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MARTIN Sofyan-Auguste
Promotion 100
Stage effectu au Sud-est du Maroc
Du 27/03/14 au 31/08/14
Au sein de lInstitut de Recherche pour le Dveloppement
Matres de stage : Mesdames LOIREAU Maud & FARGETTE Mireille
Tuteur de mmoire : Madame BEURIOT Mathilde
Mots cls : adaptation, agriculture familiale, Ayt Seddrate, enclavement, Haut Atlas, jeunesse,
mobilit, mutation, oasis, pluriactivit.
Abstract :
The Valley of Dadss (or Dades), linear mountain oasis located in the southeast of
Morocco, is characterized by a semiarid and pre-Saharan environment where resource scarcity
is considered as structuring. This land is inhabited by diverse tribes including, among
others, the Amazigh and Berberophone tribe of Ayt Seddrate. Our analysis of the region has
led us to a deep reflection on the new forms of adaptation pathways adopted by this
population. What are they nowadays? Is farming the only representative activity of this
mountain oasis systems reproduction? Ultimately, this study discusses to what extend the
Valley of Dadss highlights two main mechanisms of adaptation: pluri-activity and mobility,
and even sometimes a combination of these two factors.
Keywords : adaptation, Ayt Seddrate, family farming, High Atlas, landlocked, mobility, oasis, pluri-
activity, transfer , youth.
Resumen :
El Valle de Dads que se encuentra localizado en un oasis lineal montaoso al suroeste
de Marruecos se caracteriza por un clima y vegetacin semirida y semidesrtica, donde
persiste una falta de recursos naturales de todo tipo. Este es un terruo poblado, entre otros,
por la tribu amazighe que mantiene como lengua el bereber de los Ayt Seddrate. A travs
de su estudio, se ha podido reflexionar cmo, actualmente, esta poblacin ha desarrollado
nuevas formas de adaptacin para su supervivencia. Partiendo de las preguntas de cules son
estas formas de adaptacin y qu caractersticas tienen actualmente? y si es la actividad
agrcola de este pueblo la que est representando la produccin productiva en el sistema de
montaas del oasis? Este estudio plantea la discusin en torno a dos principales mecanismos
de adaptacin: la pluriactividad y la movilidad, as como inclusive una combinacin de
ambos. Medidas de adaptacin que desde nuestro punto de vista son las que mejor definen al
valle en cuestin.
Palabras clave : adaptacin, agricultura familiar, aislamiento, Alto Atlas, Ayt Seddrate, juventud,
movilidad, mutacin, oasis, pluriactividad
2
TABLE DES MATIERES
Remerciements .................................................................................................... 7
Introduction ......................................................................................................... 8
3
2.3 Pression anthropique et limitation de lespace conomique : les ombres de la thorie no-
malthusienne ............................................................................................................................ 31
2.3.1 Un espace agricole trs limit qui illustre la raret du foncier ................................. 31
2.3.2 Quen est-il du point de vue de la population : entre transition dmographique et
force de travail excdentaire ............................................................................................... 33
2.3.3 Avec un rapport population/ressources dficitaire : La mobilit est-elle un facteur
explicatif ? ............................................................................................................................ 35
Conclusion ......................................................................................................... 56
Bibliographie ..................................................................................................... 59
4
TABLE DES ILLUSTRATIONS
5
LISTES DES ABREVIATIONS ET SIGLES
C : degr Celsius
CU : Commune urbaine
ETP : Evapotranspiration
ha : hectare
kg: kilogramme
L : litre
m : mtre
mm : millimtre
n : numro
UF : Unit familiale
6
REMERCIEMENTS
Enfin je tiens remercier mes fidles correcteurs et proches, mon pre, ma mre et ma
fiance qui mont soutenu, relu et corrig.
7
INTRODUCTION
8
PARTIE 1 : CADRAGE GENERAL DE LETUDE ET
PRESENTATION DU TERRAIN
1.1 Contexte
Ce sont ces oprateurs et projets de recherche que seront adresses mes conclusions,
analyses et donnes rcoltes.
9
1.2 La Valle du Dadss, territoire des Ayt Seddrate de la montagne
Dentre, il faut prciser que lappellation Dads , rpandue grce aux usages
administratifs et aux documents cartographiques, est une transcription lgrement dforme
de la prononciation locale. Et, dans un souci dtre le plus proche de la prononciation
originale, nous avons opt pour lorthographe Dadss plutt que le Dads , de mme
pour Ayt Seddrate et non Ait Sedrate .
Quoi quil en soit, le Dadss est le nom port par lun des cours deau prsahariens
affluent de lOued Dra qui prend sa source au cur du Haut Atlas calcaire et qui vient
stablir dans le Sillon-Sud-Atlasique. Cest cet oued qui a donn son nom notre rgion
dtude, arrire-pays montagnard du versant sud du Haut-Atlas faisant partie dun grand
ensemble, le Pr-Sahara marocain. Situ quelques 700 km de Rabat, la rgion du Dadss se
caractrise avant tout par son loignement par rapport au Maroc du Nord.
10
Il sagit dune zone isole, composite et contraste ; un pays de grandes chaleurs, de
froids vifs et de longues scheresses. Comme dans toutes les zones sahariennes et
prsahariennes, la vie humaine y est essentiellement concentre autour des points deau et de
part et dautre des valles irrigues. Le premier contraste visible concerne la rpartition de ces
concentrations humaines, alors que les fonds de valles sont considrablement peupls grce
aux possibilits de lirrigation, entre autre, le reste fait figure de vritable dsert humain.
Cet objectif gnral devait porter initialement sur deux zones des trois2 du territoire
des Ayt Seddrate :
- Zone 1 : La partie montagneuse, elle mme segmente en une partie amont par la
Commune Rurale dAyt Seddrate Jbel Oulia (CR-ASJO) et une avale par la Commune
rurale dAyt Seddrate Jbel Souffla (CR-ASJS), constituant une partie de la Valle du
Dadss,
- Zone 2 : le Haut Draa, aux niveaux des CR dAffra et de Tamezmoute.
2
La
troisime zone tant la partie de la plaine sous-jacente la partie montagneuse, cf. schma. Cest
pour cette raison que les experts de la zone parlent de Tribu tripartites
(Mountasser E., Ait Hamza M.)
11
Zone 1
Zone 2
Par souci de gestion du temps imparti et de logistique, nous avons opt pour une phase
dimmersion sur les deux zones permettant de discuter des liens historiques et socio-ethniques
entre elles, Valle du Dadss et Valle du Draa, puis pour une phase denqutes intensives
auprs des units familiales et exploitations agricoles sur la seule partie Montagneuse (Zone
1 : cf. figure 2). Cette dernire comprend dj une vingtaine de Douars dans les communes
rurales CR-ASJO et CR-ASJS.
Les objectifs spcifiques sur la zone 1, conscutifs lobjet dtude gnral cit
prcdemment, sont les suivants :
Objectif 1 Comprendre la place des activits agricoles au regard des autres activits dans le
12
Figure n 3 : Recadrage Mission terrain : CR-ASJS et CR-ASJO
Source : ORMVAO avec modifcations (S. Martin 2014)
Lagriculture oasienne est complexe, car elle met en place un nombre incalculable de
transferts, de flux et dinterrelations tant sur le plan agronomique, micro-conomique que
13
social. Nous nous sommes efforcs den dfinir les contours, en abordant quelques concepts
tel que le calendrier agraire et le systme de culture. Enfin, nous avons prsent les
caractristiques des socio-types retenus lors de notre analyse.
En guise de conclusion, nous prsentons une synthse concernant les transitions dans
ce territoire dune part, puis nous expliquons de manire dtaille la porte de cette
tude comme point de dpart pour dautres recherches, dans le cadre notamment des futures
thses de Monsieur Benidir et Monsieur Ramdane.
Nous allons prsenter lapproche mthodologique gnrale selon quatre grandes phases
structurantes du stage et de leur mode dinvestigation respectives :
14
1.4.2 Intrt et conduite de la phase dimmersion
La phase dimmersion, que lon peut qualifier dapproche qualitative, a dur prs de deux
mois et demi. Elle sest traduite par plus de 92 entretiens de type exploratoire rpartis de la
manire suivante : 15 acteurs auprs des institutions tatiques (Commune, Kyadat,
ORMVAO, CMV), 15 acteurs du milieu associatif (Association pour le Dveloppement
social, Association pour les Usagers de leau, Association des transhumants Ayt Seddrate) et
ensuite, sur la zone 1 uniquement, 60 villageois de la zone dtude (en moyenne 6 villageois
par Douar). Nous avons galement eu la chance de rencontrer plusieurs reprises deux
chercheurs marocains, experts de la zone, en la personne de Monsieur Ait Hamza M. et
Monsieur Mountasser E., tout deux gographes (cf. bibliographie).
Ces 92 entretiens semi-directifs ont ncessit des allers et retours, tant sur la rflexion que
dun point de vue spatial entre les lieux de lentretien et le sige de lORMVAO Ouarzazate
qui mhbergeait. Au fur et mesure de cette phase dimmersion, des questionnements ont t
progressivement prciss et incorpors nos grilles dentretiens : les villageois Ayt Seddrate
de la montagne sont-ils seulement3 des paysans pratiquant une agriculture vivrire ? Cette
activit agricole est-elle suffisante pour subvenir leurs besoins ? La transhumance
aujourdhui, quelle ralit et quelle perception du point de vue des villageois sdentaires ?
Quelle est la place de la migration, dune manire gnrale, celle de la mobilit ?
Cette phase dimmersion plutt quune dmarche statisticienne, sest voulue tre une
dmarche de type systmique, dans le sens o lon a recherch le spcifique comme signe de
complexit mais aussi comme source de cohrence (Couty P., 1983). En dautres termes,
grce cette phase, nous nous sommes efforcs avoir une approche globale et
comprhensive de la socit des Ayt Seddrate de la montagne. Les rsultats de cette phase ne
3
Le
terme seulement ici ne sous-entend aucunement le caractre pjoratif de lactivit, mais
renvoie davantage la simplification abusive, dune dmarche pistmologique tant dcrie par
nombre de chercheurs, notamment par Mr Gastellu J. M., dans son article Mais o sont donc toutes
ces units de production que nos amis cherchent tant en Afrique , 1980.
15
permettent pas de se prvaloir dune quelconque reprsentativit, puisque ce nen tait pas
lobjectif (De Sardan O., 2003).
