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Pierre-Antoine Cousteau

L'AMRIQUE JUIVE
































Avis au lecteur






La prsente dition tant sujette d'ventuelles
mises jour (coquilles, fautes orthographiques,
formatage du texte, etc.) ; ne pas hsiter
tlcharger au fur et mesure des corrections
la dernire rdition en date.












Couverture librement inspire d'aprs un dessin de Mariali :
http://w4lk.org/?id=MARIALI&m=Home




Pierre-Antoine Cousteau







L'AMRIQUE JUIVE


































Mai 2007





dition originelle : Les ditions de France

PARIS
LES DITIONS DE FRANCE
20, Avenue Rapp, VII
e

1942

















MES CAMARADES DE COMBAT

DE

Je Suis Partout
I






CHAPITRE PREMIER



LE MIRAGE AMRICAIN



Les Judo-Amricains sont clbrement idiots,
atterrants de sottise, voyez Roosevelt, Otto Kahn,
Morgenthau, Filne, Barush, Rosenthal... Regardez ces
ttes de cons...

Louis- Ferdinand Cline
(L'cole des Cadavres.)


l y a un mirage amricain. C'est un trs vieux mirage, un phnomne
d'aberration visuelle qui a la vie dure. Depuis deux cents ans, pour des
raisons diffrentes et souvent contradictoires, l'Amrique fascine les gens du vieux
monde.
Ce fut d'abord la patrie des bons sauvages philosophes qui rpandaient des
torrents de larmes et pratiquaient la morale naturelle sous l'il extasi des Pangloss
de l'Encyclopdie.
Puis ce fut le sol sacr de la libert . Lorsque, grce aux soldats du roi de
France, les Insurgents eurent contraint les Anglais oprer leur traditionnel
rembarquement, nos grands anctres poussrent de grands cris d'allgresse
pour la premire fois des hommes mancips des superstitions monarchiques
entreprenaient de se gouverner seuls, by the people, for the people...
En mme temps qu'elle justifiait par ses institutions les rveries politiques des
hurluberlus europens, l'Amrique offrait tous les malheureux, tous les faillis,
aux mauvais garons en rupture de gibet et aux fanatiques en qute de vertu
biblique, de merveilleuses perspectives de revanche ou d'vasion. C'tait la terre
des possibilits illimites, des casiers judiciaires blanchis, de la rue vers l'or et de
l'oncle hritage.
Ensuite, ce fut le paradis de la technique et de la machine, de la perfection
industrielle, des hauts salaires, du travail la chane et de l'auto pour tous.
Aujourd'hui encore c'est vers l'Amrique que se tournent tous ceux que les
bouleversements europens ont plongs dans le dsarroi, tous ceux qui n'ont pas
compris le sens profond de notre rvolution et qui, faute d'imagination, s'accrochent
pathtiquement des mythes culs, de vieilles recettes,
l'esprance drisoire d'impossibles miracles : l'Amrique nous rendra le pain, la
paix, la libert et le pernod pour Arthur. On croit Roosevelt, l'infaillible, le
tout-puissant, comme les enfants croient au Pre Nol. Avec la mme foi mais sans
les mmes excuses.


Car si l'Amrique a jadis symbolis l'ordre nouveau, si elle a t pendant
longtemps un refuge et un exemple, si ses institutions et sa prosprit se sont
identifies avec la notion de progrs, tout ceci a cess d'tre vrai.
L'Amrique n'est plus aujourd'hui qu'une nation ractionnaire o se perptuent
des valeurs primes, le taylorisme quarante-huitard des bagnes industriels et le
verbiage quarante-huitard des trteaux dmocratiques. Elle est comme ces enfants
prodiges qui stupfient leur famille avant de savoir crire et dont le
dveloppement se fige brusquement l'ge de la pubert. En plein XX
e
sicle, avec
ses maisons gantes, ses locomotives arodynamiques et ses millions de moteurs,
l'Amrique est aussi archaque qu'un discours de Jefferson. Elle s'est laisse
dpasser par les vnements. Comme l'ancienne monarchie autrichienne, comme
la Turquie des sultans, elle a cess de marcher au rythme du sicle, elle est
perptuellement en retard d'une ide ou d'une arme : une brillante faade
sillonne d'normes lzardes qui ne dissimule mme plus le bric--brac dsuet des
illusions mortes.
Sans doute le standard de vie lev d'une partie des masses amricaines a-t-il
prolong le mirage. Mais quel mrite y a-t-il atteindre un certain niveau de
prosprit lorsqu'il n'y a qu' se baisser pour ramasser du ptrole, de l'or, du fer,
du charbon ? Dans un pays o les richesses naturelles sont surabondantes, il est
invitable que les individus les moins dous en rcoltent au moins quelques miettes.
La prosprit amricaine n'est pas la consquence des principes politiques
amricains ni du gnie amricain. Cette prosprit s'est difie, il faut bien le dire,
malgr les Amricains. Les hommes tant libres d'agir leur guise, sans plan
directeur, sans obligations sociales, sans contrainte de l'tat, ils ont exploit les
ressources du pays absolument au hasard et la fameuse efficiency yankee se
traduit surtout par un gigantesque gaspillage. Les pionniers ont dbois tort et
travers ; ils ont ananti les forts les plus indispensables la rgularisation du
dbit des grands fleuves qui dbordent maintenant au printemps avec une
violence catastrophique. Les fermiers usent de mthodes qui eussent fait rougir les
gens de notre moyen ge. Lorsqu'une terre est puise, on va semer un peu plus loin,
sans songer alterner les cultures ni rendre au sol sa fertilit. Le pays est si vaste...
Quant au btail il s'lve tout seul dans les immenses plaines du Far-West.
Mme anarchie dans l'industrie o les ploutocrates des trusts pratiquent un
savant malthusianisme. Il ne s'agit pas de fabriquer ce dont les Amricains ont
besoin, mais ce que l'on peut vendre avec profit. S'il le faut, on rduit la production
minire, on met en sommeil les puits de ptrole.
Aucune organisation rationnelle de la conqute intrieure, aucun effort pour
rpartir quitablement la richesse commune. Sur une terre qui pourrait assurer
des ressources normales cinq cents millions d'tres humains, cent vingt-cinq
millions d'hommes et de femmes vivent dans une perptuelle inscurit et onze ou
douze millions de chmeurs, augments de leurs familles n'ont eu pour subsister, de
1929 la guerre, que les maigres allocations d'un gouvernement priv d'imagination
et d'audace.
L'extraordinaire, ce n'est pas que beaucoup d'ouvriers yankees jouissent d'une
certaine aisance, c'est que leur niveau de vie soit tout juste suprieur celui des
travailleurs des nations dshrites, c'est qu'ils ne connaissent pas une opulence

L'AMRIQUE JUIVE 11

cinq fois plus grande, et qu'au pays de la surproduction, des hommes, par millions,
soient rduits l'indigence.
Au point de vue matriel et social, l'chec est complet. Rien qui corrige, qui
tempre l'abominable loi de la jungle du libralisme conomique. Au point de vue
politique, mme nant : des institutions figes, sclroses, totalement impropres
donner aux problmes du monde moderne des solutions saines, qui ont tari
l'idalisme amricain, corrompu le peuple, rejet la jeunesse vers le culte exclusif du
gangstrisme et de la finance, qui condamnent l'Amrique l'impuissance, qui la
vouent aux pires catastrophes.
Maintenant que l'Amrique est entre en guerre, aucun doute n'est plus
possible. Cette guerre n'tait pourtant pas une surprise pour les gens de Washington.
Ils l'avaient voulue avec un fanatisme tenace. En deux ans, ils avaient eu largement
le temps de s'y prparer. Mais les premiers coups de canon les ont plongs dans un
dsarroi complet et rvl au monde l'tendue de la dbilit amricaine. En
quelques semaines, les Yankees ont t balays du Pacifique, privs de toutes
leurs bases, dpossds des comptoirs et des forteresses dont ils avaient jalonn
l'Extrme-Orient. Leurs allis se font craser sans qu'ils puissent mme esquisser un
geste d'assistance. Leur terrible flotte, de combat s'est volatilise. Leurs navires sont
attaqus et dtruits par les sous-marins allemands proximit de leurs eaux
territoriales. Anglais et Russes implorent vainement un matriel que les Amricains
sont incapables de fabriquer pour eux-mmes en quantit suffisante. Selon le mot
de M. Abel Bonnard, Roosevelt en est rduit se promettre lui-mme les avions
qu'il promettait depuis deux ans tous les antifascistes de la terre.
Et s'il en est ainsi, si cette nation qui avait la possibilit matrielle de devenir la
plus puissante du monde et de servir d'exemple l'univers, donne, dans tous les
domaines, la dmonstration d'une clatante faillite, c'est parce qu'elle est une
dmocratie. Et pour comble d'infortune une dmocratie juive.
Ainsi tout s'explique, tout devient limpide. On ne peut rien comprendre
l'Amrique si l'on n'a perptuellement prsente l'esprit cette explication qui est
le fil conducteur de la tragdie amricaine.
Les checs amricains sont des checs dmocratiques.
L'abomination amricaine, c'est l'abomination juive.
Pas autre chose, rien de plus, mais rien de moins.
Un tel destin n'avait pas d'ailleurs le caractre de la fatalit. Certes, les tats-
Unis ont t fonds par des philosophes divagants, mais le pays et pu se dgager
mesure qu'il se dveloppait, de l'hypothque des immortels principes .
On l'en a empch. Dans l'histoire des tats-Unis, la guerre de Scession a
une importance dterminante autrement importante que la Dclaration des
droits. C'est de cette poque que date la confirmation du rgime dmocratique, c'est
la victoire des Nordistes qui a condamn l'Amrique s'enliser dfinitivement dans
l'ornire dmocratique, qui lui a interdit de chercher d'autres solutions ou mme
d'tre tente de les imaginer.
Ensuite, lorsque la dmocratie eut t solidement assise, les Juifs n'ont eu qu'
paratre pour que le pays s'abandonnt eux. Et ils ont achev le plus aisment du
monde de saccager l'Amrique, de la souiller, de la pervertir. De mme que la
prsence de Blum la tte du gouvernement franais est la consquence logique
[Tapez ici]


de 89 et de 48, de mme la facile conqute de l'Amrique par les Juifs ne
s'expliquerait pas sans la guerre de Scession. Lincoln n'a pas seulement libr les
ngres. Il a prpar les cantonnements de l'envahisseur juif. Il a mis son pays en tat
de moindre rsistance, il l'a offert, sans dfense possible, aux convoitises
effrnes du peuple lu.

B





CHAPITRE II



L'CRASEMENT DES CIVILISS



Encore un flan trs prodigieux cette fameuse barrire des
races U. S. A.... Mais, minute ! Je vais mon tour vous dire
un peu l'avenir : un jour, les Juifs lanceront les ngres, leurs
frres, leurs troupes de choc sur les derniers
cadres blancs, les rduiront, tous ivrognes,
l'esclavage. Harlem sera le quartier blanc . Les ngres
en bringue, ils iront voir, ils feront danser les blancs pour
eux, la blanc boula .

Louis- Ferdinand Cline
(Bagatelles pour un massacre.)


ien avant que les coloniaux de Boston se rvoltassent contre le roi
d'Angleterre (pour une sordide question de taxe sur le th que les avocats
idalisrent aprs coup), deux formes de civilisation parfaitement distinctes se
dessinaient sur le nouveau continent.
Le Nord tait besogneux, dmocrate, galitaire, puritain et prdicant. Il s'inspirait
directement de ces Pres plerins que le Mayflower avait amens
jadis de Hollande, aprs que leur proslytisme fanatique les eut rendus
indsirables en cosse d'abord, puis dans les dbonnaires Pays-Bas. Ces pionniers
taient des hommes rudes : ils avaient dfrich le pays en citant la Bible. Ils
mprisaient rellement les biens de ce monde. Leurs fils, par contre, ne tardrent
pas prendre got la richesse. Ils se mirent gagner frntiquement des dollars,
mais sans pour cela renoncer au vertueux vocabulaire de leurs anctres, ni aux
marques extrieures de l'austrit. Et les nouveaux immigrants, de pauvres hres
plus ou moins hors la loi dans leurs pays d'origine, trouvrent commode, pour se
refaire une virginit judiciaire, de renchrir sur le rigorisme des premiers occupants.
Les Yankees considraient avec une mfiance extrme sinon avec une franche
hostilit tout ce qui venait d'Europe ; les hommes et les choses, les ides et les
coutumes. Us tenaient pour frivole et mprisable tout ce qui embellissait la vie,
tout ce qui la rendait aimable ou simplement supportable : les plaisirs les plus
innocents tout autant que les divertissements libertins, l'art sous toutes ses
formes, le thtre et la littrature au mme titre que les joies de la table ou de l'alcve.
Et par-dessus tout, ils ne tolraient pas la moindre hirarchie hormis celle de
l'argent la moindre supriorit du talent ou de l'esprit. Leurs
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grands-pres avaient migr par ressentiment contre les murs babyloniennes
du vieux monde, leurs pres avaient lutt les armes la main contre le despote
de Londres. Eux, ils se considraient sur leur terre vierge comme un peuple lu
recevant directement du Tout-Puissant la rvlation de la sagesse et la
rcompense matrielle de leur vertu. Dans ces conditions, pourquoi s'embarrasser
de traditions ? Les traditions taient hassables. Elles ne pouvaient tre qu'un
fardeau inutile ou nuisible, l'hritage de Satan. Seul le mrite personnel comptait
et ce mrite ne pouvait immanquablement s'valuer qu'en dollars. C'est dans la
Nouvelle-Angleterre qu'a pris naissance cette habitude dsormais rpandue dans les
quarante-huit tats de ne juger un individu qu'en fonction de sa russite matrielle
et de donner au succs une signification morale. Si un homme gagne de l'argent,
c'est parce que Dieu est avec lui, et si Dieu est avec lui, c'est parce que c'est un
juste.
Par leur recrutement, par leur formation philosophique, les Nordistes taient
la fois prdisposs entretenir soigneusement les prjugs dmocratiques et
n'avoir que le culte du dollar.
Le Sud tait bien diffrent. La vie y tait aimable et facile, pare de toutes les
grces aristocratiques du XVIII
e
sicle. Certes, on n'y mprisait pas l'argent, mais
ce n'tait pas, en de de la ligne de Dixie, le seul titre de noblesse. Les Sudistes
taient trs fiers d'avoir pour anctres des migrants avouables qui n'avaient
t ni des missionnaires indsirables, ni des aventuriers traqus par les tribunaux
d'Europe.
Socialement, un planteur pauvre dont la famille avait fait souche et dont on savait
qu'il se conduisait en gentleman avait une position beaucoup plus enviable qu'un
spculateur heureux.
Les gens du Sud maintenaient d'autre part un contact troit avec leurs patries
d'origine. Ils en conservaient les murs et les traditions. Les filles copiaient leurs
robes sur celles des dames de la cour de France et les garons s'en allaient
Oxford ou Paris achever leurs tudes et acqurir surtout ce vernis de politesse
qui est l'apanage des civilisations raffines.
Dans le Sud, on ne rougissait pas de possder une bibliothque. Les loisirs
n'taient pas tenus pour un pch mortel. De plantation plantation, on
multipliait les occasions de se rencontrer, on invitait des amis ou des parents, on
les retenait ensuite, des journes entires, parfois des semaines, en s'ingniant
imaginer pour eux d'aimables divertissements dans le got du Trianon de
Marie-Antoinette.
De plus, les gens du Sud n'acceptaient la dmocratie que du bout des lvres, parce
que c'tait la mode, parce qu' l'poque, surtout en Amrique, il et t inconcevable
d'attaquer de front les immortels principes . Mais au fond d'eux-mmes
ils taient acquis aux ides d'autorit. On le vit bien pendant la guerre. Alors que
Lincoln se perdait Washington en intrigues parlementaires, alors qu'il s'usait en
bavardages de sous-commissions et changeait de gnral en chef comme de chemise
pour satisfaire des lecteurs influents, les Sudistes acceptrent d'emble, sans
discussion, le principe de la dictature et laissrent le prsident Davis absolument
libre de mener sa guise les affaires de la Confdration.
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Enfin, il y avait, dans les tats du Sud les lments d'une doctrine raciste.
Entendons-nous bien : aujourdhui, tous les Amricains sont racistes ds qu'il
s'agit des jaunes ou des noirs, mais c'est l un rflexe de dfense, une attitude
individuelle que dsavouent les philosophes et les lgislateurs et que les citoyens
osent peine avouer. Pratiquement, on n'pouse pas une ngresse et on ne mange
pas la mme table qu'un ngre. Officiellement, les plus affligeantes
cornichonneries de notre XVIII
e
sicle sont devenues, grce la victoire des
Nordistes, l'esprit des lois amricaines : tous les hommes sont gaux, tous les
hommes se valent
1
. On voit tout le parti que les Juifs peuvent tirer d'un pareil tat
d'esprit pour s'infiltrer parmi des gens dont le racisme instinctif se limite la couleur
de la peau et qui demeurent nanmoins, sur le plan thorique, des doctrinaires de
l'antiracisme.
C'est seulement dans les tats du Sud, qu'avant la dbcle d 1864, on prenait
position avec une absence d'hypocrisie dont il ne reste plus trace aujourd'hui. Le
Sud, raciste de fait, ne rougissait pas de l'tre ouvertement, franchement. Ds que la
Confdration se fut constitue, le vice-prsident du nouvel tat se hta de
proclamer :
L'ide dominante de Jefferson et de la plupart des hommes d'tat minents au
moment de l'laboration de l'ancienne constitution fut que l'esclavage des Africains
est une violation de la loi de nature. Notre nouveau gouvernement est
bti sur une ide tout fait oppose ; ses fondations sont faites, sa pierre
angulaire repose sur la grande vrit que le ngre n'est pas gal l'homme
blanc ; que l'esclavage, la subordination la race suprieure est sa condition
naturelle et normale. Notre nouveau gouvernement est le premier dans l'histoire
du monde qui soit bas sur cette grande vrit physique, philosophique et
morale. L'architecture de notre socit est faite de la matire juge ncessaire
par la nature ; et par exprience nous savons qu'il vaut mieux, non seulement
pour la race suprieure, mais aussi pour la race infrieure qu'il en soit ainsi.
Il n'est pas douteux que s'ils eussent gagn la guerre, des gens qui professaient
aussi hardiment la grande thorie moderne de l'ingalit des races auraient su se
dfendre contre un pril autrement redoutable que le pril ngre : l'invasion juive.
On ne leur en laissa ni le temps ni les moyens. Une des deux Amriques tait de
trop. Depuis le dbut du XIX
e
sicle, le foss s'tait largi entre le Nord et le Sud.
L'incompatibilit d'humeur tait trop vidente pour que, tt ou tard, les changes de
propos aigres-doux ne se transformassent pas en conflit ouvert. Les choses
cependant auraient pu demeurer en l'tat longtemps encore, car c'tait l'intrt
des deux adversaires de continuer faire partie de la mme unit conomique, si,
vers le milieu du sicle, cette querelle de tendance ne s'tait aggrave d'une
querelle de gros sous. Ds lors, les Yankees oublirent que la constitution rdige
par les fondateurs de la Rpublique entendait prserver l'indpendance des tats
et les laisser libres, dans le cadre fdral, de s'administrer leur guise. tant les plus
forts, ils n'hsitrent pas interprter la constitution leur manire, imposer
par la force la fois leur dictature conomique et leur philosophie de l'existence.
Lorsqu'on nous explique, l'cole, que l'esclavage fut la cause et l'enjeu

