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Titre  original  Al  Azif  ­  azif  étant  le  mot  utilisé  par  les  Arabes  pour  désigner  ce  son  nocturne  
(fait  par  les  insectes)  censé  être  le  hurlement  des  démons.

Composé  par  Abdul  Alhazred,  un  poète  fou  de  Sanaá,  au  Yémen,  qui  aurait  prospéré  
pendant  la  période  des  califes  Ommiade,  vers  700  après  JC  Il  a  visité  les  ruines  de  Babylone  et  
le  secret  souterrain  de  Memphis  et  a  passé  dix  ans  seul  dans  le  grand  désert  du  sud  de  l'Arabie  ­  
le  Roba  El  Khaliyeh  ou  "l'Espace  Vide"  des  anciens  ­  et  le  désert  "Dahna"  ou  "Crimson"  des  
Arabes  modernes,  qui  est  censé  être  habité  par  des  esprits  maléfiques  protecteurs  et  des  
monstres  de  la  mort.  De  ce  désert  de  nombreuses  merveilles  étranges  et  incroyables  sont  
racontées  par  ceux  qui  prétendent  l'avoir  pénétré.  Au  cours  de  ses  dernières  années,  Alhazred  a  
habité  à  Damas,  où  le  Necronomicon  (Al  Azif)  a  été  écrit,  et  de  sa  mort  ou  de  sa  disparition  
définitive  (738  après  JC).  Beaucoup  de  choses  terribles  et  contradictoires  sont  racontées.  Il  est  
dit  par  Ebn  Khallikan  (biographe  du  12ème  siècle)  avoir  été  saisi  par  un  monstre  invisible  en  plein  
jour  et  dévoré  horriblement  devant  un  grand  nombre  de  témoins  effrayés.  De  son

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folie  beaucoup  de  choses  sont  dites.  Il  prétendait  avoir  été  le  fabuleux  Irem,  ou  Ville  des  Piliers,  et  avoir  
trouvé  sous  les  ruines  d'une  certaine  ville  sans  nom  du  désert  les  annales  et  les  secrets  choquants  d'une  race  
plus  ancienne  que  l'humanité.  Il  n'était  qu'un  musulman  indifférent,  adorant  des  entités  inconnues  qu'il  appelait  
Yog­Sothoth  &  Cthulhu.

En  950  après  J.­C.,  l'Azif,  qui  avait  acquis  une  circulation  considérable  quoique  subreptice  parmi  les  philosophes  
de  l'époque,  fut  secrètement  traduit  en  grec  par  Théodore  Philétas  de  Constantinople  sous  le  titre  Necronomicon.  
Pendant  un  siècle,  elle  poussa  certains  expérimentateurs  à  de  terribles  tentatives,  lorsqu'elle  fut  réprimée  et  brûlée  
par  le  patriarche  Michel.  Après  cela,  on  n'en  entend  parler  que  furtivement,  mais  (1228)  Olaus  Wormius  a  fait  une  
traduction  latine  plus  tard  au  Moyen  Âge,  et  le  texte  latin  a  été  imprimé  deux  fois  ­  un  au  15ème  siècle  en  lettres  
noires  (évidemment  en  Allemagne)  et  une  fois  en  le  17  ­  (prob.  Espagnol)  les  deux  éditions  étant  sans  marques  
d'identification,  &  localisées  quant  à  l'heure  et  au  lieu  par  des  preuves  typographiques  internes  uniquement.  
L'œuvre  (à  la  fois  en  latin  et  en  grec)  a  été  interdite  par  le  pape  Grégoire  IX  en  1232,  peu  de  temps  après  sa  
traduction  latine,  qui  a  attiré  l'attention  sur  elle.  L'original  arabe  a  été  perdu  dès  l'époque  de  Wormius,  comme  
l'indique  sa  note  préliminaire  et  aucune  vue  de  la  copie  grecque  (qui  a  été  imprimée  en  Italie  entre  1500  et  1550)  
n'a  été  signalée  depuis  l'incendie  de  la  bibliothèque  d'un  certain  homme  de  Salem  en  1692.  Une  traduction  faite  
par  le  Dr  Dee  n'a  jamais  été  imprimée  et  n'existe  que  dans  des  fragments  récupérés  du  MS  original.  Parmi  les  
textes  latins  qui  existent  actuellement,  un  (15e  siècle)  est  connu  pour  être  au  British  Museum  sous  clé,  tandis  qu'un  
autre  (17e  siècle)  se  trouve  à  la  Bibliothèque  nationale  de  Paris.  Un  17ème  siècle.  l'édition  se  trouve  à  la  
bibliothèque  Widener  de  Harvard  et  à  la  bibliothèque  de  l'université  Miskatonic  d'Arkham.  Également  à  la  
bibliothèque  de  l'Univ.  de  Buenos  Ayres.  De  nombreuses  autres  copies  existent  probablement  en  secret,  et  on  dit  
constamment  qu'une  copie  du  XVe  siècle  fait  partie  de  la  collection  d'un  célèbre  millionnaire  américain.  Une  rumeur  
encore  plus  vague  crédite  la  conservation  d'un  XVIe  siècle.  Texte  grec  dans  la  famille  Salem  de  Pickman ;  mais  s'il  
a  été  ainsi  conservé,  il  a  disparu  avec  l'artiste  R.

U.  Pickman,  disparu  au  début  de  1926.  Le  livre  est  rapidement  supprimé  par  les  autorités  de  la  plupart  
des  pays,  &  par  toutes  les  branches  de  l'ecclésiastique  organisé.  La  lecture  entraîne  des  conséquences  terribles.  
C'est  à  partir  de  rumeurs  sur  ce  livre  (dont  relativement  peu  de  gens  sont  au  courant)  que  RW  Chambers  aurait  
tiré  l'idée  de  son  premier  roman  "Le  Roi  en  jaune".

HP  Lovecraft

Chronologie

Al  Azif  écrit  vers  730  après  JC  à  Damas  par  Abdul  Alhazred

Tr.  au  grec  950  après  JC  comme  Necronomicon  par  Theodorus  Philetas

Brûlé  par  le  patriarche  Michel  1050  (c'est­à­dire  texte  grec)  ­  texte  arabe  maintenant  perdu

Olaus  traduit  Gr.  au  latin  1228

1232...  Éd.  latine.  (&  Gr.)  suppr.  Par  le  pape  Grégoire  IX

14...  édition  en  lettre  noire  publiée  (Allemagne)

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15...  Gr.  texte  imprimé  en  Italie

16...  Impression  espagnole  du  texte  latin

PRÉFACE
LE  PRÉSENT  MANUSCRIT  a  été  remis  entre  les  mains  de  l'éditeur  par  un  prêtre  qui  avait  réussi  à  se  faire  
ordonner  par  des  méthodes  non  canoniques  qui  ont  été  décrites  de  manière  amusante  dans  plusieurs  livres  
et  articles  sur  le  phénomène  ecclésiastique,  les  "évêques  errants".  Un  tel  prélat  "peu  orthodoxe"  était  le  P.  
Montague  Summers,  qui  a  écrit  de  nombreux  livres  sur  la  démonologie,  la  sorcellerie,  etc.  Qu'il  suffise  de  
dire  que  nous  étions  plutôt  dubitatifs  quant  à  l'authenticité  de  l'œuvre  devant  nous.  En  premier  lieu,  c'était  en  
grec  et  pendant  un  bon  moment,  il  fut  difficile  de  déterminer  ce  que  cela  pouvait  être  réellement,  à  l'exception  
du  titre  NECRONOMICON  et  des  nombreux  dessins  étranges.  En  second  lieu,  après  traduction,  nous  avons  
trouvé  plusieurs  incohérences  internes  et  des  preuves  suggérant  que  nous  ne  possédions  pas  l'œuvre  
entière.  Il  peut  encore  en  manquer  ou  le  monastique  irrégulier  a  peut­être  retenu  certains  chapitres.  Comme  
les  chapitres  ne  sont  pas  numérotés,  c'est  trop  difficile  à  jour.

Beaucoup  de  malheurs  ont  accompagné  la  publication  de  ce  livre.  Tout  d'abord,  nous  sommes  
passés  par  plus  d'un  traducteur.  Le  dernier  s'est  finalement  enfui  avec  sa  préface,  décrivant  son  travail  
dans  le  moindre  détail.  Cela,  nous  aurons  à  le  faire  de  mémoire  dans  les  pages  suivantes.
À  un  moment  donné,  un  éditeur  peu  scrupuleux  de  la  côte  ouest  a  pris  une  copie  de  la  préface  initiale  
et  de  quelques­unes  des  pages  diverses  en  traduction  (y  compris  des  maquettes,  que  nous  avions  
l'habitude  de  donner  aux  éditeurs  potentiels  pour  notre  protection)  et  est  parti,  et  n'a  plus  été  entendu.

À  une  étape  cruciale  de  la  préparation  du  manuscrit,  l'éditeur  a  été  frappé  d'un  poumon  effondré  et  a  
dû  subir  une  intervention  chirurgicale  d'urgence  pour  sauver  sa  vie.

Mais,  poursuivons  avec  une  description  du  contenu  du  NECRONOMICON :

Dans  ces  pages,  une  série  de  mythes  et  de  rituels  sont  présentés  qui  ont  survécu  aux  jours  les  plus  
sombres  de  la  magie  et  de  l'occultisme.  Les  exorcismes  et  les  reliures  du  célèbre  texte  de  Maqlu  sont  ici  
présentés  pour  la  première  fois  en  anglais,  bien  que  pas  complètement :  car  les  originaux  dans  leur  
intégralité  n'étaient  évidemment  pas  connus  de  l'auteur  du  NECRONOMICON,  et  ils  ne  doivent  pas  non  plus  
présenter  d'érudition ;  les  différentes  tablettes  sur  lesquelles  elles  étaient  écrites  étant  fêlées  et  effacées  en  
de  nombreux  endroits,  rendant  la  traduction  impossible.  Le  texte  de  MAGAN,  qui  comprend  l'Épopée  de  la  
Création  des  Sumériens  (avec  des  gloses  beaucoup  plus  tardives)  et  le  récit  de  la  "descente  aux  Enfers"  
d'INANNA,  ainsi  que  d'autres  matières  étrangères,  est  présenté.  L'unique  "Livre  de  l'Entrée"  n'a  pas  
d'équivalent  dans  la  littérature  occulte,  et  les  dessins  de  sceaux  et  de  symboles  magiques  sont  totalement  
nouveaux  pour  tout  ce  qui  est  encore  apparu  sur  la  scène  occulte  contemporaine  ­  bien  qu'il  présente  
certaines  ressemblances  avec  divers  schémas  trouvés  dans  l'arabe  ancien.  textes  du  dernier  millénaire.  Bien  
que  certains  des  personnages  trouvés  dans  ces  pages  puissent  être  attribués  à  des  sources  mandaïques  et  
démotiques,  et

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sont  évidemment  d'une  date  beaucoup  plus  tardive  que  les  Rites  de  Sumer,  l'aspect  général  des  sceaux  est  
assez  inhabituel,  presque  surréaliste.

Le  Livre  commence  par  une  introduction  de  l'auteur  présumé,  l'Arabe  fou  (le  nom  que  Lovecraft  a  rendu  célèbre,  
'Abdul  Alhazred'  n'apparaît  pas  dans  notre  exemplaire  du  Ms.),  et  se  termine  par  une  sorte  d'épilogue  du  même  
Arabe.  Nous  avons  appelé  la  première  partie  «  Le  témoignage  de  l'Arabe  fou  »  et  la  seconde  «  Le  témoignage  
de  l'Arabe  fou,  la  deuxième  partie  ».  La  deuxième  partie  est  la  plus  effrayante.  L'auteur  est,  à  ce  stade  de  
l'écriture  de  son  opus,  devenu  craintif  pour  son  âme  et  commence  à  se  répéter  dans  le  texte,  disant  des  choses  
qu'il  a  déjà  dites  dans  les  chapitres  précédents  comme  s'il  les  avait  oubliées,  ou  peut­être  pour  souligner  leur  
importance.  Le  Deuxième  Témoignage  est  truffé  de  non­séquences  et  de  morceaux  d'incantation.

Il  ne  termine  pas  le  Livre.

Il  traîne  là  où  il  l'aurait  signé,  vraisemblablement,  à  la  manière  arabe,  mais  en  donnant  sa  lignée.  Au  lieu  de  
cela,  cela  se  termine  avant  qu'il  ne  puisse  se  nommer  ou  même  une  relation.  Nous  ne  pouvons  qu'imaginer  
avec  horreur  le  sort  réservé  à  ce  noble  Sage.

Un  autre  problème  auquel  est  confronté  l'éditeur  est  la  fréquence  présumée  des  gloses  du  copiste ;  c'est­
à­dire  qu'il  semble  y  avoir  parfois  des  morceaux  de  phrase  ou  des  fragments  de  littérature  qui  sembleraient  
incompatibles  avec  la  période  au  cours  de  laquelle  le  texte  a  été  écrit.
Cependant,  aucun  mot  final  ne  peut  être  dit  à  ce  sujet.  La  difficulté  surgit  dans  la  question  séculaire  du  «  
qui  est  venu  en  premier,  la  poule  ou  l'œuf ?  ».  Par  exemple,  dans  le  texte  de  MAGAN,  les  derniers  versets  
sont  extraits  des  oracles  chaldéens  de  Zoroastre :

"Ne  descendez  donc  pas  dans  le  monde  sombre  et  brillant",  qui  pourrait  avoir  été  d'origine  grecque  et  non  
zoroastrienne.  C'est  une  question  de  savants.

L'étymologie  de  certains  mots  est  un  jeu  qui  a  fasciné  à  la  fois  l'éditeur  et  peut­être  une  vingtaine  ou  plus  de  
recherches  sumériennes  du  passé.  L'origine  sumérienne  de  nombreux  mots  et  noms  de  lieux  que  nous  utilisons  
aujourd'hui  fournit

nous  avec  un  aperçu  de  nos  propres  origines.  Par  exemple,  le  mot  sumérien  pour  le  temple  est  BAR,  d'où  
nous  tirons  notre  mot  "barrière",  ou  c'est  ce  que  dit  Waddell.  Cela  a  du  sens  dans  le  contexte  de  l'érection  et  
du  maintien  de  barrières  contre  les  forces  hostiles  de  l'extérieur.

L'étymologie  est  même  dramatique  en  ce  qui  concerne  la  magie,  et  nous  aide  à  comprendre  même  le  
système  de  Crowley  mieux  que  nous.  Par  exemple,  Crowley  de  (ou  Aiwass)  termine  le  Livre  de  la  Loi  avec  les  
mots  "AUM.HA."  Dans  le  dictionnaire  suméro­aryen  de  Waddell,  nous  lisons  que  le  mot  AUM  était  connu  des  
Sumériens,  presque  dans  le  même  sens  qu'il  était,  et  est,  connu  des  Hindous.  C'est  un  mot  sacré,  et  appartient  
au  Seigneur  des  Magiciens,  ENKI.  De  plus,  l'orthographe  grecque  d'ENKI  était  EA,  par  laquelle  il  est  le  plus  
communément  connu  dans  les  textes  européens  qui  traitent  de  la  sumériologie.  Dans  l'alphabet  grec,  EA  
apparaîtrait  comme  HA.  CQFD :  AUM.HA  trahit  le  caractère  sumérien  essentiel  de  ce  Livre.

Après  le  Témoignage  initial,  nous  arrivons  au  chapitre  intitulé  «  Des  ZONEI  et  de  leurs
Attributs",  Zonei  est,  bien  sûr,  un  mot  grec  et  se  réfère  au  planétaire,  ou  céleste

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corps;  car  ils  sont  «  zonés  »,  c'est­à­dire  qu'ils  ont  défini  des  parcours  et  des  sphères.  Ils  sont  également  connus  
comme  tels  dans  les  oracles  chaldéens.  Les  «esprits»  ou  corps  qui  existent  au­delà  des  zonei  sont  appelés  les  
azonei,  ce  qui  signifie  «non  zonés».  Qu'il  s'agisse  des  soi­disant  étoiles  "fixes" (n'ayant  pas  de  spar  phère  
les  
identifiable  
premiers  
astronomes)  ou  des  comètes,  l'Editeur  ne  le  sait  pas.
Quoi  qu'il  en  soit,  les  zonesi  semblent  inclure  les  Sept  Planètes  Philosophiques,  c'est­à­dire  incluant  le  Soleil  
et  la  Lune  comme  corps  planétaires,  ainsi  que  Mercure,  Vénus,  Mars,  Jupiter  et  Saturne.  Chacun  a  son  
propre  sceau  et  son  propre  numéro.

Kenneth  Grant,  auteur  d'Aleister  Crowley  and  the  Hidden  God,  peut  être  intéressé  de  savoir  (ou  sait  peut­être  
déjà)  que  le  nombre  de  la  déesse  sumérienne  de  Vénus,  donc  de  l'amour  et  de  la  guerre,  est  quinze.  Dans  de  
nombreuses  tablettes  anciennes  de  cette  période,  elle  est  en  fait  appelée  "les  Quinze",  comme  un  raccourci  pour  
épeler  le  nom  entier  en  cunéiforme,  était  assumé.
Grant  a  fait  grand  cas  de  "la  Déesse  Quinze"  dans  son  étude  du  système  de  Crowley  en  relation  avec  le  
Tantrisme,  sans  mentionner  le  Nom  sous  lequel  cette  Déesse  est  assez  connue,  ni  même  mentionner  Son  
pays  natal !

Après  le  chapitre  sur  Zonei,  nous  arrivons  au  "Livre  d'Entrée"  qui  est  en  réalité  un  système  d'auto­initiation  dans  
les  sphères  planétaires  et  peut  avoir  quelque  chose  à  voir  avec  l'arrangement  planétaire  des  marches  des  
ziggourats  de  Mésopotamie,  qui  étaient  sept  montagnes  à  étages.  Peu  de  choses  sont  révélées  au  candidat  
potentiel  à  l'initiation  sur  le  fonctionnement  de  ces  "portes",  ou  sur  ce  qu'il  pourrait  y  trouver,  sauf  pour  dire  que  
la  clé  d'une  porte  réside  dans  la  maîtrise  de  la  porte  qui  la  précède.  Soit  l'Arabe  fou  gardait  un  secret  sacré,  
soit  il  trouvait  le  langage  humain  inadéquat  pour  décrire  ce  que  d'autres  initiés  dans  des  systèmes  similaires  
ont  exprimé  dans  les  vagues  abstractions  des  véritables  illuminés,  comparant  l'expérience  à  un  trip  au  LSD.

Les  "Incantations  des  Portes"  suivent,  et  sont  probablement  destinées  à  accompagner  le  chapitre  
précédent,  étant  des  prières  propres  à  chacune  des  Portes  célestes.  La  "conjuration  du  dieu  du  feu"  suit  cela  et  
ressemble  aux  autres  dans  son  mélange  de  phrases  grecques  et  sumériennes.  Il  convient  de  noter  ici  que  
partout  où  une  phrase  sumérienne.  Il  convient  de  noter  ici  que  partout  où  une  phrase  sumérienne  apparaît  dans  
le  MS  original.  nous  l'avons  gardé  tel  quel,  non  traduit,  comme  nous  nous  attendons  à  ce  que  l'Arabe  fou  l'ait  
voulu.  Très  probablement,  même  lui  ne  connaissait  pas  la  signification  exacte  d'une  grande  partie  des  
conjurations  dans  l'ancienne  langue,  mais  la  considérait  comme  une  langue  "barbare"  qui  doit  être  préservée  en  
raison  de  son  pouvoir  essentiel.
En  effet,  avec  la  publication  de  ce  livre,  le  sumérien  pourrait  devenir  aussi  populaire  parmi  les  magiciens  
que  l'étrange  langue  angélique  de  l'énochien,  découverte  par  le  Dr  Dee  à  Elizabeth  England.

En  grec,  dans  le  manuscrit  original,  une  incantation  courante  ressemblerait  à  ceci  (en  utilisant  des  caractères  
romains  pour  le  grec) :

Kakos  Theos  Kakos  
Daimon  Daimon  
PNEUMA  TOU  
OURANOU  THUMETHERE!
PNEUMA  TES  GES  THUMETHATE !

(Ô  Dieu  méchant
Ô  méchant  démon
Ô  démon

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Esprit  du  ciel,  souviens­toi !
Esprit  de  la  Terre,  souviens­toi !)

Pourtant,  un  mot  comme  SHAMMASH,  le  Nom  de  la  Déité  Solaire,  se  lirait  SAMAS  ou  
SAMMAS,  et  dans  le  texte  du  NECRONOMICON  nous  ferions  lire  le  mot  comme  son  original.

La  "Conjuration  de  l'Observateur"  suit  la  conjuration  du  Dieu  du  Feu.  Le  mot  "observateur"  est  
parfois  utilisé  comme  synonyme  d'"ange",  et  parfois  comme  une  race  distincte,  à  part  des  angelos :  
egragori.  On  dit  que  la  race  des  observateurs  ne  se  soucie  pas  de  ce  qu'ils  observent,  sauf  qu'ils  
suivent  les  ordres.  Ce  sont  des  créatures  un  peu  stupides,  mais  assez  efficaces.  Peut­être  
correspondent­ils  aux  shuggoths  de  Lovecraft,  sauf  que  ces  derniers  deviennent  encombrants  et  
difficiles  à  gérer.

Après  l'Observateur,  vient  le  texte  MAKLU,  qui  semble  être  un  recueil  d'exorcismes,  qui  comprend  
la  célèbre  incantation  "Xilka  Xilka  Besa  Besa",  dans  l'original,  à  laquelle  une  traduction  a  été  annexée  
dans  cet  ouvrage  ­  une  traduction  évidemment  pas  à  main  lorsque  l'auteur  a  compilé  le  MS.  Ainsi,  
pour  la  première  fois,  cet  exorcisme  dont  on  parle  tant  est  disponible  en  version  intégrale  et  en  
anglais.

Après  cela,  le  "Livre  d'Appel"  n'a  besoin  que  de  peu  d'explications.  C'est  le  grimoire  du  
NECRONOMICON,  contenant  les  formules  de  conjuration  rituelle,  ainsi  que  les  sceaux  et  schémas  
pour  accompagner  les  rites.  Il  est  suivi  par  "Le  Livre  des  Cinquante  Noms"  étant  cinquante  pouvoirs  
distincts  du  Dieu  MARDUK,  vainqueur  du  Chaos.  Ceci  est  intéressant,  en  ce  que  les  noms  semblent  
provenir  de  l'Enuma  Elish,  dans  lequel  les  Dieux  Anciens  confèrent  ces  cinquante  noms  à  MARDUK  
comme  titres,  dans  leur  appréciation  de  son  acheminement  du  Mal.  Un  sceau  est  donné  pour  
chacun  des  noms,  et  un  mot  de  pouvoir  pour  la  plupart  d'entre  eux.

Apparaît  alors  la  Pièce  maîtresse  du  Livre,  le  texte  MAGAN.  Le  mot  MAGAN  peut  signifier  le  
Pays  du  MAGAN  dont  on  disait  qu'il  se  trouvait  à  l'ouest  de  Sumer.  Pendant  un  certain  temps,  il  
semble  que  le  nom  MAGAN  ait  été  synonyme  du  Lieu  de  la  Mort  ­  comme  le  Soleil  "est  mort"  en  
Occident.  Par  conséquent,  il  est  un  peu  déroutant  de  savoir  ce  que  MAGAN  est  vraiment  censé  
signifier  dans  ce  texte,  mais  dans  le  contexte,  l'explication  du  "lieu  de  la  mort"  semble  tout  à  fait  
valable.  Le  texte  de  MAGAN  n'est  rien  de  plus  qu'une  version  incomplète  et  de  forme  libre  de  l'épopée  
de  la  création  de  Sumer,  ainsi  que  de  la  descente  aux  enfers  d'INANNA  et  de  nombreuses  gloses.  On  
nous  raconte  comment  MARDUK  tue  TIAMAT  ­  de  la  même  manière  que  le  chef  de  la  police  d'Amity  
tue  le  grand  requin  blanc  dans  le  roman  JAWS  de  Benchley,  soufflant  un  vent  diabolique  (le  réservoir  
d'oxygène)  dans  sa  bouche  et  envoyant  une  flèche  (balle)  après  pour  l'exploser.  Sûrement,  les  deux  
ou  trois  films  les  plus  réussis  au  box­office  de  ces  dernières  années,  JAWS,  L'EXORICTE  et,  peut­
être,  LE  PARRAIN,  sont  une  indication  que  l'essence  de  la  mythologie  sumérienne  se  fait  sentir  d'une  
manière  très  réelle  dans  ce  domaine,  la  seconde  moitié  du  XXe  siècle ?

Après  le  long  et  poétique  texte  de  MAGAN,  vient  le  texte  d'URILLIA  qui  pourrait  être  le  R'lyeh  Text  de  
Lovecraft,  et  qui  est  sous­titré  "Abominations".  Il  s'agit  plus  spécifiquement  du  culte  du  Serpent  et  de  
la  nature  des  cultes  qui  participent  à  la  Concélébration  du  Péché.
Encore  une  fois,  plus  de  conjurations  et  de  sceaux  sont  donnés,  même  si  le  lecteur  est  chargé  de  
ne  pas  les  utiliser ;  une  incohérence  que  l'on  retrouve  dans  de  nombreux  grimoires  de  toute  
époque  et  qui  révèle  peut­être  un  peu  la  mentalité  des  magiciens ;  car  il  y  a  très  peu  de  mal  à

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mage  avancé,  peu  importe  s'il  a  affaire  à  des  forces  angéliques  ou  démoniaques,  sauf  qu'il  fait  le  travail !

Puis,  après  le  texte  d'URILLIA  et  formant  la  toute  fin  du  MS  reçu,  se  trouve  la  Deuxième  Partie  du  
Témoignage  de  l'Arabe  Fou.  C'est  une  personnalité  occulte  obsédante  et  douloureuse.  Était­il  vraiment  
fou ?  C'est  peut­être  une  question  qui  durera  aussi  longtemps  que  l'homme  cherchera  à  se  comprendre  lui­
même ;  lui­même  comme  une  partie  de  la  danse  et  de  la  spirale  cosmique,  qui  comprend  le  satanique  aussi  
bien  que  le  divin,  le  triste  aussi  bien  que  l'heureux.  Peut­être  que  l'Arabe  était  au  courant  d'un  secret  d'un  autre  
monde  qu'il  ne  pouvait  pas  révéler.  Peut­être  avait­il  ouvert  la  Porte  par  erreur,  sa  propre  Porte  personnelle  vers  
l'Abîme,  et  avait­il  été  forcé  d'en  franchir  le  seuil  vers  l'Inconnu.  Nous  ne  le  saurons  peut­être  jamais.

Ou,  nous  pouvons  souhaiter  que  nous  n'avions  jamais  eu.

HAUT

TABLEAU  DE  COMPARAISONS
(montrant  certaines  relations  à  trouver  entre  le  mythe  de  Lovecraft,  la  magie  de  Crowley  et  la  foi  de  Sumer.)

Lovecraft  Crowley Été
La  Grande  Bête  telle  que  
Cthulhu représentée  dans  "CTHDH   Ctha­lu,  Kutulu
666"
Azathoth  Aïwass  (?) Azag­thoth
Le  Dunwich  
Choronzon  Horror   Pazuzu
Shub  Niggurath  Out  of  
Space  The  Abyss  IA!
La  poêle Sous  Ishniggarab  (?)

Absu ;  Nar  Mattaru
OUI!  OUI! IA  (JAH ;  EA ;  Seigneur  des  eaux)

Les  Cinq   L'AR,  ou  UB  (Plough  Sign ;  Gray  Star  carven
. Le  pentagramme  le  pentagramme  original  et  le  signe  de  la  
ont  pointé
race  aryenne)
Disparus Erim  (l'ennemi ;  et  la  mer  comme  chaos ;  gothique ;
Le  serpent
Mystères Orm,  ou  Ver,  grand  Serpent)

Il  ne  s'agit  bien  sûr  en  aucun  cas  d'une  liste  complète,  mais  plutôt  d'un  échantillon  inspirant.
La  méditation  sur  les  diverses  Choses  mentionnées  dans  le  Mythe  permettra  au  savant  de  tirer  ses  propres  
conclusions ;  recherche  sur  l'étymologie  de  Lovecraft  et  de  Crowley

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la  littérature  respective  permet  à  l'occultiste  de  découvrir  les  anciens  noms  et  nombres  pour  une  grande  partie  
de  son  propre  matériel  familier.

(Remarque :  Lovecraft  peut  avoir  de  la  tête  ou  Crowley  est  sombrement  évoqué  dans  sa  nouvelle  "The  Thing  
On  The  Doorstep"  dans  laquelle  il  fait  référence  à  un  chef  de  secte  d'Angleterre  qui  avait  établi  une  sorte  de  
covenstead  à  New  York.  Dans  cette  histoire,  publié  dans  Weird  Tales  en  1936,  le  chef  de  la  secte  est  étroitement  
identifié  aux  forces  chtoniennes,  est  décrit  comme  "notoire"  et  lié  au  destin  étrange  qui  a  frappé  le  protagoniste,  
Edward  Derby.)

HAUT

MATÉRIEL  COMPLÉMENTAIRE  AU  777
LE  TABLEAU  qui  suit  est  basé  sur  les  recherches  actuellement  disponibles  à  l'éditeur  en  ce  qui  concerne  les  
religions  sumérienne  et  assyro­babylonienne.  Les  entrées  entre  parenthèses  font  référence  à  l'état  des  
correspondances  avant  l'annonce  des  Dieux  Anciens,  la  Race  de  MARDUK ;  c'est­à­dire  qu'il  reflète  la  nature  du  
cosmos  avant  la  Chute  de  MARDUK  du  Ciel.  (Les  noms  des  constellations  zodiacales  sont  d'après  les  rendus  de  
Budge.)

0  Tableau  VII  [AC] Tableau  XXV  [S.]  
1 . . . . ANU  (TIAMAT)
2  Sphère  du  Premier  ENLIL  Mobile  (ABSU)
3  Sphère  du  Zodiaque  ou  Etoiles  FixesENKI;  LUMASHI  (IGIGI)
4  Sphère  de  Saturne  5   ADAR
Sphère  de  Jupiter  6   MARDUK
Sphère  de  Mars  7   NERGAL
Sphère  du  Soleil  8  Sphère   PAYER

de  Vénus  9  Sphère  de   INANNA
Mercure  10  Sphère  de  la   OU  ALORS

Lune  11  Sphère  des   NOUNA
Eléments  12  Air  13  Mercure  14   Kia
Lune  15  Vénus ANNE
GUDUD
PÉCHÉ

DLIBAT
16Bélier TÔT  (XUBUR)
17Taureau KAKKAB  U  ALAP  HONTE  (KINGU)
18Gémeaux RE'U  KINU  SHAME  IN  TU'AME  RABUTA  (VIPERE)
19Cancer SHITTU  (SERPENT)

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20Léo CŒUR  DU  MERCREDI  (LAKHAMU)
21  Vierge SILENCE  (TOURBORD)
22Jupiter UMUNPADDU
23Balance ZIBANITUM  (Chien  Ravineur)
24Eau BADUR
25Scorpion AKRABU  (SCORPION­MAN)
26Sagittaire PA­BIL­SAG  (OURAGAN)
27Capricorne SUXUR  MASH  (FISH­MAN)
28  mars MASTABARRU
29Verseau GULA  (BÊTE  À  CORNES)
30Poissons DILGAN  U  RIKIS  NUNI  (ARME)
31Dim SHAMASH
32Feu SA
33Saturne ENFANTS
34Terre Kia
35Esprit JOURNÉE

HAUT

REMARQUES  SUR  LA  PRONONCIATION
NOUS  NE  POUVONS  PAS  ÊTRE  absolument  comment  le  sumérien  et  l'akkadien  étaient  parlés ;  mais  de  
nombreuses  directives  utiles  sont  à  la  disposition  de  l'étudiant,  y  compris  les  tablettes  translittérées  trouvées  dans  
toute  la  Mésopotamie.  Fondamentalement,  nous  pouvons  proposer  les  principes  suivants  qui  devraient  s'avérer  
utiles  lors  de  la  récitation  des  instructions  en  langue  étrangère :

Voyelles

a  comme  dans  "père"  

e  comme  dans  "whey"  
i  comme  dans  "antique"  
o  comme  dans  "bateau" (mais  rarement  trouvé)  u  
comme  dans  "zoulou"

Les  consonnes

La  plupart  sont  fondamentalement  les  mêmes  qu'en  anglais.  Les  Sumériens  n'avaient  pas  d'alphabet  tel  que  nous  le  
connaissons,  mais  ils  avaient  développé  un  syllabaire,  très  semblable  à  l'écriture  japonaise  "Kana"  d'aujourd'hui.  
Dans  les  translittérations  phonétiques,  l'orthographe  anglaise  cherchait  à  se  rapprocher  de  la  prononciation  
sumérienne.  Cependant,  il  y  a  quelques  sons  que  l'anglais  ne  possède  pas  et  qui  ont  été  mis  en  variations  
phonétiques.  Exemples  importants  ci­dessous :

X  comme  dans  le  "ach"  allemand

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CH  (comme  ci­dessus)
Q  comme  "comme"
K  (comme  ci­dessus)
SH  comme  dans  "doit"
SS  comme  dans,  peut­être,  "lasso" ;  un  "s"  sifflant  commun  aux  langues  arabes
Z  comme  "lots" ;  un  son  "ts"  dur,  pas  tout  à  fait  comme  dans  "zoo"

Rappelez­vous,  dans  les  translittérations  qui  suivent,  chaque  lettre  doit  être  prononcée.  Il  n'y  a  pas  de  schwas  
ou  de  syllabes  muettes  en  sumérien.  Par  conséquent,  "KIA"  se  prononce  "keeya" ;  "KAIMANU"  se  prononce  
"ka­ee­mah­nu"  ou,  s'il  est  prononcé  rapidement,  les  deux  voyelles  initiales  se  transforment  en  "kigh"  rimant  
avec  "high"

Les  incantations  doivent  être  dites  soigneusement  et  lentement  au  début,  pour  se  familiariser  avec  les  phrases  
qui  tournent  la  langue.  Une  erreur  peut  s'avérer  fatale  à  l'Œuvre

HAUT

LES  SORTS  (TRADUIT)
LORSQUE  POSSIBLE,  l'éditeur  a  saisi  toutes  les  occasions  de  trouver  la  traduction  originale  sumérienne  ou  
akkadienne  d'un  charme  de  conjuration  grec  donné.  Ceux­ci  seront  donnés  ici.
De  plus,  le  lecteur  trouvera  des  traductions  en  anglais  des  charmes  sumériens  tels  qu'ils  sont  donnés  dans  le  
NECRONOMICON.  Tous  les  charmes  ne  sont  pas  disponibles  de  cette  façon,  et  parfois  nous  avons  dû  nous  
contenter  de  quasi­accidents.  Une  grande  partie  de  ce  qui  se  trouve  ici  provient  du  texte  Maklu,  dont  la  seule  
traduction  existante  est  en  allemand  de  Tallqvist  ("Die  Assyrische  Beschworungsserie  Maqlu  nach  dem  originalen  
im  British  Museum  Herausgegeben"  Acta  Societatis  Scientiarum  Fennicae,  Tomm.  XX,  No.  6,  Helsingforsiae  
mdcccxcv).  Le  mot  « maklu »  ou  « maqlu »  lui­même  est  controversé,  mais  Tallqvist  semble  penser  qu'il  signifie  
en  effet  « brûler » ;  d'autant  plus  que  les  incantations  qui  s'y  trouvent  impliquent  invariablement  de  brûler  quelque  
chose,  généralement  une  poupée  à  l'effigie  d'une  sorcière  ou  d'un  sorcier  maléfique  dont  le  magicien  souhaite  se  
débarrasser.  Par  conséquent,  nous  avons  ici  probablement  l'archétype  des  Grands  Temps  Brûlants  de  l'Inquisition,  
lorsque  les  gens  étaient  condamnés  à  une  mort  ardente  en  tant  que  Sorcières  et  Païens.  Le  chant  "brûle,  sorcière!  
brûle!"  peut  être  trouvé  dans  le  texte  Maklu,  dans  toute  sa  splendeur  primitive.  En  effet,  Cthulhu  appelle.

La  conjuration  "Le  lien  des  sorciers  maléfiques"

Alsi  ku  nushi  ilani  mushiti
Prenez­en  soin  alsi  mushitum  coupe  droite
Aussi  bararitum  qablitum  et  namaritum
Ashshu  kashshaptu  u  kashshipan
Eli  nitus  ubbiraanni
Ili­ia  en  Ishtari­ia  ushis­su­u­eli­ia

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Eli  ameri­ia  amru­usanaku  Imdikula  
salalu  musha  u  urra  Qu­u  imtana­allu­u  
pi­ia  Upu  unti  pi­ia  iprusu  Me  mashtiti­
ia  umattu­u  Eli  li  nubu­u  xiduti  si­
ipdi  Izizanimma  ilani  rabuti  shima­  a  
dababi  Dini  dina  alakti  limda  Epu­ush  
salam  kashshapi­ia  u  kashshapti­ia  Sha  epishia  u  
mushtepishti­ia  Is  mass­ssarati  sha  mushi  
lipshuru  ruxisha  limnuti  Pisha  lu­u  ZAL.LU  Lishanusha  Lu­u  
Tabtu  Sha  iqbu­u  amat  limutti  ­ia  kima  ZAL.LU  litta­
tuk  Je  ne  sais  pas  quoi  faire  de  ma  vie  Je  ne  sais  pas  quoi  faire  de  
ma  vie  Je  ne  sais  pas  quoi  faire  de  ma  vie  Je  ne  sais  pas  que  
faire  de  ma  vie.

La  Conjuration  "XILQA  XILQA  BESA  BESA"
ou  alors

"Un  excellent  charme  contre  les  hordes  de  démons"  etc.
Surgir!  Surgir!  Aller  loin!  Aller  loin!
Soyez  honteux!  Soyez  honteux!  Fuir!  Fuir!
Faites  demi­tour,  allez,  levez­vous  et  partez  loin !
Votre  méchanceté  peut  monter  au  ciel  comme  de  la  fumée !
Lève­toi  et  quitte  mon  corps !
De  mon  corps,  sors  honteux !
De  mon  corps  fuyez !
Détourne­toi  de  mon  corps !
Eloignez­vous  de  mon  corps !
Ne  reviens  pas  dans  mon  corps !
Ne  t'approche  pas  de  mon  corps !
Ne  vous  approchez  pas  de  mon  corps !
Ne  vous  pressez  pas  autour  de  mon  corps !
Soyez  commandé  par  Shammash  le  Puissant !
Soyez  commandé  par  Enki,  Seigneur  de  Tout !
Soyez  commandé  par  Marduk,  le  Grand  Magicien  des  Dieux !
Soyez  commandé  par  le  Dieu  du  Feu,  votre  Destructeur !
Puissiez­vous  être  retenu  de  mon  corps!

"Une  autre  liaison  des  sorciers"
Ssalmani­ia  ana  pagri  tapqida  duppira

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Ssalmani­ia  ana  pagri  taxira  duppira
Ssalmani­ia  dans  le  royaume  de  touchni­illa  duppira
Ssalmani  ini  ishdi  pagri  tushni­illa  duppra
Ssalmani­ia  est  allé  au  pagri  taqbira  duppira
Ssalmani­ia  me  pure  tapqida  duppira
Ssalmani­ia  ina  large  tapxa­a  duppira
Ssalmani­ia  ina  askuppati  Tushni­illa  duppira
Salmani­ia  ina  bi'sha  duri  tapxa­a  duppira
Ssalmani­ia  ana  GISHBAR  tapqida  duppira

La  Conjuration  des  Montagnes  de  MASHU"

Que  la  montagne  vous  domine !
Que  la  montagne  vous  retienne !
Que  la  montagne  vous  conquiert !
Que  la  montagne  vous  effraie !
Que  la  montagne  vous  secoue  profondément !
Que  la  montagne  vous  tienne  en  échec !
Que  la  montagne  vous  soumette !
Que  la  montagne  vous  couvre !
Puisse  la  puissante  montagne  tomber  sur  
vous,  Puissiez­vous  être  retenu  loin  de  mon  corps !

(Remarque :  le  traducteur  original  avait  noté  la  ressemblance  entre  le  mot  grec  pour  Lors,  kurios,  et  le  mot  sumérien  
pour  montagne,  kur,  et  pour  un  type  de  monde  souterrain,  chthoïque,  monstre  qui  est  aussi  appelé  kur  et  qui  fait  
référence  au  Léviathan  de  L'ancien  testament.
De  plus,  dans  cette  conjuration  particulière,  le  mot  montagne  est  shadu  ­  shaddai ?  Le  Vieux  Serpent  KUR  
est  bien  sûr  invoqué  tous  les  jours  par  les  Chrétiens :  Kyrie  Eleison !)

HAUT

MOTS  SUMERIENS  COURANTS  ET
PHRASES  EN  ANGLAIS
sumérien Anglais  
Akhkharou Vampire  
Hélas Destroyer  
Oh  mon  Dieu Evil  God  
À  l'extérieur! Begone!
Dingir  Xul   Dieu  
Edin  Na  Zu! maléfique  va  dans  le  désert !  (une  forme  d'exorcisme)
Gélal Incube

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Choisissez  un  concert Mauvais  esprit
je  suis  allé  Xul Fantôme  maléfique

Idem Démon
IDPA Fièvre
Kashshaptu Sorcière
Lalartu Fantôme
C'est  ça Spectre
enrouler  autour Succube
Masque  Xul Evil  Fiend  (Ambusher,  Lier­In­Wait)
j'ai  Xul Evil  Devil  
Rabishu (comme  Maskim  Xul)
Telal Démon  méchant  (Guerrier)
Pouah Dieu  de  la  mort
Uruku Larves
Utuk  Xul  Esprit  maléfique  Zi  Dingir  Anna  
Kanpa !  Esprit,  dieu  du  ciel,  souviens­toi !
Zi  Dinger  Kia  Kanpa !  Esprit,  Dieu  de  la  Terre,  souviens­toi !

