LEKH LEKHA

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Feuillet hebdomadaire w w w . t o r a h - b o x . c o m

n142

LA PARACHA EN RSUM
D.ieu s'adresse Avram et lui demande Quitte ta terre, ton lieu de naissance, et la maison de ton pre vers la terre que Je te montrerai. L bas, lui dit D.ieu, il deviendra une grande nation. Avram, avec sa femme Sara et son neveu Lot, voyage vers la terre de Canaan o il construit un autel et continue diffuser le message du monothisme. La famine force Avram quitter la terre de Canaan pour l'Egypte. Remarque pour sa beaut, Sara est emmene au palais de Pharaon o Avram chappe la mort en la prsentant comme sa sur. Mais une maladie frappe le Pharaon et l'empche de toucher Sara, le contraignant remettre Sara Avram qui s'avre tre son mari. Pharaon, pour rparer le prjudice, offre Avram de l'or, de l'argent, et du btail. De retour en terre de Canaan, Lot se spare d'Avram pour s'installer dans la ville corrompue de Sodome. A la suite d'une guerre perdue par le roi de Sodome devant Kdorlaomer et ses allis, Lot est fait prisonnier. Avram runit une petite lgion, dfait Kdorlaomer et libre son neveu. Avram est bni pour cette action par Malki Tsdek roi de Salem (Jrusalem). D.ieu contracte avec Avram l'alliance des morceaux dans laquelle Il lui annonce que sa descendance sera asservie, puis libre pour hriter de la Terre Promise. Toujours sans enfant aprs dix annes de mariage, Sara demande Avram d'pouser Hagar sa servante. Hagar conoit immdiatement un enfant, en retire insolence envers Sara, et fuit devant le raction svre de Sara. Un ange apparat alors Hagar et la convainc de retourner sous l'autorit de Sara. Cet ange lui annonce aussi que le fils qu'elle va mettre au monde sera le pre d'une nation nombreuse. Ishmal nat alors qu'Avram est g de 86 ans. Treize ans plus tard, D.ieu change le nom d'Avram en Avraham ( pre d'une multitude ) et celui de Sara en Sarah ( princesse ) et leur promet qu'ils auront un enfant. De cet enfant, qu'ils appelleront Its'hak ( il rira ) natra une grande nation avec laquelle D.ieu perptuera l'alliance d'Avraham. D.ieu donne Avraham le commandement de la circoncision pour lui et sa descendance comme signe de l'alliance entre Moi et toi.

Feuillet ddi la bonne sant de Aaron ben Messaoud -Chaouat- ben Aziza (par M. Julien Chaouat)

UN TRSOR DE LA PARACHA
Les "dettes" spirituelles d'Avraham
Brchit (13;3) : "Il reprit ses tapes..."
Le commentateur Rachi nous explique qu'en remontant d'gypte vers Canaan, Avraham s'arrta dans les auberges o il avait sjourn l'aller, et s'acquitta ainsi de ses dettes.Il est difficile d'imaginer qu'Avraham ait pu voyager sans argent ni provision, au point de devoir emprunter pour survivre ? De plus, comment croire que des trangers aient pu prter de l'argent une personne qui leur tait inconnue ? En ralit, se cache ici une intention d'Avraham tout autre ! Au cours de ses prgrinations et rencontres, Avraham avait l'habitude de clamer l'existence et l'unicit du D.ieu Crateur, ainsi que l'obligation de Le servir. Ce faisant, il gagna de nombreux adeptes. Certaines personnes restaient malgr tout sceptiques et se demandaient : Si cet homme dit vrai, pourquoi son D.ieu le laisse-t-il errer, le privant ainsi d'une tranquillit bien mrite ? Avraham n'avait aucune rponse fournir ces questions... En vrit, les dettes qu'Avraham avait contractes, et qu'il devait rembourser, sont prcisment ces questions laisses sans rponse. Ce n'est qu' son retour d'Egypte, quand les miracles dont il avait bnfici les gyptiens frapps de plaies, les nombreux cadeaux qu'Avraham et Sarah reurent furent connus de tous, que l'on peut dire que les dettes qu'Avraham avait contractes furent rembourses : il avait dsormais les rponses toutes les questions poses prcdemment !

