Universités des Antilles campus Schœlcher, Martinique Institut

Caribéen d’Études Francophones et Interculturelles

Master 1ère année S8

Apprentissage –interculturel en classe de langue étrangère

Session 1 (2022-2023)

Akhnoukh Mona
Numéro étudiant 22205174

Dossier à rendre pour le compte de la matière:

Apprentissage –interculturel en classe de langue étrangère

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Les chansons francophones dans un cours de FLE
Qu’est-ce que la francophonie ?

Dans les manuels de FLE, la notion de Francophonie fait partie de l’apprentissage du français dès le début.
Quand on commence à apprendre le français, on est imprégné dans l’océan de la francophonie. Ainsi, dans le
contexte indien, tout au début des livres, il y a une carte qui montre les pays où on parle français. Concernant le
terme francophonie, il est apparu la première fois vers 1880, lorsqu’un géographe français, Onésime Reclus,
l’utilise pour désigner l’ensemble des personnes et des pays parlant le français. Ainsi, la francophonie comprend
des personnes et des institutions qui utilisent le français comme langue maternelle, langue d'usage, langue
administrative, langue d'enseignement ou langue choisie. On parle désormais de francophonie avec un « f »
minuscule pour désigner les locuteurs de français et de Francophonie avec un « F » majuscule pour figurer le
dispositif institutionnel organisant les relations entre les pays francophones.
Malheureusement, cette francophonie immense est souvent uniquement signalée à l’aide d’une carte dans les
livres de FLE et n’est pas suffisamment abordée dans les manuels La conséquence de cela est que, la plupart
du temps, les étudiants connaissent seulement les noms des pays francophones. Pour ce qui est de la diversité
linguistique et culturelle, cela reste un défi plus tard pour les apprenants. Au fur et à mesure, ils deviennent
forts en français standard parlé en France tandis que les notions de la francophonie liées à la culture, à la
prononciation, au lexique etc. leur posent des problèmes à une étape ultérieure. Les manuels ne proposent pas
assez de ressources pour traiter la notion de la francophonie de manière satisfaisante.C’est ce manque qui m’a
conduit à utiliser les chansons pour inculquer la dimension francophone aux apprenants. Pour que les élèves
s’imprègnent dès le commencement de l’aspect de la francophonie. Cela devient impératif pour le prof de les
exposer de temps en temps au monde francophone.

Comment la chanson permet-elle aux élèves d'observer la diversité des pays francophones ?
A travers les chansons :
Dans toute société, les chansons reflètent beaucoup leur origine, leur évolution, leur développement et leur
fonction. Avec des chansons qui s'adressent à tous, à tout âge, tout en gardant un niveau pédagogique, on
peut se pencher sur la valeur linguistique et culturelle du français dans ces pays francophones. A l'aide de
chansons françaises, nous pouvons découvrir la diversité de la langue française. Cela nous permet
d'apprendre une autre culture, un vocabulaire différent, une prononciation et un accent différents, de
nouvelles expressions et une ouverture aux autres

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Les 4 pays francophones choisis avec un chanteur/une chanteuse et sa chanson

Prépaation de l’activité :Déroulement de l’activité :

 Demander aux élèves leurs connaissances sur les pays francophones et les chanteurs francophones
 Introduire la notion de stéréotypes et demander aux élèves de raconter les stéréotypes indiens et les
stéréotypes françai

Nous proposons ci-dessous un travail portant à la fois sur les stéréotypes relatifs aux Français puis
aux francophones et sur ceux que les Français et les francophones peuvent avoir sur la culture des
apprenants. Les activités, très simples, conviennent à des apprenants de tous niveaux. Elles doivent
être menées sur un rythme dynamique, sans pour autant brider l’expression des idées. Bien entendu,
il est possible ––voire recommandé– de modifier la séquence en fonction du niveau de langue du
groupe et des objectifs visés par chaque enseignant.

I. «« Y’a pas que les Français… » : élargissement de la réflexion au domaine francophone

a) Demandez au groupe dans quels autres pays on parle le français. Choisissez en accord avec la
classe cinq des nationalités correspondantes puis attribuez à chacune d’entre elles un signe graphique
particulier (par exemple, un astérisque pour les Belges, une croix pour les Québécois, un cercle
pour les Algériens, etc.).

b) Invitez les apprenants à désigner, parmi les propositions préalablement affichées au tableau, celles
qui peuvent aussi s’appliquer à l’une ou plusieurs des nouvelles nationalités choisies, en indiquant
leur choix grâce au signe convenu. Éventuellement, demandez aux apprenants de justifier
brièvement leur choix.

c) Proposez aux apprenants de chercher à construire oralement quelques phrases à partir des
caractéristiques non partagées par deux nationalités différentes, sur le modèle suivant :