HAUT

UN  MOT  SUR  L'ORIGINAL
MANUSCRIT
L'ÉDITEUR  et  les  éditeurs  prévoient  qu'il  y  aura  d'abord  une  demande  pour  des  vues  privilégiées  du  
NECRONOMICON  original,  que  ce  soit  par  curiosité,  ou  par  des  expérimentateurs  nerveux  qui  seront  certains  
que  nous  n'avons  pas  copié  correctement  un  sigil,  etc.  d'indiquer  à  ce  stade  que  la  Mme  d'origine  n'est  ni  la  propriété  
de  l'éditeur,  ni  celle  des  éditeurs.  Nous  avons  eu  le  droit  de  traduire  et  de  publier  ce  travail,  avec  autant  de  matériel  
supplémentaire  et  explicatif  que  nécessaire,  mais  pas  le  droit  de  détenir  le  MS.  jusqu'à  l'inspection  publique.  Nous  
regrettons  que  ce  soit  le  cas,  mais  nous  estimons  également  que  cela  pourrait  être  souhaitable,  en  référence  au  
caractère  dangereux  du  travail  en  cause.  Peut­être  un  jour  un  livre  sera­t­il  écrit  sur  les  dangers  de  posséder  une  
œuvre  aussi  originale  chez  soi  ou  au  bureau,  y  compris  les  hallucinations  effrayantes,  les  incapacités  physiques  et  
le  malaise  émotionnel  qui  ont  accompagné  cette  œuvre  depuis  le  début  de  la  traduction  jusqu'à  la  fin  de  sa  version  
finale.  forme  publiée.

Par  conséquent,  par  principe,  nous  ne  pouvons  honorer  aucune  demande  de  voir  le  
NECRONOMICON  dans  son  état  d'origine.

HAUT

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BANNISSEMENTS  
Lisez  attentivement  cette  section.

Dans  la  période  intermédiaire  entre  la  traduction  et  la  publication  de  cet  ouvrage,  l'éditeur,  avec  un  
cercle  d'initiés  dans  une  autre  discipline,  a  entrepris  d'expérimenter  les  rituels  et  les  forces  décrites  
dans  le  NECRONOMICON.  En  utilisant  le  matériel  seul,  ou  dans  une  structure  cérémonielle  occidentale  
(comme  le  système  Golden  Dawn),  nous  avons  fait  des  découvertes  surprenantes  dans  les  deux  cas :  
il  n'y  a  pas  de  bannissement  efficace  pour  les  forces  invoquées  dans  le  NECRONOMICON  lui­même !  
Les  rituels,  les  incantations,  les  formules  de  ce  Livre  sont  d'origine  ancienne,  comprenant  certains  des  
plus  anciens  travaux  magiques  écrits  de  l'histoire  occulte  occidentale.  les  divinités  et  les  démons  
identifiés  à  l'intérieur  n'ont  probablement  pas  été  effectivement  invoqués  depuis  près  de  six  mille  ans.  
Les  exorcismes  ordinaires  et  les  formules  de  bannissement  se  sont  jusqu'à  présent  avérés  extrêmement  
inadéquats :  ceci,  par  des  magiciens  expérimentés.  D'où  les  recommandations  suivantes.

La  religion  des  anciens  peuples  sumériens  semble  avoir  été  orientée  vers  la  lune,  une  religion  
­  ou  une  religion  ­  structure  magique  ­  de  la  nuit,  des  ténèbres  en  un  sens.  Les  invocations  utilisant  
des  formules  solaires  se  sont  avérées  jusqu'à  présent  efficaces  pour  bannir  avec  succès  les  démons  
et  les  intelligences  NECRONOMICON.  Par  exemple,  la  prière  Kaddish  de  la  foi  juive  contient  des  
éléments  solaires  qui  se  sont  avérés  résistants  aux  génies  hostiles,  et  la  vibration  de  la  prière  du  
Seigneur  pour  les  chrétiens  est  également  une  méthode  réalisable.

Nous  suggérons  que  les  opérateurs  individuels  utilisent  une  invocation  solaire  équivalente  
(c'est­à­dire  la  lumière  positive)  de  leur  propre  religion  ou  de  la  religion  de  leurs  ancêtres,  s'ils  n'ont  
plus  de  religion  ou  s'ils  en  ont  changé  au  cours  de  leur  vie.

Pour  les  meilleures  fins  pratiques  au  début  ­  pour  ceux  qui  ont  l'intention  d'utiliser  réellement  les  
rituels  contenus  ici  ­  il  est  conseillé  de  prendre  un  soin  particulier  à  la  construction  du  cercle  magique  
et  de  toutes  les  défenses  magiques.  Une  période  préliminaire  de  purification  s'impose  avant  de  tenter  
quoi  que  ce  soit  dans  ce  grimoire.  Les  personnes  de  condition  mentale  instable,  ou  de  condition  
émotionnelle  instable,  ne  doivent  en  aucun  cas  être  autorisées  à  observer  l'un  de  ces  rituels  en  cours.  
Ce  serait  criminel,  et  peut­être  suicidaire.  Un  de  nos  confrères  s'est  fait  effroyablement  attaqué  par  son  
chien  en  suivant  directement  une  formule  assez  simple  et  peu  compliquée  de  ce  livre.  Ce  n'est  
certainement  pas  un  ensemble  de  chimie  Gilbert.

La  méthode  du  NECRONOMICON  concerne  des  forces  profondes  et  primitives  qui  semblent  
préexister  aux  images  archétypales  normales  des  atouts  du  tarot  et  des  figures  télésmatiques  de  la  
Golden  Dawn.  Ce  sont  des  forces  qui  se  sont  développées  en  dehors  du  courant  dominant  judéo­
chrétien,  et  ont  été  vénérées  et  convoquées  bien  avant  la  création  de  la  Qabal  telle  que  nous  la  
connaissons  aujourd'hui.  D'où  l'inefficacité  des  procédures  de  bannissement  de  la  Golden  Dawn  à  leur  encontre.
Ils  ne  sont  pas  nécessairement  démoniaques  ou  qliphotiques  au  sens  où  ces  termes  sont  communément  
compris  en  Occident,  ils  représentent  simplement  des  sources  d'énergie  largement  inexploitées  et  
jusqu'à  présent  ignorées  par  la  conscience  dominante  du  XXe  siècle.

Les  résultats  de  toute  expérimentation  avec  ce  livre,  ainsi  que  des  suggestions  pratiques  
concernant  ses  rituels,  sont  bien  accueillis  par  les  éditeurs.

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HAUT

BIBLIOGRAPHIE  &  SUGGESTIONS
LISTE  DE  LECTURE
(en  aucun  cas  complet,  mais  représentatif.  alphabétiquement  par  auteur)

Bernhard,  Bennet  et  
Nouveau  Manuel  des  Cieux New­York,  1948
Rice.
Bouge,  EA Amulets  and  Talismans    New­York,  1970
Book  Four  The  Book   Texas,  1972
of  Thoth   Liber  AL  vel   New­York,  1969
Crowley,  A.
Legis   Magic   Oriental   New­York,  1977
Religions  in   New  York
Cumont,  F. Roman  Paganism   Das  Alphabet  in  Mystik  and   New­York,  1956
Savon  aux  épines. Magie   The  Origins  of  Oriental  Civilisation    Stoicheia  7,  Leipzig,  1925
Fairservis,  WA La  Magie  Assyrienne   "Le  Pentagramme   New­York,  1959
Fossey,  C.    Pythagoricien,  sa   diffusion,  son   Paris,  1902
emploi  dans  la  syllabaire   cuneiforme."  
de  la  Fuye,  A. Babyloniaca  "Les  dieux  de  l'Elam"  Recueil  de   Paris,  1934
Travaux   

Genouillac relatifs  a  la  philologie  et  a  l'archaeologie    Paris,  1904  (éd.  Maspero)


Egyptiennes  et  Assyriennes.  
Aleister  Crowley  et  le  dieu  caché  Le   New­York,  1974
Grant,  K
renouveau  magique  Mythologie   New­York,  1973
Gris,  J. du  Proche­Orient New­York,  1969
Griffith  et  
Le  papyrus  de  Leyde New­York,  1974
Thompson
Religion  babylonienne  et  assyrienne Oklahoma,  1975
Hooke,  SH
Mythologie  du  Moyen­Orient New­York,  1975
Roi,  L Magie  et  sorcellerie  babyloniennes Londres,  1896
L'histoire  commence  à  Sumer New­York,  1959
Kramer,  SN Mythologies  du  monde  antique  (ed) New­York,  1961
Mythologie  sumérienne Pennsylvanie,  1972

Laurent La  Magie  et  la  Divination  chez  les   
Paris,  1894
Chaldéo­Assyriennes
Science  Occult;  La  Magie  chez  les   
Lenormant,  F.    Paris,  1874
Chaldéens
Lovecraft,  HP Contes  du  mythe  de  Cthulhu New­York,  1973

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At  The  Mountains  of  Madness  The   New­York,  1973
Dunwich  Horror  The  Lurker   New­York,  1963
at  the  Threshold  (avec  August  Derleth)
New­York,  1971
Maçon,  H. Gilgamesh  (éd.) New­York,  1972
Neugebauer,  O. Les  sciences  exactes  dans  l'Antiquité   New­York,  1969
Textes  du  Proche­Orient  relatifs  à  l'Ancien  
Prichard,  J. Pnceton,  1958
Testament
"Sapère  Aude" Les  oracles  chaldéens  de  Zoroastre New  York
Seignobos,  S. Le  monde  de  Babylone New­York,  1975
Seligmann,  K. Magie,  surnaturalisme  et  religion New­York,  1968
Magie  Orientale New­York,  1973
Chah,  je. Le  savoir  secret  de  la  magie New­York,  1972
Les  soufis New­York,  1973
"La  série  d'invocations  assyriennes Journal  de  la  Société  des  Sciences
Tallqvist,  KL Maqlu  d'après  l'original  en  anglais
Fennicae  Helsingfors,  1895
Musée  libéré"
Rapports  des  magiciens  et  astrologues  de  Ninive  
et  de  Babylone Londres,  1900
Thompson,  RC
Magie  sémitique Londres,  1904
Les  diables  et  les  mauvais  esprits  de  Babylone Londres,  1904

HAUT

LE  TÉMOIGNAGE  DE  L'ARABE  FOU
CECI  est  le  témoignage  de  tout  ce  que  j'ai  vu,  et  de  tout  ce  que  j'ai  appris,  au  cours  de  ces  années  où  j'ai  
possédé  les  Trois  Sceaux  de  MASSHU.  J'ai  vu  mille  et  une  lunes,  et  c'est  sûrement  suffisant  pour  la  durée  
de  la  vie  d'un  homme,  même  si  l'on  dit  que  les  prophètes  ont  vécu  beaucoup  plus  longtemps.  Je  suis  faible  
et  malade,  et  je  supporte  une  grande  fatigue  et  un  épuisement,  et  un  soupir  pend  dans  ma  poitrine  comme  
une  lanterne  noire.  Je  suis  vieux.

Les  loups  portent  mon  nom  dans  leurs  discours  de  minuit,  et  cette  voix  douce  et  subtile  m'appelle  de  
loin.  Et  une  Voix  beaucoup  plus  proche  criera  à  mon  oreille  avec  une  impatience  impie.  Le  poids  de  
mon  âme  décidera  de  sa  dernière  demeure.  Avant  ce  moment,  je  dois  déposer  ici  tout  ce  que  je  peux  
concernant  les  horreurs  qui  rôdent  dehors  et  qui  gisent  dans

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attendre  à  la  porte  de  chaque  homme,  car  c'est  l'ancien  arcane  qui  a  été  transmis  depuis  longtemps,  mais  
qui  a  été  oublié  par  tous  sauf  quelques  hommes,  les  adorateurs  des  Anciens  (que  leurs  noms  soient  
effacés !).

Et  si  je  ne  termine  pas  cette  tâche,  prenez  ce  qui  est  ici  et  découvrez  le  reste,  car  le  temps  est  court  et  
l'humanité  ne  connaît  ni  ne  comprend  le  mal  qui  l'attend,  de  chaque  côté,  de  chaque  porte,  de  chaque  
barrière  brisée,  de  chaque  acolyte  stupide  aux  autels  de  la  folie.

Car  ceci  est  le  Livre  des  Morts,  le  Livre  de  la  Terre  Noire,  que  j'ai  écrit  au  péril  de  ma  vie,  exactement  tel  
que  je  l'ai  reçu,  sur  les  plans  des  IGIGI,  les  cruels  esprits  célestes  d'au­delà  des  Vagabonds  de  les  Déchets.

Que  tous  ceux  qui  lisent  ce  livre  soient  avertis  par  là  que  l'habitation  des  hommes  est  vue  et  inspectée  
par  cette  ancienne  race  de  dieux  et  de  démons  d'un  temps  immémorial,  et  qu'ils  cherchent  à  se  venger  de  
cette  bataille  oubliée  qui  a  eu  lieu  quelque  part  dans  le  cosmos  et  louent  les  Mondes  dans  les  jours  
précédant  la  création  de  l'Homme,  lorsque  les  Dieux  Anciens  parcouraient  les  Espaces,  la  race  de  MARDUK,  
comme  il  est  connu  des  Chaldéens,  et  d'ENKI  notre  MAÎTRE,  le  Seigneur  des  Magiciens.

Sachez  donc  que  j'ai  foulé  toutes  les  zones  des  dieux,  ainsi  que  les  lieux  des  Azonei,  et  que  je  suis  
descendu  dans  les  lieux  immondes  de  la  mort  et  de  la  soif  éternelle,  accessibles  par  la  porte  de  GANZIR,  
qui  a  été  construite  en  UR,  dans  les  jours  avant  Babylone
a  été.

Sachez  aussi  que  j'ai  parlé  avec  toutes  sortes  d'esprits  et  de  démons,  dont  les  noms  ne  sont  plus  connus  
dans  les  sociétés  de  l'Homme,  ou  n'ont  jamais  été  connus.  Et  les  sceaux  de  certains  d'entre  eux  sont  
écrits  ici;  encore  d'autres  que  je  dois  emporter  avec  moi  quand  je  vous  quitte.  ANU  aie  pitié  de  mon  âme !

J'ai  vu  les  Terres  Inconnues,  qu'aucune  carte  n'a  jamais  cartographiées.  J'ai  vécu  dans  les  déserts  et  les  
friches,  et  j'ai  parlé  avec  des  démons  et  les  âmes  d'hommes  massacrés,  et  de  femmes  qui  sont  mortes  en  
couches,  victimes  de  la  démone  LAMMASHTA.

J'ai  voyagé  sous  les  mers,  à  la  recherche  du  Palais  de  Notre  Maître,  et  j'ai  trouvé  la  pierre  des  
monuments  des  civilisations  vaincues,  et  j'ai  déchiffré  les  écrits  de  certaines  d'entre  elles ;  tandis  que  
d'autres  encore  restent  des  mystères  pour  tout  homme  qui  vit.  Et  ces  civilisations  ont  été  détruites  à  
cause  des  connaissances  contenues  dans  ce  livre.

J'ai  voyagé  parmi  les  étoiles  et  j'ai  tremblé  devant  les  Dieux.  J'ai,  enfin,  trouvé  les  formules  par  lesquelles  
j'ai  passé  la  Porte  ARZIR,  et  passé  dans  les  royaumes  interdits  de  l'ignoble  IGIGI.

J'ai  ressuscité  des  démons  et  des  morts.

J'ai  convoqué  les  fantômes  de  mes  ancêtres  à  une  apparition  réelle  et  visible  sur  les  sommets  des  temples  
construits  pour  atteindre  les  étoiles,  et  construits  pour  toucher  les  cavités  les  plus  profondes  de  HADES.  J'ai  
lutté  avec  le  Magicien  Noir,  AZAG­THOTH,  en  vain,  et  me  suis  enfui  sur  la  Terre  en  invoquant  INANNA  et  
son  frère  MARDUK,  Seigneur  de  la  HACHE  à  deux  têtes.

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J'ai  levé  des  armées  contre  les  Terres  de  l'Est,  en  invoquant  les  hordes  de  démons  que  j'ai  soumis  à  moi,  et  
ce  faisant,  j'ai  trouvé  NGAA,  le  Dieu  des  païens,  qui  crache  des  flammes  et  rugit  comme  mille  tonnerres.

J'ai  trouvé  la  peur.

J'ai  trouvé  la  Porte  qui  mène  à  l'Extérieur,  par  laquelle  les  Anciens,  qui  cherchent  toujours  à  entrer  dans  notre  
monde,  veillent  éternellement.  J'ai  senti  les  vapeurs  de  cet  Ancien,  Reine  de  l'Extérieur,  dont  le  nom  est  écrit  dans  
le  terrible  texte  de  MAGAN,  le  testament  d'une  civilisation  morte  dont  les  prêtres,  cherchant  le  pouvoir,  ouvrent  la  
terrible  et  maléfique  Porte  pendant  une  heure  après  le  temps ,  et  ont  été  consommés.

J'ai  acquis  cette  connaissance  dans  des  circonstances  tout  à  fait  particulières,  alors  que  j'étais  encore  fils  
illettré  d'un  berger  dans  ce  que  les  Grecs  appellent  la  Mésopotamie.

Alors  que  je  n'étais  qu'un  jeune,  voyageant  seul  dans  les  montagnes  de  l'Est,  appelées  MASSHU  par  les  gens  
qui  y  vivent,  je  suis  tombé  sur  un  rocher  gris  gravé  de  trois  symboles  étranges.  Il  était  aussi  haut  qu'un  homme  et  
aussi  large  qu'un  taureau.  Il  était  solidement  ancré  dans  le  sol  et  je  ne  pouvais  pas  le  déplacer.  Ne  pensant  plus  
aux  sculptures,  sauf  qu'elles  pourraient  être  l'œuvre  d'un  roi  pour  marquer  une  ancienne  victoire  sur  un  ennemi,  
j'ai  allumé  un  feu  à  son  pied  pour  me  protéger  des  loups  qui  errent  dans  ces  régions  et  se  sont  endormis,  car  il  
faisait  nuit  et  j'étais  loin  de  mon  village,  Bet  Durrabia.  À  environ  trois  heures  de  l'aube,  le  dix­neuvième  jour  de  
Shabatu,  je  fus  réveillé  par  le  hurlement  d'un  chien,  peut­être  d'un  loup,  inhabituellement  fort  et  proche.  Le  feu  
avait  des  mors  à  ses  braises,  et  ces  charbons  rouges  et  incandescents  projetaient  une  ombre  faible  et  dansante  
sur  le  monument  de  pierre  aux  trois  sculptures.  Je  commençais  à  me  hâter  d'allumer  un  autre  feu  quand,  aussitôt,  
la  roche  grise  commença  à  s'élever  lentement  dans  les  airs,  comme  si  c'était  une  colombe.  Je  ne  pouvais  ni  
bouger  ni  parler  à  cause  de  la  peur  qui  s'emparait  de  ma  colonne  vertébrale  et  enroulait  des  doigts  froids  autour  
de  mon  crâne.  Le  Dik  d'Azug­bel­ya  ne  m'était  pas  plus  étranger  que  ce  spectacle,  même  si  le  premier  semblait  
se  fondre  dans  mes  mains !

Bientôt,  j'ai  entendu  une  voix,  doucement,  à  quelque  distance  et  une  peur  plus  pratique,  celle  de  la  possibilité  de  
voleurs,  s'est  emparée  de  moi  et  je  me  suis  roulé  derrière  des  herbes  folles,  en  tremblant.  Une  autre  voix  se  joignit  
à  la  première,  et  bientôt  plusieurs  hommes  en  robes  noires  de  voleurs  se  réunirent  au­dessus  de  la  place  où  je  
me  trouvais,  entourant  le  rocher  flottant,  dont  ils  ne  montrèrent  pas  la  moindre  frayeur.

Je  pouvais  clairement  voir  maintenant  que  les  trois  gravures  sur  le  monument  en  pierre  brillaient  d'une  
couleur  rouge  flamme,  comme  si  la  roche  était  en  feu.  Les  personnages  murmuraient  ensemble  une  prière  ou  
une  invocation,  dont  on  n'entendait  que  quelques  mots,  et  ceux­ci  dans  une  langue  inconnue ;  pourtant,  ANU  aie  
pitié  de  mon  âme !,  ces  rituels  ne  me  sont  plus  inconnus.

Les  personnages,  dont  je  ne  pouvais  ni  voir  ni  reconnaître  les  visages,  ont  commencé  à  faire  des  passes  sauvages  dans  
les  airs  avec  des  couteaux  qui  brillaient  froids  et  tranchants  dans  la  nuit  de  la  montagne.

De  sous  le  rocher  flottant,  du  sol  même  où  il  était  assis,  s'éleva  la  queue  d'un  serpent.  Ce  serpent  était  sûrement  
plus  grand  que  tout  ce  que  j'avais  jamais  vu.  La  section  la  plus  mince  de  celle­ci  était  entièrement  celle  des  bras  
de  deux  hommes,  et  alors  qu'elle  s'élevait  de  la  terre,  elle  était  suivie  d'une  autre,  bien  que  la  fin  de  la  première  
n'ait  pas  été  vue  car  elle  semblait  descendre  dans  la  fosse  elle­même.  Celles­ci  furent  suivies  d'autres  encore,  et  
le  sol  se  mit  à  trembler  sous

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la  pression  de  tant  de  ces  bras  énormes.  Le  chant  des  prêtres,  car  je  savais  maintenant  qu'ils  étaient  les  serviteurs  d'une  
Puissance  cachée,  devint  beaucoup  plus  fort  et  presque  hystérique.

C'EST!  C'EST!  ZI  AZAG !
C'EST!  C'EST!!  ZI  AZKAK !
C'EST!  C'EST!  ZI  KUR  POUX !
YA !

Le  sol  où  je  me  cachais  est  devenu  humide  avec  une  certaine  substance,  étant  légèrement  en  aval  de  la  scène  dont  j'étais  témoin.  
J'ai  touché  l'humidité  et  j'ai  trouvé  que  c'était  du  sang.  Dans  l'horreur,  j'ai  crié  et  j'ai  donné  ma  présence  aux  prêtres.  Ils  se  tournèrent  
vers  moi,  et  je  vis  avec  horreur  qu'ils  s'étaient  coupé  la  poitrine  avec  les  poignards  qu'ils  avaient  utilisés  pour  soulever  la  pierre,  dans  
un  but  mystique  que  je  ne  pouvais  alors  deviner ;  bien  que  je  sache  maintenant  que  le  sang  est  la  nourriture  même  de  ces  esprits,  
c'est  pourquoi  le  champ  après  les  batailles  de  guerre  brille  d'une  lumière  non  naturelle,  les  manifestations  des  esprits  s'en  nourrissant.

Que  l'ANU  nous  protège  tous !

Mon  cri  a  eu  pour  effet  de  plonger  leur  rituel  dans  le  chaos  et  le  désordre.  J'ai  couru  à  travers  le  sentier  de  montagne  par  lequel  j'étais  
venu,  et  les  prêtres  sont  venus  en  courant  après  moi,  même  si  certains  semblaient  rester  derrière,  peut­être  pour  terminer  les  rites.  
Cependant,  alors  que  je  courais  sauvagement  sur  les  pentes  dans  la  nuit  froide,  mon  cœur  gonflant  dans  ma  poitrine  et  ma  tête  
devenant  chaude,  le  bruit  des  rochers  fendus  et  du  tonnerre  est  venu  de  derrière  moi  et  a  secoué  le  sol  même  sur  lequel  je  courais.  
Effrayé  et  pressé,  je  tombai  par  terre.

Me  levant,  je  me  tournai  pour  faire  face  à  l'assaillant  qui  s'était  approché  de  moi,  même  si  je  n'étais  pas  armé.
À  ma  grande  surprise,  ce  que  je  vis  n'était  ni  un  prêtre  d'une  horreur  ancienne,  ni  un  nécromancien  de  cet  art  interdit,  
mais  des  robes  noires  tombées  sur  l'herbe  et  les  mauvaises  herbes,  sans  aucune  présence  apparente  de  vie  ou  de  corps  en  dessous.

Je  marchai  prudemment  jusqu'au  premier  et,  ramassant  une  longue  brindille,  soulevai  la  robe  de  l'enchevêtrement  d'herbes  et  
d'épines.  Tout  ce  qui  restait  du  prêtre  était  une  mare  de  vase,  comme  de  l'huile  verte,  et  l'odeur  d'un  corps  étendu  depuis  longtemps  
à  pourrir  au  soleil.  Une  telle  puanteur  faillit  m'envahir,  mais  j'étais  résolu  à  retrouver  les  autres,  pour  voir  si  la  même  fortune  leur  était  
également  arrivée.

En  remontant  la  pente  que  j'avais  si  craintivement  descendue  il  y  a  quelques  instants  à  peine,  je  suis  tombé  sur  un  autre  des  
prêtres  noirs,  dans  un  état  identique  au  premier.  Je  continuai  à  marcher,  passant  plus  de  robes  au  fur  et  à  mesure,  ne  
m'aventurant  plus  à  les  renverser.  Puis,  je  suis  finalement  tombé  sur  le  monument  de  pierre  grise  qui  s'était  élevé  anormalement  
dans  les  airs  sous  l'ordre  des  prêtres.  Elle  reposait  à  nouveau  sur  le  sol,  mais  les  gravures  brillaient  toujours  d'une  lumière  
surnaturelle.  Les  serpents,  ou  ce  que  je  considérais  alors  comme  des  serpents,  avaient  disparu.  Mais  dans  les  braises  mortes  du  
feu,  maintenant  froides  et  noires,  se  trouvait  une  plaque  de  métal  brillante.  Je  l'ai  ramassé  et  j'ai  vu  qu'il  était  également  sculpté,  
, nmarques  
comme  la  pierre,  mais  de  manière  très  complexe,  d'une  manière  que  je   e  pouvais  
pas  
que   cp
la  omprendre.  
ierre,  mais  Jj'avais  
e  ne  plortais  
pas  les  
e  sentiment   mêmes  
que  
je  
pouvais  presque  lire  les  caractères,  mais  que  je  ne  le  pouvais  pas,  comme  si  je  connaissais  autrefois  la  langue  mais  que  je  l'avais  
depuis  longtemps  oubliée.  Ma  tête  a  commencé  à  me  faire  mal  comme  si  un  démon  frappait  mon  crâne,  quand  un  rayon  de  clair  de  
lune  a  frappé  l'amulette  en  métal,  car  je  sais  maintenant  ce  que  c'était,  et  une  voix  est  entrée  dans  ma  tête  et  m'a  dit  les  secrets  de  
la  scène  dont  j'avais  été  témoin.  en  un  mot:

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EN  COFFRET.

A  ce  moment,  comme  chuchoté  violemment  à  mon  oreille,  j'ai  compris.

Voici  les  signes  gravés  sur  la  pierre  grise,  qui  était  la  Porte  de  l'Extérieur :

Et  voici  l'amulette  que  je  tenais  à  la  main,  et  que  je  tiens  encore  aujourd'hui,  autour  de  mon  cou  
en  écrivant  ces  mots :

Des  trois  symboles  gravés,  le  premier  est  le  signe  de  notre  Race  d'au­delà  des  Etoiles,  et  s'appelle  
ARRA  dans  la  langue  du  Scribe  qui  me  l'a  enseigné,  un  émissaire  des  Anciens.  Dans  la  langue  
de  la  ville  la  plus  ancienne  de  Babylone,  c'était  UR.  C'est  le  Sceau  de  l'Alliance  des  Dieux  Anciens,  
et  quand  ils  le  verront,  ceux  qui  nous  l'ont  donné,  ils  ne  nous  oublieront  pas.
Ils  ont  juré !

Esprit  des  cieux,  souviens­toi !

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Le  second  est  le  Signe  des  Anciens,  et  est  la  Clé  par  laquelle  les  Pouvoirs  des  Dieux  Anciens  
peuvent  être  invoqués,  lorsqu'ils  sont  utilisés  avec  les  mots  et  les  formes  appropriés.  Il  a  un  nom  et  
s'appelle  AGGA.

Le  troisième  signe  est  le  Sigil  de  l'Observateur.  Il  s'appelle  BANDAR.  L'Observateur  est  une  race  
envoyée  par  les  Anciens.  Il  veille  pendant  que  l'on  dort,  à  condition  que  le  rituel  et  le  sacrifice  appropriés  
aient  été  accomplis :  sinon,  s'il  est  appelé,  il  se  retournera  contre  vous.

Ces  sceaux,  pour  être  efficaces,  doivent  être  gravés  sur  la  pierre  et  enfoncés  dans  le  sol.  Ou,  placé  
sur  l'autel  des  offrandes.  Ou,  portée  au  Rocher  des  Invocations.  Ou,  gravé  sur  le  métal  de  son  Dieu  
ou  de  sa  Déesse,  et  suspendu  au  cou,  mais  caché  à  la  vue  des  profanes.
Des  trois,  l'ARRA  et  l'AGGA  peuvent  être  utilisées  séparément,  c'est­à­dire  seules  et  seules.  Le  
BANDAR,  cependant,  ne  doit  jamais  être  utilisé  seul,  mais  avec  l'un  ou  les  deux  autres,  car  il  faut  
rappeler  à  l'Observateur  l'Alliance  qu'il  a  jurée  avec  les  Dieux  Anciens  et  notre  Race,  sinon  il  se  
retournera  contre  toi  et  te  tuera.  et  ravage  ta  ville  jusqu'à  ce  que  le  secours  soit  obtenu  des  Dieux  
Anciens  par  les  larmes  de  ton  peuple  et  les  gémissements  de  tes  femmes.

KAKAMMU !

L'amulette  de  métal  que  j'ai  récupérée  des  cendres  du  feu  de  la   , et  qui  a  attiré  la  lumière  de
lune,  est  un  sceau  puissant  contre  tout  ce  qui  peut  venir  de  l'extérieur  dans  la  porte  car,  en  le  
voyant,  ils  se  retireront  de  toi

ENREGISTREZ  UNIQUEMENT  SI  ELLE  CAPTE  LA  LUMIÈRE  DE  LA  LUNE  SUR  SA  SURFACE

car,  dans  les  jours  sombres  de  la  lune,  ou  dans  les  nuages,  il  peut  y  avoir  peu  de  protection  
contre  les  démons  des  Terres  Anciennes  s'ils  brisaient  la  barrière,  ou  étaient  laissés  entrer  par  leurs  
serviteurs  sur  la  face  de  la  terre.  Dans  un  tel  cas,  aucun  recours  ne  doit  être  exercé  jusqu'à  ce  que  
la  lumière  de  la  lune  brille  sur  la  terre,  car  la  lune  est  la  plus  ancienne  des  Zonei  et  est  le  symbole  
étoilé  de  notre  Pacte.  NANNA,  Père  des  dieux,  souviens­toi !

C'est  pourquoi,  l'amulette  doit  être  gravée  sur  de  l'argent  pur  à  la  pleine  lumière  de  la  lune,  que  la  lune  
brille  sur  elle  lors  de  son  fonctionnement,  et  l'essence  des  incantations  de  la  lune  doit  être  exécutée,  
et  les  rituels  prescrits  comme  indiqué  dans  ce  Livre.  Et  l'amulette  ne  doit  jamais  être  exposée  à  la  
lumière  du  Soleil,  car  SHAMMASH  dit  UDU,  dans  sa  jalousie,  dérobera  le  sceau  de  son  pouvoir.  Dans  
un  tel  cas,  il  doit  être  baigné  dans  de  l'eau  de  camphre,  et  les  incantations  et  le  rituel  exécutés  une  
fois  de  plus.  Mais,  en  vérité,  il  valait  mieux  en  graver  un  autre.

Ces  secrets  que  je  te  donne  à  la  peine  de  ma  vie,  pour  ne  jamais  être  révélés  aux  profanes,  ni  aux  
bannis,  ni  aux  adorateurs  de  l'Ancien  Serpent,  mais  pour  les  garder  dans  ton  propre  cœur,  toujours  
silencieux  sur  ces  choses.

Paix  à  toi !

Désormais,  à  partir  de  cette  nuit  fatidique  dans  les  Montagnes  du  MASSHU,  j'ai  erré  dans  la  
campagne  à  la  recherche  de  la  clé  du  savoir  secret  qui  m'avait  été  donnée.  Et  ce  fut  un  voyage  
douloureux  et  solitaire,  au  cours  duquel  je  n'ai  pris  aucune  femme,  appelé  aucune  maison  ou  village  
ma  maison,  et  habité  dans  divers  pays,  souvent  dans  des  grottes  ou  dans  les  déserts,  apprenant

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plusieurs  langues  comme  un  voyageur  pourrait  les  apprendre,  pour  négocier  avec  les  commerçants  et  
apprendre  leurs  nouvelles  et  leurs  coutumes.  Mais  mon  marchandage  était  avec  les  puissances  qui  résident  
dans  chacun  de  ces  pays.  Et  bientôt,  j'ai  compris  beaucoup  de  choses  que  je  ne  connaissais  pas  auparavant,  
sauf  peut­être  dans  les  rêves.  Les  amis  de  ma  jeunesse  m'ont  abandonné,  et  moi  eux.
Quand  j'ai  eu  sept  ans  de  séparation  avec  ma  famille,  j'ai  appris  qu'ils  étaient  tous  morts  de  leur  propre  
main,  pour  des  raisons  que  personne  n'a  pu  me  dire ;  leurs  troupeaux  avaient  été  tués  comme  victimes  
d'une  étrange  épidémie.

J'ai  erré  comme  un  mendiant,  nourri  de  ville  en  ville  au  gré  de  la  population  locale,  souvent  lapidé  et  
menacé  d'emprisonnement.  À  l'occasion,  j'ai  pu  convaincre  un  érudit  que  j'étais  un  érudit  sincère,  et  
j'ai  ainsi  été  autorisé  à  lire  les  anciens  documents  contenant  des  détails  sur  la  nécromancie.  la  
sorcellerie,  la  magie  et  l'alchimie  sont  données.  J'ai  appris  les  sorts  qui  causent  la  maladie  des  hommes,  
la  peste,  la  cécité,  la  folie  et  même  la  mort.  J'ai  appris  les  différentes  classes  de  démons  et  de  dieux  
maléfiques  qui  existent,  et  les  vieilles  légendes  concernant  les  Anciens.  J'ai  ainsi  pu  m'armer  aussi  contre  la  
diablesse  LAMMASHTA,  qui  est  appelée  l'épée  qui  fend  le  crâne,  dont  la  vue  cause  l'horreur  et  la  
consternation,  et  (certains  disent)  la  mort  d'une  nature  des  plus  rares.

Avec  le  temps,  j'ai  appris  les  noms  et  les  propriétés  de  tous  les  démons,  démons,  démons  et  
monstres  énumérés  ici,  dans  ce  Livre  de  la  Terre  Noire.  J'ai  appris  les  pouvoirs  des  dieux  astraux  et  
comment  invoquer  leur  aide  en  cas  de  besoin.  J'ai  également  appris  l'existence  des  êtres  effrayants  qui  
habitent  au­delà  des  esprits  astraux,  qui  gardent  l'entrée  du  Temple  des  Perdus,  de  l'Ancien  des  Jours,  de  
l'Ancien  des  Anciens,  dont  je  ne  peux  pas  écrire  le  nom  ici.

Dans  mes  cérémonies  solitaires  dans  les  collines,  adorant  avec  le  feu  et  l'épée,  avec  l'eau  et  le  
poignard,  et  avec  l'aide  d'une  herbe  étrange  qui  pousse  à  l'état  sauvage  dans  certaines  parties  du  
MASSHU,  et  avec  laquelle  j'avais  involontairement  allumé  mon  feu  devant  le  rocher,  cela  herbe  qui  
donne  à  l'esprit  un  grand  pouvoir  pour  parcourir  des  distances  énormes  dans  les  cieux,  comme  aussi  dans  
les  enfers,  j'ai  reçu  les  formules  des  amulettes  et  des  talismans  qui  suivent,  qui  fournissent  au  prêtre  un  
passage  sûr  parmi  les  sphères  où  il  peut  voyager  à  la  recherche  de  la  sagesse.

Mais  maintenant,  après  mille  et  une  lunes  du  voyage,  les  Maskim  me  pincent  les  talons,  les  Rabishu  me  
tirent  les  cheveux,  Lammashta  ouvre  ses  terribles  mâchoires,  AZAG­THOTH  jubile  aveuglément  devant  son  
trône,  KUTULU  lève  la  tête  et  regarde  à  travers  les  Voiles  de  Varloorni  englouti,  à  travers  l'Abîme,  et  fixe  
son  regard  sur  moi ;  c'est  pourquoi  je  dois  à  la  hâte  écrire  ceci  en  effet,  il  semble  que  j'ai  échoué  à  certains  
égards  quant  à  l'ordre  des  rites,  ou  aux  formules,  ou  aux  sacrifices,  car  maintenant  il  semble  que  toute  
l'armée  d'ERESHKIGAL  attend ,  rêvant,  bavant  pour  mon  départ.  Je  prie  les  dieux  que  je  sois  sauvé  et  que  
je  ne  périsse  pas  comme  le  prêtre  ABDUL  BEN­MARTU  à  Jérusalem  (les  dieux  se  souviennent  de  lui  et  
aient  pitié  de  lui !).  Mon  destin  n'est  plus  gravé  dans  les  étoiles,  car  j'ai  rompu  l'alliance  chaldéenne  en  
recherchant  le  pouvoir  sur  les  Zonei.  J'ai  posé  le  pied  sur  la  lune,  et  la  lune  n'a  plus  de  pouvoir  sur  moi.  Les  
lignes  de  ma  vie  ont  été  effacées  par  mes  errances  dans  le  désert,  sur  les  lettres  écrites  dans  les  cieux  par  
les  dieux.

Et  même  maintenant,  je  peux  entendre  les  loups  hurler  dans  les  montagnes  comme  ils  l'ont  fait  cette  nuit  
fatidique,  et  ils  appellent  mon  nom,  et  les  noms  des  Autres.  Je  crains  pour  ma  chair,  mais  je  crains  davantage  
pour  mon  esprit.

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Souviens­toi,  toujours,  à  chaque  instant  vide,  d'invoquer  les  Dieux  pour  qu'ils  ne  t'oublient  pas,  car  ils  sont  oublieux  
et  très  lointains.  Allumez  vos  feux  haut  dans  les  collines  et  au  sommet  des  temples  et  des  pyramides,  afin  qu'ils  
voient  et  se  souviennent.

Rappelez­vous  toujours  de  copier  chacune  des  formules  telles  que  je  les  ai  écrites,  et  de  ne  pas  les  changer  d'une  
ligne  ou  d'un  point,  pas  même  l'épaisseur  d'un  cheveu,  de  peur  qu'elles  ne  soient  rendues  sans  valeur,  ou  pire :  une  
étoile  brisée  est  la  Porte  de  GANZIR,  la  Porte  de  la  Mort,  la  Porte  des  Ombres  et  des  Coquillages.  Récitez  les  
incantations  telles  qu'elles  sont  écrites  ici,  de  la  manière  prescrite.
Préparez  les  rituels  sans  vous  tromper  et  faites  les  sacrifices  aux  endroits  et  aux  moments  appropriés.

Que  les  dieux  te  soient  toujours  miséricordieux !

Puisses­tu  échapper  aux  mâchoires  des  MASKIM  et  vaincre  le  pouvoir  des  Anciens !

ET  LES  DIEUX  VOUS  ACCORDENT  LA  MORT  
AVANT  QUE  LES  ANCIENS  RÉGNENT  LA  TERRE  UNE  
FOIS  DE  PLUS !
KAKAMMU !  SÉLA !

HAUT

DES  ZONEI  ET  DE  LEURS  ATTRIBUTS
LES  dieux  des  étoiles  sont  sept.  Ils  ont  sept  sceaux,  chacun  pouvant  être  utilisé  à  son  tour.  Ils  sont  approchés  par  
Sept  Portes,  dont  chacune  peut  être  ouverte  à  son  tour.  Ils  ont  Sept  Couleurs,  Sept  Essences,  et  chacun  un  Pas  
séparé  sur  l'Echelle  des  Lumières.  Les  Chaldéens  n'étaient  qu'imparfaits  dans  leur  connaissance,  bien  qu'ils  aient  eu  
la  compréhension  de  l'Échelle  et  certains  des  formules.  Ils  ne  possédaient  cependant  pas  les  formules  pour  le  
passage  des  Portes,  sauf  une,  dont  il  est  interdit  de  parler.

Le  passage  des  portes  donne  au  prêtre  à  la  fois  le  pouvoir  et  la  sagesse  de  l'utiliser.  Il  devient  capable  de  contrôler  
les  affaires  de  sa  vie  plus  parfaitement  qu'auparavant,  et  beaucoup  se  sont  contentés  de  franchir  simplement  les  
trois  premières  portes,  puis  de  s'asseoir  et  de  ne  pas  aller  plus  loin  que  cela,  profitant  des  avantages  qu'ils  ont  
trouvés  sur  les  sphères  préliminaires.  Mais  c'est  le  mal,  car  ils  ne  sont  pas  équipés  pour  faire  face  à  l'attaque  de  
l'extérieur  qui  doit  sûrement  venir,  et  leur  peuple  criera  à  eux  pour  la  sécurité,  et  cela  ne  se  produira  pas.  Par  
conséquent,  tournez  votre  visage  vers  le  but  ultime  et  efforcez­vous  toujours  vers  les  confins  des  étoiles,  même  si  cela  
signifie  votre  propre  mort ;  car  une  telle  mort  est  comme  un  sacrifice  aux  dieux,  et  agréable,  qu'ils  n'oublieront  pas  leur  
peuple.

