261

L'Histoire locale l'Ecole Primaire

C'est avec une grande joie que nous avons vu, la page 41 du Bulletin acadmique, l'extrait suivant de l'Organisation pdagogique des Basses-Pyrnes : Nous invitons les matres illustrer toutes les fois que cela est possible, l'histoire gnrale par l'histoire locale, dont un plan excellent leur a t prsent, au bulletin de Dcembre 1902. Mais nous n'avons pas cru devoir reproduire ce dernier programme, comme obligatoire dans toutes les Ecoles.

Nos lecteurs comprennent qu'il s'agit du programme de M. Risson, auquel nous avions applaudi de tout cur. Nous remercions M. l'Inspecteur d'Acadmie d'avoir si bien rendu hommage notre histoire locale et d'avoir rdig les lignes que nous venons de reproduire. Il a senti qu'apprendre connatre et aimer la petite patrie c'tait apprendre connatre et aimer la grande : c'est l l'un des buts que poursuit YEscole 'Gastou-Fbus et ce sera son honneur d'avoir t comprise par des hommes de haute intelligence comme M. Gazin. Nous esprons bien que sans tarder et reconnaissant le lien troit qui unit l'histoire des peuples leur langue, il fera pour l'immortelle langue d'Oc, ce qu'il fait pour l'histoire locale. Son patriotisme peut tre assur de la reconnaissance du ntre. Le Prsident de l'Escole Gastou-Fbus,
ADRIEN

PLANT.

LA RFORME DU STATUT FLIBREN

Dans sa sance du 22 mai 1904, le Consistoire flibren a vot l'abrogation du Statut de 1876 et dcid qne le Capouli prsenterait dans le courant de l'anne le projet d'un nouveau Statut, aussi rduit que possible, et bas sur trois principes : a) Autonomie du Consistoire en tant qu'association distincte dclare conformment t la loi du lor juillet 1901 ; b) Autonomie et libre-gouvr des coles et groupes mridionaux affilis (dans les mmes conditions que dessus) ; c) Suppression en consquence des rouages administratifs inutiles, et en particulier des Maintenances actuelles.

 262 Un extrait du procs verbal de la sance contenant le rsum des considrations qui ont dcid le vote a t publi et envoy tous les flibres majoraux ainsi qu'aux coles et nombre de flibres. Il a t dcid d'autre part que le projet de Statut prpar par le Capouli serait adress aux flibres, afin que tous puissent faire connatre leur avis . Bien que ce projet n'ait pas encore t publi, on en connat les principes et il nous parat naturel et profitable que, ds prsent, les camarades discutent ces principes dans les publications flibrennes. Nous ne demanderons pas mieux que de nous ranger des avis appuys d'arguments prcis et de critiques documentes. Malheureusement, on ne nous propose jusqu'ici que des affirmations, des regrets, des insinuations ; et, au lieu d'arguments, il a t publi dans quelques revues mridionales, notamment dans Mqnt-Segur, des rcriminations qui ne nous paraissent pas justifies puisque nous recherchons, les uns et les autres, le bien de la cause; rcriminations que je veux examiner et dont il convient de prciser la porte. Quand nous avons t lu capouli du flibrige , nous nous sommes trouv en prsence d'une anarchie administrative peu prs complte : Point d'archives, point de contrles,.pas de caisse, aucune trace de fonctionnement rgulier dans une Association lgale, qui possdait cependant un Statut rgulier et lgal extrmement complet et rglant tous les dtails ; on peut mme dire : trop de dtails. En cet tat de choses que tout le monde jugeait dplorable, d'aucuns nous ont cri aussitt : Faites observer le Statut ! D'autres nous ont dit : Faites rformer le Statut ! Nous avons voulu tudier les choses de prs, et, non la lgre, avons fait part au consistoire et aux flibres des rsultats de notre tude. 11 faut bien que ces rsultats aient prsent un caractre srieux pour que le Consistoire nous ait prcisment renouvel, sur la question du Statut, et l'unanimit des membres prsents, nos fonctions de capouli ; et qu'il ait adopt le principe des rformes que nous proposons. Nous avons demand nous mme que le projet de statut fut soumis la mditation des flibres, et que les. avis de tous fussent accueillis. Nous n'avons donc pas essay de faire accepter nos vues par surprise : Pourquoi donc cette mau-

 263 vaise humeur qui semble diriger les critiques de Mont-Segur? Pense-t-on que nous ayons un intrt quelconque mcontenter qui que ce soit ? Les critiques dont il s'agit se trouvent rsumes dans deux documents principaux (un article de L. Duc et une lettre de G. Jourdanne) publis l'un et l'autre dans Mont-Sgur. Je les examinerai avec prcision, et j'en prendrai texte pour dvelopper sur quelques points les principes de la rforme qui semblent ne pas avoir t compris suffisamment. Je prie par avance Jourdanne et Duc d'tre bien assurs que si je mets involontairement quelque vhmence en cet examen, leurs dires seuls se trouvent en cause. Lucien Duc parle d'abord avec tranquillit de comptitions et de rivalits ... De quelles rivalits? de quelles comptitions ?... Ce sont des insinuations regrettables. Je tiens Duc pour incapable d'une mchancet, et je crains qu'il se soit laiss aller sans mfiance au petit bonheur des mots, et qu'il ait parl de compti tions et rivalits comme il parle plus loin de dmocratie , innocemment, parce que cela fait bien, parce que c'est ainsi que l'on parle dans les journaux, sans se rendre compte qu'une insinuation demande tre prcise et que si on n'est pas en mesure de la prciser, on se met en posture fcheuse. L'impression que Duc se leurre de mots et prtend nous en leurrer se fortifie davantage mesure qu'on le lit : Une fois supprimes les* Maintenances, il n'y aura plus, dit-il, que des coles trop LOCALISES, sans ENVERGURE pour la plupart, voire sans vie et sans lien entre elles... Voil ce que j'appelle des mots et des mots : En quoi les coles actuelles ne sont elles pas localises ? et comment un nouveau Statut pourra-t il les localiser? Mystre. Qu'est-ce au juste que Y envergure d'une cole ?..'. En ralit, les coles dtaches du systme des Maintenances telles la Gastou-Fbus, le Bournat sont prcisment les moins localises et celles qui ont de toute vidence le plus d'envergure et de vie. Au contraire, les coles statutaires n'existent gnralement que sur le papier, et, n'ayant pas de vie, elles ne risquent pas d'avoir des liens entre elles. A ce point de vue, mme en Provence, o l'incessant labeur de Jean Monn a fait merveille, on n'est gure parvenu qu' sauver plus ou moins la face . Il est regrettable que Duc ne discute point les raisons exposes

