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Dans un monde comme le ntre o le

matrialisme et lindividualisme nous sont


souvent prsents comme des gages de
russite, il nest nullement facile de trouver
une quitude qui apaiserait nos curs.
En effet, force est de constater que cette
course effrne laquelle nous nous livrons
en vue datteindre un bonheur matriel dont
le mirage ne fait que sloigner chaque jour
un peu plus ne peut que nous conduire vers un
non-sens autour duquel risquerait de tourner
notre vie limage d : un mirage du dsert
que lhomme assoiff prend pour de leau ;
mais quand il y arrive ; il saperoit quil
nen est rien (Sourate 24, La lumire, verset
: 39)
Revenir aux choses essentielles de la vie que
notre modernit nest pas en mesure de nous
donner ne reprsente pas de simples mots dits
tout hasard.
Bien au contraire, il sagit bel et bien dune
entreprise consistant nous rapproprier une
philosophie de vie qui nous aidera mieux
penser notre relation avec Dieu, redonner
de la chaleur nos relations sociales et
humaines, et par-dessus tout donner un sens
notre vie.
Ce nouveau souffle de vie peut nous tre
procur par la foi qui tire sa source de la
Rvlation, Dieu qualifia dailleurs Sa
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Rvlation (le Coran) comme tant une me


permettant la foi davoir un sens.
Il sadressa Son Messager
en ces termes
: Et cest ainsi que Nous tavons rvl
un Esprit par un effet de Notre ordre, alors
quauparavant tu ne connaissais ni
lEcriture ni la foi (Sourate 42, La
Dlibration, verset 52)
A sa manire, Mustafa Sdiq al-Rfiy, le
pote et homme de lettres Egyptien,
exprimera avec loquence la nature de cette
vie dont est porteuse la foi, il dira : La
journe nest autre que lveil de la vie
permettant de raliser ses tches, tout comme
la foi nest autre que lveil de lme lui
permettant daccomplir ses vertus . (Wahyu
al-Qalam 2/5)

-Rien (dans cette vie) ne dure ternellement


La continuit dune situation est (chose)
impossible .
Proverbe arabe

-Les choses dissimules finissent toujours


par apparatre
Nul ne peut dissimuler en lui une chose sans
quelle napparaisse sur le bout de sa langue et
sur les traits de son visage .
Ali ibn Aby Tlib Compagnon, gendre du
Prophte
et quatrime Calife bien guid de
lislam.

-Toute parole doit tre assume


Si tu crains (pour ta personne) ne parle pas,
mais par contre si tu prends la parole nait
crainte de personne .
Proverbe arabe

La sagesse inspire des Enseignements de


lislam et initie par les vertueux a ce pouvoir
irrsistible de restituer la vie ce sens tant
recherch, denrichir notre intellect et de
nous lever en vertus.
Cest cela que nous invitent ces quelques
sagesses que je dsire partager avec vous
dans cette troisime partie consacre aux
sagesses musulmanes.
Jinvoque le Trs Haut quIl les rende bnfiques
nos mes et nous lve par lentremise de
celles-ci dans les chelons de la foi et de la vertu.
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-La richesse dun individu rside dans sa


satisfaction
Sois satisfait de ce que Dieu ta donn, tu
seras lhomme le plus riche
Tire dune tradition prophtique rapporte par
Ahmad, Tirmidhy et dautres.

-La lecture dveloppe lintelligence et lesprit


critique
Que le but que tu poursuis dans tes lectures soit
dacqurir une rflexion indpendante ou une
largeur desprit ou (encore) une aptitude faire
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preuve dingniosit. Tout livre qui aspire lune


de ses trois finalits, lis-le .
Mustafa Sdiq al-Rfiy Pote et homme de
lettres Egyptien (dorigine syrienne).

-La raison et la loi (divine) son concordantes


Dieu ne peut nous donner une raison et des
lois qui la contredisent .

-Lenseignant est un hritier des prophtes

Ibn Rushd (Abu-l-Walid Mohamed ibn Ahmed)


plus connu en Occident sous le nom
dAverros.

Lve-toi pour ton instituteur et accorde-lui une


totale dfrence, celui-ci est presque limage
dun Messager .

Clbre juriste, mdecin et philosophe


Andalous.

Ahmed Shawqi. Pote Egyptien qui inspira par sa


production littraire la renaissance arabomusulmane (an-Nahda) de la fin du 19me sicle
et du dbut du 20me sicle, il mourut en 1932.

Ses travaux, surtout philosophiques, inspireront


pendant longtemps lEurope mdivale et de la
Renaissance.
Il mourut en exil Marrakech en 1198
apr. J.-C.

-Ne dure que lautorit de la preuve


La prminence de la preuve mest prfrable
celle de la force, car la prminence de la force
disparat avec celle-ci alors que rien ne peut
mettre un terme celle de la preuve .
Abu-l-Abbs Abdullah al-Mamn, septime
Calife de la dynastie abbasside.
Sous son rgne, Bagdad connut son apoge
scientifique et intellectuel. Il mourut en pleine
campagne militaire lan 833 apr. J.-C.

-La libert nest pas un don mais un droit


Les dirigeants arabes nous ont enseign une
leon : la libert ne soffre pas mais sexige .

-Tout livre est utile quelle que soit la qualit


de son contenu
Il ny a pas de livre dans je nen tire pas des
choses nouvelles.
Mme le livre au contenu mdiocre men
apprend beaucoup.
Il maura apprit quest ce que la mdiocrit ?
Comment crivent les gens mdiocres ? Et
quoi pensent-ils ?

Au nom dAllah, lInfiniment


Misricordieux, le Trs Misricordieux

Quelques sagesses
musulmanes
(troisime partie)

Abbs Mahmud al-Aqqd Homme de lettres,


penseur et crivain Egyptien.
Il mourut en 1964.
Mustafa Kastit licenci de lUniversit islamique de Mdine
Email : dpliantsislamiques@gmail.com

Ahmed Matar Pote Irakien en exil.


Il est surnomm le roi des potes.

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Dpliant islamique n 66
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