DÉBATS SUR L’UNION ENTRE LES RŪMS ET ROME (DURR)

BIBLIOGRAPHIE ARABE (1250-1750)

Attention : Certains numéros sont supprimés ou ne sont pas à leurs places.

ANONYME
1) Amānah urṯūḏuksiyyah tuḍādidd kull amānah arāsīsiyyah.1

NICON DE LA MONTAGNE NOIRE

2) Chapitre 38 du Typicon Fī maʿnā ǧins ali-franǧ wa-hafawātihim2.

ANONYME
3) Taʿlīm ḍidd al-lātīn3

MACAIRE SERVITEUR DE LA SAINTE MONTAGNE DE DIEU, LE SINAÏ,

4) Épître à son frère Sulaymān Contre les Francs.4

ANONYME
5) Contre l’union de Florence5

ANONYME
6) Abrégé d’histoire ecclésiastique6

ANONYME
7) Taité acéphale contre le Concile Florence7

1 NASRALLAH, Histoire du mouvement littéraire dans l’Église melchite (HMLÉM) II.2, p. 146.
2 NASRALLAH, HMLÉM III.2, p. 135.
3 NASRALLAH, HMLÉM III.2, p. 136.
4 NASRALLAH, HMLÉM III.2, p. 77.
5 NASRALLAH, HMLÉM III.2, p. 77.
6 NASRALLAH, HMLÉM III.2, p. 77-78.
7 NASRALLAH, HMLÉM III.2, p. 78.
ANONYME
8) Questions biblique et théologiques sur la séparation des églises romaine et orientale
sur l’union de Florence.8

YŪSIF BARBŪR AL-ḤAṢRŪNĪ,

9) Lettre contre un melkite9

ANASTASE MUĞALLĪ,
10) Ğawāb ʿalā bābā Rūmiyah āllaḏī arsalah maʿ Bāṭištā tilmīḏih ilā al-baṭriyark
Yuwākīm bi-madīnat al-Šām (1583).10

ANONYME CATHOLIQUE
141) Réponse à Anastase sur la consommation de la viande des animaux étouffés

ANONYME
11) Réponse à Giovanni Battista. 11

YŪḤANNĀ IBN MUSALLIM,

12) Réponse au Pape. 12

BONAVENTURE DE LUDE, OFM CAP (VIVANT À ALEP EN 1640)

13) Sabab ḫilāf al-ṭawāʾif al-šarqiyyah wa-nḥirāfihim min al-bīʿah al-rūmāniyyah
14) Réponse à Anastase.13

IGNACE RENÉ DE CLISSON, SJ

15) Kitāb fī riʾāsat al-ḥabr al-rūmānī

8 NASRALLAH, HMLÉM III.2, p. 78.

9 NASRALLAH, HMLÉM IV.1, p. 181.
10 NASRALLAH, HMLÉM IV.1, p. 181-182.
11 NASRALLAH, HMLÉM IV.1, p. 182.
12 NASRALLAH, HMLÉM IV.1, p. 182.
13 NASRALLAH, HMLÉM IV.1, p. 183.
 16) Risālah fī kanīsat al-Masīḥ al-ḥaqīqiyyah14

MICHEL NAU, SJ
17) Iḥtiğāğ kanīsat al-masīh al-ḥaqīqiyyah. 15

JEAN-PIERRE DE LA MÈRE DE DIEU, OCD

18) Kitāb al-nağāḥ wa-miṣbāḥ al-falāḥ. 16

GRÉGOIRE DE CHIO
19) Traduction anonyme de l’introduction Σύνοψις τῶν θείων καὶ ἱερών τῆς Ἐκκλησίας
δογμάτων, εἰς ωφέλειαν τῶν χριστιανών.17

ANONYME
20) Traité contre la procession de l’Esprit Saint du Fils 18

ANONYME
21) Épître sur la béatitude des saints avant le jugement. 19

ANONYME
22) De la concordance et la discordance des savants concernants l’Eucharistie. 20

