HISTOIRE VERIFICA 16

LE SEISME RELIGIEUX
avec la crise de la fin du Moyen Âge et le développement de l'humanisme, la
religion devient particulièrement sensible pour les hommes du début du XVI°
siècle.

l’incapacités de l'Église et les

critiques avancées par les intellectuels conduiront l'Église catholique dans une
crise profonde et aux réformes.

ce sont Divisions religieuses et conflits politiques (XVI° siècle) en tout Europe.

(société religieuse totalement renouvelée.)

LES 95 THÉSES
Le scandale des indulgences est dénoncé par un moine augustin et professeur à
l'uni-
versité de Wittemberg, Mattin Luther:
vivant dans le Saint-Empire romain germanique et tourmente par la question du salut
de l'âme.

Le 31 octobre 1517, il publie une lettre ouverte dans laquelle il critique le

système des indulgences condamnant le clergé et le dogme.
Ce texte, écrit en latin et appelé 95 theses,
il est affiché sur la porte du château
de Wittenberg' et envoyé à l'archevêque de Mayence pour ouvrir le débat avec la
communité ecclésiastique.

les 95 thèses sont traduites en allemand et rapidement diffusées en Allemagne, où

elles
suscitent un certain consensus.

en 1518 Eglise reagit : un proces pour hérésie condamne le texte et intime à Luther
de se rétracter. (ritirarsi)

Suite à lelection de Charles Quint au trône impérial et au refus de Luther, le pape

prononce son excommunication le 3 janvier 1521.

Très rapidement, l'affare devient politique quand l'Électeur de Saxe, le prince

Fréderic III, soutient (sostiene) Luther.
Convoqué à la diète qui se tient à Worms en mai 1521, Hébergé (ospitato)
secrètement chez Frederic III, il traduit la Bible en allemand et travaille à la
diffusion de son Église « réformée » à travers la rédaction de trois textes.

Grace a l’imprimerie les textes deviennent 30.000 dans tuot l’Allemagne, la

population
soutient les idées de Luter:
-la curie romaine est vue corrompue et usurpatrice
-l’usage de l’allemand renforcent le sentiment national

Les chevaliers se rebellent (1522-23) et leur revolte prendre les fiefs

ecclesiastiques.

LES PROTESTANTS
Les protestants sont contre la politique imperial pro catholique et l’empereur.
Les idées protestantes rassemblent:
-les chrétiens insatisfaits de l'Eglise catholique
-les puissants
-les bourgeois
LA DOCTRINE LUTHERENIENNE
la question fondamentale posée par Luther est de savoir comment peut accéder au
pardon de Dieu.

Luther entend que le chrétien son cretiennent par la seule croyance en Dieu et non
par ses actes: c'est la justification par la foi.
il pense que les Evangiles (vangeli) constituent le lien (legame) essentiel et
direct entre le croyant (credente) et Dieu.

la foi et la lecture de la Bible permettent d'atteindre:

- la grâce diviné
-la charité
-les bonnes œuvres
et le clergé sont alors inutiles

Pour Luther, les prêtres ne sont plus que

de simples intermédiaires.
Et seuls le baptême et l'eucharistie sont conservés pour leur valeur évangélique.

LE MANIFESTE DE LUTHER
Les 95 thèses sont affichées sur la porte de la cathédrale de Wittenberg le 31
octobre 1517 par un moine augustinien scandalisé par la pratique des indulgences
en Allemagne et par la corruption du clergé.

Écrit en latin, ce texte a pour ambition de dénoncer le système des indulgences

qui:
-superpose (sovrappone) pouvoir spirituel et pouvoir temporel
-spécule sur la peur de la mort de fidèles et
le sort de leur âme après leur mort.

Il a initié la Réforme protestante, un exemple de révolte contre l'ordre et les

pouvoirs constitués.

LE DEVELOPPEMENT DE LA REFORME EN EUROPE

•EN SUISSE
À partir de 1536, le juriste et humaniste Jean Calvin (1509-1564) jette (getta) à
Genève les bases d'une Eglise encore plus radicale que celle de Luther.
Il embrasse immédiatement les thèses de Luther qu'il découvre dans les universités
il publie “Institution de la religion
chrétienne”, un manifeste de la religion qu'il fonde ensuite à Genève à partir de
1536.