Nous avons donc raisonn le panel des villageois auprs desquels nous avons men les
entretiens dans la zone 1, selon les principes suivants:
- Slection de quelques douars de la zone 1, cest dire dans les deux communes
rurales CR-ASJS et CR-ASJO : dix villages parmi les vingt ont t slectionns, de manire
alatoire. Nous expliquerons par la suite limportance du douar tant sur le point
mthodologique que contextuel.
16
1.4.3 Ralisation de 250 enqutes systmatiques
Cette phase intensive de collecte de donnes sest ralise durant les deux dernires
semaines du mois de Ramadan jusqu la fin de la mission terrain. Cette phase a suppos le
recrutement et la formation de deux enquteurs respectivement tudiant en master en
sociologie Agadir et un second diplm de lcole dagriculture de Stat. Conjointement au
travail de collecte intensive de donnes via questionnaire, nous continuions notre travail
dentretiens approfondies sur des question portant sur la mobilit, les mutations aux niveaux
de la famille ainsi que sur le point de vue de la jeunesse.
17
1.4.4 Construction dune base de donnes
4
Ftour = coupure du jeune
5
Premire prire aprs le ftour
6
Sous la forme dune mission couple avec un technicien de lORMVAO
18
PARTIE 2 : LA VALLEE DU DADSS : UNE OASIS LINEAIRE
MONTAGNARDE VULNERABLE ET ENCLAVEE
Notre zone dtude, et de manire plus gnrale la province de Tinghir, est situe en
marge du domaine saharien et en position entirement soumise aux influences climatiques
gnralement mridionales (Impetus, 2007 ; Mountasser E., 1985 ; Aafir M. 2006). Selon le
critre de classification climatique dEmberger, la rgion se situe ltage bioclimatique
semi-aride7. On peut expliquer ce fait climatique par la barrire infranchissable que forme le
Haut Atlas, bloquant ainsi les influences ocaniques humides qui se dveloppent sur le
versant Nord, et plus gnralement sur la partie nord du pays. Ce cadre naturel spcifique
impose notre zone, tout le long de lanne, des larges amplitudes thermiques. En effet, lors
de la saison chaude qui stale sur 5 mois (de mai septembre), on retrouve des tempratures
pouvant aller jusqu 36C lors du mois le plus chaud en juin, alors quen hiver, les
tempratures peuvent atteindre des scores de moins 2C8 lors du mois de janvier. Dune
manire gnrale, les tempratures moyennes fluctuent autour de 25 30C, et la moyenne
des tempratures minima et maxima est de 17C (ORMVAO, 2013).
Daprs Aafir M., le rgime saisonnier peut tre qualifi de trs variable, dautant plus
que lvapotranspiration 9 est active dans cet environnement , des vents effectivement
violents en sont lorigine. Les tempratures moyennes annuelles sont relativement leves et
confirment laridit du climat qui constitue ici un facteur dterminant et limitant.
7
Ou
bien aride tendance continentale.
8
Ces geles printanires sont trs frquentes dans la zone et occasionnent souvent des pertes
considrables de production notamment sur les rosaces fruitires et les roses parfum(ORMVAO,
2013 ; Enqutes personnelles).
9
Voisine de 2,8 m/an Ouarzazate, elle est largement suprieure aux prcipitations le long de
lanne : bilan hydrique dficitaire.
19
Un rgime pluviomtrique irrgulier
Comme dans tout le Maroc, les prcipitations sont trs variables. Dans plus de 50%
des cas, les prcipitations sont infrieures la normale (Impetus 2007). Souvent la pluviosit
annuelle reste faible et gale 148 mm, daprs les donnes lORMVAO10 la station Dads.
De part sa position mridionale vis vis du Haut Atlas, comme expliqu un peu plus
haut, la valle du Dadss est situe labri des vents pluvieux du nord-ouest. Les prcipitations
se traduisent gnralement par des crues violentes des oueds 11 occasionnant des pertes
substantielles sur les infrastructures hydro-agricoles, les terrains cultivs et le patrimoine
arboricole (Service hydraulique Ouarzazate, 2014 ; Enqutes personnelles). Les quantits de
prcipitations variant entre 100 et 700 millimtres par an (figure n5).
20
Les prcipitations enregistres couples (figure n6) lanalyse de leur rpartition
dans le temps (figure n7), nous illustrent bien que la valle du Dadss connat une oscillation
des prcipitations et se soumet priodiquement au risque de la scheresse.
Station
jan fv mar avr mai juin juil ao sep oct nov dc Total
Msemrir 15 13 20 20 20 10 5 13 33 35 26 22 232
A,Boujjan 5,9 8,5 17,5 21,5 10,2 1,8 2,2 4 16,4 21,8 19,6 15,8 145,2
A,Mouted 14,5 24,5 9,6 16,3 11,9 2,3 0,9 6 16,7 24,3 32,5 15 174,5
K,Mgouna 13 5 13 11 10 6 5 11 28 28 21 14 165
Alnif 10 11 6 8 6 4 1 4 5 15 7 9 87
Source : Habib M., 2008 (SDAU)
Figure n6 : Variabilit interannuelle des carts des prcipitations la normale dans le bassin
du Dadss
Source : Aafir M., 2006
21
2.1.2 Les ressources en eau : entre abondance relative et scheresse
La rivire est rgime rgulier, soutenue la fois par la rtention nivale et par les
coulements souterrains ; les apports maxima se situent en mars-avril (7m3/s en moyenne
pour ses mois). Les tiages survenant en juillet-aot (1,3m3/s en moyenne pour ces mois). Le
Dads est prenne dans sa partie amont . (Aafir M., 2006)
Il est intressant de complter cette analyse, en prcisant que les tiages prsentent
une concordance avec laugmentation des besoins en eau cette priode de lanne, marque
par la prsence du mas sur les parcelles, culture trs consommatrice en eau (cf. figure n8).
22
engendrent parfois des inondations. Ces inondations provoques par les crues de loued ont
comme principal impact la dgradation des sols. Le principal moyen dadaptation des
populations face ce dbit de loued Dadss et ses violentes crues est lamnagement de
terrasses.
2.1.3 Lamnagement de terrasses en rponse la dgradation des rares sols
agricoles
Les troites terrasses sont entretenues par les villageois sur les lits des oueds sur les
versants. Ils sont constamment menacs par les boulements, le ruissellement et lrosion
latrale que causent les crues.
La formation des sols est handicape par plusieurs facteurs (Habib M., 2008) :
! la topographie accidente,
! la lithologie des bassins qui aliment ces valles en sol,
! la raret voir linexistence du couvert vgtal,
! la raret des prcipitations et des infiltrations.
23
Les terrasses symbolisent la plateforme majeure des activits humaines, on y distingue
celle pour la construction dhabitations isoles et celles exploites pour lagriculture12. Leurs
altitudes sont lies limplantation humaine ou la disponibilit de leau (Mountasser E.
1985 ; Aafir M. 2006 ; Berques J. 1955).
La formation des terrasses fluviales est lie aux fluctuations hydro-climatiques,
dune part, et est influence par le contexte morpho structural et montagnard, dautre part. Ces
dernires sont troites et discontinues en amont, loppos elles deviennent plus tales, plus
vastes et paisses en aval. Les plus bas niveaux sont forms de sables et sont des sols sableux-
limoneux. Ce sont des terrasses stendant sur les berges de loued et donc continuellement
soumises aux crues et inondations. Un grand effort de consolidation et stabilisation des berges
est investit tout au long de lanne de la part des villageois (Aafir M. 2006 ; Enqutes
personnelles).
Les terrasses agricoles construites sont artificielles et sont cres par les habitants l
o apparat une source quelque soit la pente, la topographie du versant, tant donn le rle
dterminant de leau. Les exemples les plus typiques sont les vastes terrasses construites At
Ibrin, At Hammou et At Youl. On y trouve respectivement deux, une et trois sources trs
importantes par la rgularit de leur coulements et par leur dbit (Archives coloniales,
validation par observation et enqutes personnelles).
Limportante organisation spatiale caractrisant ces amnagements en terrasses
voquent la fois la longue histoire et lexprience de ces populations dans un contexte
naturel hostile et o la raret est structurante.
Cet espace rural est donc spcifique par sa diversit des paysages et des structures
physiques (topographiques, gologiques, climatiques, etc...). Il sinscrit ainsi dans un milieu
physique certes, spcifique et atypique, mais avant tout fragile et agressif. Nous allons
dsormais nous intresser davantage aux caractristiques humaines et socio-historiques afin
de poursuivre notre analyse sur ce milieu contraignant o la raret des ressources est un fait
structurel (prcipitations rares et irrgulires, larges amplitudes thermiques, rgime
hydrologique irrgulier et ingalement rparti, etc...)
24
2.2 Pression historique et politique : Le Sud-est marocain est-il une zone rebelle
et marginalise ?
Tribu makhzenienne dont les lments sont trs rpandus et qui, vraisemblablement,
prenait ses origines de la rgion Nord marocaine. Les Ayt Seddrate furent des lments dune
des premires tribus dsignes par Moulay Idriss I. Ils auraient ensuite migr, contre
courant du mouvement gnral Sud-Nord, dans le Moyen-Atlas, probablement au moment d
la chute de la dynastie Idrisside, puis dans la valle du Dadss o la tribu aurait t appele par
Moulay Bou Amran, descendant de Moulay Idriss vers le 11ime sicle (Ait Hamza M. 1999).
Avec la mort de Moulay Ismal en 1727, les Ouled Yahia de la tribu maqilienne pillrent le
Dra. Les Draoua13 supplirent alors le Santon Sidi Mendil de Tansikht afin de les librer,
celui-ci fait appel aux Ayt Seddrate et aux Imaghrann. La palmeraie de Mezguita, situe dans
le Haut Draa14, est ainsi place sous la protection des Ayt Seddrate qui y tablissent une
partie des siens. (Spillman G. 1936, Couvreur G, 1968)
2.2.1 Loccupation franaise : Une pacification retarde qui se manifeste par une
perturbation de lorganisation traditionnelle
Cest seulement partir des annes vingt et non sans difficults pour larme
franaise, que les douars de la zone dtude entrent sous la zone du protectorat, contrairement
au reste du Maroc 15(Mountasser E., 1985). Cette priode est alors marque par ltroite
collaboration entre les forces franaises et Thami El Glaoui, et donc du dbut de linfiltration
et du contrle de lorganisation socitale traditionnelle jusqu lchelle du village, fonde
autour de la jemaa. Cette dernire est principalement lassemble du groupement, cest
linstitution qui assurait le droulement de toutes les fonctions au sein de la collectivit
traditionnelle. Son assemble, gnralement compose des chefs de mnage du village, tait
alors lorgane permanent et le dtenteur du pouvoir.