1 En principe, naturellement. Pratiquement, les lois qui rgissent l'immigration favorisent les Nordiques
au dtriment des Mditerranens et des Slaves considrs comme appartenant des races infrieures.
Mais c'est l une discrimination dont l'antiraciste Roosevelt ne se vante pas.
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de la guerre de Scession, on se moque effrontment de nous. La guerre de Scession
fut une guerre de tarifs douaniers. Pas autre chose. Le Nord tait protectionniste, le
Sud libre-changiste. Le Nord s'tait rapidement industrialis, il avait besoin pour
ses produits manufacturs d'une forte protection. Le Sud, au contraire, vivait de ses
exportations de coton, il trouvait plus avantageux d'acheter ses machines et ses
toffes dans les pays d'Europe o il coulait ses rcoltes. Mis en demeure de subir
la loi du nombre, le Sud, plusieurs reprises, menaa de se retirer de l'Union. C'et
t pour les businessmen yankees une catastrophe : ils eussent perdu la fois
d'immenses dbouchs commerciaux et l'accs la mer par le Mississipi the old
man river dont le contrle est indispensable la prosprit du Middle West.
Chaque fois un compromis plus ou moins satisfaisant permit d'ajourner
provisoirement le conflit. D'anne en anne, cependant, la querelle devenait plus
aigu, la scession plus menaante. Or, il tait bien vident que les Nordistes
n'accepteraient jamais un divorce, qu'ils iraient jusqu' la guerre, s'il le fallait, pour
maintenir l'Union et conserver leurs clients. Seulement, une guerre pour des tarifs
douaniers, a n'est pas trs avouable. Il est beaucoup plus reluisant de proclamer
que l'on se bat pour la fraternit humaine, le droit, la justice, la libert, la
dmocratie et l'affranchissement des esclaves. L'affranchissement des esclaves fut
l'alibi des Yankees.
Ce faisant, les ploutocrates du Nord ne manquaient pas d'une certaine audace.
Car, eux-mmes, ils se livraient la traite des esclaves, ils avaient donn l'esclavage
la forme subtile et froce qu'il a conserv jusqu' nos jours dans les pays libraux.
Dans le Nord, en effet, tout comme dans le Sud on avait un urgent besoin de main-
d'uvre. Mais les descendants des premiers colons qui avaient dfrich le pays
s'taient dtourns, en se faisant industriels ou banquiers, des travaux
manuels, et, d'autre part, l'emploi des esclaves noirs s'tait rvl dcevant. Les
ngres transplants cotaient trop cher entretenir, leur rendement tait maigre,
ils supportaient malaisment les rigueurs du climat, on les avait donc affranchis,
mais, pour combler cette lacune, on s'tait mis importer d'Europe, en masses
compactes, des travailleurs libres .
Des sergents recruteurs d'un nouveau genre prospectaient les bouges d'Irlande ou
des Balkans, ramassaient les pauvres bougres par centaines de mille et les
expdiaient en Amrique, dans les entreponts des paquebots, nantis d'un maigre
viatique et d'extravagantes promesses. leur arrive, ces parias, qui, pour la plupart,
ne parlaient pas l'anglais, taient absolument incapables de se dfendre. Il leur
fallait subir exactement toutes les conditions de leurs employeurs : douze ou
quatorze heures de travail par jour pour un salaire qui leur permettait tout juste de
ne pas mourir de faim. Le sort de ces malheureux blancs tait pire que celui des
esclaves officiels, car en cas de maladie le patron n'tait nullement tenu d'assurer
leur subsistance et il n'tait naturellement pas question de leur verser pour leurs
vieux jours la moindre retraite.
Il est piquant de constater qu'aucun des tribuns qui ont tonitru avec tant de
vhmence contre la barbarie de l'esclavage dans les tats du Sud ne semble s'tre
inquit du sort des immigrants que l'on dchargeait chaque semaine, par pleins
bateaux, sur les quais de New-York ou de Boston. Mieux, ces mmes tribuns ont
t souvent les plus acharns proclamer que le droit de grve (aprs tout c'tait
L'AMRIQUE JUIVE 17

le seul recours de ces malheureux) et t une abominable atteinte aux droits sacrs
du patronat.
Comparativement, les vrais esclaves des plantations de coton taient beaucoup
mieux traits. Avec le temps, aux environs des annes 60, l'esclavage s'tait
humanis, il tait devenu patriarcal.
Les Sudistes traitaient leurs esclaves non point videmment comme leurs gaux
ils taient trop justement conscients de leur supriorit mais avec une
condescendance familire dont la sympathie n'tait pas exclue. Pour la plupart,
d'ailleurs, ils avaient t levs par une de ces mammies d'bne, plantureuses et
tyranniques, qui prenaient dans chaque foyer l'importance des nourrices du vieux
rpertoire espagnol. Ils connaissaient les ngres, ils savaient leur parler, leur
inspirer confiance. Bien rares taient ceux qui abusaient de leur pouvoir. La haine
des races, en tout cas, tait un sentiment totalement inconnu. Cette haine n'a pris
naissance que plus tard, aprs l'mancipation, aprs, que les idalistes de
Washington eurent dchan la guerre civile.
Et puis l'esclavage se rsorbait progressivement. Personne n'imaginait
videmment de faire des affranchis les gaux politiques des hommes blancs, mais de
profondes rformes taient en gestation qui tendaient amliorer le sort des noirs
sans compromettre l'quilibre social.
Si la libration des esclaves avait t la seule ambition des Nordistes, il est
certain que la guerre de 60 n'aurait pas eu lieu. C'est nanmoins le prtexte
qu'invoqurent les pieux pharisiens du Septentrion.
Le conflit dura quatre longues annes. Ce fut la plus acharne, la plus
meurtrire des guerres du xixe sicle. Jusqu'au bout les Sudistes rsistrent
farouchement un contre quatre, dfendant avec un hrosme magnifique chaque
pouce carr de leur territoire. l'appel du prsident Davis, le pays entier s'tait
dress. Alors que, dans le Nord, la conscription n'atteignait qu'un pourcentage
relativement minime de la population, dans le Sud, tous les hommes en ge de porter
les armes s'enrlrent dans les rangs de l'arme confdre. Des familles entires
revtirent l'uniforme, comme cela s'est vu, depuis, dans la catholique Navarre, o
les vieillards et les adolescents s'lancrent plemle au combat pour sauver
l'Espagne du bolchevisme, laissant derrire eux de grands villages dserts.
Rien de sordide dans cette rsistance. Ce n'taient pas leurs privilges
fodaux que dfendaient les Sudistes, c'taient leurs foyers, leur honneur, leurs
liberts, leur philosophie de la vie. Ah ! elle tait bien oublie la querelle de
l'esclavage, si oublie que le congrs de l'Union ne se rappela la question ngre
qu'aprs deux ans de guerre. Encore ne vota-t-il la loi qui fit de tous les esclaves
des hommes libres et des citoyens que pour des raisons de propagande et de
stratgie, afin de donner une satisfaction la conscience universelle et pour
tenter de provoquer des insurrections dans les tats du Sud. Mais ce deuxime
objectif ne fut pas atteint. Les soldats de couleur qui prirent part cette guerre furent
trs sensiblement plus nombreux dans les rangs sudistes que dans les rangs
nordistes.
Enfin, accabls sous le nombre, honnis par le monde entier qui s'tait laiss
prendre la fable du gnreux idalisme nordiste, privs d'armes et de munitions,
rduits par le blocus la plus affreuse disette, les confdrs capitulrent. Et les
Nordistes se mirent exploiter sauvagement leur victoire. Non seulement les
L'AMRIQUE JUIVE 18

Sudistes furent dpossds de leurs droits politiques, non seulement on leur
enleva leurs biens (sous prtexte qu'ils ne pouvaient plus payer d'impts) et l'on
installa leur place des colons yankees, mais encore on leur imposa, la force des
baonnettes, des gouvernements locaux et librement lus composs
uniquement de ngres analphabtes manuvres par des aventuriers rapaces, les
carpet baggers. Il est sans exemple qu'une nation vaincue ait t physiquement
anantie avec tant de mthode et de raffinement. Jadis les conqurants passaient
leurs victimes au fil de l'pe. Il est permis de trouver ce procd plus humain que
les mthodes de la reconstruction yankee.
Les tats du Sud ne se sont pas remis de cette dbcle, et surtout jamais
l'Amrique n'a retrouv son quilibre ni les moyens de justifier les esprances
qu'avaient fait natre ses premiers balbutiements. L'Amrique civilise
traditionaliste, humaine, autoritaire, hirarchise, celle qui tenait en puissance les
germes du fascisme tait assassine. L'autre Amrique triomphait, celle des
puritains agressifs, des matres de forges et du charabia dmocratique.
Merveilleux fumier offert l'invasion juive. De tous les ghettos d'Europe et
d'Orient les rapaces aux doigts crochus allaient se prcipiter la cure.
C'est aux environs de 1890 que les Juifs ont lanc sur le nouveau monde leurs
premires vagues d'assaut. En moins d'un demi-sicle la conqute tait acheve.
L'Amrique tout entire tait entre leurs mains.

E





CHAPITRE III



LA TERRE PROMISE



Louis XIV n'tait qu'un trs petit sire en fait de victoires
ct de Flix M. Warburg de New-York.

Louis- Ferdinand Cline
(Bagatelles pour un massacre.)


n classant de vieux papiers, mon retour de captivit, j'ai retrouv un
document accablant : l'annuaire du lyce amricain De Witt Clinton high
school, o j'ai pass, en 1921, neuf mois de mon enfance. J'avais oubli cet
intermde. Ou plutt, je n'en conservais qu'un souvenir assez vague de vacances
transatlantiques, de parties de baseball sur l'herbe pele des squares, de
vagabondages avec de jeunes brutes en knickerbockers qui avaient la dgaine des
Anges de l'enfer , et aussi la hantise de ces soires atroces o je tentais de
traduire du latin en anglais et de l'anglais en latin, en ignorant peu prs tout de
l'une, et de l'autre langue.
L'annuaire de De Witt Clinton high school a ressuscit en moi, vingt ans aprs,
l'image de mes petits camarades. Car on les a abondamment photographis, mes
petits camarades. Il y a le groupe des forts en thme, le groupe des joueurs de
saxophone, le groupe des philatlistes, le club des bonnes histoires , les
champions de natation, les policiers, les joueurs de football, les amis de la nature,
les juristes, les amateurs de reportage, le radio club... Toutes ces photos sont
excellentes, d'une impitoyable nettet. Toutes, sauf une, celle de la prparation
militaire, o ne figurent naturellement ! que des aryens, sont des photos de
ghetto. Elles rsument l'Amrique. Elles sont l'Amrique.
Je l'avoue ma grande confusion : en 1921, je ne l'avais absolument pas
compris, je n'avais pas souponn le drame qui se droulait sous mes yeux, ni les
enseignements qu'il m'et t possible d'en tirer, autrement prcieux que la
connaissance de quelques tirades de Midsummer night's dream ou de Cicero's
orations. Mes camarades s'appelaient Samuel Asofsky, Alfred Baum, Nathan
Beckenstein, Berkovitz, Bernstein, Jacob Cohen, Nathan Cohen, Morris Cohen,
Eisenstein, Eliasberg, etc., etc.. L'orchestre tait dirig par Rapaport, la troupe de
thtre par Bercovici, l'quipe de rugby par Lvy, le baseball par Samuels, le football
par Boulotchnick, le tennis par Neuberger. Rosenthal s'occupait de la
bibliothque et Rosenbaum de l'Economics club. Aaron sterreicher avait la charge
du rfectoire et Oppenheim de la police intrieure. Je n'invente rien, je me borne
recopier mon vieil annuaire...
L'AMRIQUE JUIVE 20

Des professeurs, qui s'appelaient Salomon ou Goldbloom, nous disaient
gravement que l'Amrique est peuple d'Anglo-Saxons et que nos anctres
avaient enseign la libert au monde, aprs s'tre insurgs, en 1776, contre le roi
d'Angleterre et dfrich un empire. a n'tait pas moins saugrenu que la classique
leon d'histoire aux petits ngres du Sngal : Nos anctres, les Gaulois... Mais
cet humour m'chappait. Je ne me rendais pas compte que mes petits camarades
taient des Juifs, que l'cole tait juive, que New-York tait une mtropole juive, que
le pays tout entier tait soumis aux Juifs. Tout ce qui, d'instinct, me choquait, tout
ce contre quoi s'insurgeaient mes rflexes d'adolescent aryen, je ne
comprenais pas, je ne pouvais pas comprendre que ce n'tait pas l'amricanisme,
mais le judasme triomphant. Mon excuse est que j'avais quatorze ans et que
personne n'avait jamais pris la peine d'ouvrir mes yeux sur la ralit juive...
Qui donc, d'ailleurs, et pu m'informer ? C'tait l'poque o des douzaines
d'crivains franais migrateurs dcouvraient priodiquement l'Amrique avec de
grands cris extasis. Ils dcouvraient tout, en Amrique : les ascenseurs
vertigineux, les frigidaires, le chewing-gum, les gangsters, le sex appeal, les bars
automatiques, les abattoirs, les five and ten cents, le systme Taylor et les petting
parties. Tout, sauf l'essentiel, sauf les Juifs. Certains poussaient la conscience
professionnelle jusqu' noter, en passant, qu'il y avait New-York une
importante communaut isralite . Mais ils disaient cela d'un petit ton dtach
et pudique, comme s'il s'tait agi d'une constatation d'un intrt secondaire, avec
autant de sang-froid que pour noter le charme des demoiselles californiennes et
l'attrait des speakeasies.
On n'oubliait jamais, par contre, de nous parler copieusement des ngres, de
l'envahissement ngre, du pril ngre ! Comme si ce pril existait ! Les ngres
seraient-ils deux, trois, quatre fois plus nombreux que cela ne prsenterait aucun
danger pour la communaut aryenne, puisque, sur ce point, tous les Amricains
sont conscients de la ncessit de protger la race blanche. Il importe peu que trente
tats sur quarante-huit interdisent par une loi crite les mariages mixtes : c'est
dans quarante-huit tats sur quarante-huit que les prjugs s'opposent ces
mariages avec une intransigeance, une vigueur, une efficacit que jamais aucun
rglement de police ne pourra atteindre. De plus, les ngres n'ont aucune puissance
conomique, aucune influence politique ; ils ne contrlent aucune banque
importante, aucun trust, ils n'ditent aucun grand journal et s'ils pntrent au
thtre ou la radio, c'est seulement comme chanteurs de jazz. Quoi qu'on en dise,
la question ngre ne se pose pas. Elle s'est rgle d'elle-mme sans textes de loi par
la subordination des noirs aux blancs, par l'dification d'une invisible barrire qui
interdit aux noirs, dans tous les domaines, l'accs des zones d'influence blanche.
Le problme juif si bien escamot par les crivains franais est autrement
redoutable. Le plus srieux des spcialistes de l'Amrique, M. Andr Siegfried,
consacre aux Juifs exactement trois pages de son si remarquable ouvrage sur les
tats-Unis. Il note que, de tous les trangers, les Juifs sont ceux qui donnent
l'impression de s'adapter le plus aisment, de s'amricaniser avec le plus de zle,
avec trop de zle mme, mais qu'il ne faut pas s'y fier et que finalement ces
pseudo- assimils de la premire heure demeurent l'tat de ferment
htrogne ; on les distingue, non mls au fond du creuset C'est l'esquisse du
L'AMRIQUE JUIVE 21

problme. M. Andr Siegfried ne va pas plus loin et aucun des dcouvreurs
contemporains du nouveau monde n'a tent de donner une explication juive de
l'Amrique. C'tait plus prudent. Si ces Christophe Colomb de plume avaient
rvl le vrai visage juif de l'Amrique, et en supposant qu'ils eussent trouv un
diteur assez tmraire pour imprimer leur prose, que de reprsailles, quel
boycottage ! Car, dans les pays dmocratiques, le complot juif jouit de cet tonnant
privilge : il peut s'taler au grand jour, s'afficher avec insolence sans que
personne ait le droit d'en dire un mot. On appelait cela, jadis, la libert de la
presse.
Et pourtant, la chose crve les yeux. Je suis retourn aux tats-Unis en 1929 et
en 1935, avec un peu plus de maturit d'esprit qu'en 1921, et j'ai alors dcouvert sans
peine ce que l'on prenait tant de soin nous cacher.
Naturellement, la conqute n'est apparente que dans les grandes villes. Il y a
1.800.000 Juifs New-York, 300.000 Chicago, 247.000 Philadelphie, plus de
50.000 Baltimore, Boston, Cleveland, Dtroit, Los 'Angeles, Saint-Louis.
New-York, un mdecin sur trois et un avocat sur deux sont Juifs. Juif, le,
thtre, juif le cinma, juives la presse et les deux grandes chanes de
radiodiffusion : Columbia Broadcasting System et National Broadcasting
Corporation. Juives les banques et la politique...
New-York, nous dit-on, n'est pas l'Amrique. Comme c'est malin ! Est-ce que
Paris, par hasard, ne serait pas la France ? De mme qu'une arme d'occupation
n'a pas besoin de s'installer dans tous les villages, dans toutes les maisons pour tenir
un pays et qu'il lui sufft de contrler les grands centres et les points stratgiques, de
mme les Juifs sont les matres d'une nation lorsqu'ils se sont empars de la capitale,
lorsqu'ils ont domestiqu le pouvoir politique, lorsqu'ils dtiennent la direction des
grandes entreprises conomiques et qu'ils ont le monopole des moyens d'expression.
Le nombre ne fait rien la chose. Sur 125 millions d'habitants, il n'y a gure que
4.500.000 Juifs aux tats-Unis. Mais en Afrique aussi, les ngres sont beaucoup
plus nombreux que les blancs. Les blancs sont cependant les matres, et rien ne s'y
fait sans leur permission. En Amrique, les aryens de souche britannique,
scandinave, allemande ou franaise, sont les ngres de la juiverie.
Moins discret que les pudiques voyageurs franais de l'entre-deux-guerres,
l'crivain amricain Werner Sombart en a convenu dans un ouvrage plein de
tendresse pour les Juifs. Nous lisons la page 51 de Jews in economie life :
Dans une certaine mesure nous pouvons dire que tes tats- Unis doivent
l'influence juive ce qu'ils sont, ce qu'est leur amricanisme, car ce que nous
appelons amricanisme n'est que l'esprit juif qui a trouv son expression
dfinitive... Et cause de l'norme influence que l'Amrique n'a cess d'exercer
depuis sa dcouverte sur la vie conomique de l'Europe et sur la culture gnrale
de l'Europe, le rle jou par les Juifs dans la construction d'un monde amricain
est devenu d'une importance capitale pour rvolution prise en bloc de notre
histoire.
Ainsi, Werner Sombart ne se borne pas constater la conqute de l'Amrique, il
entrevoit la conqute du monde avec les tats-Unis pour tremplin, il renchrit sur
la fameuse prophtie de Benjamin Franklin qu'il faut rappeler ici car jamais on n'a
pos le problme avec autant de clairvoyance. Benjamin Franklin n'tait pourtant
L'AMRIQUE JUIVE 22

pas un agent de l'Allemagne, ni un fasciste hitlro-nippon. Nomm en 1749 grand
matre de la loge de Pensylvanie par Thomas Oxnard, grand matre de la nouvelle
Angleterre, Franklin tait l'ornement de la franc-maonnerie amricaine, l'enfant
chri de nos encyclopdistes, l'idole des grands anctres de 89. Cela ne l'empcha
pas de prononcer, en 1787, au cours de la discussion de la constitution des
tats-Unis, le discours que voici :
Dans tous les pays o les Juifs se sont tablis en grand nombre, ils ont abaiss
son niveau moral, avili son intgrit... Ils ont tourn en drision la religion
chrtienne, ils ont tabli un tat dans l'tat.
Si vous ne les excluez pas, dans deux cents ans, vos descendants travailleront
aux champs pour leur fournir leur subsistance pendant qu'eux seront dans leurs
banques en train de se frotter les mains.
Je vous prviens, Messieurs, que si vous n'excluez pas les Juifs, vos enfants
vous maudiront dans vos tombeaux.
Les Juifs, Messieurs, sont des Asiatiques ; ils ne seront jamais autrement.
Leurs ides ne sont pas conformes l'idal amricain et elles ne le seront jamais,
mme s'ils vivent parmi nous pendant dix gnrations.
Un lopard ne saurait changer ses taches. Les Juifs sont des Asiatiques. Ils
sont une menace pour le pays qui les admet et ils devraient tre exclus par la
Constitution.
Deux cents ans ne se sont pas couls, mais tout s'est pass trs exactement
comme l'a dit Benjamin Franklin.
Oh ! bien sr, il n'y a pas que des Juifs aux tats-Unis. Seulement pour voir des
aryens, il faut quitter New-York, s'enfoncer dans les campagnes, dcouvrir ces
petites villes du Middle West qui s'appellent Vincennes, Paris, London, Bismarck,
La Grange ou Des Moines, o vivent les descendants des pionniers de l'poque
hroque, les fils de ces hommes rudes qui se sont lancs, cheval, vers l'Ouest
mystrieux, emmenant femmes et enfants dans des carrioles bches, qui ont
conquis le pays coups de carabine, qui l'ont dfrich la sueur de leur front.
Ces gens-l sont les vrais Amricains. Ils ont conserv, malgr le triomphe de la
civilisation mcanique et les ravages du cinma et de la radio, la gentillesse un peu
brutale, un peu indiscrte, la simplicit et le courage des nomades de la
Caravane vers l'Ouest et de la Chevauche Fantastique
Lorsque je faisais, en 1929, le tour des tats-Unis avec trois jeunes Yankees, j'ai
appris connatre et aimer ces Amricains-l, ces Amricains oublis. On trouve
parmi eux une hospitalit merveilleuse, l'hospitalit de la prairie. Le temps n'est
pas loin o il suffisait d'entrer dans un ranch et de demander poliment un cheval
pour qu'on vous le donnt aussitt, sans explications. Mais quiconque tait surpris
en train de voler un cheval tait pendu sance tenante.
En 1929, l'tranger, le vritable tranger qui arrivait d'Europe (dans le Middle
West, les gens de New-York sont galement appels des trangers) tait aussitt
l'objet d'une curiosit chaleureuse. Il fallait absolument qu'il racontt son histoire.
Et les gens l'coutaient, bouche be, un peu incrdules toutefois, sollicitant des
prcisions saugrenues et s'merveillant :
Non ! vraiment, il y a des haricots en France !... Vraiment ?... Encore un peu
de whisky de contrebande...
L'AMRIQUE JUIVE 23

On oubliait leurs ridicules. On tait conquis. On pensait : Comme ils sont
braves !
Nous campions chaque soir et, un lundi, dans le Kansas, le mandat que nous
recevions chaque semaine de New-York n'arriva pas. Nous n'avions plus rien
nous mettre sous la dent, mais nous tions trop fiers pour demander la charit. Un
jour, deux jours se passrent ainsi. Le troisime jour, un fermier surgit :
Boys, je vous observe depuis dimanche. Jamais je ne vous vois manger. Vous
restez l, tendus en bordure de mon champ. Que se passe-t-il.
Nous lui avoumes la vrit. Il se fcha :
Vous ne pouviez pas me dire a plus tt ? Allez, ouste ! Venez la ferme.
Et il nous offrit un repas fantastique dont je garde encore le souvenir avec une
extraordinaire prcision. Le fermier parlait simplement des choses de la terre, un
peu comme les artisans de Pguy parlent de leur mtier, avec bon sens, avec
amour. Il nous dit aussi combien sa tche tait rude, complique qu'elle tait par
la froce ingrence des trusts tentaculaires qui prlevaient leurs dmes sur le
tracteur, sur les engrais, sur la rcolte et qui avaient merveilleusement
perfectionn la technique du ranonnement en imaginant un systme de crdit qui
achevait de dpouiller le fermier. Franklin l'avait prvu : Vos descendants
travailleront aux champs... et ils seront dans leurs banques en train de se
frotter les mains.
Aux champs et dans les usines. Il n'y a pas plus d'ouvriers juifs dans les grandes
entreprises industrielles qu'il n'y a de Juifs dans les fermes du Middle West. Henry
Ford l'a dit en dcembre 1938, au cours d'une interview qui a quelque peu
scandalis l conscience universelle des journalistes new-yorkais :
Il est inutile, a- t- il constat, de m'envoyer Dtroit des rfugis juifs venus
d'Allemagne. L'exprience prouve qu'ils ne restent jamais. Ils acceptent du
travail pendant quelques semaines, le temps de se retourner un peu et de se faire
quelques relations, et puis ils s'en vont ailleurs. Les jobs qu'on pourrait leur
trouver chez moi ne seraient que des marchepieds, un tremplin pour s'lever
des postes de direction...
On s'en doutait un peu. Les Juifs ne vont pas en Amrique pour dfricher ou
pour construire. Ils y vont pour profiter du travail aryen. Leur invasion est d'ailleurs
toute rcente et c'est l un fait sur lequel on ne saurait trop insister. Au xviiie sicle
et pendant presque tout le xixe sicle, une poque o la colonisation comportait
des dangers rels et de pnibles efforts physiques, il n'y avait pratiquement pas de
Juifs en Amrique. Rien pourtant ne les empchait de venir, aucune loi ne
restreignait l'immigration. N'importe qui pouvait dbarquer, louer ses bras ou
s'enfoncer, le fusil la bretelle et la hache la main, travers les solitudes que
peuplaient, seuls, les fauves et les Indiens. ce moment, les Juifs n'taient ni plus
ni moins malheureux qu'au XX
e
sicle, dans les ghettos d'Europe. Mais ils
prfraient ces ghettos aux risques de la conqute.
C'est seulement lorsque l' ge de la frontire comme l'appelle l'historien
amricain Adams fut rvolu, c'est--dire partir de 1890, qu'ils se rurent la
cure, en masses profondes, anims d'une dvorante frnsie. Ils arrivrent de
partout, d'Allemagne, de Pologne, de Russie, des Balkans. On hsite, tellement
cette comparaison est banale, crire qu'ils arrivrent comme une nue de
sauterelles . Mais comment s'exprimer autrement ? L'invasion juive des
L'AMRIQUE JUIVE 24