Calvin affirme que le salut de l'âme est assuré par la foi, mais il pense
que les élus (eletti) sont choisis par Dieu à la naissance ;
La rectitude morale, le travail et l'engagement en faveur du bien de la communauté
sont le faveur divine et de leur total dévouement à l'amour de Dieu.

Cela implique de fait qu'aucune hiérarchie ecclésiastique n'est nécessaire

et que la messe ne consiste qu'en la lecture de la Bible, prêché
par un membre plus sage: le pasteur.

•EN ANGLETERRE
La Reforme Anglicane prend une tournure politique en 1527 quand le roi Henri VII
demande au pape d'annuler son mariage avec Catherine d'Aragon,
l'occasion pour lui de se détacher d'une alliance avec le pape et l'Espagne et pour
épouser sa maîtresse Anne Boleyn.

Devant le refus du pape Henri VIII rompt toute relation diplomatique avec,
Rome et se proclame «Chef Suprême de l'Église et du Clergé d'Angleterte» en 1533.
Il répudie sa femme, dont il a eu une fille, Marie (1516-1558), et se marie avec
Anne Boleyn en 1533;
(il aura avec elle une fille, la future Élisabeth Tre (1533-1603).)

La scission avec Rome, met les principes de la nouvelle religion anglicane:

-catolique (apostolique)
-reformee (protestante)

les relations entre catholiques et protestants deviennent complexes et dépendent de

la religion du roi.
Les persécutions se multiplient, contre les catholiques (d'Henry VIII ou
d'Elisabeth)
ou contre les protestants (Marie Tudor).

Certains, comme les puritains, radicalisent

leurs positions avev la naissance de la WASP (white anglo saxons protestant)

LA REFORME DE L’EGLISE CATHOLIQUE

Le debut du XVI° siècle n'est pas seulement la période pendant laquelle Luther
formule
ses critiques envers la religion catholique; c'est aussi le moment ou certaines
réformes
de l'Eglise par le bas* tentent de se mettre en place.

si la Réforme protestante 'est diffusée et implantée aussi rapidement en

Europe, c'est que le haut-clergé a longtemps sous-estimé la nature des critiques
portées
par Luther à son encontre et la nécessité d'une réforme profonde de l'intérieur.
la grande majorité du clergé s'interroge sur l'attitude à adopter, le sac de Rome
en 1527, confirme l'ampleur du mouvement protestant qui ne peut plus être considéré
comme un simple mouvement hérétique.

Le concile se tient 1545 et 1563 à Trente, et pendant trois ans a Bologne (entre
1547 et 1550), discuter les idées luthériennes et de trouver des solutions à la
perte (perdita) de fideles (que comporte la Réforme protestante).

Le Concile de Trente met en place la Contre-Réforme, c'est-à-dire le

mouvement de réaction de l'Église catholique romaine contre la Réforme protestante.
Après dix-huit ans le Concile de Trente réaffirme et renforce les positions
traditionnelles de l'Église catholique sur la théologie et l'organisation de
l'Église : -définition du péché originel
- de la justification,
-confirmation des sept sacrements et du dogme de la transsubstantiation, de
l'existence du Purgatoire, du culte des saints, des reliques et des
images sacrées.

le Concile de Trente instaure des normes rigoureuses pour mettre un terme (fine)
aux abus de l'Eglise avec la formation des pretes.
L’OEUVRE DE PROSELYTISME

l'Église fait recours au prosélytisme: un nouvel ordre :

il est fondé par Ignace de Loyola qui obtient directement du pape en 1534 la
mission de
combattre les prédicateurs protestants, à travers l'instruction des laics et
l'esprit missionnaire.