« On dit que les [nationalité] sont/aiment/savent/etc., par contre les [nationalité]

sont/aiment/savent/etc. », soit par exemple « On dit que les Québécois prennent un petit déjeuner très
copieux, par contre, les Français mangent léger le matin. »

d) Reprenez l’activité précédente, en comparant cette fois les différentes nationalités à celle(s) des
apprenants : « On dit que les Suisses sont très ponctuels ; par contre, les [nationalité] avons la

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 réputation d’arriver souvent en retard. »

e) Discutez de l’importance de commencer par « On dit que… », « Il semblerait que » et autres

modalisations du même type : les stéréotypes sont-ils toujours vrais ou toujours faux ? En quoi une
croyance sur l’Autre modifie mon rapport à lui (et son rapport à moi)? Les stéréotypes sont-ils à
sens unique ? Pouvons-nous définir quelqu’un par sa seule appartenance culturelle ou y a-t-il
d’autres identités à prendre en compte chez un individu ?

II. Ah, ces Français ! » : exploration collective des représentations sur les Français

a) Demandez aux apprenants de citer quelques traits marquants pour caractériser les Français qu’ils
connaissent. Comment sont-ils ? Que mangent-ils ? Que boivent-ils ? Comment s’expriment-ils ?
Comment vivent-ils ? Comment pensent-ils ? Vous pouvez modifier cette liste de questions en
fonction des aspects que vous souhaitez développer plus particulièrement. Ce premier échange
d’impressions ne doit pas durer plus de deux ou trois minutes.

b) Répartissez la classe en un nombre pair (de 4 à 10) de groupes de 2 à 4 personnes, en fournissant à

chacune d’entre elles 10 demies feuilles contenant les dix amorces suivantes, ainsi que 5 demies
feuilles blanches :

1. Les Français sont…

2. Les Français ne sont pas…

3. Les Français ont…

4. Les Français n’ont pas…

5. Les Français aiment…

6. Les Français n’aiment p

7. Les Français utilisent…

8. Les Français n’utilisent pas…

9. Les Français savent…

10. Les Français ne savent pas…

Demandez à chaque équipe de compléter chacune des amorces ; si les participants le souhaitent ils
peuvent aussi imaginer de nouvelles phrases en utilisant une demie feuille blanche pour chacune

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 d’entre elles. Dès qu’une équipe a complété les dix amorces proposées, on passe à l’étape suivante.

c) Demandez aux équipes de mettre en commun ses propositions de phrases avec une autre équipe, afin
de procéder à une intercorrection linguistique. Puis invitez-les à trouver des catégories pour classer
les différentes idées exprimées. Par exemple : habitudes alimentaires / habitudes vestimentaires /
langue / tempérament, etc. ; ou encore : idées positives / idées négatives / idées neutres…

d) En grand groupe, choisissez les catégories les plus pertinentes puis mettez en commun et classez les
phrases produites par les équipes, en affichant au tableau les demies feuilles pour ne pas avoir
à tout réécrire et pour faire corriger par la classe les erreurs linguistiques qui pourraient avoir
persisté lors de la phase précédente d’intercorrection. Éventuellement, attribuez un point par idée
originale (n’ayant été trouvée par aucune autre équipe) et désignez des gagnants.

e) Demandez au groupe de commenter brièvement (et éventuellement de compléter le corpus produit,

surtout en cas de déséquilibre trop flagrant).

Les clichés d’un pays

     Artiste : Lynda Lemay
   Album : Du Coq à L'âme
 Auteur : Lynda Lemay  
 Compositeur : Lynda Lemay
   Durée : 2'55''
 Support : Un lecteur DVD, des papiers avec les paroles imprimées. Matériel Chanson « Les
maudits Français » (paroles et musique par Linda Lemay), téléchargeable sur Internet pour un
coût d’environ 0,99 €. Documents fournis dans la fiche.
 Niveau de Niveau CECR : A2/B1
  Public : Grands adolescents / Adultes
 Temps: 6 heures
 Modalité : Toute la classe participe

 Contenus: But de l’activité :

Objectifs pédagogiques :
Composante pragmatique :
 Décrire les habitudes de quelqu’un

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Composante sociolinguistique et socioculturelle :
 Faire découvrir les expressions québécoises

Composante linguistique :

 Faire découvrir les mots différents en français existant au Québec et la prononciation québécoise.

Objectifs

 Interculturel : réflexion sur les stéréotypes et sur les marqueurs d’identité tels que la langue,
les habitudes alimentaires, les manières en société, le regard porté sur l’Autre, etc. Faire connaitre
les habitudes et stéréotypes français à travers un regard extérieur et en même temps comprendre la
vie quotidienne québécoise

 Expression orale : prise de parole en interaction.

 Expression écrite : production de phrases courtes à partir d’un canevas, puis écriture d’un
texte bref ou des paroles d’une chanson.

