Vous n'aurez pas de ministère dans leur vie à moins que vous
ne le fassiez. Les gens ne se soucient pas de ce que vous savez jusqu'à ce qu'ils
sachent que vous vous souciez de vous. Le plus grand besoin de chacun est d'être
accepté, et lorsque vous faites cela, vous n'acceptez pas leur comportement, mais
vous les acceptez en tant que personne, comme Dieu les accepte. « Acceptez-
vous donc les uns les autres, comme Christ vous a accueillis, afin de louer Dieu »
(Romains 15 :7).

2. Ce n'est pas à vous de changer la personne, de lui faire faire ce qu'il faut ou
de l'aider à arrêter de boire ou de se droguer ou de se livrer à d'autres
comportements addictifs. Seul Dieu peut faire cela. Votre travail consiste à les
diriger vers Christ, qui est le chemin, la vérité et la vie. Ne leur dites pas quoi
faire, dites-leur la vérité qui libère.
3. Ce n'est pas à vous de les tenir responsables de leur comportement (bon ou
mauvais) ou de vous assurer qu'ils ont couvert le matériel. C'est à vous de les
tenir responsables de la vérité. Vous voulez leur rappeler la vérité qui libère, qui
ils sont, ce qu'ils ont en Christ et qui est Dieu envers eux (aimer, accepter et
affirmer).

4. Lorsqu'ils échouent, et que la plupart le feront (et pour beaucoup, ce sera de

nombreuses fois), n'accusez pas, ne blâmez pas et ne faites pas honte. C'est le
travail de l'ennemi. Votre travail consiste à leur rappeler qui ils sont en Christ
(parfaits, complets, justes, libres et morts au péché) et à leur rappeler que
lorsqu'ils agissent à l'encontre de cette vérité, leur problème est qu'ils sombrent
dans la tromperie et croient un mensonge.
5. Qu'ils échouent ou non, vous devez suivre le conseil de Dieu dans Éphésiens
4 : 29 : « Ne laissez pas sortir de votre bouche aucune parole malsaine, mais
seulement ce qui est utile pour édifier les autres selon leurs besoins, afin qu'ils
profitent à ceux-là. qui écoutent. » Cela ne signifie pas que vous ne signalez pas
les attitudes et les actions qu'ils ont qui sont préjudiciables, mais dites toujours la
vérité avec amour (Éphésiens 4:15).
6. Tous les toxicomanes ont beaucoup de bagages et de mal. C'est une grande
partie de la raison pour laquelle ils luttent. La plupart auront besoin de conseils
bibliques centrés sur le Christ. Pour les références dans votre région, consultez le
site Web à aelm.org pour d'excellents conseils axés sur la grâce et qui les
aideront à faire face à leurs problèmes sous-jacents. Soyez prudent lorsque vous
les dirigez vers d'autres conseillers chrétiens, car beaucoup ont tendance à être
légalistes et à se concentrer sur la modification du comportement. Lorsqu'ils sont
prêts à franchir les étapes vers la liberté en Christ (le processus de confession et
de repentance développé par le Dr Neil T. Anderson), consultez le site Web
ficm.org pour référence à quelqu'un qui est formé et
compétition nt en faisant cela. Certaines personnes auront besoin d'un centre de
traitement résidentiel. Veuillez contacter notre bureau (voir la section Contacter
les auteurs) pour en obtenir la liste. Vous devez être prudent ici aussi, car
beaucoup d'entre eux ont également tendance à être légalistes.
7. Ce n'est pas un ministère pour ceux qui recherchent des résultats rapides. Il
y en aura beaucoup qui tomberont. Il est facile de se décourager. Mais rappelez-
vous, vous avez une réponse, et Son nom est Jésus. Votre travail consiste à
diriger celui que vous encadrez vers Lui et vers la vérité qui libère. « Ne nous
lassons pas de faire le bien, car au temps convenable nous récolterons une
moisson si nous ne renonçons pas » (Galates 6 :9).

Annexe M Sélection d'un mentor

Nous sommes heureux que vous envisagiez de choisir un mentor pour vous
encourager et vous aider à découvrir la vérité qui libère. Mais s'il vous plaît,
considérez sérieusement les points ci-dessous et priez pour cette étape extrêmement
importante. Ne soit pas si pressé.

