Le "lion du Sud s'en est all, au combat"!

Malheureusement, en dehors du vieux Bangui Antoine ou Dr Gali et quelques rares, nos hommes publics et politiques meurent en emportant plus de mystre dans la tombe qu'en laissant des uvres et ides indlbiles sur le terrain ou dans des livres! C'est un mal qui va se rpercuter sur les jeunes gnrations en manque de repres. On ne demande pas que nos leaders soient des saints mais qu'ils aient quand mme le souci d'un hritage lguer! Il est trs dommage que nous rabaissons la valeur des hommes au Tchad et par l notre pays la taille de sous-homme! Quand on les prends un un (Alingu, Naimbaye, SK, Yrongar, Lol, etc.), il est difficile de tracer un parcours politique clair sur eux et toujours beaucoup de nondit, au point que la vie publique tchadienne parait un jeu de flou et dupes pour les initis! Les jeunes ont besoin de savoir pourquoi la mme gnration, le mme cercle de politicien a eu la main mise sur la vie du pays depuis des dcennies, sans rien rgler dans le fond? Pourquoi ces septuagnaires n'ont mme pas form de dauphins? Est-ce que le Tchad manquerait si cruellement d'hommes et de femmes valables pour qu'on soit oblig d'attendre la fin naturelle de cette race de leaders? Pourquoi les jeunes continuent-ils d'tre considrs par ceux-l comme des inexpriments de la politique et marginaliss, mme dans les partis d'opposition? De quelle exprience le pays n'a finalement que connu cris, douleurs et malheurs? Quand est-ce que la jeunesse tchadienne vivra son temps comme ceux du Maghreb aujourd'hui? Des fois, on a l'impression de vivre encore l'poque de Tombalbaye, tellement on n'y comprend rien dans leurs cafouillages!

Rponse DJONDANG http://www.facebook.com/notes/enoch-djondang/deces-dun-dinosore-de-la-vie-publiquetchadienne/10150174366258202 Il semble vident que le grand Enoch fidle son verbe voudrait nous pousser la rflexion. Prtextant une sortie sur la mort du Gal Kamoungu, il questionne sur labsence de la relve dans la sphre publique au Tchad. Nous allons essayer dy apporter notre modeste contribution. Vous avez dit relve ? Oui ! Et le constat est amer. Lespace public est dsert par les jeunes au profit des vieux qui ont faonn notre vie publique et continuent le faire. Les leaders tchadiens ont toujours t les mmes depuis notre tendre enfance jusqu aujourdhui. Quils soient dans la politique ou dans la socit civile, les dinosaures tchadiens comme dirait Lyadish semblent tre tous daccord sur une chose : labsence de relve partant de lalternance. Pourquoi cela ? Il faut descendre dans les mandres de certaines de nos socits traditionnelles pour apprhender un dbut dexplication. Il serait prtentieux ici de partir dun exemple peut-tre marginal pour gnraliser nanmoins, cette approche nous permettra au moins dentrevoir un dbut de lumire. Lan, dans certaines de nos socits, est peru comme un totem. Il connait tout, il a vu le soleil avant, il est le protecteur, le dtenteur des secrets. Quand lan est prsent, les plus jeunes nont pas voix au chapitre. a a toujours t ainsi et ce nest pas lcole des blancs qui viendra changer la donne. a nest juste quun exemple. Mais, il est notoire de constater que nos assembles ressemblent davantage un change entre dinosaures fossiliss quentre des personnes de diffrentes gnrations soucieuses dassurer la relve. Une deuxime approche dexplication serait mme la perception de la vie publique par les tchadiens. En effet, il est gnralement admis que faire la politique est quelque chose de sale. Les tchadiens semblent tous daccord avec Hoederer des mains sales de Jean Paul SARTRES pour qui il faut tremper les mains dans la merde pour exister en politique. Vu sous cet angle, les politiques sont perus comme des personnes malhonntes, tratres, voleurs, opportunistes, des leaders sans scrupules. Cest donc un domaine viter tout prix si on a peur dtre tax de tous les noms doiseau surtout les vilains. Une autre approche serait une mentalit rtrograde qui a pris emprise sur nous : le savoir est tabou et prcieuxet le mcanisme de la transmission du savoir reste encore inventer. Cela mne directement son pendant qui est le culte de la personne indispensable.

Combien de fois navons-nous pas entendu parler dun tel qui est le seul dtenir le secret et que sans lui rien ne marche ? Ils sont combien ceux qui pensent tre investis par une onction divine commander les autres ? Cettesorte de demi dieu empeste nos socits tous les chelons et est rtrograde toute forme dalternance. Tant quil est prsent, il doit tre le seul autour de qui tout doit graviter. Il est le noyau qui commande toutes les chaines. Il a le monopole de la vrit en sorte quil est le seul donner du contenu ce qui est vrai ou ce qui ne lest pas. Il est la personne indispensable. Mais, quand survient la mort, il est pris au dpourvuon a juste le temps de constater quil na pas assur sa relve Circulez ! Sil vous plait.

NGARYADJI Dsir