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Frère Maurice-Auguste
LES OUVRAGES
IMPRIMES
ATTRIBUES A
SAINT JEAN-BAPTISTE
DE LA SALLE
ATTRIBUES A
El texto que contiene este documento llegó a mis manos en un estado no muy
legible. Corresponde a una presentación hecha por el Hermano Maurice-Auguste
Hermans (Alphonse Hermans) (1911-1987), quien lo preparó con ocasión del encuentro
de la llamada Comunidad de Hermanos Lasallanium, grupo de Hermanos que se reunían
en la Casa General de Roma, por aquel lejano 1962.
Fue por un tiempo Director de los Archivos Generales del Instituto y también de
la comunidad de los estudiantes del Lasallianum
Cette note a été rédigée par le Fr. Maurice Auguste en 1961, à partir de la note
bibliographique qui figure dans "CATECHESE ET LAICAT", pp. 533-544. Depuis cette·
date, bien d'autres travaux en diverses langues 4bordent la question des écrits lasalliens.
L'intérêt des notes du Fr. Maurice était défini ainsi par lui-même :
elles relèvent les positions adoptées au siècle dernier, dans les discussions
soulevées quant à l'authenticité des ouvrages du saint.
elles font connaître les meilleurs éléments de preuve en faveur d'une
attribution, méconnue alors, établie de façon insuffisante par les historiens
plus récents.
a. lettre circulaire (n°138) du Très Honoré Frère Philippe (Paris, 22 octobre 1844).
"Ceux qui posséderaient, ainsi que ceux qui pourraient découvrir quelque trace des
catéchismes précités, sont instamment priés da nous on faire part le plus promptement
possible.
"On dira peut-être que Monsieur Blain parle de ce livre. Cala est vrai, Monsieur Blin
parle d'un livre de ce genre, mais rien ne dit que ce soit le même texte, tout prouve au
contraire qu'il est différant. Et en effet, no suffit-il pas de lire, même dans les plus
anciennes éditions los paroles de Benoit XIV, qui ne monta sur le trône pontifical que 21
ans après la mort du vénérable pour être convaincu qua dès le principe, la livre des
Devoirs du chrétien fut retouché par des mains étrangères ? - On pout an dire autant du
m3me ouvrage écrit en forme do dialogue, aucun Frère, mémo des plus anciens, ne la
jamais attribué au vénérable do La Salle".
[2] … pour expliquer l'absence, aux Archives de l'Institut, do tout manuscrit autographe
des ouvrages attribués au S.D.
« J'ai donc raison de dire qu'il 'on a. été de même des autres
ouvrages, et que comme los pensées du vénérable concernant les
règles furent livrées à 1´examen des Frères comme personnes
compétentes, de même ses conférences, ses instructions,
concernant la doctrine, auront été données à certains docteurs de
l'époque pour être mis en ordre et former un corps de_ doctrine. »
"Je n'ai jamais entendu dire quo le vénérable ait composé cet ouvrage, je la crois d’un
autre autour. Probablement quelqu'un aura mis sous la forma de dialogua Los devoirs d'un
chrétien… on discours suivi.
[3] III. Sentiment des trois censeurs chargés do la révision des écrits, au procès on
cour de Rome :
a. premier examen:
… objet: Méditations pour tous les dimanches… Langras, s.d.; Explication de la méthode
d'oraison, Langres, 1816; Du culte extérieur et public que les chrétiens sont obligés de
rendre à Dieu…, Rouan, s.d.; Conduite des écoles chrétiennes, Avignon, 1720; Traité sur
les obligations des Frères des Ecoles chrétiennes, avec préface do 17831; Règle du
gouvernement de l'Institut … Lyon, 1814; Les Règles do la bienséance et do la civilité
chrétienne, Rouan, 1819; Les devoirs d'un chrétien envers Dieu … Reims, 1779;
Exercices de piété à l'usage dos Frères des Écoles chrétiennes, Paris, 1836 Règles et
constitutions do l'Institut des Frères dos Ecoles chrétiennes, Rouen, 1721 (sic: pour 1726,
semble-t-il); Institutions (sic: pour Instructions) et prières pour la sainte messe, pour la
confession et la communion, Rouen, 1778; Lez douze vertus d'un bon maitre, Lyon, 1812.
on raison même de la préface écrite par le Frère Agathón, l'ouvrage Les douze
vertus no peut être attribué au S.D.