ANONYME
23) Histoire du Concile de Florence. 21

14 NASRALLAH, HMLÉM IV.1, p. 183.

15 NASRALLAH, HMLÉM IV.1, p. 183.
16 NASRALLAH, HMLÉM IV.1, p. 183.
17 NASRALLAH, HMLÉM IV.1, p. 184.
18 NASRALLAH, HMLÉM IV.1, p. 185. Dans sa thèse (GEMAYEL, Ḥašiyah wağīsah of Ilyās Faḫr, p. 74-75, n. 151),
Ronney dément Nasrallah.
19 NASRALLAH, HMLÉM IV.1, p. 185.
20 NASRALLAH, HMLÉM IV.1, p. 185.
21 NASRALLAH, HMLÉM III.2, p. 78, IV.1, p. 185.
ANONYME
24) Défense en faveur de l’Église catholique. 22

CHRISTODOULOS OF GAZA ET YUWĀṢĀF AL-MUṢAWWIR IBN SUWAYDAN

25) Kitāb al-Silāḥ al-qāṭiʿ wa-l-sayf al-murhaf al-lāmiʿ (1696) traduction de :
Maximos le Peloponesian (+1602), Ἐγχειρίδιον κατά τοῦ σχίσματος των παπιστῶν23

26) Taʿlīm muḫtaṣar raddan ʿalā al-lāṭīniyyīn fī riʾāsat al-bābā (1696), traduction de
Nectaire de Jérusalem contre la papauté, original inconnu24

27) Risālah fī ṣiḥḥat al-kanīsah al-kāṯūlīkiyyah ou ḍidd al-rūm25

GÉRASIME II PALLADE
28) Al-arāḫinah al-mukarramīn al-qāṭinīn fī ibaršiyyat Ṭarāblus al-Šām traduction
d’un traité sur l’épiclèse de (1668-1710), Patriarche of Alexandrie (1702). 26

TRIPOLITAINS
29) Réponse en faveur de Gérasime II.

ALEPPINS
30) Réponse contredisant Gérasime II.

MACAIRE IBN AL-ZAʿĪM

31) Al-ʿaqāʾid al-masīḥiyyah al-saniyyah fī al-kanīsatayn al-šarqiyyah wa-l-
ġarbiyyah.27

22 NASRALLAH, HMLÉM IV.1, p. 185.

23 NASRALLAH, HMLÉM IV.1, 157, 159, 199-200. GEMAYEL, Ḥašiyah, p. 73.
24 NASRALLAH, HMLÉM IV.1, p. 199. Dans sa thèse, Ronney (GEMAYEL, Ḥašiyah , p. 73) consacre une note longue
très intéressante.
25 Pas mentionné par HMLÉM, voir : Ronney EL GEMAYEL, « Les manuscrits du Patriarcat grec-othodoxe de Damas
dans l’Histoire de Joseph Nasrallah et Rachid Haddad », in : Željko PAŠA, S.J. (Ed.), Between the Cross and the
Crescent. Studies in Honor of Samir Khalil Samir, S.J. on the Occasion of His Eightieth Birthday, coll. OCA 304
(Roma : Pontificio Istituto orientale, 2018), p. 223-276, ici, p. 264.
26 NASRALLAH, Ibidem, p. 174-175.
27 NASRALLAH, HMLÉM IV.1, p. 122.
 32) Note sur le Concile de Florence. 28

33) Confession de Georges Scholarios, Patriarche de Constantinople, sous le nom

Gennade II, Expositio brevis fidei Christianæ, Portant le titre arabe Qānūn amānat
al-masīḥiyyīn li-Ǧinādiyūs baṭriyark al-qusṭanṭīniyyah29.