13
Draouas : driv du mots Dra . Le mot signifie les populations qui habitent la valle du Dra.
Par extension, le terme dsigne les populations noires, probablement dorigine saharienne ou
subsaharienne, ayant gnralement un statut dhomme attach la terre agricole, mais terre. (Ait
Hamza M., 2004)
14
Cette palmeraie est situe dans les CR dAfra et Tamezmoute, initialement comprises dans notre
25
Le Glaoui16, alors dsign par le ministre des affaires indignes de lpoque, occupait
un rle de dconcentration du pouvoir lchelle de toute une rgion : le Sud est marocain. Il
rgnait en vritable monarque en saccaparant terres agricoles, main duvre, dmes et toutes
les dcisions importantes. La pression sexerait galement et surtout sur les transhumants de
la rgion, avec la cration dun impt spcifique leur activit agro-pastorale, ce qui a
entrain une fixation force des nomades. Pour mieux contrler les populations mobiles,
ladministration du protectorat a instaur des permis de circuler, on parle alors de la politique
de fixation des tribus (Ait Hamza M. 2002).
Notre rgion dtude a donc fortement t perturbe et marque par cette occupation
franaise, principale dstabilisatrice des organes traditionnels de rgulation socio-conomique
que reprsentait la Jemaa. Cette occupation franaise lchelle du pays, entretenait un autre
champ de bataille, cette fois ci plus constitutionnelle, avec la volont de creuser un foss entre
les Arabes et les Berbres au Maroc, par la proposition du Dahir17 Berbre de 1930.
Lobjectif de cette proposition de loi tait de soustraire les Berbres lapplication du droit
musulman18 (Waterburry J. 1975).
Les annes trente seront aussi marques par la mobilisation dune rsistance, organise
en super-confdration de tribus, face cette pntration militaire franaise et linstauration
du Glaoui inquisiteur, dabord Badou en 1925 puis lors de la trs clbre Bataille de
Bougafer19 en 1933-34. Ces vnements ont beaucoup touch la zone, mais ils restent gravs
dans les mmoires collectives comme la fiert du peuple Amazigh, ce qui alimentera une
lgitimit identitaire trs forte, prsente encore aujourdhui, chez ces derniers qui se
proclament les hommes libres , malgr la dfaite.
forces coloniales, men par la puissante tribu des Ayt Atta. Malgr la dfaite des berbres, et la
pacification rampante des tribus qui suivit, la France avait du tout de mme dploy plus de 80 000
soldats.
26
Mais ces vnements alimenteront aussi, dune certaine manire, la frustration et
lindignation dans limaginaire de ce peuple suite lindpendance et au dpart des Franais
en 1956, estimant que les classes collaboratrices20 du protectorat saccapareront finalement le
pouvoir (Waterburry J. 1975).
Il est important de rappeler que le Dahir Berbre est un fait majeur ne pas sous
estimer. Ce dernier est un tournant puisquil a permis de rallier le parti nationaliste marocain,
compos majoritairement de llite intellectuelle arabise, autour dune thmatique trs forte :
labrogation de cette loi (Waterburry J. 1975 ; Pascon P., 1983). Le Dahir finit par tre
rform en 1934, mais le plus important est ailleurs, un mouvement nationaliste devint alors
imprgn dun caractre religieux tout comme limportance de la popularit du souverain ;
l Istiqual est officiellement fond en 194421.
Le Maroc accde lindpendance le 2 mars 1956, et Mohammed V prend le titre de
roi en aot 1957. Les premiers coups dEtats clatent coups sur coups en 1971 et 1972, sous
le rgne dHassan II et tout deux orchestrs par des gnraux amazighs, originaires du Sud-
Est marocain22. Il sen suit une svre politique de rpressions et de marginalisation du Sud
Est marocain, alors lgitimement rpute rebelles (El Manouar M. 2004, Bourqui A. 2006).
La pntration du Makhzen23 avec son appareil administratif, sa police et son arme
chez les tribus de montagne a eu lieu entre les annes 70 et 8024 en est une illustration
difiante. La soumission saccompagne dune substitution de nouvelles lois la coutume dans
lorganisation de lespace et de la socit. La grande politique de Lyautey daccaparements
des ressources naturelles 25 dans le Maroc quil qualifiait dinutile (Sud Maroc) versus
lindustrialisation du Maroc Utile (Nord Maroc), se poursuivit lors des rgnes de
Mohammed V, Hassan II et aujourdhui Mohammed VI, puisquaucune industrialisation ou
20
Nous faisons ici rfrence aux grandes familles Fassi, au parti de lIstiqual et bien sr Sidi
Mohammed (futur Mohammed V) qui a t impos la tte du pays par les Franais, la mort de son
pre dj lui aussi Sultan plac sous les ordres du Gnral Lyautey en 1927.
21
L Istiqual est le parti de lindpendance comme sa traduction lindique, il regroupe les
intellectuels arabiss et voit le jour avec la publication de son manifeste pour lindpendance.
22
Respectivement Ababou et Medbouh 1971, et le gnral Oufkir en 1972.
23
Terme qui fait rfrence lancien Pouvoir Central mais ce terme est parfois utilis pour dsigner le
Enqutes sur la campagne marocaine. Ed. SMER. Rabat. 1980 ; 289P. pp. 13-26
25
Mines de phosphates, dargent, dor et nickel.
27
projets conomiques majeurs nont vu le jour dans cette rgion du Maroc (Montagne R. 1989,
Ait Hamza M. 1999).
Les grands projets lheure actuelle dans cette partie du pays, concernent
principalement lexploitation des ressources minires sans rellement de cration demplois
pour les autochtones, tant en tmoigne la manifestation dans la valle voisine celle du Dadss
depuis plus de sept ans maintenant (Presse locale : Amazigh Infos, Dades info). La question
dun embargo envers cette rgion peut alors se poser, tout comme la manire dont sorganise
la gouvernance locale ?
Le Maroc est un Etat scuritaire qui surveille de trs peu ses zones rurales (Pascon,
1983). Les dcentralisations successives et redcoupages communaux de 1960, 1976, 1992 et
rcemment de 2009 ont eu comme objectif dclar le rapprochement de ladministration de
ladministr mais surtout la dconcentration des services de lEtat dans une optique de
dtribalisation de lespace local ( Mountasser E. 1985). Sur le mme schma du Glaoui
lpoque des forces coloniales26, linfiltration des jemaa par les autorits locales symbolise
leffritement de lorganisation tribale traditionnelle. Ainsi, les instances traditionnelles
laissent de plus en plus le champ libre aux prrogatives du pouvoir.
Dans notre zone dtude, mme si linfluence et le rle de la jemaa peuvent paratre
en dclin , ils restent cependant trs ingaux en fonction des Douars.
Par exemple, dans un douar de la CR-ASJO, le renouvellement des membres des
associations du village est orchestr par la jemaaloin du Makhzen27 (un jeune secrtaire
dassociation, dont on cachera volontairement le nom). Alors que dans dautres villages, La
jema est contrle par 3 ou 4 grandes familles, ce nest plus comme au temps de nos
anctres, cest loin dtre galitaire (Karim, forgeron, CR-ASJO).
Les cas de figures sont donc trs divers, et les diversits portent sur des aspects
diffrents (loignement ou non du Makhzen, fonction de la jema, fonctionnement, ..).
Nous avons utilis le terme de rminiscence, car cette situation deffritement de
linstance traditionnelle a commenc avec lEtat du protectorat, autoproclam responsable de
la vie conomique et sociale, et, dsormais on assiste leffondrement irrmdiable des
institutions tribales anciennement tablies.
26 Cf. 2.2.1
28
Voici ci-dessous une schmatisation de lorganisation de la gouvernance
locale avec la mise en lumire dune percolation de dconcentration sur la dcentralisation
(sources : enqutes personnelles, Ait Hamza M. 1999, Mountasser E. 1985) :
29
Le Cad, quivalent du prfet, sappuie sur un rseau dinformateurs, quil nomme et
destitue lui mme, le plus diffus et le plus complet, travers :
28
La
fonction dAmrar existait dj bien avant limplantation de ladministration moderne, mais elle
sest mtamorphose avec celle ci : protectorat puis pntration de ladministration moderne (Ait
Hamza M.1999)
30
2.3 Pression anthropique et limitation de lespace conomique : les ombres de la
thorie no-malthusienne
31
Par souci de prcision, notons que mme si lagriculture occupe une place, certes, de
premier ordre dans la survie conomique des socits oasiennes et montagnardes de notre
zone dtude, faut-il rappeler encore que les terres cultivables ny reprsentent quune infime
partie par rapport ltendue globale de lespace rural des Ayt Seddrate du Dadss puisquelles
ne reprsentent que moins de 1% de la surface totale (ORMVAO, 1999). Cet lment de
prcision pour consquence de poser un rapport population / ressources toujours plus
dficitaire.
32
Nous avons vu prcdemment que le facteur eau tait dficitaire, maintenant nous
avons montr laide de macro-donnes tirs du rapport SDAU (Habib M. 2008) et de nos
enqutes terrain, que les terres agricoles le sont elles aussi puisque rares, troites et
ingalement rparties.
La faible dotation en facteur terre et eau explique en partie laspect microfundiaire des
exploitations. La dmographie est un autre lment explicatif intressant, puisqu la lecture
des donnes, on se rend compte que notre zone est en transition dmographique amorce mais
pas tout fait finie :
- la population est en croissance daprs le tableau n4 (taux daccroissement suprieur ou
gale 0,9 %),
- la pyramide des ges fait ressortir une volution dans la composition dmographique avec
une population jeune importante (tableau n 3).
33
Outre ce taux daccroissement fort et la prsence dune population jeune importante, le
dynamisme dmographique du Dadss en gnral, et des communes rurales de ASJO et ASJS
en particulier, peut sexpliquer par divers facteurs : la sdentarisation des nomades, en partie
due aux effets du conflit avec les administrations modernes et/ou combine aux scheresses
des annes 1980 et 1990, le conflit frontalier entre le Maroc et son voisin algrien qui perdure
depuis 1963 et la rcente attraction des paysages si atypiques quexerce la valles du Dadss
sur les touristes (Aafir M. 2006).