 264 dans le compte-rendu de la sance du 22 mai, et qu'il se borne affirmer vaguement des choses vagues : Cette mesure, dit-il, (la suppression des Maintenances) me semble iifaste, et si j'avais eu voix au chapitre, j'aurais montr au Consistoire les dangers de cette innovation : il ne faut toucher qu'avec respect aux Statuts primitifs qui sont la caractristique d'une uvre... Permettez ! le statut de 1876 n'a jamais pass pour tre le Statutprimitif du Flib'rige. Ce n'est pour personne un mystre qu'il a remplac le Statut de 1862 qui lui tait infiniment suprieur et de la fconde simplicit duquel nos propositions tendent se rapprocher. Ce sont plutt les lgistes de 1876 qui ont touch, eux, sans respect, au Statut primitif, vritable caractrisque de l'uvre, et qui ont introduit dans l'Association cette hirarchie compartiments et casiers, qui ont imagin cette centralisation mticuleuse avec des complications de procdure telles que le statut qu'ils ont ainsi forg n'a jamais pu fonctionner et demeure l'tat de lettre morte. 11 n'a jamais rgn que sur le formalisme, et encore en apparence seulement, car les errements ont prvalu contre lui. Quant aux coutumes qui se sont tablies et qui ont force de loi, elles sont en opposition directe avec son texte. Et c'est parce que nous avons la franchise de le dire tout haut, et que nous essayons d'carter un fantme gnant, qu'on voudrait nous classer rvolutionnaires et dmolisseurs ! Non, nous ne portons pas une main sacrilge sur une constitution qui a fait ses preuves; nous savons trop qu'une vieille constitution, avec ses dfauts et ses tares, vaut mieux qu'une rvolution vers l'inconnu. Et nous sommes, dans l'espce, les vrais conservateurs puisque nous voulons consacrer ce que les coutumes ont de lgitime et de fcond et supprimer un texte inutile contre lequel elles sont en perptuelle rvolte. Le Statut de 1876 est un mort qui encombre le chemin et c'est une uvre de respectueuse pit que de lui donner la spulture. O sont les dfenseurs du*Statut qui s'engagent, consquents avec eux-mmes, le respecter et le faire observer ? Je les cherche et n'en trouve gure. On se contente en gnral de regretter les Maintenances. Mais, comme il est facile de s'en convaincre, on regrette presque toujours le mot plutt que la chose. Je comprends d'ailleurs ce regret. Il est certain que Maintenance est un joli mot, un des plus expressifs de

 268 notre renaissance et qu'il voque parfaitement une des faces de notre idal, une partie de notre programme. Mais ce n'est pas le proscrire que de s'affliger qu'on le galvaude en l'appliquant une circonscription imaginaire qui n'est pas ne viable, de laquelle chacun se fait la conception la plus confuse et la plus diverse, et qui, en dfinitive ne maintient rien du tout puisqu'elle est une pure abstraction. Nous avons montr en sance consistoriale que les anciennes Maintenances. ne reprsentaient aucune ralit gographique ni linguistique, mais nous ne pensions pas qu'elles pussent prter une illusion comparable celle de Duc. Ici, encore, le fait dpasse nos apprhensions. Duc s'imagine de bonne foi que les Maintenances sont un organisme de dcentralisation et, qu' l'instar sans doute de nos anciens Etats provinciaux, elles s'interposent entre les coles et le pouvoir central du Consistoire. Il est convaincu, sans nous avoir lu probablement, que notre projet veut rattacher directement les coles au pouvoir central ; et qu'il en rsultera sans doute une exemplaire tyrannie : Les Maintenances supprimes, c'est, dit-il, comme si l'on voulait supprimer les dpartements pour rattacher directement les communes au pouvoir central de la capitale; COMMENT LES FLIBRES QUI SONT
DES DCENTRALISATEURS ONT-ILS PU CONCEVOIR UNE PAREILLE IDEE ? ))

Voil qui est net, simple et bien fait pour sduire les esprits distraits ! Ainsi par la seule force d'un assemblage de mots, on en arrive penser que les communes ne sont pas rattaches directement au pouvoir central. Dans l'extraordinaire centralisation administrative qui caractrise notre pays, on fait ce rve que, sans doute, les communes relvent DIRECTEMENT d'un organisme intermdiaire qu'on nomme pour plus de simplicit : dpartement, sorte d'tre de raison qu'on se garde bien de dfinir et qu'il nous est impossible, nous, d'apercevoir... Qu'on nous indique, en quoi et par quoi cette abstraction gographique et politique, le dpartement, cr, semble-t-il, pour la seule multiplication des fonctionnaires, s'interpose si peu que ce soit, dans la ralit, entre la commune et le pouvoir central ! Qu'on nous l'indique clairement, car, jusqu'ici, nous voyons clairement le contraire ; jusqu'ici, nous n'apercevons dans le dpartement de pouvoir intermdiaire autre que celui du Prfet, et si l'on pense que le prfet n'est pas le pouvoir

 266 central lui-mme, le pouvoir central incarn, si l'on s'imagine vraiment que les bureaux de la prfecture reprsentent la dcentralisation, c'est que l'on fait un cruel abus des mots !... Deviendrait-il ncessaire de mettre une fois de plus les points sur les i, et de montrer que le Maire et le Conseil Municipal ne sont que de purs fantmes entre les mains du Prfet, et que les communes, dans toutes les manifestations de leur existence administrative sont livres pieds et poings lis et directement au pouvoir central'.... Une arme de conqute occupe un pays gagn jusque dans ses moindres recoins. Et comme il serait matriellement impossible que tous les capitaines locaux communiqussent personnellement avec le gnralissime, celui ci se fait reprsenter dans chaque district par un de ses lieutenants qui exerce le pouvoir central en son nom et sous sa direction immdiate... C'est cela que vous pensez tre la dcentralisation chre aux flibres!... On s'en doutait quelque peu en lisant nagure certains articles sur cette fameuse d-een-tra-li sa-tion, tarte la crme de nos jours : Quelques uns ne confondraient-ils point, se demandait-on avec souci, la dcentralisation avec la multiplication des agents et des bureaux du pouvoir central, ce qui n'est pas autre chose, au contraire, que l'organisation mme de la centralisation?...)) Maintenant on est fix. C'estl, d'ailleurs, la conception directementfamilire ceux qui voient de la dcentralisation dans les ftes parisiennes d'Orange ou autres lieux : Dcentralisons ! dit Bouvard. Largement ; conclut Pcuchet. Et, le miracle, c'est que la comparaison contre sens de Lucien Duc se trouve parfaitement lgitime si on l'applique au Statut de 1876, et que c'est bien en effet ce genre de dcentralisation que ralisaient les anciennes maintenances : elles n'taient pas les Etats rgionaux qui, dlgus par les groupes locaux, repr sentaient les intrts de ceux ci devant le Consistoire, non : Elles avaient t institues directement et priori par celui-ci qui n'avait d'ailleurs pas pris la peine de limiter leur circonscription, et laissait leurs attributions dans un vague fcheux. Elles n'taient, statutairement, que les bureaux dlgus du Consistoire, et la seule dcentralisation qu elles oprassent, c'tait de compliquer inutilement les. rouages de la machine statutaire et de retarder les com-