ANONYME

JOSEPH DE METHONI
34) Risālat Kyr Yūsuf usquf Mitūnis ǧawāban ʿalā Marqus muṭrān Afasus,
traduction de :, sa Refutatio libelli Marci Ephesini de synodo Florentina.30

GRÉGOIRE MAMMAS
35) Traduction de Apologia contra Marci Ephesi confessionem.31

EUTHYME SAYFĪ (1643-1723)

36) Al-Dalālah al-lāmiʿah (1710)
37) Risālat kašf al-astār wa-rafʿ ḥiğāb al-asrār (1702).32

38) Deux réponses à Athanase Dabbās sur le zéon

39) Ḫulāṣat al-barāhīn fī taqdīs al-qarābīn
40) Deux poésies sur la dégradation de la nation et prière pour l’unité de l’Église
41) Iṯbāt ali-stiḥālah al-ğawhariyyah bi-kalām al-taqdīs

ATHANSE DABBĀS (1647-1724)

42) Ṣaḫrat al-šakk (1721), traduction de : Elias Meniates, Πέτρα Σκανδάλου
43) Bayān al-tafāwut (1721), traduction de : Ἐκθεσις Gabriel Seberos of Philadelphia.
Annexe à Ṣaḫrat al-šakk
44) Traduction de la lettre du Synode de Constantinople 172233

28 NASRALLAH, HMLÉM IV.1, p. 125.

29 NASRALLAH, HMLÉM IV.1, p. 123-124.
30 NASRALLAH, HMLÉM IV.1, p. 184.
31 NASRALLAH, HMLÉM IV.1, p. 184.
32 NASRALLAH, HMLÉM IV.1, p. 183-84.
33 NASRALLAH, HMLÉM IV.1, p. 141-142; NASRALLAH & HADDAD, Ibidem IV.2, p. 88; 117-119.
 45) Ḍidd al-muṭrān Aftīmyūs al-Ṣayfī

THÉODOSE DAHHĀN (1698-1721)34

46) Ḍidd al-rūm

ʿABD-ALLĀH ZĀḪIR (1680-1748) 35

47) al-Tiryāq al-šāfī min samm al-fīlādilfī

48) al-Tafnīd li-l-maǧmaʿ al-ʿanīd
49) Muḫtaṣar al-Tafnīd
50) Ṣūrat iʿtirāf īmān āl-kāṯūlīk fī al-ḫamsat qaḍāyā connue surtout comme al-
šabakah.
51) Kitāb Burhān al-yaqīn ʿalā fasād īmān al-munšaqqīn
52) al-Muḥāwarah al-ǧadaliyyah ʿalā al-kalimāt al-rabbiyyah
53) Kitāb al-Radd ʿalā taʿlīm ḏawī ali-nfiṣāl wa-l-ṣadd (1742)
54) Daḥḍ al-ḫaṭīr li-inkār taqdimat al-ḏabīḥah al-sirriyyah bi-l-ḫubz al-faṭīr
55) Ğawāb al-šammās ʿAbd Allāh al-Zāḫir ʿalā suʾal Ustrātī al-ṭabīb bi-madīnat Miṣr
(vers 1745)
56) Ḫabar Ġurīġūriyūs Balāmās wa-Yūḥānnā al-ṣawwām usquf al-Qusṭanṭīniyyah

ANONYME
57) réfutation de : ZĀḪIR, šabakah dans les marges du manuscrit.

ANONYME
58) Kitāb al-Tafnīd bi-l-Zāḫirī al-ʿanīd, réfutation de : ZĀḪIR, šabakah (1723).

NĪQŪLĀ SĀYIĠ (1692-1756) 36

59) Réfutation de la lettre du Synode de 1722 al-Ḥiṣin al-ʿaẓīm muqābal al-maǧmaʿ al-
aṯīm37.

