E.D.A.M.I.

Etude et Enseignement des formes internes des arts martiaux

(Tai Ji, karat) et arts du corps (shiatsu)
23, rue de la Sourdire 75001 PARIS
01.42.60.91.63 (rpondeur)
e-mail : contact@edami.org site : http:// www.edami.org

Voil la nouvelle Gazette

SOMMAIRE
Introduction : Notre nouvelle Orientation
Logo : Notre petit dragon
Lanne du Chien
Notre Ecole
La formation de nos animateurs prfrs
Les livres quon a aims
Les films quon a prfrs
Conclusion : Un Conte Vietnamien
Info de dernire minute

Introduction : Notre nouvelle orientation

Se concentrer sur linterne, telle pourrait tre la devise de notre association nouvelle
orientation. Pour tous les pratiquants de notre association qui viennent et qui sont venus nous
rejoindre pour dcouvrir ou approfondir les techniques internes enseignes par Mimi et Alain,
rien ne change au niveau des cours. Ta Ji, shiatsu (et karat enseign par Alain sous un angle
interne) constituent les piliers essentiels dEdami. Mais finie la dispersion et les stages tourns
vers dautres arts externes avec des intervenants extrieurs notre association, la richesse de
linterne est telle que chacun dentre nous pourra trouver sa voie grce cette nouvelle
orientation. Recentrage ne signifie pas fermeture puisque des stages auront lieu au cours de
cette anne, stages centrs sur linterne (stages de shiatsu avec Alain, Pakua avec Pierre
Portocarrero).

Longue vie Edami et merci de la confiance que vous nous tmoignez, cest le moteur qui
nous permet davancer et de progresser.

-o-o-o-o-

Notre petit dragon

En Chine, le Dragon - avec le Phnix - (dont il est le pre puisque celui-ci fut engendr par le
Dragon volant !)- a toujours t considr comme la plus faste, la plus dvoue, la plus
intelligente et la plus tutlaire des cratures de la plante.
Des textes datant de lpoque de Confucius racontent comment aux temps bnis , les
empereurs de lge dor entretenaient des levages de dragons qui leur permettaient de
parcourir le Ciel en quelques instants
Le Dragon est capable aussi bien de disparatre dans linvisible que dclater dans la
lumire, de devenir minuscule ou gigantesque, de rapetisser ou dallonger son corps
volont ; au Printemps, il monte au Ciel, lAutomne, il descends dans le Trfonds
Xu Shen, Dictionnaire des graphies simples et composes crit au Ii sicle aprs J.C.
Alors, cest pour cette raison, que nous avons repris notre petit dragon pour nous
reprsenter

-o-o-o-oLanne du chien
Une nouvelle anne chinoise a commenc le 29 janvier 2006 et se terminera le 17 fvrier
2007.
L'anne 2006, est place sous le signe de l'animal symbolique Chien et de l'lment
cosmogonique Feu, et sera donc une anne Chien de Feu.
Que nous rserve cette anne de Chien .
Contrairement la croyance populaire, ce ne sera pas une vie de chien mais plutt une anne
pendant laquelle nous allons retrouver la fois confiance et optimisme, acceptons en laugure.
Cette anne du Chien de feu devrait voir une amlioration globale des conditions de la vie
humaine une chelle plantaire. L'anne du Chien de Feu devrait tre bonne
particulirement pour les commerants et la reprise conomique sera au rendez vous,
engendrant une priode de prosprit remarquable ainsi qu'un climat pacifique accentu.
Faisons donc fi du pessimisme ambiant, des nuages qui partout samoncellent sur notre
plante, soyons optimistes, nous le savons nous qui sommes pratiquants darts martiaux,
lintention est aussi importante que lacte lui-mme et. Nous ferons un bilan forcment
positif de cette anne du chien de feu ds le 17 fvrier 2007, date laquelle lanne du chien
se termine. TS
Celui qui a dplac la montagne, c'est celui qui a commenc par enlever les
petites pierres (proverbe chinois) : telle devrait tre notre devise en cette anne 2006.

