LES TEMPS FORTS DE

LHISTOIRE ISLAMIQUE

ECRIT PAR
UN GROUPE DENSEIGNANTS DE
LUNIVERSITE IMAM SAUD A RIYADH

TRADUIT ET ADAPTE PAR

C
UMAR BCABDILLAH AL-MAGHRIB

REVU ET CORRIGE PAR

LEQUIPE ISLAMHOUSE

PUBLIE PAR
Le bureau de prche de Rabwah (Riyadh)

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Lislam la porte de tous !
 1re dition, 2013/1434

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AU NOM DALLAH, LINFINIMENT
MISERICORDIEUX, LE TRES
MISERICORDIEUX

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 Ltat de la pninsule
arabique (2me partie)

Les Quraysh La Mecque

Nous avons vu prcdemment que la plus
clbre des tribus cAdnnites tait celle des
Quraysh. Lhistoire et la gloire des Quraysh taient
troitement lies celles de la Mecque et de la
Maison Sacre. Cest en effet la Mecque
quIbrhm () et son fils Ismcl () avaient bti
la Kacbah, Maison Sacre dAllah. Cest alors
quIbrhm avait lanc un appel lhumanit pour
quils effectuent le plerinage, et ce conformment
a lordre quAllah () lui avait adress :

Et fais aux gens une annonce pour le
plerinage. Ils viendront vers toi, pied, et aussi
sur toute monture, venant de tout chemin
loign . [S. 22, v. 27]

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 Grce cela, La Mecque tait devenue la
destination privilgie de toutes les tribus de la
presqule arabique, qui sy rendirent aussi bien
pour le plerinage que pour le commerce.
Parmi la descendance dIsmcl (), il y avait le
peuple des cAdnn. Cest dailleurs de sa
descendance que sapparentent toutes les tribus
cAdnnites. Parmi les plus illustres chefs de cette

tribu figurait Qusayy Ibn Kilb , aeul du

prophte Muhammad () de quatre gnrations. Il
prit le commandement de la Mecque et de la
Mosque Sacre vers lan 4401 et y cumula le
pouvoir politique et religieux. Il jouissait en effet
du privilge dAs-Siqyah qui consistait
abreuver les gens pendant le plerinage. Par
ailleurs, il se chargeait dAr-Rifdah qui tait le
privilge de nourrir les ncessiteux lors de la
saison du plerinage, de mme quil disposait
dAl-Hijbah qui faisait de lui le gardien des
clefs de la Kacbah. Il dtenait galement Al-
Liw qui tait ltendard militaire sous lequel les
Quraysh menaient la guerre, et enfin Dr An-
Nadwah savoir la chambre parlementaire dans

1 Du calendrier grgorien.
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laquelle se runissaient les chefs qurayshites pour
les questions importantes.
Tout ceci nous montre que Qusayy avait runi
lui seul toutes les fonctions principales de La
Mecque et en dautres termes, quil exerait une
position de dirigeant (absolu), ce qui procurait aux
Quraysh un immense prestige. Par la suite, les
descendants de Qusayy hritrent de ce pouvoir et
de cette gloire. Ainsi, lpoque de cAbdul-
Muttalib Ibn Hshim, grand-pre du prophte (),
le pouvoir tait reparti entre dix personnes parmi
les nobles de Quraysh, chaque fonction se
perptuant de pre en fils.