 267 municatioris. Et quel luxe de prescriptions autoritaires, quelle profusion d'enqutes, de contre-enqutes, de fermetures d'coles , d'expulsion de flibres, quelle dbauche de compartiments, de mandarinats et de mandarins!... Si un tel statut fonctionnait, mais ce serait le rgime de la caserne tout simplement! Aussi ne fonctionne-t il pas, car il ne peut pas fonctionner, car un vieil instinct mridional de franchises et. d'autonomies fait que nous rpugnons d'avance ces chinoiseries. Cultivons cet instinct, levons-le la dignit de la pleine conscience et nous deviendrons les dignes fils de nos anctres libres. Notre conception de l'autonomie des groupes n'est pas, quoique' en pense Jourdanne, une formule sonore et vide ; elle rsulte d'une humble et sincre mditation du self-government qui n'est autre que le libre-gouvr de nos aeux ; il y a entre elle et celle des lgistes de 1876, la distance qui spare notre ducation jaobinoclricale, casiers troits et rectangulaires, de la large ducation anglo-saxonne comparable celle qui fut en honneur dans nos clbres Consulats. Notre confrre Jourdanne a fait connatre son opinion par une lettre adresse Mont Sgur. On ne sait pas au juste s'il dfend l'ancien Statut ou s'il l'ignore simplement. Il serait en tous cas mal venu le dfendre trop haut puisqu'il l'avait viol d'une manire clatante en acceptant d'tre deuxime Chancelier, situation de tout repos dans une association qui n'en comportait rgulirement qu'un. Jourdanne se borne, comme Duc, regretter les Maintenances, et il donne de son regret des raisons que l'on prouve la vrit quelque gne discuter : Les Maintenances, dit-il ne faisaient de mal personne... Ce n'est pas notre avis, et, notre avis, nous l'avons motiv dans la sance du 22 mai dont tous les majoraux reurent le procs-verbal ; et nous l'illustrerons, s'il est ncessaire, de nouveaux faits catgoriques. Au lieu d'une vague affirmation, n'eut-il pas t plus efficace d'examiner et de combattre cet avis qui a prvalu en somme devant le Consistoire ? Mais Jourdanne sent bien qu'il ne suffit pas ddire vaguement que les Maintenances sont inofensives, il cherche montrer leur utilit, et il trouve ceci : Elles avaient, dit-il, leur utilit en donnant aux camarades d'une

 268

mme rgion l'occasion de se trouver ensemble. O, dsormais, se rencontreront les flibres ?... O ? Mais o ils voudront et quand ils voudront ! Alors, pour organiser une flibre, il faut que nos faits et gestes soient rgls d'avance par une loi ! Alors nous sommes, votre avis, tellement enfoncs dans une sorte d'inertie, de gtisme fonctionnariste que notre nergie ne pourrait se tmoigner en dehors de cadres tout faits d'avance, et que nous n'aurions plus seulement l'initiative de nous trouver ensemble notre volont !... Mais alors, nous sommes une race tombe en enfance !... Mais voyez donc le dmenti que les faits vous donnent, heureusement ! et comptez les innombrables flibres spontanes qui, en dehors des assembles de Maintenance, se tiennent priodiquement de Nice jusqu' Pau !... Et c'est en nonant des aphorismes de cette force, qu'on a la prtention de traiter nos formules de sonores mais vides ! C'est--dire que le vrai mouvement flibren ignore de plus en plus le Statut, les Maintenances et tout ce qui s'ensuit; c'est -dire que le nom de flibre devient de plus en plus synonimc de patriote mridional, et qui veut s'en empare et s'en pare ce qui n'est pas pour nous affliger ! mais ce qui est contraire au Statut, et lait le dsespoir des Maintenances qui voient l un abus de marque de fabrique (1). Et, cependant que l'troit Statut craque de toute part, que nul ne l'observe, et que ceux qui le violent le plus tranquillement sont ceux-l mme qui le dfendent davantage, la direction du mouvement chappe de plus en plus aux coles et aux Mainte(1) Au moins, pour tre logiques et-il fallu, dans le principe, dposer cette marque de fabrique > et tenir la main, ensuite, ce qu'on la respectt.La socit primitive des Flibres a fond YArmana; elle n'a pas s en conserver la proprit ; elle a cri le mot flibre ; elle n'a pas su le rserver exclusivement ses membres; aujourd'hui, il est impossible d'empcher une socit quelconque de s'appeler Flibrige latin ou autre; et les amis spontans de l'ide flibrenne se disent flibres sans demander d'investiture officielle. Il faut plutt se rjouir qu'il en soit ainsi, puisque cet tat de choses marque la puissance d'expansion de l'ide. Mais alors quoi servent les Maintenances, les Statuts, les signatures de Capoiilier, de chancelier? A favoriser la vanit des beaux diplmes ? C'est n maigre rsultat social. Combien vaudra-t-il mieux abandonner la prtention de tout treindre, resserrer le flibrige primitif et la doctrine de Font^Segugne autour du Consistoire et de la Coupe, montrer tous les anus et voisins la sympalhie la plus fraternelle et la plus agissante, et attendre un peu que l'quilibre se fasse, que Dieu reconnaisse les siens, attendre que les groupes et les hommes viennent nous librement, sans vouloir leur imposer par avance des rgles statutaires inobservables et puriles.

 269 nances statutaires, parce qu'en effet les lments qui les composent semblent perdre par la force des choses, toute ferveur apostolique, et ne se sentent mme plus capables de cette faible initiative : Vouloir et savoir se trouver ensemble. Le mot de Jourdanne est un terrible aveu. Si Jourdanne n'introduit pas d'autre argument dans le dbat, en faveur des Maintenances, du moins soulve-t-il une question qu'il qualifie lui-mme de dlicate. Elle l'est en effet, certains gards, et je le remercie de nous donner ici l'occasion d'en parler. Jourdanne ne s'tonne pas que le bureau consistorial fasse imprimer des circulaires de Ste Estelle, des convocations (auxquelles certains majoraux ne se donnent mme pas la peine de rpondre) ; il ne s'tonnerait pas davantage qu'on publit rgulirement le Cartabu ni qu'on pourvt toutes les chargs administratives prvues par le Statut. Non. Ce qui l'tonn, c'est qu'on rclame aux majoraux la cotisation institue justement par celui-ci pour parer en partie ces charges : Jusqu'ici, -dit-il, on n'avait pas rclam leur cotisation aux major aux... (1) Mais c'est justement le tort qu'on avait eu ! et cela tenait surtout l'inertie de ceux qui avaient mission de la rclamer et qui redoutaient la fatigue d'avoir tenir des comptes. Les fonds consistoriaux sont rgulirement aliments par les cotisations des majoraux et les dmes des Maintenances. Or si, jusqu'ici, comme on dit, les majoraux ne payaient gure, la seule Maintenance de Provence, grce la tnacit superbe de Jean Monn, payait quelque chose. Quant aux coles , elles n'avaient rien payer au Consistoire, d'apr[s le Statut, qui leur interdisait mme d'imposer une cotisation leurs membres ! Aussi Jourdanne n'hsitet-il pas : Pour rgler les frais de l'administration consistoriale <( il n'y avait, dit-il, qu' PARLER AUX COLES, et leur rclamer une petite dme... Parler auv Ecoles est exquis, et la conclusion nous semble d'une logique admirable : 11 est surprenant (Jourdanne en tmoigne, du moins, de la surprise) qu'on rclame leur d ceux qui doivent, mais il est naturel de demander une petite dme
(1) On emploie l, comme partout, la forme vague : jusqu'ici. Cela veut dire simplement : depuis quelques annes, car, autrefois, on payait; et je dois ajouter que, mme jusqu'ici plusieurs majoraux, non des moindres, ont toujours pay spontanment ou la premire rclamation du trsorier.

