Pour le plaisir de lire, comprendre et répondre

Qu’est-ce que « compréhension en lecture »

Lire un texte veut dire prendre connaissance d’un texte par la lecture et de
comprendre le message de ce texte. C’est essayer de savoir où veut en venir
l’auteur, c’est comprendre le message qu’il veut nous communiquer. Il faut
donc se poser des questions lors de nos lectures :
 Quel est le sujet ? (De quoi parle-t-on ?)
 Quelle est l’idée principale ? (Qu’est-ce qu’on dit du sujet ?)
 Y a-t-il des opinions exprimées ou des points de vue dans ce texte ?
 Y a-t-il des faits vérifiables dans ce texte ?
 Cherchez dans le dictionnaire le sens de certains mots afin de bien
comprendre le texte. Sinon, il faut essayer de comprendre ces mots via leurs
contextes.
1- Le texte narratif/descriptif
Le type narratif comprend des textes qui racontent une histoire à l’aide d’un

narrateur et qui emploient le style prosaïque (des phrases qui se suivent en

continu et sans rimes). Ce genre littéraire inclut plusieurs catégories : le conte,

la nouvelle, le récit, le roman…
Veuillez lire le texte ci-dessous et répondez aux questions.
 Connaissez-vous la légende de la célèbre -mais non moins terrifiante-
Aïcha Kandicha ?

Tous les enfants ont grandi avec ces effrayantes histoires que contaient volontiers parents
et nourrices aux plus espiègles et turbulents d’entre eux, n’hésitant pas à troquer la terreur
suscitée contre une obéissance dévouée. L’imaginaire populaire marocain en est d’ailleurs très
fertile ; il regorge de contes et de légendes qui peuplent souvent les veillées familiales. La plus
remarquable d’entre elles est sans nul doute celle de la fameuse Aïcha Kandicha.

Aïcha Kandicha est à la fois ambassadrice des djins, diablesse mi-humaine mi-démone,
femme adultère aux pieds de chamelle ou vaillante cheftaine de la résistance, sans oublier ses
compères Bou3ou, Boukhencha et Ba l’Ghoul. Ces personnages légendaires ont pendant
longtemps hanté les cauchemars des enfants. On dit que, Celle dont il ne faut pas prononcer le
nom, au risque de la voir apparaître, habiterait rivières et lieux solitaires, à la recherche
d’hommes célibataires à dévorer. L’attraction qu’elle dégage serait si puissante qu’elle rendrait
fou ceux qui la croiseraient et que nul mâle ne pourrait lui résister.
Qui est-elle ? A-t-elle réellement existé ou s’agit-il d’un énième mythe issu de l’imaginaire
collectif ?

Une première version de sa légende veut qu’elle eût été une comtesse Portugaise. Le
nom de Kandicha serait d’ailleurs une déformation faite par les autochtones du mot « condesa»,
comtesse en portugais. Capturée par des corsaires marocains, elle aurait été vendue à un notable,
dont elle tomba éperdument amoureuse. Elle l’aurait épousé selon la tradition coranique et
aurait pris pour nom musulman Aïcha, faisant ainsi d’elle Aïcha la Condesa. Audacieuse qu’elle
était, elle se promenait sans voile dans la médina, vêtue d’une simple robe blanche, forçant
l’admiration des hommes et la jalousie des femmes. On raconte que son attrait était si puissant
qu’elle rendait fou tous ceux qui la croisaient. D’où sa légende.

Une seconde version fait d’Aïcha une femme Marocaine, issue d’une tribu
amazighe de la région de Mazagan. Ayant perdu son mari, tué dans un affrontement avec les
colons Portugais qui occupaient la ville, elle se serait jurée de le venger. Afin de mener à bien sa
vendetta, elle se fit passer pour une fille de joie, séduisait les officiers ennemis et les égorgeait en
pleine forêt. Craignant que sa bravoure et son héroïsme servent d’exemple, les Portugais
auraient répandu la rumeur qu’Aïcha, qu’ils surnommèrent moqueusement la Condesa, était en
fait une djinna, un être diabolique qui apparaissait aux hommes la nuit sous les traits d’une
ravissante jeune femme aux pieds de chamelle et que les malheureux qui la croisaient ne
revenaient jamais indemnes de sa rencontre.

Une troisième version enfin, décrit Aïcha comme la cheftaine d’une guérilla
résistante. Usant de ses charmes, elle envoûtait les soldats portugais et les attirait la nuit dans
une embuscade où les attendaient ses complices pour les exécuter. Pour la punir, l’occupant
aurait fait tuer son amant et toute sa famille, entraînant la jeune femme dans une démence, qui
devint rapidement meurtrière. Le bruit courut que l’héroïne militante se transforma en une
vengeresse sanguinaire, errant la nuit dans les bois et s’attaquant à tous les hommes qui
croiseraient sa route.

Les chroniques de Chama Khalil, Histoire. Aïcha Kandicha, la comtesse maudite

30 mai, 2021
Lu et adapté par Mme RAMI
 I. JE LIS PLUSIEURS FOIS PUIS JE REPONDS AUX QUESTIONS.

1) Complète la fiche d’identité du texte :

1
Date de
Titre Auteur Genre Source parution
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2) Parents et nourrices contaient ces effrayantes histoires aux enfants pour : coche la
bonne réponse.

- leur faire peur et les rendre obéissants.

- les divertir et les amuser.

- susciter leur curiosité.

3) Quels furent les caractéristiques d’ Aïcha Kandicha ?

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4) Qui furent les compères d’ Aïcha Kandicha ?

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5) Pourquoi ne devait-on pas prononcer le nom de Aïcha Kandicha ?

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6) Relis le paragraphe en relation et réponds par « vrai » ou « faux ».

o D’après la première version, Aïcha Kandicha était une comptesse Portugaise. ……………
o Elle se maria avec un notaire Marocain. ……………
o Elle respecta les traditions marocaines. ……………
o Aïcha Kandicha n’attirait l’attention ni des femmes ni des hommes. ……………
o D’après la deuxième version, Aïcha Kandicha vengea la mort de son mari par le colon
Portugais. ………………………
7) Quel tactique suivait-elle pour sa vengeance ?
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8) Pour mettre fin à sa bravoure et sa lutte contre le colon Portugais, que décida ce
dernier de répandre ?

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9) Quel titre a-t-on attribué à Aicha dans la 3ème version ? Pourquoi ?

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10) Pourquoi se transforma-t-elle en une vengeresse sanguinaire ?

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