 Compréhension orale : recherche d’informations dans une chanson

 Actes de parole privilégiés : caractérisation physique et morale ; expression des goûts et des
préférences.
Contenus :
Compétences culturelles: l’interculturel de la chanson: les représentations culturelles; le Canada; le
Québec;
Compétences sémantico-lexicales: synonymie; antonymie; expressions figées; registres de langue;
troncation;
Compétences linguistiques: l’adjectif qualificatif: le féminin, le pluriel, la place de l’adjectif
qualificatif dans le groupe nominal, les degrés de comparaison;
Compétences pragmatico-discursives: décrire et comparer;

Compétences communicatives: parler des objets, des habitudes et des pratiques culturel

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La France… sujet récurrent de la chanson française. Quand certains l’embellissent et montrent
sa beauté, d’autres n’hésitent pas à la critiquer. Chacun vit et raconte la France à sa
façon. Voici dix titres à (re)découvrir sur ce thème inépuisable.

La chanson "Hexagone" de Renaud est souvent considérée comme une critique des stéréotypes et des
préjugés associés à la France et à la culture française. Dans la chanson, Renaud décrit les différentes
régions de la France et les stéréotypes qui leur sont souvent associés, comme le vin rouge en Bourgogne, la
lavande en Provence, ou encore les fromages en Auvergne.

Cependant, la chanson ne se limite pas à la critique des stéréotypes régionaux. Elle dénonce également les
stéréotypes plus larges qui pèsent sur la société française, comme les préjugés envers les étrangers, les
femmes et les jeunes.

En somme, "Hexagone" de Renaud est une chanson engagée qui dénonce les stéréotypes et les préjugés
qui peuvent enfermer la France dans une image figée et réductrice.

"Hexagone" de Renaud : le décryptage intégral des paroles.

CatégoriesL'héritage langagier de la chanson française, Mots, locutions et expressions du registre
argotique, Mots, locutions et expressions du registre familier
La chanson de Renaud "Hexagone" - surnom de la France depuis les années 1860 - est parue en 1975,
dans l'album "Amoureux de Paname", son tout premier 33 tours, sorti alors qu'il n'avait que 23 ans.
Une première version en public de cette chanson figure dans le double disque "Printemps de Bourges
1978", que nous n'avions sans doute pas été très nombreux à acheter à l'époque.

Interdite d'antenne sur la radio publique France Inter ainsi que sur les trois chaînes de télévision,
"Hexagone" raconte de manière critique une année dans la vie des Français. Renaud y passe en revue,
couplet après couplet, mois après mois, les habitudes et coutumes du peuple français, sur un ton
aussi caustique que sarcastique.

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Hexagone est une chanson de Renaud, tirée de l'album Amoureux de Paname en 1975. Elle fut censurée
et interdite sur France Inter car elle critiquait le Gouvernement Français.

Accédez à de nombreux commentaires et informations sur le contexte politico-historique en

passant votre souris sur tous les mots ou groupes de mots soulignés en gris.

Hexagone – Renaud 

Une fameuse chanson de Renaud écrite en 1975. Elle pose un regard acerbe sur sa patrie. Dans son
texte, Renaud critique non seulement la politique française mais surtout l’absurdité du comportement
« des Français ». En retraçant une année, mois par mois, il n’hésite pas à rabaisser l’attachement aux
traditions qui aujourd’hui ne signifieraient plus rien : « Ils font la fête au mois d’juillet, en souv’nir d’une
révolution ; qui n’a jamais éliminé la misère et l’exploitation ».
Le regard d’un Renaud encore critique… et direct. C’est sûr que « Être né sous l’signe de l’hexagone,
c’est pas c’qu’on fait de mieux en c’moment ».

Qui a chanté la chanson Hexagone ?

Renaud a sorti la chanson Hexagone. Date: 3/4/1975.

Interprète(s): Renaud
Date de sortie: 3/4/1975
Durée: 05:30
Auteur(s): Renaud Séchan
Explications relatives à la chanson ' Hexagone '

– Hexagone est une chanson de Renaud, sortie en 1975 dans l’album Amoureux de Paname.
– Une première version live est incluse dans le double album Printemps de Bourges 1978.
– En 2007, une nouvelle version live enregistrée en public est publiée en extrait de l’album Tournée
Rouge Sang.
– La chanson, entre-temps interdite de diffusion sur France Inter lors de la visite du pape Paul VI en
1975, raconte de manière critique une année de la vie des Français.
– Renaud passe ainsi en revue, mois après mois, les us et coutumes du peuple français, sur un ton
sarcastique et virulent : ” Naître sous le signe de l’Hexagone / Ce n’est vraiment pas une partie de plaisir /
Et le roi des cons sur son trône / Il est français, j’en suis sûr “.

