L’IDOLÂTRIE AU SEIN DE L’ÉGLISE - Krefeld - 6 décembre 1981

Loué et remercié soit le Seigneur pour le grand privilège que nous avons d'être ici et de pouvoir
adorer Dieu, et de chercher sa face pendant que le temps de la grâce dure encore, et de
pouvoir entrer en jugement avec nous-mêmes et voir où nous en sommes. Je ne pense pas
qu'il soit trop difficile pour une personne qui fait confiance à Dieu, et qui veut subsister
devant Lui, se tenir devant Lui, je ne pense pas que ce soit difficile pour une telle
personne de s'examiner suffisamment pour savoir de quel côté elle se trouve.

S'il est haï ou hait... s'il est haï ou si c'est lui qui hait, s'il est persécuté ou s'il persécute.
Et on pourrait continuer dans cet ordre. Je crois que nous tous qui avons entendu la
Parole de Dieu pendant des années et pas seulement entendu, mais nous qui l'avons
reçue dans nos cœurs, il serait trop dommage de ne l'avoir qu'entendue. Il serait trop
dommage si la Parole de Dieu n'avait pas pu accomplir en nous ce pour quoi Elle a
vraiment été envoyée.

Et de même que nous avons considéré hier soir d'une manière toute particulière à partir des
Saintes-Écritures, quelles sont les voies de Dieu avec Son peuple, nous voulons aujourd'hui
continuer et voir et reconnaître à partir de Saintes-Écritures quelle est la voie de Dieu avec les
siens. Nous l'avons vu en Israël. Le début était merveilleux. Personne n'est venue avec son
propre programme, mais au fur et à mesure que les années passaient, l'un et l'autre
arrivaient avec leurs propres affaires. Puis vient le jour et l'heure où les deux hommes qui
faisaient partie des espions et qui se tenaient dans la foi, dirent “nous sommes plus que
capables de prendre possession du pays ”. Ils purent traverser le Jourdain avec ceux qui
avaient été préservés et virent de manière magnifique la Terre Promise. Pour eux, cela valait la
peine de persévérer dans la foi, d'aller de l'avant, indépendamment de ce qui se passait à leur
droite ou à leur gauche. Dieu a mené son plan jusqu'au bout. Avec qui? Avec ceux qui Lui
avaient fait confiance jusqu'au bout. Et ce n'est pas en vain qu'il est dit “Sois fidèle jusqu'à la
mort et je te donnerai la couronne de vie”.

La Parole d'introduction parle déjà d'elle-même et nous ouvre les yeux. Nous pourrions
remonter jusqu'au Jardin d'Éden. Nous pouvons remonter jusqu'à Caïn et Abel. Nous
pouvons parcourir toute l'histoire de la Bible jusqu'au dernier jour. Les deux se
côtoyaient et ces deux choses se déroulaient parallèlement. C'est pourquoi nous devons
toujours nous examiner pour savoir ce que nous sommes, ou qui nous sommes. Notre
Seigneur l'a dit Lui-même: “Où y aurait-il eu un prophète que vous n'ayez pas persécuté, un
envoyé de Dieu que vous n'ayez pas tué?” Et Il a dit ainsi: “Depuis le sang d'Abel jusqu'au sang
de Zacharie qui a été tué sur l'autel des holocaustes, tout le sang des serviteurs de Dieu a été
versé.”

J'ai été très impressionné lorsque frère Russ a également lu cela de notre Seigneur et Sauveur.
Quel mal a-t-Il fait? Pourquoi a-t-Il dû tout endurer? Et vous savez la chose la plus
importante c'est qu'il est resté silencieux. Il n'a rien dit, et Il n'a rien dit surtout. Il n'a rien
dit. Il est resté silencieux et cela donnait l'impression à l'extérieur que les gens avaient
tous raison dans leurs accusations. Il ne dit rien contre ça. Il laisse tout passer, tout passer.
Donc ça doit être vrai s'Il ne dit rien. Non, pas encore. Loin de là. Il y a des gens qui marchent

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dans les pas du Seigneur, qui n'ouvrent pas la bouche, qui laissent tout passer. Je crois
qu'il est écrit quelque part ici que Dieu va combattre. Pas seulement un homme, mais
Dieu combat. J'ai lu quelques versets, mais ne nous y attardons pas. Je crois que Dieu a déjà
dit ce qu'Il voulait dire par la Parole.