Assurez-vous de croire et d'être engagé envers la vérité que propose Grace Walk
Recovery Ministry et d'être à l'aise avec celle-ci. Si vous ne l'êtes pas, il sera
préférable d'attendre jusqu'à ce que vous le soyez. Assistez à d'autres réunions et
consultez certaines des ressources. Ce n'est pas le moment de remettre en question
les principes de base du ministère. Bien sûr, vous devriez poser des questions si vous
êtes ouvert et enseignable, mais si vous n'êtes pas à ce stade, cela ne sera pas
productif. Ne vous engagez pas tant que vous n'êtes pas prêt.
Lorsque vous êtes prêt, voici les éléments à prendre en compte lors de la sélection
d'un mentor :
• Priez que Dieu vous conduise à la bonne personne.
• Nous pensons que les meilleurs mentors sont ceux qui ont suivi la formation en
leadership du ministère de rétablissement de Grace Walk. Si aucune de ces
personnes n'est disponible, il serait préférable d'attendre. Ce n'est pas quelque
chose à précipiter.
• Choisissez une personne qui n'est pas aux prises avec un comportement addictif et
qui est libre en Christ.

• Choisissez quelqu'un qui est ouvert à propos de ses problèmes et de ses luttes
passées et qui peut s'identifier à vous.
• Choisissez quelqu'un qui est accessible, c'est-à-dire quelqu'un avec qui vous pensez
pouvoir partager vos problèmes et vos problèmes, et qui est prêt à passer du temps
avec vous.

• Ne choisissez pas quelqu'un simplement parce que vous l'aimez en tant que
personne ou parce qu'il est un de vos amis.
• Ne choisissez certainement pas quelqu'un parce qu'il vous suggère de le choisir
comme mentor.

• Choisissez quelqu'un qui sait qui il est en Christ et qui s'engage à respecter les
vérités énoncées par Grace Walk Recovery Ministry.
• Choisissez quelqu'un qui assiste régulièrement aux réunions.

•Choisissez quelqu'un qui n'est pas légaliste ou dominateur. Ne choisissez pas

quelqu'un qui donne l'impression qu'il peut vous réparer ou vous redresser.
Cela semble peut-être un défi de taille, mais ce n'est en réalité qu'une description
de quelqu'un qui a découvert qui il est en Christ, qui a découvert sa liberté et qui a
le désir d'aider les autres à faire de même. Si personne comme celui-ci n'est
disponible, nous vous suggérons fortement d'attendre. De bonnes choses arrivent à
ceux qui s'attendent (au Seigneur).

Annexe N

Il n'y a plus de "comment" pour ceux qui sont en Jésus-Christ

Comment est défini dans le dictionnaire comme « de quelle manière ou de quelle

manière ; par quels moyens; une manière ou une méthode de faire quelque chose.
Il n'y a pas de méthode, de formule, de méthode ou de voie, pas de principes ou
d'étapes pour faire quoi que ce soit, se libérer ou être sanctifié. Si vous cherchez un
moyen de faire le bien, d'aller mieux, d'arrêter de boire, etc., plus vous regardez,
plus la situation empirera.