tats-Unis, c'est tellement une invasion de sauterelles ! Aux pionniers aryens, les
efforts ingrats et rebutants, et aux parasites la moisson, la belle moisson de cette
terre prodigieusement riche. eux, l'or et le ptrole ; eux le bl et le fer. eux,
les banques et le Capitole.
La conqute des tats-Unis par les Juifs atteint une sorte de perfection. En
moins d'un demi-sicle, les conquistadors aryens, ont t refouls, dpossds,
rduits un peu partout des emplois secondaires, des besognes vulgaires. Et les
nouveaux messieurs se sont installs, occupant un un les points stratgiques,
dlogeant successivement les anciens occupants des bastions dont ils croyaient s'tre
assur la garde pour l'ternit. Du travail bien fait, un beau nettoyage.
Dj, la veille de l'autre guerre, c'est--dire vingt cinq ans peine aprs le
dbut de la conqute, les Juifs occupaient en Amrique des positions si
importantes qu'on ne pouvait plus rien entreprendre sans leur consentement.
M. Andr Tardieu qui fut haut-commissaire de la France aux tats-Unis d'avril
1917 novembre 1918 raconte non sans quelque navet, dans L'Anne de Munich,
comment il en eut la rvlation. Sa mission avait t reue correctement, mais
sans plus et il se heurtait une sorte d'indiffrence souriante qui compliquait
singulirement sa besogne. Pour tout dire, les Amricains se moquaient pas
mal de la France, de La Fayette, des grands souvenirs d'une fraternit historique
tout juste capable d'animer les fins de banquets, l'heure des discours.
Par contre, la mission britannique qui oprait paralllement obtenait
exactement tout ce qu'elle sollicitait et M. Andr Tardieu s'aperut soudain que
son chef, le vicomte Reading, tait n Rufus Isaac. Cet aristocrate hbreu ne
perdait pas son temps courtiser les aryens. Il allait droit au but, il faisait le sige
du juge Brandeis qui tait le confident du paralytique Wilson, et ses officiers, juifs
pour la plupart, ne prospectaient que les milieux juifs. M. Andr Tardieu comprit
que c'tait la clef du problme, que s'il voulait viter un chec, il lui fallait
abandonner les rengaines sur La Fayette et sduire les vritables matres du pays.
Il adjoignit donc aux aumniers de son service d'information deux rabbins
photogniques qu'il ne manqua aucune occasion de mettre en vedette et il s'entoura,
lui aussi, d'officiers juifs copieusement dcors qui racontaient qui voulait les
entendre leurs exploits guerriers et galvanisaient de leur mieux leurs frres
de race de New-York. Puis M. Tardieu se fit envoyer par Pichon, notre ministre des
Affaires trangres, un tlgramme qu'il avait lui-mme rdig et qui contenait
l'adhsion de la France au projet Balfour concernant la cration d'un foyer isralite
en Palestine.
Ds qu'il eut son tlgramme, M. Tardieu l'apporta au juge Brandeis qui, dit-il,
pleura de joie . Ds lors, la cause tait gagne. Et M. Tardieu de conclure :
Nos relations avec le gouvernement amricain, la finance amricaine et la
presse amricaine dont nous avions un imprieux besoin me furent grandement
facilites.
On ne saurait expliquer plus clairement que dj, en 1917, les aryens ne
comptaient gure plus, aux tats-Unis. Mais depuis, la situation n'a fait que
s'aggraver. La pieuvre juive a pouss partout ses tentacules, tendu partout sa
domination.
Le fin du fin, c'est que cette gigantesque expropriation s'est accomplie sans que
les vrais Amricains se rendissent compte de ce qui leur arrivait. D'abord, les
L'AMRIQUE JUIVE 25

premiers immigrants juifs leur taient plutt sympathiques. Ils taient si humbles,
si souriants, si habiles inspirer la compassion ! Ils taient de plus le peuple
biblique, les enfants de Jhovah et les puritains du Nord taient bien trop imprgns
de l'Ancien Testament pour ne pas se sentir en communion d'esprit avec des
gens qui se recommandaient de la mme inspiration mtaphysique, qui taient
rompus aux mmes disciplines philosophiques, familiariss avec les mmes
rcits palestiniens. Dans une certaine mesure, un puritain est plus prs d'un juif
que d'un catholique. Et puis comment les Amricains se fussent-ils mfis ?
Leur vigilance tait paralyse par l'idologie politique que les fondateurs de la
Constitution leur avaient lgue et dont l'issue dsastreuse de la guerre de Scession
avait dfinitivement consolid le dogmatisme puril : un homme en vaut un autre,
tous les hommes sont frres, il suffit d'une gnration pour faire d'un Russe ou d'un
Espagnol un Amricain 100 %.
Et c'tait vrai, en effet, pour les Russes, pour les Espagnols, pour tous les autres
reprsentants de la grande famille europenne. Aprs une ou deux gnrations, les
immigrants s'taient fondus dans le creuset amricain, ils avaient oubli leurs
origines, ils pensaient, ils ragissaient en Amricains.
Les Yankees de vieille souche avaient vu tellement de nouveaux venus
s'assimiler presque instantanment, qu'ils furent sans mfiance lorsque Crmieux,
Frankfurter, Warshawski et Ben Soussian dbarqurent leur tour. Crmieux se
disait Franais, Frankfurter Allemand, Warshawski Polonais et Ben Soussian
Syrien. Bien d'autres Franais, d'autres Allemands, d'autres Polonais, d'autres
Syriens s'taient mls sans effort aux Amricains. On leur fit bon accueil. Mais
ces nouveaux venus-l n'taient ni Franais, ni Allemands, ni Polonais, ni Syriens.
Ils taient Juifs. Ils taient les racistes les plus intransigeants du monde, les plus
conscients de leur solidarit raciale et nationale, les seuls lments de la
communaut amricaine qui fussent absolument inassimilables. Ils venaient de tous
les horizons europens, d'Afrique ou d'Asie. Mais aussitt dbarqus, ils faisaient
bloc, et quelle que ft leur origine gographique, ils s'agglomraient non point aux
Amricains, mais aux autres Juifs plus anciens sur cette terre promise.
Les Amricains, qui dsapprouvaient la constitution de groupements nationaux,
comme les associations irlandaises ou germaniques, car ces groupements, en
prolongeant la fidlit la mre patrie, retardaient l'assimilation de l'immigrant,
trouvaient tout fait lgitime que le Franais Crmieux, l' Allemand
Frankfurter, le Polonais Warshawski et le Syrien Ben Soussian se
groupassent ds leur arrive et s'entendissent pour une action commune.
Compltement ignorants des ralits juives, oublieux du cri d'alarme de Franklin,
les vieux Amricains contemplaient avec un bon sourire la coalition du
Franais , de l' Allemand , du Polonais et du Syrien , et ils disaient
firement : Vous le voyez, c'est la fusion des races...
Il est extraordinaire qu'aujourd'hui, maintenant que la colonisation des
tats-Unis par les Juifs est pratiquement acheve, les Amricains n'aient pas encore
compris qu'ils ont t conquis et vassaliss par un peuple tranger. Il est
extraordinaire qu'ils ignorent un degr inimaginable les premiers lments de la
question juive. Leur candeur dpasse, s'il est possible, celle des Franais d'avant
guerre. C'est qu'ils n'ont pas, comme nous bien qu'ils aient subi autant que
nous, l'avilissement des immortels principes une tradition de l'antismitisme
L'AMRIQUE JUIVE 26

qui va de Saint Louis Drumont et Cline. C'est aussi parce que, lorsque des
Amricains ont commenc ouvrir les yeux, il tait trop tard. Les Juifs qui
s'taient introduits dans la place avaient dj conquis la matrise des ondes, du
papier imprim et de la publicit. Impossible de prononcer le mot juif , de
dnoncer le pril juif sans tre aussitt musel, bris, ananti.
Certes, il existe une opposition. Des clubs, des salons, des universits sont
ferms aux Juifs. Des Amricains peu nombreux mais rsolus ont devin le pril.
Nous parlerons plus loin de ces rvolts. Disons tout de suite que leur action
n'veille aucun cho, qu'elle se limite des manifestations isoles sans vigueur ni
envergure.
Le peuple d'Amrique ne souponne pas sa propre servitude. Lui qui est tellement
susceptible, tellement intransigeant lorsqu'on aborde la question ngre, lui qui
redoute tellement d'tre submerg par une vague noire venue des tats du Sud, il
contemple avec apathie le noyautage des trusts et du gouvernement par les
imprialistes juifs. Il subit, il accepte sans ragir. Et surtout il ne comprend
absolument pas que le problme juif est un problme de race. Il s'imagine encore
qu'il s'agit d'une affaire religieuse et il s'indigne juste titre qu'on puisse ranimer
des prjugs mdivaux pour reprocher de libres citoyens leurs conceptions
mtaphysiques.
Comme l'crivait le gnial Cline dans Bagatelles pour un massacre : Les
Amricaines yankees qu'on entend pousser de tels cris, crer de tels raffuts,
d'universels hurlements (lynchage, ptitions, procs, etc...), ds qu'un ngre les
caresse (en public), comment qu'elles se marient aux Juifs ! et toute berzingue !
et tant que a peut !
Le drame est l. Si les Amricains pouvaient tre informs de l'aspect racial du
problme, sans doute comprendraient-ils plus vite, plus facilement que nous et
ragiraient-ils avec une vigueur insouponne. Car une longue cohabitation avec
les ngres les a familiariss avec les problmes du sang et leur a dmontr la
ncessit de dfendre par tous les moyens la puret de la race blanche.
Seulement, lorsqu'il s'agit des Juifs, la question ne se pose mme pas. Le plus
intransigeant des Yankees, celui qui casserait les vitres si un mtis pntrait dans
le mme restaurant que lui accepte placidement que sa fille soit souille par un
quelconque Lvy et que des Orientaux crpus et lippus lui prennent son argent, lui
imposent leur philosophie et dcident sa place de la paix et de la guerre.
Devant le Juif, l'Amricain est aussi dsarm que l'oiseau des les que fascine le
serpent. Alors le Juif en profite. Il a redress l'chin. Il est vautr dans le fauteuil
du boss, le cigare aux lvres, les pieds sur la table. Il est le matre, le seul matre.






CHAPITRE IV



LE GHETTO DE NEW-YORK



New-York ! Kahall Souk !
Shylockerie la plus clamoreuse, la plus insultante, la
plus triviale, la plus obscnement matrialiste, la plus
mufle du monde ! vos ordres ! Irrvocablement !
emports par la grandeur du sacrifice ! Nous frtillons de
toutes les joies la pense que bientt grce aux bnfices
sur nos batailles, sur nos vingt millions de cadavres vous
allez retrouver votre joie de vivre, votre prosprit
dlirante, vos pmoisons d'orgueil les plus blouissantes,
la suprme flicit ! l'Apothose jubilante Kabalique !





Lghetto.

Louis- Ferdinand Cline
(L'cole des Cadavres.)
e ghetto de New-York ? Il n'y a pas de ghetto New-York. New-York est un

Chaque fois que j'essaie de rassembler mes souvenirs, de ressusciter les images de
mes sjours New-York, ce sont des Juifs qui surgissent en gros plans agressifs et
obsdants. Je revois des foules confuses, estompes, qui grouillent dans un
dcor classique d'oblisques vertigineux, la rue matinale vers le travail, la rue
nocturne vers le plaisir, le vacarme des rues encaisses o stagne une cohue
d'autos plus lentes que les pitons, les bagarres froces autour des portes du mtro
sur une litire de quotidiens normes, abandonns aux caprices du vent, les lumires
de la ville qui hurlent l'rotisme, les carrs d'herbe chlorotique pargns par le
ciment arm, encombrs de chmeurs, le rush des gladiateurs du football en
armures de cuir, les briques rose sale de la 14
e
rue et le marbre tincelant de la 42
e
,
les flneurs parfums de Riverside et les mauvais garons sordides de l'East River,
le vice, le labeur et l'amour de cette mtropole frntique, dconcertante et brutale
o l'on se sent plus dsesprment seul au milieu de sept millions de termites que
dans la plus solitaire des thbades.
Et par-dessus tout cela, en surimpression, des Juifs et des Juives.
Ils ne sont pas seuls, bien sr. Il y a New-York pas mal d'Irlandais, un million
d'Italiens, beaucoup d'Espagnols, trois cent mille ngres et mme quelques
Anglo-Saxons. Mais si l'on veut bien admettre que, dans nos vieux pays, ds que
les Juifs atteignent un pourcentage de un pour vingt on a l'impression d'tre
submerg, New-York o ils sont un million huit cent mille, soit un Juif pour
L'AMRIQUE JUIVE 28

quatre habitants, on ne voit plus qu'eux, ils ne sont pas seulement prsents
partout, ils sont la ville elle-mme. Le voyageur, qui se contente de dcouvrir
l'Amrique New-York et qui ne voit que cela, doit revenir avec la conviction que les
beaux athltes des Jeux olympiques et les filles aux longues jambes des films
californiens sont un truc de propagande assez grossier, sans quivalence dans la
ralit quotidienne.
Le Yankee standard de New-York est un petit bonhomme lippu, aux oreilles
dcolles, aux muscles flasques, aux paules tombantes. Il s'habille comme Clark
Gable, il s'essaye porter la petite moustache imperceptible des Romos
d'Hollywood, mais il ne russit qu' devenir encore plus inquitant. Il vise acqurir
les sductions de l'Occident et il ne parvient qu' prendre le genre gangster. Les
mles de New-York semblent avoir t rassembls l pour figurer dans un
gigantesque film policier. On regrette, en les voyant, leurs sosies papillotes des
synagogues de Cracovie qui, eux, du moins, sont nature.
Quant aux femmes, elles sont dsolantes. Ni Myrna Loy, ni mme Mae West. De
grosses dames fltries vingt-cinq ans, aux chairs gonfles de sucreries, la peau
huileuse et vtues d'toffes barioles avec un mauvais got criard.
Est-ce cause de ces gens-l que New-York, cette espce de foire rate
curante et qu'on s'entterait faire russir quand mme comme l'a crit
Cline dans le Voyage au bout de la nuit, donne une aussi dsolante impression de
salet ? La chose n'est pas douteuse. On s'est donn beaucoup de mal pour nous
expliquer que New-York ne peut pas tre propre, que ses avenues tailles comme
de minces canons dans le bloc compact des gratte-ciel entretiennent de perptuels
courants d'air qui brassent sans rpit les poussires et les immondices.
C'est une explication par trop commode. Los Angeles aussi, il y a des
gratte-ciel et des courants d'air, et la ville est propre. S'il ne s'agissait d'ailleurs que
des poussires entraines par les tourbillons... Non, la salet de New-York est
congnitale, elle est raciale. Elle s'tale sans pudeur ds qu'on s'loigne un peu
trs peu des caravansrails de marbre o se superposent les rsidences de
l'aristocratie, ds qu'on s'carte des temples insolemment cossus levs par Isral
la gloire du cinma.
Alors, la crasse dpasse en horreur tout ce que l'on pouvait voir sur l'ancienne
zone des fortifs de Paris. C'est la crasse du ghetto, un horrible bric--brac
oriental avec une toile de fond de poutrelles rouilles et d'escaliers de secours (fire
escape) pavoises de loques qui achvent de scher sous de nouveaux sdiments de
poussire.
Je ne connais rien d'aussi hideux que le restaurant communiste de la 13
e
rue.
Devant la porte, des ngres dpenaills vendent le Daily Worker et les New
Masses ; on liquide galement au rabais des livres dpareills et orthodoxes, les
uvres de Lnine, Under fire by Henri Barbusse et des recueils de rvlations
sur la terreur nazie. Tout ceci est imprim en anglais : c'est pour l'usage externe.
l'intrieur du restaurant les intellectuels chevelus, qui dvorent un goulash
proltarien dans un dcor de cauchemar d'une inexprimable salet, sous de
grandes affiches antifascistes, ne lisent que des journaux yiddish. Ceux-l n'ont
mme pas besoin de feindre l'assimilation. Le communisme est pour eux
l'affirmation de leur nationalisme.
L'AMRIQUE JUIVE 29

Je ne sais pas jusqu' quel point je ne prfre pas ce judasme loqueteux aux
manifestations sordides mais plus dgradantes du judasme de luxe.
Ce sont des Juifs qui ont imagin la technique perverse des burlesque shows,
l'exploitation systmatique d'un rotisme que l'on exacerbe avec de diaboliques
raffinements sans jamais lui permettre de se satisfaire.
Ce sont eux qui ont invent les taxi girls, cette forme de la traite des blanches
plus avilissante que la prostitution.
Ce sont eux qui ont multipli travers New-York ces gigantesques salles de
spectacle dont la monstruosit est la honte de notre poque. Paris, le Rex de
M. Jacques Hak, avec son plafond badigeonn au bleu d'outremer et piqu
d'toiles, avec ses nymphes de pltre, ses minarets, ses balcons gothiques et ses
pergolas, nous offre un assez bel exemple de ce que peut raliser Isral lorsqu'il a les
coudes franches. Les Juifs de New-York ne sont ni moins ni plus barbares que M.
Jacques Hak, mais comme ils sont beaucoup plus puissants que leurs
compatriotes du ghetto de Paris, leur mauvais got s'tale et s'impose avec plus
d'insolence encore.
C'est une dbauche de colonnades corinthiennes et de gargouilles, d'ornements
massifs outrageusement dors, et de lambris aux couleurs criardes, l'accumulation
forcene de tout ce qu'il ne faut pas faire, de tout ce qu'il faut viter.
Le voyageur qui a visit le Paramount de New-York, ou le Roxy, ou l'Hippodrome,
se hte de conclure que les Amricains ne conoivent que des monstruosits. Ce qui
est trs injuste. Je ne prtends certes point que les Amricains ont dans l'ensemble
le got trs sr. (Ils ont cependant cr en Nouvelle-Angleterre et dans les tats du
Sud un style colonial qui ne manque pas de charme). Mais les fautes de got les
plus visibles, les plus affligeantes que l'on note New-York et ailleurs (je pense aux
castels mdivaux des ploutocrates d'Hollywood) sont d'abord la manifestation de
l'esthtique juive triomphante. Les vrais Amricains en ceci comme pour bien
d'autres choses supportent les consquences de leur mconnaissance du
problme juif. Ils se sont laiss asservir et on les tient pour responsables des
attentats auxquels se livrent leurs conqurants.
On dit galement chez nous, pour fltrir l'immonde Paris- Soir des distingus
industriels Beghin et Prouvost, qu'il a introduit dans notre presse les murs
amricaines. Amricaines ? Allons donc... Il n'y a pas de journaux amricains
New-York. Il n'y a que des journaux juifs. Et ceux qui ne le sont pas compltement
ont bien t forcs de suivre le mouvement, de copier la formule qui russit si
merveilleusement, de tout sacrifier au scandale, au sensationnel, de fignoler des
prsentations tapageuses, d'lever la hauteur d'un art le mpris du lecteur.
Lorsqu'on voyait dferler sur New-York, en fin d'aprs-midi, la mare des
tablods, on finissait presque par trouver que notre Paris- Soir avait de la tenue...
L'un d'eux j'ai malheureusement oubli son nom sortit un soir avec cette
manchette gigantesque : Valentino mort. On savait que le clbre acteur tait trs
malade. Tout le monde se rua sur les ditions spciales. Et ce n'est qu'aprs avoir
achet le journal que l'on pouvait lire en lettres minuscules annonce la rumeur
publique, heureusement dmentie. Rudolph Valentino n'tait pas mort du tout,
mais le directeur du tablod avait trouv cet excellent procd typographique pour
couler son papier.
L'AMRIQUE JUIVE 30

Toute la technique du journalisme juif tient dans cette anecdote et il n'est point
surprenant que pour obtenir une bonne copie des procds new-yorkais les pieux
MM. Beghin et Prouvost aient plac la tte de leur Paris- Soir les horribles petits
Juifs Lazareff et Weiskopf (dit Gombault). Ces apatrides se sont sentis tout de
suite leur aise. The right men in the right place.
Autrefois je veux dire avant 1933 les journaux de New-York fabriquaient du
sensationnel avec des histoires d'alcve, des divorces photogniques et des cuisses
de stars. Depuis que Hitler est arriv au pouvoir, un nouvel lment s'est offert
l'activit des re- write men des rdactions new-yorkaises. Car Hitler tait devenu
nous en reparlerons l'ennemi public n 1, l'homme abattre, le rprouv dont
on demandait la tte avec d'autant plus de fracas que les Juifs amricains taient
bien persuads qu'ils ne risquaient personnellement rien dans l'aventure. Et l'on
pense bien que les gens qui n'hsitaient pas tuer Valentino par anticipation,
n'allaient pas reculer devant d'autres truquages. J'ai eu entre les mains un magazine
montrant une salle de tortures dans un camp de concentration allemand.
Ma foi, la photo tait prise de telle manire que c'tait assez confus, mais
terrifiant. Il fallait tre averti pour savoir que la salle des tortures tait tout
simplement une salle de douches... moins que l'hydrothrapie soit considre
par les fils d'Isral par ceux du moins qui dbarquent de Bukovine ou de Russie
blanche comme une vritable torture.
En mme temps qu'ils accumulent les horribles dtails sur la barbarie
raciste, les journaux juifs de New-York ont adopt une fois pour toutes comme
ceux de Paris avant la guerre ce petit ton goguenard et mprisant que nous
connaissons bien pour l'avoir tant de fois retrouv chez nous dans les articles de
Lon Blum : Hitler est un grand mchant loup, mais a n'est pas srieux, a n'est
pas solide, il ne peut pas se maintenir, il est la veille de s'effondrer...
La grande vedette fminine de la presse de New-York, Miss Dorothy
Thompson, femme de Sinclair Lewis, la Genevive Tabouis amricaine crivait ds
1931, aprs avoir approch Hitler :
Ce petit bonhomme ridicule, il suffirait de faire hou ! devant lui pour le
dgonfler. Il ne sera jamais dictateur !
Et depuis lors, tous les quotidiens de New-York ont trs ponctuellement rpt
tous les jours avec la mme batitude les mmes neries. Sous-estimation et
dnigrement systmatiques des rvolutions fascistes, empoisonnement de l'esprit
public par les procds les plus vils, excitation constante la guerre. Telle est la
presse juive de New-York.
Les citadelles de la puissance juive se dressent l'extrme pointe de Manhattan
dans un jaillissement de ciment, d'acier et de stuc. C'est l que Broadway prend sa
source. C'est l que gesticulent les pileptiques de Wall Street. Tout le business du
pays est entass, verticalement, sur la maigre superficie d'un tout petit canton. Qui
n'a pas travaill dans un de ces buildings ignore ce que peuvent donner les
raffinements de la taylorisation. Lorsque j'tais, en 1929, l'employ d'une firme
financire juive naturellement la Credit Alliance Corporation, je quittais
chaque soir mon bureau le cerveau vide, les jambes molles, les nerfs bout, vingt
fois plus puis que je ne l'ai jamais t, pendant ma captivit, en dchargeant du
charbon dix grandes heures chaque jour dans un kommando de Thuringe.
L'AMRIQUE JUIVE 31