Notre Ecole
Matre Yang Ming Shi ou Yo Meiji en japonais

N en 1924 Wutaihsien (Province Sanshi), jai dbut le Tai Ji ds lge de 4 ans avec mon
pre. Jai appris de trs vieux styles aux formes longues et difficiles : styles cent quatre
vingt , cent huit et quatre vingt huit . Tt le matin, avant le lever du soleil, mon pre
memmenait dans les parcs ou la fort et japprenais en limitant puis colier jappris le
bujustu et le kendo et le judo au Japon.
Dans cette pratique, nous cherchons lquilibre entre le positif et le ngatif, nous nallons
jamais lencontre de la nature. Nous tchons dquilibrer les forces naturelles de lunivers,
le yin et le yang. Ce qui signifie que, par moments, vous devez prendre et dautres vous
devez rendre. Ce nest pas lapanage du seul taosme, on retrouve cette philosophie dans le
boudhisme, le confucianisme et le zen. Tous ces courants ont particip llaboration du Tai
Ji.
Cest une pratique de sant mais aussi une philosophie. Le Tai Ji sert modeler les relations
entre les individus. La lenteur des mouvements, la profondeur de la respiration contribuent
former le caractre, crer lharmonie en soi et avec les autres
Et Sensei Yang de conclure
en rappelant que le budo est un hritage commun la Chine et au Japon. Il faut le
prserver tout prix, ne pas dissoudre lhritage et surtout lamliorer pour les gnrations de
nos enfants et petits enfants. Les temps changent, lhomme galement. Le monde va vers
lharmonie et le budo doit prendre exemple sur ce qui se passe. Les styles doivent se
respecter, senrichir mutuellement.
Mon conseil est de ne pas rejeter les diffrences mais davoir lesprit large et tolrant. Cest
aussi la leon du budo .
(Karat Bushido)
-o-o-o-oLa formation de nos animateurs prfrs
Qui ne progresse pas stagne et donc rgresse. Cest valable dans tous les domaines et notre
pratique ny chappe pas. La formation continue est donc primordiale pour assurer un
enseignement en adquation avec les besoins et les attentes de tous les pratiquants, du
dbutant au pratiquant expriment.
Tous les deux mois, Mimi et Alain approfondissent leur pratique avec Pierre Portocarrero,
dtenteur de la forme Yang Meiji. Cette formation est complte par le stage dune semaine
au mois de juillet, toujours anim par Pierre Crozon. Lieu magique et bnfique pour les
pratiquants, Crozon est aussi loccasion pour nos animateurs prfrs de rencontrer, de
discuter et dchanger avec dautres enseignants et pratiquants expriments.
Lensemble de cette formation continue est la garantie de lexcellence qui prvaut dans
lenseignement qui est donn aux pratiquants dEdami. Un grand merci donc nos animateurs
qui mettent avant tout lindividu et sa progression au cur de leur enseignementTS

--------.