Les  ZONEI  et  leurs  attributs  sont  donc  les  suivants :

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Le  Dieu  de  la  Lune  est  le  Dieu  NANNA.  Il  est  le  père  des  Zonei  et  l'aîné  des  Wanderers.  Il  est  long  de  
barbe,  et  porte  une  baguette  de  lapis­lazuli  dans  sa  paume,  et  possède  le  secret  des  marées  de  sang.  Sa  
couleur  est  Silver.  Son  Essence  se  trouve  dans  l'Argent,  dans  le  camphre  et  dans  les  choses  portant  le  
signe  de  la  Lune.  Il  est  parfois  appelé  SIN.  Sa  Porte  est  la  première  que  vous  franchirez  dans  les  rituels  
qui  suivent.  Son  Pas  sur  l'Échelle  des  Lumières  est  également  Argent.

C'est  son  Sceau,  que  vous  devez  graver  sur  son  métal,  le  treizième  jour  de  la  Lune  dans  laquelle  vous  
travaillez,  n'ayant  personne  autour  de  vous  qui  puisse  vous  surveiller  dans  sa  fabrication.  Une  fois  terminé,  
il  doit  être  enveloppé  dans  un  carré  de  la  soie  la  plus  fine  et  mis  de  côté  jusqu'au  moment  où  vous  désirez  
son  utilisation,  puis  il  ne  doit  être  retiré  qu'après  que  le  soleil  se  soit  couché.  Aucun  rayon  de  soleil  ne  doit  
frapper  le  sceau,  de  peur  que  son  pouvoir  ne  soit  rendu  nul  et  qu'un  nouveau  sceau  ne  doive  être  jeté.

Le  nombre  de  NANNA  est  trente  et  voici  son  sceau :

Le  Dieu  de  Mercure  est  NEBO.  C'est  un  très  vieil  esprit,  portant  une  longue  barbe,  et  il  est  le  gardien  
des  dieux,  ainsi  que  le  gardien  de  la  connaissance  de  la  science.  Il  porte  une  couronne  de  cent  
cornes,  et  la  longue  robe  du  Prêtre.  Sa  couleur  est  le  bleu.  Son  essence  est  dans  ce  métal  connu  
sous  le  nom  de  Quicksilver,  et  se  trouve  parfois  aussi  dans  le  sable,  et  dans  les  choses  portant  le  signe  
de  Mercure.  Sa  Porte  est  la  Seconde  que  vous  franchirez  dans  les  rituels  qui  suivent.  Son  Pas  sur  
l'Échelle  des  Lumières  est  bleu.

Ceci  est  son  sceau,  que  vous  devez  écrire  sur  un  parchemin  parfait,  ou  non  sur  la  large  feuille  d'un  palmier,  
n'ayant  personne  autour  de  vous  qui  puisse  vous  surveiller  dans  sa  construction.  Une  fois  terminé,  il  doit  
être  enveloppé  dans  un  carré  de  la  soie  la  plus  fine  et  mis  de  côté  jusqu'au  moment  où  vous  désirez  son  
utilisation,  puis  il  ne  doit  être  retiré  que  lorsque  sa  lumière  est  dans  le  ciel.  Tel  est  aussi  le  meilleur  moment  
pour  sa  fabrication.

Le  Nombre  de  NEBO  est  Douze  et  voici  son  Sceau :

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La  Déesse  de  Vénus  est  la  plus  excellente  Reine  INANNA,  appelée  des  Babyloniens  ISHTAR.  Elle  est  la  
déesse  de  la  passion,  à  la  fois  de  l'amour  et  de  la  guerre,  selon  son  signe  et  le  moment  de  son  apparition  
dans  les  cieux.  Elle  apparaît  comme  une  très  belle  Dame,  en  compagnie  de  lions,  et  participe  d'une  nature  
astrale  subtile  avec  le  Dieu  de  la  Lune  NANNA.  Quand  ils  sont  d'accord,  c'est­à­dire  quand  leurs  deux  
plantes  sont  disposées  de  bon  augure  dans  les  cieux,  c'est  comme  deux  coupes  d'offrande  fendues  
librement  dans  les  cieux,  pour  faire  pleuvoir  le  vin  doux  des  dieux  sur  la  terre.  Et  puis  il  y  a  beaucoup  de  
bonheur  et  de  réjouissance.
Elle  apparaît  parfois  en  armure,  et  est  ainsi  une  excellente  gardienne  contre  les  machinations  de  sa  sœur,  
la  redoutable  Reine  ERESHKIGAL  de  KUR.  Avec  le  nom  et  le  numéro  d'INANNA,  aucun  prêtre  n'a  à  
craindre  de  pénétrer  dans  les  profondeurs  des  enfers ;  car  étant  armé,  dans  Son  armure,  il  est  semblable  à  la  
Déesse.  C'est  ainsi  que  je  suis  descendu  dans  les  fosses  infectes  qui  s'ouvrent  sous  la  croûte  de  la  terre  et  
que  j'ai  commandé  aux  démons.

Elle  est  également  la  déesse  de  l'amour  et  accorde  une  épouse  favorable  à  tout  homme  qui  le  désire  et  qui  
fait  le  sacrifice  approprié.

MAIS  SACHEZ  QU'INANNA  PREND  SON  PROPRE  POUR  SON  PROPRE,  ET  QU'UNE  FOIS  CHOISI  
PAR  ELLE  AUCUN  HOMME  NE  PEUT  PRENDRE  UNE  AUTRE  MARIÉE.

Sa  couleur  est  le  blanc  le  plus  pur.  Sa  manifestation  est  dans  le  cuivre  métallique,  et  aussi  dans  les  plus  
belles  fleurs  d'un  champ,  et  dans  la  mort  la  plus  triste  du  champ  de  bataille,  qui  est  la  plus  belle  fleur  de  
ce  champ.  Sa  Porte  est  la  Troisième  que  vous  passerez  dans  les  rites  qui  suivent,  et  dans  laquelle  vous  aurez  
à  cœur  de  rester ;  mais  tournez­vous  face  à  la  route  qui  mène  au­delà,  car  c'est  votre  véritable  but,  à  moins  
que  la  Déesse  ne  vous  choisisse.  Son  Pas  sur  l'Echelle  des  Lumières,  construite  autrefois  à  Babylone  et  à  
UR,  est  Blanche.

C'est  son  sceau,  que  vous  devez  graver  sur  le  cuivre,  Vénus  étant  exaltée  dans  les  cieux,  sans  que  personne  
ne  surveille  sa  construction.  Une  fois  terminé,  il  doit  être  enveloppé  dans  la  soie  la  plus  pure  et  déposé  en  
toute  sécurité,  pour  être  retiré  en  cas  de  besoin,  à  tout  moment.

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Le  Nombre  d'INANNA  est  Quinze,  par  lequel  Nombre  elle  est  fréquemment  connue  dans  les  
incantations  de  la  Dispensation,  son  Sceau  est  le  suivant.

Ce  Dieu  du  Soleil  est  le  Seigneur  SHAMMASH,  fils  de  NANNA.  Il  est  assis  sur  un  trône  d'or,  portant  une  
couronne  de  deux  cornes,  tenant  un  sceptre  en  l'air  dans  sa  main  droite  et  un  disque  de  flamme  dans  sa  
vie,  envoyant  des  rayons  dans  toutes  les  directions.  Il  est  le  Dieu  de  la  Lumière  et  de  la  Vie.  Sa  couleur  est  
Or.  Son  essence  se  trouve  dans  l'or  et  dans  tous  les  objets  et  plantes  en  or.  Il  est  parfois  appelé  UDUU.  Sa  
Porte  est  la  Quatrième  que  vous  franchirez  dans  les  rituels  qui  suivent.  Son  Pas  sur  la  grande  Échelle  des  
Lumières  est  d'Or.

C'est  son  Sceau,  que  vous  devez  graver  en  or,  lorsque  le  Soleil  est  exalté  dans  les  cieux,  seul  au  sommet  
d'une  montagne  ou  à  quelque  endroit  proche  des  Rayons,  mais  seul.  Une  fois  terminé,  il  doit  être  enveloppé  
dans  un  carré  de  la  soie  la  plus  fine  et  mis  de  côté  jusqu'au  moment  où  il  est  nécessaire.

Le  Nombre  de  SHAMMASH  est  Vingt  et  voici  son  Sceau :

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Le  Dieu  de  Mars  est  le  puissant  NERGAL.

Il  a  la  tête  d'un  homme  sur  le  corps  d'un  lion,  et  porte  une  épée  et  un  fléau.  Il  est  le  dieu  de  la  guerre  
et  des  fortunes  de  la  guerre.  On  pensait  parfois  qu'il  était  un  agent  des  Anciens,  car  il  habita  à  CUTHA  
pendant  un  certain  temps.  Sa  couleur  est  rouge  foncé.  Son  essence  se  trouve  dans  le  fer  et  dans  
toutes  les  armes  faites  pour  répandre  le  sang  des  hommes  et  des  animaux.  Sa  Porte  est  la  Cinquième  
que  vous  verrez  en  passant  les  Zones  dans  les  rituels  qui  suivent.  Son  pas  sur  l'échelle  de  lumière  est  
rouge.

C'est  son  Sceau,  qui  doit  être  gravé  sur  une  plaque  de  Fer,  ou  sur  du  papier  ensanglanté,  quand  
Mars  est  en  exaltation  dans  les  cieux.  Il  est  préférable  de  le  faire  la  nuit,  loin  des  habitations  des  hommes  
et  des  animaux,  où  vous  ne  pouvez  ni  être  vu  ni  entendu.  Il  doit  d'abord  être  enveloppé  dans  un  tissu  
épais,  puis  dans  de  la  soie  fine,  et  caché  en  lieu  sûr  jusqu'à  ce  qu'il  soit  nécessaire.  Mais  ne  pas  utiliser  
ce  sceau  à  la  hâte,  car  c'est  une  épée  tranchante.

Le  Nombre  de  NERGAL  est  Huit  et  voici  son  Sceau :

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Le  Dieu  de  Jupiter  est  le  Seigneur  des  Magiciens,  MARDUK  KURIOS  de  la  Hache  à  Deux  
Têtes.  MARDUK  est  né  de  notre  Père,  ENKI,  pour  combattre  les  forces  des  Anciens,  et  il  a  remporté  
un  combat  puissant,  soumettant  les  armées  du  Mal  et  mettant  la  Reine  des  Anciens  sous  ses  
pieds.  Ce  Serpent  est  mort,  mais  rêve.  MARDUK  a  reçu  Cinquante  Noms  et  Pouvoirs  par  le  Conseil  
des  Dieux  Anciens,  pouvoirs  qu'il  conserve  à  ce  jour.  Sa  couleur  est  Violet.  Son  Essence  est  dans  
la  matière  étain,  et  dans  le  laiton.  Sa  Porte  est  la  Sixième  que  vous  rencontrerez  en  suivant  les  
rituels  qui  suivent.  Son  pas  sur  l'échelle  des  lumières  en  violet.

C'est  son  Sceau,  que  vous  devez  graver  sur  une  plaque  d'étain  ou  de  laiton,  quand  Jupiter  
est  fort  dans  les  cieux,  en  faisant  une  invocation  spéciale  à  ENKI  Notre  Maître.  Celui­ci  sera  
travaillé  comme  les  autres,  enveloppé  de  soie  pure  et  mis  de  côté  jusqu'au  moment  de  son  utilisation.
Sachez  que  MARDUK  apparaît  comme  un  puissant  guerrier  avec  une  longue  barbe  et  un  disque  
enflammé  dans  les  mains.  Il  porte  un  arc  et  un  carquois  de  flèches,  et  parcourt  les  cieux  en  gardant  
la  Garde.  Veillez  à  ne  faire  appel  à  son  aide  que  dans  les  circonstances  les  plus  terribles,  car  sa  
force  est  puissante  et  sa  colère  féroce.  Lorsque  vous  avez  besoin  du  pouvoir  de  l'étoile  Jupiter,  
appelez  plutôt  l'un  des  pouvoirs  appropriés  énumérés  dans  ces  pages,  et  ils  viendront  sûrement.

Le  Nombre  de  Marduk  est  Dix  et  voici  son  Sceau :

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Le  Dieu  de  Saturne  est  NINIB  appelé  ADAR,  le  Seigneur  des  Chasseurs  et  de  la  Force.  Il  apparaît  avec  
une  couronne  de  cornes  et  une  longue  épée,  vêtu  d'une  peau  de  lion.  il  est  le  dernier  Zonei  avant  le  
terrible  IGIGI.  Sa  couleur  est  le  noir  le  plus  foncé.  Son  Essence  se  trouve  dans  le  plomb,  dans  les  
braises  brûlées  du  feu  son  s,ymbole.  
et  dans  S a  Pcorte  
les   est  
hoses   la  
de   Dernière  
mort  et  q
la   due   vous  rencontrerez  
e  l'antiquité.   dans  
Les  cornes   les  
d'un   rites  
cerf   qui  
sont
suivent.  Son  pas  sur  l'échelle  des  lumières  est  noir.

C'est  son  sceau,  que  vous  devez  graver  sur  une  plaque  ou  un  bol  de  plomb,  en  le  gardant  bien  caché  
aux  yeux  des  profanes.  Il  doit  être  emballé  et  rangé  comme  tous  les  autres,  jusqu'à  ce  que  son  
utilisation  soit  désirée.  Il  ne  doit  jamais  être  enlevé  lorsque  le  Soleil  est  dans  le  ciel,  mais  seulement  
après  la  tombée  de  la  nuit  et  la  terre  devenue  noire,  car  NINIB  connaît  le  mieux  les  voies  des  démons  
qui  rôdent  parmi  les  ombres,  à  la  recherche  de  sacrifices.  il  connaît  le  mieux  les  territoires  des  Anciens,  
les  pratiques  de  leurs  adorateurs  et  les  emplacements  des  Portes.  Son  royaume  est  le  royaume  de  la  
Nuit  des  Temps.

Son  Nombre  est  Quatre,  comme  les  quartiers  de  la  Terre,  et  voici  son  Sceau :

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HAUT

LE  LIVRE  D'ENTREE,  ET  DU
MARCHE
LE  LIVRE  D'ENTREE
CECI  est  le  Livre  d'Entrée  des  Sept  Zones  au­dessus  de  la  Terre,  lesquelles  Zones  étaient  
connues  des  Chaldéens  et  des  anciennes  races  qui  les  ont  précédés  parmi  les  temples  perdus  
d'UR.  Sachez  que  ces  Zones  sont  gouvernées  par  les  esprits  célestes,  et  que  le  Prêtre  peut  avoir  
un  passage  à  travers  ces  terres  qui  bordent  les  Terres  Sans  Zone  au­delà.  Sachez  qu'en  
marchant  ainsi  à  travers  la  mer  des  sphères,  il  doit  laisser  son  observateur  derrière  lui  afin  qu'il  
puisse  garder  son  corps  et  ses  biens,  de  peur  qu'il  ne  soit  tué  à  l'improviste  et  doive  
l'éternité  
errer  à
p  
armi  
travers  
les  espaces  sombres  entre  les  étoiles,  ou  bien  être  dévoré  par  les  IGIGI  courroucés  qui  habitent  au­
delà.

Sachez  que  vous  devez  Marcher  sur  les  Marches  de  l'Echelle  de  Lumières,  chacune  à  sa  place  et  une  
à  la  fois,  et  que  vous  devez  entrer  par  les  Portes  de  la  manière  légale,  comme  il  est  stipulé  dans  
l'Alliance ;  sinon  tu  es  sûrement  perdu.

Sachez  que  vous  devez  rester  purifié  pendant  l'espace  d'une  lune  pour  l'Entrée  du  premier  Degré,  
une  lune  entre  le  Premier  et  le  Deuxième  Degré,  et  de  nouveau  entre  le  Deuxième  et  le  Troisième,  
et  ainsi  de  suite  de  la  même  manière.  Tu  dois  t'abstenir  de  répandre  ta  semence  de  quelque  manière  
que  ce  soit  pendant  la  même  période  de  temps,  mais  tu  peux  adorer  au  Temple  d'ISHTAR,  à  
condition  que  tu  ne  perdes  pas  ton  Essence.  Et  c'est  un  grand  secret.

Tu  dois  nécessairement  invoquer  ton  Dieu  à  la  lumière  de  l'aube  et  ta  Déesse  à  la  lumière  du  
crépuscule,  chaque  jour  de  la  lune  de  purification.  Tu  dois  invoquer  ton  Veilleur  et  l'instruire

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parfaitement  dans  ses  fonctions,  lui  fournissant  un  temps  et  un  lieu  où  il  peut  te  servir  et  t'entourer  d'une  épée  
flamboyante,  dans  toutes  les  directions.

Tes  vêtements  pour  la  Marche  doivent  être  justes,  propres  et  simples,  mais  appropriés  à  chaque  Pas.
Et  tu  devrais  avoir  avec  toi  le  sceau  du  pas  particulier  sur  lequel  tu  marches,  qui  est  le  sceau  de  l'étoile  qui  s'y  
rapporte.

Tu  dois  nécessairement  préparer  un  autel  pour  faire  face  au  Nord,  ayant  dessus  les  statues  de  tes  divinités,  
ou  quelques  images  appropriées,  un  bol  à  offrandes  et  un  brasero.  Sur  la  terre  doit  être  inscrite  la  Porte  
appropriée  à  la  Marche.  Si  au­dessus  de  toi  est  le  Ciel,  tant  mieux.  S'il  y  a  un  toit  au­dessus  de  ta  tête,  il  doit  être  
libre  de  toutes  tentures.  Pas  même  une  lampe  ne  devrait  être  suspendue  au­dessus  de  toi,  sauf  dans  les  
opérations  d'appel,  dont  il  est  question  ailleurs  (si  les  dieux  m'en  accordent  le  temps !).  La  seule  lumière  
proviendra  des  quatre  lampes  sur  le  sol,  à  chacune  des  quatre  Portes  de  la  Terre :  du  Nord,  une  lampe ;  pf  l'Est,  
une  lampe;  du  Sud,  une  lampe ;  et  de  l'ouest,  une  lampe.  L'huile  doit  être  pure,  sans  odeur,  ou  bien  parfumée.  
Les  parfums  du  brasero  doivent  aussi  être  odorants,  ou  particulièrement  appropriés  à  l'Etoile  où  tu  désireras  
l'Entrée,  à  la  manière  de  ton  pays.

Les  sept  portes  suivent  ici :

C'EST  LA  PREMIÈRE  PORTE  LA  PORTE  DE  NANNA,  APPELÉE  SIN :

C'EST  LA  DEUXIÈME  PORTE,  DE  NEBO :

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C'EST  LA  TROISIÈME  PORTE  D'INANNA  APPELÉE  ISHTAR :

C'EST  LA  QUATRIÈME  PORTE,  DE  SHAMMASH,  APPELÉE  UDDU :

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C'EST  LA  CINQUIÈME  PORTE,  DE  NERGAL :

C'EST  LA  SIXIÈME  PORTE  DU  SEIGNEUR  MARDUK :

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C'EST  LA  SEPTIÈME  PORTE,  DE  NINIB,  APPELÉE  ADAR :

Et  le  Rituel  de  la  Marche  doit  suivre  les  formules  décrites  ici :

Premièrement,  tu  dois  observer  la  lune  de  la  purification.  Pendant  ce  temps,  tu  ne  peux  pas  manger  de  
viande  pendant  l'espace  de  sept  jours  précédant  le  dernier  jour  de  la  lune,  et  pendant  l'espace  de  trois  jours  
précédant  le  dernier  jour  de  la  lune,  tu  ne  peux  rien  manger  d'autre  que  boire  de  l'eau  douce.  Les  trois  
derniers  jours,  tu  dois  invoquer,  en  plus  de  ton  Dieu  et  de  ta  Déesse,  les  Trois  Grands  Anciens,  ANU,  
ENLIL,  ENKI,  par  leurs  propres  invocations.

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Et  le  Nombre  d'ANU  est  Soixante,  le  Nombre  Parfait,  car  il  est  le  Père  des  Cieux.  Et  le  Nombre  d'ENLIL  est  
Cinquante,  et  il  est  le  Père  du  Vent.  Et  le  Nombre  d'ENKI  est  Quarante,  un  Nombre  des  plus  excellents,  et  il  est  
notre  Père,  de  tous  ceux  qui  fouleraient  ces  chemins  oubliés,  et  erreraient  dans  des  Terres  inconnues,  parmi  
les  Désolations,  au  milieu  des  monstres  effrayants  des  Azonei.

Deuxièmement,  la  Nuit  de  la  Marche,  qui  doit  être  la  treizième  nuit  de  la  lune,  ayant  commencé  la  
treizième  nuit  précédente,  tu  dois  approcher  la  Porte  avec  admiration  et  respect.  Ton  Temple  est  exorcisé.  Tu  
dois  allumer  le  Feu  et  le  conjurer,  mais  l'invocation  du  Dieu  des  Déités  du  Feu  sur  l'autel.
, et  versez  de  l'encens  dessus.  Tu  dois  faire  offrande  au

Troisièmement,  vous  devez  allumer  les  quatre  lampes  du  brasier  flamboyant,  récitant  l'invocation  propre  à  
chacune  de  ces  tours  de  guet  à  sa  place,  invoquant  l'étoile  respective.

Quatrièmement,  tu  dois  réciter  l'invocation  de  l'Observateur,  en  enfonçant  l'Épée  dans  la  Terre  à  Sa  station,  
sans  la  toucher  jusqu'à  ce  que  ce  soit  l'heure  fixée  pour  Son  départ.

Cinquièmement,  tu  dois  prendre  le  Sceau  de  l'Étoile  dans  ta  main  droite  et  chuchoter  doucement  son  
Nom  dessus.

Sixièmement,  tu  dois  réciter  l'incantation  de  la  marche,  à  haute  voix  et  d'une  voix  claire,  tandis  que  tu  marches  
autour  de  la  porte  de  façon  circulaire,  en  commençant  par  le  nord  et  en  marchant  vers  l'est,  puis  vers  le  sud  
et  vers  l'ouest,  le  nombre  de  tours  étant  égal  au  nombre  spécial  de  l'étoile.

Septièmement,  tu  dois  nécessairement  revenir  au  centre  de  la  Porte,  devant  ton  autel,  auquel  moment  tu  dois  
tomber  à  terre,  ne  regardant  ni  à  droite  ni  à  gauche  ce  qui  peut  s'y  déplacer,  car  ces  Opérations  attirent  de  
nombreuses  sortes  de  démon  et  de  fantôme  errants  vers  les  Portes,  mais  dans  les  airs  au­dessus  de  l'autel  sur  
lequel  tu  verras  bientôt  la  Porte  s'ouvrir  pour  toi  et  l'Esprit­Messager  de  la  Sphère  te  saluer  d'une  voix  claire  et  
te  donner  un  Nom,  que  tu  devras  souvenez­vous,  car  c'est  le  nom  de  votre  franchissement  de  la  porte,  que  
vous  devez  utiliser  chaque  fois  que  vous  passez  par  là.  Le  même  Esprit  messager  te  rencontrera  et,  si  tu  ne  
connais  pas  ton  Nom,  il  t'interdira  l'entrée  et  tu  tomberas  sur  la  Terre  immédiatement.

Quand  la  Première  Porte  aura  été  franchie  et  que  le  Nom  aura  été  reçu,  tu  retomberas  sur  Terre  au  milieu  de  
ton  Temple.  Ce  qui  s'est  déplacé  autour  de  ta  porte  sur  le  sol  aura  disparu.  Récitez  vos  actions  de  grâces  aux  
dieux  sur  votre  autel,  frappez  l'épée  de  l'observateur  pour  qu'elle  s'éloigne  et  donnez  l'incantation  d'INANNA  
qui  dit  comment  elle  a  conquis  le  royaume  des  enfers  et  vaincu  KUTULU.  Tout  Idimmu  disparaîtra  ainsi  et  tu  
seras  ainsi  libre  de  quitter  la  Porte  et  d'éteindre  le  Feu.

Tu  ne  peux  pas  faire  appel  à  NANNA  tant  que  tu  n'as  pas  passé  la  porte  de  NANNA.  Tu  ne  peux  pas  appeler  
NEBO  avant  que  tu  n'aies  passé  sa  porte.  De  même  pour  le  reste  des  Portes.  Quand  tu  seras  monté  à  la  limite  
de  l'Échelle  des  Lumières,  tu  auras  la  connaissance  et  le  pouvoir  sur  les  Sphères,  et  tu  pourras  ainsi  les  
invoquer  en  cas  de  besoin.  Cela  ne  te  donnera  cependant  pas  de  pouvoir  sur  l'ABSU,  ce  pouvoir  étant  obtenu  
différemment  par  le  Rituel  de  Descente.  Tu  entreprendras  ce  Rituel  le  quinzième  jour  après  le  treizième  du  
mois  où  tu  auras  demandé  que  la  Porte  de  MARDUK  s'ouvre.  Pour  MARDUK

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tua  les  Fiends,  et  INANNA,  la  déesse  des  Quinze,  conquit  le  Netherworld,  où  certains  d'entre  eux  
habitent  encore.  C'est  un  rite  des  plus  périlleux,  et  peut  être  entrepris  par  tout  homme  qui,  selon  les  
formules,  qu'il  ait  passé  ou  non  les  portes  précédentes,  sauf  qu'il  est  préférable  d'avoir  traversé  la  porte  
MARDUK  avant  de  s'aventurer  dans  la  fosse.  Pour  cette  raison,  peu  ont  jamais  ouvert  la  porte  d'ADAR  et  
parlé  au  Cornu  qui  y  réside  et  qui  donne  toutes  sortes  de  sagesse  concernant  les  opérations  de  nécromancie  
et  les  sorts  qui  hâtent  la  mort.  Ce  n'est  que  lorsque  tu  auras  montré  ton  pouvoir  sur  les  Maskim  et  les  
Rabishu  que  tu  pourras  t'aventurer  sur  la  Terre  des  IGIGI,  et  c'est  pour  cette  raison  que  cette  alliance  a  été  
conclue,  selon  laquelle  personne  ne  traversera  en  toute  sécurité  les  vallées  englouties  des  morts  avant  
d'être  monté  à  MARDUK,  et  ils  ne  franchiront  pas  non  plus  les  Portes  qui  se  trouvent  au­delà  d'ADAR  
jusqu'à  ce  qu'ils  aient  vu  les  Signes  du  Dieu  Fou  et  ressenti  la  fureur  de  la  Reine  infernale.

Et  contre  les  Anciens,  il  n'y  a  que  la  défense.  Seul  un  fou,  en  effet,  tel  qu'on  m'appelle !,  peut  espérer  
avoir  du  pouvoir  sur  ceux  qui  habitent  les  espaces  extra­atmosphériques,  car  leur  pouvoir  est  inconnu,  
et  le  nombre  des  hordes  incalculable,  et  chaque  jour  ils  engendrent  plus  d'horreurs  qu'un  l'esprit  de  
l'homme  peut  concevoir,  dont  il  peut  à  peine  supporter  la  vue.
Il  fut  un  temps  où  la  Porte  de  l'Extérieur  était  ouverte  trop  longtemps  et  j'ai  été  témoin  de  l'horreur  qui  a  
frappé,  dont  les  mots  ne  peuvent  parler,  et  dont  l'écriture  ne  peut  que  confondre.
L'Ancien  qui  s'était  échappé  dans  le  Monde  Intérieur  a  été  repoussé  par  la  Porte  par  un  magicien  d'une  
grande  puissance,  mais  seulement  à  grande  perte  pour  les  villages  et  les  troupeaux  de  l'Île.  Beaucoup  de  
moutons  ont  été  tués  d'une  manière  contre  nature,  et  beaucoup  dévorés,  beaucoup  de  Bedou  rendus  
insensés;  car  l'esprit  perçoit  ce  qui  lui  est  montré,  mais  la  vue  des  Anciens  est  un  blasphème  pour  les  sens  
ordinaires  d'un  homme,  car  cela  vient  d'un  monde  qui  n'est  pas  droit,  mais  tordu,  et  leur  existence  est  de  
formes  contre  nature  et  douloureuses  à  l'œil  et  à  l'esprit,  par  lequel  l'esprit  est  menacé  et  s'arrache  au  corps  
en  s'enfuyant.  Et  pour  cette  raison,  les  utukku  xul  craintifs  prennent  possession  du  corps  et  y  habitent  
jusqu'à  ce  que  le  prêtre  les  bannisse  d'où  ils  viennent,  et  l'esprit  normal  peut  retourner  dans  son  voisinage  
d'autrefois.

Et  il  y  a  tous  les  ALLU,  effrayants  démons  à  tête  de  chien  qui  sont  les  Messagers  des  Dieux  de  Proie,  et  
qui  mâchent  jusqu'aux  os  de  l'homme.  Et  il  y  en  a  beaucoup  d'autres,  dont  ce  n'est  pas  le  lieu  légitime  où  
ils  peuvent  être  mentionnés,  sauf  pour  mettre  en  garde  le  prêtre  contre  les  efforts  ambitieux  contre  les  
Anciens  de  l'Extérieur,  jusqu'à  ce  que  la  maîtrise  soit  acquise  sur  les  pouvoirs  qui  résident  à  l'intérieur.  Ce  
n'est  que  lorsqu'ADAR  a  été  obtenu  que  le  prêtre  peut  se  considérer  comme  un  maître  des  plans  des  
sphères  et  capable  de  lutter  avec  les  anciens  dieux.  Une  fois  que  la  mort  elle­même  a  été  fixée  dans  les  
yeux,  le  prêtre  peut  alors  invoquer  et  contrôler  les  habitants  des  salles  aux  rideaux  sombres  de  la  mort.  
Alors  peut­il  espérer  ouvrir  la  Porte  sans  crainte  et  sans  ce  dégoût  de  l'esprit  qui  tue  l'homme.

Puis  il  espère  avoir  le  pouvoir  sur  les  démons  qui  affligent  l'esprit  et  le  corps,  tirant  les  cheveux  et  
saisissant  les  mains,  et  les  Noms  ignobles  hurlant  dans  les  airs  de  la  Nuit.

Car  ce  qui  vient  du  Vent  ne  peut  être  tué  que  par  celui  qui  connaît  le  Vent ;  et  ce  qui  vient  sur  les  
mers  ne  peut  être  tué  que  par  celui  qui  connaît  les  Eaux.  C'est  écrit  dans  l'Ancienne  Alliance.

HAUT

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LES  INCANTATIONS  DES  PORTES
L'INVOCATION  DE  LA  PORTE  NANNA

Esprit  de  la  Lune,  souviens­toi !
NANNA,  Père  des  dieux  astraux,  souviens­toi !
Au  Nom  de  l'Alliance  jurée  entre  Toi  et  la  Race  des  Hommes,  je  T'appelle !  Écoutez  et  
souvenez­vous !
Des  Portes  de  la  Terre,  je  T'appelle !  Depuis  les  Quatre  Portes  de  la  Terre  KI,  je  Te  prie !

O  Seigneur,  Héros  des  Dieux,  qui  dans  les  cieux  et  sur  la  terre  est  exalté !
Seigneur  NANNA,  de  la  Race  d'ANU,  écoutez­moi !
Seigneur  NANNA,  appelé  SIN,  écoutez­moi!
Seigneur  NANNA,  Père  des  dieux  d'UR,  écoute­moi !
Seigneur  NANNA,  Dieu  de  la  Couronne  Brillante  de  la  Nuit,  écoute­moi !
Créateur  de  rois,  géniteur  de  la  terre,  donateur  du  sceptre  doré,  écoutez­moi  et  
souvenez­vous !
Père  puissant,  dont  la  pensée  dépasse  la  compréhension  des  dieux  et  des  hommes,  écoute­moi  et  
souviens­toi !
Porte  des  Grandes  Portes  des  Sphères,  ouvre­moi !
Maître  de  l'IGIGI,  ouvre  ta  porte !
Maître  des  ANNUNAKI,  ouvrez  la  Porte  des  Etoiles !
C'EST  NAMRASIT !  C'EST  LE  PÉCHÉ !  C'EST  NANNA !
DE  BASTAMAAGANA  IA  KIA  KANPA !
MAGABATHI­YA  NANNA  KANPA !
MASHRITA  NANNA  ZIA  KANPA !
C'EST  UN  MAG!  C'EST  CHAUD!  C'EST  ZAGASTHENA  KIA !
ASHTAG  KARELIOSH !

L'INVOCATION  DE  LA  PORTE  NEBO

Esprit  de  la  planète  Swift,  souviens­toi !
NEBO,  gardien  des  dieux,  souviens­toi !
NEBO,  Père  de  l'Ecriture  Sacrée,  Souviens­toi !
Au  Nom  de  l'Alliance  jurée  entre  Toi  et  la  Race  des  Hommes,  je  T'appelle !  Écoutez  et  
souvenez­vous !
De  la  Porte  du  Grand  Dieu  NANNA,  je  T'appelle !
Par  le  Nom  qui  m'a  été  donné  sur  la  Sphère  Lunaire,  je  T'appelle !
Seigneur  NEBO,  qui  ne  connaît  pas  ta  sagesse ?

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Seigneur  NEBO,  qui  ne  connaît  pas  Ta  Magie ?
Seigneur  NEBO,  quel  esprit,  sur  terre  ou  dans  les  cieux,  n'est  pas  conjuré  par  Ton  Écriture  
mystique ?
Seigneur  NEBO,  quel  esprit,  sur  terre  ou  dans  les  cieux,  n'est  pas  contraint  par  la  Magie  de  Tes  
sortilèges ?
NEBO  KURIOS !  Seigneur  des  Arts  Subtils,  Ouvre  la  Porte  de  la  Sphère  de  Ton  Esprit !

NEBO  KURIOS !  Maître  de  la  science  chimique,  ouvre  la  porte  à  la  sphère  de  ton  fonctionnement !

Porte  de  la  planète  Swift,  MERKURIOS,  ouvre­moi !
C'EST  ATHZOTHTU !  C'EST  MOI!  C'EST  ZI  NEBO !
CAMP  DE  MARZAS  ZI  FORNIAS !
LAZHAKAS  SHIN  TALAS  VÔTRE !
NÉBOS  ATHANATOS  KANPA !
YAY  GASH !  OUAIS!  IA  KAKOLOMANI­YASH !
IA  INCROYABLE !

L'INVOCATION  DE  LA  PORTE  D'ISHTAR

Esprit  de  Vénus,  souviens­toi !
ISHTAR,  Maîtresse  des  Dieux,  souviens­toi !
ISHTAR,  Reine  du  Pays  du  Levant  du  Soleil,  souviens­toi !
Dame  des  Dames,  Déesse  des  Déesses,  ISHTAR,  Reine  de  tous  les  Peuples,  Souvenez­
vous !
Ô  Bright  Rising,  Torche  du  Ciel  et  de  la  Terre,  Souviens­toi !
Ô  destructeur  des  hordes  hostiles,  souviens­toi !
Lionne,  reine  de  la  bataille,  écoute  et  souviens­toi !
De  la  Porte  du  Grand  Dieu  NEBO,  je  T'appelle !
Par  le  Nom  qui  m'a  été  donné  sur  la  Sphère  de  NEBO,  je  T'appelle !
Dame,  Reine  des  Prostituées  et  des  Soldats,  je  T'invoque !
Dame,  Maîtresse  de  Bataille  et  d'Amour,  je  Te  prie,  Souviens­toi !
Au  Nom  de  l'Alliance,  jurée  entre  Toi  et  la  Race  des  Hommes,  je  T'appelle !  Écoutez  et  
souvenez­vous !
Suppresseur  des  montagnes !
Partisan  des  armes !
Divinité  des  Hommes !  Déesse  des  femmes !  Là  où  tu  regardes,  vivent  les  morts !
ISHTAR,  reine  de  la  nuit,  ouvre­moi  ta  porte !
ISHTAR,  Dame  de  la  Bataille,  Ouvre  grand  Ta  Porte !
ISHTAR,  épée  du  peuple,  ouvre­moi  ta  porte !
ISHTAR,  Dame  du  Don  de  l'Amour,  Ouvre  grand  Ta  Porte !
Porte  de  la  Douce  Planète,  LIBAT,  Ouvre­moi !
IA  GUSE­YA !  IA  INANNA !  IA  ERNINNI­YA !
ASHTA  PA  MABACHA  CHA  KUR  ENNI­YA !
RABBMI  LO­YAK  ZI  ISHTARI  KANPA !
INANNA  ZI  AMMA  KANPA !  BI  ZAMMA  KANPA !
À  ÊTRE­YI  RAZULUKI !

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L'INVOCATION  DE  LA  PORTE  SHAMMASH

Esprit  du  soleil,  souviens­toi !
SHAMMASH,  Seigneur  du  Disque  Ardent,  Souviens­toi !
Au  nom  de  l'alliance  jurée  entre  toi  et  la  race  des  hommes,  je  t'appelle !  Écoutez  et  
souvenez­vous !
De  la  Porte  du  Bien­Aimé  ISHTAR,  la  Sphère  de  LIBAT,  je  T'appelle !
Illuminateur  des  ténèbres,  destructeur  du  mal,  lampe  de  la  sagesse,  je  t'appelle !
SHAMMASH,  Porteur  de  Lumière,  je  T'appelle !  KUTULU  est  brûlé  par  ta  puissance !
AZAG­THOTH  est  tombé  de  son  trône  devant  toi !  ISHNIGARRAB  est  noir  brûlé  par  Tes  rayons !

Esprit  du  disque  ardent,  souviens­toi !
Esprit  de  la  lumière  sans  fin,  souviens­toi !
Esprit  du  déchirement  des  voiles  de  la  nuit,  dissipateur  des  ténèbres,  souviens­toi !

Esprit  de  l'ouverture  du  jour,  ouvre  grand  ta  porte !
Esprit  qui  s'élève  entre  les  Montagnes  avec  splendeur,  Ouvre­moi  Ta  Porte !
Par  le  Nom  qui  m'a  été  donné  sur  la  Sphère  d'ISHTAR,  je  demande  à  Ta  Porte  de  s'ouvrir !

Porte  du  Soleil,  Ouvre­moi !
Porte  du  Sceptre  d'Or,  Ouvre­moi !
Porte  du  pouvoir  vivifiant,  ouverte !  Ouvrir!
J'AI  AVALÉ !  IA  RUSSIE !
SAGGTAMARANIA !  IA !  IA !  ATZARACHI­YA !
ATZARELECHI­VOUS !  BARTALAKATAMANI­DU  CAMP !
ILS  SONT  DINGIR  UDDU­OF  CAMP !  CONSTRUISEZ  UN  CAMP  USHTU­OF !
ZI  SHTA !  ZI  DARAKU !  ZI  BELURDUK !
TU  ES!  IA  SHTA  VOUS!  IA !

L'INVOCATION  DE  LA  PORTE  NERGALE

Esprit  de  la  planète  rouge,  souvenez­vous !
NERGAL,  dieu  de  la  guerre,  souviens­toi !
NERGAL,  Vainqueur  des  Ennemis,  Commandant  des  Armées,  Souvenez­vous !
NERGAL,  tueur  de  lions  et  d'hommes,  souviens­toi !
Au  Nom  de  l'Alliance  jurée  entre  Toi  et  la  Race  des  Hommes,  je  T'appelle !  Écoutez  et  
souvenez­vous !
De  la  Grande  Porte  du  Seigneur  SHAMMASH,  la  Sphère  du  Soleil,  je  T'appelle !

NERGAL,  Dieu  du  Sacrifice  du  Sang,  souviens­toi !
NERGAL,  Seigneur  des  Offrandes  de  Bataille,  Ravageur  des  Villes  Ennemies,  Dévoreur  de  la  
chair  de  l'Homme,  Souviens­toi !
NERGAL,  porteur  de  la  puissante  épée,  souvenez­vous !
NERGAL,  Seigneur  des  Armes  et  des  Armées,  Souvenez­vous !

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Esprit  de  la  lueur  du  champ  de  bataille,  ouvre  grand  ta  porte !
Esprit  de  l'entrée  vers  la  mort,  ouvre­moi  ta  porte !
Esprit  de  la  lance  naviguant,  de  l'épée  d'estoc,  du  rocher  volant,  ouvre  la  porte  de  
ta  sphère  à  celui  qui  n'a  pas  peur !
Porte  de  la  planète  rouge,  ouverte !
Porte  du  dieu  de  la  guerre,  balancez­vous !
La  porte  du  dieu  de  la  victoire  est  entrée  dans  la  bataille,  ouvrez­moi !
Porte  du  Seigneur  de  la  Protection,  ouverte !
Porte  du  Seigneur  de  l'ARRA  et  de  l'AGGA,  Ouverte !
Par  le  Nom  qui  m'a  été  donné  sur  la  Sphère  de  SHAMMASH,  je  Te  demande,  Ouvre !
C'EST  NERGAL­OUI !  C'EST  ZI  ANNGA  KANPA !
ALLEZ  A  MOI !  ALLEZ  NNGR­YA !  IA !  NUIT!  IA  ZI  DINGIR  NEENYA  KANGA !
AUTOCOLLANT  IA  KATALAMAKKYA !
CAMP!

L'INVOCATION  DE  LA  PORTE  MARDUK

Esprit  de  la  Grande  Planète,  souviens­toi !
MARDUK,  dieu  de  la  victoire  sur  les  Dark  Angels,  souviens­toi !
MARDUK,  Seigneur  de  toutes  les  terres,  souviens­toi !
MARDUK,  Fils  d'ENKI,  Maître  des  Magiciens,  Souviens­toi !
MARDUK,  Vainqueur  des  Anciens,  Souviens­toi !
MARDUK,  Qui  donne  aux  Étoiles  leurs  Pouvoirs,  Souviens­toi !
MARDUK,  Qui  assigne  aux  Vagabonds  leurs  Places,  Souviens­toi !
Seigneur  des  mondes  et  des  espaces  intermédiaires,  souviens­toi !
Premier  parmi  les  dieux  astraux,  écoutez  et  souvenez­vous !
Au  nom  de  l'alliance  jurée  entre  toi  et  la  race  des  hommes,  je  t'appelle !  Écoutez  et  souvenez­vous !

