SERMON SUR LA MUSIQUE

ET LE CHANT DANS
L'ADORATION.
TEXTE DE BASE: Ap. 14: 7.
TITRE: DONNER GLOIRE À
DIEU PAR LA MUSIQUE ET
LE CHANT DANS
L'ADORATION..
INTRODUCTION.
La proclamation du message
des trois anges d'Ap. 14 a
pour objectif de préparer le
peuple de Dieu que Jésus-
Christ viendra chercher à Son
retour. Cette vérité est
établie par l'apparition du
Sauveur sur la nuée juste à la
fin de la proclamation de ce
triple message au verset 14
où il écrit:
"Je regardai, et voici, il y avait
une nuée blanche, et sur la
nuée était assis quelqu'un
qui ressemblait à un fils
d'homme, ayant sur sa tête
une couronne d'or, et dans sa
main une faucille
tranchante."
Le message du premier ange
au verset 7 établit une étroite
relation entre "donner gloire
à Dieu" et "adorer le Dieu qui
a créé le ciel, la terre et les
sources d'eaux.
"Craignez Dieu, et donnez-lui
gloire, car l'heure de son
jugement est venue; et
adorez celui qui a fait le ciel,
et la terre, et la mer, et les
sources d'eaux."
Cela veut dire que dans tout
service d'adoration à Dieu,
l'adorateur doit s'assurer qu'il
donne gloire à Dieu et pas
autre chose. C'est le principe
fondamental de l'adoration
biblique.
Quels sont les éléments d'un
service d'adoration biblique?
1. La lecture de la Parole de
Dieu et l'exposition
explicative logiquement
imposée par le passage lu
(Né. 8: 8; Ac. 13: 15; 1 Ti. 4:
13).
2. La louange à Dieu qui
s'exprime par, soit par le
chant accompagné de
musique ou non et par les
témoignage des
interventions salutaires de
Dieu en faveur de l'adorateur
qui peut être aussi un chant
spontané (Né. 11: 17; Ps.
105: 1; Ép. 5: 19).
3. Les offrandes par
lesquelles nous exprimons
notre reconnaissance à Dieu
pour Ses bienfaits et surtout
pour le Don ineffable de Son
Fils pour notre salut.
4. La prière dans laquelle
l'adorateur parle à Dieu (Né.
11: 17; Ac. 2: 42).
Dans toutes ces
composantes de l'adoration
biblique, l'adorateur doit
s'assurer sans l'ombre
d'aucun doute que la gloire
dont Dieu seul est digne Lui
est donnée sans réserve. La
règle de l'adoration biblique,
c'est celle que Jean-Baptiste
a énoncée dans Jn. 3: 30 en
rapport avec le Christ:
"Il faut que lui croisse, et que
moi je diminue."
La seule adoration, nous
disons bien, la seule
adoration que Dieu agréé et
au cours de laquelle Il se
manifeste, c'est celle où
l'adorateur s'efface
completement pour que le
Dieu qu'il adore seul soit
élevé très haut.
Maintenant que ce principe
biblique de la véritable
adoration est clairement
établi, notre exposé de ce
Sabbat matin sera axé sur la
deuxième composante de
l'adoration que nous offrons
au Dieu d'Israël. Il s'agit de la
musique et du chant dans
l'adoration biblique étant
donné que l'Eglise Adventiste
mondiale à dédié ce Sabbat
à cela.
Pour cela, nous parlerons de:
1. L'origine de la musique et
du chant.
2. La musique et le chant
dans le contexte du Grand
Conflit.
3. La musique et le chant
dans l'adoration biblique.
4. Les leçons pratiques qui
découlent de toutes ces
considérations basées sur
les Écritures.
L'ORIGINE DE LA MUSIQUE
ET DU CHANT.
À Job qui, dans sa
souffrances, obscurcissait
les desseins de Dieu, Dieu lui
adressa cette question:
"Où étais-tu quand j'ai fondé
la terre? Déclare-le-moi, si tu
as de l'intelligence... Quand
les étoiles du matin
chantaient ensemble, et que
tous les fils de Dieu
éclataient de joie?"
La musique et le chant sont
donc antérieurs à la création
de notre monde. Le livre de
l'Apocalypse décrit
l'atmosphère du ciel comme
remplie de musique et de
chants. Dans Ap. 5: 8, 9, les
quatre êtres vivants et les
vingt-quatre vieillards avaient
des harpes à la main et
chantaient. Le chapitre 15: 2
parle "des harpes de Dieu".