34 NASRALLAH, HMLÉM IV.2, p. 65-67.

35 NASRALLAH, HMLÉM IV.2, p. 111-138.
36 NASRALLAH, HMLÉM IV.2, p. 109-111.
37 BĀŠĀ, Tārīḫ ṭāʾifat al-rūm al-malakiyyah II, p. 464.
 144) Dīwān yaškū [fīhi] min baʿḍ al-rū’asā’ al-mušāqqīn wa-yamdaḥ al-kanīsah al-
buṭrusiyyah

KYR YACOBOS DE PATMOS (+1765)38

60) Homélies pour le Carême et les Rameaux.

61) Risālah tataḍamman suʾālāt wa-ağwibah fīmā bayn al-muʿtaqidīn bi-riʾāsat mār
Buṭrus al-rasūl wa-ʿalā ğamīʿ al-naṣrāniyyah, wa-fīmā bayna nākirī hāḏih al-
riʾāsah
62) Taʿlīm muḫtaṣar masīḥī traduit par Sophrone de Killis (voir ci-dessous)

SOPHRONE DE KILLIS39

63) Kitāb Qaḍāʾ al-ḥaqq wa-naql al-ṣidq, traduction de De Artibus quibus missionarii
latini... de Néctaire de Pélopidas, Patriarche of Jérusalem
64) Kitāb ǧalāʾ al-abṣār min ġišāʾ al-akdār, Περὶ τῆς ἀρχῆς τοῦ Πάπα ἀντίρρησεις,
composé en 1671 par le même Nectaire
65) Kitāb midrār sayl al-maṭar fī ṭafī nār al-maṭhar.
66) Kitāb Taqrīr šarḥ waǧīz muqtaṣar fī al-radd ʿalā al-raʾī al-muḥdaṯ bi-nār al-
maṭhar de Marc d’Éphèse (1392-1444), Bessarion de Nicée (1403-1472) and
Tatimmat al-maqāl de Macaire de Patmos (1688-1737).
67) Kitāb al-baḥṯ al-naḏīr fī māddat al-ḫamīr wa-l-faṭīr Σύνταγμα κατά αζύμων de
Eustrate Argenti
68) Taʿlīm muḫtaṣar masīḥī traduction de Yākūbus of Patmos
69) Ǧawāb Ṣufrūniyūs muṭrān ʿAkkā ilā ahl Ḥayfā al-munšaqqīn
70) Aqwāl muṣarraḥah ǧaliyyah wāḍiḥah fī riʾāsat al-bābā
71) Šarḥ muḫtaṣar fī iršād wa-dalālat al-qāriʾ fī annahu kayfa yaqraʾ kutub al-ābāʾ
al-qiddīsīn
72) Fī anna kaṯīrīn min al-bābāwāt aḫṭaʾū fī al-īmān al-urṯūḏuksī al-qawīm al-raʾy
wa-l-baʿḍ minhum ṣārū harāṭiqah
73) Diatribe contre le soi-disant patriarche qui habite al-Muḫalliṣ comme dans son siège
74) Maqālah waǧīzah fī bāb al-sabʿat asrār.

38 NASRALLAH, HMLÉM IV.2, p. 217-219.

39 NASRALLAH, HMLÉM IV.2, p. 95-99.
PIETRO MATTEO DE LARA, OFM40

75) Kitāb al-Turs

MASʿAD NAŠŪ41

76) Kitāb al-Tafnīd li-l-maǧmaʿ al-ʿanīd ou Nubḏah ʿan barāhīn ʿadam ḥaqqāniyyat
al-maǧmaʿ al-ṯāmin ali-flūrantī ou encore Suʾāl warada ilaynā min qibal al-
ġarbiyyīn…
77) al-ʿAšāʾ al-rabbānī de Eustrate Argentis, Σύνταγμα κατά αζύμων
78) Risālah muḫtaṣarah fī ʿadam zalal bābāwāt Rūmiyah al-ḫāṭiʾ de Eustrate
Argentis, Περὶ τῆς ψευδοῦς ἀψευδίας τοῦ Πάπα Ῥώμης
79) Uʾmin bi-kanīsah wāḥidah, ǧāmiʿah, muqaddasah, rasūliyyah
80) Response à Miḫāʾīl al-Sawdaq sur le Saint-Esprit
81) Corpus homilétique
82) Sur l’honneur (šaraf) du baptême orthodoxe et l’invalidité du baptême des latins
83) Lettre à Nicolas Farʿūn (février 1778)
84) Lettre à Sofrone patriarche de Constantinople (amputé de sa fin)
85) Muḫāṭabah avec Miḫāʾīl ʿArrāǧ sur le purgatoire (1755)
86) Mulḥaq, au curé Miḫāʾīl (1785 ?)
87) Interdiction de manger le sang des viandes étouffées
88) Sur la béatitude des saints
89) Discussion avec Miḫāʾil al-Sawdaq sur l’Esprit Saint (1750)