Brchit (16;1) : "Sara, pouse d'Avram, ne lui avait pas donn d'enfant. Elle avait une servante gyptienne nomme Agar." Rabbi Shimon Bar Yo'ha dit : Agar tait la fille du Pharaon, roi d'gypte, et lorsque ce dernier vit les miracles dont bnficia Sara lors de son sjour en son palais en l'occurrence il fut lui-mme frapp de diverses plaies lorsqu'il tenta de l'approcher il dcida de lui donner sa fille comme servante en disant : je prfre que ma fille soit servante dans ta maison, plutt qu'une princesse dans une autre demeure ! On comprend ds lors pourquoi Agar mrita un peu plus tard qu'un ange d'Hachem se dvoile ses yeux ! En effet, elle prit sur elle de renoncer tous les honneurs de la royaut qu'elle connaissait dans le palais de son pre, pour devenir une simple servante dans la maison d'Avraham. En vertu du principe de Mida Kenegued Mida mesure pour mesure, en contrepartie de son renoncement, elle eut l'honneur de recevoir la visite d'un ange et de converser avec lui.

PARACHA : LEKH LEKHA

PARIS - ILE DE FRANCE Entre : 18h22 Sortie : 19h27

Villes dans le monde

Lyon Marseille Strasbourg Toulouse 18h18 19h20 18h20 19h20 18h01 19h05 18h36 19h36 Nice Jerusalem Tel-Aviv Bruxelles 18h12 19h12 16h15 17h31 16h35 17h33 18h10 19h17 Los Angeles New-York Londres Casablanca 17h48 18h43 17h41 18h40 17h26 18h34 17h27 18h21

Prire de respecter la saintet de ce feuillet : ne pas le jeter ni le transporter Chabbath

Agar, servante par choix !

IL TAIT UNE FOIS LA PARACHA

Avraham, tre "invit" pour devenir un bon hte
Brchit (12, 1) : "Va, quitte ton pays et le lieu de ta naissance"
Rabbi Na'houm de Tchernobyl s'est beaucoup occup de la mitsva de racheter les prisonniers. Il allait chez les donateurs pour ramasser de l'argent de tsdaka, et donnait ensuite de l'argent des fonctionnaires en place qui pouvaient aider, pour racheter les prisonniers qui taient capturs. Un jour, il se trouvait Jitomir. Les non-juifs tramrent contre lui un complot et il fut emprisonn. L'un des tsadikim se rvla lui dans la prison et lui dit pour le consoler : Notre pre Avraham pratiquait une large hospitalit, il se fatiguait pour tre agrable aux invits et il a cherch toute sa vie se renouveler dans ce qu'on pouvait faire pour un invit et qu'il ne faisait pas jusqu'alors. Le Saint bni soit-Il lui a dit : Va, quitte ton pays , pars en voyage et deviens toi-mme un invit, alors tu sauras exactement ce qui lui manque

