Limportance de linvocation

Chekh Ali ibn Abderrahmane Al-Houdhfi

(Imam la mosque sacre du prophte Medine)

Craignez Allah, obissez-lui, repentez-vous lui et demandez-lui pardon. O vous les musulmans ! Sachez que rien narrive sur terre et dans le ciel sans que cela ait t crit et prdestin par Allah ; et aucun fait satisfaisant ou dplaisant ne se produit sans sa volont et sa cration, Allah - qu'il soit exalt - a dit : {Nous avons cr toute chose avec mesure, et Notre ordre est une seule parole ; (il est prompt) comme un clin dil}. Donc, Allah est celui qui organise les choses, et il connat ce quil y a dans les curs, Allah - qu'il soit exalt - a dit : {Allah est celui qui a lev (bien haut) les cieux sans piliers visibles. Il sest tabli (Istawa) sur le trne et a soumis le soleil et la lune, chacun poursuivant sa course vers un terme fix. Il rgle lordre (de tout) et expose en dtail les signes afin que vous ayez la certitude de la rencontre de votre Seigneur}. Allah a mis des causes pour le bonheur et il a mis des causes pour le malheur ; il a dispos les effets selon leurs causes ; il a alors cr les causes et les effets des causes ; sa volont nest soumise rien, sil avait voulu, il aurait cr une chose sans cause, Allah - qu'il soit exalt - a dit : {Il ralise parfaitement tout ce qu'il veut}. Et Allah a dit : {La cration et le commandement nappartiennent qu lui. Toute gloire Allah, Seigneur de lunivers}. Linvocation (adresser des demandes Allah) est la chose la plus aime auprs dAllah ; Allah la prescrit pour obtenir le bien et pour repousser le mal ; donc, linvocation est une grande cause pour obtenir les bonnes choses et les bndictions, et une cause pour repousser les mauvaises choses, le mal et les difficults, et dans le hadith : (Linvocation est utile pour ce qui est descendu et ce qui nest pas descendu) cest--dire que linvocation est utile pour repousser les mauvaises choses qui sont arrives et celles qui ne sont pas encore arrives.

Et linvocation fait partie du destin et des causes utiles qui apportent le bien et repoussent le mal ; Allah a ordonn ses serviteurs de faire des invocations dans beaucoup de versets, Allah qu'il soit exalt - a dit : {Et Votre Seigneur a dit : Invoquez-moi, jexaucerai vos demandes. Ceux qui, par orgueil, se refusent Madorer entreront bientt dans lenfer, humilis}. La ralit de linvocation est la glorification de lenvie quAllah - qu'il soit exalt - ralise ce dont nous avons besoin dans ce monde et dans lautre, et qu'il dissipe les difficults et repousse le mal, les mauvaises choses dans ce monde et dans lautre. Ladoration dAllah se ralise avec linvocation, car elle renferme lattachement du cur avec Allah - qu'il soit exalt -, la sincrit pour lui et le fait que le serviteur ne sen remette personne dautre quAllah pour obtenir le bien et repousser le mal ; de mme que linvocation renferme la certitude quAllah est capable de toute chose, il connat toute chose, il est Misricordieux, Trs Misricordieux, Le Vivant, lEternel, le Gnreux, le Bienfaisant, sa gnrosit na pas de fin, les rserves de ses bndictions ne se terminent jamais ; cause de ces grandes qualits et beaucoup dautres, nous avons lespoir en lui et nous linvoquons, et les habitants des cieux et de la terre lui demandent ce dont ils ont besoin dans toutes les langues ; linvocation renferme aussi la pauvret du serviteur et le fait qu'il ait un grand besoin de son Seigneur ; ces significations sont la ralit de ladoration. Donc, linvocation est trs importante et ses effets sont encore plus grands, cest la raison pour laquelle parmi les mrites de linvocation se trouve ce quAbou Dawoud et At-Tirmidhi ont rapport, selon le hadith dAn-Nourmane ibn Bachir (qu'Allah soit satisfait de lui) le prophte (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Linvocation est ladoration). Etant donn que linvocation est ladoration, il ne doit tre fait que pour Allah ; nous ne devons pas invoquer un ange proche dAllah, ni un prophte, ni un saint, ni un gnie, Allah a dit : {Et les mosques sont consacres Allah : ninvoquez donc personne avec Allah}. Et quiconque invoque une crature, un prophte, un ange, un saint, un gnie ou une tombe ou autre chose, aura associ quelque chose avec Allah, et ceci le fera sortir de lIslam, Allah - qu'il soit exalt - a dit : {Et quiconque invoque avec Allah une autre divinit, sans avoir la preuve vidente (de son existence), aura en rendre compte son Seigneur. En vrit, les mcrants ne russiront pas}. Et Allah a dit : {Et ninvoque pas, en dehors dAllah, ce qui ne peut te profiter ni te nuire. Et si tu le fais, tu seras alors du nombre des injustes. Et si Allah fait quun mal te touche, nul ne peut lcarter en dehors de lui. Et sil te veut un bien, nul ne peut repousser sa grce. Il en gratifie qui il veut parmi ses serviteurs. Et cest lui, le Pardonneur, le Misricordieux}. Et Allah a dit : {Et le jour o il les rassemblera tous. Puis il dira aux anges : Est-ce vous que ces gensl adoraient ? Ils diront : Gloire toi ! Tu es notre alli en dehors deux. Ils adoraient plutt les djinns, en qui la plupart dentre eux croyaient}.