 270

ceux qui ne doivent rien... Et quelles coles aurait on d parler ?... Ah ! comme on voit bien que le second Chancelier du Flibrige n'a jamais essay ! Ne trouve-t-on pas qu'un tel raisonnement, pour n'tre pas sonore, n'en est pas moins irrmdiablement vide ? Si! on le trouve; tout le monde le trouve de plus en plus. Comme toute socit lgalement organise, dans un but de propagande, le Flibrige doit avoir une caisse ; tout le monde est de cet avis ; et tout le monde pense que plus cette caisse sera abondante, plus la propagande sera facilite. C'est tellement vrai que, sur 50 majoraux, 2 seulement ont refus de payer leur cotisation. Pour obtenir la rentre des autres, il a suffi de le vouloir et d'y prendre une peine lgre, en faisant appel, sans se rebuter, la bonne volont de tous, ce qu'eussent d faire jusqu'ici, les camarades dont la dignit (1) comportait les fonctions de Trsorier, et ce que fait maintenant avec persvrance, simplicit et bonne humeur, le baile Ronjat qui je suis heureux de rendre justice. Exclura-t-on, demxnde Jourdanne, comme un simple membre du Toitring-Club, celui qui ne paiera pas ? Non, on ne l'excluera pas ; Jourdanne le sait bien ; car il sait bien que le Consistoire est une runion de frres qui se connaissent et savent traiter dlicatement ces questions entre eux. Seulement, quand on estime que les statuts ne doivent tre modifis que dans les cas de ncessit VIDENTE et qu'on ne comprend pas cette ncessit on est assez logique pour s'y soumettre, ces statuts; ou du moins on ne va pas proclamer glorieusement qu'il est lgitime de les violer en refusant la cotisation institue par eux. Ah T je comprends maintenant pourquoi le Statut et les Maintenances ne font de mal personne ; on n'a qu' faire comme s'ils n'existaient pas!... On ne tient aucun compte, aucun! du Statut, on se proclame au-dessus de ces contingences administratives; et en mme temps on se fait le champion irrductible de ce mme Statut... Pour ce qui est du Touring-Club, inopinment introduit dans la discussion, il est d'une lgance facile de le blaguer . Le
(1) Nous pensons que VAssociation flibrenne a moins besoin de dignitaires que d'hommes simplement dvous, dcids remplir exactement leur devoir flibz'en.

 271 Touring-Club (auquel je ne reproche que son nom anglais) exerce pourtant, dans sa sphre, une action sociale indiscutable et immdiate, ne fut ce que par les pote"aux indicateurs qu'il place aux tournants des roules et qui m'ont empch, plus' d'une fois, de me casser le cou. C'est pourquoi je n'hsite pas lui payer rgulirement ma cotisation. J'estime que je lui dois bien cela, puisque sans lui, l'incurie des maintenances, pardon! des .dpartementsj) gouvernementaux m'eut laiss en pril. Le Touring-Club a de puissants moyens d'action parce qu'il a beaucoup d'argent; et j'estime encore que, si nous en avions, nous, de l'argent, et mme beaucoup moins que le Touring-Club, nous pourrions sans doute accomplir de grandes choses, propager la doctrine, crer un enseignement flibren, dfendre notre langue et faire aboutir nos revendications, toutes questions dont Jourdanne ne parat pas souponner l'urgence (1). L'argent est le nerf de la guerre : VOULEZ-VOUS, OUI OU NON, ENTREPRENDRE UNE GUERRE SAINTE? Si oui, il nous faut de l'argent, et nous en trouverons. Si non, dites-moi quel est le but de notre Association , et quoi nous servons. Et, si nous ne servons rien, allons-nous en et ne nous donnons pas en spectacle davantage. Vous ne pensez pas je suppose qu'en instituant une association qui comporte un consistoire, des maintenances, des coles avec un statut trs compliqu, on ait eu l'intention de crer des potes ou mme des sous-potes ! Il faudrait pourtant bien en finir avec ces quivoques, et comprendre1 qu'une association flibrenne ne peut et ne doit avoir d'autre but que la propagande, l'action sociale . N'est-ce point l l'opinion mme des nombreux camarades qui me crirent lors de mon lection: Soyez le capouli de l'action! Qui dit ACTION suppose MOYENS D'ACTION. Or ces moyens d'action qui nous manquent, nous sentons n'en pas douter qu'ils existent ; et si nous ne les trouvons pas dans l'tat de choses actuel, favoris par le Statut de 1876, nous avons raison de vouloir carter celui-ci et rechercher une meilleure route, moins encombre de rgles et de chicanes. il faut ouvrir sur la ralit des yeux d'hommes : 11 est bien vident qu'aprs les tnbres sculaires o notre nationalit mridionale fut plonge, parmi ces populations qu'une
(1) Que veut-on faire de cet argent? demande-t-il en effet. ..

 272 longue servitude intellectuelle et morale a rendues presque trangres elles-mmes, le rveil provoqu par la glorieuse Rvlation de Mireille ne pouvait tre subit ni conscient du premier coup. Nous en sommes encore la priode o l'on carquille des yeux blouis par l'aurore. 11 faut donc s'attendre ce que la doctrine et le but idal soient peut-tre longtemps encore, envisags sous des angles trs diffrents et que l'action se manifeste sous les formes les plus diverses. Pour ne point faillir sa mission historique, le Flibrige doit patronner de haut toutes ces manifestations et corrigei, pour le mieux, tous ces angles, Or, le pouvait-il avec l'ancien Statut? Ces cadres troits et rigides, ces compartiments priori dcids d'avance dans le cerveau du lgiste, sans souci des circonscriptions naturelles ni des groupes spontans, ces maintenances, ces coles o tout tait rgl, semblait-il, sur le modle des acadmies dpartementales ne devaient elles pas, avec leurs hirarchies intimidantes et leur formalisme puril carter du flibrige une foule d'excellents mridionaux et de srieux mridionalistes qui ne se sentaient aucune vocation pour les gestes acadmiques et qui, pourtant, aimaient leur langue, leur terroir, leur race, au moins autant que force rimailleurs. Car, enfin, il faudrait bien propager ceci : qu'un bon flibre n'est pas forcment un faiseur de vers et que l'utilit des trouveurs de troisime main n'est pas dmontre pour la cause flibrenngj Beaucoup pensent au contraire qu'il y vaudrait mieux quelques rimeurs en moins et beaucoup d'hommes en plus, de ces vrais hommes qui vivent en pleine bataille et propagent l'nergie humaine sous toutes ses formes. Si encore nos cadres acadmiques , maintenances, coles, favorisaient parfois l'essor d'un vrai pote et proclamaient sa gloire ! mais cela n'arrive jamais. Je ne connais pas d'exemple qu'une maintenance quelconque ait eu une influence patronale sur un Vermenouze, un Baptiste Bonnet, un Camelat, un Lacoarret et tant d'autres... Alors si, rpugnant toute autre action, traitant de haut les simples Touring et les vulgaires Syndicats vous, potes de tout repos, rossignols qu'on n'encage pas vous n'tes mme pas capables d'exercer ce patronage littraire, moral ou matriel, que vous revendiquez en tant que socit, quoi servez-vous?...