C'est qu'il rgne dans ces temples du business une sorte de frnsie religieuse
qui contamine les plus apathiques. Gagner de l'argent est vraiment un sacerdoce,
une chose sainte laquelle il convient de se donner corps et me. C'est le seul
critrium moral, la seule manire de dterminer les prsances sociales.
Combien de fois des gens qui je venais d'tre prsent, avec qui je n'avais parl
que quelques instants, m'ont-ils brutalement demand : How much do you
make ? Combien gagnez-vous ? Ils taient bien excusables. Ils voulaient me
situer. Car il n'y a pas New-York de sots mtiers, ou des mtiers malhonntes,
pas plus qu'il n'y a des mtiers honorables ou raffins. Il n'y a que des gens qui
font beaucoup d'argent et qui ont droit automatiquement , la considration
admirative de leurs compatriotes et des gens qui vgtent. Ces derniers ne sont
pas intressants. Et s'ils vgtent, par surcrot, en tant des intellectuels ou des
artistes, alors leur cas devient franchement risible.
Si peu de sympathie que j'aie pour les Anglo-Saxons, je me refuse considrer que
cette manire de jauger les hommes soit d'origine britannique. Londres, un lord
dsargent est mieux considr qu'un aventurier parvenu et, dans le sud des tats-
Unis, les vieilles familles de planteurs qui ont accd un niveau de civilisation
suprieure refusent de se commettre avec les businessmen yankees.
Je ne crois pas non plus que le dlire des affaires soit un vice anglo-saxon. Les
marchands de la City ont le sens du loisir, ils se font une rgle de respecter si
ridicule que cela puisse tre parfois les rites du week-end. Ils ne songent pas,
comme cela est de rgle New-York, tout sacrifier, absolument tout, au business.
Non point, certes, pour accumuler de l'argent, car rien n'est plus tranger aux
Amricains que la conception de l'pargne, mais pour le seul plaisir de gagner des
dollars, le plus de dollars possible, trs vite et par n'importe quel moyen.
Et cela, cette falsification des valeurs humaines sous le signe de l'argent, cette folle
rue vers l'or des autres, c'est si spcifiquement juif qu'il est inconcevable qu'aucun
des dcouvreurs de l'Amrique dont les rcits encombraient notre presse d'avant
guerre n'ait eu l'lmentaire honntet de le dire. Ils contemplaient d'un il amus
les sarabandes des messieurs trop crpus autour du veau d'or de Wall Street et ils
notaient : Comme ces Amricains sont cupides.
Les Amricains ? Non. Les Juifs.
Allons voir maintenant d'autres Juifs. Des Juifs moins honorablement connus,
mais qui ne se dfendent tout de mme pas trop mal. Allons la Prfecture de
Police.
Je fus admis en 1935 visiter cette institution j'tais l'envoy spcial de
Je Suis Partout qui, soit dit en passant, n'a pas attendu la chute de M. Mandel
pour appeler un Juif un Juif et ce fut une promenade bien instructive. Il y avait
l un talage hallucinant des moyens de rpression dont disposent les cops
new-yorkais. Mais ce modernisme ne tendait en somme qu' mieux dmontrer
l'impuissance de la loi. Et les policiers eux-mmes ne se privaient pas de le dire.
On me montra toutes sortes d'armes perfectionnes, on me dcrivit l'organisation
des services d'alerte, on me promena longuement dans une vaste pice o des
radiotlgraphistes, le casque aux oreilles, dirigent distance les
patrouilles des voitures blindes qui sillonnent la ville. J'arrivai ensuite dans les
bureaux de l'anthropomtrie. C'tait simplement merveilleux : tous les
malfaiteurs, les petits et les gros, tous les ennemis publics taient en carte, de face
L'AMRIQUE JUIVE 32

et de profil, aligns dans des classeurs impeccables, ranges par spcialit. Ici les
pickpockets, l les racketeers, un peu plus loin les souteneurs, puis les confidence
men, les vulgaires assassins et les gun molls. Et tout au milieu, dans une armoire
isole car il ne faut pas mlanger les torchons et les serviettes les ennemis
publics , les grandes vedettes, du crime tiquetes par ordre de malfaisance,
l'ennemi public n 1, l'ennemi public n 2, l'ennemi public n 3, etc..
Le policier qui me servait de cicrone, un gros Irlandais roux, tout pntr de
l'importance de sa mission, ne tenait pas puiser d'un coup l'intrt de cette visite.
Il savait doser ses effets. Il m'imposa, avant d'atteindre l'armoire des clbrits, une
revue du menu fretin, une initiation progressive, en quelque sorte. J'ai vu dfiler
ainsi, par catgories, tous les spcimens de la pgre : des gangsters coquettement
vtus, des petits voyous sournois, des trangleurs face bestiale, et des femmes pas
trs jolies bien moins jolies que les dames-bandits du cinma qui, toutes, la
diffrence des hommes, arboraient des sourires clatants. Est-ce ma faute si aucun
de ces rprouvs ne s'appelait Smith o Brown, si tous les souteneurs avaient une
origine mditerranenne et tous les escrocs une origine juive ?
Mais cette revue n'avait d'autre but que d'allcher ma curiosit et, lorsque le
policier crut comprendre que mon initiation tait suffisante, il m'entrana avec un
grand geste thtral, avec une sorte de dvotion, vers les vedettes.
Voil, me dit-il firement, l'ennemi public n 1 de la ville de New- York :
Fleggenheimer, dit Dutch Schultz, le roi des machines sous.
Je vis toujours de face et de profil un vilain bonhomme aux yeux brids, au
nez cras, aux lvres normes.
Mais oui, c'est un Juif, me dit le policier qui tait, comme la plupart des
Irlandais de New-York, quelque peu antismite. Vous ne voudriez tout de mme pas
qu'il ne ft pas Juif... c'est une des plus grosses fortunes de la ville : vous
n'imaginez pas l'argent qu'on peut gagner avec les machines sous. condition,
bien entendu, d'en avoir le monopole, d'imposer ses machines dans tous les
tablissements publics et d'en chasser les concurrents, coups de revolver si besoin
est. Dutch Schultz possde des millions et des millions de dollars. Il a une demeure
Long Island qui est un vritable palais. C'est quelqu'un...
Mais il n'est pas en prison ? Vous avez sa fiche, sa photo, son adresse...
Le policier se mit rire d'un bon gros rire irlandais :
Pas la peine de se fatiguer arrter Dutch Schultz. Autant de fois nous le
traduirons devant un tribunal, et autant de fois il sera acquitt. La dernire fois,
nous avions russi le faire inculper pour fraude fiscale... Remarquez que ce
gaillard a pas mal de vies humaines sur la conscience, mais a, c'est encore plus
difficile prouver, personne ne veut tmoigner contre le chef d'une bande bien
organise... Tandis que, pour la fraude fiscale, aucun doute n'tait possible,
Dutch Schultz truquait sa comptabilit et ne payait pas ses impts. N'importe
quel contribuable moyen et t condamn. Pas Dutch Schultz. Aprs vingt- huit
heures de dlibration, les jurs de Malone (tat de New- York) l'ont acquitt et
l'ennemi public n 1 est sorti du tribunal en triomphateur, sur les paules de ses
amis. a sert d'avoir de belles relations... Quant nous, nous n'y pouvons rien.
Nous ne pouvons qu'attendre que Dutch Schultz se fasse descendre par des
tueurs d'une bande rivale.
L'AMRIQUE JUIVE 33

Et, en effet, quelques semaines plus tard, le corps du gangster tait retrouv cribl
de balles, dans l'arrire-boutique d'un caf o il comptait sa recette.
New-York avait perdu son Juif ennemi public n 1. Elle conservait ses autres
Juifs, ses banquiers juifs, son gouverneur d'tat, le Juif Lehman, son maire juif,
M. La Guardia.
Il est logique que New-York ait la tte de sa municipalit M. La Guardia.
Autant il tait choquant de voir M. Blum la tte d'un vieux pays gallo-romain ,
comme le ntre, autant il est normal que les Juifs de New-York se fassent
administrer par un des leurs.
M. La Guardia, que ses amis ont surnomm potiquement la petite fleur
rouge (the little red flower), est un homme de taille exigu, court sur pattes, avec
une grosse tte de crapaud dplum qui n'est pas sans rappeler celle de Bela Kun,
cet autre Juif. Je l'ai vu, en 1935, au City Hall. Il recevait Mme Lebrun, qui venait
d'arriver sur Normandie, dont c'tait le premier voyage.
Ruisselant de sueur, gesticulant avec des grces lphantesques, la petite fleur
rouge voquait l'indissoluble fraternit des grandes dmocraties. Et derrire lui,
une paisse cohorte d'Hbreux toute la municipalit encadrs par de
gigantesques policemen irlandais, souriaient aux camras avec d'affreux rictus de
marchands de tapis. La pauvre Mme Lebrun, accule contre le micro, accable par
le vacarme des grands mots sonores, balbutiait, avec un accent d'lve de sixime,
deux phrases soigneusement apprises par cur : i
Zis is very charming, monsieur le maire. I zank you very much, monsieur le
maire.
Une fanfare attaqua la Marseillaise et tous les diles du ghetto de New-York
rectifirent la position. Apothose de l'amiti franco-juive.
ce moment, les nafs s'imaginaient encore que la France tait aime pour
elle-mme, pour son magnifique pass et ses vertus ancestrales. On a vu, en 1940,
ce qu'il en tait. Plus de dmocratie, plus d'amour. La France que chrissait la
tribu de New-York tait la France de Blum, le dernier bastion continental de la
juiverie, le soldat du Droit que l'on excitait par de bonnes paroles se sacrifier
pour la Cause, l'espoir suprme des migrs presss de rentrer Berlin dans nos
fourgons, presss de se faire un marchepied de nos cadavres pour recouvrer leurs
fiefs d'outre-Rhin.
Pouvait-on en douter ? Bien avant que le premier coup de canon et t tir,
New-York tait dj en guerre depuis longtemps contre le fascisme et l'hitlrisme.
Guerre limite des exercices de rhtorique ou des manifestations comme l'assaut
du paquebot Bremen, le 27 juillet 1935 par des meutiers juifs scandaleusement
acquitts ensuite par le juge juif Brodsky et flicits d'avoir jet dans l'Hudson le
pavillon de pirate du navire. On ne tirait pas de coups de canon, mais c'tait
bien dj la guerre. La Guardia, que le Juif Lecache appelait dans Le Droit de vivre
justement dans le mme numro o Jean Cocteau adhrait la croisade
antiraciste l' Anti-Nazi n 1 , patronnait tous les meetings, toutes les
manifestations o s'exprimait l'horreur du nouvel ordre europen.
Qu'on m'amne Hitler, proclamait-il devant les foules de Madison square
garden , et je le ferai pendre sur- le- champ.
L'AMRIQUE JUIVE 34

videmment, il n'tait pas question que La Guardia se charget d'aller lui-mme
se saisir du Fhrer. chacun son rle : aux Franais les bombes des stukas et aux
Amricains l'ivresse des invectives radiophoniques. En mars 1937, devant les
dlgus de l'American Jewish Congress runis New-York, La Guardia proposa
qu' la prochaine exposition internationale on, difit une chambre des tortures
o figurerait une effigie d'Hitler le fanatique en chemise brune . Et comme le
gouvernement de Washington fit au Reich, du bout des lvres, de vagues excuses,
La Guardia retourna devant l'American Jewish Congress pour proclamer avec un
joli mouvement du menton que rien ne pourrait le faire taire. Puis les
congressistes adoptrent d'enthousiasme la motion suivante : Nous prenons
l'engagement d'intensifier le boycottage des produits allemands afin de protger
(!!!) le peuple allemand de la destruction dont l'hitlrisme le menace.
De mme que les Anglais protgent les Franais en les assassinant, les bons
Juifs de New-York brlaient de protger les Allemands en les faisant triper
par les soldats franais.
Mais, en 1938, les Franais parurent s'tre drobs leur mission . Ils
avaient pouss l'insubordination jusqu' s'entendre avec les Allemands. Aussi
fallait-il entendre le concert d'imprcations des matamores du ghetto de
New-York.
La France s'est dshonore ! lanait M. La Guardia, aux acclamations de ses
belliqueux (mais prudents) administrs.
Et le grand rabbin Stephen Samuel Wise, cette autre moiti de Jhovah au
moyen ge, le pape et l'empereur taient les deux moitis de Dieu, aujourd'hui,
New-York, le Saint-Empire bicphale d'Isral a son maire et son rabbin Wise
donc se voilait la face d'horreur.
Je n'ai pas approch Stephen Samuel Wise qui est un trop puissant seigneur
pour perdre son temps avec de chtifs journalistes europens, mais je sais
l'importance de ce personnage et l'influence qu'il exerce sur la communaut
new-yorkaise et sur la politique gnrale des tats-Unis.
C'est lui, d'ailleurs, que le tratre de Gaulle s'est adress rcemment pour
l'assurer qu'aprs la victoire (!!!) anglaise, les Juifs seraient rintgrs, en
France, dans leurs postes de commandement. Or, comme de Gaulle, si vil qu'il
soit, n'a vraisemblablement pas fait de gat de cur une aussi compromettante
dclaration, comme il parat certain qu'il l'a faite sous la pression d'un chantage
impratif prononcez-vous publiquement pour les Juifs ou on vous coupe les
vivres ! on peut mesurer ainsi la puissance du grand rabbin.
Assez curieusement, Stephen Samuel Wise a beaucoup moins le type juif que
certains de ses compatriotes au sang plus mlang (La Guardia, par exemple, a des
anctres italiens). Avec ses lvres minces, ses yeux enfoncs dans leurs orbites, et
son teint blafard, il a plutt l'air d'un pasteur mthodiste constip par un abus
d'hypocrisie.
Mais il ne faut pas se fier aux apparences. Stephen Samuel Wise est
merveilleusement juif et nullement hypocrite. Il est mme d'une admirable
franchise. C'est lui qui a crit, le 13 juin 1938, dans le New- York Herald Tribune,
ces lignes qui expliquent toute la politique amricaine :
Je ne suis pas un citoyen amricain de religion juive. Je suis un Juif. Je suis un
Amricain. J'ai t un Amricain pendant les soixante- trois soixante- quatrimes
L'AMRIQUE JUIVE 35

de ma vie, mais j'ai t un Juif pendant quatre mille ans. Hitler a eu raison sur
un point : il appelle le peuple juif une race. Et nous sommes une race.
Une race qui s'est empare de tous les leviers de commande, qui a bris toutes
les rsistances.



M





CHAPITRE V



ROOSEVELT OU ROSENFELD ?



Roosevelt, le fat ventriloque prparant la prochaine...
n'est que l'instrument cabotin des grands Juifs.

Louis- Ferdinand Cline
(Bagatelles pour un massacre.)


r
Roosevelt est-il Juif ? D'ingnieux biographes l'ont affirm. Leur
argumentation n'est certes pas trs convaincante, mais il ne faut ngliger
aucune hypothse.
Un pasteur, le rvrend G.-B. Winrod, a publi, le 15 octobre 1936, dans le journal
The Revealer, de Wichita, un arbre gnalogique tabli par l'institut Carnegie, qui
tend dmontrer l'origine hbraque du prsident. Un crivain juif, P. Slomovitz, a
repris et dvelopp cette argumentation dans le Detroit Jewish Chronicle. Cet
auteur va plus loin que l'institut Carnegie, qui ne situe la famille Roosevelt qu'
partir de 1582. P. Slomovitz remonte, lui, jusqu'en 1520, date laquelle les
Rossocampo (champ rouge) auraient t chasss d'Espagne et seraient venus
s'tablir en Hollande o ils auraient pris le nom de Rosenvelt ou Rosenfeld (champ
rose). Leurs descendants se seraient appels ensuite Rosefeld, Rosevelt, puis
finalement Roosevelt.
En 1649, le premier des Roosevelt vint s'tablir en Amrique o il pousa une
jeune fille nomme Heyltje Kunst, dont on affirme qu'elle tait juive. Par la suite,
bien que cette famille pratiqut la religion rforme, presque tous ses membres
reurent des noms bibliques. Les hommes s'appelrent Abraham, Mose, Abel,
Isaac, Enoch, Ephram, Samuel, Ezekiel, Eliezer, Simon, Nathan. Les femmes furent
nommes Abigal, Hannah, Rbecca, Dborah, Rachel, Ruth.
M. Franklin Roosevelt n'a lev aucune protestation contre les rvlations du
rvrend G.-B. Winrod et de M. P. Slomovitz. Interrog par le New- York Times, il
s'est content de rpondre :
Il se peut que, dans le pass, mes anctres aient t juifs. Tout ce que je sais, c'est
que la famille Roosevelt est issue de la famille Claes Martenszen van Roosevelt.
Il a dit galement la Neue Freie Presse de Vienne :
Mes aeux vinrent de Hollande en Amrique - il y a environ 300 ans. S'ils
taient juifs, catholiques ou protestants, c'est une question qui ne m'inquite pas.
Il me suffit qu'ils fussent de bons citoyens ayant la crainte de Dieu.
L'AMRIQUE JUIVE 38

Les recherches gnalogiques dont nous venons de parler semblent assez
fragiles. Et, mme si elles dmontraient que M. Roosevelt descend d'un lointain
anctre juif, les mariages contracts depuis 1649 avec des aryens auraient rduit
un pourcentage infime l'hrdit hbraque du prsident. Quant aux patronymes
bibliques que l'on relve sur l'arbre gnalogique, ils ne prouvent absolument rien.
C'est une consquence de la Rforme qui a remis en honneur les prnoms tirs de
l'Ancien Testament, coutume qui est encore en honneur, de nos jours, dans les
familles puritaines.
Ce qui est grave, c'est que M. Roosevelt pense et agit comme s'il tait 100 % Juif.
Ce qui est grave, c'est qu'il sert la cause du judasme avec autant de passion et de
tnacit que s'il tait un enfant des douze tribus. Mieux mme. Car s'il s'appelait
Disraeli, Trotsky ou Blum, ses intentions seraient automatiquement suspectes, son
action risquerait d'tre beaucoup moins efficace.
Les Juifs n'ont pas intrt gouverner personnellement les nations qu'ils ont
conquises et asservies. Chaque fois qu'ils se montrent un peu trop, ils provoquent de
terribles ractions dont ptit tout le peuple d'Isral. L'idal est de gouverner par
personne interpose, d'avoir bien en main un homme de paille d'une docilit
prouve, un Juif synthtique. M. Roosevelt est cet homme. Il est le serviteur
modle, le prsident introuvable. S'il n'existait pas, il faudrait l'inventer.
J'ai vu M. Roosevelt pour la premire fois au mois de juillet 1935, dans des
circonstances que je ne suis pas prs d'oublier. Washington hbergeait 25.000
francs-maons et le prsident avait tout spcialement interrompu ses vacances pour
revenir saluer ses petits camarades du Royal Secret.
Une prodigieuse affaire. Dans le train (qui m'amenait vers la capitale, chaque
gare des hommes taient monts dont on pouvait se demander s'ils taient des
marchands de tapis ou des businessmen en goguette jaillis de quelque bote de
nuit et affubls d'accessoires de cotillon par des girls entreprenantes. Tous, en
effet, portaient un fez, avec beaucoup de naturel et beaucoup de gravit. Les autres
voyageurs, manifestement blass, ne prtaient aucune attention leur
accoutrement.
Washington, les quais de l'Union Station taient rouges de fez. Et rouges aussi
les larges avenues de la capitale. De grandes banderoles accueillaient les
congressistes : Welcome nobles ! Bienvenue, les Nobles !
On m'expliqua qu'il s'agissait de l' Ancien Ordre Arabe des Nobles de l'Autel
Mystique , qui groupe les plus hauts dignitaires de la maonnerie amricaine,
ceux qui ont atteint le 32
e
degr. Tous ces vnrables s'taient runis pour lire
leur Potentat Imprial . C'tait une assez belle mascarade. Car beaucoup de
nobles ne se contentaient pas de porter le fez. Certains taient habills en
zouaves, de la tte aux pieds. Ce n'taient que vestes carlates, culottes saumon
dment bouffantes et ceintures barioles.
Et le soir, c'tait bien plus cocasse encore. Forms en colonnes par douze, groups
par temples (un temple par tat), les Nobles de l'Autel Mystique dfilaient
dans Pensylvania Avenue aux accents de la marche de Sousa. leur tte, le
Potentat imprial sortant, un grand gentleman glabre, drap dans un
burnous immacul, mchonnait un bout de cigare, aussi satisfait de lui-mme que
s'il et sauv la patrie, aussi burlesque que Laurel et Hardy dans Les Compagnons
de la nouba. Tout le long du cortge, des gosses lanaient des ptards et la foule
L'AMRIQUE JUIVE 39