34
2.3.3 Avec un rapport population/ressources dficitaire : La mobilit est-elle un
facteur explicatif ?
Daprs Ait Hamza : Les crises que connat lconomie rurale (de la rgion du
Dadss- Mgoun, du Sud-est marocain en gnral) : la dcimation du cheptel par la scheresse,
la pression dmographique face lexigut et le morcellement des terrains de culture, la
montarisation des relations et des changes, lchec de lcole, sont autant de facteurs
stimulants, qui ont pouss les jeunes vers les grands chantiers de construction urbains
Plutt que le terme dexode, nous parlerons davantage de mobilit, car les individus
concerns par ce phnomne, sont considrs partie intgrante de lunit familiale, il ny a pas
de rupture avec les racines et origines, capitaux immatriels que constitue le terroir.
Cette mobilit est avant tout un fait social qui rgule le systme productif et dune
manire gnrale la reproduction du systme oasien montagnard des Ayt Seddrate, dfaut
probablement dune famine, qui a dj frapp le Maroc en 1965 avec les meutes de la faim
dans les bidonvilles urbain (Waterburry, 1976) suivies de celle des annes 1980.
Mr Ait Hamza crit notamment que : les migrations sont une rponse sociale une
situation sociale et des structures socio-conomiques donnes. La dsintgration des
rapports communautaires, laffaiblissement des rapports de parent , la substitution de
lindividualisme et de la dpendance conomique, au communautarisme et
lautosuffisance dautrefois, constituent vraisemblablement le fondement de la crise de la
reproduction de la force du travail.
35
Lhypothse la plus plausible que nous pouvons avancer est la suivante, suite nos
enqutes et entretiens du terrain :
Les besoins de la population dpassent largement les capacits trs limites du milieu,
do la recherche par les villageois dun complment, voire de la totalit de leurs revenus
hors de lagriculture : la pluriactivit, la mobilit et parfois une combinaison de ces deux
stratgies peuvent tre mis en place par les membres des Units familiales comme survie
conomique.
Les jardins, cest un moyen pour survivre, ca ne suffit pas pour toute la famille, mais
a aide ! a nous aide pour nourrir les animaux et faire du pain mais sinon si on veux
shabiller, aller faire des tudes dans les villes ou gagner de largent, tu peux pas tre riche
en restant dans la valle il faut sortir. Mon projet pour sortir de la valle cest faire larme,
je viens de passer le concours, nchallah je serais slectionn.
Ahmed, 19ans, jeune baccalaurat du Douar Tamellalte
Dans notre cas, lexode est prsent certes mais il signifie un dpart dfinitif, ce qui
nous intresse davantage ce sont les formes dadaptations rattaches lindividu considr
comme chef de mnage sdentaire et plus spcifiquement sa stratgie vis vis de la raret et
fragilit des ressources prdtermine par le cadre naturel.
Pour certains auteurs malthusiens, lmigration serait la consquence directe de
l explosion dmographique , cest--dire rsultant de la rupture dquilibre entre
laccroissement dmographique et les ressources dune rgion ou dun pays (Jouve, 2006). Il
est vraisemblablement impossible de nier les effets de laugmentation de la population qui se
fait un rythme rapide, mais ce nest peut tre pas la cause essentielle. Les phnomnes
stratgiques dadaptation que sont la pluriactivit et la mobilit trouvent galement leur
explication dans la pression socio-historique qua subit cette zone, les caractristiques sociales
et conomiques de la zone, etc . . .
Nous prsenterons dans un premier temps les caractristiques et contours de cette
agriculture oasienne complexe et charge dhistoire qui rsulte de la premire stratgie
relativement classique, puis nous dvelopperons les stratgies associes cette agriculture,
puisquelle semblerait ne pas suffire la reproduction du systme comme nous en avons dj
commenc la dmonstration.
36
PARTIE 3 : QUELLES SONT LES MECANISMES
DADAPTATION DE LA POPULATION AYT SEDDRATE DE
LA MONTAGNE ?
Lactivit agricole du Dadss est caractrise par une polyculture dite tage et par des
techniques de production qui restent traditionnelles, mais souvent trs adaptes aux conditions
de lcosystme. Eleveurs et cultivateurs, les habitants associent diffremment ces deux
formes dconomie rurale avec un gradient dintensit selon les secteurs de la valle (de
lamont vers laval). Dune manire gnrale, il sagit dune agriculture de subsistance dont le
but principal vis est lautoconsommation, mais lautosuffisance est pourtant relativement
loin dtre atteinte.
30
Nous
ne faisons ici nullement rfrence au concept politique relativement rcemment et qui vise
plutt reconnatre le rle multiple de lagriculture comme par exemple lentretien du paysage (donc
du bien commun), la sauvegarde despces endmiques, etc.. Nous souhaitons ici en dtourner le sens
en argumentant sur le rle relatif de sociabilisation de lindividu au cours de son cycle de vie. Un
individu jeune est considr trs tt comme actif donc il commence trs tt travailler dans
lexploitation.
37
3.1.1 Des systmes de cultures dtermins par leur diversit
31
Pourcentage
de prsence selon lORMVAO via le CMV de Boumalne Dadss
32
Lorge a en lespace de vingt cinq ans quasiment disparu (Mountasser E. 1985, Ait Hamza M.
1999). Cette volution est lie une politique de lEtat marocain dite incitative des annes 1980 visant
dvelopper la culture du bl tendre sur lensemble du territoire national (mme dans des zones
comme les oasis du sud-marocain beaucoup moins adaptes cette culture que les grandes plaines du
nord). Les CMV ont activement contribu la diffusion du bl tendre (semences subventionnes,
technique).
38
Rappelons que les parcelles agricoles sont caractrises par des terrasses alluviales
superposes. Ce systme de culture en terrasse est apparu comme le rsultat de lpierrement
sur les versants caillouteux de faibles pentes (successions des recrues) mais aussi et surtout
comme une technique de retenues des sols o la strate arbore et arbore arbustive permettent
un enracinement profond donc une meilleur protection des terres arables contre lrosion
(Berques J., 1955).
La polyculture de cette zone dtude est donc relativement adapte aux contraintes du
milieu naturel et permet donc la mise en place dune vritable stratgie anti-risque. Daprs
nos enqutes et entretiens exploratoires, il semblerait que la zone en amont ASJO soit
caractrise par une polyculture plus intensifie au niveau de la diversit et de limportance de
cette activit agricole au sein des stratgies familiales, que la zone ASJS plus en aval.
39
Dune manire gnrale, avec des facteurs de production eau et terre largement
dficitaires, cette diversit de cultures illustre le fait que nous avons faire un systme
oasien montagnard caractrisant lune des agricultures, de type vivrire, les plus intensives au
Maroc (Mountasser E. 1985, Ait Hamza 1988, 2002 ; Aafir M. 2006). Mais si elle reste
relativement insuffisante lheure actuelle pour subvenir aux besoins de lunit familiale,
quelles sont les rpercussions de cette insuffisance sur la conduite de lactivit agricole,
pouvons nous encore parler dagriculture familiale ?
La vie de tous les jours, aussi bien dans le Dadss que dans lensemble des rgions de
lAtlas et des oasis du Sud-marocain, est rythme selon la division de lanne en mois, dont le
mois de septembre inaugure la campagne agricole. (cf Calendrier agraire en
Annexe). Rappelons titre dindications que lassolement annuel des cultures basses est
domin par les crales et la luzerne au niveau dASJS alors que la pomme de terre (cf
Annexe) elle s'ajoute au tryptique prdominant bl-mais-luzerne en amont dans la CR
ASJO.
Prenons lexemple des cultures cralires et fourragres, les bls tendres et durs sont
sems de septembre mi-octobre et rcolts dbut juin. Lorge est galement croissance
hivernale mais son cycle est plus court. La culture du bl est suivie de celle du mas en drob
cycle court de trois mois. La luzerne est quand elle cultive en rotation avec les crales
sur 5 ans : bl-mas la premire anne puis quatre annes de luzerne.
Dans la CR-ASJS, il sagit probablement du mode dexploitation principal de la strate
sous-jacente arbore. Le travail du sol seffectue dans la majorit des cas en octobre avant le
semis du bl et en juin avant le semis du mas.
40
fournissent lessentiel de la force de travail utilise pour la mise en uvre du systme de
production .
Dans la valle du Dadss, ce que nous avons appel lunit familiale a un rle
dterminant dans la conduite de lactivit agricole, ce fait est indniable (Ait Hamza M. 1988,
Mountasser E. 1985, J. Vaquier 1998).
Cependant, il parat trs important de nuancer cette caractristique aux regards du
calendrier agraire, et de manire spcifique litinraire technique emprunt, qui prsentent
tout deux paradoxalement une certaine flexibilit le long de lanne tout en sarticulant
autour de deux moment forts : le labour du bl et celui du mas.
Pour les deux labours de juin et doctobre, le calendrier cultural savre tre
relativement rigide, cest pourquoi nous parlons de fentre calendaire critique (Ferraton N,
Touzard I, 2004). Ces deux oprations doivent tre absolument respectes, car
respectivement :
- il faut semer le mas juste aprs la rcolte du bl si lon veut que la plante soit mature
avant les pluies doctobre,
- pour le bl, mme si le sol reste nu entre 2 3 semaines aprs le travail du sol
doctobre, la temprature est un facteur limitant car lagriculteur ne doit pas trop
attendre avant de semer son bl sous peine que sa production prenne un retard
consquent et davoir un rendement limit, voir pire, que les semailles ne tiennent pas
lhiver.
Cette entraide peut se rsumer de la manire suivante en reprenant les propos de Moha,
tenancier dune auberge de touriste Tamlelalte CR-ASJS, mais galement paysan tout au
long de lanne :
33
Ce
systme dentraide seffectue parfois encore dans certains villages lchelle du lignage (cas de
Ait Zrak, quartier de Ait Ibrirn commune dA Youl) mais les informations tires des enqutes nous
indiquent toutefois la prdominance de la M.O. ouvrire lors de ces tches, cest pour cela que lon
nuance : pour un douar donn nous retrouvons videmment des disparits et diffrences.