aucune erreur contre la foi et los bonnes moeurs, rien qui soit contra les
traditions apostoliques et ecclésiastiques, rien qui soit contre l’autorité et la
primauté do l’Eglise Romaine. ,
une proposition peut paraître téméraire : celle qui fait do l'omission dos prières
du matin et du soir un péché contre la vertu de religion (Devoirs d'un
chrétien) ; quelques autres propositions paraissant trop sévères (id.)
b. deuxième examen :
c. troisième examen :
[04] las Règles contiennent bien dos « Avis de M. de La Salle aux Frères directeurs »
mais aussi des instructions capitulaires, des statuts, des lettres circulaires de diverses
époques plus récentes ; la Conduite, bien qu'elle soit imprimée sous le nom du S.D. a été
on grande partie revue, corrigée, augmentée, misa dans un ordre meilleur, ainsi que
l'atteste la lettre-préface.
de toutes les autre œuvres, il est certain qu’elles ne furent pas écrites telles qu'elles se
présentent dans les éditions soumises à cet examen : au moins quant au style et à.
l'orthographe, elles ont été modifiées et corrigées en maints endroits.
rien à reprendre ; rien qui na soit selon la doctrina de l'église catholique romaine ;
rien qui no soit en parfait accord avec los usages reçus.
b. La doute actuel : dans le cas, non seulement il y a doute sur l’attribution des œuvres
produites, mais tout porte à croire que le S.D. n'en est pas l’auteur :
… si le S.D. avait composé ces œuvres, sa Congrégation n'aurait pas manqué d'en
conserver précieusement les mass. où la pensée et la doctrine du S.D. devaient se
retrouver plus encore quo dans ses Lettres si fidèlement conservées. ·
on ne peut objecter quo le S.D. aurait lui-marne détruit ses mss. puisque les œuvres
présentées comme étant- siennes n'ont été éditées qu’ I après sa mort ; c'est par
erreur que le Recueil est daté de 1711, puisqu'on y trouve mention de la bulle de
Benoit XIII (1725) ; probablement faut-il lire XDCCXL et non pas MDCCXI.
le silence des Frères les plus anciens corroborant cette première assertion : le Frère
Calixte, par exemple, a vécu dans la Congrégation avec des Frères dont la date de
naissance remonte à 1734 : ces Frères auront donc connu dans la Congrégation les
premiers disciples du S.D. : s'ils ont parlé de ses instruments de pénitence ce et da
ses lettres, ils n'ont rien dit do l'existence des manuscrits da ses œuvres.
.
d. comment dès lors expliquer l'attribution de certains ouvrages au S.D.?
… ces ouvrages auront été composés à partir do notas prises par des auditeurs du S.D.;
arrangées ensuite, ces notes auront été imprimées an des ouvrages portant le nom du S.D.
parce que celui-ci en avait été la premier inspirateur,
surtout, pour donner à ces ouvrages, plus d'autorité et plus de poids
--- s'il en est ainsi du plus précieux des ouvrages du S.D. a fortiori dos œuvres de moindre
importance :
toutes contiennent interpolations et modifications :
o los Méditations pour tous les dimanches (témoignage du T.H.F. Philippe),
o le Recueil (allusion à la bulla do 1725),
o les Devoirs (texte do Benoit XIV)…
la liberté même avec laquelle les Frères ont procédé à cas retouchas et refontes montra
quo pour cas Frères, les ouvrages n1étai3nt pas considérés comma sortis do la plume do
leur Fondateur ;
s'ils continuent à les lui attribuer, c'est qu'ils considèrent cas œuvres comme
composées à partir d'entretiens tenus par la S.D., c'est qua surtout, de tels ouvrages
favorisait en le renom do sainteté du S.D. et jouissaient de ce fait d'un surcroit
d'autorité à l'intérieur de la Congrégation.
• las quelques difficultés soulevées r3lativemcnt aux Lettres trouvent toutes une
solution.
[06] 2° parce que les éditions de tous les ouvrages attribués au S.D. sont postérieurs à sa
mort et supposent, par conséquent, l'existence de mss. posthumes :
• si on veut regarder ce a mss, comma étant du S.D. il n'est pas probable que
los Frères les aient détruits ou totalement perdus de vue,
• si on veut regarder ces ouvrages comme n’étant pas du S.D. on ne peut
avancer aucune prouva qua l'un quelconque de ces ouvrages ait été rédigé
par ordre du S.D. ou avec son approbation.