YŪSUF MARK (MILIEU 17E S.)42

90) Kitāb al-Šuḏūr fī naqd haḏayān al-nūr (1748)

91) Dans une de ses lettres, il déclare être l'auteur de l'introduction à l'épître du synode
de Constantinople, probablement celle de 1727, qui sera publiée en Roumanie
92) Buġyat al-murād fī naqḍ al-mawādd
93) Iqāmat al-burhān fī šadīd (!) al-amān
94) Naqd ğawāb Ğibrāʾil ibn Naṣr Allāh Ğildah wa-muʿallimihi Yūsuf Bābīlā

40 NASRALLAH, HMLÉM IV.1, p. 150.

41 NASRALLAH, HMLÉM IV.2, p. 219-225.
42 NASRALLAH, HMLÉM IV.2, p. 216-217; GEMAYEL, Ḥašiyah, p. 93-94
 95) Kitāb al-burhān al-ğalī al-muʿtalā li-daḥḍ ağwibat al-ḫūrī Yūsuf bāb al-balā

SYLVESTRE DE CHYPRE (+1766)43

127) Impression des livres en Moldavie.

YŪWĀNĪKŪS DE BEYROUTH (1736-1774)44

96) Traduction arabe d’un sermon de Grégoire de Thessalonique

ELIAS IBN AL-FAḪR (+1758)45

Auteur travaillé par Ronney.

YŪWĀKĪM MUṬRĀN (1696-1766)46

97) Kitāb ḥaqīqat al-qaḍāyā al-ḫams

98) Qadḥ zinād fikrī fī daḥḍ ḍalālat ibn al-Makrī
99) Ṣaḥīfat al-maḥū fī ṣafḥat ibn al-Naḥū
100) Résumé des deux œuvres de Zāḫir
101) Al-Burhān ʿalā inbiṯāq al-Rūḥ al-qudus
102) Manārat al-aqdās

SULAYMĀN QATTĀN (1726-1799)47

103) Risālah fī inbiṯāq al-Rūḥ al-qudus

104) Fī al-maṭhar

43 NASRALLAH, HMLÉM IV.2, p. 84-90.

44 NASRALLAH, HMLÉM IV.2, p. 194-195.
45 NASRALLAH, HMLÉM IV.2, p. 202-215.
46 NASRALLAH, HMLÉM IV.2, p. 138-142.
47 NASRALLAH, HMLÉM IV.2, p. 142-144.
MIḪĀʾIL ABŪ ʿARRĀĞ (+1798)48

YŪSUF BĀBILĀ (+ 1787) 49

105) Kitāb ḥaḍḍ al-aḥyāʾ ʿalā isʿāf al-mawtā al-muʿaḏḏabah fī al-maṭhar (1754)
106) Deux courtes réponse sur le Filioque (perdues)
107) Šarḥ al-ʿaqīdah al-ʿadīmat al-dark bi daḥḍ ağwibat al-ḫūrī Yūsuf Mark
108) Ḫulāṣat al-barāhīn fī taqdīs al-qarābīn

