CH 4 - La lu*e des noirs pour les droits civiques aux Etats-Unis

I- De l’esclavage à l'émancipaBon

A. La traite des Noirs et l'esclavage

Pourquoi l'esclavage devient-il un système économique et légal admis jusqu'à la Révolu;on française ?

AcBvité : « commerce triangulaire »

1- Qu'est-ce que le commerce triangulaire ? Comment foncBonne-t-il et pourquoi est-il intéressant pour l'Europe ?

Les trois étapes du commerce triangulaire

1. Les trafiquants européens Angleterre + France + Portugal (de Liverpool, Bristol, Le Havre, Saint-Malo, Lorient,
Nantes, La Rochelle, Bordeaux, Lisbonne ) se procuraient des esclaves en Afrique en les échangeant contre du fer,
Jssus, ouJls, armes, alcool (marchandises de faible valeur)avec les rois et les marchands africains. De nombreux
Africains ont ainsi été kidnappés et vendus aux Européens.

2. Les navires négriers (spécialisés dans la traite) longent la côte africaine (les comptoirs) (golfe de Guinée) pour
« charger leur cargaison d'esclaves » (leur choix est simple : savoir si l'esclave est capable de travailler, les vieillards
sont souvent exclus car considérés comme trop faibles). Dans les navires ils sont enfermés dans les cales du navire.
Durant la traversée de l'AtlanJque qui est longue (parfois + de 2 mois), la mortalité est élevée car les condiJons sont
effroyables dans les navires : manque d'hygiène car les esclaves sont entassés et enchaînés, vomissements,
promiscuité, détresse mentale , nourriture insuffisante donc des carences et développement du scorbut, mauvais
traitements. Seuls les plus robustes arrivaient vivant en Amérique.

3. Les navires accostent aux ports du Brésil, des Guyanes, des Caraïbes et des États-Unis ( dans le sud) c’est-à-dire
dans des colonies européennes..Les esclaves sont vendus, lors de ventes aux enchères (doc 4) à des colons qui sont
des propriétaires terriens pour travailler dans des champs de coton, de tabac et de canne à sucre. Les produits
coloniaux sont ensuite transformés sur place (sucre, café, coton, cacao, cigares…) et sont exportés vers l’Europe pour
être vendus dans les grandes villes européennes.

Vocabulaire :
Traite : Acte qui consiste à réduire les êtres humains en esclavage, à les vendre, les transporter contre leur gré
Esclavage : Système socio-économique reposant sur l’exploitaJon d’êtres humains sous la contrainte et la violence.
Négrier : Navire servant à faire la traite des Noirs sur les côtes d’Afrique. Le mot désigne aussi le capitaine du bateau
et celui qui fait le commerce des esclaves.
Colonie : Territoire occupé, administré et exploité par un pays étranger.
Colon : Personne qui est allée peupler et exploiter une colonie.
Armateur : Personne qui équipe à ses frais un ou plusieurs navires marchands
B. Les différentes aboliBons de la traite et de l’esclavage en France et en Europe

AcBvité 1 : fiche « aboliBons St Domingue »

Toussaint Louverture : heps://www.herodote.net/L_heriJer_noir_des_Lumieres-synthese-403-1.php

Saint Domingue : heps://www.herodote.net/22_aout_1791-evenement-17910822.php

BIOGRAPHIE DE TOUSSAINT LOUVERTURE

François-Domenica Bréda, connu sous le nom de Toussaint-Louverture (1743-1803). Un des grands noms de la révoluJon
haïJenne et le premier Noir à devenir gouverneur d'une colonie. Il naît esclave vers 1743 dans la colonie française de Saint
Domingue.
Il fait parJe de la mince catégorie d'esclaves engagé comme domesJque personnel. Son maître, le comte de Breda, l'encourage
vivement à apprendre à lire et à écrire. Il développe alors une passion pour les livres. Ses lectures eurent une grande influence
sur sa vie poliJque.