ET TES YEUX VERRONT TES MATRES

Rabbi Moch ben Mamon, Le Rambam

AU HASARD...
Rabban Gamliel, au mme titre qu'Avraham...
Rabbi Eliezer et Rabbi Yhochoua et Rabbi Tsadok taient attabls la fte du fils de Rabban Gamliel, et Rabban Gamliel les servait. Rabban Gamliel donna un verre Rabbi Eliezer, qui ne l'accepta pas, et Rabbi Yhochoua qui l'accepta. Rabbi Eliezer lui dit :Qu'est-ce que c'est, Yhochoua, nous sommes assis et Rabban Gamliel, qui est le plus grand de la gnration, se tient debout pour nous servir ? Rabbi Yhochoua lui rpondit :Il y a quelqu'un de plus grand que lui qui servait, donc ce n'est pas du tout une atteinte son honneur. Avraham tait le plus grand de sa gnration, et pourtant il a servi les anges, mme s'ils se sont prsents lui sous la forme d'Arabes. C'est pourquoi cela ne porte pas du tout atteinte l'honneur de Rabban Gamliel d'tre debout pour nous servir. Rabbi Tsadok leur dit : "Jusqu' quand allez-vous dlaisser l'honneur de Hachem pour vous occuper de l'honneur des cratures ? Le Saint bni soitIl gouverne les vents, fait monter les nuages et descendre la rose et la pluie, Il fait pousser les plantes, et Il dresse une table devant chacun ; par consquent il est clair qu'il n'y a aucune atteinte l'honneur de Rabban Gamliel parce qu'il nous sert bien qu'il soit un grand homme."

Association de diffusion du Judasme aux Francophones dans le Monde

LE RCIT DE LA SEMAINE
Je suis Mose et je quitte l'Egypte !
Chacun racontait son histoire ce vendredi soir chez Rav Silberg. L'un d'entre eux, coiff d'une Kippa, g d'environ trente ans, se leva alors et dclara : Je m'appelle Moch et j'ai quitt l'Egypte ! Ne riez pas, c'est vraiment vrai ! J'ai t lev dans une famille assimile en Argentine et nous ne pratiquions aucun judasme la maison. Tout ce que je connaissais, c'tait le Chema Isral et quelques versets qu'on m'avait forc prononcer pour ma Bar Mitsva. J'ai fait mon service militaire dans Tsahal sans croire en D.ieu. Puis, j'ai entrepris le tour du monde, comme tous les anciens de l'arme. Ma destination finale tait l'Egypte. Comme je ne voulais pas que les Egyptiens sachent que j'tais juif, je suis entr avec mon passeport argentin. J'tais si excit, je voulais visiter toutes les pyramides. Dans le mtro, j'tais assis en face d'un homme particulirement sympathique, accompagn de plusieurs enfants. Il me proposa : Je vois que vous tes un tranger ! Venez, je vais devenir votre guide, je m'occuperai bien de vous ! Si sympathique ! Des enfants adorables ! Je le suivis chez lui, il me donna manger et boire. Quand je me rveillai le lendemain matin aprs un sommeil si lourd, je ne savais plus o j'tais. O tait ma valise ? Et mon porte-monnaie ? Si sympathique, disais-je ! Il m'avait tout vol : vtements, argent mais surtout mon passeport : je me retrouvai la rue, sans rien ! Je me prcipitai au poste de police : les fonctionnaires y avaient l'air sincrement dsol pour moi. Ensemble nous avons recherch le voleur mais celui-ci s'tait vapor parmi quelques 80 millions de ses concitoyens. Je me rendis au consulat isralien : l, on ne pouvait rien pour moi puisque j'tais entr en Egypte avec mon passeport argentin. Ils me donnrent un papier dment tamponn spcifiant que j'tais argentin mais cela ne pouvait m'aider quitter le pays. Quand les Egyptiens ralisrent que j'tais juif, ils devinrent trs dsagrables avec moi et menacrent : Tu es juif, tu ne sortiras pas d'Egypte! J'errai dans les rues, me nourrissant avec les autres mendiants. Au bout de quelques jours, le consulat isralien put me donner un peu d'argent que mes parents avaient envoy mon intention. Cela m'a aid, bien sr, mais je ne pouvais toujours pas quitter le pays. Une semaine passa, rien ne bougeait. Chaque fois que je me rendais au consulat, on se moquait de moi : Quitter l'Egypte! Tu n'y parviendras pas! Au bout de deux mois, je crus que j'allais craquer nerveusement. Je dcidai de prendre un avocat, mme si cela me coterait une fortune. Nous nous sommes donns rendez-vous un lundi 9h. Ce jour-l, je me rveillai trs en forme. Je remis les mmes vtements que j'avais ports depuis des semaines et allai au rendez-vous. A 9h15, l'avocat n'tait toujours pas l. A 10h, j'tais trs dmoralis. Puis je me promis que, si un jour je parvenais quitter l'Egypte, j'apprendrai davantage sur D.ieu et le judasme. Soudain, je ressentis que D.ieu m'accompagnait, je me sentis comme Mose entrant dans le palais du Pharaon ! Je me prsentai au premier guichet et criai au premier fonctionnaire : Je suis Mose! Et je quitte l'Egypte! Et si tu ne me laisses pas, je te maudirai, toi et ta famille pour toutes les gnrations ! Je me suis mis crier le Chema et les quelques mots dont je me souvenais de la Paracha de ma Bar Mitsva. Le visage de Pharaon devint violet de peur et il hurla son assistant : Donne cet homme les tampons dont il a besoin et qu'il nous laisse tranquilles! Je me rendis chez le second fonctionnaire, provoquai le mme scandale et menaais de le maudire lui aussi s'il n'apposait pas son tampon! Lui aussi fut tellement choqu qu'il me donna immdiatement tous les papiers ncessaires. Je quittai le consulat, me trouvai dans l'avion pour Isral. A mon arrive, j'embrassai le sol puis me rendis directement la synagogue. Depuis je suis vraiment retourn mon peuple. Il a fallu ce sjour en Egypte pour que je ralise ce que j'aurais d savoir toute ma vie ! Traduit par Feiga Lubecki / La sidra de la semaine