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– Hexagone, en référence au surnom donné à la France dans les années 1860 par les hussards noirs, se
compose de quatre vers, chaque couplet étant consacré à un trimestre de la vie des Français.
– Renaud critique ainsi :
– Janvier : les fêtes de fin d’année dans un pays qui ne change pas (” Ils s’embrassent en janvier / Parce
qu’une nouvelle année commence / Mais pour l’éternité / Elle n’a pas beaucoup changé, la France “).
– Février : l’affaire de la station de métro Charonne (” Ils ne sont pas lourds en février, / Pour se souvenir
de Charonne, / Les bâtonniers assermentés / Qui ont perfectionné leur travail “) et la police en général (”
Pour maintenir l’ordre public / Ils tuent impunément “).
– Mars : la peine de mort. Renaud fait un parallèle entre la situation de la France (où la dernière
exécution d’un criminel de droit commun remonte au 12 mai 1973) et celle de l’Espagne franquiste,
évoquant l’exécution de deux militants du MIL dont l’anarchiste catalan Salvador Puig i Antich, le 2
mars 1974. (“Quand ils exécutent en mars / De l’autre côté des Pyrénées / Un anarchiste du Pays basque /
…. / Mais ils oublient que la guillotine / Travaille encore avec nous “).

Ecoutez l’histoire du titre Hexagone

Quel est le sens de la chanson Hexagone ?

Cette chanson raconte comment les choses vont mal en France.

Qui a écrit la chanson Hexagone ?

Renaud
Hexagone / Parolier

Pour un très large public amoureux de la poésie de Renaud, cette chanson aura été le

catalyseur d'une certaine prise de conscience politique

Pourquoi Renaud a écrit Hexagone ?

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Critique des dictons populaires et du côté conservateur des Français. pour l'ordre et la
sécurité. Renaud met en parallèle deux évènements de l'histoire de France qui ont tous deux
échoué. Il évoque en premier lieu la commune de Paris et sa répression en 1871 par le
pouvoir .Apr 3, 2015
Pourquoi Renaud A-t-il ecrit la chanson Hexagone ?
Dans ce premier couplet Renaud dénonce le conservatisme et l'hypocrisie de la société
française. Les années passent mais rien ne change. ils assassinent impunément. chez nous
aussi fonctionne encore

Quelques infos biographiques sur Renaud

- Renaud Pierre Manuel Séchan, dit Renaud, est un chanteur, auteur-compositeur et acteur français né en
1952.

- Sa voix est caractérisée comme "cassée" et est distinctive.

- Il est populaire auprès des Français, ses chansons les plus connues étant "Dès que le vent soufflera",
"Laisse béton", "Morgane de toi" et "Mistral gagnant".

- Il a enregistré une chanson en anglais et un enregistrement en franglais, mais son œuvre est inconnue en
dehors du monde francophone.

- Renaud est une figure populaire et emblématique en France.

1975, Renaud critique dans "Hexagone" une France qui ne tourne plus rond !

Publié par Louis BRUN  - Catégories :  #sortir de la classe

Il y a 40 ans Renaud sortait son album "Amoureux de Paname". A l'intérieur , un titre qui va créer la
polémique  et qui sera censuré de l'antenne de France Inter :  " Hexagone".  Il y donne sa propre lecture
(pessimiste ? réaliste ?) de l'histoire de France : l'histoire d'un peuple aliéné qui préfère " admirer (...)
l'dernier modèle de chez Peugeot" plutôt que de se révolter.
A réécouter avec plaisir et à méditer !

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 Paroles Interprétation
Ils s'embrassent au mois de Janvier,
car une nouvelle année commence,
mais depuis des éternités
l'a pas tell'ment changé la France. Dans ce premier couplet Renaud dénonce le
Passent les jours et les semaines, conservatisme  et l'hypocrisie de la société française.
y a qu'le décor qui évolue, Les années passent mais rien ne change.
la mentalité est la même :
tous des tocards, tous des faux culs.
 
 
Renaud évoque l'état d'amnésie de la société française
 
sur la guerre d'Algérie. Il nous rapelle ainsi un triste
Ils sont pas lourds, en février,
épisode, soigneusement occulté : l'affaire de la station
à se souvenir de Charonne,
du  métro Charonne à Paris. Le 8 février 1962, à l'appel
des matraqueurs assermentés
des principales forces syndicales , une manifestation est
qui fignolèrent leur besogne,
organisée pour dénoncer les violences de l'OAS (et la
la France est un pays de flics,
menace fasciste) ainsi que la guerre d'Algérie. Interdite,
à tous les coins d'rue y'en a 100,
la manifestation est dispersée dans la violence par les
pour faire règner l'ordre public
forces de l'ordre ; au final 9 personnes y ont trouvé  la
ils assassinent impunément.
mort
 
   
Quand on exécute au mois d'mars, Ici Renaud évoque l'exécution de l'anarchiste Salvador
de l'autr' côté des Pyrénées, Puig I Antich, membre du MIL (Mouvement ibérique de
un arnachiste du Pays basque, libération)  le 2 mars 1974. Il dénonce là encore
pour lui apprendre à s'révolter, l'hypocrisie des Français qui s'insurgent face à la
ils crient, ils pleurent et ils s'indignent barbarie du franquisme en Espagne en oubliant que la
de cette immonde mise à mort, peine de mort est toujours d'actualité en France (abolie
mais ils oublient qu'la guillotine en 1981, la dernière exécution aura lieu en 1977)
chez nous aussi fonctionne encore.  
   