La raison en est que maintenant c'est fini (Jean 19:30). Tout a été fait. Nous ne
pouvons rien faire. L'Ecriture est claire que Dieu a pris soin de tout. C'est pour la
liberté que Christ nous a libérés. Tenez donc ferme et ne vous laissez plus alourdir
par le joug de l'esclavage (Galates 5:1). Nous sommes morts avec Christ (Romains
6:6). Nous avons été ensevelis avec lui (Romains 6 :4). Nous avons été ressuscités
avec Lui (Romains 6 :5), et la nouvelle création que nous sommes (2 Corinthiens
5 :17) a été libérée du péché (Romains 6 :7). Christ est en moi et je suis en Christ
(Jean 14:20). Christ est ma vie (Colossiens 3 :4) et je suis complet en Lui (Colossiens
2 :10), et vous ne pouvez pas être plus complet que cela. J'ai le package complet et
je ne manque de rien.
Mon droit d'aînesse et mon héritage en tant qu'enfant de Dieu est la liberté en
Christ (Jean 8:32,36). Je suis pardonné, justifié et sanctifié (1 Corinthiens 6 :11).
Dieu m'a ressuscité avec Christ et m'a fait asseoir avec lui dans les lieux célestes
en Jésus-Christ (Éphésiens 2 : 6). Il m'a donné la victoire (1 Corinthiens 15:57),
me conduit toujours dans le triomphe (2 Corinthiens 2:14 - peu importe à quoi cela
ressemble, se sent ou semble), et travaille toutes choses pour mon bien ( Romains
8:28). Maintenant, la seule façon pour moi de faire le bien, d'éviter le mal, d'être
libre, d'être sanctifié, etc., c'est par la foi en Christ comme ma vie. Il y a cinq cents
ans, Martin Luther a dit : « Rien de ce que vous faites ne vous aide spirituellement.
Seule la foi en Christ, Sa Parole et Son œuvre achevée sur la croix vous aide.
Tant que nous cherchons le "comment" pour nous libérer, nous former, nous
ressaisir, etc., cela aboutit toujours à la futilité, à la frustration et à l'échec, car il n'y
a pas de "comment". Il y a des gens bien intentionnés qui vous donneront un
« comment » et vous fourniront des moyens, des méthodes, des principes, des
étapes, etc., mais au moment où vous les adoptez, vous vous mettez sous la loi.
Quand apprendrons-nous que la puissance du péché est la loi (1
Corinthiens 15 :56) et que la loi suscite des passions pécheresses (Romains 7 :5) ?
Tant que nous croyons qu'il y a un "comment", nous croyons un mensonge. La vérité
nous libère (Jean 8:32) et les mensonges nous maintiennent en servitude. Jésus a
dit que je suis le chemin, la vérité et la vie (Jean 14 :6). Il n'est pas venu nous
montrer comment faire ce que nous devions faire : prier, lire nos Bibles, aller à
l'église, faire le bien et s'abstenir de pécher. Il est le CHEMIN. Il n'est pas venu nous
enseigner les principes bibliques et la théologie correcte pour que nous sachions quoi
faire. Il est la VÉRITÉ. Il n'est pas venu nous façonner et nous donner un meilleur
mode de vie. Il est la VIE. Il est venu pour tuer le vieux pécheur épris de péché que
vous étiez et vous donner une nouvelle vie — SA VIE. Il vit en vous. De quoi d'autre
pourrions-nous avoir besoin ?
Il nous a donné tout ce dont nous avons besoin pour la vie et la piété (2 Pierre
1 :3). Il nous a donné Lui-même. Que voulons-nous de plus ? Si quelqu'un vous dit
que vous avez besoin d'autre chose, considérez-le au mieux comme un mauvais
conseil et au pire comme une hérésie. Il nous a donné ses magnifiques et précieuses
promesses, et nous pouvons choisir de croire et de le croire sur parole que nous
participons à la nature divine qu'il nous a donnée (la vie de Christ) et échappons à
la corruption dans le monde causée par les mauvais désirs (2 Pierre 1:3-4).
Alors, quelle devrait être notre réponse ? Cela pourrait être : « Seigneur, je n'en ai
pas vraiment envie, je n'en ai pas l'air ou j'agis comme ça, mais je te remercie parce
que c'est vrai. Merci d'avoir tout fait et il ne me reste plus rien à faire. Je choisis de
te faire confiance, de dépendre de toi et de compter sur toi et sur ta vie en moi, qui
est ma vie. Je choisis de croire que la vérité est ce que tu dis, quels que soient mes
sentiments ou mes actions. Je décide de ne rien savoir d'autre que Jésus-Christ et
Lui crucifié (1 Corinthiens 2:2). Je te remercie. Je te loue. Je t'adore.

Contactez les auteurs

Pour contacter Mike Quarles :

Mike Quarles
Grace Walk Recovery Ministry 4590 Mountain Creek Dr. Roswell, GA 30075
Téléphone/télécopieur 770-998-6487
Courriel : freedfrom@centurytel.net
Site Web : www.freedomfromaddiction. org

Pour contacter Steve McVey :

Steve Mc Vey
Grace Walk Ministries PO Box 3669
Riverview, Floride 33568
Téléphone : 800-GRACE 11
Courriel : info@gracewalk.org
Site Web : www.gracewalk.org

À propos de l'éditeur
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chapitres, connectez-vous à notre site Web :
www.harvesthousepublishers.com

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EUGENE, OREGON