La situation religieuse
A lavnement du prophte Muhammad (),
la fin du 6me sicle, le paganisme ladoration des
statues tait la religion prdominante des arabes,
notamment la Mecque et ses alentours. Pourtant,
en revenant plusieurs sicles en arrire, nous
dcouvrons que Al-Hanfiyah religion dIbrhm

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() et de son fils Ismcl (), religion reposant
sur lunicit absolue dAllah, prvalait dans la
pninsule. Mais au fil du temps, les gens ont
commenc se dtourner de la religion dIbrhm
() et la transformer en culte des idoles. On dit
que le paganisme fut introduit La Mecque puis
rpandu dans le reste de lArabie par Amr Ibn
Luhayy Al-Khuzc vers lan -3001, et ce lorsque il
visita la ville Al-Balq qui se situe dans le Shm
do il importa quelques statues puis les rigea
autour de la Kacbah.
Or les arabes vouaient la Kacbah une
vnration telle que quand ils sortaient de la
Mecque, ils emportaient avec eux une pierre du
sanctuaire, marque de vnration et de
sanctification. Et partout o ils sarrtaient, ils
posaient leur pierre et tournaient autour comme ils
le font autour de la Kacbah. Dans le mme temps,
ils vnraient la Kacbah et La Mecque, et y
accomplissaient le grand et le petit plerinage.
Par la suite, les choses samplifirent au point
quils oublirent ce lien et sloignrent
considrablement de la religion dIbrhm (),
allant mme jusqu la transformer en

1 Du calendrier grgorien.
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polythisme. La Kacbah, qui tait littralement
encercle par les statues, devint alors le centre du
paganisme aprs avoir t le centre du
monothisme. Hubal tait dailleurs la plus
grande de ces statues. En outre, chaque tribu
disposait de sa propre statue, de mme quune
seule tribu pouvait en avoir plusieurs.
Aussi, avant lavnement de lIslam, des juifs et
des chrtiens coexistaient dans la pninsule
arabique, aux cts des polythistes.
Le judasme stablit en terre arabe une
poque o certains juifs immigrrent au nord du
Hijz1, suite aux perscutions subies de la part des
chrtiens. Parmi eux, on retrouve les tribus de
Ban Qaynuqc, Ban An-Nadhr, Ban
Qurayzhah et bien dautres. Certains dentre eux
stablirent Yathrib2, dautres dans ses environs
et dautres encore plus loin. Et comme nous

1 NdR : le Hijz est une rgion de louest de la pninsule

arabique qui englobe notamment les territoires sacrs de La
Mecque et de Mdine.
2 NdR : Yathrib est le nom originel de la ville de Mdine.

Cette appellation nexiste plus depuis que le prophte

Muhammad () y a migr.
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lavons vu prcdemment, dautres juifs issus de
ltat de Himyar se trouvaient au Ymen.
Quant au christianisme, il entra
progressivement en Arabie et son entre fut lie
aux routes commerciales qui reliaient les arabes
leurs voisins. Dailleurs, au 5me sicle, la ville dAl-
Hrah, en Iraq, fut le principal canal travers
lequel le christianisme se propagea vers lArabie,
lorsque les chrtiens utilisrent la rgion qui
stend de la valle dAl-Qur jusquau nord-
est de Yathrib comme ouverture sur lArabie.
Par ailleurs, une autre porte dentre pour la
religion chrtienne se trouvait au sud de la
pninsule arabique : celle de Najrn, ville
laquelle tait parvenu le christianisme par
lintermdiaire des Abyssins1. A lpoque de
lenvoi du prophte Muhammad (), la religion
chrtienne prosprait encore Najrn, et
ladministration des chrtiens de la ville tait
assure par deux moines : As-Sayid et Al-
c qib . Dailleurs, aprs la prise de la Mecque par

les musulmans, ces deux moines vinrent au

prophte () qui leur octroya un [document] leur

1 Cf. premier chapitre.

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garantissant leur scurit, leur religion, leurs terres
et leurs demeures.
Aux cts du paganisme, du judasme et du
christianisme, une petite communaut de
mazdens adorateurs du feu vivait galement
dans la pninsule arabique. Lorigine
gographique de leur religion est La Perse. De
mme que se trouvait quelques sabens
adorateurs des astres dont le lieu dorigine est le
nord-ouest de lEuphrate.
Heureusement, lIslam a dbarrass la pninsule
arabique de ses religions perverties permettant
ainsi la lumire du monothisme de la recouvrir.

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