 
Etre né sous l'signe de l'hexagone,
c'est pas c'qu'on fait d'mieux en
 
c'moment,
Refrain
et le roi des cons, sur son trône,
j'parierai pas qu'il est all'mand.
 
 
On leur a dit, au mois d'avril,
à la télé, dans les journaux,
de pas se découvrir d'un fil,
 
que l'printemps c'était pour bientôt,
Critique des dictons populaires et du côté conservateur
les vieux principes du seizième siècle,
des Français.
et les vieilles traditions débiles,
ils les appliquent tous à la lettre,
y m'font pitié ces imbéciles.
 
   
Ils se souviennent, au mois de mai, Renaud met en parallèle deux évènements de l'histoire
d'un sang qui coula rouge et noir, de France qui ont tous deux échoué. Il évoque en
d'une révolution manquée premier lieu la commune de Paris et sa répression en

11
 1871 par le pouvoir .
qui faillit renverser l'Histoire,
Il évoque en second lieu un souvenir personnel : Alors
j'me souviens surtout d'ces moutons,
lycéen, il participe aux évènements de mai 68 et c'est
effrayés par la Liberté,
avec amertume qu'il se souvient   du succès électoral de
s'en allant voter par millions
la droite aux élections législatives de juin 1968.
pour l'ordre et la sécurité.
 
   
Ils commémorent au mois de juin Renaud s'en prend au mythe résistantialiste né dès la
un débarquement d'Normandie, libération de Paris ! Selon lui tous les Français affirment
ils pensent au brave soldat ricain être entré en résistance alors qu'en réalité, ils
qu'est v'nu se faire tuer loin d'chez lui, soutenaient activement le régime de Vichy.
ils oublient qu'à l'abri des bombes, Pour lui la véritable résistance est la résistance
les Francais criaient "Vive Pétain", intérieure à l'image de Jean Moulin. De Gaulle et les
qu'ils étaient bien planqués à Londres, autres Français réfugiés à Londres ne sont qu'à ses
qu'y avait pas beaucoup d'Jean yeux que des "planqués" !  
Moulin.  
 
Etre né sous l'signe de l'hexagone,
 
c'est pas la gloire, en vérité,
Refrain
et le roi des cons, sur son trône,
me dites pas qu'il est portugais.
   
Ils font la fête au mois d'juillet, Le 14 juillet et sa commémoration sont l'occasion pour
en souv'nir d'une révolution, Renaud d'évoquer le caractère inachevé de la
qui n'a jamais éliminé Révolution française. Reprenant un vocabulaire très
la misère et l'exploitation, marxiste ("misère", "exploitation") , cette révolution s'est
ils s'abreuvent de bals populaires, faite au profit au profit de la bourgeoisie et non du
d'feux d'artifice et de flonflons, prolétariat. On peut ici assimiler les bals, les feux
ils pensent oublier dans la bière d'artifices, les flonflons, la bière à la politique de l'empire
qu'ils sont gouvernés comme des romain qui par "du pain et  des jeux" détournait le peuple
pions. de l'action politique.
   
 
Au mois d'août c'est la liberté,
 
après une longue année d'usine,
Renaud évoque les "congés payés". Ils sont présenter
ils crient : "Vive les congés payés",
comme un facteur de paix social : Ils permettent aux
ils oublient un peu la machine,
français d'accepter leur situation d'ouvriers exploités  et
en Espagne, en Grèce ou en France,
surtout de ne pas se révolter.
ils vont polluer toutes les plages,
C'est aussi une évocation du tourisme de masse et de
et par leur unique présence,
ses conséquences négatives  
abîmer tous les paysages.
 
 
Lorsqu'en septembre on assassine,
 
un peuple et une liberté,
C'est ici une évocation du coup d'Etat de Pinochet au
au cœur de l'Amérique latine,
Chili (11 septembre 1973). Salvador Allende, président
ils sont pas nombreux à gueuler,
démocratiquement élu est renversé à  l'issue d'un coup
un ambassadeur se ramène,
d'Etat militaire (soutenu par la CIA). Il déplore la faible
bras ouverts il est accueilli,
réaction des Français face à cette atteinte à la liberté et
le fascisme c'est la gangrène
à la démocratie.
à Santiago comme à Paris.
 
   

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Etre né sous l'signe de l'hexagone,
c'est vraiment pas une sinécure,
et le roi des cons, sur son trône, Refrain
il est français, ça j'en suis sûr.
 
 
Finies les vendanges en octobre,
le raisin fermente en tonneaux,
 
ils sont très fiers de leurs vignobles,
Après avoir évoqué toute une série d'évènements dans
leurs "Côtes-du-Rhône" et leurs
les strophes précédentes, Il est consterné face au
"Bordeaux",
manque d'ouverture d'esprit des Français, pour qui seuls
ils exportent le sang de la terre
le vin et le fromage constituent un élément de fierté
un peu partout à l'étranger,
nationale !
leur pinard et leur camembert
c'est leur seule gloire à ces tarrés.
 