Beaucoup dentre vous ne connaissent pas Pierre Portocarrero, cest celui qui suit nos
enseignants. Pour moi, il tait jusqu lt dernier : un mystre
Jai cherch son site internet, des livres quil avait crit, des articles bref, jai trouv peu de
choses, seuls le respect et lamiti dAlain et Mimi pour lui ont aiguis ma curiosit. Jai donc
particip au stage de Crozon et je lai dcouvert.
Au del de mon exprience, jai dnich sur le net un portrait de monsieur Pierre Portocarrero.
Il dbute les arts martiaux en 1968, lge de 13 ans, par le judo et le Wado Ryu Karat Do,
avec Henri REMENS. Cette pratique devient trs vite une passion pour tout ce qui touche les
arts martiaux dextrme orient, technique, historique, culture, philosophie, etc
Il suit de nombreux stages de diffrents experts de Karat en France, dans les annes 1970
(Mochizuki, Nambu, Habersetzer, etc)
Cest sa rencontre avec le Sensei Tsuneyoshi Ogura qui sera, pour lui, dcisive.
Ce dernier venant en France en 1972 sur linitiative dHenry PLEE, se rvla une vritable
encyclopdie pratique et technique des arts martiaux et un enseignant charismatique.
Sous la direction de ce Matre, invit plusieurs fois en France, notamment par Mr Roland
Habersetzer, il entreprendra une formation et un compagnonnage qui le mneront au Japon,
Okinawa, Taiwan et Hong Kong, une dizaine de fois entre 1977 et 1993.
Il dbutera le Tai Chi Chuan Tokyo avec Me Yang Ming Shi et le Pakua Chang avec
Tadahiko Ohtsuka et Wang Shu Chin , en 1982.
Habitu un enseignement personnalis et profond, il se mfie des grandes usines gaz que
sont les fdrations, surtout lorsquelles se mettent vouloir tout monopoliser, niveler et
formater.
Reste convaincu aprs toutes ses annes de pratique, de recherche, dchange et de galre, que
seule la richesse individuelle de chaque pratiquant peut donner une relle valeur une
discipline, stage, cole quelle quelle soit et par la mme aux titres, diplmes et autres grades
les accompagnant. Par l mme, change et prosprit mutuelle est une maxime qui peut
prendre tout son sens.
Nous apprcions aussi chez Pierre son sens de l'humour, de l'analyse, de la critique et ses
talents d'imitateurs. NB

-o-o-o-o-

Les livres quon a aims

LE LIVRE DU TH
par Okakura Kakuzo
Editions Philippe Picquier
Il s'agit dsormais d'un classique que tout amateur de th se doit d'avoir lu ne serait-ce que
pour comprendre la subtile diffrence entre les coles chinoises et les coles japonaises.
Depuis sa publication, en Occident, il y a presque un sicle il n'a d'ailleurs cess d'tre rdit,
ce qui prouve qu'il demeure intemporel. Cette nouvelle version bnficie d'une traduction du
texte que l'auteur japonais rdigea en anglais au tout dbut du sicle (1906). Cela redonne une
nouvelle jeunesse, une nouvelle vigueur au propos mme si certains peuvent quelque peu
regretter ce qui, justement, faisait le charme quelque peu dsuet d'anciennes traductions
comme celle de Gabriel Mourey datant de 1927.
La voie du th a donc remplac le Thisme, Zen le Zennisme, Voie le Sentier...et des photos
noires et blanches les dlicieuses illustrations la plume de Loka-Hasegawa. Il est noter que
la prface et la postface ont t rdigs par Sen Soshitsu, quinzime descendant du fondateur
de la fameuse Ecole de Th Urasenke, ce qui constitue, en fait, un autre trait fort instructif
puisque ce Matre revient sur les notions essentielles d'Harmonie (Wa), de Respect (Kei), de
Puret (Sei), de Srnit (Jaku) en usage dans la crmonie du th.
CHARLES Georges
site : Le Souffle de Vie

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Un conte vietnamien :
ES-TU MON AMI ?
Il tait une fois deux amis qui suivaient des cours chez un mme vieux lettr du village. Ils
taient insparables malgr leur diffrence de caractre. L'un, Luu Binh, tait studieux,
travailleur, grave ; l'autre, Duong L, aimait surtout rire, s'amuser, et ngligeait les leons qu'il
considrait comme une vraie corve. Malgr les remontrances du vieux matre et les conseils
de son ami, Duong L refusait de travailler srieusement.
Ce qui devait arriver arriva. Aux concours impriaux, Luu Binh fut reu et nomm sur-lechamp mandarin dans une rgion situe plusieurs milles du village. Duong L choua et
abandonna dfinitivement les tudes. Les deux amis restaient sans nouvelles l'un de l'autre
pendant quelques annes. Puis Luu Binh vit un jour dbarquer son palais une sorte de
clochard misrable : c'tait son ami Duong L qui venait demander de l'aide.