Dieu est incontestablement
l'auteur de la musique et du
chant. Il a même doté les
oiseaux qui ont été crées
avant l'homme de la faculté
de chanter.
LA MUSIQUE ET LE CHANT
DANS LE CONTEXTE DU
GRAND CONFLIT.
Les deux récits de l'Ancien
Testament qui relatent la
chute de Lucifer, c'est-à-dire
le "fils de l'aurore" le
décrivent comme un grand
musicien. Dans Éz. 28: 13, le
prophète parle de ses
tambourins et de ses flûtes
dont il se servait:
"Tes tambourins et tes flûtes
étaient à ton service,
Préparés pour le jour où tu
fus créé."
En tant que chérubin
protecteur, Lucifer était aussi
un expert en matière de
musique et de chant.
Dans És. 14: 11, le prophète
fait une déclaration très
importante que nous devons
garder à l'esprit lorsque nous
étudions le thème de la
musique et du chant dans
l'adoration du Dieu d'Israël :
"Ta magnificence est
descendue dans le séjour
des morts, Avec le son de
tes luths".
Nous sommes ici dans le
contexte de la chute de
Satan et de son expulsion du
ciel. C'est ce qui ressort des
versets 12 à 15:
"Te voilà tombé du ciel, Astre
brillant, fils de l'aurore! Tu es
abattu à terre, Toi, le
vainqueur des nations!
Tu disais en ton coeur: Je
monterai au ciel, J'élèverai
mon trône au-dessus des
étoiles de Dieu; Je m'assiérai
sur la montagne de
l'assemblée, A l'extrémité du
septentrion;
Je monterai sur le sommet
des nues, Je serai semblable
au Très Haut.
Mais tu as été précipité dans
le séjour des morts, Dans les
profondeurs de la fosse."
És. 14: 11 nous enseigne une
vérité fondamentale. C'est
que Satan a été expulsé du
ciel tout en conservant son
expertise musicale. Il reste
un grand inspirateur de la
musique aujourd'hui comme
aux jours où il était un
Chérubin Protecteur dans les
parvis célestes. Satan est
bien conscient du rôle de la
musique et du chant dans
l'adoration de Dieu. Nul
n'ignore sa prétention sans
limites de prendre la place de
Dieu en se faisant adorer. Il a
clairement confirmé cette
prétention lorsqu'il dit au Fils
de Dieu dans Mat. 4: 9:
"Je te donnerai toutes ces
choses, si tu te prosternes et
m'adores."
Les Écritures nous
enseignent que le diable,
ayant échoué dans son
dessein vieux de plusieurs
millénaires de détruire le
Christ et par là même, rendre
nul et sans effet le Plan du
Salut de Dieu, s'en prend
désormais au peuple de Dieu
qui lui est resté fidèle. Nous
trouvons ceci dans Ap. 12:
17:
"Et le dragon fut irrité contre
la femme, et il s'en alla faire
la guerre au restes de sa
postérité, à ceux qui gardent
les commandements de Dieu
et qui ont le témoignage de
Jésus."
La Bible est très claire. Le
diable ne s'en prend pas à
tout ce qui est église. Il s'en
prend à l'église qui est restée
fidèle à la loi de Dieu et qui a
l'Esprit de la Prophetie car
dans Ap. 19: 10, l'ange qui
accompagnait Jean dans
ses visions lui dit en
substance : "Car le
témoignage de Jésus, c'est
l'Esprit de la Prophétie".
La guerre du dragon contre
le peuple fidèle de Dieu a lieu
aussi sur le terrain de la
musique et du chant qui
accompagnent l'adoration
qu'il offre au Dieu Créateur. Il
est donc normal que le
diable fasse tout ce qui est
en son pouvoir pour pervertir
la musique et le chant au
sein du peuple de Dieu.
Ellen G. White nous donne
cet avertissement:
"Satan se servira de la
musique comme d'un piège
par la manière dont elle sera
dirigée. Dieu demande à son
peuple, qui a devant lui la
lumière émanant de la Parole
et des témoignages, de lire,
de réfléchir et de prendre
garde. Des instructions
claires et bien définies ont
été données pour que
personne ne s'y trompe."