 273 Je vous demande quoi vous servez puisqu'il faut l'initiative d'un simple libraire et le patronage d'autres associations (Bons Provenaux, Mardistes, Excursionnistes, etc.) pour que le gnie d'un Charles Bieu soit popularis ! Pour clairer le sens et la porte de ces paroles et montrer que j'incrimine l'institution et non les personnes, je citerai quelques faits parmi les nombreux faits qui se mettent d'eux-mmes ma disposition. Je les prendrai dans le pays o le Statut de 1876 a le mieux t observ, en Provence ; et je montrerai combien l'troitesse d'esprit de ce Statut a t cause du pitinement sur place dont parle Jourdanne. L'exemple de Marseille sera particulirement probant, car, dans cette puissante cit, le flibrige disposait d'un tat-major incomparable en valeur, en autorit morale. Nous avions l, toute une ppinire de majoraux minents, les Valre Bernard, les Astruc, les Bertas, les Baimbault, et enfin l'infatigable Jean Monn au dvouement de qui l'on ne saurait trop rendre hommage. Eh bien, malgr tous les efforts personnels de nos amis, YEscolo de la Mar n'a pas exerc dans Marseille l'action patronale qu'on tait en droit d'esprer d'elle, et qu'elle et srement exerce si elle n'avait t gne aux entournures par le Statut. Elle a t longtemps en sommeil. Rveille depuis peu, elle ne semble pas devoir de sitt grouper en forte fdration les nombreux lments mridionalistes que renferme Marseille. Il semble au contraire qu'elle ait t un brandon de discorde parmi eux : successivement, des groupes voisins si je puis dire, c'est--dire tendances plus ou moins flibrennes, ont montr clairement qu'ils ne voulaient pas marcher avec elle, et ce, incontestablement, cause du Statut. Je ne parle pas de VArmana Marsihs ni de VIdio prouvenalo qui l'attaquaient coram populo, reprochant la Mar ce qu'en bonne justice, ils eussent d reprocher au Statut, car nos amis de la Mar, j'ai cur de le rpter, ont toujours agi, personnellement, en excellents flibres. L'action sociale del Mar n'est donc pas seulement nulle ; elle apparat ngative et c'est bien l la caractristique de cet extraordinaire Statut, d'tre ngatif en tout ! Et, cependant que, moins heureuse encore que la Mar, YEscolo de la Tar.go, Toulon, ne donne plus signe de vie, nous voyons des Associations de mridionaux, qui sous couleur de mutualit,

d'enseignement, voire mme d'alpinisme, deviennent de vritables foyers flibrens, propagent spontanment, sans guides, sans lisires, sans appareil maintenancial d'aucune sorte, l'action flbrenne la plus louable et tendent prendre, sans mme s'en douter, la direction d'un mouvement que YEscolo statutaire, entrave par mille liens, absorbe par cent soucis purils, se montre de moins en moins capable d'assurer. Et nous assistons alors des spectacles faits pour surprendre et... rconforter. C'est ainsi que, tout rcemment, les associations : Escourrire marsihs , Escourrire toulouns et Club Alpin de Provence , voulant fraterniser ensemble, se donnent rendez-vous au Revest, prs de Toulon. Ils viennent l plusieurs centaines (les Escourrire marsihs comptent eux seuls 4000 membres effectifs) conduits par des provenaux tels que Ruat, Piazza, Aim Fabre, Esclangon, Blanc, Guigou... Le maire Beillon, vieillard octognaire, leur souhaite la bienvenue en provenal, les Prsidents Fabre, Piazza, Buat, Blanc, force socitaires, parmi lesquels il faut citer l'ardent flibre Esclangon, discourent en provenal. On chante en provenal ; on danse au tambourin, on exalte les revendications flibrennes et l'on envoie une adresse d'admiration Mistral et une lettre de sympathie au flibrige dans la personne du Capouli..: Est ce l une flibre ou non ? Et tous ces braves gens ont-ils eu besoin d'tre aiguillons par la Maintenance ou encadrs par le Statut pour vouloir et savoir se trouver ensemble ? Et j'ai l, et je reois tous les jours des marques de sympathie flibrenne de groupes analogues. Hier encore, alors que je me lamentais sur la disparition totale de l'cole statutaire du Flourege, (dont on cherche vainement les vestiges dans tout Avignon), une Association d'anciens lves me demandait de juger son concours en langue provenale, et je me trouvais brusquement, ma grande stupfaction, dans uu milieu instinctivement et ardemment flibren quoique ignorant les beauts du Statut. Brave centaine de jeunes gens qui (je le dis au risque de faire sourire les rossignols non encageables ) se sont cr, de leur intelligence et de leurs propres mains, un local, une caisse, des rcrations musicales, littraires ; qui ont surtout le sens de l as sociation, de l'autonomie, de la fdration, et qui, tout disposs s'afelibri n'ont jamais t l'objet Avignon!... d'une pro-

 275

pagande ou d'un patronage flibren quelconque. A entendre leur prsident, jeune homme de 25 30 ans, je fus pris d'une curiosit : Comment se fait-il, lui demandai-je, que, symphathiques aux doctrines flibrennes, vous ne soyez point entrs, vous et les vtres, dans le Flibrige? - Nous avions crit, me rpondit il, il y a cinq ou six ans, au Bureau du Consistoire, mais on ne nous a pas rpondu... Eh bien, il faut qu'on puisse leur rpondre dornavant. Il faut que toutes ces associations, ces groupes, ces syndicats, qui sont des forces sociales, qui ont une caisse et des moyens d'action, puissent, tout en gardant leur pleine indpendance, s'affilier au Flibrige et marcher avec lui pour.les questions vitales. C'est parmi eux, car ils le demandent, qu'il faut aller porter la bonne parole et susciter les dvouements. Ils deviendront des cadres tout naturellement organiss pour la rsistance et le combat, pour maintenir et reconqurir. L'ide flibrenne ne doit pas se priver plus longtemps de leur concours. Oui, il faut que le Consistoire lgalement organis en association autonome et dbarrass de liens et de soucis purement formalis tes, puisse s'adonner plus intensment la propagande de la doc trine mistralienne ; il faut qu'il devienne le groupe de ralliement auquel se fdreront, leur libre volont, les coles flibrennes proprement dites et les associations et groupes mridionalistes voisins tous autonomes, tous matres de leur vie intrieure et extrieure. Et qui empchera, je vous le demande, ces coles et ces groupes de se 'fdrer entre eux par voisinage et de donner, ainsi au superbe mot Maintenance son sens effectif et plnier (1). Veut-on connatre, en revanche, jusqu' quelle aberration la pratique exclusive de l'ancien Statut pouvait conduire les esprits? Je citerai l'exemple de Nice. A Nice, on le sait, les Niardants se sont refuss jusqu' hier toute affiliation flibrenne, Etroitement particularistes, ils voyaient dans le provenal une sorte d'ennemi n, et continuaient, mme aprs Mireille, crire incorrectement leur dialecte, usant d'une graphie pseudo italienne qui est plutt une cacographie sans
(1) Pour la rgion provenale cette fdration en maintenance parat tre le desideratum de plusieurs coles ; elles n'ont qu' le raliser en toute libert. Le Statut projet loin de s'y opposer conseille et favorise au contraire cet esprit -le groupement et d'union.