poussait des rugissements d'enthousiasme. Elle acclamait quoi, cette foule
tumultueuse ? Les Nobles n'taient pas, aprs tout, des soldats victorieux.
C'taient de simples citoyens qui avaient pris la peine de se dguiser et de marcher
au pas. Mystre des motions populaires...
Le but de la parade tait la Maison-Blanche. L, sur une estrade tendue de
drapeaux toiles, M. Roosevelt, vtu d'un complet crme et coiff, lui aussi, d'un
fez carlate, souriait de toutes ses dents aux Nobles de l'Autel Mystique . Tte
droite. Re-marche de Sousa. Nouvelle tempte de hourras.
Alors, ce dfil carnavalesque prenait vritablement tout son sens. Certes, les
apparences taient contre les Nobles . On pouvait penser que ces graves
businessmen, venus des quarante-huit tats de l'Union, s'taient surtout dplacs
pour chapper pendant quelques jours la vigilance de leurs rigides pouses et,
en fait, ils profitaient assez joyeusement, ds la nuit tombe, de leur libert
provisoire. On avait envie de sourire de leurs dguisements, de la purilit de leur
symbolisme oriental, de ne pas les prendre au srieux. Et d'ailleurs, n'est-on pas
toujours tent, ds qu'il s'agit de manifestations maonniques, de ne retenir que le
ridicule et de ngliger l'action profonde de la secte ? Les petits tabliers en peau de
porc, les accessoires de cotillon, les colonnes tronques et les squelettes
dtournent si bien les soupons des profanes. De mme les vestes de zouaves et les
fez des Nobles .
Mais, au pied de l'estrade o rayonnait M. Roosevelt, il n'y avait pas moyen de
s'y tromper. Ce n'taient pas seulement des pitres ou des ftards qui dfilaient.
C'taient les troupes de choc, les sections d'assaut de la dmocratie amricaine.
Car chaque pays a les sections d'assaut qu'il mrite.
Les hauts dignitaires de la Maonnerie saluaient leur fhrer, le F.'. Roosevelt.
Du haut de cette Maison-Blanche, trente-deux degrs vous contemplent...
M. Roosevelt a t initi, le 28 novembre 1911, la Holland Lodge n 8 de la
ville de New-York. Le 28 fvrier 1929, le 32 degr du rite cossais lui a t confr
Albany (capitale de l'tat de New-York). M. Roosevelt est membre des socits
secrtes des Aigles , des lans , de Phi-Bta-Kappa, de l'Ordre royal de
l'lan. Il a reu le titre de Grand Cdre du Liban . Il est matre de la Grande
Loge de Gorgie. Ses trois fils sont galement initis.
En somme, on peut difficilement tre plus franc-maon que M. Roosevelt. Or,
s'il est inexact de prtendre que la Franc-Maonnerie est une affaire
spcifiquement juive, il n'est pas douteux que les intrts de la Juiverie et de la
Maonnerie ont toujours concid trs troitement, que ces deux grandes forces du
monde moderne n'ont cess de collaborer, de tendre vers les mmes buts, avec le
mme idal au point d'en arriver parfois se confondre, et qu'un Maon est a
priori l'instrument rv de l'imprialisme juif.
Les grades maonniques de M. Roosevelt ne suffisent peut-tre pas expliquer
compltement la subordination totale du prsident aux volonts juives. Ils montrent
en tout cas que M. Roosevelt tait plus qu'un autre prdispos se plier ces
volonts, tenir pour lgitimes et dignes de sympathie les aspirations politiques du
peuple juif, sa philosophie de la vie, son thique et son esthtique.
Tous les biographes de M. Roosevelt rabchent que le prsident est par-dessus
tout un aristocrate, un Amricain de vieille souche dont la famille a connu
L'AMRIQUE JUIVE 40

l'opulence depuis plusieurs gnrations, et qu'il se distingue en ceci des politiciens
self made men enrichis par des combines de couloirs et gorgs de pots-de-vin.
premire vue, M. Roosevelt offre, en effet, plus de garanties d'honntet que
la plupart de ses concurrents ou de ses associs. Cet homme, combl ds sa naissance
de tous les biens de ce monde, semble ne s'tre lanc dans la politique que par
idalisme, pour imposer ses compatriotes un programme de fraternit et de justice
sociale. Riche, il dnonce les trusts, les mfaits du capitalisme, l'abominable tyrannie
du big business. C'est sur ces promesses qu'il est lu au Parlement de l'tat de New-
York, puis qu'il devient gouverneur de cet tat et qu'enfin il est port la prsidence
de la Rpublique.
Pour le menu peuple tout autant que pour ses pangyristes, Roosevelt est une
sorte d'aristocrate de la nuit du 4 aot, un fodal qui abjure la fodalit, le champion
d'autant moins suspect d'une cause gnreuse que l'on rpte qu'il n'a rien gagner
s'attaquer au systme capitaliste dont sa famille a tir toute sa prosprit.
Mais, en retraant sa carrire, on omet pudiquement de rappeler la dizaine
d'annes que l'ennemi du big business a consacres au big business. On raconte
comment M. Roosevelt est devenu, en 1917, sous-secrtaire d'tat la marine du
prsident Wilson, puis comment il abandonna la politique au lendemain de la
guerre, la suite de son attaque de paralysie infantile, et l'on enchane, en 1928, en
signalant son accession au gouvernement de l'tat de New-York. De 1918 1928,
rien, un trou. Qu'est devenu M. Roosevelt ? Qu'a-t-il fait ?
Il a fait des affaires.
Loin de nous l'ide d'en tenir rigueur M. Roosevelt. On peut ngliger les
accusations que l'on a portes contre la United European Investors Ltd dont
M. Roosevelt tait le directeur et qui l'on reproche des prts inconsidrs la
Deutsche Bank et la Norddeutsche Bank et la spoliation systmatique de ses
actionnaires. Admettons que ces accusations soient le fait d'adversaires
politiques : en affaires, on ne sait jamais trs bien o commence et o finit
l'honntet. Nous sommes trop peu au courant des oprations de la U.E.I. pour
porter un jugement sur la gestion de M. Roosevelt.
Mais ce qui est beaucoup plus intressant, c'est la composition du conseil de la
Socit dont M. Roosevelt devient administrateur aprs les dconfitures de
l'United European Investors Ltd. Cette socit, la Consolidated Automatic
Merchandising Corporation est une affaire purement juive dont les animateurs sont
les Juifs Steinam, S. Nowak, A.-J. Sack, J.-J. Schermack, A. Granat, S.-C. Steinhardt,
F.-I. Lisman. Au conseil, l'aristocrate, le vieil amricain , Roosevelt est le seul
aryen.
Il ne semble pas qu'il ait souffert de cette promiscuit. Il semble mme qu'elle
lui ait t largement profitable, qu'elle ait t si l'on peut dire le tremplin qui
lui a permis de se hisser en 1928 jusqu'au poste de gouverneur de l'tat de
New-York. M. Roosevelt avait beau tonitruer contre les financiers et capter ainsi
les suffrages des anticapitalistes, les banquiers hbreux de Wall Street savaient qu'ils
n'avaient rien craindre de l'administrateur de la trs juive Consolidated Automatic
Merchandising Corporation. Ils savaient mme qu'ils avaient tout gagner d'avoir
contre eux un tel ennemi .
L'AMRIQUE JUIVE 41

Roosevelt, poulain d'Isral, a largement justifi tous les espoirs que l'on avait
placs en lui. De son accession la Maison-Blanche date aux tats-Unis, le dbut de
l're juive. Auparavant, les Juifs avaient, sans doute, conquis pas mal de citadelles.
Mais ils n'exeraient pas encore de faon totalitaire le pouvoir politique.
C'est ce pouvoir que M. Roosevelt leur a octroy.
La grande habilet du prsident, nous l'avons vu plus haut, avait t de se
prsenter en ennemi des financiers. Les gens de Wall Street taient has aussi
cordialement et aussi lgitimement-que l'ont t, en France, les deux cents
familles. Et il est de fait qu'aussitt install la Maison-Blanche, le 4 mars 1933
(l'lection avait eu lieu en novembre 1932), M. Roosevelt se hta de prendre un
certain nombre de mesures spectaculaires qui pouvaient faire illusion. En mme
temps qu'il promettait de multiples avantages aux proltaires chaque fois qu'il
s'agit de promesses, la gnrosit de M. Roosevelt devient de la prodigalit il
faisait suspendre toutes les oprations bancaires et engageait des poursuites
contre un certain nombre de requins un peu trop voyants.
Contre la banque Morgan, par exemple.
Pourquoi la banque Morgan ?
Ce n'est pas notre intention, on le pense bien, de dfendre celte socit qui a
lev la piraterie la hauteur d'une institution, qui s'est fait une spcialit de
dtrousser avec une inimitable matrise l'Amricain moyen et qui pratique la
corruption dans les couloirs du Congrs avec une stupfiante audace. L'enqute
ordonne par M. Roosevelt a rvl des choses bien instructives quoiquassez
banales : en dmocratie, la vnalit est la loi commune. Elle a rvl notamment
les noms des ministres, des snateurs et des dputs qui avaient touch . On
s'en doutait un peu. En France, avec Panama et Stavisky, nous en avons vu bien
d'autres.
Mais enfin la banque Morgan n'tait pas la seule. Il y avait il y a encore
d'autres banques qui usaient des mmes procds. Et il est tout de mme assez
troublant que l'indignation des Amricains honntes ait t pour ainsi dire
canalise, oriente dans une direction unique, comme si l'on voulait dtourner la
fureur populaire d'objectifs plus vastes. Les Amricains, meurtris par la terrible
dbcle de 1929, dtestaient les gens de finance ? M. Roosevelt leur jetait en
pture les administrateurs de la banque Morgan, la seule grande banque peu
prs aryenne des tats-Unis. Grce quoi les autres purent se faire oublier et
poursuivre sans danger leurs lucratives oprations.
C'est en somme peu prs le genre d'opration qui a t mene chez nous par
les judo-marxistes contre la famille de Wendel. Haro sur ces marchands de canons-
l ! Sur ces pels, sur ces galeux d'o nous vient tout le mal ! Ce qui a
permis de passer compltement sous silence, dans les feuilles les plus rouges,
l'activit des Rothschild, de Louis-Louis Dreyfus, de Bader, de la banque Lazard,
de la banque Worms. A-t-on jamais vu, aux plus beaux jours du Front Popu, un
cortge de manifestants rclamer entre la Bastille et la Nation la saisie des millions
de Rothschild ? Non. Rien que la fortune des de Wendel...
L'AMRIQUE JUIVE 42

Car il y a capitalisme et capitalisme. M. Roosevelt a provisoirement
2
pulvris la
banque Morgan, mais il a install aux finances, dans son gouvernement, le Juif
Henry Morgenthau junior, de la banque Seligman, l'homme de confiance du Juif
Lewisohn, roi du cuivre, et des Warburg de la banque Kuhn, Loeb et C. Ledit
Morgenthau s'empressa son tour de livrer la tribu les postes intressants : il
casa son fils, pour commencer, la tte de la Trsorerie et du fonds de
stabilisation des changes, son ami Jacob Viner comme expert la Trsorerie,
David Stern (propritaire du New- York Post) et Goldenweiser au Fdral Reserve
Board, etc., etc.
Une certaine finance tait abaisse. Une autre finance triomphait. La plus juive.
C'est cela que se rsume l'anticapitalisme de M. Roosevelt.
Comme dans tous les autres pays du monde, une des premires consquences
de la prise du pouvoir par les Juifs a t, aux tats-Unis, le brusque et rapide
dveloppement du communisme. Comment s'en tonner ? Le communisme
n'est-il pas une doctrine juive et l'U.R.S.S. une cration juive ? Et qui plus est, une
cration des Juifs amricains.
On a racont cent fois comment le Juif Trotsky et tous ses complices juifs du
premier Conseil des Commissaires du Peuple ont t grassement subventionns
par les banquiers juifs Jacob et Mortimer Schiff, Guggenheim, Max Breitung,
Kuhn, Loeb and C, Flix Warburg, Otto Kahn, S.-H. Hanauer, etc. Inutile de revenir
sur cette vieille histoire. Retenons cependant les aveux du journal juif amricain
American Hebrew qui crivait le 10 septembre 1920 :
Ce succs (celui du bolchevisme en Russie) qui restera dans l'histoire comme la
consquence principale de la guerre mondiale fut en grande partie le rsultat de la
pense juive, du mcontentement juif, de l'effort juif pour reconstruire.
Ce que l'idalisme juif et le mcontentement juif ont si puissamment contribu
accomplir en Russie, les mmes qualits historiques de l'me et du cur juifs
tendent le raliser dans d'autres pays.
Est- ce que l'Amrique, comme la Russie des tsars crasera le Juif sous
l'accusation sans fondement d'tre un destructeur et le placera ainsi dans la
position d'un ennemi irrconciliable ?
Ou l'Amrique favorisera- t- elle le gnie juif comme elle favorise le gnie
particulier de toutes les autres races ?
Telle est la question laquelle devra rpondre le peuple amricain.
En lisant M. Roosevelt, en le maintenant au pouvoir, le peuple amricain a
rpondu. Et tout de suite on a pu constater que la conqute de l'argent par les
ploutocrates juifs n'allait pas sans la conqute des masses par les agitateurs juifs.
Toujours ce mme dualisme dont l'expression la plus parfaite est aujourd'hui
l'alliance de Wall Street et du Kremlin.
Jusqu' l'lection de M. Roosevelt, le communisme tait pratiquement
inexistant aux tats-Unis. Le parti fond le 1
er
septembre 1919 avait t dclar
illgal en janvier 1920. En dcembre 1921, il s'tait camoufl sous le nom de

2 Depuis M. Roosevelt s'est rconcili avec la banque Morgan. C'est grce elle, notamment, qu'il a
russi en 1940 faire dsigner le belliciste Willkie (son complice) comme candidat du parti rpublicain
et truquer les lections comme jamais encore on ne l'avait fait. Willkie, l'homme des trusts et
Roosevelt, l'homme des Juifs feignirent de se combattre. En ralit ils s'taient pralablement mis d'accord
sur l'essentiel, c'est--dire sur la ncessit de lancer le pays dans la guerre.
L'AMRIQUE JUIVE 43

Workers party et il avait ainsi vgt jusqu'en 1928, date laquelle il fut autoris
s'appeler de nouveau parti communiste des tats-Unis . Mais en 1932, il ne
comptait pas 10.000 adhrents, chiffre ridicule dans un pays de 125 millions
d'habitants.
Ds que M. Roosevelt entre la Maison-Blanche, son premier soin est de
reconnatre le gouvernement sovitique. Le Juif Litvinov vient en personne
Washington pour renouer avec les Juifs du trust des cerveaux les relations
diplomatiques et conclure des accords commerciaux. Une affaire de famille, en
quelque sorte.
Ds lors, le communisme prend une allure respectable et le nombre des
membres du parti passe de 10.000 50.000 en 1936 et 100.000 en 1939. Ce chiffre
peut encore paratre assez maigre, mais on sait que les communistes ont toujours
ddaign d'embrigader de grandes masses de partisans, ils prfrent avoir bien
en main des militants prouvs qui constituent les troupes de choc et surtout les
cadres de la rvolution. Et par ailleurs, ils sont passs matres dans l'art de noyauter
les associations annexes. Aux tats-Unis, ils contrlent ainsi 640 organisations
dites de front commun dont les plus importantes sont l'American Civil
Liberties Union (dirige par le Juif Frankfurter dont nous reparlerons), l'American
League for peace and democracy (qui est la section yankee de l'association
Amsterdam-Pleyel fonde par Romain-Rolland et Barbusse), la League for
Industrial Democracy, l'American Student Union, etc..
Selon un rapport de M. Steele prsent en 1938 devant une commission
d'enqute du Congrs, environ 6 millions 500.000 personnes militent dans ces
organisations contrles par le parti communiste. Nous sommes loin, on le voit,
des 100.000 adhrents inscrits officiellement.
C'est un aryen, Earl Browder comme Thorez en France ou Thaelmann en
Allemagne qui est le chef nominal du P.C. Cette prcaution est indispensable.
Mais aux tats-Unis comme ailleurs, ce sont des Juifs qui exercent effectivement
la direction du parti : le secrtaire financier William Weiner (prsident du Comit
Juif contre le Fascisme et l'Antismitisme), Gilbert Greenberg, chef des Jeunesses
Communistes et dlgu au 7
e
congrs du Komintern, Isaac Amter, Sol Nitzberg,
Lloyd Lehmann (technicien de l'agriculture), David Dubinski (qui surveille John
Lewis la tte du C.I.O.), etc..
De mme qu'en 1936 les communistes franais se sont mis, soudainement,
tendre la main aux frres catholiques et glorifier les servitudes militaires, les
communistes amricains ont adopt, la mme anne, les slogans les (plus
rsolument patriotiques : Le communisme, proclament-ils, c'est l'amricanisme
du XX
e
sicle. Depuis cette poque, ils sont franchement bellicistes, farouchement
partisans de la grande croisade antifasciste. Revanche des Juifs, dfense de
l'U.R.S.S., tout cela se confond, c'est une seule et mme chose.
Aussi M. Roosevelt n'a-t-il jamais manqu une occasion de tmoigner sa
sympathie aux communistes, soit en leur confiant de hauts postes administratifs,
soit en accordant son appui personnel leurs organisations. Juste-avant la guerre,
le prsident adressait l'American Youth congress, un mouvement ouvertement
domestiqu par le P.C. amricain dont Mrs Roosevelt est membre protectrice ,
dont les principaux orateurs sont Earl Browder et La Guardia, le message suivant :
L'AMRIQUE JUIVE 44

Le Congrs prouve que vous tes runis pour examiner vos problmes mutuels
et ceux du pays dans son ensemble, pour accepter vos responsabilits comme
citoyens... Je suis heureux de vous envoyer mes meilleurs vux pour le succs de
votre congrs qui tudie ces problmes sans peur et qui cherche les rsoudre avec
courage et dtermination. Trs sincrement vous...
Naturellement, depuis le dbut des hostilits, depuis que les U.S.A. ont alli
leurs initiales celles de l'U.R.S.S., l'influence des communistes s'est encore
accrue. Ils sont devenus des personnages tout fait officiels. Ils peuvent prparer
leur gr sous la protection des lois et les sourires de M. Roosevelt la rvolution
qui assurera en Amrique le triomphe dfinitif de l' idalisme juif .
Les gens qui nient l'asservissement de Roosevelt au judasme insistent beaucoup
sur le fait qu'un seul ministre (Morgenthau) est juif
3
et que le Congrs ne compte pas
plus d'une dizaine de Juifs, ce qui peut passer pour un pourcentage assez
raisonnable
4
. Mais une fois de plus il nous faut distinguer entre les apparences et
la ralit. Les ministres ne sont que de-simples excutants et le vritable pouvoir est
exerc par ce fameux trust des cerveaux qui a fait couler tant d'encr et dont
on ne parle presque plus, bien que sa puissance soit intacte. Or, ce trust des
cerveaux est une affaire strictement juive. Maintenant que le professeur
Raymond Moley et le gnral Johnson en ont t limins, il ne subsiste plus que
la vieille garde hbraque des conseillers intimes. Ce sont eux, et eux seuls, qui
dictent Roosevelt ses discours et ses dcisions. Ils sont les matres de l'Amrique.
Examinons ces gentlemen d'un peu plus prs.
Le plus ancien un rcidiviste en quelque sorte, car il s'est dj engraiss lors
de l'autre guerre est Bernard Baruch que le Jewish Examiner du 20 octobre
1933 appelle avec tendresse : Le prsident officieux. Inutile de s'tendre sur
son activit passe : Baruch est le type mme du ploutocrate sans scrupules, de
l'aventurier auquel le libralisme conomique autorise les plus fructueuses razzias.
Avant 1914, il avait dj accumul une fortune colossale en spculant Wall
Street sur les tabacs, le cuivre, le caoutchouc. Ds que la guerre clate, il entre au
Comit des industries de guerre ; il devient une sorte de dictateur l'conomie.
Aucun marchand de canons ne peut obtenir de crdits sans son assentiment. C'est
lui galement qui dcide des quantits de matriel que les allis recevront et
comment se fera la rpartition. Les bnfices qu'il ralise ainsi, avec le sang des
autres, dpassent l'imagination. Il l'a d'ailleurs reconnu devant une commission
d'enqute parlementaire qui le questionnait bien timidement, d'ailleurs, comme
toujours sur ses agissements :
J'ai eu probablement, a-t-il dit, plus de puissance qu'aucun autre homme
pendant la dernire guerre.
Lorsque s'ouvre la confrence de la paix, Bernard Baruch surgit Paris dans le
sillage de Wilson. Il amne avec lui 117 collaborateurs tous juifs qui l'aident
consolider, dans les couloirs de la confrence, ses prodigieux bnfices.




3 Corden Hull, secrtaire d'tat aux Affaires trangres, est mari une Juive. S'il n'est pas Juif de race, il
n'est pas douteux que sous l'influence de sa femme il a pris l'habitude de penser juif et il n'en est que
plus dangereux.
4 Nous, naturellement, nous trouvons ce pourcentage excessif.
L'AMRIQUE JUIVE 45

Ce profiteur de guerre, cet homme qui a ramass son extravagante fortune sur
les charniers d'Europe est, de plus, un cynique. On cite de lui ce mot que la
Chicago Tribune a reproduit :
Le patriotisme, c'est un tas d'idioties.
Le patriotisme est peut-tre un tas d'idioties , mais lorsqu'il s'agit du
patriotisme juif, des gaillards de la trempe de Baruch n'hsitent plus. Ils sont,
prts sacrifier le monde entier pour le salut de leur race.
Tel est le prsident officieux , l'homme que Roosevelt voit presque tous les
jours et sans l'avis duquel aucune dcision importante ne peut tre prise. On
affirmait Washington, lors de mon dernier voyage, que la reconnaissance des
Soviets par les U.S.A. qui fut, on le sait, le premier acte de politique trangre du
prsident Roosevelt tait l'uvre personnelle de Baruch. Et le plus naturellement du
monde, l'homme des marchands de canons de 1914-1918, l'ami des bolcheviks, le
contempteur du patriotisme aryen est devenu l'un des animateurs les plus ardents
du clan belliciste de Washington.
Une autre vedette du trust des cerveaux est Flix Frankfurter, l'homme qui
selon le gnral Johnson (Saturday Evening Post du 26 octobre 1935) a plus
d'influence que n'importe quelle autre personne aux tats- Unis. Frankfurter, qui
est n Vienne en 1882, et dont la naturalisation est rcente, doit sa notorit
l'affaire Mooney. Mooney, militant communiste accus d'avoir jet une bombe sur
un cortge officiel, en 1916, et d'avoir tu dix personnes, avait eu l'ingnieuse ide
de prendre pour avocat un petit Juif obscur, Flix Frankfurter. Cette initiative le
sauva de la peine capitale car, comme tous ses coreligionnaires. Frankfurter s'y
entendait merveille pour ameuter la conscience universelle .
Entre les doigts agiles de Frankfurter, l'affaire Mooney devint une sorte d'affaire
Dreyfus amricaine (est- il ou n'est- il pas coupable ?) et l'astucieux avocat
fut aussitt lanc, pouss au premier plan de l'actualit. On offrit ce chat-fourr
besogneux une chaire Harvard. Puis lorsque M. Roosevelt devint prsident des
tats-Unis, c'est lui qui fut charg de donner une structure lgale au New-Deal. Il en
profita aussitt pour caser un certain nombre de ses frres de race : Herbert Feiss
au secrtariat d'tat, Benjamin Cohen et Nathan Margold comme conseillers
financiers du ministre de l'Intrieur, David-T. Lilienthal la direction du T.V.A.
et Charles Wyzanski comme conseiller technique au ministre du Travail.
Flix Frankfurter n'a jamais cach qu'il tait marxiste. l'poque o les
internationales juives s'attaquaient, dans chaque pays, au patriotisme et o
socialistes et communistes refusaient chez nous de voter les crdits de la dfense
nationale, Frankfurter menait campagne, aux tats-Unis, contre l'American
Legion dont il fltrissait le chauvinisme . Il demandait que l'on perdt
l'habitude de saluer le drapeau amricain, que l'on cesst d'enseigner l'hymne
amricain dans les coles. Membre de toutes les grandes associations extrmistes
il faisait ouvertement l'apologie de la rvolution et il encourageait plus
particulirement les ngres des tats du Sud se soulever contre les blancs. Tant
de zle a fini par tre rcompens de faon clatante. En janvier 1939,
M. Roosevelt a nomm l'immigrant juif Flix Frankfurter juge inamovible la cour
suprme des tats-Unis. Entre temps, il est vrai, Frankfurter avait cess, comme
tous ses frres de race de fltrir la dfense nationale. Il tait devenu ardemment
belliciste. La destruction de l'hitlrisme exigeait cette volte-face. Le moyen le plus
L'AMRIQUE JUIVE 46

simple d'embrigader les aryens dans la grande croisade du racisme juif n'tait-il
pas de chatouiller leur patriotisme ? Vive, donc, le patriotisme ! Et tant pis s'il y a
de la casse...
Lorsque le New-Deal fut labor, Flix Frankfurter avait pour principal
collaborateur un autre juge la cour suprme : Louis Dembitz Brandeis. De sorte
qu'il est assez malais de discerner lequel des deux hommes peut lgitimement
revendiquer la paternit de l' ordre nouveau du prsident Roosevelt Le New
York Times a crit (28 janvier 1934) : La pense profonde du New- Deal est la
pense profonde du juge Brandeis. Ce petit point d'histoire a d'ailleurs peu
d'importance. Il nous suffit de savoir que le juge Brandeis exerce sur le prsident
Roosevelt une influence qui ne cesse de crotre et qu'il est, en mme temps, un Juif
du type conscient et organis .
Dans son livre Sionisme, il a crit (page 113) : Reconnaissons que nous
constituons, nous autres Juifs, une nationalit distincte dont chaque Juif fait
ncessairement partie quels que soient son pays, sa position, ses opinions.
Le juge Brandeis ne se contente pas de cette profession de foi. Sa solidarit est
agissante. Ses protgs sont nombreux et il compte parmi ses clients des
personnages de marque. C'est lui, dit-on, qui a fabriqu l'lection du Juif Lehmann
au poste de gouverneur de l'tat de New-York en remplacement de Roosevelt C'est
lui qui aurait fait nommer la cour suprme le Juif Samuel Rosenmann que
Roosevelt appelait son bras droit . Sa sollicitude s'tend galement l'avocat
Samuel Untermeyer, conseiller personnel de Roosevelt, chef de l'organisation de
boycottage des marchandises racistes , dont les sympathies communistes sont
de notorit publique, et au dput de New-York, Samuel Dickstein, qui s'est
signal eu disant la radio, le 18 mars 1934 : Nous autres, Amricains, nous
devons changer nos lois afin que les Juifs allemands puissent venir ici tout de suite.