J'ai à cœur de continuer à faire la comparaison avec Israël et l'Église, car je crois de tout cœur
que tout ce qui est arrivé à Israël est arrivé pour servir d’exemples à l'Église. C'est ce qui
est écrit dans 1 Corinthians 10. Et si nous regardons l'Ancien Testament et son évolution avec
l'Église, nous reconnaissons l'évolution de l'Église du Nouveau Testament. [Donc, il a voulu dire
son évolution avec l'Assemblée dans l'Ancien Testament: Traducteur] Nous reconnaissons
l'évolution aussi de l'Église du Nouveau Testament.

Je vais maintenant lire 2 Rois chapitre 17, du verset 32: “Mais à côté de cela, ils adoraient aussi
l'Éternel Dieu et se désignaient des gens parmi eux comme souverains et sacrificateurs qui
offraient pour eux des sacrifices dans les sanctuaires des hauts lieux. Ils étaient donc
adorateurs de l'Éternel, mais en même temps, ils restaient serviteurs de leur dieu, selon les
coutumes des nations dont ils avaient été enlevés.” Dans ce verset, il est davantage exprimé
que ce que nous pouvons saisir à ce moment. D'une part, ils étaient en adoration, ils avaient un
service divin avec Dieu, et d'autre part, ils adoraient des dieux étrangers, des dieux étrangers.
Mais Dieu ne partage pas sa gloire avec personne d'autre. C'est un Dieu Jaloux, et veut que
nous lui appartenions entièrement et ne pas avoir de service divin tout en adorant
d'autres dieux.

Et il est dit ici ensuite au verset 34, jusqu'à ce jour, ils continuent selon leurs coutumes de leurs
origines. Ils ne rendent pas un culte correct à l'Éternel, ils n'agissent pas selon Ses statuts et
Ses ordonnances, ni selon la loi et les commandements que l'Éternel a prescrits aux
descendants de Jacob auxquels il a donné le nom d'Israël. Ils adoraient Dieu, mais pas de la
bonne manière, car ils avaient d'autres dieux à côté de Dieu. Et nous avons constaté hier soir,
qu'Aaron a été le premier à faire une affaire personnelle et a dit : “Voici notre Dieu qui nous a
fait sortir d'Égypte ”. Pour nous, cela peut sembler tellement insensé. Et nous nous disons,
comment un homme peut-il avoir été ainsi? Et il peut arriver que nous fassions la même
chose, mais sans nous en rendre compte. Au moment où nous nous attardons sur
l'absurdité des autres, nous faisons la même chose, sans nous en rendre compte. Vous
verrez qu'il en est ainsi.

Nous poursuivons notre lecture au verset 35. Pourtant l'Éternel avait conclu une Alliance avec
eux et leur avait expressément ordonné “vous n'adorerez pas d'autres dieux, vous ne vous
prosternerez pas devant eux, vous ne les servirez pas et vous ne leur offrirez pas de sacrifice.
Mais vous craindrez l'Éternel qui vous a fait monter du pays d'Égypte avec une grande
puissance et à bras étendu. C'est devant lui que vous vous prosternerez et c'est à Lui que vous
offrirez des sacrifices ”.