Serviteurs dAllah ! Le musulman a besoin de linvocation chaque instant pour obtenir un bien qui lui servira dans ce monde et dans lautre, et pour repousser un mal et une mauvaise chose qui lui nuira dans ce monde et dans lautre ; donc, celui qui Allah donne la capacit de toujours linvoquer, Allah lui aura alors ouvert une porte de grand bien ; le musulman doit demander son Seigneur tout ce dont il a besoin, que ce soit une petite chose ou une grande ; comme le prophte (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Demandez votre Seigneur ce que vous avez besoin, mme les lacets de vos chaussures). Si le musulman rflchissait chaque bienfait et chaque besoin, petit ou grand, il aurait la certitude quil na pas le pouvoir de crer ces choses, ni la capacit de sen servir, si Allah ne les avait crs et ne les avait pas donns par sa puissance, sa bont et sa gnrosit ; et celui qui nglige linvocation, se sera fait du tort lui-mme. Et saches, musulman, que lagrment des demandes est avec linvocation, que cela tarde ou pas, Omar (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : - Je ne me soucie pas de lagrment des demandes, mais je me soucie dadresser des invocations (des demandes) Allah ; donc, si Allah te permet de lui adresser des demandes, lagrment vient avec linvocation. Selon Oubadah ibn As-Saamite (qu'Allah soit satisfait de lui) le Messager dAllah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Tout musulman sur terre qui adresse une demande Allah - qu'il soit exalt -, Allah lui donne ce quil demande ou il repousse de lui un mal, tant qu'il ne demande un pch ou la rupture du lien de parent) rapport par At-Tirmidhi, et Al-Hakam la rapport selon la version dAbou Sad qui a ajout : (Ou il lui garde) cest--dire pour le jour du jugement. O Musulman ! Adresse toujours des demandes Allah en gardant ton cur attach avec Allah qu'il soit exalt - ; demande Allah tes besoins car il est capable de toute chose, lorsquil veut une chose, il cre ses causes, et cette chose se ralise par sa puissance et sa volont ; adresse aussi des demandes Allah pour lislam et les musulmans, ainsi que les gouverneurs des pays musulmans, en demandant Allah de protger et dlever lIslam et les musulmans dans le monde entier, et dabaisser les ennemis de lIslam, surtout cette poque o les problmes des musulmans, leurs soucis et leurs difficults sont nombreux, ils sont dans une situation difficile, et Allah seul peut les sauver ; ceci, en imitant le Messager dAllah (qu'Allah prie sur lui et le salue) comme Allah - qu'il soit exalt - lui a ordonn par sa parole : {Saches donc quil ny a point dautre divinit part Allah et implore le pardon pour ton pch, ainsi que pour les croyants et les croyantes}. Et dans le hadith : (Celui qui ne pense pas aux problmes des musulmans, ne fait pas partie deux}. Et Allah a dit :

{Invoquez votre Seigneur en toute humilit et recueillement et avec discrtion. Certes, il naime pas les transgresseurs. Et ne semez pas la corruption sur terre aprs quelle ait t rforme. Et invoquez-le avec crainte et espoir, car la misricorde dAllah est proche des bienfaisants}.

Deuxime sermon Craignez Allah en obissant ses ordres et en laissant ce quil a interdit, vous gagnerez les paradis des dlices et vous aurez une bonne vie dans ce monde en suivant la lgislation dAllah.
Serviteurs dAllah ! Les demandes du musulman adresses Allah avec sincrit et provenant du cur, sont les meilleures actions auprs dAllah - qu'il soit exalt - ; et Allah a dit dans son Livre : {Et quand Mes serviteurs tinterrogent sur Moi ; alors, je suis tout proche, je rponds lappel de celui qui mappelle lorsquil mappelle. Quils rpondent Mon appel, quils croient en Moi, afin quils soient bien guids}. Et Allah a dit : {Invoquez Allah donc, en lui vouant un culte exclusif quelque rpulsion quen aient les mcrants}. Il est recommand au musulman de faire des invocations gnrales (globales), Acha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit : - Le Messager dAllah prfrait les invocations gnrales et il laissait les autres invocations rapport par Abou Dawoud. Le musulman doit apprendre les invocations du Messager dAllah (qu'Allah prie sur lui et le salue) selon sa capacit, car il a prescrit (qu'Allah prie sur lui et le salue) une invocation pour chaque situation. Il est recommand daccomplir une bonne action avant les demandes, de louer Allah de la faon dont il sest lou lui-mme, puis de prier sur son prophte Mohammed (qu'Allah prie sur lui et le salue) car linvocation reste suspendue entre le ciel et la terre jusqu ce que lon prie sur lui (qu'Allah prie sur lui et le salue) ; de mme que le musulman adresse ses demandes Allah en utilisant ses plus beaux noms, et avec le nom dAllah qui correspond la demande, comme la parole dAllah - qu'il soit exalt : {Et dis : Seigneur ! Pardonne et fais misricorde. Cest Toi le meilleur des misricordieux}. Et la parole dAllah - qu'il soit exalt - : {Et nourris-nous : Tu es le meilleur des nourrisseurs}.

Et il lui est recommand aussi de rechercher les heures pendant lesquelles les invocations sont acceptes, comme le dernier tiers de la nuit, entre le premier et le deuxime appel la prire, lorsquil pleut, aprs les prires obligatoires, en voyant la Kaaba, et pendant la dernire heure de la journe du vendredi.

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