On n'en finirait pas de citer des noms. Depuis que Roosevelt est au pouvoir, les
Juifs se sont si solidement installs dans toutes les administrations, dans tous les
ministres qu'on a l'impression d'une gigantesque cure. Mme lorsque le ministre
responsable n'est pas juif, ses subordonns immdiats le sont. C'est le cas au
travail o, sous le paravent de l'aryenne Frances Perkins, on voit s'agiter Lo
Wolman, prsident du comit des grves, Sidney Hillman, conseiller, W.-M.
Leiserson (n en Russie), secrtaire du bureau du travail, Isidor Lubin, dlgu
la S.D.N., Frances Jurkowitz, secrtaire-adjointe au travail, Rose Schenederman
(ne en Russie), conseillre, etc., etc.
Au Commerce, aux Affaires trangres, l'Intrieur, c'est la mme chose, la mme
colonisation frntique. Il suffit de se rapporter l'anne 1936, de se rappeler ce que
fut chez nous, sous Lon Blum, la rue des Juifs sur les places (toutes les places et
tout de suite !) pour imaginer l'atmosphre de Washington. La seule diffrence est
que c'est un aryen qui est nominalement la tte du gouvernement. Mais personne
ne s'y trompe et Roosevelt ne manque jamais une occasion d'taler, de hurler
son philosmitisme militant. De mme que Mrs Roosevelt s'affiche volontiers
avec des ngres qui ne seraient reus sous aucun prtexte dans les plus humbles des
vieilles familles amricaines, le prsident met un point d'honneur se faire
photographier le plus souvent possible en compagnie de Juifs et leur manifester
une tendresse spectaculaire.
L'AMRIQUE JUIVE 47

Au dernier Thanksgiving de l'avant-guerre, notamment, c'est un petit Juif, Robert
Rosenbaum, un horrible gamin crpu, face de batracien, que Roosevelt avait sa
gauche lorsqu'il dcoupa solennellement sous les clairs de magnsium la dinde
traditionnelle. On sait l'importance de cette fte que l'on clbre aux U.S.A. le
dernier jeudi de novembre pour rendre grce Dieu des bienfaits accords au
cours de l'anne. Fte religieuse, d'inspiration puritaine dont la coutume remonte
l'poque des pionniers et qui a conserv un caractre aussi familial que le Christmas
anglais. Au repas du Thanksgiving day les vrais Amricains ne convient que
leurs proches parents. Nanmoins, en 1938, M. Roosevelt n'a pas hsit faire
asseoir sa table, sous prtexte de recevoir un
petit malade la Maison-Blanche un tranger dont il nous parait impossible
qu'il ait t choisi par hasard. On avait invit le jeune Rosenbaum parce qu'il tait
Juif et seulement parce qu'il tait Juif. Geste symbolique qui reut dans les journaux
du monde entier une norme publicit et qui fut compris par tous les antifascistes
comme un dfi aux mchants hitlriens.
Si l'on tait tent d'oublier que Roosevelt est l'homme des Juifs, l'excuteur servile
de leur volont, l'instrument de leurs vengeances, leur suprme espoir, les Juifs eux-
mmes se chargeraient de nous le rappeler.
Ds le 20 octobre 1933, le rabbin Louis-D. Gross crit dans le Brooklyn Jewish
Examiner :
Le gouvernement de Roosevelt a donn aux Juifs plus de situations
importantes qu'aucun autre gouvernement dans l'histoire des tats- Unis.
L'anne suivante, le 12 mars 1934, un autre rabbin, S.-H. Goldenson renchrit
dans le Jewish Daily Bulletin :
Les Juifs doivent soutenir le prsident Roosevelt car ses idaux sont les mmes
que ceux des anciens prophtes hbreux.
Puis, en 1935, c'est le professeur juif H.-J. Laski qui dclare :
Si l'exprience dont M. Roosevelt assume ta responsabilit chouait, comme
consquence du soutien qu'un grand nombre de Juifs minents ont apport
cette exprience, il y aurait un dchanement d'antismitisme aux tats- Unis tel
que la civilisation anglo- saxonne n'aurait jamais rien connu de semblable.
Le 6 mars 1939, Roosevelt reoit la mdaille d'or du congrs juif pour services
exceptionnels rendus la cause des Isralites aux tats- Unis.
Et en mai 1939, le congrs des B'na B'rith, la toute puissante association
maonnique juive, adopte l'unanimit une motion demandant qu'au mpris de
toutes les traditions amricaines Roosevelt soit rlu prsident pour la troisime
fois.
C'est que les choses allaient plutt mal. La fameuse exprience Roosevelt dont le
professeur Laski avait si justement prvu qu'elle dclencherait en cas d'chec une
vague d'antismitisme sans prcdent, on ne pouvait plus, la veille de la guerre, en
dissimuler la faillite. Les molles poursuites engages contre la banque Morgan
avaient laiss subsister la toute-puissance des trusts. Le New Deal n'avait rduit le
chmage que d'une manire infime. Onze millions de sans-travail continuaient
vivre des subsides de l'tat sans aucun profit pour la collectivit. Les conflits sociaux
se multipliaient chaque jour et prenaient un caractre de plus en plus violent.
L'Amrique tout entire connaissait le climat pr-rvolutionnaire de l'Espagne de
1935 et de la France de 1936.
L'AMRIQUE JUIVE 48

Pour s'tre abandonne aux alchimistes juifs, l'Amrique expiait durement son
aberration. Et si elle comprenait car malgr tout elle pouvait se dcider
comprendre son rveil serait terrible.
C'est cela que les cerveaux juifs qui pensent pour M. Roosevelt ont voulu viter.
Il leur restait une dernire chance, un vieux truc passablement us mais qui sduit
toujours les ploutocrates acculs la faillite : la guerre.
La guerre qui fait oublier d'un coup toute les faillites de la dmocratie.
La guerre qui tanche la soif de revanche des bellicistes hbreux.
La guerre qui impose l'union sacre autour des tendards d'Isral.
La guerre juive...

L





CHAPITRE VI



LES INSOUMIS



Si vous risquiez un petit mot contre la grande invasion
youtre... vous tous autant que vous tes, journaux, on
vous tranglerait si net que l'on oublierait en huit jours le
nom mme que vous arbortes !... jusqu' la couleur de
vos pages ! Plus une annonce ! Plus un thtre ! En cinq
minutes a serait tranch, transmis, lav... Plus un crdit,
plus un permis, plus un papier et puis bientt plus une
nouvelle, plus un appel au tlphone, le vide...

Louis- Ferdinand Cline
(Bagatelles pour un massacre.)


e grand malheur de l'Amrique, c'est de n'avoir pas donn le jour des
antismites de qualit. Rien qui ressemble Drumont ou Cline de l'autre
ct de l'Ocan. Aucun penseur, aucun polmiste qui se soit donn la peine de
dbroussailler la dmocratie et de doter son pays d'une vritable doctrine
nationaliste, d'un antismitisme de raison dont puissent se recommander les
hommes de bonne volont.
Il est un peu affligeant de constater que le grand anctre de l'antismitisme
amricain est M. Henry Ford. M. Ford est un businessman heureux qui a gagn un
milliard de dollars en exploitant une ide simple : l'auto construite en grande srie
et mise la porte de toutes les bourses, mais il est douteux que son nom laisse
quelque trace dans l'histoire de la philosophie contemporaine. Ses crits ne le situent
gure au-dessus de la bonne moyenne des lves de l'cole primaire et d'ailleurs son
antismitisme n'a t qu'une crise passagre, une sorte d'accs de rage que les Juifs
se sont empresss d'apaiser en employant les grands moyens.
Avant de se lancer l'assaut des citadelles juives, Henry Ford avait dj dmontr,
au moins en une circonstance, que lorsqu'il croyait servir la cause du bien public, il
n'hsitait pas payer de sa personne.
En 1916, il avait frt de ses deniers un paquebot pour aller en Europe la tte
d'une dlgation pacifiste, supplier les belligrants de cesser de se battre. La
guerre lui paraissait une monstrueuse idiotie. Lui, qui tait anim par la passion
de construire, il n'arrivait pas concevoir les raisons qui poussaient les hommes
s'entre-dtruire avec un si sauvage acharnement. Quel affreux gaspillage de vies et
de richesses !... Alors, navement, Ford s'tait imagin qu'il lui suffirait de paratre,
L'AMRIQUE JUIVE 50

et de tenir aux combattants un langage raisonnable : Voyons, vous tes fous,
rentrez chez vous... pour qu'aussitt cessassent les massacres.
Naturellement, cette quipe se termina par un chec assez piteux. Les
belligrants refusrent de le recevoir et, en Amrique mme, la plupart des journaux
tournrent le plerin en drision. Mais Ford avait donn la preuve de sa
bonne volont.
La croisade contre les Juifs ne devait pas avoir plus de succs. C'est le 20 mai
1920 que l'hebdomadaire de Ford, le Dearborn Independant publia un article
intitul : Le Juif international, problme mondial qui retentit travers toute
l'Amrique comme un coup de tonnerre.
Eh ! quoi ? on osait toucher aux Juifs ! On osait aborder ce sujet tabou, braver
les dieux tout-puissants de Wall Street et de la Maison-Blanche ! Les gens se
regardaient, ptrifis d'horreur. Qu'allait-il se passer ? Srement le ciel allait
s'effondrer...
Ce premier article tait pourtant assez banal, ou plutt il nous semble tel, nous
qui sommes familiariss avec le problme juif et qui avons vu s'accomplir point
par point les prdictions (vraies ou fausses, peu importe) des protocoles des sages
de Sion. L'auteur anonyme expliquait qu'il existait un complot juif pour s'assurer
la domination du monde, que les Juifs contrlaient dj la Russie grce aux
bolcheviks et l'Europe occidentale grce aux financiers internationaux, qu'aux tats-
Unis les Juifs avaient dj conquis New-York et en avaient fait la ville la plus
dprave du monde, qu'ils taient en train de mettre la main sur le pays tout
entier.
La philippique du Dearborn Independant tait suivie de cette mention : Henry
Ford prend la responsabilit de tous les articles publis dans l'Independant, ce
journal tant sa proprit personnelle. La question juive, comme le sait chaque
homme d'affaires, s'est aggrave aux tats- Unis. Et personne n'a os la discuter
parce que l'influence juive aurait t assez puissante pour l'anantir...
Comment Henry Ford, cet homme si peu cultiv, si peu curieux des choses de
l'esprit, confin dans ses usines et priv volontairement de tout contact avec
New-York avait-il pu se rendre compte aussi clairement de la puissance juive ? Il
en avait eu la rvlation sur le fameux bateau de la paix qui l'emmenait en
Europe, en 1916, et il l'a racont dans une page de souvenirs que Gringoire a
opportunment rappele le 13 fvrier 1942 :
Sur le navire taient deux Juifs considrables. Nous n'avions pas fait deux milles
en mer qu'ils commencrent m'entretenir du pouvoir de la race juive, me dire
comment ils tenaient le monde par le contrle de l'or et que les Juifs seuls et nuls
autres que les Juifs pouvaient arrter la guerre.
Je rsistais les croire et je leur dis. Alors, ils entrrent dans des dtails pour me
dire par quels moyens les Juifs manuvraient la guerre... argent... matires
premires... tant et si bien qu'ils me persuadrent.
Ils affirmaient et ils croyaient que les Juifs avaient dclench la guerre, qu'ils
la continueraient aussi longtemps que bon leur semblerait et qu'elle ne
s'arrterait pas tant que les Juifs, n'auraient pas dcid de l'arrter.
Alors, ayant peru le danger, Henry Ford dcida de se lancer dans la bagarre, avec
tous ses moyens financiers qui taient immenses, et ses moyens intellectuels qui
taient, hlas, beaucoup plus limits. Mais il agissait spontanment, en
L'AMRIQUE JUIVE 51

homme de bonne volont, dans le seul but d'ouvrir les yeux de ses compatriotes,
de leur rendre service.
L'article du Dearborn Independant tait le premier d'une longue srie. Au
dbut, les Juifs jugrent plus habile de ne pas rpondre. Ils firent autour du
journal de Ford une vaste conspiration du silence, la mthode favorite des gens
d'Isral chaque fois qu'ils sont impuissants exercer des reprsailles directes
contre leurs ennemis. Cependant, la vente du Dearborn Independant ne cessait de
crotre et les rvlations de ses rdacteurs se faisaient de plus en plus prcises, de
plus en plus alarmantes.
Alors, certains Juifs perdirent patience et l'un d'eux, Isaac Laudmann, rdacteur
en chef de l'American Hebrew dfia Ford de prouver qu'il existait un complot
juif. L'American Hebrew s'offrait payer les dtectives. C'tait un pige grossier, car
il est bien vident qu'il est impossible de stnographier les conciliabules des chefs
de la juiverie ou de les photographier en train de conspirer . Mais Ford qui,
comme tous les simples, avait un faible pour les romans policiers, tomba allgrement
dans le panneau et lana ses propres dtectives sur la piste du complot. Alors,
ce qui devait arriver arriva. Le Dearborn Indpendant fut inond de faux
documents fabriqus par des policiers vreux la solde des Juifs. Et ceux-ci
en profitrent pour triompher bruyamment chaque fois que Ford se laissait
mystifier. Le fruste businessman de Detroit n'tait pas de taille dans cette joute
contre les talmudistes subtils et sans scrupules de New-York.
Cependant, toute cette agitation alarmait les Juifs. C'est leur intrt majeur
qu'on parle d'eux le moins possible, c'est seulement sous le couvert de l'ignorance
qu'ils peuvent asseoir leur domination et mieux vaut un silence total que la plus
brillante campagne de presse en faveur de la race lue. Car prendre leur dfense,
c'est les dsigner l'attention, et ils ne peuvent vraiment agir avec efficacit que
lorsqu'il est admis une fois pour toutes qu'il n'y a pas de question juive.
Ford tait accabl de papier timbr. Par centaines, des Juifs lui intentaient des
procs ou exigeaient l'insertion de mises au point ou de dmentis. Il s'en
rjouissait : Nous avons provoqu, crivait son journal, un grand dchanement
de bavardage au sujet de la question juive dans ce pays.
Il fallait en finir : un beau jour, sur un ordre mystrieux, tous les Juifs ce qui
n'tait pas tellement grave et tous les aryens enjuivs, contrls, domestiqus,
asservis par les Juifs ce qui tait beaucoup plus inquitant se mirent
boycotter les automobiles Ford. Plus un sou pour l'ennemi des Juifs.
Ford tait riche d'un milliard de dollars, mais c'tait une fortune entirement
investie dans ses usines, une fortune qui faisait vivre des centaines de milliers de
personnes, une fortune extrmement vulnrable. Que la vente s'arrtt et la
dbcle serait verticale.
Alors, Ford capitula. En janvier 1922, le Bearborn Independant publia une note
embarrasse expliquant que le journal devait renoncer ses attaques, mais qu'il
invitait tous les Goym ne pas perdre de vue la question juive.
Les Juifs avaient rduit au silence le businessman le plus riche des tats-Unis.


* * *
L'AMRIQUE JUIVE 52

L'chec de Ford ressemble beaucoup la faillite du Ku Klux Klan au lendemain de
l'autre guerre. On sait que cette association secrte a pris naissance en Gorgie
pendant la priode dite de reconstruction qui suivit en 1865 la dbcle des
armes sudistes. Le K.K.K. dont le rituel et l'aspect carnavalesque nous paraissent
risibles, aussi risibles que les mascarades de nos francs-maons, tait cependant,
l'poque, imprieusement ncessaire. Et ncessaire dans sa forme mme, avec ses
cagoules, ses suaires et ses croix flamboyantes. On peut mme dire que c'est le
K.K.K. qui a sauv, en mme temps que la personne physique des blancs, tout ce qui
pouvait encore tre sauv de la civilisation sudiste. C'est que, sous la protection
des baonnettes nordistes les ngres brutalement mancips par Lincoln avaient
reu tous les droits, on les encourageait en user, en abuser, prendre toutes les
revanches, assouvir tous leurs instincts. Des troupes de pillards noirs
incendiaient les fermes, massacraient les planteurs, violaient les femmes
blanches. Et si un gentleman sudiste esquissait un geste de dfense, il tait
automatiquement condamn par les cours martiales yankees. Par principe le blanc
avait toujours tort, le ngre toujours raison.
Incapables de se faire rendre justice, bien rsolus cependant ne pas se laisser
exterminer par leurs anciens esclaves, les sudistes vaincus imaginrent alors le
Ku Klux Klan. Ce n'tait pas une mauvaise ide. L'association devait tre secrte
pour chapper aux recherches de la police nordiste, elle devait, de plus, avoir un
aspect terrifiant pour touffer chez les ngres toute vellit de rsistance. Or, les
noirs taient tellement superstitieux que les draps de lit dont s'affublaient les
membres du Klan pour ressembler des fantmes avaient plus d'effet sur ces tres
primitifs que le chtiment le plus sanglant. trs peu de frais, en n'excutant que
le minimum de ngres, en se contentant de les pouvanter, les gens du Ku Klux Klan
russirent assez vite ramener un peu d'ordre dans l'anarchie de la
reconstruction et surtout remettre chacun sa place.
Puis, lorsque les troupes nordistes d'occupation se retirrent et que les tats du
Sud recommencrent s'administrer eux-mmes, le K.K.K. perdit peu peu sa
raison d'tre et s'teignit doucement. Au lendemain de la guerre de 1914-1918 il
devait connatre une brve rsurrection. Mais il ne s'agissait plus cette fois de mettre
au pas des noirs trop entreprenants. Les buts du Klan taient plus vastes. Le
nouveau K.K.K., d'inspiration sudiste comme le premier, se proposait de dbarrasser
les tats-Unis des influences trangres, de tout ce qui ternissait l'idal
amricain. Il professait un nationalisme jaloux, il prtendait remettre en honneur,
au milieu des dsordres de toutes sortes conscutifs la guerre, le got du travail,
de la famille, de l'austrit, du patriotisme. Il dnonait les mfaits du capitalisme,
il rpudiait le marxisme. Le Klan contenait en somme les germes d'un vritable
national-socialisme amricain. Malheureusement, les hommes qui s'taient mis sa
tte n'avaient pas l'envergure ncessaire pour rendre populaires un idal aussi noble
et des principes aussi sains. Us s'obstinaient conserver le rituel bouffon et dsuet
de la reconstruction . Or, si l're des chemises de couleur commenait, celle
des fantmes tait close. En 1920, avec leurs suaires, les gens du Klan ne faisaient
plus peur personne, et l'on ne se gnait pas pour se moquer d'eux.
Pourtant, en dpit de l'insuffisance de ses dirigeants et du ridicule de ses
mthodes le Klan faisait d'assez tonnants progrs, surtout dans les petites villes
L'AMRIQUE JUIVE 53

