CES/Zengou/Zinder

Février 2022

- Abdoulaye Babalé Hadiza

- Hamadou Soumana Sada
- Moutari Sadi Aïcha
- Moussa Souley Maman Lawan
- Maman Badamassi Abdoul Rachid
- Karima Ibrahim Zakaouanou
- Yahaya Ayouba

Philosophie
Sujet : Autrui, est-il mon ennemi ?

Autrui, c'est l'autre, notre semble; comme nous, doué de conscience. En effet, le domaine de la
conscience est celui de l'intériorité, une intériorité inaccessible et impénétrable par l'autre. Autrui, s'inspirant de
ses intuitions et de ses pensées essaie de nous réduire à sa réalité. Ce qui, parfois n'est pas du tout convenable à
la notre (si nous prenons nos réalités comme étant nos propres interprétations des choses). Autrui paraît donc
rivaliser; d'où le concept ''ennemi''. L'autre est dans ce cas ennemi. Mais, n'est-il pas aussi ami ?

Les relations qu'entretiennent les hommes sont très souvent, par leurs divergences, source de conflit :
parce-qu'autrui peut être différent de nous, son étrangeté constitue pour nous une énigme, qui lorsqu'elle
s'impose à nous sans que nous cherchons à la comprendre, peut engendrer l'hostilité et la violence. Dès lors, il
apparaît que la relation avec autrui, si elle semblait s'inscrire dans un rapport de coopération, de semblable à
semblable, puisse devenir un rapport antagoniste, c'est-à-dire d'affrontement. Autrui apparaît être rival car il
nous oblige à partager certains biens ou essaie de nous en priver. Il et aussi source d'insécurité. Thomas Hobbes
voudrait le souligner dans Léviathan où il affirme que << l'homme est un loup pour l'homme >>. Cette réalité
semble se confirmer quand on voie la méchanceté et l'insécurité qui caractérise la vie quotidienne. Malaise dans
la civilisation, Freud dénonce cette agressivité qu'il trouve dans la nature de l'être humain. L'homme prend plaisir
à ''instrumentaliser'', ''agresser'', ''exploiter'' sans scrupule. N'est-ce-pas par crainte d'autrui qu'on se précipite à
barbeler nos propriétés ? C'est précisément dans un tel rapport qu'on peut qualifier autrui d'ennemi; il n'est plus
mon semblable et devient l'étranger, l'autre.
Au contraire, autrui est celui capable de risquer sa vie pour nous (un militaire). Avant même celà, autrui est celui
qui nous entretient et nous éduque afin que nous soyons des hommes accomplis. Dans les difficultés comme
dans les chagrins, il est consolateur. Autrui nous aide à nous réaliser, il est aussi un compagnon. Autrui est notre
ami car nous pouvons partager ensemble des sentiments de joie et de tristesse et que l'on espère devenir l'un
pour à l'autre ce l'un ou l'autre voudrait de nous. Il est notre camarade car nous pouvons participer à une même
chose et à une même action. Autrui est notre sympathisant, notre amoureux qui fairait presque tout pour nous
protéger à un prix catastrophique ou même au péril de sa propre vie.

Autrui, en somme, est à la fois notre ami et notre ennemis. C'est cette double structure qui semble
caractériser le lien avec autrui : il est ami parce-qu'il est notre prochain et peut se substituer à nous, mais à la fois
ennemi, lointain, parce qu'il peut chercher à nous nuire et se présente comme un obstacle à nous à nos biens et à
nos libertés en imposant sa différence. À cela, nous constatons qu'autrui n'est pas exclusivement ennemi. Mais,
n'est-ce-pas sous des intérêts communs uniquement qu'autrui pourrait sympathiser avec nous ?