 
En Novembre, au salon d'l'auto,
ils vont admirer par milliers
l'dernier modèle de chez Peugeot,  
qu'ils pourront jamais se payer,  
la bagnole, la télé, l'tiercé,  
c'est l'opium du peuple de France,  
lui supprimer c'est le tuer,  
c'est une drogue à accoutumance.  
  C'est à nouveau une critique du conformisme et de la
En décembre c'est l'apothéose, passivité des Français. On peut rapprocher ces deux
la grande bouffe et les p'tits cadeaux, derniers couplets au couplet consacré aux "congés
ils sont toujours aussi moroses, payés".
mais y a d'la joie dans les ghettos, Le temps des révolution est révolu ! elles ont échoué ou
la Terre peut s'arrêter d'tourner, sont inachevées !
ils rat'ront pas leur réveillon;  
moi j'voudrais tous les voir crever,
étouffés de dinde aux marrons.
 
 
Etre né sous l'signe de l'hexagone,
 
on peut pas dire qu'ca soit bandant
Refrain
si l'roi des cons perdait son trône,
y aurait 50 millions de prétendants.

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4.1.1        Analyse de « Hexagone »

Chanson sortie sur son premier album en 1975, elle dépeint le peuple français en douze
couplets, un par mois.

Premier couplet, mois de janvier. Renaud trouve que la France n’évolue pas beaucoup, que
les mentalités sont toujours les mêmes.

Deuxième couplet, mois de février. Il fait référence aux événements de Charonne. En effet, le
8 février 1962 a eu lieu à Paris une importante manifestation de protestation contre les
attentats de l'OAS (Organisation de l’armée secrète ). Ce rassemblement interdit par la
Préfecture fut réprimé par la police, provoquant la mort de neuf manifestants.

Lors du troisième couplet Renaud parle de la peine de mort et rappelle aux Français qu’à la
sortie du disque, la peine de mort est toujours en vigueur dans le pays.

Mois d’avril, il se moque du fameux dicton, "En avril ne te découvre pas d’un fil".

Cinquième couplet, mois de mai. L’enfant de Paris parle de l’année 1968, des milliers de
personnes qui voulaient renverser le pouvoir et, finalement, la Droite fut réélue.

Mois de juin, Renaud nous ramène en 1945, pour rappeler que lors du débarquement, il n’y
avait pas énormément de Français actifs dans les combats.

Au mois de juillet, la prise de la Bastille le 14 juillet 1789. Révolution qui selon l’auteur, n’a
pas changé grand-chose en France.

Le mois d’août est synonyme de vacances, c’est selon Renaud le mois qui est utilisé pour
calmer les esprits, pour endormir les ouvriers par des congés payés.

Au mois de septembre, il fait référence à l’arrivée du Général Augusto Pinochet le 11

septembre 1973, une prise de pouvoir accompagnée de violents affrontements.

Les trois derniers mois de l’année, octobre, novembre et décembre, sont consacrés à la société
de consommation En effet, il évoque le salon de l’auto, l’exportation du vin français, le loto,
la télé, toutes ces choses faites pour endormir les personnes, pour les garder dans leur petit
cocon.

Durant toute la chanson, il met en avant que la France est un pays où il y a une grande
présence policière, où les gens suivent les décisions sans protester.

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Hexagone

Pour information, l’album dans lequel se trouve cette chanson est sorti en 1975. Le texte de
cette chanson est consacré aux Français, leur culture et leur histoire. Renaud essaie de
démontrer tous les aspects négatifs de sa patrie et on sent une grande révolte et une forte
envie de faire bouger les choses. Pour chaque mois de l’année, il consacre un couplet. Il est
très intéressant de voir comme toutes les critiques qu’il fait sur le pays ou le peuple français
sont encore valables aujourd’hui.

Janvier : Départ d’une nouvelle année. Mais la France sera pareille cette année : les
mentalités n’évoluent pas, mais le décor change. Cette remarque concernant le décor est
toujours valable aujourd’hui.

Février :Charonne est une ancienne commune, aujourd’hui 20 e arrondissement de Paris. Cette

commune a été réunie à Paris en 1860. En ce qui concerne la police et l’ordre, c’est encore
pire aujourd’hui : il y a encore plus d’effectif pour faire régner l’ordre public.

Mars : Renaud fait ici allusion à l’autre côté des Pyrénées (Espagne). Jusqu’en 1975 a regné
Franco. Franco était un dictateur et il y avait encore la peine de mort en Espagne à ce
moment-là. Renaud dit quel les Français critiquent l’Espagne, mais ils feraient mieux
d’observer ce qui se passe chez eux car ce n’est pas très beau non plus.