De  la  Porte  du  Puissant  NERGAL,  la  Sphère  de  la  Planète  Rouge,  je  T'appelle !  Écoutez  
et  souvenez­vous !
MARDUK,  Seigneur  des  Cinquante  Pouvoirs,  Ouvre­moi  Tes  Portes !
MARDUK,  Dieu  aux  cinquante  noms,  ouvre  tes  portes  à  ton  serviteur !
Par  le  Nom  qui  m'a  été  donné  sur  la  Sphère  de  NERGAL,  je  T'appelle  à  Ouvrir !

Porte  du  Grand  Dieu,  ouverte !
Porte  du  dieu  de  la  hache  à  deux  têtes,  ouverte !
Porte  du  Seigneur  du  Monde  Entre  les  Mondes,  Ouverte !
Porte  du  conquérant  des  monstres  de  la  mer,  ouverte !
Porte  de  la  Cité  Dorée  de  SAGALLA,  Ouverte !
IA  DAG !  IA  GAT !  IA  MARGOLQBABBONNESH !
YA  MARRUTUKKU !  ENVOIE­LE!  SUHRIM  SUHGURIM !
ZAHRIM  ZAHGURIM !
AXXANNGABANNAXAGANNABABILLUKUKU !

L'INVOCATION  DE  LA  PORTE  NINIB

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Esprit  du  Vagabond  des  Désolations,  souviens­toi !
Esprit  de  la  planète  du  temps,  souviens­toi !
Esprit  de  l'avion  du  chasseur,  souvenez­vous !
NINIB,  Seigneur  des  Voies  Sombres,  souviens­toi !
NINIB,  Seigneur  des  Passages  Secrets,  Souviens­toi !
NINIB,  connaisseur  des  secrets  de  toutes  choses,  souviens­toi !
NINIB,  Connaisseur  des  Voies  des  Anciens,  Souviens­toi !
NINIB,  Cornu  du  Silence,  souviens­toi !
NINIB,  Veilleur  des  Voies  des  IGIGI,  Souviens­toi !
NINIB,  Connaisseur  des  Chemins  des  Morts,  Souviens­toi !
Au  Nom  de  l'Alliance  jurée  entre  Toi  et  la  Race  des  Hommes,  je  T'appelle !  Écoutez  et  
souvenez­vous !
De  la  Puissante  Porte  du  Seigneur  des  Dieux,  MARDUK,  Sphère  de  la  Grande  Planète,  je  
T'appelle !  Écoutez  et  souvenez­vous !

NINIB,  Dark  Wandered  of  the  Forgotten  Lands,  écoute  et  souviens­toi !
NINIB,  gardien  des  dieux  astraux,  ouvre­moi  ta  porte !
NINIB,  maître  de  la  chasse  et  du  long  voyage,  ouvre­moi  ta  porte !
Porte  du  dieu  ancien  à  deux  cornes,  ouverte !
Porte  de  la  dernière  cité  des  cieux,  ouverte !
Porte  du  secret  de  tous  les  temps,  ouverte !
Porte  du  Maître  du  Pouvoir  Magique,  Ouverte !
Porte  du  Seigneur  de  toute  sorcellerie,  ouverte !
Porte  du  vainqueur  de  tous  les  mauvais  sorts,  écoutez  et  ouvrez !
Par  le  Nom  qui  m'a  été  donné  sur  la  Sphère  de  MARDUK,  Maître  des  Magiciens,  je  T'appelle  à  Ouvrir !

Je  DUK !  J'IRAI!  IA  ZI  BATTU  BA  ALLU!
BALAGU  BEL  DIRRI  BAGA  KANPA!
BEL  ZI  EXA  EXA !
AZZAGBAT !  BAZZAGBARRONIOSH !
ZELIG !

HAUT

LA  CONJURATION  DU  DIEU  DE  FEU
Esprit  du  feu , Rappelles  toi!
GIBIL,  Esprit  du  Feu , Rappelles  toi!
GIRRA,  Esprit  des  Flammes,  souviens­toi !
Ô  Dieu  du  Feu,  Puissant  Fils  d'ANU,  le  plus  terrifiant  parmi  Tes  Frères,  lève­toi !
Ô  Dieu  de  la  Fournaise,  Dieu  de  la  Destruction,  souviens­toi !
Lève­toi,  ô  Dieu  du  feu  GIBIL  d, ans  ta  majesté,  et  dévore  mes  ennemis !
Lève­toi,  ô  Dieu  du  feu , GIRRA  en  ta  puissance,  et  brûle  les  sorciers  qui  me  persécutent !
GIBIL  GASHRU  DIEU  ET  ANDRU  TUSHTE  
YESH  SHIR  ILLANI  U  MA  YALKI !

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GISHBAR  IA  IA  IA  
IA  ZI  DINGIR  GIRRA  KANPA !
Lève­toi,  Fils  du  Disque  Flamboyant  de  l'ANU !
Lève­toi,  Progéniture  de  l'Arme  d'Or  de  MARDUK !
Ce  n'est   , mais  ENKI,  Maître  des  Magiciens,  qui  T'invoque !
pas  moi  Ce  n'est  pas  moi,  mais  MARDUK,  tueur  de  serpent,  qui  
t'appelle  ici  maintenant !
Brûlez  le  mal  et  le  malfaiteur !
Brûlez  le  Sorcier  et  la  Sorcière !
Brûlez­les !  Brule  les!  Détruis  les!
Consommez  leurs  pouvoirs !
Emportez­les !
Lève­toi,  GISHBAR  BA  GIBBIL  BA  GIRRA  ZI  AGA  KANPA !
Esprit  du  Dieu  du  Feu   , Tu  es  conjuré !
NOUS  JURONS !

HAUT

LA  CONJURATION  DU  VEILLEUR
CECI  est  le  Livre  de  la  Conjuration  de  l'Observateur,  pour  les  formules  telles  que  je  les  ai  reçues  
du  Scribe  d'ENKI,  Notre  Maître  et  Seigneur  de  toute  Magie.  Il  faut  faire  très  attention  à  ce  que  cet  
Esprit  indompté  ne  s'élève  pas  contre  le  Prêtre,  et  pour  cette  raison,  un  sacrifice  préliminaire  
doit  être  fait  dans  un  bol  propre  et  neuf  avec  les  sceaux  appropriés  inscrits  dessus,  étant  les  
trois  signes  gris  gravés  du  Rocher  de  mon  initiation,  qui  sont :

Ils  doivent  être  gravés  sur  le  bol  avec  un  stylet  fin  ou  peints  dessus  avec  de  l'encre  noire.
Le  sacrifice  doit  être  du  pain  nouveau,  de  la  résine  de  pin  et  de  l'herbe  Olieribos.  Ceux­ci  
doivent  être  brûlés  dans  le  nouveau  bol,  et  l'épée  de  l'observateur,  avec  son  sceau  gravé  dessus,

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à  portée  de  main,  car  il  l'habitera  au  moment  de  l'Appel  de  l'Observateur  et  partira  quand  il  recevra  la  
permission  de  partir.

L'Observateur  vient  d'une  Race  différente  de  celle  des  Hommes  et  pourtant  différente  de  celle  des  Dieux,  
et  on  dit  qu'il  était  avec  KINGU  et  ses  hordes  au  moment  de  la  Guerre  entre  les  Mondes,  mais  qu'il  était  
mécontent  et  s'est  attaché  à  la  Armées  de  Lord  MARDUK.

C'est  pourquoi  il  est  sage  de  l'invoquer  aux  noms  des  Trois  Grands  Veilleurs  Qui  existaient  avant  la  
Confrontation  dont  sont  issus  en  fin  de  compte  le  Veilleur  et  Sa  Race,  et  ces  Trois  sont  ANU,  ENLIL  et  le  
Maître  ENKI  des  Eaux  Magiques.  Et  pour  cette  raison,  ils  sont  parfois  appelés  les  Trois  Veilleurs,  MASS  
SSARATI  et  le  Veilleur  MASS  SSARATU,  ou  KIA  MASS  SSARATU.

Et  l'Observateur  apparaît  parfois  comme  un  grand  et  féroce  Chien,  qui  rôde  autour  de  la  Porte  ou  du  
Cercle,  effrayant  les  idimmu  qui  rôdent  toujours  autour  des  barrières,  attendant  le  sacrifice.  Et  l'Observateur  
brandit  l'Épée  des  Flammes,  et  même  les  Dieux  Anciens  en  sont  émerveillés.  Et  parfois,  l'Observateur  
apparaît  sous  la  forme  d'un  homme  en  longue  robe,  rasé,  avec  des  yeux  qui  ne  perdent  jamais  leur  regard.  
Et  le  Seigneur  des  Veilleurs  habite,  dit­on,  parmi  les  Désolations  de  l'IGIGI,  et  seul  Veut  et  ne  lève  jamais  
l'épée  ou  ne  combat  les  idimmi,  sauf  lorsque  l'Alliance  est  invoquée  par  rien  de  moins  que  les  Dieux  Anciens  
dans  leur  Conseil,  comme  aux  Sept  Glorieux  APHKHALLU.

Et  parfois,  l'Observateur  apparaît  comme  l'Ennemi,  prêt  à  dévorer  le  Prêtre  qui  s'est  trompé  dans  les  
incantations,  ou  a  omis  le  sacrifice,  ou  a  agi  au  mépris  de  l'Alliance,  pour  lesquels  les  dieux  très  Anciens  
ne  peuvent  interdire  à  cette  Race  silencieuse  d'exiger  son  tribut. .  Et  il  est  dit  que  certains  membres  de  
cette  Race  attendent  que  les  Anciens  gouvernent  à  nouveau  le  Cosmos,  afin  qu'ils  reçoivent  la  main  droite  
de  l'honneur,  et  que  ceux­là  sont  sans  loi.  C'est  ce  qui  est  dit.

L'INVOCATION  PRELIMINAIRE

Lorsque  le  moment  est  venu  d'invoquer  l'Observateur  pour  la  première  fois,  le  lieu  de  ton  appel  doit  
être  propre  et  un  double  cercle  de  farine  tracé  autour  de  toi.  Et  il  ne  devrait  pas  y  avoir  d'autel,  mais  
seulement  le  nouveau  bol  avec  les  trois  signes  gravés  dessus.  Et  la  Conjuration  du  Feu  devrait  être  faite,  
et  les  sacrifices  entassés  dessus,  dans  le  bol  ardent.  Et  le  bol  s'appelle  maintenant  AGA  MASS  SSARATU,  
et  ne  doit  être  utilisé  à  aucune  autre  fin,  sauf  pour  invoquer  l'observateur.

Et  le  bol  doit  être  posé  entre  les  cercles,  face  au  nord­est.  Et  tes  vêtements  doivent  être  noirs,  et  ton  
bonnet  noir.  Et  l'épée  doit  être  à  portée  de  main,  mais  pas  encore  dans  le  sol.  Et  ce  doit  être  l'heure  la  
plus  sombre  de  la  nuit.  Et  il  ne  doit  y  avoir  aucune  lumière,  sauf  pour  l'AGA  MASS  SSARATU.  Et  la  
Conjuration  des  Trois  doit  être  faite  ainsi :

ISS  MASS  SSARATI  SHA  MUSHI  LIPSHURU  RUXISHA  LIMNUTI !
AVIS  IZIZANIMMA  RABUTI  SHIMA  DABABI !
DINA  DINA  ALAKTI  LIMDA !

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ALSI  KU  NUSHI  AVIS  MUSHITI !
IA  MASS  SSARATI  ISS  MASS  SSARATI  BA  IDS  MASS  SSARATU !

Et  cette  Conjuration  spéciale  peut  être  faite  à  tout  moment  où  le  Prêtre  sent  qu'il  est  en  danger,  que  
ce  soit  sa  vie  ou  son  esprit,  et  les  Trois  Veilleurs  et  le  Seul  Veilleur  se  précipiteront  à  son  aide.

Cela  étant  dit,  aux  mots  IDS  MASS  SSARATU,  l'épée  doit  être  enfoncée  dans  le  sol  derrière  l'AGA  
MASS  SSARATU  avec  force.  Et  l'Observateur  apparaîtra  pour  que  les  instructions  soient  faites  par  le  
Prêtre.

L'INVOCATION  NORMALE  DU  VEILLEUR

Cette  Invocation  doit  être  faite  au  cours  de  toute  Cérémonie  lorsqu'il  est  nécessaire  de  convoquer  
l'Observateur  pour  présider  l'enceinte  extérieure  du  Cercle  ou  de  la  Porte.  L'épée  doit  être  enfoncée  dans  
le  sol  comme  auparavant,  dans  la  section  nord­est,  mais  l'AGA  MASS  SSARATU  n'est  pas  nécessaire  
DE  PEUR  QUE  VOUS  N'AVEZ  PAS  FAIT  DE  SACRIFICE  À  VOTRE  VEILLEUR  DANS  L'ESPACE  D'UNE  
LUNE,  auquel  cas  il  est  nécessaire  de  lui  sacrifier  à  nouveau,  que  ce  soit  dans  cette  cérémonie  ou  à  une  
autre,  plus  tôt.

Levez  la  Dague  de  Cuivre  d'INANNA  de  l'Appel  et  déclamez  l'Invocation  d'une  voix  claire,  qu'elle  soit  
forte  ou  douce :

IA  MASS  SSARATU !
Je  te  conjure  par  le  feu  de  GIRRA  Les  
voiles  de  Varloorni  englouti,  Et  par  les  
lumières  de  SHAMMASH.
Je  t'appelle  ici,  devant  moi,  dans  l'ombre  visible  sous  
une  forme  visible,  pour  surveiller  et  protéger  ce  cercle  sacré,  
cette  porte  sacrée  de  (N.)
Puisse  Celui  au  Nom  Indicible,  au  Nombre  Inconnaissable,  qu'aucun  
homme  n'a  vu  à  aucun  moment,  qu'aucun  géomètre  ne  
mesure,  qu'aucun  sorcier  n'a  jamais  appelé  T'APPELER  
ICI  MAINTENANT !

Lève­toi,  par  ANU  je  t'invoque !
Lève­toi,  par  ENLIL  je  t'invoque !
Lève­toi,  par  ENKI  je  t'invoque !
Cessez  d'être  le  Dormeur  d'EGURRA.
Cessez  de  rester  éveillé  sous  les  Montagnes  de  KUR.
Élevez­vous,  des  fosses  des  anciens  holocaustes !
Lève­toi,  du  vieil  Abysse  de  NARR  MARRATU !
Venez,  par  ANU!
Venez,  par  ENLIL !
Viens,  par  ENKI !
Au  Nom  de  l'Alliance,  Viens  et  lève­toi  devant  moi !
C'EST  LA  MASSE  SSARATU !  C'EST  LA  MASSE  SSARATU !  C'EST  
LA  MASSE  SSARATU  ZI  KIA  KANPA !

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BARRGOLOMOLONETH  KIA !
SHTAH !

À  ce  stade,  l'Observateur  viendra  sûrement  se  tenir  à  l'extérieur  de  la  Porte  ou  du  Cercle  jusqu'à  ce  qu'il  
reçoive  l'autorisation  de  partir  en  frappant  de  la  main  gauche  du  Prêtre  sur  la  poignée  de  l'Épée,  tout  en  
prononçant  la  formule  BARRA  MASS  SSARATU !  BARRA !

Tu  ne  peux  pas  quitter  ton  enceinte  sacrée  tant  que  l'Observateur  n'a  pas  reçu  cette  licence,  sinon  il  
te  dévorera.  Telles  sont  les  lois.

Et  il  ne  se  soucie  pas  de  ce  qu'il  regarde,  seulement  qu'il  obéisse  au  prêtre.

HAUT

LE  TEXTE  MAKLU
VOICI  les  Bannissements,  les  Brûlures  et  les  Liens  qui  nous  sont  transmis  par  ENKI,  le  Maître.  Ils  doivent  
être  exécutés  sur  l'AGA  MASS  SSARATU  par  le  prêtre,  avec  les  images  appropriées  décrites  ici.  Les  
incantations  doivent  être  récitées  après  que  l'Observateur  ait  été  convoqué,  et  il  accomplira  les  actions  qui  
lui  sont  prescrites  par  les  incantations.  A  son  retour,  il  doit  être  congédié  comme  prévu  précédemment.  
Sachez  que,  lorsque  des  images  sont  utilisées,  elles  doivent  être  complètement  brûlées  et  les  cendres  
enterrées  dans  un  sol  sûr  où  personne  ne  peut  les  trouver,  sinon  les  toucher  signifierait  la  mort.

Sachez  que  les  Esprits  Maléfiques  sont  principalement  Sept,  pour  les  Sept  Maskim  qui  arrachent  le  cœur  
d'un  homme  et  se  moquent  de  ses  Dieux.  Et  leur  Magie  est  très  forte,  et  ils  sont  les  Seigneurs  des  ténèbres  
et  des  profondeurs  des  Mers,  et  régnèrent  autrefois,  dit­on,  sur  MAGAN,  d'où  ils  venaient.  Les  
bannissements,  ou  exorcismes,  doivent  être  prononcés  d'une  voix  claire  sans  trembler,  sans  secouer.  Les  
bras  doivent  être  tenus  au­dessus  de  la  tête  dans  l'attitude  d'un  Prêtre  de  SHAMMASH,  et  les  yeux  doivent  
contempler  l'Esprit  du  Dieu  SHAMMASH,  même  si  c'est  le  moment  du  Sommeil  de  SHAMMASH  derrière  
les  Montagnes  du  Scorpion.

Aucun  mot  ne  doit  être  changé.  Ceux­ci  ne  doivent  être  montrés  qu'aux  personnes  dûment  instruites.
Les  montrer  à  quelqu'un  d'Autre,  c'est  demander  la  malédiction  de  NINNGHIZHIDA  sur  vous­même  et  
sur  vos  générations.

Le  Livre  MAKLU  des  Brûlures :

L'EXORCISME  DE  LA  COURONNE  D'ANU

Le  prêtre,  en  temps  de  péril,  doit  revêtir  la  couronne  blanche  immaculée  d'ANU  avec  le  sceau  à  huit  
rayons  et  se  tenir  de  la  manière  prescrite  avec  les  tablettes  d'appel  sur  sa  poitrine  et  le  poignard  de  
cuivre  d'INANNA  dans  sa  main  droite,  en  l'air.

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Car,  dit­on,  si  un  homme  allume  un  feu,   , ne  le  construit­il  pas  dans  une  fosse,  afin  qu'il  ne  soit  pas
s'en  blesse­t­il ?  Ainsi  est­il  vrai  des  UDUGGU  que  nous  appelons,  car  ils  sont  comme  le  Feu  et  toutes  les  
précautions  doivent  être  prises  de  peur  qu'ils  ne  consument  le  magicien  et  toute  sa  génération.

Ainsi,  l'Exorcisme  d'ANU  J'ai  mis  
la  Couronne  étoilée  du  Ciel,  le  puissant  Disque  d'ANU  sur  
ma  tête  Qu'un  Esprit  bienveillant  et  un  Veilleur  
bienveillant  Comme  le  Dieu  qui  m'a  créé  Peuvent  
toujours  se  tenir  à  ma  tête  Pour  me  donner  la  vie  
de  favoriser  avec  les  dieux  anciens  UDUGGHUL  
ALLACHUL  MALLACHUL  MASQIMCHUL  DINGIRCHUL  
Pas  d'esprit  maléfique  Pas  de  démon  
maléfique  Pas  de  dieu  maléfique  Pas  
de  démon  maléfique  Pas  de  démon  
sorcière  Pas  de  démon  mangeur  de  
saletés  Pas  de  démon  voleur  Pas  
d'ombre  de  la  nuit  Pas  de  coquille  de  
la  nuit  Pas  de  maîtresse  du  démon  Pas  
de  progéniture  du  Démon  Aucun  sort  
maléfique  Aucun  enchantement  
Aucune  sorcellerie  AUCUN  MAL  DANS  
LE  MONDE  OU  SOUS  IL  SUR  LE  MONDE  
OU  À  L'INTÉRIEUR  DU  MONDE  PEUT  
ME  SAISIR  ICI !

BAR  AVANT  LE  MAL !
BARRA  ANGE  GE  YENE !
DEBOUT  ANNA  CAMP !
CAMPAGNE  DEBOUT  KIA !
GAGGAMANNU !

UNE  CONJURATION  CONTRE  LES  SEPT  LIERS  EN  ATTENTE

Ils  sont  Sept
Ils  sont  Sept
Dans  les  profondeurs  de  l'océan,  ils  sont  Sept
Dans  les  cieux  brillants,  ils  sont  Sept
Ils  proviennent  des  profondeurs  de  l'océan

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Ils  procèdent  de  la  retraite  cachée  Ils  ne  sont  
ni  mâles  ni  femelles  Ceux  qui  s'étirent  
comme  des  chaînes  Ils  n'ont  pas  d'épouse  Ils  
n'engendrent  pas  d'enfants  Ils  sont  
étrangers  à  la  charité  Ils  ignorent  les  
prières  Ils  se  moquent  des  souhaits  Ce  sont  
des  vermines  qui  sortent  des  Montagnes  
de  MASHU  Ennemis  de  Notre  Maître  
ENKI  Ils  sont  la  vengeance  des  Anciens  Levant  les  difficultés  
Obtenir  le  pouvoir  par  la  méchanceté  Les  Ennemis !  Les  
ennemies!  Les  Sept  Ennemis !

Ils  sont  Sept !
Ils  sont  Sept !
Ils  sont  Sept  fois  Sept !
Esprit  du  ciel,  souviens­toi !
Esprit  de  la  Terre,  souviens­toi !

L'EXORCISME  BARRA  EDINNAZU
POUR  LES  ESPRITS  QUI  ATTAQUENT  LE  CERCLE

ZI  ANNA  KANPA !
ZI  KIA  KANPA !
LE  POUVOIR  DE  BARRA !
JE  TOMBE !
ASHAK  BARRA !
BAR  GIGIM !
ALAL  BARRA !
TELAL  BARRE !
MASQUIM  DEHORS !
SORTEZ!
IDPA  BAR !
LALARTO  BARRA !
CERTAINEMENT  MAUVAIS !
AKHKHARU  BARRA !
URUKKU  BARRA !
KIELGALAL  BARRA !
LILITU  BARRA !
UTUQ  XUL  EDIN  NA  ZU !
ALLA  XUL  EDIN  NA  ZU !
GIM  XUL  EDIN  NA  ZU !
MULLA  XUL  EDINA  NA  VOUS !
DINGIRXUL  EDIN  NA  ZU !
LE  NOM  DE  MASQIM  XUL  EST  ZOO !
À  L'EXTÉRIEUR!

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EDINNAZU !
ZI  ANNA  KANPA !  ZI  KIA  
KANPA !

L'EXORCISME  ZI  DINGIR
(À  utiliser  contre  tout  type  de  malédiction)

ZI  DINGIR  NNGI  E  ET  HAUTE  
COMPAGNIE  NINGI  E  ET  HAUTE  
COMPAGNIE  ENNUL  E  ET  HAUTE  
VILLE  NINNUL  E  ET  HAUTE  COMPAGNIE  
ENN  KURKUR  E  ET  HAUTE  VILLE  NINN  
KURKUR  E  ET  HAUTE  COMPAGNIE  N  DA  
SHURRIM  MA  HAUTE  COMPAGNIE  NINNDA  
SHURRIM  MA  CAMPAGNE  ENDUL  AAZAG  GA  
CAMPAGNE  NINNDUL  AAZAG  GA  CAMPAGNE  
ENUHDDIL  LA  CAMPAGNE  NINN  UHDDIL  LA  
CAMPAGNE  ENMESHIR  RAA  CAMPAGNE  
NINNME  SHIR  RAA  CAMPAGNE  ENAA  MAA  A  
CAMPAGNE  ENLIL  LAAGE  CAMPAGNE  
AÉRIENNE  NINGIR  DA  NINNLIL  LAAGE  CAMP  
SSISGI  GISH  MA  SAGBA  DAA  NI  IDDA  ENNUBALLEMA  CAMP  
BHABBHAR  L'GAL  DEKUD  CAMP  RI  ENNEGE  CAMP  NINNI  A  NNUNNA  
IA  AN  SAGGNNUUNGA  GATHA  GAN  ENE  CAMP !

L'EXORCISME  CONTRE  AZAG­THOT  ET  SES  ÉMISSAIRES  (Une  image  doit  être  faite  d'une  
chaise  de  trône,  et  mise  dans  les  flammes  de  l'AGA  MASS  SSARATU  tout  en  chantant  l'exorcisme  
suivant.)

Bouillir!  Bouillir!  Brûler!  Brûler!
CRI  UTUK  XUL !
Qui  es­tu,  dont  le  fils ?
Qui  es­tu,  dont  la  fille ?
Quelle  sorcellerie,  quels  sortilèges  t'ont  amené  ici ?
Puisse  ENKI,  le  Maître  des  Magiciens,  me  libérer !
Puisse  ASHARILUDU,  fils  d'ENKI,  me  libérer !
Puissent­ils  anéantir  vos  viles  sorcelleries !
je  t'enchaîne !
je  te  lie !
Je  te  livre  à  GIRRA  Seigneur  
des  Flammes

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Qui  brûle,  brûle,  enchaîne  Dont  
même  le  puissant  KUTULU  a  peur !
Que  les  armes  
GIRRA !  Puisse  GIBIL,  le  Seigneur  du  Feu,  donner  du  pouvoir  à  ma  Magie !
Injustice,  meurtre,  gel  des  reins,  Déchirement  
des  entrailles,  dévoration  de  la  chair  et  folie  De  toutes  manières  tu  m'as  
persécuté !
Dieu  fou  du  CHAOS !
Que  GIRRA  me  libère !
AZAG­THOTH  TA  ARDATA !  IA  MARDUK !  IA  MARDUK !
IA  ASALLUXI !
Tu  m'as  choisi  pour  cadavre.
Tu  m'as  livré  au  Crâne.
Vous  avez  envoyé  des  Fantômes  pour  me  hanter.
Vous  avez  envoyé  des  vampires  pour  me  hanter.
Aux  Fantômes  errants  des  Désolations,  m'as­tu  livré.  Aux  Fantômes  des  ruines  tombées,  m'as­tu  livré.

Aux  déserts,  aux  déserts,  aux  terres  interdites,  tu  m'as  livré.

N'ouvre  plus  ta  bouche  dans  les  sorcelleries  contre  moi !
J'ai  remis  ton  image  Dans  les  flammes  
de  GIBIL !
Brûle,  démon  fou !
Bouillir,  Dieu  fou!
Que  la  GIRRA  Ardente  dénoue  tes  nœuds !
Que  les  Flammes  de  GIBIL  vous  dénouent  le  cordon !
Que  la  loi  de  l'incendie  te  saisisse  à  la  gorge !
Que  la  loi  de  l'incendie  me  venge !
Ce  n'est  pas  moi,  mais  MARDUK,  fils  d'ENKI,  Maîtres  en  Magie,  qui  
Te  commande !
KAKKAMMU !  KANPA !

INCANTATION  CONTRE  LES  ANCIENS
(À  réciter  chaque  année,  lorsque  l'ours  est  suspendu  à  sa  queue  dans  les  cieux)

Les  tempêtes  destructrices  et  les  vents  mauvais  sont­ils
Une  explosion  maléfique,  héraut  de  la  tempête  funeste
Une  explosion  maléfique,  précurseur  de  la  tempête  funeste
Ce  sont  de  puissants  enfants,  les  Anciens
Hérauts  de  la  peste
Porteurs  du  trône  de  NINNKIGAL
Ils  sont  le  déluge  qui  se  précipite  à  travers  le  pays
Sept  dieux  des  vastes  cieux
Sept  Dieux  de  la  Terre  Large
Sept  Anciens  sont­ils
Sept  dieux  de  la  puissance
Sept  dieux  maléfiques

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Sept  Démons  Maléfiques  
Sept  Démons  de  l'Oppression  Sept  
au  Ciel  Sept  sur  Terre  UTUG  
XUL  ALA  XUL  GIDIM  XUL  
MULLA  XUL  DINGIR  XUL  
MASQIM  XUL  ZI  ANNA  
KANPA !

VOUS  ALLEZ  
ÊTRE  ENLIL  LA  LUGAL  KURKUR  RA  GE  KANPA !
ZI  DINGIR  NINLIL  LA  NIN  KURKUR  RA  GE  KANPA !
ZI  DINGIR  NINIB  IBILA  ESHARRA  GE  KANPA !
ZI  DINGIR  NINNI  VA  ÊTRE  VOTRE  KURKUR !
C'EST  LA  VIE  DU  GALGALLA  ET  DE  LA  CAMPAGNE !
DEBOUT  ANNA  CAMP !
CAMPAGNE  DEBOUT  KIA !
BABABARARA  AVANT  DAMNÉ !
ILS  SONT  VRAIMENT  FORMIDABLES !

INCANTATION  DE  PROTECTION
CONTRE  LES  OUVRIERS  DES  ANCIENS

SHAMMASH  SHA  KASHSHAPIYA  KASSHAP  TIYA  EPISHYA  
MUSHTEPISH  TIYA !
Kima  Tinur  khuturshuna  l'rim !
Lichulu  Lizubu  et  Littaattuku !
E  Pishtashunu  Kima  meh  naadu  ina  tikhi  likhtu !
SHUNU  LIMUTUMA  ANAKU  LU'UBLUYI !
C'EST  LINISHUMA  ANAKU  LU'UDNIN !
SHUNU  LI'IKTISHUMA  ANAKU  LUUPPATARI !
Tirrama  shaluti  Sha  Kashshapti  Sha  Ruchi  arkhish  Uppu  yush  dans  
Ipushu  Shupi !
ZI  DINGIR  GAL  KESHSHEBA  KANPA !

(Ceci  doit  être  récité  sept  fois  dans  le  cercle  de  la  farine  avant  la  messe  AGA  SSARATU  lorsqu'il  est  constaté  
que  les  adorateurs  de  TIAMAT  élèvent  des  pouvoirs  contre  toi  ou  ton  voisinage.  Ou,  cela  peut  être  dit  lorsque  
le  Grand  Ours  est  suspendu  à  sa  queue  dans  les  Cieux,  qui  est  le  Temps  que  les  adorateurs  funestes  se  
rassemblent  pour  leurs  Rites,  et  par  lequel  ils  marquent  leur  calendrier.  La  miséricorde  de  l'ANU  soit  sur  toi !)

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L'EXORCISME  CONTRE  L'ESPRIT  POSSESSANT  (Ceci  à  dire  
lorsque  le  corps  du  possédé  est  éloigné,  ou  lorsque  le  secret  doit  être  maintenu.

À  exécuter  dans  ton  Cercle,  devant  l'Observateur.)

Le  Dieu  méchant  Le  
démon  méchant  Le  
démon  du  désert  Le  démon  de  
la  montagne  Le  démon  de  la  mer  
Le  démon  du  marais  Le  génie  
méchant  Les  larves  énormes  
Les  vents  méchants  Le  
démon  qui  saisit  le  corps  Le  
démon  qui  déchire  le  corps  
ESPRIT  DU  CIEL,  SOUVENEZ­VOUS !

ESPRIT  DE  LA  TERRE,  SOUVENEZ­VOUS !
Le  démon  qui  s'empare  de  l'homme  
Le  démon  qui  s'empare  de  l'homme  
Le  GIGIM  qui  fait  le  mal  Le  rejeton  
du  démon  méchant  ESPRIT  DU  CIEL,  
SOUVENEZ­VOUS !
ESPRIT  DE  LA  TERRE,  SOUVENEZ­VOUS !
Celui  qui  forge  des  images  
Celui  qui  jette  des  sorts  
L'ange  maléfique  L'oeil  
maléfique  La  bouche  
maléfique  La  langue  
maléfique  La  lèvre  
maléfique  La  
sorcellerie  la  plus  parfaite  
ESPRIT  DU  CIEL,  SOUVENEZ­VOUS !
ESPRIT  DE  LA  TERRE,  SOUVENEZ­VOUS !
NINNKIGAL,  Épouse  de  NINNAZU  Puisse­
t­elle  lui  faire  tourner  le  visage  vers  le  Lieu  où  elle  se  trouve !

Que  les  méchants  démons  s'en  aillent !
Puissent­ils  se  saisir  l'un  de  l'autre !
Puissent­ils  se  nourrir  des  os  les  uns  des  autres !
ESPRIT  DU  CIEL,  SOUVENEZ­VOUS !
ESPRIT  DE  LA  TERRE,  SOUVENEZ­VOUS !

L'EXORCISME  ANNAKIA

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(Une  conjuration  du  ciel  et  de  la  terre  et  de  tout  entre  les  deux  contre  l'esprit  possédant,  à  réciter  sept  fois  sur  
le  corps  de  la  personne  possédée  jusqu'à  ce  que  l'esprit  sorte  de  son  nez  et  de  sa  bouche  sous  forme  de  liquide  
et  de  feu , comme  les  huiles  vertes.  Ensuite  la  personne
sera  entière,  et  sacrifiera  à  INANNA  dans  son  Temple.  Et  cela  ne  doit  pas  être  omis,  de  peur  que  l'esprit  ne  
revienne  à  ce  qu'INANNA  a  rejeté.)

DEBOUT  ANNA  CAMP !
CAMPAGNE  DEBOUT  KIA !
ZI  DINGIR  QUEL  KANPA !
ILS  SONT  TOUJOURS  AVEC  LA  CAMPAGNE !

ZI  DINGIR  ISHTAR  KANPA !
ZI  DINGIR  SHAMMASH  UDDU  KANPA !
DEBOUT  NERGAL  CAMP !
C'EST  LA  MEILLEURE  CAMPAGNE !
LE  BÂTIMENT  DU  CAMP  NINIB  ADDAR !
ZI  DINGIR  IGI  KANPA !
C'EST  LE  CAMP  ANNUNNAKIA  C'EST  LE  
CAMP  ENLIL  LA  LUGAL  KURKURRAGE !
TENEZ­VOUS  SOUS  LA  CAMPAGNE  NINKURKURRAGE !
ZI  DINGIR  NINIB  IBBILA  ESHARRAGE  KANPA !
ZI  DINGIR  NINNINI  KURKURRAGE  GIGSHI  INN  BHABBHARAGE  KANPA !
C'EST  LE  CAMP  PLEIN  GALGALLAENEGE !
KAKAMMU !

LA  LIAISON  DES  MAUVAIS  SORCIERS
(Quand  tu  es  hanté  par  les  sorts  des  adorateurs  des  Anciens,  fais­en  des  images,  un  homme  et  une  
femme,  et  brûle­les  dans  les  flammes  de  la  MASSE  AGA
SSARATU,  en  prononçant  l'Incantation  de  Liaison  suivante :)

Je  vous  invoque,  Dieux  de  la  Nuit  Avec  
vous  j'appelle  la  Nuit,  la  Femme  Couverte  j'appelle  le  Soir,  à  Minuit  et  le  
Matin  Parce  qu'ils  m'ont  enchanté  Le  sorcier  et  la  sorcière  m'ont  lié  
Mon  Dieu  et  ma  déesse  pleure  sur  moi.

Je  suis  en  proie  à  la  douleur  à  cause  de  la  maladie.
Je  me  tiens  debout,  je  ne  peux  pas  me  
coucher  Ni  la  nuit  ni  le  jour.
Ils  m'ont  bourré  la  bouche  de  cordes !
Ils  m'ont  fermé  la  bouche  avec  de  l'herbe !
Ils  ont  rendu  l'eau  de  ma  boisson  rare.
Ma  joie  est  chagrin,  et  ma  gaieté  est  chagrin.
Surgir!  Grands  Dieux !  Écoutez  mon  attente !
Obtenez  justice !  Prenez  connaissance  de  mes  Voies !
J'ai  une  image  du  sorcier  et  de  la  sorcière,  De  mon  enchanteur  
et  enchanteresse.

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Puissent  les  Trois  Veilleurs  de  la  Nuit  
dissoudre  leurs  sorcelleries  maléfiques !
Que  leurs  bouches  soient  de  la  cire,  leurs  langues  du  miel.
La  parole  de  ma  perte  qu'ils  ont  prononcée,  Qu'ils  fondent  
comme  de  la  cire !
Le  sortilège  qu'ils  ont  travaillé,  puisse­t­il  se  déverser  comme  du  miel.
Leur  nœud  s'est  cassé !
Leur  travail  détruit !
Tous  leurs  discours  remplissent  les  déserts  et  les  déserts  
Selon  le  Décret  que  les  Dieux  de  la  Nuit  ont  émis.
C'est  fini.

UN  AUTRE  LIAGE  DES  SORCIERS  (Prenez  une  corde  à  dix  
nœuds.  Au  fur  et  à  mesure  que  vous  récitez  chaque  ligne  de  l'incantation,  dénouez  un  nœud.
Lorsque  cela  est  terminé,  jetez  la  corde  dans  les  flammes  et  remerciez  les  dieux)

Mes  images  t'ont  livré  aux  morts ;  reviens !
Mes  images  avez­vous  vu  avec  les  morts;  faire  demi­tour!
Mes  images  te  font  jeter  du  côté  des  morts ;  faire  demi­tour!
Mes  images  te  font  jeter  sur  le  sol  des  morts ;  faire  demi­tour!
Mes  images  te  font  enterrer  dans  le  cercueil  avec  les  morts ;  faire  demi­tour!
Mes  images  vous  ont  livrés  à  la  destruction ;  faire  demi­tour!
Mes  images  vous  ont  enfermés  dans  des  murs ;  faire  demi­tour!
Mes  images  t'ont  foudroyé  sur  le  pas  de  ta  porte ;  faire  demi­tour!
Mes  images  vous  ont  enfermé  dans  la  porte  du  mur;  faire  demi­tour!
Mes  images  vous  ont  livrées  au  Dieu  du  Feu ;  faire  demi­tour!

UN  TRÈS  EXCELLENT  CHARME  CONTRE  LES  HORDES  DE  DÉMONS  QUI  ASSAILLENT  DANS  LA  NUIT  
(Peut  être  chanté  en  marchant  autour  de  la  circonférence  du  Cercle  et  
en  aspergeant  les  environs  d'eau  douce,  à  l'aide  d'une  pomme  de  pin  ou  d'un  pinceau  doré.  L'image  d'un  
poisson  peut  être  à  portée  de  main,  et  l'incantation  prononcée  clairement,  chaque  mot,  soit  chuchoté  doucement,  
soit  crié  fort.)

ISA  YA !  ISA  YA !  RI  EGA !  RI  EGA !
BI  ESHA  BI  ESHA !  XIYILQA !  XIYILQA !
DUPPIRA  ATLAKA  ISA  YA  U  RI  EGA  
LIMUTTIKUNU  KIMA  QUTRI  LITILLI  SHAMI  YE  OÙ  EST  
ZUMRI  IL  ARRIVE  OÙ  EST  ZUMRI  HE  RI  
EGA  OÙ  EST  ZUMRI  IL  SUIT  ESHA  OÙ  
EST  ZUMRI  EST  XIYILQA  OÙ  EST  ZUMRI  
HE  DUPPIRA

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IL  A  LE  ZUMRI  D'ATLAKA  
IL  A  LE  ZUMRI  DE  LA  
TATARA  IL  A  LE  ZUMRI  DE  LA  
TATAXXI  YE  IL  A  LE  ZUMRI  DE  
TAQARRUBA  IL  A  LE  ZUMRI  DE  
LA  TAMATUNU  A  LE  ZUMRI  DE  LU  YU  
TAPPARRASAMA !

LA  CONJURATION  DES  MONTAGNES  DE  MASHU  (Un  sort  pour  
semer  la  consternation  chez  l'Ennemi  et  embrouiller  ses  pensées.  C'est  aussi  une  
contrainte,  que  le  sorcier  maléfique  ne  puisse  pas  voir  ses  sorts  accomplir  les  fins  désirées,  
mais  fondre  comme  du  miel  ou  de  la  cire.  Ces  Montagnes  sont  appelées  SHADU  et  sont  les  
cachettes  des  Serpents  de  KUR.  Un  sort  pour  causer  la  destruction  ultime.)

SHADU  YU  LIKTUMKUNUSHI  
SHADU  YU  LIKLAKUNUSHI  
SHADU  YU  LINI  YIX  KUNUSHI  
SHADU  YU  LI  YIXSI  KUNUSHI  
SHADU  YU  LITE  KUNUSHI  
SHADU  YU  LINI  KUNUSHI  
SHADU  YU  LINIR  KUNUSHI  
SHADU  YU  LIKATTIN  KUNUSHI  
SHADU  YU  DANNU  ELIKUNU  LIMQUT  
INA  ZUMRI  YA  LU  YU  
TAPPARRASAMA !

HAUT

LE  LIVRE  D'APPEL
CECI  est  le  Livre  des  Cérémonies  d'Appel,  transmis  depuis  l'époque  où  les  Dieux  Anciens  
ont  marché  sur  la  Terre,  Conquérants  des  Anciens.

Ceci  est  le  Livre  de  NINNGHIZHIDDA,  Serpent  Cornu,  la  Dame  à  la  Baguette  Magique.

Ceci  est  le  Livre  de  NINAXAKUDDU,  La  Reine,  Maîtresse  des  Incantations.

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C'est  le  Livre  d'ASALLUXI,  le  Roi,  le  Seigneur  de  la  Magie.

C'est  le  Livre  d'AZAG,  l'Enchanteur.  C'est  le  Livre  d'EGURA,  les  Eaux  Sombres  d'ABSU,  Royaume  
d'ERESHKIGAL,  Reine  de  la  Mort.