Toussaint est affranchi (=libéré de l'esclavage) à 33 ans en 1776. La révoluJon française de 1789 eut un puissant retenJssement à
Saint Domingue. Une guerre civile complexe éclate en 1790 lorsque les Noirs libres, devenus citoyens français revendiquent
l'applicaJon de la DéclaraJon des droits de l'homme. Le 22 août 1791, Toussaint est l'un des principaux organisateurs de la
révolte des esclaves, dite RévoluJon haïJenne. Unique révolte d'esclave victorieuse de l'histoire.
Le 4 février 1794, les représentants du gouvernement révoluJonnaire de Paris (appelé la ConvenJon) votent le décret d’aboliJon
de l’esclavage dans tous les territoires français.
Souverain dans l'île, Toussaint ne souhaite pas renverser le gouvernement de Paris et administre Saint Domingue comme une
enJté autonome. En 1801, il est à l'origine de la ConsJtuJon qui insJtue l'autonomie de l'île et fait de lui un gouverneur à vie.
L'esclavage est aboli et l'élaboraJon d'une société mulJraciale faite de Noirs, de Blancs et de mulâtres (= méJsses) est
proclamée.
Arrivé au pouvoir en France, Napoléon Bonaparte convoite les fructueuses plantaJons des colonies caribéennes. Il met sur pied
une expédiJon de soldats en 1802 dans l'idée de rétablir la souveraineté française et l'esclavage. Toussaint est arrêté et déporté
en France: emprisonné au Fort de Joux, il meurt le 7 avril 1803.
L'île demeure quelques mois sous administraJon française mais les soldats français tombent par les armes et la maladie jusqu'à
capitulaJon devant l'armée indigène en novembre 1803. Le 1er janvier 1804, la colonie devenait la première république noire
sous le nom d'HaïJ.

BILAN : Que se passe-t-il à St Domingue pendant la RévoluBon ? Comment s'achève cet épisode ?

En 1789, la révoluBon française éclate, l’Assemblée naJonale adopte la Déclara;on des droits de l’homme et du citoyen, mais ce
texte ne s’applique pas aux colonies où la législaJon de l’Ancien Régime perdure. Les hommes naissent donc libres et égaux en
droits mais seulement en métropole.

A Saint Domingue, les colons refusent toute réforme et règnent par la terreur. Plusieurs centaines d’esclaves se rassemblent à
Bois Caïman (lieu à Saint Domingue) et décident de conquérir leur liberté par les armes (= insurrecBon) dans la nuit du 22 au
23 août 1791.

En quelques mois, les armées d’esclaves contrôlent une bonne parBe du pays. Effrayé par ceee révolte et par les idées
révoluJonnaires de métropole, les grands propriétaires blancs décident de devenir indépendants de la France tout comme
leurs voisins américains qui ont coupé leurs liens avec l’Angleterre.

Tout va basculer en septembre 1792, La France envoie un bataillon de 6000 hommes pour pacifier l’île. Mais les colons jugent
ces hommes trop favorables aux esclaves et s’aeaquent à eux militairement. Les colons sont finalement ba*us et le 4 février
1794, à Paris, la ConvenBon raBfie l’aboliBon et l’étend à toutes les colonies françaises.

La France a donc été le premier pays au monde à abolir l’esclavage en 1794, mais en 1802, Napoléon Bonaparte le rétablit.

Ce n'est qu'en 1848 que l'esclavage est définiBvement aboli dans les colonies françaises.
AcBvité 2 : fiche « nouvelles aboliBons en Europe »

CorrecBon = cours

1- (Doc 1) : Quelles sont les condiBons que les Anglais imposent aux esclaves en abolissant l’esclavage ?
Qu’obBennent les anciens maîtres et les anciens esclaves ? Quelle est la crainte des Anglais ?
L’esclavage est aboli en Angleterre à condiJon que les esclaves conJnuent à travailler pendant un certain
nombre d’années chez leur employeur en tant que travailleur apprenJ.
Les anciens maitres obJennent une main d’oeuvre gratuite et les anciens esclaves obJennent la liberté.
Les Anglais craignent une révolte des anciens esclaves et souhaitent « s’assurer de leurs bonnes conduites
pendant un certain temps » et craignent une baisse de leur économie.