Avril : Renaud parle dans ce couplet de la grande partie des Français qui prennent tout au
pied de la lettre, et suivent encore des vieux dictons. Il leur reproche leur côté trop naïf.

Mai : Il est plutôt évident ici que Renaud parle de la révolution de mai 68. Le sang rouge et
noir symbolise le sang des rouges = communistes et le sang des noirs = anarchistes.

Petite parenthèse : Durant la révolution de 68, c’était Charles de Gaulle le président. Cette
révolution a mis la France sans dessus dessous et plus rien ne fonctionnait (trains, écoles, …).
Le président a paniqué et quitté la France pendant 3 jours. On ne savait pas ou il était.

Renaud parle de révolution manquée, car à la fin de mai 68, presque tout est rentré dans
l’ordre. Il n’y a eu que quelques changement.

Le peuple Français, aux prochaines élections, a voté pour l’ordre et la sécurité. Renaud les
traite de moutons car ils ont tous agi en masse.

On voit ici encore l’actualité des propos de Renaud. Cela fait penser à ce qu’il y a eu
récemment en France avec Le Pen.

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Juin : Le débarquement de Normandie : Les Américains sont arrivés par la Normandie pour
libérer les Français de l’Allemagne. Beaucoup de soldats américains ont été tués sur le coup.

Pétain est un homme politique français. Il a été le vainqueur de la bataille de Verdun, puis
nommé ministre de la guerre. On lui a ensuite confié le rôle de Chef d’Etat de Vichy (=
France allemande). Pétain a alors collaboré avec les Allemands. On l’a finalement découvert
et il a été condamné à perpétuité.

Ensuite Renaud dit « ils étaient bien planqués à Londres » car de Gaulle est allé se réfugier à
Londres afin d’organiser la résistance depuis là. Il ne se trouvait donc pas sur le terrain.

Jean Moulin, lui, est un résistant qui s’est fait lui-même une petite armée afin de lutter contre
les Allemands. Il a voulu prendre les choses en main car la France ne bougeait plus.
Finalement, il a été torturé, puis tué. Mais Jean Moulin, lui, a été sur le terrain. (opposition à
de Gaulle qui a fui les bombes)

Juillet : Le 14 juillet 1789 la Bastille (= prison) a été prise par le peuple. Renaud dit ici que
les Français fêtent le 14 juillet et boivent mais qu’au fond il n’y a pas grand chose à fêter
puisque cette révolution n’a jamais complètement éliminé la misère et l’exploitation.

Août : Au mois d’août, les ouvriers ont enfin les vacances et profitent de partir visiter
d’autres pays. Renaud dit que même en vacances, les Français sont dérangeants et stupides.

Septembre : Le dictateur dont parle Renaud ici est Pinochet. Celui-ci est un dictateur chilien
qui tue pour rien et qui a instauré un régime dictatorial.

La mentalité des Français d’après Renaud : ils se battraient contre celui qui a volé leur auto-
radio, mais ne se révolteraient pas contre un peuple qu’on assassine.

Quant à l’accueil du dictateur, il se fait à bras ouvert car il apportes des choses intéressantes
économiquement. Lorsque c’est bon pour le commerce, on ne regarde pas plus loin.

Il dit également que le fascisme se propage partout, du Chili jusqu’en France.

Octobre : Renaud touche maintenant à ce qui fait la fièreté des Français : le vin et le fromage.
Il dit que les Français sont chauvins, et fiers de leur patrie, ce qui est encore très valable
aujourd’hui.

Novembre : En ce qui concerne les voitures, c’est toujours valable aujourd’hui et même
encore pire car on organise souvent en France des journées spéciales en l’honneur de
promotions ou d’essais pour des voitures.

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Il dit ensuite que les Français travaillent pour se payer des choses superflues telles que le
tiercé, la télévision. Pour lui ces choses ne sont pas indispensables.

Décembre : Le Nouvel an chez les Français est très important. Encore aujourd’hui d’ailleurs,
ils dépensent de grandes sommes d’argent en l’honneur de cette fête.

Refrain : Le refrain qui revient fréquemment porte aussi quelques idées importantes. Renaud
dit que ce n’est pas une fièreté que d’être Français. Il traite également le président de « roi des
cons ». Par là il insulte le président, mais aussi le peuple. Il dit que le président et le même
que son peuple.

Au dernier refrain, il dit que si la France perdait son président, le remplaçant serait tout aussi
con et que ces successions de cons ne changeront pas avant longtemps.

Chanson emblématique de ce premier album et incontournable du répertoire,

« Hexagone » est demandée par le public à chaque tournée, même si Renaud
s’interroge à chaque fois sur l’opportunité de la chanter. Tout le monde s’accorde
à dire qu'elle n’a malheureusement pas pris une ride. Les thèmes abordés sont
plus que jamais en résonance avec la société actuelle et une actualité toujours
plus folle : les dérives du pouvoir, la répression policière, la surconsommation, la
pollution, les radicalisations droitières, la peine de mort qui séduirait encore… «
Si l’roi des cons perdait son trône, / Y’aurait 50 millions de prétendants. » :
quarante-cinq ans plus tard, l’Hexagone compte 17 millions de prétendants en
plus et les consciences semblent n’avoir guère évolué.