L’ART BAROQUE (EXPRESSION DE CONTRE REFORME)

De la fin du XVI° siècle à la moitié du XVII° se développe partout en Europe la

sensibilité baroque dans les arts et dans les lettres.
le baroque reflete les tensions de cette période : -échec du rêve humaniste,
-déclin du système féodal
-centralisation du pouvoir
-divisions religieuses,
-révolution scientifique.

C'est à Rome, cité des papes, qu'apparaît le mouvement baroque.

Le pape confie la décoration de la basilique Saint-Pierre de Rome.

L'art baroque est un art excessif et spectaculaire.

EN ARCHITECTURE

En architecture, les éléments propres au baroque sont la double courbure (concave,

convexe), les colonnes torses
et les frontons spectaculaires.

EN PEINTURE
En peinture; les personnages sont expressifs (douleur,
ravissement, extase...) et leurs gestes donnent
l'impression de mouvement.

EN SCULPTURE
gestes et spirales et drapes ondulants

LE GUERRES DE RELIGION EN FRANCE

Avec le règne d'Henri II, les tensions religieuses entre les Français augmentent et
les persécutions '

À la mort du roi en 1559, le conflit devient politique car la noblesse s'organise

en clans
selon ses intérêts et sa religion et l'autorité royale ouvre la porte aux guerres
de religion.
Entre les camps catholique et protestant, la reine-mère Catherine de Médicis essaie
de mettre en place une politique de
tolérance religieuse (comme durant la nuit de la
Saint-Barthélemy du 24 au 25 août 1572)
Henri abjure le protestantisme pour monter sur le trône en 1594 et promulgue le
premier édit de tolérance, l'Édit de Nantes, en 1598, pour mettre fin à plus de
trente ans
de guerres civiles.

EDIT DE NANTES
puor mettre fin aux guerres, promulgué par le roi Henri IV.
en 1598 il promulgue un texte pour la liberté de conscience et de culte (considere
manifeste de tolerance religiueuse)

L’ABSOLUTISME EN FRANCE (16/17 s)

Dès François 1°, on observe en France une volonté de
-centraliser l'administration
-renforcer l'autorité autour de la personne du roi.
C'est le premier absolutisme, avec Louis XIII et Richelieu.
le pouvoir royal se légitime par la « raison d'État » c’est a dir les intérêts de
la royauté sont supérieurs à ceux des individus.

À la mort de Louis XIII en 1643 Louis XIV n'ayant que cinq ans, la régente Anne
d'Autriche confie le pouvoir
au cardinal Mazarin. Il met en place une forte pression fiscale à l'origine de
révoltes populaires et du Parlement de Paris: c'est la Fronde parlementaire (1648),
sorte de guerre civile entre la monarchie et la petite noblesse et la bourgeoisie.

l'année suivante, la grande no-blesse se rebelle contre la monarchie, c'est la

Fronde
des princes, écrasée en 1652.

PRISE DE POUVOIR DU ROI SOLEIL

A la mort de Mazarin en 1661, Louis XIV, entreprend de gouverner seul, sans l'aide
d'un Premier ministre.

il met en pratique la volonté de soumettre

les pouvoirs traditionnels (noblesse, Église, Parlements) à son autorité suprême.

il illustre la conception de la monarchie absolue dont il est le principal

représentant en Europe.
le principe de la monarchie de droit divin fait de lui le représentant de Dieu sur
Terre (Roi Soleil)

Le règne de Louis XIV est caractérisé par la volonté de regrouper les Français
autour d'une unique façon
Il lance donc de grandes réformes visant à réorganiser et à centraliser
l'administration du royaume.

Le roi poursuit ainsi une politique puor consolider l’economie grace a l’artisanat.

LE CHATEAU DE VERSAILLES
le roi fait construire un palais a Versailles, est le centre de la vie mondaine et
diplomatique.

La decoration est confiée a Charles le Brun et les peintures refletent le grandeur

royale.

les jardin sont confiée a André Le Notre avec armonioses perspectives, fontaines et
statues.

En 1682 le roi s’installe a Versailles avec sa cour (12.000 ospitants)

Le chateau de Versailles est le symbole de l’absolutisme royale et clasicisme

francais.
Il exprime le grandeur de tour le reigne de Louis XIV