 276

nationalit. Conqurir les Niards au Flibrige tait donc uvre patriotique au premier chef : en les rendant la conscience de leur patrie provenale, on touffait pour jamais les vieux levains d'irrdentisme italien ; on rattachait solidement la Terra nom de Proenm la pairie gauloise. Cette uvre, qui avait chou nagure, fut reprise en 1901 par quelques bons patriotes niards et vaillamment mene. Les premiers succs justifiaient les plus belles esprances, et Ton caressait dj un projet de fdration avec deux associations voisines Les Enfants de Provence et les Enfants de Languedoc , groupes mutualistes qui disposaient de puissants moyens d'action. C'est alors que je reus inopinment de Cannes une lettre du secrtaire de l'Ecole de Lrins, cole rigidement statutaire qui avait eu jadis Cannes une dizaine de membres (dont je fus) et qui, depuis longtemps, dormait d'un profond sommeil. Vous pensez sans doute que, rveille par le rveil niard, l'Ecole de Lrins demandait marcher avec les Niards. Vous tes loin de compte : Nous avons appris, me disait-on, par les journaux, qu'une prtendue cole flibrenne allait tre fonde Nice. Or nous avons le devoir de protester nergiquement (1) contre cette fondation. Une dcision de la Maintenance de Provence (datant de plusieurs annes) nous institue en effet cole flibrenne pour tout le dpartement des Alpes-Maritimes. L'Ecole de Nice n'a donc pas le droit d'exister, car elle empiterait sur nos attributions. . Un Statut qui peut engendrer un tat d'esprit pareil est un statut jug; et des traits semblables jettent un jour clatant sur une situation. Eh bien, cette situation ridicule, il faut en sortir tout prix, il faut en sortir, car le temps presse, et la Comtesse agonise ! Il faut savoir vraiment si l'Ide flibrenne n'est pas capable de faire surgir d'autres sortes de groupements que ces petites coles o, pour tout enseignement, pour toute propagande, pour toute action sociale, on rclame enfantinement des diplmes et on dclame des bouts rims, moins qu'on n'y fasse absolument rien ce qui est le cas le plus gnral au vu et au su de tous. Nous croyons que le projet de Statut l'tude ralisant le moins possible de Statut, permettant au Consistoire de moins embrasser (1) Ah ! qu'il et mieux valu employer cette nergie vivre d'abord.

 277 (en apparence), de mieux treindre (en ralit), laissant chacun et chaque groupe le choix et la responsabilit de ses tendances et de ses moyens, ne pourra en aucune faon aggraver le malaise actuel. Nous n'avons pas la purilit de croire qu'il changera notablement, du jour au lendemain, la situation, mais les faits spontans autorisent l'espoir ; et il faut faire quelque chose, avec bon vouloir, avec loyaut, avec foi. Nous pitinons sur place . Jourdanne l'a reconnu : ce n'est pas en nous endormant davantage que nous avancerons. PIERRE DEVOLUY. Avignon, 7 Octobre 1904.

NABTHS COUNFRAYS
MM. Majest (A.), instituteur Bayonne (Mousserolles). Lahitte-Vigneau, Caf Champagne Pau. .1.-13. douze, ngociant (estas (Basses-Pyrnes). Louis Grezet, tisserand Castra-Verduzan (Gers). Victor Gavelli, pharmacien, Mirande (Gers). Fernand Coustau, 27, rue Dessolles, Auch (Gers). Abb Villeneuve, Galliax (Gers). Louis Quriaud, Plaisance (Gers). Fontan, vtrinre dpartemental Tarbes (Hautes-Pyrnes). Pierre Lasserre-Labrit, propritaire Lahontan (B.-P.) S. Cassait, Eauze (Gers).
s rjiJC^ >

LOUS DE OY

HENRICOU AUS FELIBRES AMASSATS A EAUZE

( MDAILLE DE

VEIMEIL

AUX JEUX-FLORAUX D'EAUZE)

E dounc, amies, aquste qu'ey drin horte ! Qu't arcoelhuts ? Que p'aubrchen la porte ? E que poudt chns crnte chns fayssous, Per la ciutat, tan beroy arrayade, Ana, bira, ha boste passeyade E ha brouni bostes cansous ? Qu'en y yelou... s y la memori clare Euze autes cops que m bas male-care Quoan per aci boulbi coumanda ; Chns nade pou labts que patacabe, A you medich dab plas que-m trucabe, E qu'ey prou drolle enl'at counda.

 278 Dounc, brespau, qu'abi hyt l'enterprse De la gaha per cop de susprse ; Dou poun bachat tout dous que m'apreasy Dab pugnat de Caddets de Gascougne Firs gabilats qui n'abn pas bergougne, E ta dehns que m'eslansy. Mey, per ma f ! l'arquebus goytabe E sus nous auts la goarde que-s yetabe ; Lou hr labts que trebuque lou hr, Dous espados lous trucs tiren eslame E la ciutat suslhebade que clame Coum toute lous damnats de l'ihr. Lous s disn : Qu'ey lou Rey de Nabarre ! Abladat lou ! Dab lou talh ! Dab la barre ! Bnte Sn-Gris ! Quoan entenouy aco Que cridy hort : Hilhots, benym l'outradye ! Enta ns sauba que eau hre couradye E que sy qu'en abt au c I Autalu dit, lous pistoults petaben, Lous enemics souptemn s'arrestaben En se dechan drinot prne lt ; Mouluts, macats, d'ayude qu'abm ryte, Chns aqut paus que cragni la deshyte E que has... lou biroult My la gran pats dou desbroum que s'ey hyte Sus lous pelys sus aqure hyte E lous ms olhs, trs sgles-a clucats, Nou s soun ubrts qu'enta bd la trie Dous aymadous de la care patrie Doun m touts lous hilhs estacats I En entenn la boste bouts gaymante Qu'y segoutit la proube qui m'amante, Qu'y acassat l'amourr dou soumlh ; Aquste cop, chns hab pic ou bougne, Que pouch tourna tau pars de Gascougne E saluda soun bt sourlh ! Lou pople d'O dab bous auts tourne bibe : Qu'abt aubrit daban t lou bilh libe Oun s'escribou sa yste, soun passt, E, chic a chic, soun amne s'ey lhebade Dou houns dou clot oun re desbroumbade E lou Mieyour s'ey amasst. Enta-b lauda lou terradou que-s mude : Lous bius, lous mourts doun la lngue re mude E l'armandat dous poutes balns Qui dab gauyou cantn boste campagne Aci que soun, , capbat la mesclagne, Houlye l'oumbre de Noulns I

 279

Boste cansou, doucine toustm nabe Qu'ey la cansou qui d'auts cops m'aninabe, La dou biladye oun soy estt nurit; Qu'ey lou parla de la tasque flouride Oun s'esparpalhe e rasse esberide Qui tribalhe qui s'n arrit. Siats benadits, o Troubadous de France, Qui desbelhat en you la remembrance Dou me bounur qui lu m'est raubat ; Dous ans atau s'arreh la cadye Dab lou presn lou passt parloutye E nouste histori qu'arrebad. Anat, amies, mantint l'obre snte, Ht eslouri la lnge gayhasnte, Nou-b desbroumbt boste pys encantat E, s'a Diu plats, ht crche l'heretadye Qui lous ayus pe dechn en partadye, Cantat l'amou, la libertat....
LACAZE.