En 1975, voilà que Renaud dégaine douze couplets pour chacun des mois de
l'année, douze balles destinées à anéantir la bêtise de ses compatriotes. Tout le
monde en prend pour son grade. Il en fallait de l’audace et du courage pour
balancer un tel brûlot. La chanson sera d’ailleurs interdite d’antenne sur France
Inter.

La chanson engagée sert-elle à quelque chose ? C’est l’éternel débat. Mais si la

chanson ne change peut-être pas le monde, « Hexagone » aura été pour un très
large public, amoureux de la poésie de Renaud, le catalyseur d’une certaine prise
de conscience politique, une balise, une fondation dans notre construction
personnelle.      

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III. « Les francophones et moi » : retour vers la culture des apprenants

a) Demandez aux apprenants de constituer trois files qui vous font face. Chacune des files constitue
une équipe, représentée par le premier joueur de la file. Proposez aux trois joueurs en tête de file
une catégorie de la liste fournie dans le doc. 3 ; le premier à pouvoir fournir –éventuellement à
l’aide de son équipe rangée derrière lui– une phrase portant sur les stéréotypes que peut susciter la
culture de l’apprenant chez les francophones (par exemple, « Les Français pensent que les
[nationalité] sommes… ») remporte un point, tandis que les deux autres font une révérence. Les
trois joueurs vont à la queue pour céder leur place à trois nouveaux joueurs. Une fois les items de la
liste épuisés, l’équipe ayant remporté davantage de points a gagné.

Doc. 3. Quelques aspects interculturels (d’après de Cadre européen commun de référence, 5.1.1.2)
 Vie quotidienne : Nourriture et boisson, heures des repas, manières de table
 Vie quotidienne : Horaires et habitudes de travail
 Vie quotidienne : Activités de loisir.
 Conditions de vie : Niveaux de vie.
 Conditions de vie : Conditions de logement
 Conditions de vie : Couverture sociale
 Relations interpersonnelles : Les relations entre les sexes
 Relations interpersonnelles : La structure et les relations familiales
 Relations interpersonnelles : Les relations au travail
 Valeurs, croyances et comportements en relation à la fortune
 Valeurs, croyances et comportements en relation à la sécurité
 Valeurs, croyances et comportements en relation à l’identité nationale
 Conventions relatives à la ponctualité
 Conventions relatives aux cadeaux
 Conventions relatives aux vêtements
 Langage du corps
 Comportements rituels autour de la naissance, le mariage, la mort

IV. Pour clore la séquence : réinvestissement des acquis

Proposez aux apprenants de réinvestir les éléments de réflexion dégagés pendant la séquence, soit

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individuellement, soit par petits groupes, à partir de l’une des activités suivantes :

1. En reprenant la structure mélodique de la chanson de Linda Lemay, réécrivez les paroles de la

chanson pour y exprimer votre rapport aux Français et aux francophones.

2. Écrivez une courte lettre à un ami francophone souhaitant visiter votre pays afin de le mettre en
garde contre certains stéréotypes culturels pouvant mener à des malentendus.

3. Faites une recherche sur les sites électroniques en langue française consacrés à votre pays ;
dépistez, listez et organisez les stéréotypes qui y sont utilisés et présentez à l’oral les résultats de
votre travail au groupe.

4. Préparez à trois un jeu de rôles mettant en scène un jeune homme ou une jeune femme
francophone qui souhaite se marier avec un non-francophone de votre pays. Il ou elle rencontre
l’opposition de l’un de ses parents, imprégné de tous les clichés imaginables, tandis que l’autre
parent sait relativiser les choses et plaide en faveur du projet nuptial.

5. Repérez sur Internet un blogue francophone portant sur votre pays et postez un message
présentant et discutant les stéréotypes mutuels, en l’accompagnant éventuellement d’images et de
documents divers

Conclusion :

Le français qui est une langue importante non seulement engloutit complètement la
francophonie mais aussi permet aux gens de comprendre un monde francophone tellement
diverse mais si bien enchainé par la langue. Pour avoir un accès libre et simple dans ce
monde à la francophonie et à l’acculturation, cette connaissance profonde joue un rôle
décisif chez les apprenants. La francophonie est le vecteur de coexistence de plusieurs
grandes cultures, un facteur de liberté, de diversité. Les chansons francophones pourraient
servir comme un support fondamental dans l’enseignement du français. A travers ces
chansons non seulement la motivation pourrait être maintenue chez les apprenants mais
aussi l’apprentissage pourrait être effectué d’une manière divertissante. Les chansons qui
nous bercent depuis notre naissance nous sont les outils très efficaces pour s’immerger
dans l’océan de la francophonie et pour avoir une occasion de penser à l’humanité.

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