Ceci  est  le  Livre  des  Ministres  de  la  Connaissance,  FIRIK  et  PIRIK,  le  Démon  de  la  Baguette  Magique  
Enlacée  par  le  Serpent  et  le  Démon  de  la  Foudre,  Protecteurs  de  la  Foi  Arcane,  la  Connaissance  la  
Plus  Secrète,  à  cacher  à  ceux  qui  ne  sont  pas  des  nôtres,  à  les  non­initiés.

C'est  le  Livre  d'ASARU,  l'Œil  sur  le  Trône.  C'est  le  livre  d'USHUMGALLUM,  Puissant  Dragon,  né  de  
HUBUR,  de  la  Bataille  Contre  les  Dieux  Anciens.

C'est  le  Livre  d'ENDUKUGGA  et  NINDUKUGGA,  Monstres  Mâles  et  Femelles  des  Abysses,  des  
Griffes  comme  des  Dagues  et  des  Ailes  des  Ténèbres.

Ceci  est  plus  loin  le  Livre  de  NAMMTAR,  Chef  parmi  les  Magiciens  d'ERESHKIGAL.

C'est  le  Livre  des  Sept  Démons  des  Sphères  Enflammées,  des  Sept  Démons  de  la  Flamme.

C'est  le  Livre  du  Prêtre  qui  gouverne  les  Œuvres  du  Feu !

Sachez  d'abord  que  le  pouvoir  des  conquérants  est  le  pouvoir  de  la  magie,  et  que  les  dieux  
frappés  vous  éloigneront  toujours  des  légions  des  puissants,  et  que  vous  sentirez  les  fluides  subtils  
de  votre  corps  se  déplacer  vers  le  souffle  de  TIAMAT  et  le  Sang  de  KINGU  qui  coule  dans  vos  veines.  
Veillez  donc  à  ne  pas  ouvrir  cette  porte,  ou,  si  vous  en  avez  besoin,  mettez  un  temps  pour  sa  fermeture  
avant  le  lever  du  soleil,  et  scellez­la  à  ce  moment­là;  car  le  laisser  ouvert,  c'est  être  l'agent  du  CHAOS.

Sachez,  deuxièmement,  que  le  Pouvoir  de  la  Magie  est  le  Pouvoir  de  Notre  Maître  ENKI,  Seigneur  
des  Mers,  et  Maître  de  la  Magie,  Père  de  MARDUK,  Façonneur  du  Nom  Magique,  du  Nombre  
Magique,  du  Mot  Magique,  de  la  Forme  Magique.  Ainsi,  par  conséquent,  le  Prêtre  qui  gouverne  les  
œuvres  de  l'Eau   ,F eu  
et   dD
du  es   Mers  
ieu   du  Fdeu,  
'ENKI,  
comme  
GISHBAR  duit  
n  
Gtémoignage   de  sa  S
IBIL,  doit  d'abord   eigneurie  et  un  signe  de  
asperger
l'Alliance  qui  existe  entre  lui  et  toi.

Sachez,  troisièmement,  que  par  le  pouvoir  des  dieux  anciens  et  la  soumission  des  anciens,  vous  pouvez  
vous  procurer  tous  les  types  d'honneur,  de  dignité,  de  richesse  et  de  bonheur,  mais  que  ceux­ci  doivent  
être  évités  en  tant  que  pourvoyeurs  de  la  mort,  pour  les  joyaux  les  plus  radieux  se  trouvent  enterrés  
profondément  dans  la  Terre,  et  le  Tombeau  de  l'Homme  est  la  Splendeur  d'ERESHKIGAL,  la  joie  de  
KUTULU,  la  nourriture  d'AZAG­THOTH.

Par  conséquent,  ton  obligation  est  celle  du  Gardien  de  l'Intérieur,  agent  de  MARDUK,  serviteur  d'ENKI,  
car  les  Dieux  sont  oublieux,  et  très  lointains,  et  c'est  aux  Prêtres  de  la  Flamme  que  l'Alliance  a  été  
donnée  pour  sceller  les  Portes  entre  ce  Monde  et  l'Autre,  et  de  veiller  ainsi,  à  travers  cette  Nuit  du  
Temps,  et  le  Cercle  de  Magie  est  la  Barrière,  le  Temple,  et  la  Porte  entre  les  Mondes.

Sachez,  quatrièmement,  qu'il  est  devenu  l'obligation  des  Prêtres  de  la  Flamme  et  de  l'Epée,  et  de  
toute  Magie,  d'apporter  leur  Pouvoir  aux  Enfers  et  de  le  maintenir  enchaîné  ainsi,  pour  le

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Le  monde  souterrain  est  sûrement  la  Porte  Oubliée,  par  laquelle  les  Anciens  cherchent  toujours  à  entrer  
dans  le  Pays  des  Vivants,  Et  les  Ministres  de  l'ABSU  marchent  clairement  sur  la  Terre,  chevauchent  l'Air  et  
sur  la  Terre,  et  naviguent  silencieusement  à  travers  l'Eau,  et  rugissent  dans  le  Le  feu  et  tous  ces  Esprits   ,
doivent  être  assujettis  à  la  Personne  du  Prêtre  de  la  Magie,  avant  tout  autre.  Ou  le  Prêtre  devient  la  proie  
de  l'Œil  de  la  Mort  des  Sept  ANNUNNAKI,  Seigneur  des  Enfers,  Ministres  de  la  Reine  des  Enfers.

Sachez,  cinquièmement,  que  les  adorateurs  de  TIAMAT  sont  à  l'étranger  dans  le  monde  et  combattront  le  
Magicien.  Lo,  ils  ont  adoré  le  Serpent  depuis  les  temps  anciens,  et  ont  toujours  été  avec  nous.  Et  ils  doivent  
être  connus  par  leur  apparence  humaine  apparente  qui  a  la  marque  de  la  Bête  sur  eux,  car  ils  se  
transforment  facilement  en  formes  d'animaux  et  hantent  les  Nuits  des  Hommes  et  par  leur  odeur,  qui  vient  
de  brûler  des  encens  interdits  au  culte.  des  Anciens.  Et  leurs  Livres  sont  les  Livres  du  CHAOS  et  des  
flammes,  et  sont  les  Livres  des  Ombres  et  des  Coquillages.  Et  ils  adorent  la  terre  qui  se  soulève  et  le  ciel  
qui  se  déchire  et  la  flamme  rampante  et  les  eaux  qui  débordent ;  et  ils  sont  les  éleveurs  des  légions  de  
maskim,  les  Liers­In­Wait.  Et  ils  ne  savent  pas  ce  qu'ils  font,  mais  ils  le  font  à  la  demande  du  Serpent,  au  
nom  duquel  même  ERESHKIGAL  fait  peur,  et  il  redoute  que  KUTULU  ne  s'attache  à  ses  liens :

MUMMU  TIAMAT  Reine  des  Anciens !

Sachez,  sixièmement,  que  vous  ne  chercherez  les  opérations  de  cette  magie  que  par  les  règles  et  les  
gouvernements  établis  ici,  car  faire  autre  chose,  c'est  prendre  le  risque  le  plus  terrible,  pour  vous­même  et  
pour  toute  l'humanité.  Par  conséquent,  faites  attention  à  ces  paroles  et  ne  changez  pas  les  paroles  des  
incantations,  que  vous  les  compreniez  ou  ne  les  compreniez  pas,  car  ce  sont  les  paroles  des  pactes  faits  
d'autrefois  et  avant  le  temps.  Alors,  dites­les  doucement  si  la  formule  est  "doucement",  ou  criez­les  à  haute  
voix  si  la  formule  est  "à  haute  voix",  mais  ne  changez  pas  une  mesure  de  peur  que  vous  n'appeliez  autre  
chose,  et  que  ce  soit  votre  dernière  heure.

Connaissez,  septièmement,  les  choses  auxquelles  vous  devez  vous  attendre  dans  la  commission  de  
cette  magie  très  sacrée.  Étudiez  bien  les  symboles,  et  n'ayez  pas  peur  d'un  spectre  affreux  qui  envahirait  
votre  opération,  ou  hanterait  votre  habitat  de  jour  comme  de  nuit.  Chargez­les  seulement  des  paroles  de  
l'Alliance  et  ils  feront  ce  que  vous  demandez,  à  toi  fortifie­toi.  Et  si  tu  fais  souvent  ces  opérations,  tu  verras  
les  choses  s'obscurcir ;  et  les  Vagabonds  dans  leurs  Sphères  ne  seront  plus  vus  par  toi ;  et  les  étoiles  à  
leur  place  perdront  leur  lumière,  et  la  lune,  NANNA,  par  qui  tu  travailles  aussi,  deviendra  noire  et  éteinte,

ET  ARATAGAR  NE  SERA  PLUS,  ET  LA  TERRE  NE  DEMEURERA  PAS

Et  autour  de  toi  apparaîtra  la  Flamme,  comme  l'Éclair  éclatant  dans  toutes  les  directions,  et  toutes  
choses  apparaîtront  au  milieu  des  tonnerres,  et  des  Cavités  de  la  Terre  jailliront  les  ANNUNAKI,  Face  
de  Chien,  et  tu  les  feras  tomber.

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Et  le  Signe  de  votre  Race  est  celui­ci :

Que  tu  porteras  en  tout  temps,  comme  le  Signe  de  l'Alliance  entre  toi  et  les  Dieux  Anciens.  Et  le  
Signe  des  Anciens  est  celui­ci :

Que  tu  porteras  en  tout  temps,  comme  le  signe  du  Pouvoir  de  la  Magie  d'ENKI.  Et  je  t'ai  déjà  dit  
tout  cela,  mais  je  te  le  redis,  car  le  prêtre,  étant  pourvu  de  toutes  sortes  d'armures  et  armé,  il  est  
semblable  à  la  déesse.

Le  lieu  d'appel  doit  être  élevé  dans  les  montagnes,  de  préférence ;  ou  près  de  la  mer ;  ou  dans  une  
zone  isolée  loin  des  pensées  de  l'Homme ;  ou  dans  le  désert;  ou  au  sommet  d'un  ancien  temple.  Et  il  
doit  être  propre  et  exempt  de  tout  ce  qui  n'est  pas  désiré.  Ainsi,  le  Lieu,  une  fois  choisi,  sera  purifié  par  
des  supplications  à  ton  Dieu  et  à  ta  Déesse  particuliers,  et  par  des  holocaustes  de  pin  et  de  cèdre.  Et  
on  apportera  une  charge  ronde,  et  du  sel.  Et,  après  l'avoir  offert  aux  divinités  personnelles,  le  prêtre  
prononcera,  solennellement,  l'exorcisme  suivant  que  le  lieu  d'appel  soit  purifié  et  tout  mal  que  le  lieu  
d'appel  soit  purifié  et  tout  mal  banni  ainsi ;  et  le  Prêtre  ne  changera  pas  un  mot  ou  une  lettre  de  cet  
exorcisme,  mais  le  récitera  fidèlement  tel  qu'il  est  écrit :

ENU  SHUB  
AM  GIG  ABSU  
KISH  EGIGGA  
GAR  SHAG  DA  SISIE  AMARDA  YA  
DINGIR  UD  KALAMA  SINIKU  DINGIR  
NINAB  GUYU  NEXRRANIKU  GA  YA  SHU  
SHAGMUKU  TU !

Et  le  Pain  brûla  dans  le  brasier  de  bronze  de  l'Appel :  et  le  Sel  se  répandit  dans  la  pièce,  soixante  
fois.

Et  un  cercle  sera  tracé  sur  le  sol,  au  milieu  duquel  vous  vous  tiendrez  en  récitant  les  conjurations  
énoncées,  en  prenant  particulièrement  soin  de  ne  pas  s'aventurer  hors  du

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limites  du  Cercle,  le  saint  MANDAL  d'Appel,  de  peur  que  tu  ne  sois  consumé  par  les  monstres  invisibles  
de  l'EGURRA  d'ERESHKIGAL,  comme  le  fut  le  Prêtre  ABDUL  BEN  MARTU  sur  une  place  publique  de  
Jérusalem.

Et  le  cercle  sera  dessiné  en  chaux,  ou  orge,  ou  farine  blanche.  Ou  creusé  dans  le  sol  avec  la  Dague  d'INANNA  
d'Appel.  Ou  brodé  dans  la  soie  la  plus  précieuse  ou  le  tissu  coûteux.

Et  ses  couleurs  ne  seront  que  noir  et  blanc,  et  aucune  autre.

Et  le  fronton  d'appel  et  les  étendards  d'appel  seront  tous  en  tissu  fin  et  aux  couleurs  de  NINIB  et  INANNA,  
c'est­à­dire  en  noir  et  blanc,  car  NINIB  connaît  l'extérieur.
Les  régions  et  les  voies  des  Anciens,  et  INANNA  ont  soumis  les  Enfers  et  en  ont  vaincu  la  Reine

Et  la  Couronne  d'Appel  portera  l'Étoile  à  Huit  Rayons  des  Dieux  Anciens,  et  pourra  être  en  cuivre  martelé,  
serti  de  pierres  précieuses.

Et  tu  porteras  avec  toi  un  bâton  de  lapis­lazuli,  l'étoile  à  cinq  rayons  autour  de  ton  cou,  le  frontet,  la  ceinture,  
l'amulette  d'UR  autour  de  ton  bras,  et  une  robe  pure  et  sans  tache.

Et  ces  vêtements  ne  seront  portés  que  pour  les  opérations  d'appel,  et  à  d'autres  moments  seront  rangés  et  
cachés,  afin  qu'aucun  œil  ne  puisse  les  voir,  sauf  le  vôtre.  Quant  au  culte  des  dieux,  il  est  à  la  mode  de  votre  
pays,  mais  les  prêtres  d'autrefois  étaient  nus  dans  leurs  rites.

Et  tu  déposeras  le  Cercle.  Et  tu  invoqueras  ton  Dieu  et  ta  Déesse,  mais  leurs  Images  doivent  être  retirées  de  
l'autel  et  mises  de  côté,  à  moins  que  tu  n'appelles  les  Puissances  de  MARDUK,  auquel  cas  une  Image  de  
MARDUK  doit  être  placée  dessus,  et  aucune  autre.
Et  les  parfums  doivent  être  brûlés  dans  le  brasier  de  ce  Livre.  Et  l'Observateur  convoqua,  à  sa  manière.  Et  
les  quatre  portes  invoquées,  étant  les  quatre  tours  de  guet  qui  se  tiennent  autour  de  toi  et  la  circonférence  
du  MANDAL  et  témoignent  des  rites,  et  surveillent  l'extérieur,  afin  que  les  Anciens  ne  te  troublent  pas.

Et  les  Invocations  des  Quatre  Portes  sont  de  cette  façon,  que  tu  récites  à  haute  voix,  d'une  voix  claire :

DE  L'INVOCATION  DES  QUATRE  PORTES  DU  MONDE  ENTRE  LE
SPHÈRES

Invocation  de  la  Porte  Nord

Toi  que  j'invoque,  Chasseur  d'Argent  de  la  Cité  Sacrée  d'UR !
Je  t'invoque  pour  garder  ce  Lieu  Nord  du  Très  Saint  Mandal  contre  les  vicieux  guerriers  de  
la  Flamme  des  Principautés  de  DRA !
Sois  le  plus  vigilant  contre  les  UTUKKI  de  TIAMAT  Les  oppresseurs  
d'ISHNIGARRAB  Le  Trône  d'AZAG­THOTH !

Tends  ton  arc  devant  les  démons  d'ABSU  Lâche  ta  
flèche  sur  les  hordes  d'anges  noirs  qui  assaillent  la  bien­aimée  d'ARRA

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de  tous  côtés  et  en  tous  lieux.
Soyez  vigilant,  Seigneur  des  Chemins  du  Nord.
Souviens­toi  de  nous,  roi  de  notre  patrie,  vainqueur  de  toutes  les  guerres  et  conquérant  de  tous  
les  adversaires.
Voyez  nos  lumières  et  écoutez  nos  hérauts,  et  ne  nous  abandonnez  pas.
Esprit  du  Nord,  souvenez­vous !

Invocation  de  la  porte  orientale

Je  t'invoque,  Maîtresse  de  l'Etoile  Montante.
Reine  de  la  Magie,  des  Montagnes  de  MASHU !
Je  t'invoque  aujourd'hui  pour  garder  ce  mandal  très  saint  contre  les  Sept  Ensnarers,  les  
Sept  Liers­In­Wait,  les  Maskim  maléfiques,  les  Seigneurs  Maléfiques !
Je  te  convoque,  reine  des  voies  orientales,  afin  que  tu  me  protèges  de  l'œil  de  la  mort  et  des  
rayons  maléfiques  de  l'ENDUKUGGA  et  du  NINDUKUGGA !
Sois  vigilante,  Reine  des  Voies  Orientales,  et  Souviens­toi !
Esprit  de  l'Orient,  souviens­toi !

Invocation  de  la  Porte  Sud

Toi  que  j'invoque,  Ange,  Gardien  contre  l'URULU  Dread  City  
of  Death,  Gate  of  No  Return!
Tenez­vous  à  mes  côtés !
Au  Nom  des  Hôtes  les  plus  Puissants  de  MARDUK  et  ENKI,  Seigneurs  de  la  Race  Aînée,  
l'ARRA,  restez  ferme  derrière  moi !
Contre  PAZUZU  et  HUMWAVA,  démons  des  vents  du  sud­ouest,  tenez­vous  en  
forme !
Contre  les  Seigneurs  des  Abominations,  tiens­toi  ferme !
Soyez  les  yeux  derrière  moi,  l'épée  
derrière  moi,  la  lance  derrière  
moi,  l'armure  derrière  moi.

Soyez  vigilant,  Esprit  des  Voies  du  Sud,  et  souvenez­vous !
Esprit  du  Sud,  souviens­toi !

L'invocation  de  la  porte  occidentale

Toi  que  j'invoque,  Esprit  de  la  Terre  de  MER  MARTU !
Toi  que  j'invoque,  Ange  du  Crépuscule !
Du  Dieu  Inconnu,  protège­moi !
Du  Démon  Inconnu,  protégez­moi !

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De  l'Ennemi  Inconnu,  protégez­moi !
De  la  sorcellerie  inconnue,  protégez­moi !
Des  Eaux  de  KUTULU,  protégez­moi !
De  la  colère  d'ERESHKIGAL,  protégez­moi !
Des  épées  de  KINGU,  protégez­moi !
Du  Regard  funeste,  du  Mot  funeste,  du  Nom  funeste,  du  Nombre  funeste,  de  la  Forme  
funeste,  protégez­moi !
Sois  vigilant,  Esprit  des  Voies  Occidentales,  et  Souviens­toi !
Esprit  de  la  porte  ouest,  souviens­toi !

L'Invocation  des  Quatre  Portes

MER  SIDI !
PLUS  DE  CURLING!
MER  URULU !
MER  MARDI !
DEBOUT  ANNA  CAMP !
CAMPAGNE  DEBOUT  KIA !
UTUK  XUL,  ELLE  CRIE !
KUTULU,  AVEC  TA  ATTALAK !
AZAG­THOT,  TA  KALLA !
Moi  ANU !  IA  ENLIL!  IA  NNGI !
BAISÉ !

Voici  quelques  invocations  particulières,  pour  invoquer  divers  Pouvoirs  et  Esprits.
Il  peut  y  avoir  des  mots  d'art  nécromantique,  par  lesquels  il  est  désireux  de  parler  avec  le  fantôme  
d'une  personne  décédée,  et  peut­être  habitant  ABSU,  et  donc  un  serviteur  d'ERESHKIGAL,  auquel  cas  
l'invocation  préliminaire  qui  suit  doit  être  utilisée,  qui  est  l'Invocation  utilisée  par  la  Reine  de  la  Vie,  INANNA,  au  
moment  de  sa  Descente  dans  ce  Royaume  de  Malheur.  Ce  n'est  rien  de  moins  que  l'Ouverture  de  la  Porte  de  
Ganzir,  qui  mène  aux  Sept  Marches  dans  l'affreuse  Fosse.  Par  conséquent,  ne  vous  inquiétez  pas  des  images  
et  des  sons  qui  sortiront  de  cette  Ouverture,  car  ce  seront  les  gémissements  et  les  lamentations  des  Ombres  qui  
y  sont  enchaînées,  et  les  hurlements  du  Dieu  Fou  sur  le  Trône  des  Ténèbres.

INVOCATION  PRELIMINAIRE  DE  L'OPERATION  D'APPEL  DES  ESPRITS  DES  MORTS  QUI  DEMEURENT  A  
CUTHA,  DES  PERDUS.

MAUVAIS  ANGARRU !
RIEN!
Je  t'invoque,  Serpent  des  profondeurs !
Toi  que  j'invoque,  NINNGHIZHIDDA,  Serpent  Cornu  des  Profondeurs !
Je  t'invoque,  Serpent  à  Plumes  des  Profondeurs !
RIEN!
Ouvrir!
Ouvrez  la  porte  pour  que  je  puisse  entrer !
NINNGHIZHIDDA,  Esprit  des  Profondeurs,  Veilleur  de  la  Porte,  Souviens­toi !

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Au  Nom  de  notre  Père,  ENKI,  avant  le  Vol,  Seigneur  et  Maître  des  Magiciens,  Ouvre  la  Porte  pour  
que  je  puisse  entrer !
Ouvrez,  de  peur  que  j'attaque  la  Porte !
Ouvre,  de  peur  que  je  n'en  brise  les  barreaux !
Ouvrez,  de  peur  que  j'attaque  les  Murs !
Ouvre,  de  peur  que  je  ne  saute  dessus  de  force !
Ouvre  la  porte,  de  peur  que  je  ne  fasse  ressusciter  les  morts  et  dévorer  les  vivants !
Ouvrez  la  porte,  de  peur  que  je  ne  donne  aux  morts  le  pouvoir  sur  les  vivants !
Ouvrez  la  porte,  de  peur  que  je  ne  fasse  en  sorte  que  les  morts  soient  plus  nombreux  que  les  vivants !
NINNGHIZHIDDA,  Esprit  des  Profondeurs,  Veilleur  de  la  Porte,  Ouvre !
Que  les  morts  se  lèvent  et  sentent  l'encens !

Et  quand  l'Esprit  de  l'appelé  apparaît,  ne  soyez  pas  effrayés  par  sa  forme  de  condition,  mais  dites­lui  ces  paroles

UUG  UDUUG  UUGGA  GISHTUGBI

et  il  revêtira  une  apparence  avenante,  et  répondra  honnêtement  à  toutes  les  questions  que  vous  lui  poserez,  auxquelles  il  a  
écrit  de  répondre.

Et  il  faut  se  rappeler  qu'une  fois  que  les  questions  ont  été  répondues  de  manière  satisfaisante,  l'Esprit  doit  être  renvoyé  d'où  il  
est  venu  et  ne  plus  être  retenu,  et  aucune  tentative  ne  doit  être  faite  pour  libérer  l'Esprit,  car  cela  est  en  violation  de  l'Alliance,  
et  attirera  sur  toi  et  sur  tes  générations  une  malédiction  des  plus  puissantes,  c'est  pourquoi  il  est  illégal  de  déplacer  les  
ossements  des  morts  ou  d'exhumer  les  ossements  des  morts.  Et  l'Esprit  peut  être  renvoyé  au  moyen  de  ces  paroles

PARFUM  PARFUM  PARFUM  PARFUM !

et  il  disparaîtra  immédiatement  et  retournera  à  son  lieu  de  repos.  S'il  ne  s'en  va  pas  tout  de  suite,  récitez  simplement  à  
nouveau  ces  mots,  et  il  le  fera.

Ce  qui  suit  est  la  Grande  Conjuration  de  Tous  les  Pouvoirs,  à  n'utiliser  qu'en  cas  d'extrême  nécessité,  ou  pour  faire  
taire  un  esprit  rebelle  qui  te  tourmente,  ou  qui  cause  la  consternation  au  MANDAL  pour  des  raisons  inconnues  de  toi,  peut­être  
en  tant  qu'agent  des  Anciens.
Dans  un  tel  cas,  il  est  urgent  de  renvoyer  l'Esprit  avant  qu'il  ne  gagne  du  Pouvoir  en  demeurant  dans  le  Monde  Supérieur,  car  
tant  que  l'un  de  ceux­ci  est  présent  sur  la  Terre,  il  gagne  en  force  et  en  Pouvoir  jusqu'à  ce  qu'il  soit  presque  impossible  à  contrôler.  
eux,  comme  ils  sont  pour  les  dieux.

Voici  la  Conjuration,  que  tu  récites  avec  force :

LA  GRANDE  CONJURATION  DE  TOUTES  LES  PUISSANCES

ESPRIT  DU  CIEL,  SOUVENEZ­VOUS !
ESPRIT  DE  LA  TERRE,  SOUVENEZ­VOUS !
Esprits,  Seigneurs  de  la  Terre,  souvenez­vous !
Esprits,  Dames  de  la  Terre,  souvenez­vous !
Esprits,  Seigneurs  de  l'Air  Souvenez­vous !
Esprits,  Dames  de  l'Air,  souvenez­vous !

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Esprits,  Seigneurs  des  Esprits   , Rappelles  toi!
du  Feu,  Dames  des  Esprits  du   , Rappelles  toi!
Feu,  Seigneurs  de  l'Eau,  Souvenez­vous !
Esprits,  Dames  de  l'Eau,  souvenez­vous !
Esprits,  seigneurs  des  étoiles,  souvenez­vous !
Esprits,  Dames  des  Stars,  souvenez­vous !
Esprits,  Seigneurs  de  toutes  les  hostilités,  Souvenez­vous !
Esprits,  Dames  de  toutes  les  hostilités,  Souvenez­vous !
Esprits,  Seigneurs  de  toute  paix,  Souvenez­vous !
Esprits,  Mesdames  toute  tranquillité,  Souvenez­vous !
Esprits,  Seigneurs  du  Voile  des  Ombres,  souvenez­vous !
Esprits,  Dames  du  Voile  des  Ombres,  souvenez­vous !
Esprits,  Seigneurs  de  la  Lumière  de  la  Vie,  souvenez­vous !
Esprits,  Dames  de  la  Lumière  de  la  Vie,  souvenez­vous !
Esprits,  Seigneurs  des  Régions  Infernales,  Souvenez­vous !
Esprits,  Dames  des  Régions  Infernales,  Souvenez­vous !
Esprits,  Seigneurs  des  Seigneurs  de  MARDUK,  Souvenez­vous !
Esprits,  Mesdames  des  Seigneurs  de  MARDUK,  souvenez­vous !
Esprits,  Seigneurs  du  PÉCHÉ,  Qui  fait  traverser  le  fleuve  à  sa  barque,  Souvenez­vous !
Esprits,  Dames  du  PÉCHÉ,  Qui  fait  traverser  les  cieux  à  son  navire,  Souvenez­vous !
Esprits,  Seigneurs  de  SHAMMASH,  Roi  des  Anciens,  Souvenez­vous !
Esprits,  Mesdames  de  SHAMMASH  GULA,  Reine  des  Anciens,  souvenez­vous !
Esprits,  Seigneurs  de  TSHKU,  Seigneur  des  ANNUNAKI,  Souvenez­vous !
Esprits,  Dames  de  la  Déesse  ZIKU,  Mère  d'ENKI,  Souvenez­vous !
Esprits,  Seigneurs  de  NINNASU,  Notre  Père  aux  nombreuses  eaux,  souvenez­vous !
Esprits,  Dames  de  NINNUAH,  Fille  d'ENKI,  Souvenez­vous !
Esprits,  Seigneurs  de  NINNGHIZHIDDA,  Qui  soulève  la  face  de  la  Terre,  Souvenez­vous !

Esprits,  Dames  de  NINNISI  ANA,  Reine  du  Ciel  Souvenez­vous !
Esprits,  Seigneurs  et  Dames  du  Feu,  GIBIL,  Souverain  Suprême  sur  la  Face  de  la  Terre,  Souvenez­
vous !
Esprits  des  Sept  Portes  du  Monde,  Souvenez­vous !
Esprits  des  sept  écluses  du  monde,  souvenez­vous !
Esprit  KHUSBI  KURK,  épouse  de  NAMMTAR,  souviens­toi !
Esprit  KHITIM  KURUKU,  Fille  de  l'Océan,  Souviens­toi !

ESPRIT  DU  CIEL,  SOUVENEZ­VOUS !
ESPRIT  DE  LA  TERRE,  SOUVENEZ­VOUS !

AIMER!
AIMER!
AIMER!

Ici  se  termine  la  Grande  Conjuration.

LA  CONJURATION  DE  IA  ADU  EN  I
(Une  grande  conjuration  mystique)

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ÇA  ÇA  ÇA  ÇA !

ADU  EN  JE  BA  NINIB  
NINIB  BA  FIRIK  FIRIK  
BA  PIRIK  PIRIK  BA  
AGGA  BA  ES  AGGA  BA  ES  BA  
AKKA  BAR !
AKKA  BAR  AKKA  BAR  AKKA  BAR  
AGGA  ES  AGGA  ES  PIRIK  PIRIK  
FIRIK  FIRIK  BE  NINIB  NINIB  ADU  EN  I  
IAIAIAIA!

KUR  BUR  IA !
EDIN  BA  EGA  
ERIM  BA  EGURA  E!  
Oui!  Oui!
ÇA  ÇA  ÇA  ÇA !

EKHI  IAK  SAKKAK  EKHI  
AZAG­THOTH  EKHI  ASARU  
EKHI  CUTHALU  IA !  
IA !  IA !

QUELS  SPIRITUEUX  PEUVENT  ÊTRE  UTILES

Dans  les  Cérémonies  d'Appel,  n'importe  quel  type  d'Esprit  peut  être  convoqué  et  détenu  jusqu'à  ce  qu'Il  ait  répondu  à  
vos  questions  ou  vous  ait  fourni  tout  ce  que  vous  désirez.  Les  esprits  des  morts  peuvent  être  invoqués.  Les  Esprits  de  
l'Enfant  à  Naître  peuvent  être  invoqués.  Les  Esprits  des  Sept  Sphères  peuvent  être  invoqués.  Les  Esprits  de  la  Flamme  
peuvent  être  invoqués.  En  tout,  il  peut  y  avoir  Mille  et  Un  Esprits  qui  sont  d'une  importance  primordiale,  et  vous  les  
connaîtrez  au  cours  de  vos  expériences.  Il  y  en  a  beaucoup  d'autres,  mais  certains  n'ont  aucun  pouvoir  et  ne  feront  que  
semer  la  confusion.

Les  meilleurs  Esprits  à  invoquer  dans  les  premiers  Rites  sont  les  Cinquante  Esprits  des  Noms  de  Lord  MARDUK  qui  
donnent  une  excellente  assiduité  et  qui  sont  des  Veilleurs  attentifs  de  l'Extérieur.
Ils  ne  doivent  pas  être  détenus  plus  longtemps  que  nécessaire,  et  certains  sont  en  effet  des  natures  violentes  et  
impatientes,  et  leur  tâche  doit  être  donnée  dans  un  délai  aussi  court  que  possible,  puis  ils  doivent  être  libérés.

Après  ceux­ci,  les  Esprits  des  sept  Sphères  peuvent  être  invoqués  avec  avantage,  après  que  le  Prêtre  a  déjà  parcouru  
leurs  Voies  à  la  manière  de  la  Marche.  Une  fois  que  le  prêtre  a  gagné  l'entrée  de  la  porte  de  NANNA,  il  peut  invoquer  les  
esprits  de  ce  royaume,  mais  pas  avant.
Ces  choses,  vous  les  gagnerez  au  cours  de  votre  voyage,  et  il  n'est  pas  nécessaire  de  tout  écrire  ici,  à  part  quelques  nobles  
formules  concernant  les  travaux  de  la  Sphère  de  LIBAT,  d'ISHTAR,  la  Reine.

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Ce  sont  des  œuvres  des  passions  douces,  qui  cherchent  à  engendrer  l'affection  entre  l'homme  et  la  femme.  Et  il  
vaut  mieux  les  faire  dans  un  Cercle  de  blanc,  le  Prêtre  étant  proprement  nettoyé  et  vêtu  d'une  robe  propre.

Invocation  de  purification  préliminaire

Brillante  des  Cieux,  sage  ISHTAR  Maîtresse  des  
Dieux,  dont  le  "oui"  est  vraiment  "oui"
Fière  parmi  les  Dieux,  dont  le  commandement  est  la  Maîtresse  suprême  
du  Ciel  et  de  la  Terre,  qui  règne  en  tous  lieux  ISHTAR,  à  ton  Nom  toutes  
les  têtes  sont  inclinées  I . . .  fils  de . . .  se  sont  prosternés  devant  toi  
Que  mon  corps  soit  purifié  comme  le  lapis­lazuli !

Que  mon  visage  soit  brillant  comme  l'albâtre !
Comme  l'argent  brillant  et  l'or  rougeâtre,  puissé­je  ne  pas  être  ennuyeux !

Gagner  l'amour  d'une  femme
(Psalmodiez  trois  fois  ce  qui  suit  sur  une  pomme  ou  une  grenade;  donnez  le  fruit  à  
la  femme  à  boire  du  jus,  et  elle  viendra  sûrement  à  vous.)

MUNUS  SIGSIGGA  AG  BARA  YE  INNIN  
AGGISH  XASHXUR  GISHNU  URMA  SHAZIGA  BARA  
YE  ZIGASHUBBA  NA  AGSHIMAZIGA  
NAMZA  YE  INNIN  DURRE  ESH  AKKI  UGU  AGBA  
ANDAGUB !

Pour  récupérer  la  puissance  
(faites  des  nœuds  dans  une  corde  de  harpe ;  enlacez­vous  autour  des  mains  droite  et  
gauche,  et  chantez  sept  fois  l'incantation  suivante,  et  la  puissance  reviendra.)

LILLIK  IM  LINU  USH  KIRI  
LISHTAKSSIR  ERPETUMMA  TIKU  LITTUK  NI  YISH  
LIBBI  IA  LU  AMESH  ID  GINMESH  ISHARI  LU  SAYAN  
SAYAMMI  YE  LA  URRADA  ULTU  MUXXISHA !

LA  COURONNE  D'ANU  D'APPEL

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LE  FRONTEAU  D'APPEL

LE  POIGNARD  DE  CUIVRE  D'INANNA  DE  L'APPEL

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LE  SCEAU  DE  LA  PORTE  NORD

LE  SCEAU  DE  LA  PORTE  EST

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LE  SCEAU  DE  LA  PORTE  SUD

LE  SCEAU  DE  LA  PORTE  OUEST

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UN  TYPE  DE  MANDALE  D'APPEL

UN  AUTRE  TYPE

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HAUT

LE  LIVRE  DES  CINQUANTE  NOMS
LE  LIVRE  DES  CINQUANTE  NOMS  DE  MARDUK,  VAINCEUR  DE  L'ANCIEN
UN

CECI  est  le  Livre  de  MARDUK,  engendré  de  notre  Maître  ENKI,  Seigneur  des  Magiciens,  qui  a  vaincu  TIAMAT,  connu  sous  le  
nom  de  KUR,  connu  sous  le  nom  de  HUWAWA,  dans  un  combat  magique,  qui  a  vaincu  les  Anciens  afin  que  les  Anciens  puissent  
vivre  et  régner  sur  la  Terre.

Dans  les  temps  d'avant  les  temps,  dans  l'âge  avant  que  le  ciel  et  la  terre  ne  soient  mis  à  leur  place,  à  l'âge  où  les  
Anciens  étaient  les  maîtres  de  tout  ce  qui  existait  et  n'existait  pas,  il  n'y  avait  que  des  ténèbres.  Il  n'y  avait  pas  de  Lune.  Il  n'y  
avait  pas  de  soleil.  Il  n'y  avait  pas  de  planètes  et  pas  d'étoiles.  Aucun  grain,  aucun  arbre,  aucune  plante  n'a  poussé.  Les  Anciens  
étaient  les  Maîtres  d'Espaces  aujourd'hui  inconnus  ou  oubliés,  et  tout  était  CHAOS.

MARDUK  a  été  choisi  parmi  les  Anciens  pour  combattre  KUR  et  arracher  le  pouvoir  au  Grand  Serpent  Endormi  qui  habite  sous  
les  Montagnes  du  Scorpion.  MARDUK  a  reçu  une  arme,  et  un  Signe,  et  Cinquante  Pouvoirs  lui  ont  été  donnés  pour  combattre  
l'affreux  TIAMAT,  et  chaque  Pouvoir  a  son  arme  et  son  Signe  et  ce  sont  les  possessions  les  plus  puissantes  des  Dieux  Anciens  
contre  l'Ancien  qui  menace  Sans,  qui  menace  depuis  l'Abîme,  le  Seigneur  des  Ténèbres,  le  Maître  du  CHAOS,  l'Enfant  à  Naître,  
l'Incréé,  qui  souhaite  encore  du  mal  à  la  Race  des  Hommes  et  aux  Dieux  Anciens  qui  résident  dans  les  Étoiles.

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Les  Dieux  oublient.  Ils  sont  distants.  Il  faut  les  rappeler.  S'ils  ne  sont  pas  vigilants,  si  les  gardiens  ne  surveillent  
pas  les  portes,  si  les  portes  ne  sont  pas  toujours  verrouillées,  verrouillées  et  barrées,  alors  Celui  qui  est  toujours  
prêt,  le  Gardien  de  l'Autre  côté,  IAK  SAKKAK,  entrera  et  apportera  avec  lui  les  hordes  des  armées  des  Anciens,  
IAK  KINGU,  IAK  AZAG,  IAK  AZABUA,  IAK  HUWAWA,  ISNHIGGARAB,  IAK  XASTUR,  et  IAK  KUTULU,  les  Dieux  
Chiens  et  les  Dieux  Dragons,  et  les  Monstres  Marins,  et  les  Dieux  de  l'abîme.

Regardez  aussi  les  Jours.  Le  jour  où  la  Grande  Ourse  est  au  plus  bas  dans  le  ciel,  et  les  trimestres  de  
l'année  mesurés  dans  les  quatre  directions  mesurées,  car  là,  les  portes  peuvent  être  ouvertes  et  il  faut  veiller  à  ce  
que  les  portes  restent  fermées  à  jamais.  Ils  doivent  être  scellés  avec  le  Signe  des  Anciens  accompagné  des  rites  et  
incantations  proprement  dits.

Les  Cinquante  Noms  suivent  ici,  avec  leurs  Signes  et  leurs  Pouvoirs.  Ils  peuvent  être  convoqués  après  que  le  
prêtre  est  monté  à  cette  marche  sur  l'échelle  des  lumières  et  a  obtenu  l'entrée  de  cette  ville  sacrée.  Les  Signes  
doivent  être  gravés  sur  du  parchemin  ou  scellés  dans  de  l'argile  et  placés  sur  l'autel  lors  de  l'Appel.  Et  dans  les  
parfums,  il  devrait  y  avoir  du  cèdre  et  des  résines  fortes  et  odorantes.  Et  l'Appel  soit  au  Nord.