END' OU MIQUQ DE CAMELAT

Soubeni de las httos d'Euio.

Amie, qu'es debarat de las touos mountagnos De cap aus frays gascous, dens l'antico ciutat Ende canta l'amou de tas bros campagnos An soun lous gaues blus, Miquu de Camelat ! As parechut au miey de la hsto lourido, En te bese moun co que m'a trucat ta hort Que-m sentiui touto la car encalourido E qu'augiui crida la tou' cigalo d'or... Pramo qu'auey legit, en un se, la Belino, Dbat un pin quillt sou doue d'uo coulino An passauon, labets, las paloumos en bol Qu'auey guardat toustms dens moun amo fiebrouso La plagnenso de la cansoun tan amourouso Qu'a sabudo canta toun praue cor en dol! Emmanuel
Dou pais d'Albret,
DELBOUSQUET.

 280

Commission du Dictionnaire
L'lection du Prsident est renvoye au 10 novembre. Sont pris de vouloir bien adresser leur bulletin de vote M. Adrien PLANT : MM. Berges (de Lurbe), Darclanne, Dejeanne, Dubarat, Lacoarret, Lafore, Talaij, Sarran, Camelat.

LOUS DEFUNS
J3

ertr aa <3L

S R E SB

Ere Escole Gastou-Febus qu'ey en do encore per cop. Que ploure dets mes fidus dts escoulis, et doctou Bertran Srez, enspectou det serbice de santat dre armade coulouniale, so qui bo dise yenerau dts mdyes militaris dres coulounies francses. Serez qu'est dets prems h s escribe r'Escole ta lu qu'est bayude. Despuch ensa. nou s'estanqu de segu ets sus tribalhs d'engauyi-s en beynt-la crche ta beroy ; nou manqu, nat cop quis troub en France, de courre ta ras noustes amassades de touts ans. Felibre b n'est aquet, tau coum Yan dou Bousquet at a escribut en dets darrs Reclams, Amourous det su pays tau coum ey, patriote sanc ayman re grane coume re petite patrie. E s dbo prou ta ra France ? A . 18 ans dey qu're lansat sus re grane ma, pourtan cap bat lou mounde sogns counsou lacious. Qu'o beyoun Mayotte, Nqssib, Madagascar, en Sngal, Tahiti, en Tonkin... pertout deboat coume case. Ms b l'aym tab re trre magrane ! Mou la se desmoumbr yames per t logn qu'estsse, sercan toustem pets espitaus ets maynats det pays ent counsoula-us parla drin dap it re lngue Labedause. E quan tournabe en France, nou hbe qu' saut enta-t su Biuzac tan aymat, hurous de tourna bye ets bielhs amies re case oun re bayut. Praube Srez ! Que l'han debarat at houssat, en Aryels, et trs d'ottobre darr. Moussu Alicot, gran amie dets sus, qu'ha sabut en mots eslhebats e esmudits counda, coume bou felibre qui dey, aqure bre carrire, balhant la coume e mustre ats de qui ensten re bite. A-re sue hemne desoulade, at counfray Ed. Duprat, toute re familhe re Escole qu'embie de co sous arregrts.
U D'ARYELS.

 281

COUNDES TAD ARRIDE

TA L'USANCE DE LAS AMICALES DE LAS SRADES DE FAMILHE

L'an passt, n e amassade de reyns, que-m demandan counde. Qu'ous digu De Mouli Absque . Qu're arroun beroy tauly, lou Capulat en p, Mous de Destribats, tan regretat, qu'escoutabe dab plas touts lous reyns, tab las reyntes, qu'4jrridn qu'aplaudiben. Dinquo quiu, qu're plA , la f, p'at yuri, qu'ri countn. Mes arroun, qu'estou ugn rate r. Domins reyntes que m'esoribn : Goupiats-m aquth beroy counde embiats-lou-m. So qui rebiy ad asso : Hats-m nautat dou boste tms, dou boste pap, d' timbre de trs sos. Labts, foutringles, n'ri pas my coutn. Tab que hi dou mut e de l'eschour. L'aute die, dus ou trs camerades que-m pregan, pucbqu'ri repropi ta la coupie, de publica-u aus Reclams ta poud-s'n serbi a las aplegades de l'Amicale a las serades de familhe. Lous dou GURMTH que-m demandan quauqu'arr de pari. Aco, ray ! Ray sustout, pramou qu'ey lou trioumphe de la longue mayrane de regaudi, de repausa tout dous, de ha arride deberti. Tab ne hy pas ni ni dus que balhi assiu debath la benalye dou mouli de Saubalade. Ms ne souy pas lou soult countedou de l'Escole. Lous dus Palay, pay hilh, qu'han hyt de hre beroyes causes. Sylba de Lacoste que-ns ha dat Coundes e Bebists. Baudorre, Labaig-Langlade, d'autes encore qu'han flouqut de pouesies doun quauques-es e-s hn cscouta coum tout so qui ha de mayou per nouste. Doun qu'orbi aus Reclams nabth chapitre qui nou durera pas que lous trs ms de l'hibr, qu'y hiquery, de l' de l'aute, so qui-m smblera lou mey beroy. Si l'amas dous felibres at troben mau; qu'ous prgui. do m'at dise chns yne. J.-V. LALANNE.

DE MOULI ABSQUE

LouRey de Biarti que s're die esbarrit a la casse. A bouque de noyt que-s trouba logn de Pau, au miy d' peys saubadye oun ne s'y bed que cu lgne hus touye. Ue arriu que brounibe p ou miy de la brouchague. Que la segui coum poudou, en s'eschiquetan a las sgues qu'arriba au ras d'e grane bastissi oun n'y manquabe arry : houstau larye plasn, glyse croutsade ta-us mstes, cases ta-us baylts, moul engragnat, troulh enbinatat ta-u praube mounde. Aqure aygue qu're lou La, aqure bastissi qu're l'Abadie de Saubalade. Au loc de s'n ana, per la noytade, ayatza enso de l'Abat oun
(1) Extrait des Coundes Biarns, par J.-V. Lalanne grand in-8, 291 pages, Canaux diteur, Pau, ouvrage couronn par l'Acadmie nationale des Sciences, Belles-Lettres et Arts de Bordeaux.