2- (Doc 4) : Quels sont les arguments de Victor Schoelcher ?

Quels exemples uBlise-t-il pour marquer le lecteur ? Selon lui, quel est le droit de l’être privé de liberté ?
V. Schoelcher a de nombreux arguments pour abolir l’esclavage en France. Ainsi, il esJme que « la liberté
ne peut être vendue » et qu’ « un membre de l’espèce humaine ne saurait devenir un objet de
commerce ». Il esJme également que les esclaves « sont nos égaux ». Il met ici en avant les noJons de
liberté et d’égalité.
Pour marquer le lecteur et pour prouver ses arguments, il va jusqu’à proposer aux personnes pensant que
les esclaves noirs ne font pas parJe de l’espèce humaine mais de « l’espèce brute » de « les manger comme
des poulets et des chevreuils ».

3- (Doc 2) : Que prévoit le décret du 27 avril 1848 ? De quelles mesures bénéficient les colons ? Que
prévoir la loi en cas d’infracBon ?
Le décret prévoit l’aboliJon de l’esclavage et d’interdir le commerce et les châJments corporels envers ces
hommes.
Pour les colons, une indemnité est prévue pour compenser les pertes financières suite à la dispariJon de
leur main d’oeuvre.
En cas d’infracJon, il peut y avoir perte de la qualité de citoyen français.

4 (Doc 3) + vidéo h*ps://www.youtube.com/watch?v=DQJ4MZQjbrU : Que veut montrer le tableau par

les attudes et les vêtements ?
C- La guerre de Sécession et la fin de l’esclavage aux États-Unis

Intro/Cours :
Au milieu du XVIIIe siècle, l’Angleterre possède 13 colonies sur la côte Est de l’Amérique du Nord, mais les
colons supportent de moins en moins de devoir obéir à l’Angleterre et le 4 juillet 1776, ils proclament leur
indépendance.
Malgré l’indépendance, l’esclavage conJnue et le droit des noirs n’est pas pris en compte, le principe
d’égalité n’est donc pas respecté.
Au début du XIXème siècle, on esJme qu’un million de Noirs vivent aux États-Unis, la plupart se trouvant
dans les États du Sud où on uJlise leurs bras dans les champs de coton.
Dans les États du Nord, les esclaves sont progressivement libérés par leurs maîtres et deviennent des
affranchis. Des mouvements aboliJonnistes s’organisent pour s’opposer au mainJen de l’esclavage dans les
États du Sud.
Quelles sont les causes, le déroulement et les conséquences de la guerre de Sécession ?

AcBvité : « guerre de Sécession »

1 : Quels problèmes pose l’esclavage concernant l’extension du territoire américain ? Où est-il accepté ? Où est-il
interdit ou refusé ?

L’esclavage est une quesJon qui divise les Américains, en effet la quesJon de l’aboliJon de l’esclavage aux États-Unis
ne fait pas l’unanimité.
L’esclavage est accepté dans les États du Sud et de l’Est mais il est refusé dans les États du Nord. En effet, les
habitants du Nord, vivant principalement du commerce et de l’industrie, étaient contre l’esclavage alors que les
habitants du Sud, eux, vivaient essenJellement de leur plantaJon (coton, tabac, canne à sucre…) et de l’exploitaJon
des esclaves.

2- Qu’est-ce qui provoque la guerre de sécession ? Que se passe-t-il au sein de l’Union ? Quand ?