Le  prénom  est  MARDUK

Le  Seigneur  des  Seigneurs,  maître  des  Magiciens.  Son  Nom  ne  devrait  pas  être  appelé  sauf  quand  personne  
d'autre  ne  le  fera,  et  c'est  la  responsabilité  la  plus  terrible  de  le  faire.  La  Parole  de  Son  Appel  est  DUGGA.  Voici  
son  sceau :

Le  deuxième  nom  est  MARUKKA

Connaît  toutes  choses  depuis  le  commencement  du  Monde.  Connaît  tous  les  secrets,  qu'ils  soient  humains  ou  
divins,  et  est  très  difficile  à  invoquer.  Le  prêtre  ne  doit  pas  le  convoquer  à  moins  qu'il  ne  soit  pur  de  cœur  et  
d'esprit,  car  cet  Esprit  connaîtra  ses  pensées  les  plus  intimes.  Voici  son  sceau :

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Le  troisième  nom  est  MARUTUKKU

Maître  des  Arts  de  la  Protection,  enchaîna  le  Dieu  Fou  à  la  Bataille.  Scellé  les  Anciens  dans  leurs  Cavernes,  
derrière  les  Portes.  Possède  l'étoile  ARRA.  Voici  son  sceau :

Le  quatrième  nom  est  BARASHAKUSHU

Ouvrier  de  Miracles.  Le  plus  gentil  des  Cinquante,  et  le  plus  bienfaisant.  Le  mot  utilisé  lors  de  son  appel  est  
BAALDURU.  Voici  son  sceau :

Le  Cinquième  Nom  est  LUGGALDIMMERANKIA

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Mettez  de  l'ordre  dans  le  CHAOS.  A  redressé  les  eaux.  Commandant  des  légions  de  démons  du  vent  qui  ont  
combattu  l'ancien  TIAMAT  aux  côtés  de  MARDUK  KURIOS.  Le  mot  utilisé  lors  de  son  appel  est  BANUTUKKU.  
Voici  son  sceau :

Le  Sixième  Nom  est  NARILUGGALDIMERANKIA

Le  Veilleur  de  l'IGIGI  et  de  l'ANNUNAKI,  Sous­Commandant  des  Démons  du  Vent.  Il  mettra  en  fuite  tous  les  
maskim  qui  te  hantent  et  est  l'ennemi  du  rabisu.  Nul  ne  peut  passer  dans  le  monde  d'en  haut  ou  dans  le  monde  
d'en  bas  à  son  insu.  Sa  Parole  est  BANRABISHU.  Son  Sceau  est  donc :

Le  septième  nom  est  ASARULUDU

Manieur  de  l'épée  flamboyante,  supervise  la  Race  of  Watchers  à  la  demande  des  Dieux  Anciens.  Il  assure  la  
sécurité  la  plus  parfaite,  notamment  dans  les  tâches  dangereuses  entreprises  à  la  demande  des  Dieux  Astraux.  
Son  mot  est  BANMASKIM  et  son  Sceau  est  donc :

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Le  huitième  nom  est  NAMTILLAKU

Seigneur  des  plus  secrets  et  des  plus  puissants,  il  sait  ressusciter  les  morts  et  converser  avec  les  
esprits  des  Abysses,  à  l'insu  de  leur  reine.  Aucune  âme  ne  passe  dans  la  Mort  sans  qu'elle  en  soit  
consciente.  Son  mot  est  BANUTUKUKUTUKKU  et  son  Sceau  est  donc :

Le  neuvième  nom  est  NAMRU

Dispense  la  sagesse  et  la  connaissance  en  toutes  choses.  Donne  d'excellents  conseils  et  enseigne  
la  science  des  métaux.  Son  mot  est  BAKAKALAMU  et  son  Sceau :

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Le  dixième  nom  est  ASARU

Ce  Pouvoir  connaît  toutes  les  plantes  et  tous  les  arbres,  et  peut  faire  pousser  de  merveilleux  fruits  
dans  les  lieux  déserts,  et  aucune  terre  n'est  un  déchet  pour  lui.  Il  est  vraiment  le  Protecteur  de  la  Bounty.
Sa  Parole  est  BAALPRIKU  et  son  Sceau  suit :

Le  onzième  nom  est  ASARUALIM

Possède  une  sagesse  secrète  et  fait  briller  la  lumière  dans  les  zones  obscurcies,  forçant  ce  qui  
y  vit  à  rendre  compte  de  son  existence  et  de  ses  connaissances.  Donne  d'excellents  conseils  en  
toutes  choses.  Sa  parole  est  BARRMARATU  et  le  Sceau  que  tu  graves  est  ainsi :

Le  douzième  nom  est  ASARUALIMMUNNA

C'est  la  Puissance  qui  préside  aux  armures  de  toutes  sortes  et  qui  connaît  parfaitement  les  questions  
militaires,  étant  de  l'armée  avancée  de  MARDUK  lors  de  cette  bataille.  Il  peut  fournir  à  une  armée  
tout  son  armement  en  trois  jours.  Sa  Parole  est  BANATATU  et  le  Sceau  est  ainsi :

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Le  treizième  nom  est  TUTU

Fait  taire  les  pleurs  et  donne  de  la  joie  à  la  fin  et  au  cœur  malade.  Un  nom  très  bienfaisant  et  protecteur  de  la  
maison,  sa  parole  est  DIRRIGUGIM  et  son  sceau  est  celui­ci :

Le  quatorzième  nom  est  ZIUKKINNA

Donne  une  excellente  connaissance  concernant  les  mouvements  des  étoiles  et  leur  signification,  dont  les  
Chaldéens  possédaient  cette  même  connaissance  en  abondance.  La  Parole  est  GIBBILANNU  et  le  Sceau  est  ceci :

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Le  quinzième  nom  est  ZIKU

Ce  pouvoir  confère  des  richesses  de  toutes  sortes  et  peut  dire  où  se  cache  le  trésor.  Connaisseur  des  Secrets  de  
la  Terre.  Sa  Parole  est  GIGGIMAGANPA  et  son  Sceau  est  ceci :

Le  seizième  nom  est  AGAKU

Ce  Pouvoir  peut  donner  vie  à  ce  qui  est  déjà  mort,  mais  pour  un  court  laps  de  temps  seulement.  Il  est  le  Seigneur  
de  l'Amulette  et  du  Talisman.  Sa  Parole  est  MASHGARZANNA  et  son  Sceau  est  ceci :

Le  dix­septième  nom  est  TUKU

Seigneur  de  la  magie  funeste,  vainqueur  des  anciens  par  la  magie,  donateur  du  sort  à  MARDUK  KUROS,  
un  ennemi  des  plus  féroces.  Sa  Parole  est  MASHSHAMMASHTI  et  son  Sceau  suit :

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Le  dix­huitième  nom  est  SHAZU

Connaît  les  pensées  de  ceux  qui  sont  à  distance,  ainsi  que  ceux  qui  se  trouvent  à  proximité.  
Rien  n'est  enfoui  dans  le  sol,  ni  jeté  à  l'eau,  mais  ce  Pouvoir  est  conscient.  Sa  Parole  est  
MASHSHANANNA  et  son  Sceau  est  ceci :

Le  dix­neuvième  nom  est  ZISI

Réconciliateur  d'ennemis,  silencieux  d'arguments,  entre  deux  peuples  ou  entre  deux  
nations,  voire,  dit­on,  entre  deux  mondes.  Le  parfum  de  la  Paix  est  en  effet  doux  à  cette  Puissance,  
dont  la  Parole  est  MASHINNANNA  et  dont  le  sceau  est  ceci :

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Le  vingtième  nom  est  SUHRIM

Cherche  les  adorateurs  des  Anciens  où  qu'ils  soient.  Le  Prêtre  qui  l'envoie  faire  une  course  le  fait  à  un  risque  
terrible,  car  SUHRIM  tue  facilement,  et  sans  réfléchir.  Sa  Parole  est  MASHSHANERGAL  et  son  Sceau :

Le  vingt  et  unième  nom  est  SUHGURIM

Comme  SUHRIM  ci­dessus,  l'Ennemi  qui  ne  peut  pas  être  apaisé.  Découvre  facilement  les  ennemis  du  prêtre,  
mais  doit  être  averti  de  ne  pas  les  tuer  si  le  prêtre  ne  le  souhaite  pas.  La  Parole  est  MASHSHADAR  et  le  Sceau :

Le  vingt­deuxième  nom  est  ZAHRIM

A  tué  dix  mille  Hordes  dans  la  bataille.  Un  guerrier  parmi  les  guerriers.  Peut  détruire  une  armée  entière  si  le  prêtre  
le  souhaite.  Sa  Parole  est  MASHSHAGARANNU  et  son  Sceau :

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Le  vingt­troisième  nom  est  ZAHGURIM

Comme  ZAHRIM,  un  adversaire  des  plus  redoutables.  On  dit  que  ZAHGURIM  tue  lentement,  
d'une  manière  des  plus  contre  nature.  Je  ne  sais  pas,  car  je  n'ai  jamais  invoqué  cet  Esprit.  C'est  ton  
risque.  Le  Mot  est  MASHTISHADDU  et  le  Sceau :

Le  vingt­quatrième  nom  est  ENBILULU

Ce  Pouvoir  peut  chercher  de  l'eau  au  milieu  d'un  désert  ou  au  sommet  des  montagnes.  Connaît  les  
secrets  de  l'eau  et  le  fonctionnement  des  rivières  sous  la  Terre.  Un  Esprit  des  plus  utiles.  Sa  Parole  
est  MASHSHANEBBU  et  son  Sceau  ainsi :

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Le  vingt­cinquième  nom  est  EPADUN

C'est  le  Seigneur  de  toute  l'irrigation  et  peut  apporter  de  l'eau  d'un  endroit  lointain  à  vos  pieds.
Possède  une  géométrie  des  plus  subtiles  de  la  Terre  et  une  connaissance  de  toutes  les  terres  où  l'eau  peut  
être  trouvée  en  abondance.  Sa  Parole  est  EYUNGINAKANPA  et  son  Sceau  est  ceci :

Le  vingt­sixième  nom  est  ENBILULUGUGAL

Le  Pouvoir  qui  préside  à  toute  croissance,  et  à  tout  ce  qui  grandit.  Donne  des  connaissances  sur  
la  culture  et  peut  fournir  de  la  nourriture  à  une  ville  affamée  pendant  treize  lunes  en  une  seule  lune.  Une  
Puissance  des  plus  nobles.  Sa  Parole  est  AGGHA  et  son  Sceau :

Le  vingt­septième  nom  est  HEGAL

Comme  la  Puissance  ci­dessus,  un  Maître  des  arts  de  l'élevage  et  de  l'agriculture.  Donne  de  riches  
récoltes.  Possède  la  connaissance  des  métaux  de  la  terre  et  de  la  charrue.  Sa  Parole  est  BURDISHU  
et  son  sceau  ainsi :

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Le  vingt­huitième  nom  est  SIRSIR

Le  Destructeur  de  TIAMAT,  détesté  des  Anciens,  Maître  du  Serpent,  Ennemi  de  KUTULU.  
Un  Seigneur  très  puissant.  Sa  Parole  est  cet  APIRIKUBABADAZUZUKANPA  et  son  Sceau :

Le  vingt­neuvième  nom  est  MALAH

Marchez  sur  le  dos  du  ver  et  coupez­le  en  deux.  Seigneur  de  bravoure  et  de  courage,  et  
donne  ces  qualités  au  prêtre  qui  le  désire,  ou  à  d'autres  que  le  prêtre  peut  décider.  La  Parole  
est  BACHACHADUGGA  et  le  Sceau :

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Le  trentième  nom  est  GIL

Le  fournisseur  de  semences.  Bien­aimé  d'ISHTAR,  son  pouvoir  est  mystérieux  et  assez  ancien.
Permet  à  l'orge  de  pousser  et  aux  femmes  d'accoucher.  Rend  puissant  l'impuissant.  Sa  Parole  est  
AGGABAL  et  son  Sceau  est  ainsi :

Le  trente  et  unième  nom  est  GILMA

Fondateur  de  villes,  possesseur  de  la  connaissance  de  l'architecture  par  laquelle  les  temples  légendaires  
d'UR  ont  été  construits ;  le  créateur  de  tout  ce  qui  est  permanent  et  ne  bouge  jamais.  Sa  Parole  est  
AKKABAL  et  son  Sceau  est  ceci :

Le  trente­deuxième  nom  est  AGILMA

Porteur  de  pluie.  Fait  venir  les  douces  pluies,  ou  provoque  de  grandes  tempêtes  et  des  
tonnerres,  qui  peuvent  détruire  des  armées,  des  villes  et  des  récoltes.  Sa  Parole  est  
MASHSHAYEGURRA  et  son  Sceau  est :

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Le  trente­troisième  nom  est  ZULUM

Sait  où  planter  et  quand  planter.  Donne  d'excellents  conseils  dans  toutes  sortes  d'affaires  
et  de  commerce.  Protège  un  homme  des  commerçants  malfaisants.  Sa  Parole  est  ABBABAAL  
et  son  Sceau  est  ceci :

Le  trente­quatrième  nom  est  MUMMU

Le  pouvoir  donné  à  MARDUK  de  façonner  l'univers  à  partir  de  la  chair  de  TIAMAT.  Donne  la  
sagesse  concernant  la  condition  de  la  vie  avant  la  création,  et  la  nature  des  structures  des  
Quatre  Piliers  sur  lesquels  reposent  les  Cieux.  Sa  Parole  est  ALALALABAAAL  et  le  Sceau  est :

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Le  trente­cinquième  nom  est  ZULUMMAR

Donne  une  force  énorme,  comme  de  dix  hommes,  à  un  seul  homme.  A  soulevé  la  partie  de  
TIAMAT  qui  devait  devenir  le  Ciel  de  la  partie  qui  devait  devenir  la  Terre.  Sa  Parole  est  
ANNDARABAAL  et  son  Sceau  est :

Le  trente­sixième  nom  est  LUGALABDUBUR

Destructeur  des  Dieux  de  TIAMAT.  Vainqueur  de  ses  hordes.  KUTULU  enchaîné  aux  Abysses.  
A  combattu  AZAG­THOTH  avec  habileté.  Un  grand  défenseur  et  un  grand  attaquant.  Sa  Parole  est  
AGNIBAAL  et  son  Sceau  est  ceci :

Le  trente­septième  nom  est  PAGALGUENNA

Possède  l'Intelligence  Infinie,  et  détermine  la  nature  des  choses  pas  encore  faites,  et  des  esprits  pas  
encore  créés,  et  connaît  la  force  des  Dieux.  Sa  Parole  est  ARRABABAAL  et  son  Sceau  est  ceci :

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Le  trente­huitième  nom  est  LUGALDURMAH

Le  Seigneur  des  Lieux  Élevés,  Veilleur  des  Cieux  et  de  tout  ce  qui  s'y  déplace.  Rien  ne  traverse  
l'élément  étoilé,  si  ce  Pouvoir  n'en  est  conscient.  Sa  Parole  est  ARATAAGARBAL  et  son  Sceau  est  ceci :

Le  trente­neuvième  nom  est  ARANUNNA

Donneur  de  Sagesse,  Conseiller  de  notre  Père,  ENKI,  Connaisseur  de  l'Alliance  Magique  et  des  
Lois  et  de  la  Nature  des  Portes.  Sa  Parole  est  ARAMANNGI  et  son  Sceau  est  donc :

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Le  quarantième  nom  est  DUMUDUKU

Possesseur  de  la  baguette  de  Lapis  Lazuli,  connaisseur  du  nom  secret  et  du  numéro  secret.  Ne  te  les  
révèle  pas,  mais  parle  d'autres  choses  tout  aussi  merveilleuses.
Sa  Parole  est  ARATAGIGI  et  son  Sceau  est :

Le  quarante  et  unième  nom  est  LUGALANNA

Le  Pouvoir  de  l'Aîné  des  Anciens,  possède  la  connaissance  secrète  du  monde  quand  les  Anciens  et  les  Anciens  
et  où  Un.  Connaît  l'Essence  des  Anciens  et  où  elle  peut  être  trouvée.  Sa  Parole  est  BALDIKHU  et  son  Sceau  est  
celui­ci :

Le  quarante­deuxième  Nam  est  LUGALUGGA

Connaît  l'essence  de  tous  les  esprits,  des  morts  et  des  enfants  à  naître,  des  étoiles  et  des  terrestres,  ainsi  
que  des  esprits  de  l'air  et  des  esprits  du  vent.  Quelles  choses  il  peut  te  dire,  et  tu  grandiras  en  sagesse.  Sa  Parole  
est  ZIDUR  et  son  Sceau  est  ainsi :

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Le  quarante­troisième  nom  est  IRKINGU

C'est  le  Pouvoir  qui  a  capturé  le  Commandant  des  forces  des  Anciens,  KINGU  Mighty  Demon,  afin  que  
MARDUK  puisse  s'emparer  de  lui  et,  avec  son  sang,  créer  la  Race  des  Hommes  et  sceller  l'Alliance.  Sa  
Parole  est  BARERIMU  et  son  Sceau  est  celui­ci :

Le  quarante­quatrième  nom  est  KINMA

Juge  et  Seigneur  des  dieux,  au  nom  duquel  ils  tremblent  de  peur.  Afin  que  les  Dieux  ne  se  trompent  
pas,  ce  Pouvoir  a  été  donné  pour  surveiller  leurs  activités,  si  elles  sont  légales  et  dans  la  nature  de  
l'Alliance,  car  les  Dieux  sont  oublieux  et  très  éloignés.  Sa  Parole  est  ENGAIGAI  et  son  Sceau  est  ceci :

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Le  quarante­cinquième  nom  est  ESIZKUR

Cet  Esprit  possède  la  connaissance  de  la  durée  de  vie  de  tout  homme,  même  jusqu'aux  plantes,  aux  démons  
et  aux  dieux.  Il  mesure  toutes  choses  et  en  connaît  l'espace.
Sa  Parole  est  NENIGEGAI  et  son  Sceau  est  ceci :

Le  quarante­sixième  nom  est  GIBIL

Ce  Pouvoir  a  reçu  le  Royaume  du  Feu  et  de  la  Forge.  Il  garde  la  pointe  acérée  de  l'épée  et  de  la  lance,  et  
donne  de  l'intelligence  dans  le  travail  des  métaux.  Il  soulève  également  la  Foudre  qui  vient  de  la  Terre  et  fait  
apparaître  des  Épées  dans  le  Ciel.  Sa  Parole  est  BAALAGNITARRA  et  son  Sceau  est  ceci :

Le  quarante­septième  nom  est  ADDU

Soulève  des  tempêtes  qui  remplissent  les  cieux  entiers  et  font  trembler  les  étoiles  et  les  portes  mêmes  de  
l'IGIGI  trembler  à  leur  place.  Peut  remplir  le  ciel  de  sa  luminosité,  même  à  l'heure  la  plus  sombre  de  la  nuit.  Sa  
Parole  est  KAKODAMMU  et  son  Sceau  est  ceci :

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Le  quarante­huitième  nom  est  ASHARRU

Connaisseur  des  voies  perfides.  Donne  l'intelligence  du  futur  et  aussi  des  choses  passées.
Mettez  les  Dieux  dans  leurs  cours,  et  déterminiez  leurs  cycles.  Sa  Parole  est  BAXTANDABAL  et  voici  
son  Sceau :

Le  quarante­neuvième  nom  est  NEBIRU

L'Esprit  de  la  Porte  de  MARDUK,  Gère  toutes  choses  à  leur  manière,  et  déplace  les  croisements  
des  étoiles  à  la  manière  connue  des  Chaldéens.  Son  mot  est  DIRGIRGIRI  et  son  sceau  est  celui­ci :

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Le  cinquantième  nom  est  NINNUAM

C'est  le  pouvoir  de  MARDUK  en  tant  que  Seigneur  de  tout  ce  qui  est,  juge  des  jugements,  décideur  des  
décisions,  celui  qui  détermine  les  lois  et  les  règnes  des  rois.  Il  ne  peut  être  appelé  qu'à  la  destruction  d'une  ville  
ou  à  la  mort  d'un  roi.  Sa  Parole  est  GAHDIG  et  son  Sceau  est  ceci :

Ici  s'achève  le  Livre  des  Cinquante  Noms,  auquel  les  dieux  m'ont  accordé  la  force  et  le  temps  de  le  déposer.  
Ce  Livre  ne  doit  pas  être  montré  aux  impurs,  aux  profanes  ou  aux  non­initiés,  car  le  faire  revient  à  appeler  la  
malédiction  la  plus  terrible  du  Livre  sur  toi  et  sur  tes  générations.

Esprit  du  livre,  souviens­toi !

HAUT

LE  TEXTE  MAGAN
Les  versets  suivants  proviennent  du  texte  secret  de  certains  des  prêtres  d'un  culte  qui  est  tout  ce  qui  reste  de  
l'Ancienne  Foi  qui  existait  avant  la  construction  de  Babylone,  et  c'était  à  l'origine  dans  leur  langue,  mais  je  l'ai  
mis  dans  la  Bible  d'Or.  Discours  de  mon  pays  pour  que  vous  le  compreniez.  Je  suis  tombé  sur  ce  texte  lors  de  
mes  premières  pérégrinations  dans  la  région  des  Sept  Cités  Fabuleuses  d'UR,  qui  ne  sont  plus,  et  il  raconte  la  
Guerre  entre  les  Dieux  qui  a  eu  lieu  à  une  époque  au­delà  de  la  mémoire  de  l'homme.  Et  les  horreurs  et  laideurs  
que  le  Prêtre  rencontrera  dans  ses  Rites  sont  ici  décrites,  et  leurs  raisons,  et  leurs  natures,  et  Essences.  Et  le  
Nombre  de  Lignes  est  Sacré,  et  la  Parole  est  Sacrée,  et  sont  des  charmes  très  puissants  contre  les  Malins.  Et  
sûrement  certains  magiciens  du  pays  les  écrivent  sur  du  parchemin  ou  de  l'argile,  ou  sur  de  la  poterie,  ou  dans  
l'air,  afin  qu'ils  puissent  être  efficaces  et  que  les  dieux  se  souviennent  des  paroles  de  l'Alliance.

J'ai  copié  ces  paroles  dans  ma  langue  et  les  ai  gardées  fidèlement  pendant  de  nombreuses  années,  et  ma  
propre  copie  ira  avec  moi  à  l'endroit  où  j'irai  quand  mon  Esprit  sera  arraché  du  corps.  Mais  écoutez  bien  ces  
paroles  et  rappelez­vous !  Car  se  souvenir  est  la  magie  la  plus  importante  et  la  plus  puissante,  étant  le  souvenir  
des  choses  passées  et  le  souvenir  des  choses  à  venir,  qui  est  la  même  mémoire.  Et  ne  montrez  pas  ce  texte  aux  
non­initiés,  car  il  a  provoqué  la  folie,  chez  les  hommes  et  chez  les  bêtes.

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Le  texte:

je

LE  TEXTE  MAGAN

Écoutez  et  souvenez­vous !
Au  nom  de  l'ANU,  rappelez­vous !
Au  nom  d'ENLIL,  souvenez­vous !
Au  nom  d'ENKI,  souvenez­vous !
Quand  en  Haut  les  Cieux  n'avaient  pas  été  nommés,  La  
Terre  n'avait  pas  été  nommée,  Et  il  n'existait  
que  les  Mers  d'ABSU,  L'Ancien,  Et  MUMMU  TIAMAT,  
l'Ancien  Qui  les  portait  tous,  Leurs  Eaux  
comme  Une  seule  Eau.

A  cette  époque,  avant  que  les  DIEUX  ANCIENS  n'aient  été  engendrés,  
Non  appelés  par  leur  Nom,  Leurs  destins  
inconnus  et  indéterminés,  C'est  alors  que  les  Dieux  furent  
formés  au  sein  des  Anciens.
LLMU  et  LLAAMU  ont  été  engendrés  et  appelés  par  leur  nom,  et  
pendant  des  siècles,  ils  ont  grandi  en  âge  et  en  portance.
ANSHAR  et  KISHAR  furent  enfantés,  Et  enfantèrent  
ANU  Qui  engendra  NUDIMMUD,  Notre  
Maître  ENKI,  Qui  n'a  pas  de  rival  parmi  les  Dieux.

Rappelles  toi!
Les  Anciens  se  sont  réunis  Ils  ont  
dérangé  TIAMAT,  l'Ancien,  alors  qu'ils  allaient  et  venaient.
Oui,  ils  ont  troublé  le  ventre  de  TIAMAT  Par  
leur  rébellion  dans  la  demeure  du  Ciel.
ABSU  ne  pouvait  pas  atténuer  leur  clameur  
TIAMAT  était  sans  voix  à  leurs  manières.
Leurs  actions  étaient  répugnantes  pour  les  Anciens.

ABSU  s'est  levé  pour  tuer  furtivement  les  Dieux  Anciens.
Avec  le  charme  magique  et  le  sort  ABSU  a  
combattu,  Mais  a  été  tué  par  la  sorcellerie  des  Dieux  Anciens.
Et  c'était  leur  première  victoire.
Son  corps  était  couché  dans  un  espace  
vide  Dans  une  crevasse  des  cieux  
Caché  Il  était  couché,  
Mais  son  sang  a  crié  à  la  
Demeure  du  Ciel.

TIAMAT
Furieux
Rempli  d'un  mauvais  mouvement

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M'a  dit
Faisons  des  monstres
Qu'ils  sortent  et  combattent  Contre  ces  Fils  
d'iniquité  La  progéniture  meurtrière  qui  a  
détruit  Un  Dieu.

HUBUR  se  leva,  Celle  qui  façonne  toutes  choses,  Et  qui  
possède  la  Magie  comme  Notre  Maître.
Elle  a  ajouté  des  armes  incomparables  aux  arsenaux  des  Anciens,  Elle  a  porté  des  
Monstres­Serpents  Dents  acérées,  longs  de  crocs,  Elle  a  
rempli  leurs  corps  de  venin  pour  le  sang  Des  dragons  
rugissants  qu'elle  a  revêtus  de  Terreur  Les  a  couronnés  de  Halos,  
faisant  d'eux  des  Dieux ,  Afin  que  celui  qui  les  voit  périsse  Et  que,  avec  
leurs  corps  dressés,  Personne  ne  puisse  les  faire  reculer.

Elle  invoqua  la  vipère,  le  dragon  et  le  taureau  ailé,  le  grand  lion,  le  dieu  fou  
et  l'homme­scorpion.
De  puissants  démons  enragés,  des  serpents  à  plumes,  l'homme­cheval,  
portant  des  armes  qui  n'épargnent  aucun  intrépide  au  
combat,  charmés  par  les  sorts  de  la  sorcellerie  
ancienne, .  avec  onze  de  ce  genre,  elle  a  produit  avec  KINGU  en  
. . tant  que  chef  des  Minions.

Rappelles  toi!

ENKI  
Notre  Maître  
Craignant  la  défaite,  convoqua  son  Fils  
MARDUK  Convoqua  son  
Fils  Le  Fils  de  la  Magie  Lui  dit  le  
Nom  Secret  Le  Nombre  Secret  
La  Forme  Secrète  Par  laquelle  il  
pourrait  combattre  Avec  l'Ancienne  
Horde  Et  être  victorieux.

MARDUK  KURIOS !
L'étoile  la  plus  brillante  parmi  les  étoiles  
Dieu  le  plus  fort  parmi  les  dieux  Fils  de  
la  magie  et  de  l'épée  Enfant  de  la  
sagesse  et  du  mot  Connaisseur  du  nom  
secret  Connaisseur  du  nombre  secret  
Connaisseur  de  la  forme  secrète  Il  
s'est  armé  du  disque  de  pouvoir

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Dans  des  chars  de  feu,  il  est  sorti  D'une  
voix  criante  qu'il  a  appelée  le  sort  Avec  une  flamme  
ardente,  il  a  rempli  son  corps  Dragons,  vipères,  
tous  sont  tombés  Lions,  cavaliers,  tous  ont  
été  tués.
Les  créatures  puissantes  de  HUBUR  ont  été  tuées.  
Les  sorts,  les  charmes,  la  sorcellerie  ont  été  brisés.
Il  ne  restait  que  TIAMAT.
Le  Grand  Serpent,  l'Enorme  Ver  Le  Serpent  aux  
dents  de  fer  Le  Serpent  à  la  griffe  aiguisée  
Le  Serpent  aux  Yeux  de  la  Mort,  Elle  se  jeta  
sur  MARDUK  Avec  un  rugissement  Avec  une  
malédiction  Elle  se  jeta.

MARDUK  frappa  avec  le  Disque  de  Pouvoir  
Aveuglé  les  Yeux  de  la  Mort  de  TIAMAT  Le  
Monstre  se  souleva  et  leva  le  dos  Frappé  dans  
toutes  les  directions  Crachant  d'anciens  
mots  de  Pouvoir  Crier  les  anciennes  
incantations  MARDUK  frappa  de  nouveau  et  
souffla  Un  Vent  Maléfique  dans  son  corps  
Serpent  MARDUK  tira  entre  ses  mâchoires  
La  flèche  Charmée  de  la  Magie  MARDUK  d'ENKI  
frappa  de  nouveau  et  sépara  La  tête  de  
TIAMAT  de  son  corps.

Et  tout  était  silencieux.

Rappelles  toi!

MARDUK  
Victor  a  
pris  les  tablettes  du  destin  
spontanément  les  a  
accrochées  autour  de  son  cou.
Il  était  acclamé  par  les  Dieux  Anciens.
Il  était  le  premier  parmi  les  Anciens.
Il  a  divisé  le  TIAMAT  divisé  en  deux  Et  a  façonné  
les  cieux  et  la  terre,  Avec  une  porte  pour  garder  les  
Anciens  à  l'extérieur.
Avec  une  Porte  dont  la  Clef  est  cachée  à  
jamais  Sauvez  aux  Fils  de  MARDUK  
Sauvez  aux  Disciples  de  Notre  Maître  ENKI  
Premier  en  Magie  parmi  
les  Dieux.

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Du  Sang  de  KINGU,  il  a  façonné  l'Homme.
Il  a  construit  des  tours  de  guet  pour  les  dieux  anciens  Fixant  
leurs  corps  astraux  comme  des  constellations  Afin  qu'ils  
puissent  surveiller  la  porte  d'ABSU  La  porte  de  TIAMAT  
ils  surveillent  La  porte  de  KINGU  ils  surveillent  La  
porte  dont  le  gardien  est  IAK  SAKKAK  qu'ils  lient.

Tous  les  Pouvoirs  Anciens  
résistent  La  Force  de  l'Art  Ancien  Le  
Sortilège  Magique  des  Plus  Anciens  
L'Incantation  du  Pouvoir  Primal  La  Montagne  
KUR,  le  Dieu  Serpent  La  Montagne  MASHU,  
celle  de  la  Magie  Les  Morts  KUTULU,  Morts  
mais  Rêveurs  TIAMAT,  Morts  mais  Rêveurs  ABSU ,  
KINGU,  Dead  but  Dreaming  Et  leur  
génération  reviendra­t­elle ?

NOUS  SOMMES  LES  PERDUS  
D'un  temps  avant  le  temps  D'un  
pays  au­delà  des  étoiles  Depuis  l'âge  
où  l'ANU  parcourait  la  terre  En  compagnie  de  Bright  
Angels.
Nous  avons  survécu  à  la  première  
Guerre  entre  les  Puissances  des  Dieux  Et  
avons  vu  la  colère  des  Anciens  Des  Anges  Noirs  Se  
Déverser  sur  la  Terre  NOUS  
SOMMES  D'UNE  RACE  AU­DELÀ  DES  
VAGEURS  DE  LA  NUIT.
Nous  avons  survécu  à  l'âge  où  ABSU  a  gouverné  la  Terre  et  le  pouvoir  
a  détruit  des  générations.
Nous  avons  survécu  au  sommet  des  montagnes  
Et  sous  les  pieds  des  montagnes  Et  avons  parlé  
avec  les  Scorpions  En  allégeance  et  avons  été  
trahis.
Et  TIAMAT  nous  a  promis  de  ne  plus  jamais  attaquer  Avec  de  
l'eau  et  avec  du  vent.
Mais  les  dieux  sont  oublieux.
Sous  les  mers  de  NAR  MATTARU  Sous  les  
mers  de  la  Terre,  NAR  MATTARU  Sous  le  monde  dort  Le  
dieu  de  la  colère,  mort  mais  rêvant  Le  dieu  de  
CUTHALU,  mort  mais  rêvant !

Le  Seigneur  de  KUR,  calme  mais  tonitruant !
L'épée  à  un  œil,  froide  mais  brûlante !

Celui  qui  l'éveille  appelle  l'ancien
Vengeance  des  Anciens
Les  sept  dieux  glorieux  des  sept  
villes  glorieuses

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Sur  lui­même  et  sur  le  Monde  Et  vieille  
vengeance. . .

Sache  que  nos  années  sont  des  années  de  
Guerre  Et  que  nos  jours  se  mesurent  en  batailles  
Et  que  chaque  heure  est  une  Vie  
Perdue  pour  l'Extérieur  Ceux  de  
l'Extérieur  Ont  construit  des  charniers  
Pour  nourrir  les  démons  de  TIAMAT  Et  le  
Sang  des  plus  faibles  ici  Est  une  libation  
pour  TIAMAT  reine  des  goules  destructrice  de  
douleur  Et  pour  l'invoquer  L'eau  rouge  
de  la  vie  doit  être  fendue  sur  une  
pierre  La  pierre  frappée  d'une  épée  
Qui  a  tué  onze  hommes  Sacrifie  à  
HUBUR  Pour  que  la  grève  retentisse  
Et  appelle  TIAMAT  de  son  sommeil  De  
son  sommeil  dans  les  cavernes  de  la  terre.

Et  personne  ne  peut  oser  supplier  davantage
Car  invoquer  la  mort,  c'est  dire
La  dernière  prière.

II

Des  Générations  des  Anciens

UTUKK  XUL  
Le  récit  des  générations  Des  Anciens  
ici  rendu  Des  générations  des  Anciens  Ici  
rappelé.

Le  froid  et  la  pluie  qui  érodent  toutes  
choses  Ce  sont  les  mauvais  esprits  
Dans  la  création  d'ANU,  les  dieux  de  la  
peste  ont  engendré  PAZUZU  
Et  les  fils  bien­aimés  de  
ENG  La  progéniture  de  NINNKIGAL  
Déchirant  en  morceaux  en  haut  
Apportant  la  destruction  ci­dessous

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Ce  sont  des  enfants  du  monde  souterrain  
Rugissant  bruyamment  en  haut  
Baragouinant  répugnant  en  bas  Ils  sont  le  
venin  amer  des  dieux.
Les  grandes  tempêtes  dirigées  du  ciel  Ce  sont­ils  Le  
Hibou,  Messager  d'UGGI  Seigneur  
de  la  Mort  Ceux­là  sont  ILS  SONT  LES  
ENFANTS  NÉS  DE  LA  TERRE  
QUI  ONT  ÉTÉ  ENGENDRÉS  DANS  
LA  CRÉATION  D'ANU.

Les  murs  les  plus  hauts
Les  murs  les  plus  épais
Les  murs  les  plus  solides
Comme  une  inondation  ils  passent
De  maison  en  maison
Ils  ravagent
Aucune  porte  ne  peut  les  fermer
Aucun  boulon  ne  peut  les  faire  reculer
A  travers  la  porte  ils  se  glissent  comme  des  serpents  
A  travers  les  verrous  comme  des  vents  ils  soufflent  
Tirant  la  femme  de  l'étreinte  du  mari  Arrachant  l'enfant  des  reins  
de  l'homme  Bannissant  l'homme  de  sa  maison,  sa  terre  ILS  
SONT  LA  DOULEUR  BRULANTE  QUI  SE  PRESSE  SUR  LE  
DOS  D'HOMME.

CE  SONT  DES  GOULES  
L'esprit  de  la  prostituée  qui  est  morte  dans  les  rues  L'esprit  de  la  
femme  qui  est  morte  en  couches  L'esprit  de  la  femme  qui  est  morte  
en  pleurant  avec  un  bébé  au  sein  L'esprit  d'un  homme  mauvais  Celui  qui  hante  le  rues  Ou  celui  
qui  hante  le  lit.

Ils  sont  Sept !
Ils  sont  sept !
Ces  Sept  sont  nés  dans  les  Montagnes  de  MASHU  Appelées  Magie  Ils  
habitent  dans  les  Cavernes  de  la  Terre  Au  
milieu  des  lieux  désolés  de  la  Terre,  ils  vivent  Parmi  les  lieux  
entre  les  Endroits  Inconnus  dans  le  ciel  et  sur  la  terre  Ils  sont  parés  
de  terreur  Parmi  les  Dieux  Anciens  là­bas  ne  les  
connaît  pas  Ils  n'ont  pas  de  nom  Pas  au  
ciel

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Ni  sur  terre  
Ils  chevauchent  la  Montagne  du  Couchant  
Et  sur  la  Montagne  de  l'Aube  ils  crient  A  
travers  les  Cavernes  de  la  Terre  ils  rampent  Parmi  
les  lieux  désolés  de  la  Terre  ils  reposent  Nulle  part  
ils  ne  sont  connus  Ni  au  ciel  Ni  sur  la  
Terre  Sont­ils  découverts  Car  
leur  place  est  hors  de  notre  place  
Et  entre  les  angles  de  la  Terre  Ils  
guettent  Accroupis  pour  le  Sacrifice  ILS  
SONT  ILS  ENFANTS  DES  ENFERS.

Tombant  comme  la  pluie  du  
ciel  Sortant  comme  la  brume  de  
la  terre  Les  portes  ne  les  
arrêtent  pas  Les  verrous  ne  
les  arrêtent  pas  Ils  se  glissent  par  les  portes  
comme  des  serpents  Ils  entrent  par  les  
fenêtres  comme  le  vent  IDPA  qu'ils  sont,  
entrant  par  la  tête  NAMTAR  qu'ils  sont,  
entrant  par  le  cœur  UTUK  qu'ils  sont,  
entrant  par  le  front  ALAL  qu'ils  sont,  entrant  
par  la  poitrine  GIGIM  qu'ils  sont,  saisissant  
les  entrailles  TELAL  qu'ils  sont,  saisissant  
la  main  URUKU  qu'ils  sont,  Larves  géantes,  se  nourrissant  
du  Sang  Ils  sont  Sept !
Ils  sont  sept !
Ils  saisissent  toutes  les  
tours  De  UR  à  NIPPUR  
Pourtant  UR  ne  les  connaît  
pas  Pourtant  NIPPUR  ne  les  connaît  
pas  Ils  ont  fait  tomber  les  puissantes  De  
toutes  les  puissantes  Cités  de  
l'homme  Pourtant  l'homme  ne  les  
connaît  pas  Oui  les  Cités  ne  les  
connaissent  pas  Ils  ont  abattu  les  forêts  de  l'Orient  
Et  ont  inondé  les  Terres  de  l'Occident  Pourtant  
l'Orient  ne  les  connaît  pas  Pourtant  
l'Occident  ne  les  connaît  pas
Ils  sont  une  main  qui  saisit  le  cou  Pourtant,  
le  cou  ne  les  connaît  pas  Et  l'homme  ne  
les  connaît  pas.
Leurs  mots  ne  sont  pas  
écrits  Leurs  nombres  sont  
inconnus  Leurs  formes  sont  
toutes  des  formes  Leurs  
habitations  Les  lieux  désolés  où  leurs  rites  sont  exécutés

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Leurs  habitations  Les  
repaires  de  l'homme  où  un  sacrifice  a  été  offert  Leurs  habitations  Les  
terres  ici  Et  les  villes  ici  Et  les  terres  entre  les  
terres  Les  villes  entre  les  villes  Dans  les  
espaces  où  aucun  homme  n'a  jamais  
marché  À  KURNUDE  Le  pays  d'où  aucun  voyageur  ne  
revient  À  EKURBAD  À  l'autel  du  Temple  des  Morts  
Et  à  GI  UMUNA  Au  sein  de  leur  Mère  Aux  Fondations  
du  CHAOS  Dans  l'ARALIYA  de  MUMMU­
TIAMAT  Et  aux  Portes  De  IAK  SAKKAK !

ESPRIT  DE  L'AIR,  SOUVENEZ­VOUS !
ESPRIT  DE  LA  TERRE,  SOUVENEZ­VOUS !

III

Des  générations  oubliées  de  l'homme

Et  l'Homme  n'a­t­il  pas  été  créé  à  partir  du  sang  de  KINGU  
Commandant  des  hordes  des  Anciens ?
L'homme  ne  possède­t­il  pas  dans  son  
esprit  Le  siège  de  la  rébellion  contre  les  Dieux  Anciens ?
Et  le  sang  de  l'Homme  est  le  Sang  de  la  Vengeance  Et  le  
sang  de  l'Homme  est  l'Esprit  de  la  Vengeance  Et  le  Pouvoir  
de  l'Homme  est  le  Pouvoir  des  Anciens  Et  ceci  est  l'Alliance  Car,  voici !  
Les  Dieux  Anciens  possèdent  le  Signe  Par  lequel  
les  Pouvoirs  des  Anciens  sont  refoulés  Mais  l'Homme  possède  
le  Signe  Et  le  Nombre  Et  la  Forme  Pour  invoquer  le  Sang  de  ses  Parents.

Et  c'est  l'Alliance.
Créé  par  les  Dieux  Anciens  À  
partir  du  sang  des  Anciens,  l'homme  est  la  
clé  par  laquelle  la  porte  si  IAK  SAKKAK  
peut  être  ouverte  et  par  laquelle  les  Anciens  cherchent  
leur  vengeance.

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Sur  la  face  de  la  Terre  Contre  
la  Progéniture  de  MARDUK.
Car  ce  qui  est  
nouveau  Est  venu  de  ce  qui  est  
ancien  Et  ce  qui  est  
ancien  Remplacera  ce  qui  est  
nouveau  Et  une  fois  de  plus  les  Anciens  
Régneront  sur  la  face  de  la  Terre !
Et  c'est  aussi  le  Pacte !

IV

Du  Sommeil  d'ISHTAR
Pourtant  
ISHTAR  Reine  des  
Cieux  Brillante  Lumière  
des  Nuits  Maîtresse  des  
Dieux  Fixe  son  esprit  dans  cette  
direction  D'En  Haut  elle  fixe  son  
esprit,  En  Bas  elle  fixe  son  esprit  
Des  Cieux  elle  partit  Vers  l'Abîme  Par  
les  Portes  des  Vivants  
Pour  entrer  les  Portes  de  la  Mort  
Hors  des  Terres  que  nous  
connaissons  Dans  les  Terres  que  
nous  ne  connaissons  pas  Vers  la  
Terre  de  Non­Retour  Vers  la  Terre  
de  la  Reine  ERESHKIGAL  ISHTAR,  Reine  
des  Cieux,  elle  s'est  décidée  ISHTAR,  Fille  du  PÉCHÉ,  
elle  s'est  dirigée  vers  le  Noir  Terre,  la  Terre  de  
CUTHA  Elle  partit  Vers  la  Maison  du  Non­Retour,  
elle  posa  son  pied  Sur  la  Route  
d'où  Aucun  Retour  Elle  posa  son  pied  Vers  la  
Caverne,  à  jamais  éteinte  Où  des  bols  d'argile  
sont  entassés  sur  l'autel  Où  des  bols  
de  poussière  sont  les  nourriture  Des  
résidents  vêtus  seulement  d'ailes  Pour  ABSU  ISHTAR  
énoncé.

Où  dort  le  redoutable  CUTHALU  ISHTAR.

L'Observateur  
s'est  tenu  ferme.
L'observateur

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NINNGHIZHIDDA  
Tient  bon.
Et  ISHTAR  lui  parla

NINNGHIZHIDDA !  Serpent  des  profondeurs !
NINNGHIZHIDDA !  Serpent  cornu  des  profondeurs !
NINNGHIZHIDDA !  Serpent  à  plumes  des  profondeurs !
Ouvrir!
Ouvrez  la  porte  que  je  peux  entrer !
NINNGHIZHIDDA,  Esprit  des  Profondeurs,  Veilleur  de  la  Porte,  Souviens­toi !
Au  Nom  de  notre  Père  avant  la  Fuite,  ENKI,  Seigneur  et  Maître  des  Magiciens  
Ouvre  la  Porte  pour  que  je  puisse  entrer !

Ouvre  
de  peur  que  j'attaque  la  porte  
de  peur  que  je  ne  brise  ses  barreaux  
de  peur  que  j'attaque  la  barrière
De  peur  que  je  ne  prenne  ses  murs  
par  la  force  Ouvre  la  porte  
Ouvre  grand  la  porte  De  peur  que  
je  ne  fasse  ressusciter  les  morts !
Je  ressusciterai  les  morts !
Je  ferai  ressusciter  les  morts  et  dévorer  les  vivants !
Ouvre  la  porte  de  peur  
que  je  fasse  en  sorte  que  les  morts  soient  plus  nombreux  que  les  vivants !
NINNGHIZHIDDA,  Esprit  des  Profondeurs,  Veilleur  de  la  Porte,  Ouvre !