 282 haur de segu troubat mascadure de chos aumenance gauyouse, lou Rey, coum praubt qui s'n demande, que s'apoutya ta-u Prebytore. Lous Capers de Saubalade, cad qu'at sab, que soun estats. de toustm a yamey, mentabuts per la bontat la caritat. Aquiu, la tabalhe qu're soubn tenude la porte dou guft toustm ubrte. Lou biadyedou ne hesou doun que sde-s au cap de la taule ; la gouye, qu'n y ha e ou aute de bounes, que serbi lou soupa chns ha lou mus : garbure de habtes, goudale dou palht de Lago, moulte de lardous. Quoand las tarrisses estoun boytes, las sites pl escarrades, que s'y debisa drin legremn lou Rey que s'apercebou qu'hab ahas dab bou maynadye qui soul melu de lheba lou cout chuqua lou dit pos que de dise youtipris. Per you, qu'aymi prou lous capers de quth trm ; ms lou Rey qui nou droumibe pas tout cop qui s'ou cluchaben las perpres, qu're d'ng aute abis. Qu'espraba de ha coumprne a moun cur que lou deb de tout homi pl badut qu'ey de mubla toustm lou sou esperit d'e nabre sapince : nou russi qu'a-sha trufa d'th. La bite de quste mounde qu'ey hre bre, dis lou caper; ne sabm pas quin seram acera hore ; prouflytam doun tan qui poudm ; debertim-s pl ; minyam-n de bou ; bebm-n de cla decham lous libis tad aquths pcs qui soulen d'ana cerqua mieydie a quatourze hores. Que sers, la f, trop hurous s-t dechabi atau yangla. Que ba drin cal cambia de gatous ; , d'are enla, dise a toute hore lou brebiari desempuch l'A dinquo l'Iste. Ha, ha, ha ! Quoand sers tout natre Mounsegnou, que t'en embieri ta planta arrabes caults. You que debisi Mounsegnou qu'audch : que souy lou Rey de Nabarre, soubir dou Biarn. Lou Rey ! Debisats, Segnou, lou boste baylt qu'escoute. En ms de hoy, que t trouberas au my palays que-m sauras dise : En quoant de tms cabali her lou tour de la terre ; Quoont y ha d'assiu quu sourlh dou cu ; Oun ey lou cntre dou mounde ; De quoant ey la pregountou de la m ; Quoant de bros caler ta carreya tout lou sable de la m ; So qui you bali ; E ta feni, e cause qui n'haury yamy pensade. Adiu, Caper, lou boun Diu que t'ayudi moumbr-t qu'y ha encore poun s'ou Gabe d'Orthez, s'ou poun e tou, au bc de la

- 283 tou, e frinste t'oun ne puyen pas qu' cop lous qui han olhs ta nou pas bde, aurlhes ta nou pas audi. Praube Caper ! Despuch aquth moumn, la tarrible frinste n'ou sourti pas yamy de deban lous olhs; , a toute hore, que-s hes audi l'aygue briulnte qui regabe, dab grane brousside, las arroques ngres d'aquth poun oun han coult tan de sang tan de larmes. Enloc nou poud trouba ne paus ne cesse. Lou droumi que s'n l're anat dab l'arris lou plas; las beroyes coulous qu'habn fanit; lou cap, tout penn, que semblabe, lou purm, boul parti enta la hosse. Lou Mouli que s'n apercebou. H, Moussu Cur, que lou diable habts bous despuch ensa ? E ser boyte la barrique dou cor ? E sern fenits lous sos de l'Espurgatori ? Ah ! Mouli, be ser aquero petit malur ! U petit malur? E se-b y haur oumn crouchit cabirou p'ou ras de la serimane? Goundats-m drin so qui-b thpique. Coum at poudts pensa, lou Cur que-s desboutoa ad ayse. Ah ! Diu me dau ! Ey yamy lou poussible que siats bous, quin sab'de plume, empthat de tan petite cause? Que-b bau, you, tira d'aquth hanga, b ! Oh ! se hess aqure ! Ad ayse! Lou Rey ne p'ha pas bis que la noyt, bertat? Qu'm lous dus talhucats a la mediche payre, que trouqueram la chamarre Manque countre la soutane ngre qu'en lou disery tan qui boulhi dou cap qui-n bu entne. Au. tms dit, lou Mouli, apelhat de ngre dou cap aus ps, que parechou au castth de Pau, deban lou Rey, au miy dousGentius dous mayes sapins dou reyaume. E dounJCaper, que-m smble qu'has drin cambiat de pu de coulou. Es doun apariat a respoune. DabTayude de Diu, o b o, Mounsegnou. Bam doun. En quoant de tms cabali hr, th, lou tour de la terre ? En binte-quoate hores, se lou chibau courr coum lou sourlh. Quoant y ha d'assiu quu sourlh dou cu ? U cop d'olh. Oun y lou cntre dou mounde. Ah ! malaye de you, aqure qu'ey la conte de las tripes de Couht, qui m'ha hyt founde la prne blanqueya la care dab la peluche.

 284 Tiran labts de dehn lou gas, pap crayou, coumpas, rgle, esquoay faus esquoay, qu'ous esparpalha deban tli que s hiqua a chifra de la m, dous pots dou cerbth, a counte-ha s'ous dits, ad rmuga lou cout sus la taule lou mntou hn la paume de la m.... Per fis que lheba lou cap; l'olh uber la'bouts tringlante : Assiu qu'ey debath lou mey talou, lou centre dou mounde, s'n y ha nat qui disi lou countrari, que m'at probi detire. H, ne t'n tires coum denoun, se dits lou Rey, ms de quoant ey la pregountou de la m ? D' yt de pyre. Quoant de bros caler ta carreya tout lou sable de la m ? U soul s're prou gran. Pl respounut, ms n's pas encore a Santus. Dits-m so qui you bali. Que p'y bouy ha boune pugnre : que balts trnte- dins. Sounqueaquero? O chou, chou, bam, bam ! Nouste Segnou Jsus, Rey dou cu de la terre qu're estt benut per trnte, qu-m pnsi doun que se b estimi din de my que-b hy hre d'haunou. Ya ! Dab tu, que by, n'y has pas hre a moule. Mey que nou pensats, Mounsegnou. Assiu que-t hy la camelote, dits m la cause qui n'y pas yamy pensade ? Lou qui bo guilha Guilhot, Guilhot qu'o guilhe. A qui credts de bebisa, se-b plats ? Au Caper de Saubalade. Ah ! b-b troumpats hre, que debisats au sou mouli. E l'haurts yamey pensade aqure ? Nou, la f, hu ! Tab d'are enla, que seras, tu, lou Caper de Saubalade. Mercs, Mounsegnou, Caper ou Mouli, tout aquro ne bau pas din. Que seras doun Absque. Es countn aquste cop. O b de segu, Mounsegnou. E qu'ey atau qui, a Saubalade, d' Mouli hn Absque.
J.-V. LALANNE.

Lou Yrant : H. MAUR1N.

PAU , EMPRIMERIE VIGNANCOUR PLACE DOU PALAYS.