Si nous ouvrons dès maintenant 1 Corinthiens 10, vous verrez avec quelle préoccupation Paul
a écrit à l'Église. Pas seulement pour remplir de la place, il a dit ici dans 1 Corinthians 10, verset

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18: “Considérez l'Israël terrestre, ceux qui mangent des sacrifices, ne sont-ils pas en
communion très étroite avec l'autel des sacrifices? Qu'est-ce que je prétends donc? Que la
chair offerte aux idoles est quelque chose? Aucune idole est quelque chose? Non. Mais que les
païens offrent les sacrifices qu'ils présentent à des démons, [Frère Frank dit: “ou alors à des
esprits”: Traducteur] et non à Dieu. Or je ne veux pas que vous entriez en relation avec les
démons. Vous ne pouvez pas boire à la fois la coupe du Seigneur et la coupe des démons.
Vous ne pouvez pas être invités à la table du Seigneur et à la table des démons. Ou bien
voulons-nous exciter le Seigneur à la jalousie? Serions-nous plus forts que Lui? ” Comment
Paul en arrive-t-il ici à dire que tous les sacrifices qui ne sont pas offerts conformément à la
Parole de Dieu et à ce qu'Il a établi et fixé dans ses ordonnances sont offerts à qui alors? À qui?
Ils sont offerts à qui? La question est plus grave que nous le pensions.

Les gens de l'époque étaient sous l'impression: “nous offrons les sacrifices, nous servons Dieu
et nous offrons ici nos sacrifices”. Non. Ça n'allait pas. Ce n’était pas un autre. Et Paul dit je ne
veux pas que vous entriez en contact avec les démons. Vous ne pouvez pas être à la Table du
Seigneur et boire la Coupe du Seigneur et ensuite la coupe des démons. Vous ne pouvez pas
servir le Dieu Vivant et en même temps servir ce que vous faites vous-même. Et
maintenant vous pouvez dire oui est-ce que les démons sont là, sont à l'intérieur, ce sont
tous des objets morts, des rituels morts.

Tout ce qui n'est pas de Dieu, vient de l'autre côté. L'homme ne fait que s'interposer et
n'est qu'un organe d'exécution. Même chez nous en tant que croyants, oui nous sommes
aussi concernés et nous devons nous laisser dire cela. Car c'est écrit dans les Saintes
Écritures! Pensez à Pierre, l'apôtre bien-aimé du Seigneur. Qu'a-t-il dit et qu'a-t-il dû se laisser
dire? Où est-ce que c'est écrit? Dans Matthieu 16. Je pense que cela devrait se trouver dans
Matthieu 16. Lorsqu'il a donné au Seigneur un bon conseil et il était vraiment très bon, et bien
intentionné n'est-ce pas? Ici, le Seigneur venait de dire: “Tu es béni, Simon fils de Jonas, car ce
ne sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais mon Père qui est Là-Haut dans les
Cieux ”. Et ensuite Il lui donne l'autorité etc. Et là il n'y a que quelques lignes seulement,
quelques lignes là-dessus et là il est dit, du verset 21, Matthieu 16 verset 21:

“Dès lors Jésus commença à indiquer à ses disciples qu'Il devait aller à Jérusalem et souffrir
beaucoup de la part des Anciens, des Souverains Sacrificateurs et des Scribes et qu'lI devait
être tué, et ressusciter le troisième jour”. Au verset 22: Pierre Le prit à part et se mit à Lui parler
en ces termes: “Seigneur, que Dieu ne fasse pas cela, que jamais cela ne t'arrive! ”

Pierre avait-il de bonnes intentions? Absolument! Très bien! Il était sincère aussi bien
qu'un ami pourrait le faire avec son meilleur ami! Il L'a pris à part! Il avait quelque chose
de très spécial à lui dire. Et qui a parlé à travers lui? Qui? Qui a parlé par Pierre? Je
poursuis ma lecture. Maintenant il est écrit du Seigneur au verset 23: “Mais il se retourna et dit à
Pierre: “Hors de ma vue, Satan! Arrière de moi! Tu es un piège pour moi, un scandale, car tes
pensées ne sont pas tournées vers Dieu, mais vers les hommes.” Elles ne sont pas les
pensées de Dieu, mais celles des hommes!” Satan était caché dans les pensées
humaines. Car le Seigneur s'est bien adressé à Satan en disant: “Hors de ma vue, Satan! Hors

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de ma vue!” Il n'a pas dit: “Hors de ma vue, Pierre! ” Mais, “Hors de ma vue, Satan! Hors de ma
vue, tu ne parles pas de ce qui appartient divinement à la chose. Tu n'as pas de révélation par
l'Esprit de Dieu sur ce dont il s'agit. Tu es sous une autre inspiration qui correspond au
raisonnement humain!”