41
Si tu maides travailler le jardin cette fois-ci, je taiderais la prochaine fois dans ton
jardin : a cest tawala. Mais aujourdhui pas beaucoup de familles le font encore la
majorit prfrent payer des ouvriers pour finir vite le travail. Les femmes elles font tawala
pour ramasser les mauvaises herbes et pour la rcolte. Pour les seguias34 et les barrages
dirrigation, les hommes font encore tawala mais cest pour le village.
A lheure actuelle, et dj recens en 1998 par Vauquier J., la main duvre de type
salariale se substitue de manire relativement importante la main duvre familiale. Ces
fentres calendaires correspondent en plus lopration qui demande le plus de travail35, ce
qui peut savrer significatif et explicatif de plusieurs phnomnes sociaux dj relats :
- cette force de travail excdentaire au sein de lunit familiale est constamment la
recherche du travail forc36 en ville ; elle est donc absente au village lors de cette
tape de litinraire technique qualifie de rude physiquement,
- si cette force de travail excdentaire revient pour ce travail du sol, alors on suppose
quelle est insuffisante, puisque des stratgies de roulements entre les frres ou
membre de lunit familiale se mettent gnralement en place.
Pour viter la dpendance vis--vis du monde extrieur, pour ce qui est des produits
alimentaires de base, les populations Ayt Seddrate du Dadss, recherchent donc la scurit
dans la diversit des produits et, surtout dans limportance accorde aux cultures cralires
dont les produits de la rcolte se prtent une longue conservation. Une autre stratgie anti-
risque de la part des Ayt Seddrate, communment rpandue dans le monde rural, est la
conduite de llevage en troite articulation avec cette polyculture.
3.1.3 Une agriculture de subsistance sillustrant aussi par une association un levage
intensif stratgique
34
Seguia= canal dirrigation, nous aborderons ce travail collectif dans la sous partie 3.1.4
35
Onestime le temps de travail 1 actif / jour pour 50m2
36
Appellation utilise par les habitants pour dcrire le travail dans les chantiers, le travail douvrier
pay la journe ou la tche en ville. Cette expression est trs forte de sens, elle transcrit bien le
sentiment de prcarit renvoyant aux problmes du droit du travail au Maroc, de labsence de scurit
sociale, etc
42
Cette distinction est incontestablement dtermine par la diversit des espces, puisque nous
avons affaire dans les deux cas un levage poly-espces mais dont la conformation des
animaux est diffrente.
La distribution spatiale des troupeaux toutes espces confondues (bovins, ovins, caprins)
permet de dgager deux secteurs bien distincts et surtout une ingale rpartition spatiale entre
la CR-ASJO et CR-ASJS (Mountasser E. 1985, Vaquier 1998).
La zone de la CR-ASJO, moyenne montagne o laltitude est entre 1800 et 2000 m, par
son relief marqu et en raison de limportance numrique des troupeaux regroupait la part la
plus importante de leffectif total du btail des communes rurales du Dadss en 1999, autour de
65% selon lORMVAO. On peut expliquer cette rpartition du fait quil sagisse de la zone
o lon retrouve davantage de transhumants et dagro-pasteurs que dans la CR-ASJS. Dans
cette dernire, leur nombre est clairement en dclin puisquon y en recense 35 transhumants,
pour une centaine dans la CR-ASJO (Recoupement entretiens, enqutes et document
administratifs de la commune).
Dune manire gnrale, llevage intensif est prdominant et la taille des troupeaux
dpasse rarement 15 ttes. On parle de conduite en stabulation quasi-permanente, pratique
par les femmes, dans une bergerie accole la maison (cf. figure 12). Cette pratique est
troitement lie aux systmes de cultures, puisque tous les dchets des parcelles issus du
dsherbage (adventices) sont composants du bilan fourrager :
- paille de bl,
- adventices du bl qui sont surtout des lgumineuses et des gramines,
- les sous-produits du mas : clairsemages, fleurs mles, rafles et drches,
- feuilles des arbres et rsidus de lgumes.
43
Nous pouvons ajouter cette alimentation animale le fourrage cultiv sur lexploitation
(luzerne frache dt ou sche dhiver), lorge et le son achets ainsi que parfois du mas
grain rcolt, produit de lexploitation.
Llevage, en plus dtre imbriqu aux systmes de culture, se prsente comme un vrai
pivot de la vie conomique rurale. Aux cours des entretiens et enqutes, nous navons
rencontr que deux individus ne pratiquant pas llevage sur les 250 enqutes. Les familles
parfois exploitent leurs parcelles uniquement pour lalimentation de leur btail, cest le cas du
jeune Ahmed du village At Ouffi de la CR-ASJS qui nous a dit : tout ce quil y a dans les
jardins cest pour mes 3 moutons, jai 4 petites parcelles, je fais de la luzerne et puis cest
tout. Les animaux cest important pour manger, les ftes et les problmes dargent .
Le mouton, limage de lactivit dlevage prsente dans la plupart des zones rurales
marocaines et du monde, est intimement li la vie familiale et aux stratgies dadaptations et
de survie conomique, puisquil fournit un apport apprciable en viande tout en jouant le rle
de banque, soit une ressource facilement monnayable. (Bourbouze A. 2006)
Ainsi les villageois Ayt Seddrate de la montagne se placent dans un systme o les
composantes agriculture et levage sont valorises et optimises en intermdiation, le tout
44
dans une gestion de la fertilit raisonne et une stratgie anti-risque tourne vers
lautoconsommation. Ils font encore preuve dune adaptation singulire leur milieu, malgr
des contraintes trs fortes. Comme abord dans les premires parties, notre zone dtude est
dficitaire sur le plan hydrologique. Quen est-il de la gestion de leau ? Fait-elle aussi preuve
de mcanismes dadaptation au milieu ?
3.1.4 Une gestion de leau atypique qui montre une adaptation ancestrale de lhomme
son milieu : Etude de cas du Village Tamellalte
L'eau agricole est distribue sur la base dun systme dirrigation traditionnel articul autour
dun arsenal de lois coutumires non discutables (Aafir M. 2006, Roche M. 1933, Mountasser E.
1985). Elles sont l'objet de multiples conventions hrites et traduisent des quilibres sociaux et
ethniques qui ont perdur dans le temps.
Chaque douar a une ou plusieurs seguia 37, sur lune et lautre rive du Dadss. Ces
tirguouines principales se ramifient en un rseau infini de petites seguias ; celles ci sont greffes
gauche de la targa principale de la rive droite et droite de celle de la rive gauche.
Ces dernires sont alimentes par un prlvement relativement faible sur leau de la rivire ;
un barrage38 trs rustique form de quelques branches de laurier rose et de troncs darbres suffit
dtourner partiellement le courant. La targa principale, ou lune delles, limite en amont le
territoire du village jusqu la targa principale du village en aval.
37
Seguia = targa = canal dirrigation ; pluriel Tirguouine
38
Les barrages sont appels distinctement Sedd (arabe), ou Ougoug (amazgih)
45
Figure 14 : Schmatisation du systme dirrigation
Source : S. Martin 2014
Lorsquon parcourt pour la premire fois la valle du Dadss, on est frapp par le fait quen
certains points les cultures slvent trs au-dessus du niveau de la rivire39. Leau dirrigation est
fournie dans ces cas l par des sources permanentes situes tout prs du lit de ces deux affluents
de droite du Dadss, et par les canaux dirrigation orients par les courbes de niveaux
topographiques.
Rappelons que nous observons dimportantes diffrences d'un douar un autre, dun point de
vue topographique et de disponibilits en ressources, les mcanismes divergent. Dune manire
gnrale, l'eau est ici inalinable du droit de terre contrairement la valle du Draa (Dirasset
2010) o l'eau (sparment du foncier) s'achte et se vend de manire rgulire.
La gestion de l'eau permet la jemma de persister et de jouer son rle de rgulateur socio-
conomique l'chelle du Douar, surtout en cas de scheresse. Les agences de gestion de l'eau :
"Agence Usagers de l'Eau " (AUE) grent quand elles les eaux destines l'habitat et au foyer,
cette gestion est parfois troitement lie la jemaa40.
46
Le responsable de l'eau : "el ilm ", dsign par la jemma pour un mandat de 4 mois
environ, s'assure chaque semaine de l'tat des Seguias, ils relvent galement les infractions
et conflits d'usages entre voisins. Le lignage41 intervient comme indicateur de la gestion de
l'eau, car c'est ce dernier qui dtermine l'attribution des tours d'eau quotidiens (teremt)
inalinables du foncier.
Par exemple dans la CR- ASJS, au niveau du village Tamelalt : si on est descendant de la
grande famille "Ait Ahmed", on doit irriguer le mardi.
Figure 16 : Rpartition des tours deau selon lignage, cas du village Tamellalte
Source : S. Martin 2014
Cette gestion coutumire n'est pas systmatique, en cas d'abondance d'eau au sein de l'Oued
Dadss, la gestion de l'eau devient d'avantage "librale", les villageois ne respectent plus les tours
d'eau. Cet lment est un indicateur de la flexibilit d'action de la jemaa malgr son effritement
(Ait Hamza 1992, 2004a, 2004b ; Mountasser E. 1985).
47
Cependant, aux vues des discussions et entretiens avec les sdentaires pluri-actifs de la valle,
la scheresse a t un lment redondant ces dernires annes, expliquant l'actualit de l'usage des
rgles coutumires de gestion de l'eau sous le tryptique simplifi : Tour d'eau / lignage / jour. Les
composantes techniques de ce systme et son cadre institutionnel ont montr une certaine
efficacit pour lutilisation durable des ressources dans les zones montagnardes et les oasis, dans
une situation de faible pression dmographique au pass (Aafir M. 2006, Ait Hamza M.1992,
Mountasser 1985).
Mais ils attestent dune logique de la cohsion et du maintien du travail collectif tawala
qui montre ladaptation ancestrale de lhomme son milieu.
48
La dfinition du douar revt dune grande importance, cest le fil conducteur permettant
dapprhender le passage du mode de vie de lordre tribal lordre communal (Ait Hamza M.
2000, 2004a, 2004b). Jadis, le douar constituait la cellule de base dans lorganisation tribale et
reprsentait trois ralits :
Ethno-sociologique 42 : tous les membres du douar se rclament dune souche
commune. Les noms des douars commencent, en gnral, par At qui signifie les
descendants 43;
Territoriale : le douar est mobile, tous ses membres se dplacent dans un territoire
compos, en principe, des pturages et des terres de cultures ;
Economique : les terres sont les biens de la communaut. A lexception des parcours
et des forts, toutes les terres cultivables sont partages entre les fractions, puis entre
les douars. A ce niveau, la jemaa du douar soccupe du partage des terres entre les
lignages.