NINNGHIZHIDDA  
Le  Grand  Serpent  
Enroulé  sur  lui­même  
Et  répondit  ISHTAR  
Dame  Reine  
parmi  les  
Dieux  Je  vais  devant  ma  
Maîtresse  ERESHKIGAL  
Devant  la  Reine  de  la  
Mort  je  T'annoncerai.

Et  NINNGHIZHIDDA  
Serpent  Cornu  
S'approcha  de  la  Dame  ERESHKIGAL  Et  
dit :  Voici,  ISHTAR,  Ta  
Sœur  Reine  parmi  les  Dieux  Se  Tient  
devant  la  Porte !

Fille  de  SIN,  Maîtresse  d'ENKI  Elle  
attend.

Et  ERESHKIGAL  était  pâle  de  peur.

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Les  Eaux  Sombres  s'agitèrent.

Allez,  Veilleur  de  la  Porte.
Va,  NINNGHIZHIDDA,  Veilleur  de  la  Porte,  Ouvre  la  Porte  
à  ISHTAR  Et  traite­La  comme  il  est  écrit  Dans  
l'Ancienne  Alliance.

Et  NINNGHIZHIDDA  desserra  le  verrou  de  l'écoutille  Et  les  Ténèbres  
tombèrent  sur  ISHTAR  Les  Eaux  Sombres  se  levèrent  
et  emportèrent  la  Déesse  de  la  Lumière  Aux  Royaumes  de  la  Nuit.

Et  le  Serpent  parla :  Entre  
Reine  du  Ciel  du  
Grand  d'En­Haut  Que  KUR  puisse  se  réjouir  
Que  CUTHA  puisse  faire  l'éloge  Que  
KUTU  puisse  sourire.

Entrez  
que  KUTULU  puisse  être  heureux  de  votre  présence

Et  ISHTAR  est  entré.

Et  il  y  a  sept  portes  et  sept  décrets.

A  la  première  porte

NINGHIZHIDDA  enleva  la  Couronne  La  Grande  
Couronne  de  Sa  tête,  il  l'enleva  Et  ISHTAR  demanda  
Pourquoi,  Serpent,  as­tu  enlevé  mon  
Premier  Joyau ?
Et  le  Serpent  répondit  Ainsi  est,  
l'Alliance  des  Anciens,  établie  avant  le  Temps,  Les  Règles  de  la  
Dame  de  KUTU.
Entrez  dans  la  première  porte.

Et  la  deuxième  porte

NINNGHIZHIDDA  a  enlevé  la  Baguette  La  
Baguette  de  Lapis  Lazuli  qu'il  a  enlevée  Et  ISHTAR  
a  demandé  Pourquoi,  NETI,  as­tu  
enlevé  mon  Deuxième  Joyau ?
Et  NETI  répondit  Ainsi  
c'est,  l'Alliance  des  Anciens,  établie  avant  le  Temps  Les  Décrets  de  
la  Dame  de  KUTU.
Entrez  dans  la  deuxième  porte.

A  la  troisième  porte

NINNGHIZHIDDA  a  retiré  les  bijoux

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Il  a  enlevé  les  bijoux  autour  de  son  cou  Et  ISHTAR  a  
demandé  Pourquoi,  Gardien,  as­tu  
enlevé  mon  troisième  joyau ?
Et  le  Gardien  répondit  Ainsi,  il  en  est,  
l'Alliance  des  Anciens,  établie  avant  le  Temps,  Les  Décrets  de  la  
Dame  de  KUTU  Entrent  par  la  Troisième  Porte.

A  la  quatrième  porte

NINGHIZHIDDA  enleva  les  Joyaux  Il  enleva  les  
Bijoux  sur  sa  poitrine  Et  ISHTAR  demanda  
Pourquoi,  Gardien  de  l'Extérieur,  as­
tu  enlevé  mon  Quatrième  Joyau ?
Et  le  Gardien  répondit  C'est  ainsi,  
l'Alliance  des  Anciens,  établie  avant  le  Temps,  Les  Règles  de  la  Dame  
de  KUTU.
Entrez  dans  la  quatrième  porte.

A  la  Cinquième  Porte

NINNGHIZHIDDA  a  enlevé  les  bijoux  La  ceinture  
de  bijoux  autour  de  ses  hanches  qu'il  a  enlevée  Et  ISHTAR  a  
demandé  Pourquoi,  Veilleur  de  l'Entrée  
Interdite,  as­tu  enlevé  mon  Cinquième  Joyau ?
Et  l'Observateur  répondit  Ainsi  
c'est,  l'Alliance  des  Anciens,  établie  avant  le  Temps,  Les  Règles  de  la  
Dame  de  KUTUK.
Entrez  dans  la  Cinquième  Porte.

A  la  sixième  porte

NINNGHIZHIDDA  a  enlevé  les  bijoux  Les  bijoux  
autour  de  ses  poignets  Et  les  bijoux  autour  
de  ses  chevilles,  il  les  a  enlevés.
Et  ISHTAR  demanda  
Pourquoi,  NINNKIGAL,  as­tu  retiré  mon  Sixième  Joyau ?
Et  NINKIGAL  répondit  C'est  
ainsi,  l'ancienne  Alliance,  établie  avant  le  Temps,  Les  Décrets  de  Dame  
de  KUTU.
Entrez  dans  la  sixième  porte.

A  la  Septième  Porte

NINNGHIZHIDDA  a  enlevé  les  bijoux  Les  robes  
ornées  de  bijoux  d'ISHTAR  qu'il  a  emportées.
ISHTAR,  sans  protection,  sans  sécurité,  ISHTAR,  sans  
talisman  ni  amulette,  demanda  Pourquoi,  Messager  
des  Anciens,  as­tu  retiré  mon  Septième  Joyau ?
Et  le  Messager  des  Anciens  répondit

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Ainsi  en  est­il,  l'Alliance  des  Anciens,  établie  avant  le  Temps,  Les  
Règles  de  la  Dame  de  KUTU.
Entrez  par  la  Septième  Porte  et  contemplez  le  Monde  Infernal.

ISHTAR  était  descendue  au  Pays  de  KUR  Dans  les  
Profondeurs  de  CUTHA,  elle  est  descendue.
Ayant  perdu  ses  Sept  Talismans  des  Mondes  Supérieurs  Ayant  
perdu  ses  Sept  Pouvoirs  du  Pays  des  Vivants  Sans  Nourriture  de  
Vie  ni  Eau  de  Vie  Elle  est  apparue  devant  ERESHKIGAL,  
Maîtresse  de  la  Mort.
ERESHKIGAL  a  crié  en  sa  présence.

ISHTAR  a  levé  son  bras.
ERESHKIGAL  invoqua  NAMMTAR  Le  Magicien  
NAMMTAR  En  disant  ces  mots  elle  lui  
parla  Allez !  Emprisonne­la !

Liez­la  dans  les  ténèbres !
Enchaînez­la  dans  la  mer  sous  les  mers !
Lâche  contre  elle  les  Sept  ANNUNNAKI !
Libérez  contre  elle  les  Soixante  Démons !
Contre  ses  yeux,  les  démons  des  yeux !
Contre  ses  flancs,  les  démons  des  flancs !
Contre  son  cœur,  les  démons  du  cœur !
Contre  ses  pieds,  les  démons  des  pieds !
Contre  sa  tête,  les  démons  de  la  tête !
Contre  tout  son  corps,  les  démons  les  KUR !

Et  les  démons  la  déchiraient,  de  tous  côtés.

Et  les  ANNUNAKI,  Dread  Judges  Seven  
Lords  of  the  Underworld  ont  attiré  autour  
d'elle  les  dieux  sans  visage  
d'ABSU  Ils  l'ont  fixée  fixement  avec  
l'œil  de  la  mort  avec  le  regard  
de  la  mort  Ils  l'ont  tuée  et  l'ont  pendue  
comme  un  cadavre  à  un  pieu  Les  
soixante  démons  lui  déchirant  
les  membres  de  ses  côtés  Ses  yeux  de  sa  tête  
Ses  oreilles  de  son  crâne.

ERESHKIGAL  se  réjouit.
L'aveugle  AZAG­THOTH  se  réjouit  
IAK  SAKKAK  se  réjouit  
ISHNIGGARRAB  se  réjouit  
KUTULU  se  réjouit  Le  
MASKIM  rendit  hommage  à  la  Reine  de  la  Mort  Le  GIGIM  
rendit  hommage  à  ERESHKIGAL,  la  Reine  de  la  Mort.

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Et  les  Anciens  étaient  déchirés  par  la  peur.

Notre  Père  ENKI  
Seigneur  de  la  
Magie  Recevant  un  mot  du  serviteur  de  
NINSHUBUR  ISHTAR  NINSHUBUR  Il  
entend  parler  du  Sommeil  d'ISHTAR  
Dans  la  Maison  de  la  Mort  Il  entend  
comment  GANZIR  a  été  Ouvert  Comment  
le  Visage  de  l'Abîme  a  
ouvert  sa  bouche  Et  a  avalé  la  Reine  
du  Ciel  Reine  de  la  Résurrection  de  
le  soleil.

Et  ENKI  invoqua  l'argile  Et  ENKI  invoqua  
le  vent  Et  de  l'argile  et  du  vent  ANKI  
façonna  deux  Élémentaux  Il  façonna  le  
KURGARRU,  esprit  de  la  Terre,  Il  façonna  
le  KALATURRU,  esprit  des  Mers,  Au  KURGARRU  il  donna  la  
Nourriture  de  Vie  Au  KALATURRU  il  donna  l'Eau  de  Vie  Et  à  ces  
images  il  parla  à  haute  voix  Lève­toi,  KALATURRU,  Esprit  des  
Mers  Lève­toi,  et  pose  tes  pieds  sur  cette  Porte  GANZIR  Vers  
la  Porte  des  Enfers  Le  Pays  du  Sans  Retour  Fixe  tes  
yeux  Le  Sept  Portes  s'ouvriront  pour  toi  Aucun  sortilège  
ne  t'empêchera  d'entrer  Car  mon  Nombre  est  sur  toi.

Prenez  le  sac  de  la  Nourriture  de  la  Vie  
Prenez  le  sac  de  l'Eau  de  la  Vie  Et  
ERESHKIGAL  ne  lèvera  pas  son  bras  contre  vous  ERESHKIGAL  N'A  
AUCUN  POUVOIR  SUR  VOUS.

Trouvez  le  cadavre  d'INANNA  
Trouvez  le  cadavre  d'ISHTAR  notre  Reine  Et  
aspergez  la  Nourriture  de  Vie,  soixante  fois  Et  aspergez  
l'Eau  de  Vie,  Soixante  fois  Soixante  fois  la  Nourriture  de  
Vie  et  l'Eau  de  Vie  Arrosez  sur  son  corps  Et  vraiment  ISHTAR  se  
lèvera .

Avec  des  ailes  géantes
Et  s'écaille  comme  des  serpents
Les  deux  élémentaux  se  sont  envolés  vers  cette  porte
Invisible

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NINNGHIZHIDDA  ne  les  a  pas  vus
Invisible
Ils  passent  devant  les  Sept  Veilleurs.  Ils  
sont  entrés  en  hâte  dans  le  Palais  de  la  Mort  Et  ils  ont  
vu  plusieurs  spectacles  terribles.

Les  démons  de  tous  les  Abysses  gisaient  là
Morts  mais  rêvant,  ils  se  sont  accrochés  aux  murs
De  la  Maison  de  la  Mort
Sans  visage  et  terrible
L'ANNUNAKI  regarda  dehors
Aveugle  et  fou  AZAG­THOTH  dressé
L'oeil  sur  le  trône  s'est  ouvert
Les  eaux  sombres  se  sont  agitées
Les  Portes  de  Lapis  Lazuli  scintillaient
Dans  l'obscurité
Monstres  invisibles
Engendré  à  l'Aube  des  Âges  Engendré  
lors  de  la  bataille  de  MARDUK  et  TIAMAT  Engendré  à  HUBUR  
Avec  le  signe  de  HUBUR  Dirigé  par  
KINGU . . .

Avec  hâte,  ils  ont  fui
A  travers  le  palais  de  la  mort
Ne  s'arrêtant  qu'au  cadavre  d'ISHTAR

La  Belle  Reine  Maîtresse  
des  Dieux  Dame  de  toutes  
les  Prostituées  d'UR  Brillant  Brillant  
L'un  des  Cieux  Bien­Aimé  d'ENKI  Était  
pendu  et  saignait  De  mille  
blessures  mortelles.

ERESHKIGAL  
Sentant  leur  présence  Cria.

KUGAARU
Armé  de  feu
Regarda  la  reine  des  cadavres  avec  le  rayon  
de  feu

KALATURRU  
Armé  de  Flamme  
Regarda  la  Reine  des  Tombes  Avec  les  Rayons  
de  Flamme.

Et  ERESHKIGAL

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Puissant  dans  CUTHA
Tourna  son  visage

Sur  le  cadavre  d'INANNA
Soixante  fois  ils  ont  aspergé
L'Eau  de  Vie  d'ENKI
Sur  le  cadavre  d'ISHTAR
Soixante  fois  ils  ont  aspergé
La  Nourriture  de  Vie  d'ENKI

Sur  le  cadavre  
Pendu  à  un  pieu  Ils  
ont  dirigé  l'Esprit  de  Vie  INANNA  SE  
LEVAIT.

Les  Eaux  Sombres  tremblaient  et  roulaient.

AZAG­THOTH  hurla  sur  son  trône  CUTHALU  
surgit  de  son  sommeil  ISHNIGARRAB  s'enfuit  
du  Palais  de  la  Mort  IAK  SAKKAK  trembla  de  
peur  et  de  haine  pour  la  poursuite  Mais  pour  la  
protection.

INANNA  est  sorti  des  Enfers.

Avec  les  élémentaux  ailés,  elle  a  fui  les  portes  de  
GANZIR  et  de  NETI,  elle  s'est  enfuie  et,  en  
vérité,  les  morts  ont  fui  devant  elle.

Lorsqu'ils  ont  traversé  la  première  porte,  ils  
ont  fui  ISHTAR  a  repris  ses  robes  ornées  de  bijoux.  Lorsqu'ils  ont  traversé  la  deuxième  porte,  ils  
ont  fui  ISHTAR  a  repris  ses  bracelets  ornés  de  bijoux.

Lorsqu'ils  ont  traversé  la  troisième  porte,  ils  ont  
fui  ISHTAR  a  repris  sa  ceinture  ornée  de  bijoux.

Lorsqu'ils  ont  traversé  la  quatrième  porte,  ils  ont  
fui  ISHTAR  a  repris  son  collier  de  bijoux.

Lorsqu'ils  ont  traversé  la  cinquième  porte,  ils  
ont  fui  ISHTAR  a  repris  sa  ceinture  de  joyaux.

Quand  par  la  Sixième  Porte  ils  s'enfuirent
ISHTAR  a  repris  sa  Baguette  de  Lapis

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Lorsqu'ils  ont  traversé  la  Septième  Porte,  ils  ont  fui  
ISHTAR  a  repris  sa  couronne  ornée  de  joyaux.

Et  les  démons  se  sont  
levés  Et  les  esprits  des  morts  Et  
sont  sortis  avec  elle  des  portes  Ne  
regardant  ni  à  droite  ni  à  gauche  
Marchant  devant  et  derrière  Ils  sont  
allés  avec  ISHTAR  de  la  porte  de  GANZIR  Hors  du  monde  
souterrain,  ils  l'ont  accompagnée  Et  ERESHKIGAL  a  
méprisé  la  reine  des  L'Abîme  Où  Tous  
Sont  Noyés  A  Prononcé  Une  Malédiction  Solennelle  Et  Puissante  Contre  La  Reine  Du  Levant  
Du  Soleil  Et  NAMMTAR  lui  a  donné  forme.

Quand  l'Amant  d'ISHTAR  Bien­
Aimé  de  la  Reine  des  Cieux  Descend  
devant  moi  Passe  par  la  Porte  de  
GANZIR  Vers  la  Maison  de  la  Mort  Quand  
avec  lui  viennent  les  gens  qui  
pleurent  La  femme  qui  pleure  et  l'homme  qui  
pleure  Quand  DUMUZI  est  tué  et  enterré  QUE  LES  
MORTS  SE  RELEVENT  ET  SENTEZ  
L'ENCENS !

DANS

Ne  vous  baissez  donc  pas,
Vers  le  monde  sombre  et  brillant
Où  se  trouve  l'ABSU  dans  les  eaux  sombres
Et  CUTHALU  dort  et  rêve

Ne  vous  baissez  donc  pas,  car  
un  abîme  se  trouve  sous  le  monde  atteint  
par  une  échelle  descendante  qui  a  sept  
marches  atteint  par  un  chemin  
descendant  qui  a  sept  portes  et  y  est  établi  
le  trône  d'une  force  maléfique  et  
fatale.

Car  des  cavités  du  monde  bondit  le  
démon  maléfique  le  dieu  maléfique  
le  génie  maléfique

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The  Evil  Ensnarer  The  
Evil  Phantom  The  Evil  
Devil  The  Evil  
Larvae  Ne  montrant  
aucun  vrai  signe  à  l'homme  
mortel.
ET  LES  MORTS  SERONT  RELEVÉS  ET  SENTIRONT  L'ENCENS !

HAUT

LE  TEXTE  D'URILIA

CE  qui  suit  est  le  Texte  d'URILIA,  le  Livre  du  Ver.  Il  contient  les  formules  par  lesquelles  les  semeurs  de  
ravages  accomplissent  leurs  rites.  Ce  sont  les  prières  des  attrapeurs,  des  guetteurs,  des  démons  aveugles  du  
Chaos,  le  mal  le  plus  ancien.

Ces  incantations  sont  dites  par  les  prêtres  cachés  et  les  créatures  de  ces  pouvoirs,  vaincus  par  les  Anciens  et  
les  Sept  Pouvoirs,  dirigés  par  MARDUK,  soutenus  par  ENKI  et  toute  l'Armée  d'IGIGI ;  vainqueurs  de  l'Ancien  
Serpent,  l'Ancien  Ver,  TIAMAT,  l'ABÎME,  aussi  appelé  KUTULU  le  Cadavre­ENKI,   mais  
pourtant  
qui  rêve ;  
qui  
lui  
ne  
que  
gît  dpes  
as  pmrêtres  
ort,  
secrets,  initiés  aux  Rites  Noirs,  dont  les  noms  sont  inscrits  à  jamais  dans  le  Livre  du  Chaos,  peuvent  convoquer  
s'ils  savent  comment.

Ces  mots  ne  doivent  être  montrés  à  aucun  homme,  ou  la  malédiction  d'ENKI  est  sur  toi !

Tels  sont  les  Mots :

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IA  IA  
IA  
IO  
IO  
IO  
JE  SUIS  le  Dieu  des  Dieux  JE  
SUIS  le  Seigneur  des  Ténèbres  et  le  Maître  des  Magiciens  JE  SUIS  le  
Pouvoir  et  la  Connaissance  JE  SUIS  avant  toutes  choses.

JE  SUIS  devant  ANU  et  les  IGIGI  JE  SUIS  
devant  ANU  et  les  ANNUNNAKI  JE  SUIS  devant  les  
Sept  SHURUPPAKI  JE  SUIS  avant  toutes  choses.

JE  SUIS  devant  ENKI  et  SHAMMASH  JE  SUIS  
devant  toutes  choses.

JE  SUIS  avant  INANNA  et  ISHTAR  JE  SUIS  
avant  NANNA  et  UDDU  JE  SUIS  avant  
ENDUKUGGA  et  NINDUKUGGA  JE  SUIS  avant  ERESHKIGAL  JE  
SUIS  avant  toutes  choses.

Avant  ME  a  été  fait  Rien  qui  a  été  fait.

JE  SUIS  AVANT  tous  les  dieux.
JE  SUIS  avant  tous  les  jours.
JE  SUIS  avant  tous  les  hommes  et  les  légendes  des  hommes.
JE  SUIS  l'ANCIEN.

AUCUN  HOMME  ne  peut  chercher  mon  lieu  de  repos.
Je  reçois  le  Soleil  la  nuit  et  la  Lune  le  jour.
JE  SUIS  le  récipiendaire  du  sacrifice  des  Wanderers.
Les  Montagnes  de  l'Ouest  me  couvrent.
Les  Montagnes  de  la  Magie  me  couvrent.

JE  SUIS  L'ANCIEN  DES  JOURS.

JE  SUIS  avant  ABSU.
JE  SUIS  avant  NAR  SCRATCHED.
JE  SUIS  avant  ANU.
JE  SUIS  avant  KIA.

JE  SUIS  avant  toutes  choses.

YA !  YA !  YA !  À  SAKKAKTH !  IAK  SAKKAH !  A  SHA  XUL !
YA !  YA !  YA !  T'INQUIÈTE  XUL !
C'EST!  C'EST  ZIXUL !  C'EST  ZIXUL !
C'EST  ROI !  C'EST  AZBUL !  C'EST  AZABUA !  C'EST  XAZTUR !  C'EST  DISSOUS !

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C'EST!  C'EST!  C'EST!

SORTIR  SORTIR  SORTIR !
KAKHTAKHTAMON  IAS !

II.  LES  ABOMINATIONS

La  terrible  progéniture  des  Anciens  peut  être  invoquée  par  le  prêtre.  Ces  descendants  peuvent  
être  appelés  et  adjurés  pour  accomplir  les  tâches  que  le  prêtre  peut  juger  nécessaires  dans  son  temple.  Ils  
ont  été  engendrés  avant  tous  les  âges  et  ont  habité  dans  le  sang  de  KINGU,  et  MARDUK  ne  pouvait  pas  
les  exclure  complètement.  Et  ils  habitent  notre  pays,  et  aux  côtés  de  nos  générations,  bien  qu'ils  ne  soient  
pas  vus.  Et  cela  était  enseigné  par  les  prêtres  de  Babylone,  qui  prescrivaient  que  ces  formules  ne  puissent  
jamais  être  révélées  à  quiconque  n'est  pas  initié  à  nos  voies,  car  ce  serait  la  plus  affreuse  erreur.

Bien  qu'ils  habitent  au­delà  de  la  porte,  ils  peuvent  être  convoqués  lorsque  MARDUK  n'est  pas  
vigilant  et  dort,  les  jours  où  il  n'a  aucun  pouvoir,  lorsque  la  Grande  Ourse  est  suspendue  à  sa  queue,  et  
sur  les  quatre  trimestres  de  l'année  qui  en  découlent,  et  sur  les  espaces  entre  ces  Angles.  Ces  jours­ci,  
la  Mère  TIAMAT  est  agitée,  le  cadavre  KUTULU  tremble  sous  la  Terre,  et  notre  Maître  ENKI  a  très  peur.

Préparez  ensuite  le  bol  de  TIAMAT,  le  DUR  d'INDUR,  le  Bol  Perdu,  le  Bol  Brisé  des  Sages,  invoquant  
ainsi  le  FIRIK  de  GID,  et  la  Dame  SHAKUGUKU,  la  Reine  du  Chaudron.  Récitez  la  Conjuration  IA  ADU  
EN  I  dessus,  et  allumez­y  le  Feu,  en  appelant  GBL  quand  vous  le  ferez,  selon  sa  manière  et  sa  forme.

Lorsque  le  feu  est  construit  et  conjuré,  alors  tu  peux  lever  ton  poignard,  invoquant  l'aide  de  NINKHARSAG,  
la  reine  des  démons,  et  de  NINKASZI,  la  reine  cornue,  et  de  NINNGHIZHIDDA,  la  reine  de  la  baguette  
magique,  selon  leur  manière  et  leur  forme.  Et  quand  tu  auras  accompli  cela,  et  fait  le  sacrifice  approprié,  
tu  pourras  commencer  à  appeler  n'importe  lequel  des  descendants  que  tu  voudras,  après  avoir  ouvert  la  
porte.

N'OUVREZ  PAS  LA  PORTE,  SAUF  POUR  UN  TEMPS  PARTICULIER  QUE  VOUS  INDIQUEZ  AU  
MOMENT  DE  L'OUVERTURE,  ET  ELLE  PEUT  NE  PAS  RESTER  OUVERTE  PENDANT  UN  MOMENT  
APRÈS  LE  PASSAGE  DE  L'HEURE  DE  TIAMAT,  SINON  TOUS  LES  ABÎMES  ÉCLATERONT  SUR  LA  
TERRE,  ET  LE  LES  MORTS  SE  LEVENT  POUR  MANGER  LES  VIVANTS,  CAR  IL  EST  ÉCRIT :  JE  FAIRE  
RESSUSCIRE  LES  MORTS  ET  DÉVORER  LES  VIVANTS,  JE  DONNERAI  AUX  MORTS  LE  POUVOIR  
SUR  LES  VIVANTS,  AFIN  QU'ILS  PEUVENT  ÊTRE  PLUS  NOMBREUX  QUE  LES  VIVANTS.

Après  avoir  accompli  le  nécessaire,  appelé  l'Esprit,  désigné  sa  tâche,  fixé  l'heure  de  la  fermeture  de  la  
Porte  et  le  retour  de  l'Esprit  à  l'intérieur,  tu  ne  dois  pas  quitter  le  lieu  de  l'Appel,  mais  y  rester  jusqu'au  
retour  de  l'Esprit.  et  la  fermeture  de  la  Porte.

Le  Seigneur  des  Abominations  est  HUMWAWA  des  Vents  du  Sud,  dont  le  visage  est  une  masse  d'entrailles  
d'animaux  et  d'hommes.  Son  haleine  est  la  puanteur  du  fumier,  et  l'a  été.
HUMWAWA  est  l'ange  noir  de  tout  ce  qui  est  excrété  et  de  tout  ce  qui  aigre.  Et  comme  toutes  choses  
arrivent  au  moment  où  elles  se  décomposeront,  de  même  HUMWAWA  est  le  Seigneur  du  futur  de  tout  ce  
qui  se  passe  sur  la  terre,  et  les  années  futures  de  tout  homme  peuvent  être  vues  en  regardant  le  visage  
même  de  cet  ange,  en  prenant  soin  ne  pas  respirer  l'horrible  parfum  qui  est  l'odeur  de  la  mort..

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Et  ceci  est  la  signature  de  HUMWAWA.

Et  si  HUMWAWA  apparaît  au  prêtre,  le  redoutable  PAZUZU  ne  sera­t­il  pas  là  aussi ?  Seigneur  de  
toutes  les  fièvres  et  pestes,  souriant  Ange  Noir  aux  Quatre  Ailes,  cornu,  avec  des  organes  génitaux  
pourris,  d'où  il  hurle  de  douleur  à  travers  les  dents  aiguisées  sur  les  terres  des  villes  sacrées  pour  
l'APHKHALLU  même  dans  la  hauteur  du  Soleil  comme  dans  le  hauteur  de  la  Lune;  même  avec  du  
sable  et  du  vent  tourbillonnants,  comme  avec  une  immobilité  vide,  et  c'est  le  magicien  capable  en  
effet  qui  peut  enlever  PAZUZU  une  fois  qu'il  s'est  emparé  d'un  homme,  car  PAZUZU  s'empare  
jusqu'à  la  mort.

Sachez  que  HUMWAWA  et  PAZUZU  sont  frères.  HUMAWAW  est  l'aîné,  qui  chevauche  un  vent  
silencieux  et  chuchotant  et  réclame  les  troupeaux  pour  le  sien,  par  quel  signe  vous  saurez  que  
PAZUZU  viendra.

Et  voici  le  Sigil  de  PAZUZU  par  lequel  il  est  contraint  de  venir :

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De  tous  les  Dieux  et  Esprits  d'Abomination,  il  ne  peut  y  avoir  ni  utilité  ni  intérêt  à  faire  appel  à  AZAG  
THOTH,  car  il  est  Sûrement  Fou.  Rendu  aveugle  dans  la  bataille,  il  est  le  Seigneur  du  CHAOS,  et  le  prêtre  
peut  lui  trouver  peu  d'utilité.  Il  est  également  trop  puissant  pour  être  contrôlé  une  fois  appelé,  et  livre  une  
lutte  violente  avant  d'être  renvoyé  à  la  Porte,  pour  laquelle  seul  un  magicien  fort  et  capable  peut  oser  
l'élever.  Ainsi,  pour  cette  raison,  son  sceau  n'est  pas  donné.

De  tous  les  Dieux  et  Esprits  d'Abomination,  seul  KUTULU  ne  peut  pas  être  invoqué,  car  il  est  le  Seigneur  
Endormi.  Le  magicien  ne  peut  espérer  avoir  aucun  pouvoir  sur  lui,  mais  il  peut  être  adoré  et  pour  lui  les  
sacrifices  appropriés  peuvent  être  faits,  afin  qu'il  t'épargne  quand  il  montera  sur  la  terre.  Et  les  temps  du  
sacrifice  sont  les  mêmes  que  ceux  du  Couchage  de  MARDUK,  car  c'est  à  ce  moment  que  le  Grand  KUTULU  
se  déplace.  Et  il  est  le  Feu  même  de  la  Terre  et  le  Pouvoir  de  toute  Magie.  Lorsqu'il  rejoindra  les  
Abominations  du  Ciel,  TIAMAT  régnera  à  nouveau  sur  la  terre !

Et  voici  son  Sceau :

Et  il  y  a  quatre  esprits  des  espaces,  et  ils  viennent  sur  le  vent,  et  ce  sont  des  choses  du  vent  et  du  
feu.  Et  le  Premier  vient  du  Nord,  et  s'appelle  USTUR,  et  a  une  Forme  Humaine.  Et  Il  est  le  Plus  Ancien  
des  Quatre,  et  un  Grand  Seigneur  du  Monde.  Et  le  Second  vient  de  l'Est,  et  s'appelle  SED  et  a  la  Forme  
d'un  Taureau,  mais  avec  un  visage  humain,  et  est  très  puissant.  Et  le  Troisième  vient  du  sud,  et  s'appelle  
LAMAS,  et  a  la  Forme  d'un  Lion,  mais  avec  une  tête  humaine,  et  gouverne  ces  choses  de  la  Flamme  et  
du  Vent  Ardent.  Et  le  Quatrième  vient  de  l'Ouest,  et  s'appelle  NATTIG,  et  a  la  Forme  d'un  Aigle,  mais  avec  
un  corps  humain,  n'ayant  que  le  visage  et  les  ailes  d'un  Aigle,  avec  des  griffes  d'Aigle.  Et  cet  Aigle  vient  
de  la  Mer  et  est  un  Grand  Mystère.

Et  de  Nuzku  sur  Uru  ils  viennent,  et  n'attendent  pas,  et  sont  toujours  présents,  et  ils  reçoivent  les  
Vagabonds  dans  leurs  Saisons.  Et  la  Saison  de  SED  est  celle  de  la  Grande  Nuit,  quand  l'Ours  est  tué,  et  
c'est  dans  le  Mois  d'AIRU.  Et  la  Saison  de  LAMAS  est  le  Mois  de  ABU,  et  celui  de  NATTIG  à  ARAHSHAMMA  
et  enfin  celui  de  USTUR  à  SHABATU.  Ainsi  sont  les  Quatre  Esprits  des  Quatre  Espaces,  et  leurs  Saisons ;  
et  ils  habitent  entre  les  Espaces  du  Soleil,  et  ne  sont  pas  d'eux,  mais  des  Étoiles,  et,  comme  il  est  dit,  des  
IGIGI  eux­mêmes  bien  que  cela  ne  soit  pas  tout  à  fait  connu.

Et  pour  invoquer  ces  démons  et  d'autres,  l'herbe  AGLAOPHOTIS  doit  être  brûlée  dans  un  nouveau  bol  
qui  doit  être  le  mauvais  temps  et  la  nuit.

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Et  l'AKHKHARU  peut  être  convoqué,  qui  suce  le  sang  d'un  Homme,  car  il  désire  devenir  
un  façonnage  de  l'Homme,  le  Sang  de  KINGU,  mais  l'AKHKHARU  ne  deviendra  jamais  
l'Homme.

Et  l'AKHKHARU  peut  être  convoqué,  si  son  Signe  est  connu,  et  c'est  ainsi :

Et  le  LALASSU  peut  être  appelé,  qui  hante  les  lieux  de  l'homme,  cherchant  aussi  à  devenir  
comme  l'homme,  mais  il  ne  faut  pas  leur  parler,  de  peur  que  le  prêtre  ne  devienne  affligé  de  
folie  et  ne  devienne  un  LALASSU  vivant  qui  doit  nécessairement  être  tué  et  tué.  l'Esprit  en  est  
exorcisé,  car  c'est  un  mal  et  cela  ne  cause  que  la  terreur,  et  aucun  bien  ne  peut  en  sortir.  C'est  
comme  le  LALARTU,  et  de  la  même  famille  que  cela,  sauf  que  le  LALARTU  vivait  autrefois  et  est  
pris  entre  les  mondes,  cherchant  à  entrer  dans  l'un  ou  l'autre.  Et  elle  ne  doit  pas  être  autorisée  à  
entrer  dans  ceci,  car  elle  est  d'une  constitution  malade  et  tuera  les  mères  à  la  naissance,  comme  
LAMASHTA,  la  reine  de  la  maladie  et  de  la  misère.

Et  les  Signes  par  lesquels  ces  Choses  peuvent  être  invoquées  sont  ceux­ci,  si  le  Prêtre  en  a  
besoin,  mais  sache  que  ce  n'est  pas  permis :

Et  c'est  le  Sceau  du  LALASSU

Et  voici  le  Sceau  du  LALARTU :

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Et  sachez  que  la  MINU  d'ENKI  est  puissante  contre  celles­ci,  mais  contre  toutes  les  Opérations  à  
caractère  Démoniaque,  et  certaines  d'entre  elles  peuvent  ainsi  être  rendues  infructueuses.  Il  doit  donc  
toujours  être  caché.

Sachez  que  GELAL  et  LILIT  sont  prompts  à  venir  à  l'Appel  et  envahissent  les  lits  de  l'Homme,  privant  
l'Eau  de  Vie  et  la  Nourriture  de  Vie  dans  lesquelles  vivifier  les  Morts,  mais  leurs  travaux  sont  vains  car  ils  
n'ont  pas  les  formules.  Mais  le  Prêtre  a  les  formules,  et  la  Nourriture  de  Vie  et  l'Eau  de  Vie  peuvent  être  
amenées  à  en  appeler  beaucoup,  car  après  le  passage  d'un  dixième  de  Lune,  les  Éléments  sont  morts.

Et  GELAL  envahit  le  lit  d'une  Femme,  et  LILIT  celui  d'un  Homme,  et  parfois  des  êtres  maléfiques  
naissent  de  ces  hantises,  et  comme  tels  doivent  être  tués,  car  les  enfants  de  GELAL  sont  des  ouvriers  
naturels  de  l'ANCIEN,  ayant  Son  Esprit;  et  les  enfants  de  LILIT  sont  pareillement,  mais  naissent  dans  des  
lieux  secrets  qui  ne  peuvent  être  perçus  par  l'Homme,  et  ce  n'est  qu'à  l'époque  de  leur  maturité  que  ceux­
ci  s'adonnent  à  marcher  dans  les  lieux  des  Hommes.

Et  GELAL  chevauche  le  vent,  mais  souvent  LILIT  vient  de  l'eau.  C'est  pourquoi  l'Eau  courante  doit  être  
utilisée  dans  les  Rites,  à  cause  de  sa  propreté.

Et  le  Signe  de  GELAL  est  donc :

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Et  le  Signe  de  LILIT  est  donc :

Et  XASTUR  est  une  démone  immonde  qui  tue  les  hommes  dans  leur  sommeil  et  dévore  ce  qu'elle  
veut.  Et  d'elle  on  ne  peut  rien  dire  de  plus,  car  c'est  illégal ;  mais  sachez  que  les  adorateurs  de  TIAMAT  
la  connaissent  bien,  et  qu'elle  est  aimée  des  Anciens.

Voici  son  signe,  par  lequel  vous  pouvez  la  connaître :

Et  sachez  en  outre  que  les  légions  de  ces  Malins  sont  innombrables  et  s'étendent  de  tous  côtés  et  en  
tous  lieux,  bien  qu'elles  ne  puissent  être  vues  qu'à  certains  moments  et  pour  certaines  personnes.  Et  ces  
temps  sont  comme  dit  précédemment,  et  les  personnes  inconnues,  car  qui  peut  connaître  XASTUR ?

Mais  les  morts  peuvent  toujours  être  convoqués,  et  plusieurs  fois  sont  prêts  à  ressusciter ;  mais  certains  
sont  têtus  et  désirent  rester  Là  où  ils  sont,  et  ne  s'élèvent  pas,  sauf  pour  les  efforts  du  Prêtre,  qui  a  le  
pouvoir,  comme  ISHTAR,  à  la  fois  dans  ce  Lieu  et  dans  l'Autre.  Et  les  Morts  doivent  être  appelés  dans  les  
Quatre  Directions,  et  dans  les  Quatre  Espaces  car,  ne  sachant  pas  où  Il  se  trouve,  le  Prêtre  doit  prendre  
particulièrement  soin  d'appeler  partout,  car  l'Esprit  peut  être  en  fuite.

Et  un  Dieu  Mort  peut  aussi  être  convoqué,  et  la  formule  est  celle  qui  suit.  Il  doit  être  prononcé  clairement  
à  haute  voix,  et  pas  un  mot  changé,  sinon  l'Esprit  de  Dieu  peut  te  dévorer,  car  il  n'y  a  ni  Nourriture  ni  
Boisson  là  où  ils  sont.

Et  il  doit  être  appelé  dans  un  endroit  secret,  sans  fenêtres,  ou  avec  des  fenêtres  seulement  à  un  
endroit,  et  cela  devrait  être  dans  le  mur  nord  de  l'endroit,  et  la  seule  lumière  sera  de

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une  lampe,  posée  sur  l'autel,  et  la  lampe  n'a  pas  besoin  d'être  neuve,  ni  l'autel,  car  c'est  un  Rite  de  l'Âge  et  
des  Anciens,  et  ils  ne  se  soucient  pas  de  la  nouveauté.

Et  l'autel  devrait  être  d'un  gros  rocher  planté  dans  la  terre,  et  un  sacrifice  acceptable  à  la  nature  de  Dieu  devrait  
être  fait.  Et  au  moment  de  l'Appel,  les  eaux  d'ABSU  s'agiteront,  et  KUTULU  s'agitera,  mais  à  moins  que  ce  ne  
soit  son  heure,  il  ne  se  lèvera  pas.

Et  voici  la  Conjuration  du  Dieu  Mort :

Que  NAMMTAR  m'ouvre  les  yeux  pour  que  je  voie. . . . . . . . .


Puisse  NAMMTAR  ouvrir  mes  oreilles  pour  que  je  puisse  entendre. . . . . . . . .
Puisse  NAMMTAR  m'ouvrir  le  nez  afin  que  je  puisse  sentir  son  approche.
Puisse  NAMMTAR  ouvrir  ma  bouche  pour  que  ma  voix  soit  entendue  jusqu'aux  confins  de  la  Terre.

Puisse  NAMMTAR  fortifier  ma  main  droite  afin  que  je  sois  fort,  pour  garder  les  morts. . . . . . . . .  
sous  mon  pouvoir,  sous  mon  pouvoir  même.
Je  te  conjure,  ô  ancêtre  des  dieux !
Je  T'invoque,  Créature  des  Ténèbres,  par  les  Oeuvres  des  Ténèbres !
Je  T'invoque,  Créature  de  Haine,  par  les  Paroles  de  Haine !
Je  t'invoque,  créature  des  déchets,  par  les  rites  des  déchets !
Je  T'invoque,  Créature  de  Douleur,  par  les  Paroles  de  Douleur !
Je  t'invoque  et  t'appelle  de  ta  demeure  dans  les  ténèbres !
Je  t'évoque  de  ton  lieu  de  repos  dans  les  entrailles  de  la  terre !
J'invoque  Tes  yeux  pour  contempler  l'Éclat  de  ma  Baguette,  qui  est  pleine  du  Feu  de  la  Vie !

Je  te  conjure,  ô  ancêtre  des  dieux !
Je  T'invoque,  Créature  des  Ténèbres,  par  les  Oeuvres  des  Ténèbres !
Je  T'invoque,  Créature  de  la  Haine,  par  les  Oeuvres  de  la  Haine !
Je  t'invoque,  créature  des  déchets,  par  les  rites  des  déchets !
Je  T'invoque,  Créature  de  Douleur,  par  les  Paroles  de  Douleur !
Par  les  Quatre  Piliers  Carrés  de  la  Terre  qui  soutiennent  le  Ciel,  
Puissent­ils  se  dresser  fermement  contre  Ceux  qui  veulent  me  faire  du  mal !
Je  t'évoque  de  ton  lieu  de  repos  dans  les  entrailles  de  la  terre !
Je  te  convoque,  toi  et  tes  oreilles,  pour  entendre  la  Parole  qui  n'est  jamais  prononcée,  sauf  par  
ton  Père,  l'Aîné  de  tous  ceux  qui  connaissent  l'âge.  La  Parole  qui  lie  et  
commande  est  ma  Parole !

YA !  YA !  YA !  NNGI  BANNA  BARRA  IT !
IARRUGISHGARRAGNARAB !

Je  te  conjure,  ô  ancêtre  des  dieux !

Je  T'invoque,  Créature  des  Ténèbres,  par  les  Oeuvres  des  Ténèbres !
Je  T'invoque,  Créature  de  la  Haine,  par  les  Oeuvres  de  la  Haine !
Je  t'invoque,  créature  des  déchets,  par  les  rites  des  déchets !
Je  T'invoque,  Créature  de  Douleur,  par  les  Paroles  de  Douleur !

Je  t'invoque  et  t'appelle  de  ta  demeure  dans  les  ténèbres !
Je  t'évoque  de  ton  lieu  de  repos  dans  les  entrailles  de  la  terre !