Et le raisonnement humain, dans les choses divines, nous voyons d'où il est inspiré.
Nous voyons d'où ça vient. Si nous voulons mettre des raisonnements humains dans les
choses divines, dans les choses de Dieu, il peut nous arriver que le Seigneur s'adresse à
nous exactement de la même manière! Nous voyons maintenant pourquoi Paul exhorte ici
l'Eglise de manière si pressante. Je ne sais pas si vous avez déjà lu cette Parole avec attention.
Et si vous lisez tout cela auparavant, ce qui se passe, et que vous arrivez à ce passage!
“Considérez l'Israël terrestre”! Il fait la comparaison avec l'Israël et l'Église. Ça c'était dans 1
Corinthiens 10. Comparez l'Israël terrestre! Donc c'est ce que nous avons lu à propos d'Israël.
Et tout en adorant le Seigneur, ils restaient les serviteurs de leur dieu. De quoi s'agit-il? Et c'est
justement ce que Paul a repris et c'est ce qu'il a voulu montrer à l'Eglise du Nouveau Testament
dans 1 Corinthians chapitre 10, verset 18.

Ici maintenant dans 2 Rois, chapitre 17, nous lisons dans un dernier verset, verset 41. 2 Rois,
chapitre 17, verset 41. “Ces peuples ont donc été adorateurs de l'Éternel, mais en même temps,
serviteurs de leurs idoles. Même leurs enfants et les enfants de leurs enfants l'ont fait comme
leur père jusqu'à ce jour”. Qu'est-ce que c'était? Ce n'était pas un service sans partage, ce
n'était pas servir le Seigneur sans partage, sans un cœur partagé, mais des choses
personnelles ont été apportées et introduites dans le Royaume de Dieu. Et je crois que le
Seigneur nous a révélé Sa Parole dans ces derniers temps afin de retirer tout ce qui a été
apporté dans le Royaume de Dieu, infiltré dans le Royaume de Dieu, mais qui n'y
appartient pas, qui n'y appartient pas, qui n'avait pas sa place dans le Royaume de Dieu.

Et si nous faisons aujourd'hui de quelque manière que ce soit une chose que Dieu n'a
pas encore faite, c'est une action arbitraire, de son propre chef, dans le Royaume de
Dieu. Parce que quand quelque chose est fait, il faut que ce soit le Seigneur qui l'ait fait.
Et nous pouvons même utiliser des symboles et des mots bibliques sans savoir sous
quelle inspiration nous nous trouvons! Il vous suffit de lire 2 Rois 18 pour constater que les
Israélites ont servi et sacrifié au serpent que Moïse avait dressé. Ils étaient aveugles dans leur
sens. Ils ne savaient plus faire la différence. Ils ne savaient plus dans quel but cette chose avait
été érigée à l'époque. Ils l'avaient mal compris parce qu'ils manquaient de discernement. Et puis
il est dit ici dans 2 Rois chapitre 18 verset 12: “Pour les punir de ne pas avoir suivi les
instructions de l'Éternel, leur Dieu, et d'avoir transgressé son alliance, tout ce que Moïse, le
serviteur de l'Éternel, leur avait prescrit, ils ne l'avaient ni écouté, ni mis en pratique”. Ils ne
l'avaient pas écouté, ils ne l'avaient pas mis en pratique.

Et s'il y a jamais eu un temps — et ne m'en voulez pas— mais s'il y a jamais eu un temps
où nous devons écouter attentivement ce que l'Esprit a à dire aux églises, et a dit aux
églises, car à moins que nous n'ayons donné toute notre écoute à Dieu. Et ici il s'agit de
comprendre! Écouter attentivement ce que l'Esprit a dit aux églises, car à moins que nous

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n'ayons donné toute notre écoute à Dieu, nous ne serons jamais capables de faire ce qui
nous a été commandé. Et si en plus nous avons nos propres pensées, alors un autre
esprit est à l'œuvre.