L'importance du lignage s'inscrit dans toutes les taches collectives telles que l'habitat, et
les systmes d'irrigation, comme vue prcdemment. Le lignage est une unit sociale, spatiale
et conomique. Plusieurs famille forment le lignage (Irhs, le pluriel est Irhsane). C'est l'unit
la plus importante de l'organisation traditionnelle, dun point de vue schmatique, on la situe
au niveau infrieur de la fraction lui mme niveau infrieur de la tribu. Au niveau de l'Irhs,
des liens du sang existent, car, gnralement, les lments du lignage ont un anctre commun
mais ce nest pas systmatique. Cest un fait notable qui illustre larchasation du modle
thorique ethnocentr de la tribu, faisant abstraction de son rle politique et conomique
de cette dernire (Hart D. 1979, Mountasser E. 1985, Chiche J. 2003, Aafir M. 2006).
LUnit familiale, tantt largie, tantt nuclaire, est lchelle qui caractrise le mieux
lorganisation de la vie de tous les jours, cest galement en son sein que des mutations
importantes apparaissent. La vie dans les collectivits traditionnelles repose sur la famille
patriarcale (takhamte ou takhate), et cest ce niveau que lon retrouve les principales
fonctions socio-conomiques remplies (Ancey G., 1976) : cration de revenus,
consommation, gestion des terres, gestion du capital et capacit de travail.
FSJES, Casablanca.
43
BOURQUI R., 1987. State and rural society in Morocco. The Zemmour and Zayan confederation in
49
La prsentation des socio-types prends en compte ces prsupposs thoriques et
mthodologiques, puisquici le chef de mnage est membre de lunit familiale, partie
intgrante dun lignage, rattach un douar.
Ce dernier est notre indicateur des transitions et mutations, des mcanismes dadaptations
et donc dune certaine manire de la reproduction du systme oasien montagnard du
Dadss.
Rappelons quil ne sagit pas dune typologie, lapproche ici ne consiste pas ordonner la
totalit des individus sous forme de catgories. Nous navons nullement la prtention, de
retranscrire tous les socio-types ainsi que tous les traits caractristiques inhrents chaque
personne. Ces socio-types ont pour objectif dextraire des grands types de stratgies
dadaptation propre aux acteurs et leur place respective occupe dans le territoire de la
valle du Dadss.
3.2.2 Rsultats
- Socio-type
1
:
Profil
du
chef
de
mnage
mobile
(65
enquts)
Ce chef de mnage mobile est absent une bonne partie de lanne, voir la quasi totalit
de lanne (entre 7 et 12 mois), car il travaille dans les chantiers de construction en ville
(btiments, travail la tche, conducteur de GCP) ou bien comme entrepreneur, routier,
larme, etc...
Son mnage constitu de sa femme, ses enfants, est rattach une unit familiale
largie auxquelles nous ajoutons ses parents, grands parents, surs et frres. Tous le
considrent comme rattach au douar car il participe lune des principales fonctions socio-
conomique de lunit familiale : le renouvellement des revenus sous forme de pot commun.
Ce sont gnralement ses enfants, ds le plus jeune ge considrs comme actifs, qui
soccupent de lexploitation avec bien sr le rle essentiel de la femme : la seule vraie
agricultrice de la valle du Dadss dans ce cas de figure.
Lorsque lhritage na pas encore t divis, le frre (et/ou bien le pre ou encore le
cousin) encore sur place peuvent ventuellement veiller sur lexploitation agricole, voir sen
occuper sous des formes complexes et diversifies de mtayage. Lunit familiale largie et
le lignage ont donc une importance de taille et prsentent un angle danalyse privilgi mme
quand lhritage a dj t partag.
Ce chef de mnage ne revient pas lors des fentres calendaires critiques (travail du sol
du mas et du bl), sauf si ces dernires ont lieu pendant les ftes religieuses musulmanes (Aid
50
El kebir, Aid Sada). Ce premier socio-type met en lumire la stratgie de roulement dont nous
avons parl prcdemment que lon peut galement qualifier de stratgies dorganisation
interne de lunit familiale.
Ce Socio-type 1 fait ressortir plusieurs faits sociaux difiants :
- la mobilit interne comme facteur explicatif des contraintes inhrentes au milieu
(march du travail ferm, insuffisance de revenus issus de lagriculture puisque celle ci est
destine lautosubsistance..)
-le rle de la femme qui est sur tous les fronts et qui vit seule presque toute lanne
(travaille la terre, soccupe des animaux, des enfants, etc)
-le phnomne de sociabilisation de lactivit agricole : les enfants travaillent la terre
ds leur plus jeune ge, par mimtisme de leurs cousins, voisin, amis, ils affirment galement
leur identit et deviennent adulte par lactivit agricole (force, travail de la terre, irrigation)
- met en lumire la stratgie de roulement dont nous avons parl prcdemment que
lon peut galement qualifier de stratgies dorganisation interne de lunit familiale.
- Socio
type
2
:
Profil
du
chef
de
mnage
pluriactif
(environ
57
enquts)
Le Chef de mnage pluriactif a une activit principale dans la valle44 diffrente de
lagriculture, il est donc relativement moins marqu par la mobilit que le socio type
prcdent.
Autrement dit, ce chef de mnage dfinit son activit principale comme celle tant la
plus rmunratrice dune part et celle o il passe le plus temps dautre part, en loccurrence il
ne sagit pas de lactivit agricole : il peut tre un artisan (menuiser, forgeron, etc..), htelier,
chauffeur de taxi collectif, entrepreneur dans un des deux centres urbains les plus proches,
coiffeur, etc..
Cet individu est pluriactif car il pratique une activit de type agricole et/ou une autre
activit extra-agricole supplmentaire.
Dans ce cas de figure, le rle multifonctionnel de lagriculture est trs intressant
tudier, car en plus de son rle nourricier, il y a ce rle de sociabilisation. Le fait de travailler
sa terre permet lindividu dtre socialement reconnu, car cest un travail jug difficile
physiquement mais qui montre que lon a de la valeur et un respect pour la terre des anctres
qui ont faonn ce paysage, ces terrasses fluviales.
44
Lorsque que nous parlons de la localit valle , cet axe comprend les deux principaux centres
urbains Boumale Dadss et Msemrir, situs de part et dautre de notre zone dtude, entre 15 et 30
km des villages respectivement.
51
Le pluri-actif vit au village presque toute lanne, sa position dans lchiquier social
du douar est trs importante, car il participe gnralement la vie en collectivit qui se
manifeste par les travaux dirrigation collectif pour rparer les canaux dirrigation, entre autre.
Ce Socio-type 2 fait ressortir plusieurs faits sociaux difiants :
-importance de la pluriactivit par son apport systmatique des revenus montaires
principaux et dorigine para et extra agricole.
-importance du phnomne de sociabilisation de lactivit agricole : le chef de mnage
pluri-actif vit au douar toute lanne, il est logiquement impliqu et intgr aux agrgat
restants de la vie collective traditionnelle (mariage, dcs, travaux collectifs).
52
- Socio-type
4
:
Profil
lagro-pasteur
semi-nomade
(15
enquts)
Le chef de famille agro-pasteur semi-nomade est le symbole de la transition entre une vie
de transhumance et une vie de villageois sdentaire. Lunit familiale reproduit les mmes
mcanismes dorganisation interne, une partie de lUF est au douar travailler les champs
lautre ralise des parcours journalier voir de plusieurs jours.
Dune manire gnrale les frres et le pre tour de rle se chargent de la conduite. On
retrouve ce genre de profil essentiellement en amont au niveau de la CR-ASJO, en moyenne
et haute altitude. Les moyens de reproduction de lunit familiale sont essentiellement tirs de
lactivit agricole, on parle aussi de cultivateurs-leveurs. Ces derniers peuvent avoir jusqu
200 ttes danimaux dans leur cheptel. Ils travaillent gnralement dans les exploitations des
sdentaires de leur village lors des fentres calendaires critiques, en valorisant la force de
travail de leur mulet-ne notamment lors des travaux du sol.
Ce type dunit familiale est relativement largie, on ne trouve pas de cas de figure o
lun des fils et sa compagne sexternalise pour fonder un foyer nuclaire, contrairement aux
autres socio-types o cette pratique est lune des principales mutations au niveau de la
Famille.
Ce Socio-type 4 fait ressortir plusieurs faits sociaux difiants :
-importance de la mobilit, certes de faible amplitude, mais la mobilit est ici au cur
de lactivit dagro-pasteur puisque la conduite du troupeau suppose de se dplacer sur les
terrains de parcours.
-importance du socle familial traditionnel fond autour de lactivit agricole : les
enfants travaillent la terre ds leur plus jeune ge mais soccupent aussi des conduites de
troupeaux journalires. Ces derniers connaissent lhistoire de leur tribu, les lignages et conflits
historiques, ils sont encore relativement trs attachs limportance de la jemaa et plus
largement de la tribu qui gre les terres de parcours, donc laccs aux ressources.
- symbole de la sdentarisation des transhumants, ce profil illustre les difficults
inhrentes lactivit de transhumant soumise, entre autre, aux alas climatiques. Cette semi-
sdentarisation leur permet de mettre en place une stratgie anti-risque port sur lassociation
entre poly-levage semi-extensif et polyculture intensive.
53
- Socio-type
5
:
Profil
migrants
(25
enquts)
Ce profil est complexe et regroupe deux sous profils : migrant interne et migrants
internationaux. Quoi quil en soit ces deux sous profils sont caractriss par un absentisme
par dfinition. Ces migrants internes, nous les diffrencions des socio-types mobiles, par leur
dpart dfinitif, que lon peut qualifier galement dexode. Le retour des migrants
internationaux de notre zone dtude, correspond finalement au sous profil que nous
souhaitons dvelopper.