Messages Choisis, Vol. 2, p.
43.
LA MUSIQUE ET LE CHANT
DANS L'ADORATION
BIBLIQUE.
David est celui qui avait
organisé le culte avec la
musique et les chants en
Israël; mais il ne l'a pas fait
comme il l'entendait. Voici ce
que nous lisons dans 2 Ch.
29: 25:
"Il (Ézéchias) fit placer les
Lévites dans la maison de
l'Éternel avec des cymbales,
des luths et des harpes,
selon l'ordre de David, de
Gad le voyant du roi, et de
Nathan, le prophète; car
c'était un ordre de l'Éternel,
transmis par ses prophètes."
Notons qu'en ce temps-là,
l'adoration du Dieu d'Israël
consistait en des
holocaustes qui indiquaient
le don total de l'adorateur à
Dieu. David qui lui-même
était un prophète de Dieu (Ac.
2: 30), avait enseigné
comment la musique et le
chant devaient accompagner
l'adoration que le peuple
offrait à son Dieu. Nous en
trouvons un exemple dans 2
Ch. 29: 27:
"Ézéchias ordonna d'offrir
l'holocauste sur l'autel; et au
moment où commença
l'holocauste, commença
aussi le chant de l'Éternel, au
son des trompettes et avec
accompagnement des
instruments de David, roi
d'Israël."
LES LEÇONS PRATIQUES
BASÉES SUR TOUT CE QUI
PRÉCÈDE EN CE QUI
CONCERNE NOTRE
ADORATION À DIEU
AUJOURD'HUI.
L'enjeu principale du Grand
Conflit, c'est l'adoration. Ou
nous adorons le Dieu qui a
créé et le ciel et la terre et les
sources d'eaux (Ap. 14: 7),
ou nous adorons le dragon et
la bête (Ap. 13: 4).
Le modèle d'adoration
offerte à Dieu par Israël
comme celui des anges et
des autres habitants du ciel
dans le livre d'Apocalypse
montrent qu'il n'y a pas
d'adoration du vrai Dieu sans
la musique et le chant. Ellen
G. White nous exhorte à
imiter le modèle céleste, qui
sans aucun doute avait
inspiré le modèle Israélite.
Dans le livre Patriarches et
Prophètes à la page 583, elle
écrit:
"La musique fait partie du
culte rendu à Dieu dans les
cours célestes. Aussi devons
-nous, dans nos cantiques de
louanges, nous rapprocher le
plus possible des chœurs
angéliques."
Je terminé cet exposé
théologique et biblique sur la
musique et le chant dans
l'adoration du Dieu Créateur
avec ce principe directeur qui
doit guider l'église en la
matière. Nous trouvons ce
principe directeur sous la
plume de Paul dans Ép. 5: 18
et 19:
Ne vous enivrez pas de vin:
c'est de la débauche. Soyez,
au contraire, remplis de
l'Esprit;
Entretenez-vous par des
psaumes, par des hymnes, et
par des cantiques spirituels,
chantant et célébrant de tout
votre coeur les louanges du
Seigneur".
Pour Paul, la condition
indispensable pour que la
musique et le chant qui
accompagnent l'adoration
qui est rendu à Dieu lui soit
acceptable, c'est que les
adorateurs soient remplis du
Saint Esprit.
CONCLUSION.
La musique et le chant sont
une création de Dieu et
comme tout ce que Dieu a
créé, la musique et le chant
étaient aussi très bons. Mais
dans le cadre du Grand
Conflit, Satan, l'ennemi de
Dieu les a pervertis. Les
habitants du ciel
accompagnent leur
adoration à Dieu par la
musique et le chant et il doit
en être de même pour le
peuple de Dieu ici-bas. En
choisissant Israël comme
Son peuple et Son serviteur,
le Seigneur, par Ses
prophètes et surtout par
David lui a révélé, la bonne
utilisation de la musique et
du chant dans l'adoration qui
Lui est due. Dieu s'attend à
ce que son Église qui lui est
restée fidèle s'inspire du
modèle biblique de la
musique et du chant dans
l'adoration qu'elle lui rend.
Ma prière pour l'Église
Adventiste du Septième Jour,
c'est qu'en matière de
musique et de chant dans
l'adoration que nous rendons
à Dieu, l'Esprit Saint nous
aide à examiner toutes
choses et à retenir ce qui est
bon.
Amen!