Pendant que nous lisons et écoutons les prédications de frère Branham, il faut que le même
Esprit de Dieu vienne sur nous et nous éclaire. Nous devons écouter attentivement afin de
comprendre et de pouvoir agir en conséquence et mettre en pratique. Tout le reste n'est
qu'interprétation personnelle. Et puis le Seigneur doit peut-être nous dire à la fin, comme Il l'a
dit autrefois à ceux qui connaissaient particulièrement bien les Écritures, dans Marc chapitre 12,
verset 24: “N'est-ce pas parce que vous ne connaissez pas les Écritures et la puissance de
Dieu que vous êtes dans l'erreur?” Il s'agit donc de plus que de la lettre que nous recevons
extérieurement. Il s'agit de bien plus que cela. Mais il s'agit aussi de ne pas aller au-delà de
ce qui est écrit, mais d'attendre que Dieu fasse ce qu'il a promis. De ne pas précipiter les
choses, mais d'attendre que Dieu fasse ce qu'Il a promis.

Et si quelque chose surgit, cela peut paraître aussi biblique que possible. On vient de me
demander ce que je voyais ou comment je voyais les sept tonnerres. Et vous savez, quand on a
lu plus de 30 citations, j'arrive à une seule conclusion et je ne dis qu'une seule très longue
phrase : “Je vois les sept tonnerres dans le contexte, et là où ils nous ont été écrits dans la
Bible! ” Qui peut m'en vouloir pour cela? Dois-je les voir ici, là ou là-bas d'une autre manière? Je
ne peux les voir que là où Dieu les a placés.

En attendant, il nous arrive la même chose qu'aux gens de la période des Juges. C'est écrit
dans le dernier chapitre des juges, au dernier verset, “Chacun faisait ce qui lui plaisait et non ce
qui était agréable à Dieu”. C'est d'ailleurs un verset très important. Juge 21, verset 25. Vous
pouvez lire combien de chapitres des juges il y a? Il y en a 21 en tout. Et le verset le plus court
est peut-être le dernier. Il s'agit du 25ème. Il est écrit ici, dans le Juges 21, verset 25: “En ce
temps-là, il n'y avait pas encore de roi en Israël. Chacun faisait ce qui lui semblait bon”. C'est
ainsi que cet homme de Dieu conclut ses chapitres.

Si le Seigneur peut être Roi parmi Son peuple, alors chacun ne fait plus ce qui lui semble
bon. Alors nous laisserons Dieu faire ce qu'Il a décidé de faire. Ce ne sera pas à nous de
jouer, mais à Dieu d'accomplir Sa volonté au sein de Son peuple. Et comme nous l'avons lu
ici dans le livre des Rois, ils ont servi le Seigneur et ils ont aussi offert en même temps des
sacrifices aux idoles qu'ils ont érigées. Dieu veut un cœur sans partage, qui n'est pas divisé,
qui lui soit entièrement dévoué, consacré, appartenant entièrement à Lui. Il ne veut pas
que quelqu'un parle dans Son Plan. Il veut parler Lui-même, et veut que nous
comprenions Sa Parole, et que nous y répondions.

Par quoi Israël est-il passé? Par beaucoup de choses. Cela s'est passé à droite et à gauche.
Qu'il y ait eu un Balaam pour prononcer une malédiction ou d'autres qui ont apparu. Et c'est ce
que frère Balaam traite ici dans cette prédication. Et cela lui a été dit autrefois par révélation.
C'est écrit ici. Il dit, il a dit: “Mais c'était les prophètes de l'Ancien Testament. Mais toi tu es
appelé à un ministère beaucoup plus élevé. En outre, tu as vécu davantage. Tu as reçu

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davantage de dons. Tu as été appelé à prier pour les malades, et à prêcher l'Évangile et cela de
manière apostolique. Tu connais de plus grandes choses, de nombreux grands dons. Il a dit,
pourquoi attends-tu que je Te déplace à chaque fois, avant que tu te déplaces? En quoi
consiste ta récompense?” Maintenant entre parenthèses, “J'avais donc péché”, il veut dire,
“J'avais donc échoué”. Il dit: “Alors te souviens-tu de ce que je t'ai dit hier? Penses-tu à ce que
frère Roberson a raconté dans son songe ou sa vision? Que tu as fait comme Moïse. Tu as
oublié ta sensibilité pour le peuple. Tu as oublié l'appel auquel je t'ai appel锓.