En novembre 1860, Abraham Lincoln, un anJ-esclavagiste convaincu, est élu président. Les États du Sud font alors
sécession (ils se séparent de ceux du Nord). Ils se proclament indépendants et fondent les États confédérés
d’Amérique. Les États du Nord déclarent alors la guerre en avril 1861 afin de sauver l’Union.
Les armées du Nord se transforment de fait en armées d’émancipaJon des Noirs lorsqu’elles envahissent le Sud. Le
1er janvier 1863 est publiée la « ProclamaJon d’émancipaJon » qui libère les esclaves des États rebelles. 185 000
Noirs s’engagent alors dans l’armée du Nord, d’autres effectuent des missions de sabotage ou d’espionnage.
Après plus de quatre ans de guerre civile, l’armée du Nord est victorieuse. Le 9 avril 1865, le général sudiste Lee
capitule. Cinq jour plus tard, le président Lincoln est assassiné par un sudiste.

4 - Quand l’esclavage est-il aboli ? Pour quelles raisons ?

En 1865, la victoire du Nord met fin à l’esclavage.

5 - Quelles sont les lois qui abolissent l’esclavage en 1865 ? Comment les appelle-t-on ? Quels droits sont affirmés
pour les Noirs afin de les protéger ?

Trois amendements modifient la ConsJtuJon des États-Unis.

Avec le vote du XIIIème amendement, l’esclavage est aboli sur tout le territoire des États-Unis. A la fin de la guerre de
Sécession, quatre millions de Noirs libres (=affranchis) doivent trouver leur place dans la société américaine. Dans le
cadre de la reconstrucJon, le gouvernement américain crée le Bureau des affranchis en 1865, son objecJf étant
d’aider les Noirs qui viennent d’être libérés à s’adapter à leurs nouvelles condiJons de vie.
En 1868, le Congrès américain adopte le XIVème amendement qui reconnaît les mêmes droits à tous les citoyens des
États-Unis. Enfin, en 1870, le XVème amendement interdit le fait de refuser à un homme le droit de vote pour des
raisons de « race ou de couleur ».

ConsJtuJon : Un texte de lois qui fixe l’organisaJon poliJque d’un État.

Affranchis : Esclave rendu libre par son ancien propriétaire.
AboliJonniste : ParJsan de la suppression définiJve de l’esclavage.
II- La condiBon noire aux Etats-Unis après la Guerre de Sécession

A- Les premières discriminaBons

Probléma;que : Pourquoi l'aboli;on de l'esclavage ne résout-elle pas totalement le problème de la condi;on noire ?

AcBvité : le renforcement de la discriminaBon raciale + Nathan Bedford Forrest + le Ku Klux Klan

1- Rappelle le contenu du XV° amendement de la consBtuBon des EU

Le XVe amendement interdit toute discriminaJon raciale pour raison de couleur. En théorie, les Noirs ont le droit de
vote.

2- Quels moyens sont mis en œuvre pour empêcher les Noirs de faire usage de leurs droits ?
fraude électorale,
ModificaJon des lois fédérales pour priver les Noirs du vote.

Dans certains États, voici les condiJons nécessaires pour voter :

1. Paiement taxe locale (financier)
2. impose période de résidence
3. impose des tests de lecture et d'écriture
4. impose qu'ils soient propriétaires

3- Qu'est-ce que le KKK ?

Société secrète illégale, OrganisaJon clandesJne créée par d'anciens officiers sudistes à la fin de la guerre de
Sécession, en 1865 pour promouvoir le regroupement de la race blanche et s'opposer aux droits de la communauté
noire. Leur but est de terroriser les noirs à travers des rites mystérieux. Ils portent une cagoule blanche et enlèvent,
lynchent et assassinent les membres de la communauté noire.
Il s’agit d’une organisaJon puissante dans les États du Sud.