… mais quelque plausible qua paraisse cotta opinion, elle na donna pas la droit
d’attribuer au S.D : tous los sentiments at toutes les expressions qui se trouvent
dans ces ouvrages, ni do l'en rendre responsable.
e. deux conséquences :
… plusieurs personnes ont mis la main à ces ouvrages : quand même on
supposerait qu'ils eussent été, à l'origine, l'œuvre du S.D., ils ne peuvent plus
actuellement être regardés rigoureusement comma tels, sous le rapport des
expressions et des sentiments :
… même dès leur origine, les dits ouvrages ne doivent pas être du S.D. les
Frères auraient été jaloux d'en conserver la texte, ils n’auraient pas permis que
ces ouvrages fussent transformés et interpolés de la sorte, ils n'en auraient
certes pas perdu 1e souvenir.
. ..
f. observations particulières relatives aux Devoirs et au Culte extérieur :
…la Culte :
• est presque inconnu des Frères des Ecoles chrétiennes ;
• n'est employé par aucun des quelques rares Frères qui le connaissant ;
• est regardé par los Frères plus anciens come étranger au S.D.
… les Devoirs :
• la rédaction en forma da dialogue : ost presque inconnue dans la
Congrégation, n'est pas employée par les quelques-uns qui la
connaissent, et n'est pas attribuée par aux au S.D.
•
• une découverte récente à la Bibliothèque nationale (Paris) montre
d'ailleurs qua l'ouvrage ne doit pas être attribué au S.D. puisque une 58
édit, des Devoirs en forme do dialogua, est datée d'Agen, 1671.
[07] g. conclusion :
« Il ne conste pas quo los ouvrages attribués au Vénérable S.D. aient été écrits par lui,
excepté las lettres dans lesquelles on n'a rien trouvé contra la foi orthodoxe et b bonnes
mœurs, ou qui ressente une doctrine nouvelle, suspecte et contraire à la croyance
commune de la sainte Eglise Romaine; c'est pourquoi on peut continuer la procédure,
réservant au Promoteur de la Foi le droit de faire los objections sur los dites lettres dans
la mesure qu'il le jugera nécessaire".
[08] nota : Le lot des ouvrages énumérées dans ce Ms.fr.21.939 est dit "composé par le
supérieur des écoles chrétiennes", et ce supérieur est nommément désigné dans le
contestât de permission : « permission simple à M. de La Salle, supérieur des écoles
chrétiens… le 23 janvier 1703". .
• ce que ne veut pas dire quo de tels ouvrages doivent être aussitôt tenus peu
entièrement originaux ; non seulement des sources pourront être signalés ; mais
i ne faudrait pas s'étonner de rencontrer de véritables plagiats.
• id. on 2° col : Présentés par Antoine Chrétien, libraire à Paris, sous le n° 319.
Distribue à M. Dupin, sous le même numéro.
• Id. 4° col : Permission simple à Antoine Chrétien, libraire à Paris, pour cinq ans.
Du jeudi 26 mars l 705.
Bibliothèque national (Paris), Ms.fr.21.948. Livre des enregistrements de
privilèges. 29 juillet 1703 - 16 juin 1705.
• On lit à cet endroit los lettres royales rendues en faveur d 'Antoine Chrétien. Ces
lettres reprennent, dans les mêmes termes, l’énumération ci-dessus (Ms. fr. 21.
940, f° 38). Elles sont datées : Versailles, 13 avril 1705. L’enregistrement est du
23 avbri1 1705.
• Ces lettres ne donnent pas le[HRPAZ2] nom do l'auteur ou des auteurs des ouvrages
qu'elles autorisent ; mais on remarque qu'elles reprennent les 9 premiers termes
de Ms fr 21.939 et dans le même ordre, exception faire du 7° qui passe en (4), de
plus, cette liste est rigoureusement identique à celle que signale un autre Registre
de librairie :
• Id. 4° col : Permission simple à S. XXX, pour cinq ans le jeudi 10 décembre 1711.
Bibliothèque national (Paris), Ms.fr.21.950.
Registre des Livre des enregistrements de privilèges. 29 juillet 1703 - 16 juin
1705.