Et si vous avez lu auparavant, voici tout de suite le début. Nous l'avons ici, il est dit ici. Ils se
sont donc ligués contre Moïse et Aaron et leur ont dit: “Vous vous attribuez trop de mérite car
toute l'Assemblée, tous sans exception, sont saints parce que le Seigneur est au milieu d'eux.
Alors pourquoi vous élevez-vous au-dessus de l'Assemblée du Seigneur? Lorsque Moïse
entendit cela, il se prosterna sur sa face”.

Moïse s'était-il élevé? Ces hommes de Dieu s'étaient-ils élevés? Ou se tenaient-ils dans
un mandat divin! Mais les autres dirent: “Vous revendiquez trop de choses pour vous-mêmes.
Toute l'Assemblée est sainte, sans exception”. Nous pouvons penser ainsi sur le moment, mais
nous constatons néanmoins que Dieu finira par obtenir ce qu'Il veut et qu'Il suit un chemin
avec Son peuple. Toute action personnelle dans le royaume de Dieu n'est qu'idolâtrie.
Tout ce qu'on fait de soi-même, sans avoir reçu une commission, c'est de l'idolâtrie. Vous
pourriez dire, oui, mais il y a une telle unité parmi eux. Caïphe et son adversaire se sont alliés
contre Jésus. Et quand il s'agit d'une troisième personne, d'une tierce personne, ce n'est pas un
grand exploit si les gens ne font qu'un. La question est de savoir en quoi ils sont d'accord.
L'unité est-elle en accord avec Dieu, en conformité avec la Parole de Dieu, ou en quoi
consiste cette unanimité?

Je crois que l'Église revient au commencement direct maintenant. Et je crois que l'Eglise a
connu une évolution depuis les premiers jours de l'Église du Nouveau Testament, à travers les
premières semaines, les premiers mois et les premières années. Et je crois que toute l'Histoire
de l'Église remonte son cours jusqu'aux dernières années, aux derniers mois, aux dernières
semaines et aux derniers jours. De même qu'elle a commencé avec les premiers jours et qu'elle
s'est ensuite transformée en semaines, en mois et en années, nous y revenons maintenant. Et
de toutes ces nombreuses années, il restera alors des mois, et après les mois, des semaines,
et après les semaines, seulement que des jours. Mais à un moment donné, avant le retour
de Jésus-Christ, l'Église du Nouveau Testament doit être là où Elle était au
commencement. Pas 20 ans plus tard, mais au début, dans les premières heures.

Et dans le passage biblique en Actes des Apôtres 11, c'est probablement là que Pierre défend
le baptême du Saint-Esprit pour les païens. Il y a cette belle parole ici, écrite dans la Bible de
Luther. Attendez, laissez-moi lire ce passage ici, peut-être que quelqu'un a justement la
traduction de Luther ici. Il y a l'expression: “Comme sur nous au premier commencement”.
Donc pas seulement étendu au commencement, mais directement revenu à ce point de
départ initial, au premier début, au premier commencement. Pas seulement de
nombreuses années plus tard. Et nous avons vu ce qui s'est passé avec Israël, et ce qui s'est

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passé, c'est ainsi que ce qui s'est passé aussi avec l'Église. Tout allait de travers, et Dieu a eu
beaucoup de mal avec Israël, et Il a eu beaucoup de mal avec l'Église.

Et pourtant Il parle, et nous l'avons entendu à maintes reprises: “Je restaurerai, je restituerai, dit
le Seigneur, toutes les années que le rongeur, le dévoreur, la sauterelle et la chenille ont
dévoré”. Dieu restituera, rétablira, restituera totalement.