Cours à distribuer :
De nombreux noirs ont ressenJ un grand espoir après l’aboliJon de l’esclavage, mais cet espoir s’évanouit
rapidement. Ils comprennent que l’égalité et la jusBce sont finalement des rêves lointains.
En effet, de nombreux blancs n’acceptent pas l’égalité entre les deux communautés. Considérant leur supériorité
comme une évidence, ils vont tout faire pour maintenir les Noirs à l’écart des urnes, en compliquant les inscripBons
sur les listes électorales ou en les menaçant violemment. Certains anciens esclavagistes développent alors un
racisme violent et souvent criminel. On voit se mulJplier des sociétés secrètes animées par d’anciens comba*ants
confédérés (sudistes) comme le Ku Klux Klan, qui est fondé dans le Tennessee en 1865 et dont l’objecBf est de
terroriser les Noirs et de les empêcher de faire usage de leurs droits. Ceee organisaJon se répand rapidement dans
tout le sud des États-Unis (et elle existe encore aujourd’hui).
Outre la violence, le Ku Klux Klan uJlise aussi la loi pour me*re en place un système basé sur la ségrégaBon.
Au début du XXe siècle, de nombreux États adoptent des lois instaurant la ségrégaBon dans presque tous les lieux
publics, des terrains de jeux aux hôpitaux et aux écoles, en passant par les transports et les théâtres.
Dans de nombreux États du sud, ce*e ségrégaBon entre Blancs et Noirs va durer jusque dans les années 1960.

Vocabulaire :
Ku Klux Klan : Société secrète apparue en 1865 après la guerre de Sécession pour promouvoir la race blanche et
terroriser les Noirs dans les États du Sud.
SégrégaJon : séparaJon des personnes d'origines et de races différentes à l'intérieur d'un même pays et notamment
ans les lieux publics
B- MarBn Luther King et la lu*e pour les droits civiques

AcJvité: manifestaJon + I have a dream + Biographie MLK + chronologie

1- Quels sont les problèmes dont souffre la communauté noire américaine ?

- Elle souffre de discriminaJon (acJon d’isoler et de traiter différemment certains individus ou un groupe enJer par
rapport aux autres.)
- Elle souffre de la ségrégaJon (séparaJon des personnes d'origines et de races différentes à l'intérieur d'un même
pays et notamment ans les lieux publics. ).
- Elle souffre d’inégalités de traitement : à l’école, vie sociale, droit de vote, pauvreté, misère, méJers...

2- Expliquez la première phrase de MarBn Luther King.

MLK fait référence à l’aboliJon de l’esclavage par Lincoln en 1865, à la fin de la guerre de Sécession. Il prononce son
célèbre discours en 1963, après une marche pacifique, devant le Lincoln mémorial à Washington, haut lieu
symbolique.

3- Quelles sont les revendicaBons des Noirs américains ? Selon quelles formes s’expriment-elles ?
Ils veulent l’égalité en droits entre les Noirs et les Blancs, ainsi que la fin de la ségrégaJon et des discriminaJons
raciales sur l’ensemble du territoire des États-Unis. Ils veulent avoir accès aux mêmes emplois et veulent pouvoir
voter sans entrave.
Pour cela, ils entament une résistance, une luee non violente en manifestant, en faisant des boycoe et en parJcipant
à des marches pour la liberté.

4- Comment se déroule la conquête des droits civiques entre 1955 et 1965 ? Pourquoi l’État fédéral intervient-il ?
Quelles lois garanBssent les droits des noirs américains et en quelle année ?
En 1963, MarJn Luther King rencontre le président des États-Unis, John Fitzgerald Kennedy qui lui apporte son
souJen contre la discriminaJon.
En 1964, le président des États-Unis Johnson (successeur de Kennedy suite à son assassinat à Dallas en 1963) abolit la
ségrégaJon par le Civil Rights Act.
En 1965, le VoJng Rights Act garanJt les droits civiques élémentaires pour les Noirs américains : ils sont désormais
inscrits sur les listes électorales.