de l'Ouest, parmi les classes moyennes, car la tentation du fascisme ce mal du
sicle, comme l'a dit Robert Brasillach avec tant de comprhensive sympathie
tait grande et seul le Klan rpondait ce besoin religieux de rnovation nationale
et de puret. On value environ quatre millions de personnes le nombre des
adhrents et sympathisants du Klan, en 1920.
Seulement, le nouveau Klan tait antismite. Il ne pouvait pas ne pas l'tre. Le
danger n'tait plus comme en 1865 la rvolte des esclaves. Les cagoulards de la
croix flamboyante qui nourrissaient par ailleurs d'assez naves prventions
contre les catholiques sujets d'un souverain tranger avaient trs bien compris
que les vritables ennemis de l'amricanisme taient les Juifs. Malheureusement, ils
n'taient pas de taille pour lutter contre de tels adversaires. Leur doctrine tait
confuse, leurs mthodes primes, et lorsque les Juifs eurent dcid d'en finir avec
le Klan la liquidation se fit en quelques mois. Pour cela, les Juifs que soutenaient
toutes les associations d'obdience maonnique eurent recours leur arme
favorite : la calomnie. Comme les Juifs contrlaient les principaux journaux, il leur
fut ais de dshonorer les chefs du nouveau Klan. Attaqus dans leur probit, dans
leur honneur, dans leur moralit, ceux-ci ne purent faire entendre leur dfense. Et
par ailleurs, on ridiculisait ce qui n'tait pas trs difficile l'institution tout
entire, en mettant l'accent sur son rituel puril, en assimilant ses pratiques aux
traditions les plus odieusement obscurantistes de l'Inquisition.
Le Klan de l'aprs-guerre avait eu une brusque croissance. Il disparut presque
aussi vite. Ainsi s'vanouirent les promesses d'un fascisme amricain.
Pendant un temps on a pu croire que le pre Coughlin, le radio priest, allait
coaliser tous les adversaires du judasme. Ce sympathique ecclsiastique s'tait
taill une place exceptionnelle dans la vie politique amricaine. Chaque semaine il
haranguait sur toutes les longueurs d'onde des millions d'auditeurs. Et ce qu'il
disait n'tait pas draisonnable du tout. Il fltrissait le capitalisme et le marxisme
avec une fougue de vritable fasciste, il invoquait l'encyclique de Lon XIII pour
justifier l'dification d'un tat nouveau o rgnerait la justice sociale et, sans
attaquer ouvertement la dmocratie, il laissait entendre qu'il se consolerait fort bien
de sa disparition.
Au dbut, lorsqu'on ne pouvait encore juger Roosevelt que sur ses promesses, le
pre Coughlin avait soutenu de toute son loquence le candidat dmocrate. Mais,
ds 1934, le radio priest s'aperut que le Prsident trahissait la cause des humbles,
qu'il livrait le pays aux Juifs, qu'il menait l'Amrique la guerre. Il rompit avec la
Maison-Blanche et il se mit la tte de la Ligue Nationale pour la justice
sociale . En 1935, le pre Coughlin dnona pour la premire fois devant le micro
l'action des banquiers internationaux , les Baruch, les Loeb, les Warburg, les
Rothschild. Le mot juif n'tait pas prononc mais on ne s'y trompa point et les
rabbins de New-York se dressrent immdiatement pour accuser Coughlin de
promouvoir des haines de races . Procd classique. Ds qu'on met le pied sur
un malfaiteur juif, qu'il s'agisse de Dreyfus, de Stavisky ou de Blum, tous les Juifs
hurlent en chur qu'on les attaque injustement, ils sont aussitt solidaires du moins
dfendable d'entre eux.
Puis, le pre Coughlin devint de plus en plus prcis dans ses accusations, il se
mit appeler de plus en plus les choses par leur nom. Il voyait venir la guerre et avec
beaucoup de clairvoyance il en distinguait les causes. Avec une nergie sans
L'AMRIQUE JUIVE 54

cesse accrue il adjurait ses compatriotes de ne pas se laisser glisser vers la
catastrophe.
Je crains plus une arme de dix millions de chmeurs chez nous qu'une arme de
dix millions d'ennemis au del des flots, proclamait-il le 8 janvier 1939. Je crains
plus les consquences de la misre de vingt millions de personnes vivant
au- dessous du standard de vie amricain que les forces combines des dictateurs
d'Europe... Comme Wilson, Roosevelt nous entrane la guerre, avec les mmes
mthodes, pour les mmes raisons...
Et le 29 janvier 1939, le pre Coughlin donnait tout son sens la frnsie des
bellicistes :
Que les Juifs prennent donc position contre le communisme ! Qu'ils l'osent !
C'est le seul moyen qu'ils ont de prouver leur sincrit ! Mais ils ne s'en prennent
qu'aux nazis et aux fascistes, sous prtexte qu'il s'agit de doctrines trangres
et qu'ils sont, eux, trop amricains pour les accepter. Ils se gardent bien, par
contre, de toucher au bolchevisme qui est tout de mme si les mots ont encore
un sens une doctrine trangre !... Mieux, ils font tout pour que des soldats
amricains soient appels un jour mourir aux cts des bolcheviks dans la
croisade juive contre les pays totalitaires...
Pourquoi le pre Coughlin qui voyait si sainement les choses n'a-t-il pas mieux
russi ? D'abord son catholicisme loignait de lui la plupart des protestants qui
entretiennent aux tats-Unis le vieux prjug antipapiste des premiers puritains.
Et puis l'homme avait ses dfauts. Il y avait dans ce personnage dbordant des
meilleures intentions du monde un je ne sais quoi qui empchait qu'on le prt trop
au srieux : trop d'attitudes thtrales, trop de pirouettes foraines, pas assez de
consistance dans sa doctrine.
D'ailleurs, les Juifs ne lui laissrent pas le temps de pousser l'exprience bien loin.
Ds qu'il se mit dnoncer l'influence d'Isral et tonitruer que les Juifs voulaient
la guerre, les unes aprs les autres, comme par enchantement, les stations de
radiodiffusion lui retirrent leurs micros. Chass des ondes, le pre Coughlin tait
dsarm. On lui donna le coup de grce ds le dbut des hostilits en l'inculpant
de haute trahison, en l'accusant d'tre vendu l'Allemagne. Un vieux truc juif
qui russit toujours.


* * *


Quant aux autres adversaires du judasme, ils taient, eux aussi, condamns au
silence. Certes, de nombreux Amricains dploraient la dictature juive, des clubs
et mme des universits instauraient sournoisement une sorte de numerus
clausus. Mais du moment que ces initiatives taient isoles, elles n'inquitaient
gure la tribu. Ce que l'on ne pouvait pas tolrer, c'tait l'expression publique de la
rvolte aryenne. M. Lon de Poncins cite dans La Mystrieuse internationale
juive le texte d'une lettre envoye le 13 dcembre 1933 par l'Anti Defamation League
de Chicago aux rdacteurs en chef des journaux amricains :
Scribners and Sons viennent de publier un livre de Madison Grant intitul : La
Conqute d'un Continent. Il est extrmement hostile aux intrts du judasme.
L'AMRIQUE JUIVE 55

Nous avons intrt touffer la vente de ce livre. Nous croyons obtenir au mieux
ce rsultat en ne nous laissant pas entraner lui faire de la publicit. Tout
commentaire ou critique publique d'un livre de ce genre attire sur lui l'attention de
beaucoup de gens qui, sans cela, en ignoreraient l'existence. Il en rsulte un
accroissement de vente. Moins il y aura de discussions sur ce livre, plus la vente
en sera rduite.
En consquence, nous faisons appel vous pour viter tout commentaire de ce
livre qui sera soumis tt ou tard votre attention. Nous sommes convaincus qu'une
obissance gnrale cette ligne de conduite servira d'avertissement aux diteurs
et les empchera de renouveler pareille aventure.
Que faire contre une conspiration du silence aussi merveilleusement organise ?
Dans un pays o le moindre journal est imprim sur cinquante pages, le leader
antismite James True, fondateur de l'America First Incorporated, en tait rduit,
avant la guerre, envoyer ses partisans un bulletin hebdomadaire ronotyp, qui
suait la misre. En septembre 1934, James True avait runi les souscriptions de
quatre cents industriels qui s'taient engags lui verser deux cent mille dollars pour
fonder un journal. M. Roosevelt ayant eu vent de l'histoire menaa les
souscripteurs de les mettre sur les listes noires du gouvernement. L'argent fut
retir et James True dut se dbrouiller seul, rdiger ses bulletins dans sa chambre
et les tirer avec un matriel de conspirateur. Ce qui n'empchait d'ailleurs pas les
ploutocrates juifs d'accuser James True d'tre vendu l'Allemagne !
Ainsi, aucune opposition possible. Une propagande belliciste dont Roosevelt et les
grands Juifs se sont rserve le monopole, qui crase toutes les vellits de
rsistance, qui fait taire toutes les voix discordantes. Lindbergh revient
d'Allemagne en 1938, convaincu de la suprmatie arienne du Reich. On le chasse
aussitt de la Lindbergh Air Line qui disparat et lorsque, en 1939, le hros
national prend rsolument la tte de la croisade antibelliciste, on le couvre des
injures les plus ignobles, on met en question son courage, son intelligence, sa
probit. Le vainqueur de l'Atlantique n'est plus qu'un vendu , le chef de la
cinquime colonne . De besogneux publicistes juifs tout aussi vils que les
gangsters qui lui ont assassin son fils s'acharnent le dshonorer. On a vu,
d'ailleurs, que les efforts de Lindbergh s'taient dpenss en vain. Entre un hros
aryen et le clan juif, aux tats-Unis, la partie n'est pas gale.


* * *


Un autre personnage, moins clbre mais tout aussi sympathique, s'est cass les
reins dans la mme entreprise, le gnral George van Horn Moseley. Ce militaire
avait eu l'imprudence de dnoncer le complot belliciste. Il fut aussitt convoqu
devant la commission d'enqute parlementaire prside par le congressiste Dies
dont le but tait de faire la lumire sur l'activit des fascistes et des nazis aux
tats-Unis. L, le 29 septembre 1938, le gnral Moseley se transforma d'accus
en accusateur et son rquisitoire fut jug si convaincant que la Commission refusa
de l'insrer dans son procs-verbal. Moseley fut oblig de l'imprimer ses frais et de
l'envoyer ses rares amis.
L'AMRIQUE JUIVE 56

Le gnral racontait tout d'abord qu'au dbut, lorsqu'il s'abstenait de parler des
Juifs, on lui laissait dire tout ce qu'il voulait mais que le jour mme o, dans un
discours, il fit allusion la race lue, il reut une invitation de Louis-L. Strauss de
la banque Kuhn, Loeb and C, qui lui demandait un rendez-vous amical .
Strauss l'assurait qu'ils pourraient facilement s'entendre . Moseley refusa tout
net. Ds lors, il ne put plus publier un seul article ni prononcer un seul discours. Il
tait mis l'index par la toute-puissante censure juive.
Et Moseley d'ajouter :
C'est une bien grande erreur stratgique que de s'acharner ne s'entendre
avec nos lointains voisins ni du ct de l'Atlantique, ni du ct du Pacifique...
L'Amrique cherche une dangereuse querelle l'Allemagne... J'ai trois fils. Je ne
veux pas qu'ils aillent mourir pour satisfaire les passions idologiques de
M. Roosevelt.
Un autre gnral (dcidment, certains militaires amricains sont bien
sympathiques), le gnral Butler, s'crie, le 11 mars 1939 :
S'il faut se battre tous les vingt ans pour la dmocratie, pourquoi diable
conservons- nous la dmocratie ?
Naturellement ces deux gnraux adversaires du casse-pipe sont aussitt
chasss de l'arme.
la veille de la guerre, les Juifs avaient bris toutes les rsistances, ils avaient
fait le vide devant eux. Certes, les Amricains n'taient pas trs chauds pour aller
au combat, mais alors que les bellicistes taient solidement organiss et matres
du pays, le parti de la paix tait dcapit, sans chef ni doctrine, condamn
l'impuissance la plus complte.

L





CHAPITRE VII



FRAICHE ET JOYEUSE



C'est aux tats-Unis que l'on observe au mieux, que
l'on gote toute la panique du Juif, la folle angoisse qui
l'trangle, camoufle d'arrogance, la moindre vocation
d'une possibilit d'un rglement de compte gnral,
mondial. Ils en parlent, ils en ttanisent, ils s'en dsossent
de terreur comme sur la chaise d'excution. La guerre
contre Hitler ! Et tout de suite ! Ralliement, mot d'ordre,
magie prcipitative, vanglisation de toute la juiverie
amricaine, fantastiquement dmocrate.

Louis- Ferdinand Cline
(L'cole des Cadavres.)


es Amricains ont gard un trs mauvais souvenir de l'avant-dernire
guerre. Non qu'ils aient beaucoup souffert : leurs pertes s'levrent
soixante-quinze mille hommes, ce qui, proportionnellement la masse de leur
population, est insignifiant. Non qu'ils aient eu se plaindre au point de vue matriel
: les destructions furent rserves l'Europe et, malgr la carence des tats
dbiteurs, l'opration se solda par de jolis bnfices, par un dveloppement
vertigineux de l'industrie, par la conqute de nouveaux marchs rafls aux
belligrants en Amrique du Sud et en Extrme-Orient.
Pourtant l'Amricain moyen a eu l'impression d'avoir t dup. Et, en fait, il a bien
t dup. Dup par Wilson qui avait promis la paix pour se faire lire et qui dclara
la guerre ds qu'il eut pip les suffrages de ses compatriotes. Dup par les allis qui
refusrent de faire la paix sans annexion ni indemnits et qui se drobrent
ensuite au paiement de leurs dettes. Dup par l'ensemble des nations europennes
que l'effroyable exprience ne russit pas assagir et qui recommencrent, ds la
signature du trait de Versailles, se disputer.
Non, dcidment, ces gens-l (les Europens) ne mritaient pas que l'on s'occupt
d'eux, que l'on se sacrifit pour assurer leur bonheur et pour faire rgner la justice.
Qu'ils se dbrouillent entre eux ! Qu'ils rglent seuls leurs sordides petites
querelles de prsances et de bornes-frontires.
La guerre n'avait servi rien. Elle n'avait profit qu'aux banquiers et aux
marchands de canons. L'homme de la rue, aux tats-Unis, jura, ds 1919, qu'on ne
l'y reprendrait plus.
L'AMRIQUE JUIVE 58

En 1921, lorsque je fus admis dans une cole de New-York, un de mes premiers
tonnements fut de constater quel point les allis taient impopulaires. En
quelques mois les Amricains avaient oubli qu'ils venaient de se battre contre
l'Allemagne. Pas trace de rancune. Au contraire, on plaignait les vaincus de subir
le trait de Versailles, on fltrissait l' imprialisme franais et le Juif amricain
Otto Kahn menait campagne dans le Forum pour que l'Autriche et les provinces
Sudtes de la Tchcoslovaquie fussent rattaches l'Allemagne.
En 1929, lorsque je retournai aux tats-Unis, ce sentiment n'avait fait que se
dvelopper. Les sympathies allaient l'Allemagne, et ceci avec d'autant plus de
conviction que le Reich tait alors un bastion juif. Les directeurs de conscience des
tats-Unis aimaient la Judenrepublik de Weimar comme ils devaient aimer un
peu plus tard la France juive de Lon Blum. Mais il tait bien entendu que ces
sympathies ne pourraient en aucun cas se manifester de faon tangible.
L'Amrique tait farouchement rsolue ne plus jamais intervenir, quoi qu'il arrivt,
dans les affaires d'Europe.
En 1935, les sympathies amricaines avaient chang d'objet. Ou plutt, sans que
l'on se ft mis chrir la France, on fltrissait l'hitlrisme, on ameutait l'opinion
contre la barbarie raciste . Mais l'isolationnisme amricain tait intact. On
voulait bien encourager les combattants, on n'envisageait nullement de descendre
dans l'arne. Le sentiment dominant des mobilisables moyens tait que le
triomphe de la dmocratie en Europe ne valait pas les os d'un garde national de
l'Oklahoma. Sentiment tellement fort que les polmistes juifs les plus excits
n'osaient heurter de front l'opinion publique en prconisant la participation des
tats-Unis la grande croisade antihitlrienne et que le prsident Roosevelt
lui-mme tait contraint de rabcher qu'il maintiendrait le pays en dehors de tous
les conflits futurs.
Pourtant, le prsident Roosevelt tait d'ores et dj le chef spirituel de la croisade,
le protagoniste secret mais fanatique de la guerre qui venait, le pape des bellicistes.
Par une concidence significative, le chancelier Hitler et M. Roosevelt ont pris le
pouvoir peu prs en mme temps, quelques semaines d'intervalle. D'un ct, le
librateur des aryens. De l'autre, le champion de la juiverie. Entre ces deux hommes,
entre les valeurs qu'ils symbolisent, pas, de compromis possible. Car du jour o
Hitler est devenu chancelier du Reich date le dbut de la guerre que les Juifs du
monde entier ont dclare l'Allemagne. Le physicien Einstein a exprim avec une
navet bien instructive les sentiments parfois cachs mais profonds des gens de sa
race. Avant Hitler, il crivait : En cas de guerre, je refuserai tout service
militaire direct ou indirect et je m'efforcerai de persuader mes amis d'en faire
autant, sans tenir compte des droits et des torts quant l'origine du conflit.
Ds qu'Hitler prend le pouvoir, le mme Einstein passe la frontire et il dclare
aussitt aux gens qui l'ont accueilli : Si j'tais Belge, je ne refuserais pas le service
militaire dans les circonstances actuelles, mais je l'accepterais, au contraire, en
pleine conscience.
Notez qu'Einstein n'a pas plus envie aprs qu' avant d'aller
personnellement la riflette. Mais avant , il prchait la crosse en l'air et
L'AMRIQUE JUIVE 59

aprs il envoie au massacre d'un cur lger, en pleine conscience, les braves
petits gars aryens des pays asservis.
D'un seul coup, l'instar d'Einstein, les Juifs du monde entier se sont transforms,
avec plus ou moins de succs, en sergents recruteurs. Et M. Roosevelt est trop
troitement soumis aux Juifs pour avoir pu songer, un instant,
contrecarrer leurs aspirations. Bien au contraire, il a servi de caution morale ces
aspirations, il les a camoufles en mouvement humanitaire, il s'est employ avec une
vigilante tnacit mettre le plus d'atouts possible dans le jeu d'Isral, dresser le
plus d'adversaires possible contre l'hitlrisme, et surtout saper, user
l'isolationnisme amricain, faire progressivement accepter par le peuple des tats-
Unis l'ide que la guerre est possible, qu'elle est ncessaire, qu'elle est invitable.
Travail de longue haleine, qui se heurtait en Amrique beaucoup plus d'obstacles
qu'en Europe. Car on peut toujours persuader un Europen, surtout lorsqu'on le
lance dans une guerre d'agression, que son existence est menace, tandis qu'il est
tout de mme difficile de faire admettre un fermier du Middle West qu'il est urgent
d'aller mourir quelque part dans les Flandres.
Je me rappelle un film, Monsieur Tout-le-Monde , qui illustrait assez bien
l'tat d'esprit des administrs de M. Roosevelt. Monsieur Tout-le-Monde est
un Amricain, si merveilleusement moyen en tout, qu'une maison de publicit l'a
engag pour lui servir de tmoin . On est sr que, lorsqu'il a choisi une cravate,
c'est bien la cravate qui plat presque tous les Amricains, on sait que le cocktail
qu'il prfre est celui qui convient la majorit des Yankees altrs, qu'une
torpdo remarque par lui au Salon se vendra sans difficult. Les gots de
Monsieur Tout-le-Monde sont toujours ratifis par la clientle et il suffit de le
consulter pour entreprendre sans risque des fabrications en grande srie.
Monsieur Tout-le-Monde est tellement infaillible qu'on dcide un jour de
connatre son sentiment sur la politique trangre On le rveille au milieu de la
nuit pour lui annoncer une agression fasciste. Fichez- moi la paix, rpond
Monsieur Tout-le-Monde . Et il se rendort. Une heure aprs, on le prvient que
la dmocratie agonise en Europe. Pour l'amour de Dieu, ne troublez pas mon
sommeil. Enfin on l'informe que les avions ennemis sont dans le ciel de New-York.
Bien, dit Monsieur Tout-le-Monde , dans ce cas, je vais me battre. Et il se lve
pour aller s'engager.
C'est ce Monsieur Tout-le-Monde , ce sont ces innombrables Messieurs
Tout-le-Monde des tats-Unis que le prsident Roosevelt, idale incarnation du
bellicisme juif, a lancs dans la guerre des dmocraties.
La premire chose faire tait d'liminer les Amricains clairvoyants qui
avaient vent le complot, qui avaient compris vers quels dsastres le prsident et
son gang juif entranaient le pays. Nous avons vu dans le chapitre prcdent
comment ces gens ont t rduits au silence.
Un seul obstacle aux projets de M. Roosevelt, un obstacle qui tait, il est vrai, de
taille : l'apathie du peuple amricain, sa ferme volont de ne pas faire la guerre. Ce
peuple saoul, abruti de propagande juive, tait acquis aux ides de ses matres. Il
hassait le fascisme. Il adorait la dmocratie. Mais il ne voulait pas se battre. D'o
la ncessit de lui dorer la pilule, de l'habituer tout doucement, extrmement
doucement, l'ide de la guerre.
L'AMRIQUE JUIVE 60