Mais Luu Binh fit chasser Duong L de son palais, le traitant de fainant, de paresseux, et de
bon rien. Humili, rouge de colre, Duong L quitta le palais en jurant de se venger de cet
affront de la part d'un homme qu'il croyait tre son meilleur ami.
Il entra dans une auberge et se mit boire.
Une jeune femme, belle et distingue, entra dans l'auberge juste ce moment-l. Remarquant
Duong L en train de boire plus que de raison, elle s'approcha de lui et dit :
Je vois que vous avez une grosse peine. Racontez-moi votre histoire et je pourrais peuttre vous aider.
La douceur de cette jeune femme inspira confiance Duong L qui se mit lui raconter ce qui
venait de se passer, ainsi que son farouche dsir de vengeance. A son grand tonnement,
Duong L se vit offrir une curieuse proposition :
Je m'appelle Chu Long. J'habite seule dans une grande maison non loin d'ici, dit la
jeune femme. J'ai beaucoup de biens et je peux vous aider raliser votre vengeance.
A une condition : vous allez travailler dur pour russir aux prochains concours
impriaux et devenir un mandarin d'un rang plus lev que celui de votre ennemi. Ce
sera votre vengeance.
Duong L accepta la proposition et suivit la jeune femme dans sa villa. A partir de ce jour, il
travaillait jour et nuit, apprenant, rvisant sans cesse, tandis que Chu Long tait aux petits
soins pour lui.
Aprs trois ans de dur labeur, le jour de triomphe arriva : Duong L fut premier laurat des
grands concours impriaux et nomm gouverneur d'une grande province.
De retour la maison, Duong L dit Chu Long :
J'irai demain au palais de mon ennemi, et je serai curieux de voir sa raction. J'aurai
enfin ma vengeance.
Chu Long dit :
Puisque tu ne seras pas l demain, permets-moi d'aller ce soir rendre visite une amie
et rester toute la journe avec elle. Nous ne nous sommes pas vues depuis longtemps.
Duong L acquiesa son dsir, et aussitt Chu Long se prparait partir.
Le lendemain Duong L se rendit au palais de son pire ennemi. Cette fois il fut reu avec un
immense respect et avec toute l'tiquette due son rang. Mais quelle ne fut sa surprise quand
il vit Chu Long elle-mme leur apporter le plateau de th. Luu Binh regarda son ami et dit en
souriant :
Je crois que vous connaissez Chu Long. C'est ma troisime femme !
Aussitt Duong L comprit toute l'histoire. Il tomba genoux devant son ami et dit :
Pardon de t'avoir ha pendant toutes ces annes. Tu avais envoy Chu Long pour me
sauver de ma dchance. Tu as fait de moi ce que je suis aujourd'hui. Tu es le meilleur
ami qui puisse exister. Je jure de donner ma vie pour toi s'il le faut !

Luu Binh releva son ami, puis les deux hommes clatrent de rire, sous le regard ravi de Chu
Long. Luu Binh donna l'ordre aux domestiques de prparer un grand festin pour marquer les
retrouvailles, et surtout pour fter le triomphe de l'amiti.
Le plus prcieux des biens est un ami avis et dvou (Darius).
-o-o-o-oINFO DE DERNIERE MINUTE
Le 30 mai dernier, notre Prsident et ami Alain BEHR sest vu dcern par Pierre
PORTOCARRERO, en GEMBUKAN TDE la qualification de Menkyo-Okuden.
Vous trouverez ci-aprs la dfinition de Menkyo.
Le Menkyo-Jo (licence ou brevet) correspond la reconnaissance de lassimilation dun
cursus.
Le Menkyo-Okuden : la transmission profonde ; correspond au stade de disciple accept qui
peut son tour transmettre.
MERCI DE VOTRE ATTENTION
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Ont particip llaboration de cette gazette

Noellyne Bernard, Thierry Sollier, rdacteurs, Thierry Philipponnat pour la relecture
Michle Bouvier pour la mise en page