Sujet : Les relations entre les chrétiens et les

musulmans entre le XIe siècle et XIIIe siècle

Introduction :

Entre le XIe siècle et le XIIIe siècle les relations entre les chrétiens et les musulmans
sont assez tumultueuses. En effet, étant des sociétés profondément croyantes, leurs
différends religieux, culturelles et politiques ne peuvent qu’être source de tensions.
Quelles sont les relations entre les chrétiens et les musulmans entre le XIe siècle et
le XIIIe siècle ? Dans un premier temps nous verrons que les relations entre les
musulmans et les chrétiens sont basées sur des relations conflictuelles et pour finir
nous verrons que les relations entre les musulmans et les chrétiens sont basées sur
des relations amicales.

I. Les conflits

A. Les conflits religieux

Entre le XIe siècle et le XIIIe siècle les relations entre les chrétiens et les
Musulmans sont basés sur des relations conflictuelles. Leurs relations sont basées
sur des conflits religieux. En effet, plusieurs différends religieux les distinguent. Tel
que leur livre sacré, leur chef religieux et même leur direction de prière car d’après
Usama Ibn Munqidh lors de son voyage à Jérusalem au XIIe siècle il se fit
interrompre en priant par un templier qui le dirigea vers l’Orient qui n’est pas la
direction vers laquelle se dirige les musulmans. Dû à ces différends, de nombreuses
persécutions eues lieux dans les deux camps. En effet, comme on peut le voir dans
le décret de Saladin datant de 1183. Il est dit que les dhimmî (titre accordé aux non-
musulmans) ont déjà été victimes d’attaque faite par des musulmans et de même
chez les chrétiens où certains musulmans se sont faits agressés comme on peut le
voir dans le livre Des enseignements de la vie d’Usama Ibn Munqidh au XIIe siècle
où il se fait agresser par une foule de Francs. Il existe aussi une divergence entre
eux au sujet de la guerre sainte qui aboutira à des affrontements plus violents. En
effet, dans l’Islam le djihad (guerre sainte pour les musulmans) visant à un
approfondissement de la foi et à une purification de leurs mœurs par un effort
missionaire ou militaire dont le but est d’étendre l’Islam et d’assurer la sécurité des
musulmans comme on peut le voir dans le Coran sourate 2 verset 185. Et dans le
christianisme, la violence n’a pas de justification théologique elle est même contraire
à l’esprit des évangiles car comme on peut le voir dans le récit de l’apôtre Mathieu
26 :52, Jésus dit que tout ceux qui prendront l’épée périront de l’épée.

B. Conflits militaire

Les relations entre les chrétiens et les musulmans sont basés sur des conflits
militaires. En effet, plusieurs oppositions militaires eues lieu entre ces deux empires.
En 1095, la première confrontation eu lieu, le pape Urbain II lance un appel à la
croisade visant à récupérer Jérusalem qui était sous domination musulmane en leur
promettant que plus ils tueront de musulmans plus leur degré de foi augmenterait, ce
qui est tout à fait contraires aux esprits des Evangiles comme vu précedmment. Ceci
se solda par un échec car ils se firent massacrer par les musulmans. En 1096 une
autre croisade eu lieu mais contrairement a la première qui n’était composé que de
paysans celle-ci est composé de 4 armée dirigée par Godefroy de Bouillon, le comte
Vermandon, Raymond de Saint-Gilles Bohemond de Tarente. Cette croisade aboutit
à la prise de Jérusalem le 15 Juillet 1099. Cette croisade fut un massacre pour les
musulmans, en effet il est dit dans un récit de la prise de Jérusalem que les
occidentaux marchaient dans le sang jusqu’aux chevilles à cause du nombre de
victime qu’ils firent. D’autres confrontations militaires eues lieu tel que la Reconquista
qui eue lieu entre le XIème et XIIIème siècles visant a reconquérir les territoires
espagnoles sous dominations musulmane. Elle se solda par une défaite des
musulmans à la fin du XIIIème siècle.

II. Cohabitation

A.tolerance

Entre le XIe siècle et le XIIIe siècle les relations entre les chrétiens et les
Musulmans sont basés sur des relations amicales. Elles sont basées sur des liens de
tolérances. En effet, d’après Ibn jubayr dans son livre Voyages écrit au XIIe siècle, il
est dit que le roi Guillaume II de Sicile a une pleine confiance envers les musulmans,
il se repose sur eux pour ses affaires et confie même la responsabilité de sa cuisine
a un musulman ce qui montre qu’il n’a aucune crainte de se faire trahir par un
musulman. De plus, on peut voir que certains occidentaux qui se sont installé en
territoire musulmans se sont adapté aux mœurs et coutumes musulmanes comme
dans ce qui a été rapporté par Usama Ibn Munqidh au XIIe siècle où l’un de ses amis
musulmans fut invité par un chevalier franc, il lui servit des plats très appétissants sur
une belle table et lorsqu’il vit le musulman s’abstenir de manger il lui dit qu’il ne
mangeait plus de la nourriture des Francs c’est-à-dire du porc et il rapporte aussi que
des templiers qu’il considère comme ses amis lui assignèrent une petite mosquée
situé à côté de la mosquée d’Al-Aksa afin qu’il puisse prier. Et il a même été dit par
Foucher de de Chartres au XIIe siècles que les occidentaux c’étaient tellement bien
installé qu’il se mariait même avec des syrienne ou arméniennes et non avec des
compatriotes. Sous Saladin, les dhimmî étaient protégés et défendus sous l’ordre de
Saladin lui-même dans son décret fait à Alep eu XIIe siècle.

B.Echange culturelle et intellectuelle

Les relations entre les chrétiens et les musulmans sont basées sur des
échanges culturelles et intellectuelles. En effet, on peut déjà dire qu’énormément
d’occidentaux parle déjà arabe tel que le roi Guillaume II en Sicile et les occidentaux
installés à Antioche ou en Syrie à tel point que l’on peut même plus les distinguer
avec les arabes. Il y eu énormément d’échange intellectuelle entre les deux
civilisations. En effet, de nombreux savoirs musulmans arrivèrent en Occident tel que
la fabrication du papier, la soie, de nouvelles notions en mathématique dont le chiffre
zéro, certaines techniques de navigation et même la médecine. Par exemple, le livre
du médecin musulman a été traduit au XIIème siècle à Tolède, en Espagne par
Gérard de Crémone, un savant italien, qui traduit l’œuvre de l’arabe vers le latin. Ce
livre devint la base de l’enseignement en médecine en Occident jusqu’au XVIème
siècle. Il en est de même pour d’autres domaines tel que la poésie, la littérature,…
Tout cela prouve que leurs relations ont eu une influence importante dans le
domaine culturel et intellectuel.

Conclusion :

Entre le XIe siècle et le XIIIe siècle les relations entre les chrétiens et les
Musulmans sont basés sur des liens conflictuelles et amicales. Ces relations
prennent fin au XIIIe siècle.