Cours :

La luee commence dans un autobus de la ville de Montgomery en Alabama (État du Sud des États-Unis). A
la fin de l'année 1955, une femme noire Rosa Parks refuse de céder sa place à un Blanc pour aller s'asseoir
au fond du bus, comme c'était la loi. Elle est arrêtée, jugée et inculpée.
Sous la direcJon du pasteur MarJn Luther King, la communauté noire de la ville réagit en boycoeant les
autobus de la ville pendant plus d'un an jusqu'à ce qu'un tribunal déclare la loi anJconsJtuJonnelle.
L'uJlisaJon par King et ses parJsans de moyens non violents pour obtenir des réformes leur donne un
large souJen populaire, y compris chez les Blancs.
Les marches de la Liberté (Freedom Rides) se mulJplient et sont desJnées à faire cesser toute forme de
ségrégaJon.
Les protestaJons pour les droits civiques connaissent leur apogée en août 1963 lors d'une gigantesque
manifestaJon non violente : la marche sur Washington. Devant le Lincoln Mémorial, le pasteur King, devant
une foule immense, prononce son fameux discours « I Have a dream... », où il exprime sa volonté de vivre
dans une Amérique fraternelle où Blancs et Noirs se retrouveraient unis.
Il rencontre le président des États-Unis, John Fitzgerald Kennedy, qui lui apporte son souJen pour la luee
contre la discriminaJon.
En 1964, son successeur, Johnson, abolit la ségrégaJon par le Civil Rights Act et en 1965, le VoJng Rights
Act garanJt les droits civiques élémentaires pour les noirs américains.
 Vocabulaire :

SégrégaBon : séparaJon des personnes d'origines et de races différentes à l'intérieur d'un même pays et
notamment ans les lieux publics.

DiscriminaBon : acJon d’isoler et de traiter différemment certains individus ou un groupe enJer par
rapport aux autres.

Droits civiques : Droit pour les Noirs de voter et de parJciper acJvement à la vie poliJque aux États-Unis.

Marches de la Liberté (Freedom Rides) : ManifestaJons pacifiques desJnées à faire cesser la ségrégaJon
dans les États du Sud au cours des années 1960.

Boyco* : AcJon de refuser d’acheter un produit ou refuser toute relaJon avec un pays, une firme, une
personne...
C- Malcolm X et la montée des mouvements radicaux

AcBvité : Fiche Malcolm X

AcJvité 2 : vidéo

1 - Compare les textes de MarBn Luther King 1/ a) et de Malcolm X 1/ b). Sur quels points diffèrent-ils ?

MarJn Luther King et ses parJsans prônent le pacifisme, la luee non violente. Les parJsans de MLK veulent
s’intégrer dans la société et faire la paix avec les Blancs. MLK, en tant que pasteur, s’appuie sur la bible et
encouragent la fraternité et l’amiJé entre les deux communautés.
De son côté Malcolm X a des revendicaJons plus radicales voire agressives pour défendre les intérêts de la
communauté noire. Il prône un développement séparé des communautés noires et blanches et ne prêche pas
l’égalité mais il souhaite regrouper les Noirs en une force cohérente capable de se défendre par la force s’il le faut.
Son discours est beaucoup plus véhément que celui de MLK.

2 - A l’aide de la vidéo sur Malcolm X (document ci-joint), expliquez quelles sont les idées de Malcolm X. Racontez
son histoire ? (son origine, son enfance…)