IGNACE ĞARBŪʿ (1717-1776) 50

109) Burhān handasī ʿlā īmān kanīsat al-masīḥ al-ḥaqīqiyyah

YŪḤANNĀ QUSṬANṬĪN (CA 1753)51

110) Procession du Saint-Esprit du Père et du Fils

CHRISTODULOS (CA. 1763)52

111) Épître sur la Procession de l’Esprit saint

YŪSUF ʿABD AL-MASĪḤ53

JEAN BAPTISTE ELIANO, SJ

JÉRÔME QUEYROT, SJ
113) Kanīsat al-Masīḥ al-ḥaqīqiyyah

AIMÉ CHÉZAUD, SJ
114) Ṣiḥḥat ʿaqā’id al-kanīsah al-rūmānīyyah wa-fasād īmān al-harāṭiqah wa-l-
munšāqqīn

48 NASRALLAH, HMLÉM IV.2, p. 147-148.

49 NASRALLAH, HMLÉM IV.2, p. 151-155.
50 NASRALLAH, HMLÉM IV.2, p. 156-161.
51 NASRALLAH, HMLÉM IV.2, p. 183-184.
52 NASRALLAH, HMLÉM IV.2, p. 225.
53 NASRALLAH, HMLÉM IV.2, p. 225.
MICHEL NAU, SJ

IGNACE RENÉ DE CLISSON, SJ

PIERRE FROMAGE, SJ
115) Risālat al-ab Buṭrus Frūmāǧ ilā kahanat rūm Ḥalab
116) Risālah ǧadaliyyah fī taqdīs al-asrār al-ilāhiyyah ou Al-Muḥāwarah al-
ǧadaliyyah ‘alā al-kalimāt al-rabbiyyah ou Īḍāḥ fī ṣūrat sirr al-ifḫāristiyyā bi-
kalām al-rabb

CLAUDE SICARD, SJ
117) Burhān handasī fī sulṭān al-kanīsah al-rūmāniyyah

FERDINAND FRANÇOIS CUISSET, SJ

118) Risālat al-ab Fransīs al-yasū‘ī ilā al-qass Mīḫā’īl Ǧarwah al-suryānī

ANTON VENTURI, SJ
119) Risālah fī batūliyyat Yūsuf adressée au diacre Buṭrus. Le P. Venturi l’avait composé
en 1740.
120) Risālah ǧadaliyyah fī tafnīd mā allafah al-ḫawāǧah Ilyās Faḫr ḍidd batūliyyat
Ḫaṭīb wālidat Allāh al-qiddīs Mārī Yūsuf, wa-mā qālah ḍidd mursalī bī‘at Allāh
wa-fī daḥḍ mā awradah ḍidd ri’āsat Mārī Buṭrus wa-ḫulafā’ih al-aḥbār al-
Rūmāniyyīn. Le P. Venturi réfuta les objections de son contradicteur Ibn Faḫr (†
1758).
121) Al-Dam‘ al-masǧūm ‘alā inšiqāq al-Rūm.

FRANCESCO MARIA DI SALEMI, OFM

122) Radd ʿalā allaḏīn yataqawwalūn bi-l-bāṭil ʿalā al-kanīsah al-kāṯūlīkiyyah…

ANONYME, OFM
123) Difāʿ ʿan al-dīn (1712). En quatre partie. On y trouve une réfutation des
enseignements de Photius

ANGELO DI GAZZOLO, OFM

124) Muḥāwarāt al-bādrī Malāk

ĪLĀRIYŪN, OFM
145) Ṣūrat al-kanīsah al-ṣaḥīḥah allatī ḫāriǧuhā laysa yūǧad ḫalāṣ wa-tataḍamman
ayḍan maʿrifat rā’sihā allaḏī huwa al-ḥabr al-rūmānī
FERDINAND, FRANCISCAN PRIOR IN ALEPPO, ACTIVE 1738
146) Risālah ǧalīlah fī īḍāḥ ġišš al-muswaddah al-zariyyah maǧhūlat al-mu’allif

P. ARCHANGELO OFMCAP (VIVANT EN 1672)

125) Kitāb fī al-īmān
126) Fī al-radd ʿalā al-harāṭiqah al-šarqiyyīn

CELESTINO DI SANTA LIDVINA (COELESTINUS A S. LIDWINA) OCD (1604-1676)

144) Matières de débats avec les chrétiens orientaux. Graf se réfère à des documents
d’archives. Aucun manuscrit n’est signalé.