UNE LOI, CHAQUE SEMAINE

Bra'ha et ptisserie pendant le repas
Rav Ron Chaya A propos des ptisseries qu'on mange pendant ou aprs le repas, avant birkat hamazone : Il n'existe que trois cas dans lesquels on fait bor min mzonote . Cas A : si la pte qui a servi faire la ptisserie tait une pte liquide (avant la cuisson). Cas B : dans le cas o la pte n'tait pas liquide (avant la cuisson), si on a rempli ces trois conditions la fois : - le gteau est fourr, ou si on a insr dans la pte des amandes, des pistaches, des raisins secs, etc. (si ces aliments sont poses sur la pte, comme dans le cas d'une tarte par exemple, on ne fera pas la brakha, il faut expressment que ces aliments soient dans la pte). - la pte a un got diffrent du pain, c'est--dire qu'on y a mlang du sucre, de l'huile, du lait, ou tout autre chose dans une quantit suffisante pour que cela soit ressenti sur la langue. - la ptisserie est croustillante (pas comme un croissant croustillant mais comme une matsa ou un biscuit). Cas C : la ptisserie n'est pas cuite au four mais frite dans l'huile. Dans tous les autres cas, on ne fera pas la brakha bor min mzonote sur les ptisseries, et il sera prfrable de les consommer aprs le repas car il y a un doute si on doit faire la brakha sur ces ptisseries durant le repas ou pas, et pour sortir de ce doute, on prfrera les consommer aprs le repas

PERLE HASSIDIQUE
"L'argent d'une personne qui est prisonnire du dsir d'argent n'est pas de l'argent. Elle n'prouve aucun plaisir de son argent." (Rabbi Na'hman de Breslev)

QUIZZ PARACHA
1. Quels avantages Hachem a-t-il promis Avraham s'il partait de sa maison ? 2. Que faisaient les Cananens dans la terre de Canaan quand Avraham est arriv ? 3. Quand le dcret de quatre cents ans d'exil a-t-il commenc ? 1. Descendance; Prosprit; Renomme 2. La conqute d'Erets Isral qui appartenait alors aux descendants de Chem 3. Ds la naissance d'Isaac

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Responsable de la publication : Binyamin BENHAMOU