Au dbut, la volont isolationniste du peuple amricain est si grande que M.
Roosevelt (tout comme Wilson) est oblig, pour conserver sa popularit, de
multiplier les professions de foi pacifistes. C'est ainsi qu'il prononce, le 14 aot
1936, Chautauqua, ce discours qui constitue, comme on dit au Palais de Justice,
des aveux spontans , qui reprsente le plus impitoyable rquisitoire qui ait
jamais t prononc contre le propre bellicisme du prsident :
Si la guerre devait clater sur un autre continent, ne nous dissimulons pas que,
pousss par l'appt de profits immdiats, il se trouverait dans le pays des
milliers d'Amricains qui essayeraient de nous faire sortir de la neutralit. Ils vous
diront et malheureusement leurs vues rencontreront une large publicit
que s'ils pouvaient produire et exporter tous les articles dont les belligrants
ont besoin, tous les chmeurs d'Amrique trouveraient du travail. Ils vous diront
que s'ils pouvaient ouvrir des crdits aux nations en guerre, ces crdits seraient
utiliss aux tats- Unis pour btir des maisons et des usines et pour payer nos
dettes. Ils vous diront qu'une fois de plus, l'Amrique s'emparerait du
commerce du monde.
Il sera dur de rsister cette clameur. Il sera dur, je le crains, pour beaucoup
d'Amricains de regarder plus loin, de raliser les invitables retours qui suivent
la fausse prosprit. Pour rsister aux cris de cette meute, si la guerre survenait,
il faudrait mobiliser la masse des Amricains qui aiment la paix. Si nous avons
un choix faire entre les bnfices et la paix, la nation devra rpondre et rpondra
: la paix !
En 1937, le prsident donne son opinion la satisfaction de la fameuse loi de
neutralit qui interdit l'exportation de matriel de guerre destin des pays
belligrants.
Cette attitude n'est d'ailleurs pas en contradiction avec les plans des membres
du trust des cerveaux . Ceux-ci ne tenaient pas essentiellement faire la guerre.
Ils tenaient ce que l'on ft la guerre Hitler, ce qui n'tait pas tout fait la mme
chose.
Bien sr, dans les dclarations officielles, dans les articles de presse, c'est
surtout la dictature que l'on s'en prend et l'on affecte de n'agir ainsi que pour
dfendre la dmocratie. Mais assez curieusement, on ne blme presque jamais le
dictateur Staline, ni les dictateurs d'Amrique du Sud, ni le dictateur turc, ni
Tchang Ka Chek. Hitler seul est en cause (et aussi, un moindre degr, Mussolini,
son alli). Parce qu'Hitler est antismite. Et seulement parce qu'il est antismite, il
doit tre abattu.
D'ailleurs si Roosevelt conserve quelque prudence dans ses invectives, certains
de ses collaborateurs immdiats sont beaucoup moins hypocrites, beaucoup plus
francs. Ils ne craignent pas de dsigner nommment l'ennemi n 1 de la juiverie.
C'est ainsi que Harold L. Ickes, secrtaire d'tat l'intrieur baptis le Juif
synthtique par les antismites amricains, multiplie les provocations et clame
bien haut ce qu'insinue son patron Roosevelt.
Prsidant le 26 avril 1938 un banquet donn en l'honneur de la racaille juive
rfugie aux U.S.A., il s'crie :
Les tats- Unis se sont enrichis du flot des esprits brillants rduits l'exil par
les perscutions nazies. Notre pays salue ces exils !... Bientt les rayons de la
L'AMRIQUE JUIVE 61

libert perceront les nuages sombres, car le plus puissant des tyrans ne peut tuer
l'me de l'homme.
Le 18 dcembre 1938, parlant Cleveland (Ohio), il est plus prcis encore :
On insulte le moyen ge en lui comparant les pays totalitaires modernes... Si l'on
veut faire une comparaison, il faut remonter l'ge o il n'y avait pas de
civilisation, mais simplement de la bestialit. Certaines rgions de l'Europe
permettent en ce moment aux anthropologues d'tudier l'homme prhistorique
sans recourir une mchoire ou une dent humaine remontant l'poque
prhistorique.
Jamais, en temps de paix, dans aucun pays du monde, un ministre responsable
n'avait encore dfi plus insolemment une nation trangre avec laquelle n'existe
aucun diffrend srieux. Mais les Juifs amricains sont tellement aveugls par leur
fureur raciste qu'ils ont perdu toute espce de pudeur. Ils trpignent d'impatience.
Ils brlent de se venger, il leur faut du sang, des cadavres, le plus vite possible.
Interprte fidle des passions qui animent les matres des tats-Unis,
l'American Hebrew crit tout crment, le 3 juin 1938 :
Hitler chevauche une vague, il va y sombrer. Il a oubli l'exemple du Pharaon, le
sort de ceux qui perscutent le peuple lu. Ce peuple se lve toujours pour
mordre au talon ceux qui veulent marcher sur lui.
Les forces de la raction sont mobilises. Une combinaison de l'Angleterre, de
la France et de la Russie arrtera tt ou tard la marche triomphante du Fhrer que
le succs affole. Soit par accident ou par dcision ( ?) un Juif est mont un poste
d'importance prdominante dans chacune de ces trois nations ; dans les mains
de ces non- aryens rside le sort de millions de vies humaines.
Blum n'est plus premier ministre de la France, mais le prsident Lebrun n'est
qu'un homme de paille et Daladier n'a pris les rnes que pour un moment. Lon
Blum est le Juif prdominant, celui qui compte. Il peut donc tre le Mose qui, au
bon moment, conduira la nation franaise.
Le grand Juif qui sige la droite de Staline, ce soldat de plomb du communisme,
Litvinov, a grandi en stature au point de dpasser n'importe quel camarade de
l'Internationale, la seule exception du chef au teint jaune du Kremlin.
Fin, cultiv, l'habile Litvinov a imagin et ralis le pacte franco- russe. C'est
lui qui a convaincu le prsident Roosevelt. Il a ralis le summum dans le jeu
diplomatique en gardant la conservatrice Angleterre conduite par les Etonians
en chapeau de soie dans les termes les plus amicaux avec la Russie rouge.
Et Hore Belisha ! Suave, versatile, rus, ambitieux et comptent, flamboyant,
autoritaire, son toile s'lve toujours. Il suivra le chemin de Disraeli jusqu' la
rsidence du 10 Downing Street o se dcide le destin de tous les sujets du roi. La
monte de Bore Belisha a t sensationnelle. Il est pass matre dans le sage emploi
de la propagande, ayant acquis son exprience auprs de lord Beaverbrook. Il a
manuvr pour tenir son nom toujours en vedette. Ce jeune homme agressif a
transform la vieille arme anglaise dguenille, rustre, routinire et use en une
machine guerrire mcanise qui est sur pied de guerre dans un monde qui menace
de devenir un simple crottin ( ?) pour les dictateurs.
Ces trois fils minents d'Isral vont se liguer pour envoyer au diable
l'audacieux dictateur qui sera abaiss pas trop doucement dans un trou
L'AMRIQUE JUIVE 62

creus dans la terre. Et alors les Juifs chanteront Alleluia. L'Europe sera broye
en morceaux.
Il est presque certain que ces trois nations se tiendront coude coude, dans
une virtuelle alliance contre Hitler. Quand la fume de la bataille tombera,
quand les clairons se seront tus et quand les obus auront fini d'exploser, alors le
trio des non- aryens entonnera un Requiem qui sonnera curieusement comme un
mlange de la Marseillaise, du Gode save the King et de l'Internationale, se
terminant dans une grande finale agressive, fire et militante qui sera l'hymne juif
: Eili ! Eili !
la lueur de cet article, la politique amricaine de ces dernires annes devient
limpide : tout pour la guerre, ne rien ngliger pour envenimer les querelles
europennes, pour encourager les russo-franco-britanniques aller de l'avant, le
meilleur encouragement tant de leur laisser croire qu'en cas de conflit l'Amrique
se prcipitera leur secours. D'o le jeu extrmement subtil de M. Roosevelt qui
s'emploie, d'une part, rassurer son opinion publique (soyez tranquilles, nous ne
bougerons pas !) et d'autre part, exciter les dmocrates bellicistes d'Europe
(allez- y, nous sommes avec vous !)
Ce n'est pas par hasard que le premier ambassadeur nomm Paris par
M. Roosevelt est le Juif Jesse Strauss (propritaire des magasins Macy de
New-York) et que son successeur est le demi-Juif William Bullitt, fils de la Juive
Louisa Gross Horwitz et mari la veuve du leader communiste amricain John
Reed. Bullitt arrive tout droit de Moscou o il a tumultueusement sympathis avec
Staline et o il a cd sa place un autre Juif, Steinhardt. La mission de ces gaillards
est prcise. Ils doivent mettre le feu aux poudres.
La crise tchque fait frtiller d'allgresse tous les Juifs d'Amrique. C'est l'occasion
tant espre, tant attendue. M. Pittmann, prsident de la commission des Affaires
trangres du Snat carte d'avance toute tentative de compromis : La
Tchcoslovaquie, dit-il, a le droit d'attendre et de demander la protection des
gouvernements responsables de sa cration et qui se sont engags la protger.
Bernard Baruch, aprs avoir pass tout l'aprs-midi avec le prsident Roosevelt,
tlphone sir John Simon : Ne cdez pas, nous vous soutenons. Mais les Anglais
trouvent que la guerre serait prmature et c'est l'accord de Munich qui est
accueilli en Amrique avec une vritable consternation. La presse juive,
horriblement due, exhale sa fureur contre la France : Alors quoi ? On se
dgonfle ? On rencle ? On ne veut plus tre le Christ des Nations ? Les
Franais n'ont donc plus rien dans le ventre ?
Au retour d'un voyage aux tats-Unis, le docteur Goldmann, un des leaders du
Congrs juif mondial , rsume assez bien cette dception dans une interview
que l'Ordre (15 janvier 1939) recueille pieusement :
Les Juifs d'Amrique ont compris que l'poque humanitaire est jamais rvolue,
que le problme juif ne ressortit plus la philanthropie, que, pour sauver le
corps mutil du peuple juif, il faut, non plus des empltres de bienfaisance, mais
une action d'ensemble, prcise, nergique, radicale.
Qu'il me soit permis d'ajouter quelques mots encore sur l'tonnement attrist
qu'prouvent des diffrents milieux (les bellicistes amricains) en constatant que la
France est absente du combat dcisif qui se livre aujourd'hui dans le monde autour
des droits de l'individu.
L'AMRIQUE JUIVE 63

De son ct, Roosevelt comprend qu'une des raisons qui ont retenu les
dmocraties est l'incertitude dans laquelle elles se trouvent sur la nature de l'appui
amricain
5
et qu'il devient ncessaire, si l'on veut vraiment qu'elles se battent, de
leur prodiguer des encouragements plus spectaculaires sans prendre
naturellement d'engagements prcis. L'assassinat du conseiller von Rath par le
misrable Grynspan lui en fournit l'occasion. C'est le premier coup de feu de la
guerre mondiale, quelque chose d'assez semblable l' exploit du Juif Princip
Saraevo. Mais le vertueux M. Roosevelt n'a pas un mot pour plaindre la victime et
ds que le Reich dcide des reprsailles contre la communaut isralite, il se
solidarise avec le meurtrier : dans un geste de thtre, il rappelle son ambassadeur
Berlin. Puis, dans un discours prononc au dbut de janvier 1939, il se lance
dans une violente diatribe contre le racisme. Nos bellicistes n'attendaient que cela
pour redresser la tte.
Voici qu'un nouvel espoir, qu'un nouvel encouragement nous viennent de
l'autre rive de l'Atlantique, crit Pierre Brossolette dans le Populaire (5 janvier
1939). De telles paroles mritent les applaudissements, certes. Mais elles font
plus. Elles nous imposent des devoirs.
Le prsident Roosevelt n'est ni un Munichois, ni un pleutre, ni un complice,
renchrit Gabriel Pri dans l'Humanit, c'est un homme d'tat clairvoyant et
courageux.
Et Albert Bayet, qui n'en rate pas une, crit dans la Lumire : Le prsident
Roosevelt, une fois de plus, s'est fait l'interprte loquent de la conscience humaine.
Ainsi, Roosevelt est devenu chez nous le directeur de conscience des avaleurs de
sabres. Et lorsque des journaux franais comme ce fut le cas de Je suis Partout
et de Gringoire font timidement remarquer que si les belles harangues du
prsident nous poussent la guerre, elles ne nous apportent aucune aide militaire,
ces voix sont aussitt couvertes par les clameurs furieuses des bellicistes.
Roosevelt est sacr, Roosevelt est tabou. Dfense de formuler la moindre critique
contre le pape de la croisade antifasciste. Dfense de chercher comprendre.
Pour un peu, on nous dirait qu'il faut se battre parce que la paix chagrinerait
trop le bon prsident et qu'il ne faut lui faire nulle peine, mme lgre.
Les gens bien informs colportent la certitude que les tats-Unis sont
prts marcher et l'ambassadeur Bullitt appuie ces rumeurs de toute son autorit.
En fvrier 1939, on annonce qu'au cours d'une confrence de presse, M. Roosevelt
a dclar que la frontire des tats-Unis tait sur le Rhin. Un dput Juif
naturellement le congressiste E.-V. Isaac qui reprsente la Californie et qui est
membre de la commission des Affaires trangres, confirme cette rumeur devant
le Parlement et dclare bien haut qu'il approuve les propos du prsident. Cependant,
Roosevelt est oblig de dmentir (car tous les rfrendums cela, on n'en tient
pas compte donnent 90 % des suffrages aux adversaires d'une participation
la croisade) mais Paris, les bellicistes refusent d'accepter le dmenti, ils tiennent
la boutade prte au prsident pour un engagement solennel. Ce frntique
acharnement que mettent nos antifascistes tre plus Rooseveltiens que Roosevelt.
c'est l'autre aspect, l'aspect parisien du complot contre la paix.

5 Le New- York Times crivait en dcembre 1938 : videmment, la France et l'Angleterre sont bien
obliges d'tre prudentes, mais nous, pourquoi nous gnerions-nous ?
L'AMRIQUE JUIVE 64

On ne prend la peine de dmentir, crit Krillis, que les choses vraies !
M. Roosevelt dment une phrase, note Paris- soir. Ce n'est pas dire qu'il
souscrit l'ide contraire.
La mise au point de M. Roosevelt, affirme la voyante Genevive Tabouis dans
l'uvre, ne change rien au fond de la politique trs nette mainte fois affirme
par le prsident des tats- Unis.
Le dmenti d'hier, renchrit l'Ordre, ne diminue pas la joie que nous avons
prouve sur le premier moment. Ce qui compte, c'est l'esprit et non la lettre.
La mise au point, dit Gabriel Pri, dans l'Humanit, ne modifie pas
substantiellement l'esprit de ces propos.
Et Lon Blum enfin, toujours infaillible, explique sous le titre une mise au
point qui confirme :
Le prsident Roosevelt n'a pas tenu le langage exact qu'on lui a prt, mais
qu'on ne s'avise pas, maintenant, de lui prter une pense contraire celle que
son langage exprimait.
Donc, Paris, dans le gang belliciste, une volont farouche de croire au mirage
amricain, de prendre de vagues promesses, mme manifestement fausses, mme
dmenties, pour des engagements formels. Et s'il me plat moi d'tre
cocu ? et de s'en autoriser pour lancer la France forte de l' alliance
amricaine dans les plus folles aventures.
Le frre de Lon Blum, Ren Blum, charg de mission artistique (sic) aux
tats-Unis en 1939, se fait, avec tant d'autres, le champion de l'illusionnisme :
Nous avions perdu du terrain aprs Munich, dclare-t-il la presse. Mais les
rcents vnements (la tension franco-allemande) font remonter notre cote.
L'Amrique est un pays sur lequel la France peut compter !
Les jobards acceptent ces cajoleries juives sans discuter. De plus en plus
l'homme de la rue incorpore chez nous la puissance amricaine dans la coalition
antifasciste. Et les ministres des grandes dmocraties ne sont pas moins
crdules, ou ils affectent de l'tre. La tche des missaires de M. Roosevelt en est
singulirement facilite.
On sait qu' Paris, Bullitt se multiplie, qu'il fait le sige de nos hommes d'tat,
qu'il va de l'un l'autre, prodiguant les conseils de fermet , laissant entrevoir
une aide miraculeuse et se fchant tout rouge lorsqu'il croit deviner, chez les
bellicistes franais, un certain flchissement.
Les excitations de Bullitt n'ont pas laiss chez nous de trace matrielle. Ras de
promesses crites ! Mais si l'on conservait quelque doute sur le rle jou par ce
singulier diplomate, il suffirait de se rapporter un rapport envoy son
gouvernement par M. Jerzy Potocki, ambassadeur de Pologne Washington.
M. Potocki rend compte d'une longue conversation qu'il a eue avec Bullitt, au
cours de laquelle l'envoy de M. Roosevelt a prcis :
L'opinion formelle du prsident est que la France et l'Angleterre doivent mettre
un terme toute politique de compromis avec les tats totalitaires. Elles ne doivent
s'engager avec eux dans aucune discussion ayant pour but des modifications
territoriales, quelles qu'elles soient.
M. Bullitt donne l'assurance morale (sic) que les tats- Unis renoncent la
politique d'isolement et sont prts en cas de guerre intervenir de faon active
( ?) aux cts de l'Angleterre et de la France.
L'AMRIQUE JUIVE 65

Le diplomate polonais ajoute :
Bullitt souligna en toute nettet que la France ne devait se prter aucun
genre d'accord avec Mussolini.
Londres, mmes pressions. Roosevelt fait savoir Chamberlain, aprs
l'occupation de Prague, que si l'Angleterre ne renonce pas la politique de
Munich, il dnoncera le trait de commerce anglo-amricain. C'est un vritable
ultimatum.
On sait quel fut l'pilogue de cette action diplomatique : la guerre de septembre
1939. Ce n'est point mon intention de trouver des circonstances attnuantes aux
misrables qui ont prcipit la France dans cette effroyable aventure, mais il
convient de noter qu'ils y furent pousss, pour une large part, par le gouvernement
amricain. Les Juifs de New-York et de Washington avaient atteint leur but, ils
avaient lanc l'arme franaise contre Hitler
Les choses, ensuite, ne se passent pas trs exactement comme ils l'avaient
escompt. L'arme franaise est crase (sans d'ailleurs que l'Amerique daigne
rpondre aux signes de dtresse de l'affreux petit Reynaud). Et, au lieu d'une victoire
de la dmocratie juive, c'est l'hitlrisme qui triomphe.
Affreuse dception. Alors, Roosevelt comprend qu'il faut aller plus loin encore et
payer de sa personne, ou plus exactement payer avec les cadavres des soldats et
des marins yankees offerts en holocauste la vengeance juive. Il dcide que les
tats-Unis doivent entrer eux-mmes dans la guerre. Article par article, il se met
grignoter sa propre loi de neutralit pour pouvoir ravitailler l'Angleterre, dernier
bastion juif en Europe occidentale qui n'a pu rsister jusqu' ce jour que grce aux
envois de vivres et de matriel des Amricains (expdis d'ailleurs au prix fort).
En septembre 1940, Roosevelt cde l'Angleterre cinquante vieux destroyers en
change de bases navales prleves sur l'Empire britannique, puis il obtient du
Congrs l'autorisation de prter de l'argent au gouvernement de Londres. En
mme temps, les marins amricains reoivent l'ordre de communiquer la flotte
anglaise tous les renseignements qu'ils pourront recueillir sur les mouvements des
navires de l'axe.
Roosevelt dpche dans les Balkans le fameux colonel Donovan, dit le sauvage
Bill qui est charg, en troite liaison avec l'Intelligence Service, de saper par tous
les moyens l'influence allemande, de subventionner les terroristes et les saboteurs,
de provoquer des insurrections contre les gouvernements qui seraient tents de
composer avec les puissances de l'axe.
En mars 1941, Roosevelt ordonne la saisie de tous les bateaux allemands et italiens
rfugis dans les ports des U.S.A.
Ds qu'clate Belgrade le putsch antifasciste du colonel Simovitch, Roosevelt qui
a plus ou moins financ ce complot, se hte d'accorder sa garantie aux
nouveaux matres de la Yougoslavie. Ceux-ci, forts de l' appui amricain,
provoquent le Reich et l'affaire se rgle militairement, en dix jours, la grande
confusion des protecteurs .
Le 14 juin 1941, Roosevelt saisit tous les avoirs allemands bloqus aux
tats-Unis.
Le 19 juin, un destroyer amricain combat la bombe un sous-marin allemand.
Le 7 juillet, des troupes amricaines occupent l'Islande, possession danoise.
L'AMRIQUE JUIVE 66

Le 10 juillet, la flotte amricaine reoit l'ordre de tirer, vue, sur les navires de
l'axe, et le 4 septembre, un destroyer des U.S.A. excute cet ordre.
Le 11 septembre, Roosevelt confirme publiquement qu'il a bien ordonn de faire
feu sur les navires allemands et italiens.
Le 17 octobre, nouvel acte de guerre de la flotte amricaine.
Le 6 novembre, un vapeur allemand est captur en haute mer par des torpilleurs
yankees. De plus, les convois anglais sont dsormais escorts par des bateaux de
guerre amricains.
Ainsi, bien que la guerre ne soit pas dclare, bien que l'tat de paix subsiste
thoriquement entre les puissances de l'axe et les U.S.A., les Amricains ne cessent
de multiplier les actes d'hostilit. Cela, bien entendu, sans que le peuple amricain
soit consult, par la seule volont de M. Roosevelt et de ses conseillers juifs. Aux
tats-Unis l'opposition la guerre demeure puissante, malgr les frntiques
excitations des pamphltaires hbreux et le colonel Lindbergh, symbole de la
volont de paix des masses amricaines et chef de la puissante ligue anti-
interventionniste America First (l'Amrique d'abord) conserve assez d'influence sur
la majorit de ses compatriotes pour interdire Roosevelt de franchir lgalement le
Rubicon.
Roosevelt obtient du Congrs tout ce qu'il dsire, tous les crdits, tout le
matriel ncessaire pour soutenir l'Angleterre, mais il lui reste impossible
d'obtenir une dclaration de guerre formelle... C'est pour cela que s'autorisant des
pouvoirs que lui confre la constitution qui fait de lui le chef suprme de l'arme et
de la marine, il cherche l' accrochage , l'incident qui prcipitera l'irrparable,
qui lui permettra de mater son opposition, sous prtexte d'union sacre, et de
mobiliser pour la croisade antifasciste toutes les forces du pays.
Seulement, la vraie guerre, Roosevelt l'a eue sur un terrain qu'il n'avait pas choisi,
contre un adversaire dont il avait sous-estim la puissance. Car en mme temps qu'il
encourage la rsistance des ennemis de l'Europe nouvelle, Roosevelt poursuit dans
le Pacifique de subtiles intrigues et s'efforce d'intimider le Japon en organisant son
tranglement conomique. Toujours la mme illusion des ploutocrates libraux pour
qui tous les problmes politiques se rduisent des statistiques de matires
premires, des bilans industriels, cette illusion que le New- York World Telegram
a exprime en ces termes :
La nation qui contrle le commerce et le crdit contrle le monde et celle qui
manuvre les canons importe peu.
Sur le papier, le Japon, pays pauvre, est condamn. Dj les conomistes
distingus excutent sur son cadavre une furieuse danse du scalp. Dj l'amiral
Stirling se fait fort de lui rgler son compte en six semaines. Dj le New- York
Herald Tribune crit dans son ditorial du 20 octobre 1941 :
Le moment est particulirement favorable pour corriger une fois pour toutes
les Japonais.
Et puis, brutalement, d'un seul coup, le Japon brise l'treinte anglo-saxonne. Alors
se rvle l'infriorit congnitale du colosse amricain. En quelques heures la flotte
du Pacifique est mise hors de combat, en quelques semaines, les Yankees
sont chasss de leurs possessions d'Extrme-Orient. On s'aperoit mais nous,
nous le savions depuis longtemps que les tats-Unis sont une nation pourrie,
L'AMRIQUE JUIVE 67

affreusement impuissante, incapable de prvoir, de s'organiser, de vaincre, qu'ils
sont, en un mot une dmocratie, une vraie dmocratie.
Ce n'est pas impunment qu'un pays s'abandonne aux Juifs et joue avec les
immortels principes . Les mmes microbes provoquent sous toutes les latitudes
les mmes dsordres organiques et ce qui a failli tuer la France ne pouvait pas
faire de l'Amrique une nation saine.
Les Yankees s'apercevront trop tard sans doute du mal que les Juifs leur
ont fait. Ils se rendront compte de leur asservissement et de leur avilissement. Ils
comprendront que leurs matres les ont froidement lancs dans une guerre folle sans
autre raison que le dsir d'assouvir une vengeance raciale, d'assurer le triomphe
mondial d'une race trangre, profondment trangre, qui n'amne avec elle,
depuis deux mille ans, partout o elle russit dominer, que la ruine, la honte, la
corruption et la guerre.
Alors ce jour-l, lorsque les Amricains comprendront vraiment, il y aura un assez
joli pogrom l'ombre des gratte-ciel.






FIN








Table










I. LE MIRAGE AMRICAIN......................................................9

II. L'CRASEMENT DES CIVILISS.........................................13

III. LA TERRE PROMISE.....................................................19

IV. LE GHETTO DE NEW-YORK.............................................27

V. ROOSEVELT OU ROSENFELD ?..........................................37

VI. LES INSOUMIS.............................................................49

VII. FRAICHE ET JOYEUSE..................................................57

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