Nota : les AMG possèdent (en photocopie) une retranscription de ce même privilège avec
cession de celui-ci en faveur d’un tiers. La pièce est de la main de Saint Jean-Baptiste de
La Salle ; elle porte deux fois sa signature. L’original de cette pièce a été signalé en
Grenoble, aux archive du Dauphine. Des recherches récentes pour l’y retrouver sont
restées sans effet. La cession est passée à Grenoble le 9 aout 1713). Le privilège n’est pas
reproduit en entier : Sieur de La Salle est remplacé par XXX ; des ouvrages, un seul est
explicitement mentionné : les Devoirs d’une chrétiennes envers Dieu par discours suivis,
IX. Editions les plus anciennes des livres destinés aux écoles :
Cfr. Id. Une phase scolaire de la querelle des anciens et des modernes. La dispute
des syllabaires (XVII° siecle, 48 – 1960, p. 28-43)
02. Exercices de piété qui se font pendant le jour dans les écoles chrétiennes, Rouan,
Laurent Dumennil, 1740, im-8°, 48 p.(un ex. aux AMG). Un « Exercice de piété »
avait été imprimé avant 1702, chez Jacques Langlois, in-16, 88 p. sur l’approbation
de M. de Precelles, du 21 mars 1696.
[10] Et ouvrage réunit trois petits traités généralement distingués par les approbations et
privilèges :
Un Instructions et prières pour la sainte messe, avait été imprimé avant 1702, à
Paris, chez Jacques Langlois, in-16, 152 p. sur .11 approbation de M. de Précelles
du 16 janvier 1698.
05. Los devoirs d'un chrétien envers Dieu et les moyens de pouvoir bien s’en acquitter
divisé en deux parties.
o Du culte extérieur et public que 1es chrétiens sont obligés de rendre à Dieu et
des moyens do le lui rendre, Troisième partie des devoirs d'un chrétien envers
Dieu.
• Paris, Antoine Chrétien, 1703, in-12, 301 p.
• un exemplaire à Paris, Bibliothèque nationale, D. 13 .295.
nota : reproduction photographique dos trois volumes "des devoirs", aux
AMG.
06. Grand abrégé des devoirs d'un chrétien envers Dieu, imprimé à la suite des "devoirs
d'un chrétien", Rouen, Jean-Baptiste Machuel, 1727, p. 304-432.
07. Los devoirs d'un chrétien envers Dieu, par discours suivis. cfr. n°5;
12. [11] Office de la Vierge avec le psautier de David. Introuvable sous la titra "mercredi
des cendres", le Coutumier de la Maison de Saint-Yon donnait cette indication : "Le
jour des cendres, avant la sainte messe, on dit 1es sept psaumes pénitentiaux, ainsi le
frère sonneur doit avoir soin de porter à l’église les Psautiers do M. de La Salle"
(Reproduction de l'exemplaire original de 1781, Paris, 1884, p.5). · ·
X. Editions las plus anciennes des livres destinés aux Frères :
01. Recueil de différents petits traités à l'usage des Frères des Ecoles chrétiennes,
Avignon, Joseph-Charles Chastannier, 17111 in-18, 231 p.
o Bien des affirmations de ces pages demandent d' ailleurs do judicieuses - parfois
d’importantes mises au point. Lo mémoire de licence du Cher Frère José Arturo fait
justice par exemple au Père Hayneufve, méconnu par Rayez, et dont l'influence est
bion plus manifeste que celle de Vatier at de Crasset.
… Vous êtes témoins et Dieu le sait avec quelle attention et quelle charité, il
(M. do La Salle) rechercha avec los principaux Frères do l'Institut las plus
expérimentés, les moyens d'entretenir parmi vous une sainte uniformité, dans
votre manière d'instruire la jeunesse. Il rédige par écrit tout ce qu'il crut être
convenable pour cela at an fit une Conduite d'Ecole, qu'il vous exhorta do lire
et de relire, afin d'y apprendre ce qui vous serait le plus utile…
… le peu do loisir a toujours empêché qu´’on an ait pu faire dos copias… outra
qu'il sa glisse souvent une infinité de fautas, par le peu d'exactitude des
copistes qui y font souvent des changements…
… il (le Très Honoré Frère) l'a lue do nouveau avec beaucoup d'attention et l'a
fait examiner avec soin afin d´’en retrancher tout ce qui y pouvait être
inutile…
Préface :
…Cette conduite n'a été recueillie ot misa en ordre (par feu Mr do La Salle)
qu'après un très grand nombre de conférences faites entre lui et les Frères de
l'Institut los plus anciens et les plus capables do bien faire 1’ecole, et après
une expérience do plusieurs années…
…Conduite dos écoles chrétiennes, par saint Jean-Baptiste de La Salle,
fondateur des Frères dos Ecolos chrétiennes. Edition du manuscrit français
11.759 do la Bibliothèque nationale do Paris. Introduction et notas
comparatives avec l'édition princeps de 1720, par F. Anselme, FSC. Paris,
Procure générale, 1951, in-8°, 334 p.