BRUNO DI SAN YVO, OCD (+1661)

128) Turs al-īmān al-mustaqīm ilā sabīl ali-ḫtiṣār
129) Muğādalāt dīniyyah

ANONYME
130) Abrégé sur les causes pour lesquelles l’Église Romaine a changé l’ancien calendrier

ANONYME
131) Contre les erreurs des Rūms

ANONYME
132) Confession de foi catholique

ANONYME
133) Débats sur la Procession de l’Esprit Saint

ANONYME (ZĀKHIR, ʻABD ALLĀH SUR VHMML)

134) Maqālah tataḍamman baʿḍ ārāʾ muḥdaṯah muḫālifah wāğibāt al-īmān

ANONYME CATHOLIQUE
135) Réfutation de Elias Faḫr sur le filioque

ANONYME
146) Iršād li-l-mursalīn allaḏīn fī bilād al-šarq bi-ḫuṣūṣ mušārakat al-kāṯūlīkiyyīn
maʿ al-mušāqqīn wa-l-arātiqah fī al-ilāhiyyāt
ANONYME
147) Fī ri’āsat al-Bābā wa-nbiṯāq al-rūḥ al-qudus wa-taqdimat al-qarābīn ʿalā al-
ḫamīr wa-l-maṭhar wa-nayl al-qiddīsīn al-saʿādah fī al-samā’ wa-iṯbāt itmām al-
qurbān al-muqaddas bi-kalām al-ǧawharī (sittat aqwāl)

ANONYME
138) Ǧawāb qubāl al-faranǧ li-l-laḏīn yaḫlūn al-aṣwām wa-l-arbiʿā’ wa-l-ǧumuʿah

ANONYME
139) Risālah muqaddamah li-sā’ir al-iḫwah al-munfaṣilīn min al-kanīsah al-
kāṯūlīkiyyah al-ǧāmiʿat al-kā’inayn fī bilād al-šarq / fī ṣifāt al-kanīsah al-
ḥaqīqiyyah al-rūmāniyyah

ANONYME
140) Daḥḍ ǧamʿiyyat iklīrīkiyyat al-Rūm maʿ muṭrānihim Kyr Maksīmūs al-ṣā’irah
ḥadīṯan fī madīnat Ḥalab ʿalā al-qass naqūl

ANONYME (FROMAGE ?)
142) Risālah ǧadaliyyah fī annahu lā yaǧūz li-l-qass Niqūlā tilmīḏ madrasat intišār
al-īmān al-muqaddas an yaqbal i‘tirāfāt ṭā’ifat al-Rūm fī Ḥalab min dūn iḏn al-
sayyid al-muṭrān Kyr Maksīmūs ?

ANONYME CATHOLIQUE
143) Daḥḍ al-radd al-mudda‘ā al-nadīr ʿalā ṣiḥḥat taqdimat al-ḏabīḥah al-ilāhiyyah
bi-l-ḫubz al-faṭīr

BUṬRŪS AL-TŪLĀWĪ
147) Radd ʿalā al-ḫams qaḍāyā

SIMʿĀN ʿAWWĀD
148) Baṭārikat al-šarq

ISṬIFĀN AŠĪL
149) Al-muṣbāḥ al-muḍīʾ li-man yurīd an yastaḍīʾ

ISTIFĀN AL-DUWAYHĪ
150) Manārat al-aqdās
ANONYME
151) Risālat ḍidd Yuḥannā al-Hawšabī

ANONYME
152)