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QUE  LES  MORTS  RESSUSCIENT !

QUE  LES  MORTS  SE  RELEVENT  ET  SENTENT  L'ENCENS !

Et  cela  ne  sera  récité  qu'une  seule  fois,  et  si  le  Dieu  n'apparaît  pas,  n'insistez  pas,  mais  terminez  le  Rite  
tranquillement,  car  cela  signifie  qu'Il  a  été  convoqué  ailleurs,  ou  est  engagé  dans  un  Travail  qu'il  vaut  
mieux  ne  pas  déranger.

Et  quand  tu  auras  mis  du  pain  à  manger  pour  les  morts,  n'oublie  pas  d'y  verser  du  miel,  car  cela  plaît  à  la  
déesse  que  personne  n'adore,  qui  erre  la  nuit  dans  les  rues  au  milieu  des  hurlements  des  chiens  et  des  
gémissements  des  enfants. ,  car  en  son  temps  un  grand  temple  lui  a  été  construit  et  des  sacrifices  
d'enfants  ont  été  faits  afin  qu'elle  puisse  sauver  la  ville  des  ennemis  qui  habitaient  à  l'extérieur.  Et  le  
nombre  d'enfants  ainsi  tués  est  innombrable  et  inconnaissable.  Et  Elle  a  effectivement  sauvé  cette  Ville,  
mais  elle  a  été  prise  peu  de  temps  après,  lorsque  les  gens  n'ont  plus  offert  leurs  enfants.  Et  quand  le  
peuple  fit  de  nouveau  l'offrande,  au  moment  de  l'attaque,  la  Déesse  lui  tourna  le  dos  et  s'enfuit  de  son  
temple,  et  ce  n'est  plus  le  cas.  Et  le  Nom  de  la  Déesse  n'est  plus  connu.  Et  elle  rend  les  enfants  inquiets  
et  les  fait  pleurer,  ainsi  est  la  raison  pour  laquelle  on  verse  du  miel  sur  le  pain  sacré,  car  il  est  écrit :

Pain  du  Culte  des  Morts  à  sa  place  Je  mange  Dans  
la  Cour  préparée  Eau  du  Culte  des  
Morts  à  sa  place  Je  bois  Je  suis  une  Reine  Qui  s'est  
éloignée  des  Cités  Celle  qui  vient  des  Basses  Terres  dans  un  
bateau  coulé  Suis­je.

JE  SUIS  LA  VIERGE  DEESSE  
HOSTILE  A  MA  VILLE  UNE  
ETRANGERE  DANS  MES  RUES.
MUSIGAMENNA  URUMA  BUR  ME  YENSULAMU  GIRME  
EN!
Oh,  Esprit,  qui  te  comprends ?  Qui  te  comprend ?

Or,  il  y  a  ici  deux  Incantations  aux  Anciens,  qui  sont  bien  connues  des  Sorciers  de  la  Nuit,  eux  qui  
fabriquent  des  images  et  les  brûlent  par  la  Lune  et  par  d'autres  Choses.  Et  ils  les  brûlent  par  la  Lune  et  
par  d'autres  Choses.  Et  ils  brûlent  des  herbes  et  des  herbes  illégales,  et  engendrent  des  maux  énormes,  
et  leurs  Paroles  ne  sont  jamais  écrites,  dit­on.  Mais  il  y  a.  Et  ce  sont  des  Prières  du  Vide  et  des  Ténèbres,  
qui  volent  l'Esprit.

Hymne  aux  anciens

Ils  sont  couchés,  les  Grands  Anciens.
Les  boulons  sont  tombés  et  les  fixations  sont  placées.
La  foule  est  calme  et  les  gens  sont  calmes.
Les  anciens  dieux  de  la  terre  
Les  anciennes  déesses  de  la  terre  
SHAMMASH

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SIN  
ADAD  
ISHTAR  
Je  me  suis  endormi  au  ciel.
Ils  ne  prononcent  pas  de  jugements.
Ce  ne  sont  pas  des  décisions  décisives.
Voilée  est  la  Nuit.
Le  Temple  et  les  Lieux  Très  Saints  sont  calmes  et  sombres.
Le  juge  de  la  vérité  Le  
père  de  l'orphelin  SHAMMASH  Est  
allé  dans  sa  chambre.

Ô  Anciens !
Dieux  de  la  nuit !
AZABUA !
PRESQUE  DES  SACS !
EN  COFFRET !
RIEN!
Ô  Brillant,  GIBIL !
Ô  Guerrier,  DE !
Sept  étoiles  de  sept  puissances !
Étoile  toujours  brillante  du  Nord !
SIRIUS !
Dragon!
CAPRICORNE!
Tenez­vous  prêt  et  
acceptez  Ce  sacrifice  
que  j'offre  Puisse­t­il  être  
acceptable  Aux  dieux  les  plus  anciens !

IA  MASHMASHTI !  KAKAMMU  SELAH !

Invocation  des  Pouvoirs

Esprit  de  la  Terre,  souviens­toi !
Esprit  des  mers,  souviens­toi !
Aux  noms  des  esprits  les  plus  secrets  de  NAR  MARRATUK  La  mer  sous  les  
mers  Et  de  KUTULU  Le  serpent  qui  dort  mort  D'au­
delà  des  tombes  des  rois  D'au­delà  du  tombeau  
où  INANNA,  la  fille  des  dieux,  a  obtenu  l'entrée  du  sommeil  
impie  de  l'elle  ­démon  de  KUTHULETH

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A  SHURRUPAK,  je  t'appelle  à  mon  aide !
En  UR,  je  t'appelle  à  mon  secours !
A  NIPPURR,  je  t'appelle  à  mon  aide !
Dans  ERIDU,  je  t'invoque  pour  m'aider !
A  KULLAH,  je  t'appelle  à  mon  secours !
A  LAAGASH,  je  t'appelle  à  mon  aide !
Levez­vous,  ô  puissances  de  la  mer  au­dessous  de  toutes  
les  mers  De  la  tombe  au­delà  de  toutes  les  tombes  
Du  pays  de  TIL  À  SHIN  NEBO  ISHTAR  
SHAMMASH  NERGAL  MARDUK  
ADAR

Maison  de  l'Eau  de  la  Vie  Pâle  
ENNKIDU  Écoutez­moi !

Esprit  des  mers,  souviens­toi !
Esprit  des  tombes,  souviens­toi !

Et  avec  ces  incantations,  et  avec  d'autres,  les  sorciers  et  les  sorciers  appellent  beaucoup  de  choses  qui  
nuisent  à  la  vie  de  l'homme.  Et  ils  façonnent  des  images  avec  de  la  cire,  de  la  farine  et  du  miel,  et  de  tous  les  
métaux,  et  les  brûlent  ou  les  détruisent  autrement,  et  chantent  les  civilisations.  Et  ils  causent  des  fléaux,  car  ils  
appellent  PAZUZU.  Et  ils  provoquent  la  folie,  car  ils  appellent  AZAGTHOTH.  Et  ces  Esprits  viennent  sur  le  Vent,  
et  certains  sur  la  Terre,  en  rampant.  Et  aucune  huile,  aucune  poudre,  ne  suffit  pour  sauver  un  homme  de  cette  
iniquité,  sauf  les  exorcismes  prononcés  et  récités  par  l'habile  Prêtre.  Et  ils  travaillent  par  la  Lune,  et  non  par  le  
Soleil,  et  par  des  planètes  plus  anciennes  que  les  Chaldéens  ne  le  savaient.  Et  dans  les  cordons,  ils  nouent  sait,  
et  chacun  est  un  sort.  Et  si  ces  nœuds  sont  trouvés,  ils  peuvent  être  dénoués,  et  les  cordes  brûlées,  et  le  charme  
sera  rompu,  comme  il  est  écrit :

ET  LEURS  SORCELLERIE  SERONT  COMME  DE  LA  CIRE  FONDUE,  ET  PAS  PLUS.

Et  un  homme  peut  crier,  qu'est­ce  que  je  n'ai  pas,  moi  et  ma  génération,  pour  qu'un  tel  mal  m'arrive?  Et  cela  
ne  veut  rien  dire,  si  ce  n'est  qu'un  homme,  en  naissant,  est  triste,  car  il  est  du  Sang  des  Anciens,  mais  que  
l'Esprit  des  Dieux  Anciens  lui  est  insufflé.  Et  son  corps  va  aux  Anciens,  mais  son  esprit  est  tourné  vers  les  Dieux  
Anciens,  et  c'est  la  Guerre  qui  sera  toujours  combattue,  jusqu'à  la  dernière  génération  d'hommes ;  car  le  Monde  
n'est  pas  naturel.  Lorsque  le  Grand  KUTULU  se  lèvera  et  saluera  les  Étoiles,  alors  la  Guerre  sera  terminée  et  
le  Monde  sera  Un.

Telle  est  l'Alliance  des  Abominations  et  la  Fin  de  ce  Texte.

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HAUT

LE  TÉMOIGNAGE  DE  L'ARABE  FOU
(La  seconde  partie)

DE!  NIPPOUR !
ÉRIDU !  C'est  moi!
KESH !  LAGASH !  SHURUPPAL  SELAH !

Jour  de  la  Vie,  Soleil  Levant  
Jour  d'Abondance,  Soleil  gracieux  
Jour  de  Parfait,  Grand  Délice  Jour  
de  Fortune,  Nuit  Brillante  Ô  Jour  
Brillant !
Ô  jour  de  rire !
Ô  Jour  de  la  Vie,  de  l'Amour  et  de  la  Chance !
Sept  plus  anciens  et  plus  sages !
Sept  Sacrés,  Savants !
Soyez  mes  gardiens,  épées  polies  Soyez  
mes  seigneurs  vigilants  et  patients  
Protégez­moi  du  Rabishu  Ô  Shining,  
Splendorous  APHKALLHU !

Quel  Dieu  ai­je  offensé ?  Quelle  Déesse ?  Quel  sacrifice  n'ai­je  pas  réussi  à  faire ?  Quel  Mal  
Inconnu  ai­je  commis,  pour  que  ma  sortie  soit  ainsi  accompagnée  des  hurlements  effrayants  d'une  
centaine  de  loups ?
Que  le  cœur  de  mon  Dieu  reprenne  sa  place !
Que  le  cœur  de  ma  Déesse  reprenne  sa  place !
Que  le  Dieu  que  je  ne  connais  pas  soit  apaisé  envers  moi !
Que  la  Déesse  que  je  connais  maintenant  se  soit  calmée  envers  moi !
Que  le  cœur  du  Dieu  Inconnu  reprenne  sa  place  pour  moi !
Que  le  cœur  de  la  Déesse  Inconnue  reprenne  sa  place  pour  moi !

J'ai  voyagé  sur  les  Sphères,  et  les  Sphères  ne  me  protègent  pas.  Je  suis  descendu  dans  l'Abîme,  et  l'Abîme  ne  
me  protège  pas.  J'ai  marché  jusqu'au  sommet  des  montagnes,  et  les  montagnes  ne  me  protègent  pas.  J'ai  
parcouru  les  mers,  et  les  mers  ne  protègent  pas
moi.

Les  seigneurs  du  vent  se  précipitent  autour  de  moi  et  sont  en  colère.  Les  Seigneurs  de  la  Terre  rampent  autour  de  
mes  pieds  et  sont  en  colère.  Les  Esprits  m'ont  oublié.

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Mon  temps  est  écourté,  et  je  dois  accomplir  autant  que  possible  avant  d'être  emporté  par  la  Voix  
qui  m'appelle  toujours.  Les  jours  de  la  Lune  sont  comptés  sur  la  terre,  et  ceux  du  Soleil  et  moi  ne  
savons  pas  le  sens  de  ces  présages,  mais  ils  le  sont.  Et  les  oracles  se  dessèchent,  et  les  étoiles  
tournent  à  leur  place.  Et  les  cieux  semblent  incontrôlés,  sans  ordre,  et  les  sphères  sont  tordues  et  
errantes.

Et  le  Signe  de  Zdaq  flotte  au­dessus  de  ma  table  à  écrire,  mais  je  ne  peux  plus  lire  les  runes,  car  
cette  Vue  me  fait  défaut.  Est­ce  toujours  ainsi ?  Et  le  Signe  me  manque.  Est­ce  toujours  ainsi ?  Et  le  
Signe  de  Xastur  s'élève  derrière  moi,  et  dont  je  connais  la  signification,  mais  je  ne  peux  pas  l'écrire,  car  
j'ai  reçu  le  message  Ailleurs.

Je  peux  à  peine  parler  pour  reconnaître  ma  propre  voix.
L'Abîme  bâille  devant  moi !  Une  porte  a  été  cassée !

Sachez  qu'il  faut  entrer  dans  les  Sept  Sphères  en  leurs  temps  et  en  leurs  saisons,  une  à  la  fois,  et  
jamais  les  unes  avant  les  autres.  Sachez  que  les  Quatre  bêtes  des  Espaces  réclament  le  sang  de  
l'initié,  chacune  en  son  temps  et  en  sa  saison.  Sachez  que  TIAMAT  cherche  toujours  à  s'élever  vers  les  
étoiles,  et  lorsque  le  Supérieur  sera  uni  à  l'Inférieur,  alors  un  nouvel  Age  viendra  de  la  Terre,  et  le  
Serpent  sera  guéri,  et  les  Eaux  seront  comme  Une,  quand  en  haut  le  les  cieux  n'avaient  pas  été  
nommés.

N'oubliez  pas  de  protéger  le  bétail  du  village  et  votre  famille.  Le  Signe  des  Anciens  et  le  Signe  de  
la  Race.  Mais  l'Observateur  aussi,  s'Il  est  lent.  Et  aucun  sacrifice  ne  doit  être  fait  en  ce  temps­là,  car  
le  sang  sera  partagé  pour  ceux  qui  sont  entrés  et  les  appelleront.

N'oubliez  pas  de  vous  tenir  au  sol  bas  et  non  au  sol  élevé,  car  les  Anciens  se  balancent  facilement  
vers  les  sommets  des  temples  et  des  montagnes,  d'où  ils  peuvent  inspecter  ce  qu'ils  avaient  perdu  la  
dernière  fois.  Et  les  sacrifices  faits  au  sommet  de  ces  temples  sont  perdus  pour  eux.

Souviens­toi  que  ta  vie  est  dans  l'eau  courante,  et  non  dans  l'eau  calme,  car  cette  dernière  est  le  
lieu  de  reproduction  de  la  LILITU,  et  ses  créatures  sont  leur  progéniture,  et  adorent  leurs  sanctuaires,  
dont  les  lieux  te  sont  inconnus.  Mais  là  où  tu  verras  une  pierre  dressée,  là  ils  seront,  car  tel  est  leur  
autel.

N'oubliez  pas  de  graver  les  signes  exactement  comme  je  vous  l'ai  dit,  ne  changeant  pas  une  marque  
de  peur  que  l'amulette  ne  prouve  une  malédiction  contre  vous  qui  la  portez.  Sachez  que  le  sel  
absorbe  les  effluves  maléfiques  des  larves,  et  est  utile  pour  nettoyer  les  outils  avec.  Ne  parle  pas  
d'abord  au  démon,  mais  laisse­le  te  parler  d'abord.  Et  s'il  parle,  ordonnez­lui  de  parler  clairement,  
d'une  voix  douce  et  agréable,  et  dans  votre  langue,  car  cela  vous  confondra  sûrement  et  vous  
assourdira  par  son  rugissement.  Et  charge­le  de  garder  sa  puanteur  afin  qu'il  ne  te  fasse  pas  défaillir.

Souviens­toi  de  ne  faire  le  sacrifice  ni  trop  grand  ni  trop  petit,  car  s'il  est  trop  petit,  le  démon  ne  
viendra  pas  ou,  s'il  vient,  il  sera  en  colère  contre  toi  de  sorte  qu'il  ne  parlera  pas,  même  lorsqu'il  est  
chargé,  car  c'est  le  Engagement.  Et  s'il  est  trop  grand,  il  grossira  trop  et  trop  vite  et  deviendra  difficile  
à  contrôler.  Et  un  de  ces  démons  a  été  élevé  par  ce  prêtre  de  Jérusalem,  ABDUL  BEN­MARTU,  et  a  
été  nourri  abondamment  avec  les  moutons  des  troupeaux  de  Palestine,  après  quoi  il  a  atteint  une  
proportion  effrayante  et  l'a  finalement  dévoré.  Mais  c'était  de  la  folie,  car  Ben­Martu  adorait  les  Anciens,  
ce  qui  est  illégal,  comme  il  est  écrit.

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Rappelez­vous  que  les  Essences  des  Anciens  sont  en  toutes  choses,  mais  que  les  Essences  des  Dieux  
Anciens  sont  en  toutes  choses  qui  vivent,  et  cela  vous  sera  précieux  le  moment  venu.

Rappelez­vous  l'ARRA,  surtout  lorsqu'il  s'agit  d'Eux  de  Feu  aucun  autre. , car  ils  le  respectent,  et

N'oubliez  pas  de  garder  la  Lune  pure.

Méfiez­vous  des  cultes  de  la  mort,  et  ce  sont  le  culte  du  chien,  le  culte  du  dragon  et  le  culte  de  la  
chèvre ;  car  ils  sont  des  adorateurs  des  Anciens,  et  essaient  toujours  de  Les  laisser  entrer,  car  ils  ont  
des  formules  dont  il  est  interdit  de  parler.  Et  ces  cultes  ne  sont  forts  qu'à  leurs  saisons,  quand  les  cieux  
s'ouvrent  à  eux  et  à  leur  race.
Et  il  y  aura  pour  toujours  la  guerre  entre  nous  et  la  race  de  Draconis,  car  la  race  de  Draconis  était  
toujours  puissante  dans  les  temps  anciens,  lorsque  les  premiers  temples  ont  été  construits  à  MAGAN,  et  
ils  ont  puisé  beaucoup  de  force  dans  les  étoiles,  mais  maintenant  ils  sont  aussi  puissants.  Vagabonds  
des  Terres  désolées,  et  habitent  des  cavernes  et  des  déserts,  et  dans  tous  les  lieux  solitaires  où  ils  ont  
planté  des  pierres.  Et  ceux­là,  je  les  ai  vus,  dans  mes  voyages  à  travers  ces  régions  où  fleurissaient  
autrefois  les  anciens  cultes,  et  où  maintenant  il  n'y  a  que  tristesse  et  désolation.

Et  je  les  ai  vus  dans  leurs  rites,  et  les  choses  terribles  qu'ils  appellent  des  Terres  au­delà  du  Temps.  
J'ai  vu  les  Signes  gravés  sur  leurs  pierres,  leurs  autels.  J'ai  vu  le  Signe  de  PAZUZU,  et  ZALED,  et  ceux  
de  XASTUR  et  AZAG­THOTH,  et  pareillement  ceux  d'ISHNIGARRAB  et  l'horrible  Progéniture  de  la  
Chèvre,  et  les  terribles  musiques  de  leur  Race.

J'ai  vu  le  Sang  se  fendre  sur  la  Pierre.  J'ai  vu  cette  pierre  frapper  avec  une  épée,  et  j'ai  vu  la  pierre  se  
lever  et  le  serpent  ramper.  Et  ce  pouvoir  est  sûrement  damné ;  mais  où  s'attarde  MARDUK ?  Et  qu'en  
est­il  de  SHAMMASH ?  Les  dieux  endormis  dorment  vraiment.

Et  quel  crime  ai­je  commis ?  Quel  Dieu  Inconnu  ai­je  transgressé ?  Quelle  chose  interdite  ai­je  
mangé ?  Quelle  chose  interdite  ai­je  bu ?  Ma  souffrance !  C'est  Sept!
C'est  sept  fois  sept !  Ô  dieux !  Ne  renverse  pas  ton  serviteur !

Souvenez­vous  de  l'Homme  Scorpion  qui  habite  dans  les  Montagnes.  Il  était  autrefois  créé  par  
TIAMAT  pour  combattre  les  Dieux  Anciens,  mais  il  a  été  autorisé  à  rester  sous  les  Montagnes  par  Eux.
Mais  Il  nous  a  trompés  une  fois,  et  peut  recommencer.  Mais  invoque­le  s'il  y  a  quelque  chose  
concernant  l'extérieur  que  tu  saurais,  que  je  ne  t'ai  pas  dit.  Et  son  signe  est  simple,  et  c'est  ainsi :

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Et  simplement,  faites  face  à  l'endroit  où  il  se  trouve,  et  il  viendra  parler,  mais  ne  faites  pas  cela  à  l'aube,  car  
alors  le  soleil  se  lève  et  le  scorpion  n'a  aucun  pouvoir,  pas  de  l'aube  au  crépuscule,  période  pendant  laquelle  il  
est  refoulé  sous  la  Terre,  car  telle  est  la  lettre  de  l'Alliance  le  concernant,  car  il  est  écrit :  Il  ne  lèvera  pas  la  tête  
au­dessus  du  Soleil.

Et  encore :  A  lui  les  temps  sombres.

Et  encore :  Il  connaît  la  Porte,  mais  pas  la  Porte

Et  l'Homme  Scorpion  a  une  autre  de  sa  Race,  femelle,  qui  demeure  avec  lui  là­bas,  mais  d'elle  il  n'est  pas  
permis  de  parler,  et  elle  doit  être  bannie  avec  les  exorcismes  si  elle  t'apparaît,  car  son  contact  est  la  Mort.

Et  du  Culte  du  Dragon,  que  puis­je  te  dire  de  plus ?  Ils  adorent  quand  cette  étoile  est  la  plus  élevée  dans  les  
cieux  et  appartient  à  la  sphère  de  l'IGIGI,  comme  le  sont  les  étoiles  du  chien  et  de  la  chèvre.  Et  leurs  adorateurs  
ont  toujours  été  avec  nous,  bien  qu'ils  ne  soient  pas  de  notre  même  Race,  mais  de  la  Race  de  leurs  Étoiles,  
des  Anciens.  Et  ils  ne  respectent  pas  nos  lois,  mais  tuent  rapidement  et  sans  réfléchir.  Et  leur  sang  les  recouvre.  
Ils  ont  invoqué  ouvertement  les  Esprits  de  la  Guerre  et  de  la  Peste  sur  notre  Race,  et  ont  causé  la  mort  d'un  
grand  nombre  de  nos  peuples  et  de  nos  animaux,  d'une  manière  des  plus  contre  nature.  Et  ils  sont  insensibles  
à  la  douleur,  et  ne  craignent  ni  l'Epée  ni  la  Flamme,  car  ils  sont  les  auteurs  de  toute  Douleur !  Ce  sont  les  
créatures  mêmes  des  ténèbres  et  du  chagrin,  mais  ils  ne  s'affligent  pas !

Rappelez­vous  l'odeur!  Ils  se  reconnaissent  à  leur  odeur !  Et  leurs  nombreuses  sciences  et  arts  contre  nature,  
qui  provoquent  des  choses  merveilleuses,  mais  qui  sont  illégaux  pour  notre  peuple.

Et  qui  est  leur  maître ?  De  cela,  je  ne  sais  pas,  mais  je  les  ai  entendus  appeler  ENKI,  ce  qui  est  sûrement  un  
blasphème,  car  ENKI  est  de  notre  Race  comme  il  est  écrit  dans  le  Texte  de  MAGAN.  Mais,  peut­être,  ont­ils  
appelé  un  autre,  dont  je  ne  connais  pas  le  nom.  Mais  ce  n'était  sûrement  pas  ENKI.

Et  je  les  ai  entendus  appeler  tous  les  Noms  des  Anciens,  fièrement,  lors  de  leurs  Rites.
Et  j'ai  vu  le  sang  se  répandre  sur  le  sol  et  les  danses  folles  et  les  cris  terribles  alors  qu'ils  criaient  à  leurs  
dieux  d'apparaître  et  de  les  aider  dans  leurs  mystères.

Et  je  les  ai  vus  transformer  les  rayons  mêmes  de  la  Lune  en  liquide,  qu'ils  versaient  sur  leurs  pierres  dans  
un  but  que  je  ne  pouvais  pas  deviner.

Et  je  les  ai  vus  se  transformer  en  de  nombreuses  espèces  étranges  de  bêtes  alors  qu'ils  se  rassemblaient  
dans  leurs  lieux  désignés,  les  temples  des  abats,  sur  quoi  des  cornes  poussaient  de  têtes  qui  n'avaient  pas  
de  cornes,  et  des  dents  de  bouches  qui  n'en  avaient  pas,  et  les  mains  devenaient  comme  les  des  serres  
d'aigles  ou  des  griffes  de  chiens  qui  errent  dans  les  déserts,  fous  et  hurlants,  comme  ceux  qui,  aujourd'hui  
encore,  appellent  mon  nom  hors  de  cette  pièce !

Je  crie  des  lamentations,  mais  personne  ne  m'entend !  Je  suis  accablé  d'horreur !  Je  ne  peux  pas  voir!  Dieux,  
ne  renversez  pas  votre  serviteur !

Rappelez­vous  l'épée  de  l'observateur.  Ne  le  touche  pas  tant  que  tu  ne  veux  pas  qu'il  parte,  car  il  partira  d'un  
simple  toucher  et  te  laissera  sans  protection  pour  le  reste  du  rite,  et  bien  qu'un  cercle  soit  une  frontière  que  
personne  ne  peut  franchir,  tu  te  trouveras  non  préparé  à  affronter  l'incroyable  sites  qui  vous  accueilleront  à  
l'extérieur.

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Rappelez­vous  aussi  les  sacrifices  à  l'Observateur.  Ils  doivent  être  réguliers,  car  l'Observateur  est  d'une  
race  différente  et  ne  se  soucie  pas  de  ta  vie,  sauf  qu'il  obéit  à  tes  ordres  une  fois  les  sacrifices  accomplis.

Et  oublier  le  signe  des  Anciens  te  causera  sûrement  beaucoup  de  chagrin.

Et  j'ai  vu  une  race  humaine  qui  vénère  une  vache  géante.  Et  ils  viennent  de  quelque  part  à  
l'Est,  au­delà  des  Montagnes.  Et  ils  sont  sûrement  des  adorateurs  d'un  Ancien,  mais  je  ne  suis  pas  
certain  de  son  Nom,  et  ne  l'écris  pas,  car  il  t'est  de  toute  façon  inutile.  Et  dans  leurs  Rites,  ils  deviennent  
comme  des  vaches,  et  c'est  dégoûtant  à  voir.  Mais  ils  sont  mauvais,  et  je  te  préviens.

Et  j'ai  vu  des  Rites  qui  peuvent  tuer  un  homme  à  grande  distance.  Et  des  rites  qui  peuvent  rendre  
malade  un  homme,  où  qu'il  habite,  par  l'usage  d'un  simple  charme,  qui  doit  être  prononcé  dans  sa  langue  
et  dans  aucune  autre,  ou  du  moins  c'est  ce  qu'on  dit.  Et  ce  charme  est  le  suivant:

AZAG  galra  sagbi  mu  unna  te  
NAMTAR  galra  zibi  mu  unna  te  UTUK  
XUL  gubi  mu  unna  te  ALA  XUL  gabi  
mu  unna  te  GIDIM  XUL  ibibi  mu  
unna  te  GALLA  XUL  kadbi  mu  unna  
te  DINGIR  XUL  giri  mu  unna  te  I  
minabi­ene  tashbi  aba  aba­  écrivains­
esh !

Et  cela,  ils  le  chantaient  sur  une  poupée  de  cire  pendant  qu'elle  brûlait  dans  leurs  chaudrons  méchants.
Et  dans  ces  choses,  ils  prenaient  un  grand  plaisir,  et  font  toujours  là  où  ils  se  trouvent  dans  leurs  
sanctuaires  de  répugnance.

Et  j'ai  vu  les  terres  des  fermiers  ravagées  par  leurs  mauvais  sorts,  carbonisées  par  les  flammes  et  les  
braises  ardentes  qui  descendent  du  ciel.  Et  c'est  le  signe  qu'ils  ont  été  là,  là  où  la  terre  est  noire  et  
carbonisée,  et  où  rien  ne  pousse.

Et  quand  le  feu  viendra  du  ciel,  il  y  aura  sûrement  de  la  panique  parmi  les  gens,  et  le  prêtre  devra  les  
calmer  et  prendre  ce  livre,  dont  il  devra  faire  une  copie  dans  le  sien,

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et  lire  les  exorcismes  qui  s'y  trouvent  afin  que  son  peuple  ne  soit  pas  blessé.  Car  une  épée  apparaîtra  dans  
le  ciel  à  ces  moments­là,  signalant  aux  Anciens  que  l'un  des  leurs  s'est  échappé  et  est  entré  dans  ce  monde.  
Et  ce  sera  pour  toi  un  présage  qu'un  tel  Esprit  est  dans  le  pays  et  qu'il  doit  être  trouvé.  Et  tu  peux  envoyer  ton  
Veilleur  à  la  recherche,  et  ce  sera  une  grande  destruction  des  villes,  et  le  feu  pleuvra  des  sphères,  jusqu'à  ce  que  
les  Dieux  Anciens  voient  ta  détresse  et  réprimeront  le  soulèvement  des  Anciens  avec  de  puissants  Charmes.

Mais  beaucoup  seront  perdus  pour  l'Extérieur  à  ce  moment­là.

Regardez  bien  les  étoiles.  Car  lorsque  des  comètes  seront  vues  dans  le  voisinage  de  CAPRICORNE,  
Ses  cultes  se  réjouiront  et  les  sorts  augmenteront  de  leur  quartier.  Et  quand  des  comètes  doivent  être  vues  dans  
DRACONIS,  il  y  a  un  grand  danger,  car  les  Cultes  du  Dragon  se  lèvent  à  ce  moment­là  et  font  de  nombreux  
sacrifices,  non  seulement  d'animaux,  mais  d'hommes.

Et  quand  des  comètes  seront  vues  dans  le  voisinage  de  l'étoile  SIRIUS,  alors  il  y  aura  de  grandes  difficultés  dans  
la  maison  des  rois,  et  frère  se  soulèvera  contre  frère,  et  il  y  aura  guerre  et  famine.  Et  dans  ces  choses  les  adorateurs  
du  Chien  se  réjouiront,  et  récolteront  le  butin  de  ces  conflits,  et  grossiront.

Si  tu  tombes  sur  un  tel  culte  au  milieu  de  leurs  rituels,  cache­toi  bien  pour  qu'ils  ne  te  voient  pas,  sinon  ils  te  
tueront  sûrement  et  feront  de  toi  un  sacrifice  à  leurs  dieux,  et  ton  esprit  sera  en  grave  danger. ,  et  le  hurlement  
des  loups  sera  pour  toi  et  pour  l'esprit  qui  s'échappe  de  toi.  Ceci,  si  tu  as  la  chance  de  mourir  rapidement,  car  ces  
Cultes  se  réjouissent  de  la  lente  effusion  du  sang,  grâce  à  quoi  ils  tirent  beaucoup  de  pouvoir  et  de  force  dans  leurs  
Cérémonies.

Regarde  bien  cependant  tout  ce  qu'ils  font  et  tout  ce  qu'ils  disent,  et  écris­le  dans  un  livre  que  personne  ne  verra,  
comme  je  l'ai  fait,  car  cela  te  servira  bien  dans  l'avenir,  quand  tu  les  reconnaîtras  à  leur  paroles  ou  par  leurs  actes.  Et  
tu  peux  te  procurer  des  amulettes  contre  eux,  par  lesquelles  leurs  sorts  sont  rendus  inutiles  et  ennuyeux,  en  brûlant  
le  nom  de  leurs  dieux  sur  du  parchemin  ou  de  la  soie  dans  un  chaudron  de  ta  propre  conception.  Et  ton  Veilleur  
portera  le  sortilège  brûlé  à  leur  autel  et  le  déposera  dessus,  et  ils  seront  très  effrayés  et  cesseront  leurs  travaux  
pendant  un  certain  temps,  et  leurs  pierres  se  fissureront  et  leurs  dieux  seront  très  en  colère  contre  leurs  serviteurs.

Écris  bien  et  clairement  le  livre  que  tu  tiens,  et  quand  il  sera  temps  pour  toi  de  sortir,  comme  c'est  mon  temps  
maintenant,  il  passera  entre  les  mains  de  ceux  qui  en  auront  le  meilleur  usage,  et  qui  sont  de  fidèles  serviteurs.  des  
Dieux  Anciens,  et  jurera  la  Guerre  éternelle  contre  les  démons  rebelles  qui  détruiraient  les  civilisations  de  l'homme.

Et  si  tu  connais  les  noms  de  ceux  qui  voudraient  te  faire  du  mal,  écris­les  sur  des  figures  de  cire,  faites  à  leur  
image,  sur  lesquelles  tu  feras  la  malédiction  et  les  fondras  dans  le  chaudron  que  tu  auras  installé  dans  le  MANDAL  
de  protection.  Et  l'Observateur  portera  la  malédiction  sur  ceux  pour  qui  elle  a  été  prononcée.  Et  ils  mourront.

Et  si  tu  ne  connais  ni  leurs  noms,  ni  leurs  personnes,  sinon  qu'ils  cherchent  à  te  faire  du  mal,  fais  une  poupée  de  cire  
comme  un  homme,  avec  ses  membres,  mais  sans  visage.  Et  sur  le  visage  de  la  poupée,  écrivez  le  mot  KASHSHAPTI.  
Tenez  la  poupée  au­dessus  du  chaudron  enflammé  tout  en  disant  férocement  dessus :

ATTI  MANNU  KASHSHAPTU  SHA  TUYUB  TA  ENNI !

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puis  déposez  la  poupée  dans  la  flamme.  De  la  fumée  qui  s'élève  de  cette  action,  vous  verrez  le  nom  du  
sorcier  ou  de  la  sorcière  écrit  en  son  sein.  Et  ensuite,  vous  pourrez  envoyer  le  Watcher  apporter  la  
malédiction.  Et  cette  personne  mourra.

Ou  tu  peux  faire  appel  à  ISHTAR  pour  te  protéger  des  sorts  de  sorcellerie.  Et  pour  cela,  le  MANDAL  doit  
être  préparé  comme  toujours,  et  une  figure  d'ISHTAR  doit  être  sur  l'autel,  et  des  incantations  faites  pour  
appeler  Son  aide,  comme  l'incantation  suivante  qui  est  ancienne,  des  Prêtres  d'UR :

QUI  ES­TU,  Ô  SORCIÈRE,  QUI  ME  CHERCHES ?
Tu  as  pris  la  route  Tu  es  venu  
après  moi  Tu  m'as  
continuellement  cherché  pour  ma  destruction  Tu  as  
continuellement  comploté  une  mauvaise  chose  contre  moi  Tu  
m'as  encerclé  Tu  m'as  cherché  Tu  es  allé  de  
l'avant  et  j'ai  suivi  mes  pas  Mais  moi,  par  l'ordre  
de  la  reine  ISHTAR  Suis  vêtu  de  terreur  Suis  armé  de  
férocité  Suis  revêtu  de  puissance  et  de  l'épée  Je  te  fais  
trembler  Je  te  fais  courir  peur  Je  te  chasse  
Je  t'épie  Je  fais  connaître  ton  nom  parmi  les  
hommes  Je  fais  qu'ils  habitent  sois  vu  parmi  les  
hommes  Je  fais  entendre  tes  sortilèges  
parmi  les  hommes  Je  fais  sentir  tes  mauvais  
parfums  parmi  les  hommes

Ce  n'est  pas  moi,  mais  NANAKANISURRA  
Maîtresse  des  Sorcières  Et  la  
Reine  des  cieux  ISHTAR  Qui  te  
commande !

Et  si  ces  adorateurs  et  sorciers  viennent  encore  à  toi,  comme  c'est  possible,  car  leur  pouvoir  vient  des  
Étoiles,  et  qui  connaît  les  voies  des  Étoiles ?,  tu  dois  invoquer  la  Reine  des  Mystères,  NINDINUGGA,  qui  te  
sauvera  sûrement .  Et  tu  dois  faire  des  incantations  avec  son  titre,  qui  est  NINDINUGGA  NIMSHIMSHARGAL  
ENLILLARA.  Et  il  suffit  simplement  de  crier  ce  Nom  à  haute  voix,  Sept  fois,  et  elle  viendra  à  ton  aide.

Et  souviens­toi  que  tu  purifies  ton  temple  avec  les  branches  de  cyprès  et  de  pin,  et  aucun  mauvais  esprit  
qui  hante  les  bâtiments  n'y  fera  s'établir  d'habitation,  et  aucune  larve  ne  se  reproduira,  comme  elles  le  
font  dans  de  nombreux  endroits  impurs.  Les  larves  sont  énormes,  deux  fois  plus  grosses  qu'un  homme,  
mais  se  reproduisent  sur  ses  excrétions,  et  même,  dit­on,  sur  son  souffle,  et  atteignent  une  hauteur  terrible,  
et  ne  le  quittent  pas  jusqu'à  ce  que  le  prêtre  ou  un  magicien  le  coupe.  avec  le  poignard  de  cuivre,  disant  le  
nom  d'ISHTAR  sept  fois  sept  fois,  à  haute  voix,  d'une  voix  aiguë.

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La  nuit  est  maintenant  devenue  silencieuse.  Le  hurlement  des  loups  s'est  calmé  et  se  fait  à  peine  entendre.  
C'était  peut­être  un  autre  qu'ils  cherchaient ?  Pourtant,  puis­je  dire  dans  mes  os  que  ce  n'est  pas  le  cas?  Car  le  
signe  XASTUR  n'a  pas  quitté  sa  station  derrière  moi,  et  s'est  agrandi,  jetant  une  ombre  sur  ces  pages  au  fur  et  à  
mesure  que  j'écris.  J'ai  convoqué  mon  Observateur,  mais  Il  est  troublé  par  certaines  Choses  et  ne  me  répond  pas  
bien,  comme  s'il  était  affligé  d'une  maladie  et  hébété.

Mes  livres  ont  perdu  la  lumière  et  se  posent  sur  leurs  étagères  comme  des  animaux  endormis  ou  morts.  Je  suis  
écœuré  par  les  voix  que  j'entends  maintenant,  comme  si  les  voix  de  ma  famille,  laissées  derrière  moi  il  y  a  tant  
d'années,  qu'il  était  impossible  de  concevoir  qu'elles  soient  là.  N'ai­je  pas  compris  leur  mort  prématurée  et  contre  
nature ?  Les  démons  qui  attendent  Sans  peuvent­ils  prendre  si  méchamment  les  voix  humaines  de  mes  parents ?  
Mon  frère?  Ma  sœur?

T'AVANTER !

Que  ce  Livre  était  une  amulette,  un  Sceau  de  Protection !  Que  mon  encre  était  l'encre  des  Dieux  et  non  des  
Hommes !  Mais  je  dois  écrire  à  la  hâte,  et  si  tu  ne  peux  ni  lire  ni  comprendre  cet  écrit,  c'est  peut­être  un  signe  
suffisant  pour  toi  de  la  force  et  de  la  puissance  des  démons  qui  existent,  en  ces  temps  et  en  ces  lieux,  et  c'est  
sûrement  un  avertissement  pour  toi  de  ayez  soin  de  ne  pas  invoquer  avec  insouciance,  mais  avec  prudence,  et  en  
aucun  cas,  ne  cherchez  négligemment  à  ouvrir  cette  Porte  vers  l'Extérieur,  car  vous  ne  pouvez  jamais  connaître  les  
Saisons  des  Temps  des  Anciens,  même  si  vous  pouvez  dire  leurs  Saisons  sur  la  Terre  par  les  règles  que  je  t'ai  
déjà  ordonné  de  calculer ;  car  leurs  temps  et  leurs  saisons  à  l'extérieur  sont  inégaux  et  étranges  à  nos  esprits,  car  
ne  sont­ils  pas  les  ordinateurs  de  tous  les  temps ?  N'ont­ils  pas  mis  le  temps  à  sa  place ?  Il  ne  suffisait  pas  que  les  
Dieux  Anciens  (ayez  pitié  de  Votre  serviteur !)  placent  les  Vagabonds  pour  marquer  leurs  espaces,  car  les  espaces  
qui  existaient  étaient  l'œuvre  des  Anciens.  Si  aucun  Soleil  ne  brillait,  si  SHAMMASH  n'était  jamais  né,  les  années  
ne  passeraient­elles  pas  aussi  vite ?

Cherchez  toujours  à  garder  la  porte  extérieure  fermée  et  scellée,  par  les  instructions  que  je  vous  ai  données,  
par  les  sceaux  et  les  noms  ci­dessous.

Cherchez  toujours  à  retenir  les  pouvoirs  des  cultes  de  l'ancien  culte,  afin  qu'ils  ne  deviennent  pas  forts  sur  leur  sang  
et  sur  leur  sacrifice.  A  leurs  blessures  vous  les  reconnaîtrez,  et  à  leur  odeur,  car  ils  ne  sont  pas  nés  hommes,  mais  
d'une  autre  manière ;  par  quelque  corruption  de  semence  ou  d'esprit  qui  leur  a  donné  d'autres  propriétés  que  celles  
que  nous  connaissons.  Et  ils  préfèrent  les  Endroits  Sombres ;  car  leur  Dieu  est  un  ver.

IA !  SHADDUYA  IA !  BARRA !  BARRA !  IA  VOUS  ÊTES !  IA  VOUS  ÊTES !  ISHNIGARRAB !  IA !
OBTENEZ­LA !  YA !

Les  étoiles  s'obscurcissent  à  leur  place,  et  la  lune  pâlit  devant  moi,  comme  si  un  voile  avait  soufflé  sur  sa  flamme.  
Des  démons  à  tête  de  chien  approchent  de  la  circonférence  de  mon  sanctuaire.
Des  lignes  étranges  apparaissent  gravées  sur  ma  porte  et  mes  murs,  et  la  lumière  des  fenêtres  devient  de  plus  en  
plus  faible.

Un  vent  s'est  levé.  Les  Eaux  Sombres  s'agitent.  C'est  le  Livre  du  Serviteur  des  Dieux. . .

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