Ces derniers ont renvers la dynamique pyramidale sociale45 du douar par leur histoire,
leur parcours et les dynamiques socio-conomiques propres la zone du Dadss et au pays
daccueil. Les premiers partir, furent les indignes 46 envoys en Indochine47 et les
ouvriers agricoles des grandes fermes coloniales en Algrie 48 . Les annes 1960, sont
marques par la vague de contrats collectifs directement lis la convention France-Maroc
Charbonnier49 qui a touch spcifiquement notre zone, et dune manire gnrale lappel
population dune Europe daprs guerre reconstruire. La conjoncture internationale des
annes 7050 touche par la crise conomique, freine considrablement cette vague de contrats
collectifs et nominatifs destination du dveloppement des pays du Nord. La troisime vague
de migration est ensuite lie au phnomne de regroupement familial qui va crer la fracture
au sein de lUnit familiale traditionnelle largie, puisque la crise conomique et la
diminution des revenus ne permettent plus le pot commun traditionnel.
Le retour des premiers migrants dans les annes 1980, sest illustr aussi bien par une
lectrification des douars linitiative de ces derniers et non de lEtat, de lapport de
nouvelles ides, de nouvelles varits despces cultiver (on pense la pomme de terre,
raisins, etc..) que par des ingalits croissantes avec les populations sdentaires.
Les dernires vagues de migrations lheure actuelle sont teintes davantage
dindividualisme, car on part pour ne plus revenir, on part pour largent et quitter la valle, la
logique du pot commun tend disparatre.
45
Les premiers migrants ntaient pas scolariss, ils taient slectionnes pour leur physique endurant
et leur adaptation tout type de situation (Roche M., 1933)
46
Appellation coloniale pour dsigner les tirailleurs sngalais, algriens, marocains et africains dune
partis en Indochine.
48
Retour des migrants suite lindpendance de lAlgrie en 1962
49
Nous avons recenss plus de 60 anciens miniers au sein de la valle, partis lpoque travailler dans
54
Ce Socio-type 5 fait ressortir plusieurs faits sociaux difiants :
- limportance de la mobilit de plus forte amplitude,
- fragilisation du socle familial traditionnel, entre fracture et dveloppement.
- symbolise louverture vers lextrieure de la valle du Dadss
- la migration comme dcision impose de lextrieur et phnomne de masse.
55
CONCLUSION
51
Une
famille va en moyenne 2 3 fois au souk par semaine : le lundi Boumalne, le mercredi Ait
Idir pour les habitants de CR-ASJS et Ait Said pour ceux de la CR-ASJO et le samedi Boumalne.
56
ASJS et CR-ASJO sont spares par une zone que lon appelle les Gorges de Dadss , la
zone touristique la plus concurrentielle 52.
Cette zone ne correspond pas une entit urbaine, ni un espace touristique, ni mme
une zone rurale, mais elle sidentifie plutt lensemble de ces lments (cf. Annexe 9 essai
chormatique de lorganisation du territoire). Cest un espace dominante rurale certes mais
avec des potentialits fragiles.
Finalement, peine sortie de son enclavement sculaire, notre zone dtude se trouve
confronte devoir innover son adaptation la raret des ressources tout en continuant de
souvrir sur lextrieur, conduisant manifestement la substitution de lindividualisme et
de la dpendance conomique, au communautarisme et lautosuffisance dautrefois
(Rachik H. 1982, Nowik L. and al. 2010, Soudik K. 2010).
Concernant les perspectives, le travail effectu sur le terrain avec la mise en place dune
mthodologie propre aux sciences sociales prcdant une collecte de donnes systmatiques, a
permis la construction dune base de donnes consquente car riche en informations (cf. le
questionnaire & la liste des 250 enquts en Annexe). Ces donnes et lanalyse, qui sen fera
trs prochainement, seront un point de dpart intressant pour la thse de Monsieur Ramdane
sur la thmatique des Dynamiques de territoire face au changement : le cas des Ayt Seddrate
et des Mgoun . Le schma conceptuel ci-dessous de la figure n 17, sera aisment
transposable au terrain de Mr Ramdane (en Annexe : le protocole de saisie).
57
Commune
Tribu { chaque douar compte plusieurs lignages Nom
Nom "historiquement" spcifiques}
* Activit
Membre - Unit familiale Type {A,E,O}
prnom Nom
age Ralisation *
sexe * periode
enqut (O/N) Lieu
Relation exploit
transhumant_pass (O/N) {uniquement pour
arbres
enqut} Relation exploit
Nbre
position familiale (patriarche, chef, pouse, enfant) animaux
satut
statut Effectif
Valorisation production
/migrant (O/N) Valorisation production
liste de code localisation
Implique ds assoc1(O/N)
Impliqu ds projet (O/N)
Main d'oeuvre _
*
extrieure
Relations trans MUF salaire
mode echange dure
{marchand, non Projet
Nb
marchand} nature
lieu
periode
objet echang
* *
1..*
Berger Transhumant 1..*
58
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62
TABLE DES ANNEXES
63
GLOSSAIRE DES TERMES
Aga : seau: rcipient de forme cylindrique en mtal ou en plastique, pourvu d'une anse, qui
sert transporter un liquide ou d'autres matires.
Amazal : c'est le responsable du bon respect des tours de l'eau ainsi il contrle l'tat de la
pompe ou le motopompe
Anou : terme local qui signifi le puits, son fminin est tanoute, et en pluriel touna Anssou:
ou Tissi, c'est--dire l'abreuvement.
Anzar : c'est un nom masculin, il appeler aussi Tagout, c'est un nom fminin, et dsigne la
pluie.
At ou Ayt : mot berbre pouvant signifier "fils (plur)" ; At est l'quivalent berbre de l'arbre
ou le synonyme de Ouled ou Beni,..."ceux-de". Il prcde les noms des personnes ou
l'endroits pour indiquer l'appartenance. At peut tre employ devant un nom propre pour
dsigner une tribu, dans les mmes conditions que l'arabe: Bni, Ouled ou Ahel. Dans tous les
cas les terme At signifie "ceux-de"...les gens de...habitants de...; exemple de At Said: ceux-de
Said: toutes les personnes appartenant la famille dont l'anctre avait pour nom Said. At
aussi utilis pour dsigner les habitants d'un douar, d'une fraction, ou d'une tribu voire d'une
rgion (exp: At Kassi). Ces gens ne portent pas le nom d'un anctre ponyme rel ou
imaginaire, mais celui de lieu qu'ils habitent. D'autre part certains groupements semblent tenir
leurs noms des particularits du terrain, ou d'un peuplements animal ou vgtal: At Tizgui
(ceux de canyon), At Taourirt (ceux de colline), At Tmalout (ceux de l'ombre), At Oueffla
(ceux d'en Haut). Enfin le terme At X peut aussi dsigner les membres d'une association ou
d'un organisme politique ou social, tel que: At Arbmiya (ceux de quatre cents: un ensemble
des tribus Dads aval), At Lakhmiss (ceux de jeudi). (Mountasser E. 1985).
Arhanja : une louche ou cuillre forme dun manche termin par une partie creus.
Arhbalou, Tit ou Ain : ce sont tous le mme synonyme qui dsigne la source.
Bour: terme utilis pour dsigner en gnral les zones o l'eau prenne, les sources ou les
puits n'existent pas, c'est--dire les zones o les habitants ne peuvent compter que sur l'eau de
pluie qu'ils rcuprent et mettent en rserve dans des citernes ; mais le terme est utilis pour
dsigner les terres non irrigues (Mountasser E. 1985).
64
Cad : (pl. cads), chef de tribu ; avant l'indpendance les tribus taient sous le
commandement des cads; ceux-ci dirigeaient les affaires de leurs tribus d'une main de fer.
Tous les habitants de la tribu devaient leur obir surtout lorsqu'ils les appelaient pour leur
rendre un service et travailler leur bnfice. Ces anciens cads utilisent leur kasbat dans leur
douar comme un bureau o ils rglaient les affaires de la tribu. Actuellement, le cad est
dsign par le ministre de l'intrieur comme chef d'une circonscription administrative (la
cada). C'est donc un fonctionnaire de l'Etat qui cumule les attributions de juge,
d'administrateur, et de chef de police ; il est reprsentant du pouvoir central au niveau local
dans une commune rurale ou un arrondissement urbain (Mountasser E. 1985).
Chrif : (pl. chorfa), personnage qui prtend appartenir la famille du prophte. Les chorfa se
distinguent des gens du commun. Il est facile de reconnatre un chrif car son nom est
toujours prcd de titre "moulay". L'emploi de ce terme doit permettre quiconque qui ne le
connat pas de distinguer entre un cherif et un agurram, qui dsigne un marabout, descendant
d'un saint ; en effet, le nom du premier est toujours prcd du terme "moulay" alors que le
deuxime l'est "sidi" (Mountasser E. 1985).
Igherm : takbilte ou douar ou quasr, ce sont des termes qui signifient les petits villages
oasiens. Avant la pntration coloniale l'habitat est quasiment collectif. Les villages sont
fortifis et disposent gnralement d'une seule porte garde presque en permanence.
Jemaa : une sorte de reprsentant de la communaut villageoise soit l'chelle d'un douar ou
plusieurs douars, ou une fraction, ou mme une tribu. La jemaa de douar par exemple a le
pouvoir de grer toutes les affaires de la communaut villageoise. Les chefs de familles se
runissent quand le besoin s'en fait sentir, la mosque, et forment un conseil, la jemaa. Le
conseil lit son chef (lmoukalif), et traite de question diverses : paiements et recouvrement des
tributs, distribution et rgime des eaux, dsignation des arbitres pour la surveillance des
rcoltes, dsignation des reprsentants du douar la jemaa d'un ou plusieurs douars au cas o
ils ont commun des espaces irrigus ou possdent des terroirs en coproprits.
65
Khom s: cinquime partie.
Tairza : labour
Targa : seguia: canal ouvert en terre ou ciment pour transporter l'eau dirrigation par gravit.
Selon Mountasser E. (1985) le terme dsigne aussi tout l'espace irrigu dans les versants nord-
ouest de l'Anti-Atlas occidental, dans la rgion de Tiznit, Massa et Chtouka.
Tata ou Tada : systme d'alliance de la fraternit entre les tribus. Vient de verbe berbre tade,
qui veut dire allaiter. C'est un pacte qui lie deux parties (tribus ou mme individus) par
colactation (tada). Cette pratique consistait crer une sorte de maternit artificielle et, par
consquent consolider les relations tribales pour faire face aux conditions difficiles du
milieu (EL FASSKAOUI, 1996).
Tiguitine : au singulier tiguit e: sillon, ados, leve de terre, bordure dun champs cultiv, ou
utilis pour partager les planches dun champ.