Né Malcolm Liele le 19 mai 1925 dans le Nebraska, Malcolm X perd son père, Earl, à l’âge de 4 ans. Prêcheur bapJste
et acJf supporter du leader naJonaliste noir Marcus Garvey, Earl Liele est retrouvé mort, son corps écrasé par un
tramway. La police classe l’affaire en accident, sa mère tombe en dépression puis est internée ; Malcolm et ses sept
frères et sœurs sont placés en foyers d’accueil.
Élève brillant et promeeeur, il se rêve avocat, à quoi l’un de ses professeurs répond que ce n’est pas un objecJf
réaliste pour un noir. Il lâche le collège, vit de peJts jobs et entre dans la délinquance. Il en arrive à coordonner des
réseaux de drogue, prosJtuJon et jeux. En 1946, il est arrêté et condamné à 10 ans de prison. Il se jeee dans la
lecture intensive, se converJt au mouvement naJonaliste noir et religieux, NaJon of Islam (NOI). Il est libéré sur
parole en 1952, prend le nom de Malcolm X (reniant son nom relié à l’esclavage) et devient vite le leader de la NOI.
Intelligent, organisateur et médiaJque, il établit des mosquées à Détroit, Harlem (New York) et dans le Michigan ; le
nombre d’adeptes de la NOI passe de 500 en 1952 à 30 000 en 1963. Marié et fidèle époux depuis 1958, il réprouve
la vie dissolue et sujeee à scandales du chef de la NOI, Elijah Muhammad. Il Jent des propos ambigus, proche d’un
racisme anJ-blanc, à l’annonce de l’assassinat du président.
En 1964, il rompt et crée son propre mouvement, The Muslim Mosque, Inc, et fait le pèlerinage à la Mecque. Il en
revient avec un discours non plus centré sur les Afro-américains, mais sur les droits humains quelle que soit la
couleur de peau. Le mouvement des droits civiques mené par MarJn Luther King bat son plein, Malcom X, toujours
combaeant de la cause noire, refuse de condamner l’usage de la violence par les opprimés.
Très charismaJque, surveillé comme d’autres leaders par le FBI, il est assassiné le 21 février 1965. Sont reconnus
coupables trois membres de la NOI. Malcolm X est l’inspirateur d’une généraJon de combaeants très divers de la
cause noire (le groupe des Black Panthers, la populaJon noire de Soweto en Afrique du Sud, le président Sankara du
Burkina Faso, …). (sources : Lumni)

3 - Pourquoi le geste de ces deux sporBfs a-t-il fait scandale ? (doc 2) JusBfiez.
Lors des Jeux Olympiques de Mexico de 1968, pendant la remise des médailles, des athlètes noirs américains lèvent
le poing et baissent la tête durant l'hymne des États-Unis. Ils sont expulsés du village olympique pour cet acte
poliJque qui n'a pas sa place dans un évènement sporJf.
Par ce geste, ils montrent au monde enJer leur mépris pour un gouvernement qui ne respecte pas la communauté
noire.
Cours :

La luee pour les droits civiques provoque une montée de la fierté raciale chez les Noirs américains. Une
neee tendance à l’acJon directe apparaît dans les villes du Nord, avec les Black Muslims dont fait parJe Malcolm X.
Ses idées deviennent de plus en plus populaires, surtout après son assassinat en 1965. Des appels à l’autodéfense
armée se traduisent par des explosions de violence dans les ghe*os de Harlem (quarBer noir de New-York) ou de
Wa*s (quarBer noir de Los Angeles).
Ces émeutes montrent aussi le déclin de l’influence de MarBn Luther King et de ses méthodes pacifiques.
De nouvelles organisaBons militantes telles que les Black Panthers se créent pour organiser le mécontentement des
Noirs dans les villes. Les plus radicaux annoncent que le but poursuivi n’est plus les droits civiques mais le « Black
Power », c’est-à-dire le pouvoir noir.
Lors des Jeux Olympiques de Mexico de 1968, pendant la remise des médailles, des athlètes noirs américains
lèvent le poing et baissent la tête durant l'hymne des États-Unis. Ils sont expulsés du village olympique pour cet
acte poliJque qui n'a pas sa place dans un évènement sporJf.
Par ce geste, ils montrent au monde enBer leur mépris pour un gouvernement qui ne respecte pas la communauté
noire. Cependant, l’audience des groupes radicaux noirs recule rapidement à parJr des années 1970, donnant ainsi
l’occasion à des leaders plus modérés de reprendre le flambeau.

Vocabulaire :

Black Muslims : Noirs converJs à l’Islam et favorables à une séparaJon des communautés noire et blanche.
Black Power : Mouvement radical défendant l’idée d’un pouvoir noir aux États-Unis à la fin des années 1960.
Gheeo : QuarJer d’une ville rassemblant des habitants d’une même origine ethnique isolés volontairement ou par
force du reste de la populaJon.