03. Méditations pour le temps de la retraite, à l'usage da toutes les personnes qui
s’emploient à 1éducation da la jonçasse, et particulièrement pour la retraite que font
los Frères des Ecoles chrétiennes pendant les vacances, par Mr J. B. de La Salle,
docteur en théologie, instituteur des Frères des Ecolos chrétiennes.
o Avertissement:
• Los Méditations pour la retraite, contenues dans ce petit livre… ont été
composées par Monsieur de La Salle. ·
• On a ou soin avant de mettre ces Méditations sous la presse, de les faire
examiner par une personne orthodoxe at do science, la quelle y a corrigé un
grand nombra de fautes qui s'y étaient glissées par le peu de soin at par la
négligence de copistes.
• [12] On a trouvé à propos, par respect pour l'auteur, de laisser ces méditations
telle qu'elles étaient, quoiqu'on remarque qu'elles soient composées beaucoup
plus an stylo d'instructions, d'exhortations et de règlements qu'on style de
méditations.
• p.7, à la suite de l'avertissement, ce nouveau Titre qui paraît plus adéquat :
Méditations pour le temps de la retraite que font los Frères des Ecoles
chrétiennes pendant las vacances.
04. Méditations pour tous les dimanches de l'année, avec les Evangiles de tous les
dimanches. Par Monsieur J.B. de La Salle, docteur en théologie, instituteur des Frères
des Ecoles chrétiennes.
• Rouen, s .d. (vers. 1730), in-8°, 236 p.
• quelques exemplaires aux AMG.
Le bon accueil qu'on a fait aux Méditations pour la Retraite, composées par feu
Monsieur de La Salle, lorsqu'elles furent envoyées dans les Maisons de l'Institut …
nous a engagé… à travailler avec plus d' ardeur à. l' impression des Méditations que
ce saint ecclésiastique a encore composées pour tous les dimanches et fêtes
principales de l'année, contenues dans les deux parties de ce livre, pour los pouvoir
ensuite plus facilement répandre dans toutes les Maisons de la Société, afin d’y
produire, avec bénédiction, les fruits qua ce saint homme s'est proposé; on s'occupant
à cc travail dans les dernières années de sa via, y ayant pour cet effet, employé une
grande partie do son temps.
• Une personne de savoir et fort éclairée, laquelle s'est bien voulu donner la peine
d'examiner à loisir tout le manuscrit de ets Méditations, avant do la faire imprimer, y
a admiré…
b. La première édition :
… aucune des objections formulées jadis contre cette authenticité n'est à retenir :
• quo la saint n'ait point conservé les manuscrits de ces ouvrages, par exemple,
ne peut faire difficulté, dès lors que ceux-ci avaient été édités une ou même
plusieurs fois de son vivant ;
• seules des éditions parues du vivant du saint, et en accord avec 1es permission
privilèges ou contrats obtenus ou passés par lui, nous restitueront exactement
sa pensée ;
• la comparaison do plusieurs de ces éditions reste souhaitable ; elle pourrait
être des plus éclairantes.
• Lo Recueil est plus riche do passages empruntés, mais il est édité du vivant
du saint ;
• l'Explication parait plus originale, mais elle n'est imprimée qua vingt ans
après la mort do l’auteur ;
• Les Méditations pour los dimanches et los fêtes sont traités très
diversement ; leur composition pourrait s'échelonner sur plusieurs années,
voie plusieurs que de la vie du saint, et pourrait devoir à dos sources très
diverses ;
• [14] Toutes les Méditations ont d'ailleurs été recueillies par dos copistes
malhabiles, puis revues et corrigées, peut-être môme considérablement ;
• il no sembla pas pourtant qu'il failla généraliser los opinions professées au siècle
dernier, et qui voudraient quo tous los ouvrages du saint aient été restitués à partir
des bribes d'un enseignement oral saisies par des auditeurs bénévoles ;
o bien des méditations, par exemple, ont une forte structure, une réelle unité
do pensée et de styla.
c. programma do travail :
… pour chacune d'elles, pousser aussi loin que possible l'étude dos sources, et
produire celles-ci an dos études analogues à celle du Frère Michel Sauvage : Les
citations néotestamentaires dans 1es Méditations pour le temps do la retraite
(cfr. Cahiers lasalliens, n°1). De telles études conduiraient à départager aussi
exactement que possible les emprunts et los parties proprement originales.
… sur l'ensemble des parties originales, établir une étude scientifique du vocabulaire,
de la langue et du styla de l’auteur :
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