66
Tawala ou Nouba en arabe : pluriel: tiwaliwine, le terme traduit le droulement d'une action
donne, pendant un temps donn et dans un ordre donn, Ce terme dsigne aussi toute les
sevitudes collectives qui s'effectuent selon un tour de rle, roulement : on dit par exemple :
tawala n' ouman : tour de rle deau, cycle dirrigation dure pendant laquelle on a lusage de
leau. Selon OUHAJOU (1996): c'est une unit de temps choisie pour dtermination des parts
deau.
67
2. Identification des acteurs du Projet de Stage
68
Projet CLIMED
Annexe
1
:
Cartographie,
identification
des
acteurs
du
projet
de
Stage
69
Compte
Rendu
8/04/14
Thmes
abords
:
- Zone dactions ORMVAO,
- Le
concept
et
fonctionnement
de
lagrgation
(forme
dAgriculture
contractuelle)
- Absence
dvaluation
des
programmes
au
sein
de
lORMVAO
(Socits
externes
sen
chargent)
- Place
du
gouttes
gouttes
vis
vis
du
systme
gravitaire,
de
manire
gnrale
la
place
et
impact
de
lEtat
au
sein
des
pratiques
agricoles
(arrivs
de
nouveaux
acteurs
:
entrepreneurs)
- Le
phnomne
polmique
de
la
Pastque
au
niveau
de
Zagora
(durabilit
la
fois
co.
et
agrono.)
Conclusions
:
- Il y a 4 projets en cours dans mes zones dtudes (Rose parfum, Henne, Palmiers dattiers,
Maider)
- Une hypothse prendre en compte : lEtat et son impact sur le changements des pratiques.
Daprs Madame Boulif, il y a une stratgie de sduction de la part de lEtat notamment avec les
aides/subventions (exemple du gouttes gouttes).
- Madresser au Service Gestion Irrigation et Drainage (SGRID) pour avoir des informations sur les
pratiques culturales dun point de vue historique pour Grande Hydraulique du Dra (GH)
- Madresser auprs du Service Equipement Rurale (SER) pour les Petites et Moyennes
Hydrauliques de Dads (PMH).
- Ne pas ngliger lapport de la migration au sein de lconomie des mnages....)
70
Compte
Rendu
8/04/14
Thmes
abords
:
- Les
Centre
de
Mise
en
Valeur
(CMV)
correspondant
ma
zone
(
CMV
614,
610,
603)
- Me
diriger
vers
le
Service
Equipements
pour
carte
des
conditions
agro-
cologiques
- Confusion
et
multitude
des
structures
dorganisations
agricoles
(
Asso,
coopratives,
fdrations,
Union..)
- LORMVAO
adopte
une
stratgie
de
rentabilit
conomique
en
favorisant
et
donnant
de
limportance
aux
cultures
intensives
forte
valeur
ajoute
au
dtriment
des
cultures
vivrires
Conclusions
:
- Paradoxe du Pillier II du Plan Maroc Vert, en appliquant une stratgie en terme de filire
forte rentabilit conomique, lORMVAO dlaisse ainsi une partie des acteurs pratiquant
de lagriculture familiale vivrire.
- Le SVOP loffice de Ouarzazate, synthtise uniquement les monographies issues des
CMV des diffrentes provinces de la zone daction de lORMVAO. Peu dinformations
prcises releves.
- Pour une meilleure visibilit des filires appuyes par lORMVAO, donc avec un impact
relatif sur les pratiques culturales des agriculteurs, madresser au CMV (galement pour
obtenir des monographies dtailles et plus prcises).
71
Annexe
3
:
guide
dentretien
72
Annexe
4
:
Questionnaire
Questionnaire+:+Enqute+sdentaires+aux+Douars+
+
+
Commune++:+..+
+
Douar+++++++++:+..+
+
Type+Dhabitat+:+>+Casbah+(famille+largie)++
+ + +++++>+Maison+individuel+(famille+nuclaire)+
+ + ++++++
+
Nom+de+lenqut+:+......................................................................................................+
+
Date+de+lenqute+:......................................................+
+
+
+
Bordereau+de+reconnaissance*+:+
+
+
+
ge+ Sexe+ Nombre+ Nombre+denfants+ Nombre+ +
dpouse ns+au+sein+du+ denfants+ou+ Lignage+
s+ mnage+ dadultes+ +du+chef+de+
hbergs+par+ mnage+
le+mnage+
............... ..................+ ..................+ ..................+...+ ..................+...+ ........................+
...+...+ ...+ ...+
+
+
+
Si+le+chef+de+mnage+est+absent,+indiquer+le+statut+social+de+lenqut+:+
+
+
+
- Avez-vous un migrant dans la famille ? (Prciser le nb exact) :
- Avez-vous des enfants qui travaillent en ville ? (Prciser le nb exact) :
- Avez-vous des enfants qui font des tudes ? (Prciser le nb exact) :
+
+
+
+
+
Nom+de+lenquteur+:+......................................................................................................+
+
73
Module A. La Pluriactivit
3. Parmi les membres de votre foyer, ayant une activit agricole, certains ont-ils une ou plusieurs activits professionnelles en dehors de lexploitation agricole?
1.Oui
2.Non
3. Prnom-Nom 6. Mari(e) / Clibataire / 7. Nature du lien familial 8.Education Scolaire 9. Activit ou Mtier 10. Activits ou 11. Activit ou Mtier 12. Activits ou 13. Appartenances
4. Age autres (prcisez) ? actuel principal Mtiers actuels pass principal Mtiers passs rseaux[1] et rle
5. H/F ?( Homme / Femme ?) Formation secondaires secondaires
professionnelle
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
1
74
7. Les arbres de verger Commentaires :
7.1 Combien de ces arbres 7.2 Quel est le statut de 7.3 Qui s'est occup 7.4 Que faites-vous 7.5 Localisation de
fruitiers exploitez vous dans chacun des arbres que de la collecte des de la production de la parcelle :
votre exploitation ? vous cultivez ? fruits de vos vos arbres fruitiers? 1-sur les parcelles
1 - vous en tes le diffrents arbres 1 - vous consommez irrigues bl/mas,
Espces Fruitires
propritaire
2 - vo(s)tre pouse(s) en
l'anne dernire?
1 - vous
2 -vous vendez
3 - vous consommez
2-premire ceinture :
proche Oued,
est... 2 - pouse et vous vendez 3- Loin de l'habitat :
3 - votre frre en est... 3 - enfants 4 - changes- troc autre rive
4 - tout le village 4 - ouvriers 5 - autre, prciser 4- Vergers sur
5- Cogr avec.... prciser 5 - autre Extension sur la
6- Autres , prciser montagne
5- Autres, prcisez
1- Figuier
2- Amandier
3-Noix
4-Olivier
5- Pchiers
6- Cognacier
7-Pommiers
8- Grenade
9-Autres prciser
10-
8. Unit productive
8.1 Employez-vous des ouvriers agricoles ( y compris Awolou) ?
1.Oui
2.Non
8.2 A quelle priode de l'anne employez-vous ces ouvriers? 8.3 D'une manire gnrale combien employez-vous d'ouvriers?
1 - Pendant le labour
2 - Irriguation
3 - Taille & Entretien des arbres fruitiers
4 - Pour les rcoltes
6- Autres 8.4 L'anne passe, combien de jours ces ouvriers ont-il travaill pour vous?
8.5 D'une manire gnrale, combien payez-vous une journe de travail un ouvrier? 8.6 Combien de personnes sont venus travaills chez vous cette anne?
8.8 Dans votre foyer, famille, qui s'occupe de ces oprations culturales :
1- Surveillance commentaires :
2- Labour
3- Bchage
4- Billonnage
5- Dsherbage
6- Irriguation
7- Semis
8- Rcolte
9- Vannage (sparation grain -bl)
10- bchage (travail du sol)
11- Autre (prcisez)
13. Votre activit Agricole seule vous permet-elle de subvenir aux besoins de famille ?
1.Oui Commentaires :
2.Non
2
75
B.2 Systme d'lavage
16. Que pouvez vous nous dire sur votre activit d'levage , quels sont les changements de ces dernires annes?
22. Avez vous des relations- rapports marchands ou non marchands avec les transhumants ?
Marchands Non marchands Les deux Non
C.1. Rapports Non Marchand Entraide, prcisez la nature Troc , prcisez la nature Autres prcisez :
2. Quel transhumant ?
3. Mode de rmunation ?
26. Comment voyez vous l'volution de la famille et de la solidarit dans la Valle ? 27. Quels sont les grands changements qui vous ont marqus dans la valle ?
30. Que reprsente l'exploitation agricole : les jardins , pour vous ? 31. Que reprsente le mtier de transhumants pour vous : Avantages et contraintes ?
32. Plus tard vous voyez vous rester dans la valle ? Oui Non
Pourquoi ?
3
76
Annexe
5
:
Protocole
de
saisie
Schma Conceptuel:
Commune
Tribu { chaque douar compte plusieurs lignages Nom
Nom "historiquement" spcifiques}
* Activit
Membre - Unit familiale Type {A,E,O}
prnom Nom
age Ralisation *
sexe * periode
enqut (O/N) Lieu
Relation exploit
transhumant_pass (O/N) {uniquement pour
arbres
enqut} Relation exploit
Nbre
position familiale (patriarche, chef, pouse, enfant) animaux
satut
statut Effectif
Valorisation production
/migrant (O/N) Valorisation production
liste de code localisation
Implique ds assoc1(O/N)
Impliqu ds projet (O/N)
Main d'oeuvre _
*
extrieure
Relations trans MUF salaire
mode echange dure
{marchand, non Projet
Nb
marchand} nature
lieu
periode
objet echang
* *
1..*
Berger Transhumant 1..*
77
Commune :
Douar :
Exploitation Agricole :
LUnit Familiale :
Lignage :
78
Activit : - Localisation
:
-Priode
:
Valle
Toute lanne Boumalne
Hiver Mesemir
Novembre-Juillet Ouarzazate
Aout-Septembre Casablanca
Qd present Agadir
Tetouan
Marrakech
Errachidia
Tinghir
- Mode rmunration :
Salaire mensuel,
A la tche,
Virement,
Entraide ( femme ou familial)
- Animaux
- Arbres
79
Annexe
6
:
Saisie
250
enquts
80
81
82
83
84
Annexe
7
:
Le
Calendrier
Agraire
85
86
Annexe
8
:
Itinraire
technique
Pomme
de
terre
87
Annexe
9
:
Essai
chormatique
de
lorganisation
du
territoire
88