Et comme nous l'avons mentionné hier soir, au début originel, il n'y avait de discussion sur
rien. Tout était ordonné par Dieu. L'un n'avait pas besoin d'enseigner l'autre. L'Esprit de
Dieu agissait selon la Parole de Dieu parmi eux, parmi ceux qui servaient le Seigneur
Jésus et Le suivaient. Vous pouvez lire le premier chapitre des Actes des Apôtres. Il n'y a pas
d'interruption. Il y a l'action de Dieu. Un seul cœur, et ils sont un seul cœur et une seule
âme. Les prières sont exaucées, le lieu bouge, où ils sont rassemblés, l'Esprit de Dieu se
répand, tout est là. Je vous le dis, nous y reviendrons. Nous reviendrons à cet état et tout
peut basculer. Mais c'est là que nous revenons par la grâce de Dieu, directement au
début initial, pas à l'époque où Paul a dû faire face à ceci et à cela, où tous les problèmes
et les difficultés sont apparus et où toutes les lettres ont dû être écrites. Nous aurons
alors laissé tout cela derrière nous et nous serons revenus à ce point de départ. Et à ce
moment-là, les choses que nous attendons avec impatience se produiront alors. Mais je
me garderai bien de faire quoi que ce soit avant l'heure. Mon action est vouée à l'échec et
l'action de tout un chacun arrivera tôt ou tard à son terme. Mais ce que Dieu a décidé de
faire, Il Le fera Lui-même.

Et c'est là que Frère Branham confesse qu'il était si débordé auparavant et tout à coup il est
resté seul comme un vagabond. Il a été abandonné. Il a dit: “Je suis monté et j'ai regardé dans
l'obscurité. La nuit était froide. Je me suis dit, pensez donc, autrefois le Dieu Tout-Puissant m'a
laissé diriger son Église. Autrefois Il m'a laissé prêcher Son Évangile, et voir que des âmes
étaient sauvées. Des hommes et des femmes du monde entier sont venus me parler, pour
seulement me parler quelques minutes. Maintenant je suis un vagabond ici. Personne ne veut
de moi. J'ai froid. Qu'est-ce que je dois faire?” Qu'est-ce que c'était? Toutes les masses avaient
disparu et Dieu lui a révélé qu'il était resté seul.

Qu'écrit Paul? Il écrit: “Tous m'ont abandonné”. Que s'est-il passé? C'était la voie de
Dieu! Qui est resté avec notre Seigneur lorsqu'il a été crucifié? Pierre a regardé de loin et
lui aussi a dit: “Je ne connais pas cet homme.” A l'heure décisive de la crucifixion, il ne
reste personne d'autre que toi seul et moi, car c'est nous qui sommes crucifiés avec Lui.
Tout cela a un sens. Et puisqu'il a été question de David, laissez-moi vous lire un Psaume
précieux que David n'a pas écrit. C'est Lui qui a chanté la plupart des psaumes. Mais ensuite,
quelqu'un des Israélites est venu et a chanté un psaume et a inclus dans ce psaume David, et
ensuite aussi le fils de David, notre Seigneur dans la prophétie. Mais écoutez ce qui est écrit ici.

Psaume 89, verset 2: “Je chanterais sans cesse les preuves de grâce de l'Éternel jusqu'à la
génération la plus éloignée. J'annoncerai à haute voix Ta fidélité, car Tu as promis, Seigneur,
que l'Alliance de la grâce serait établie pour l'éternité! Tu as établi Ta fidélité aussi ferme que les

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Cieux! J'ai fait Alliance avec Mes élus! Je l'ai juré à David Mon serviteur. Je rendrai ta
descendance éternelle, et j'établirai ton trône pour tous les temps!”

Vous pouvez lire encore et encore. Ici, il présente tout du point de vue divin comme Dieu l'a
effectivement planifié. Puis, du verset 20: “En ce temps-là Tu parlais dans une vision à Tes
pieux: “J'ai cédé le secours à un héros, j'ai élevé un élu au-dessus du peuple, j'ai trouvé David
pour être Mon serviteur. Je l'ai oint de Mon Huile Sainte pour que ma main soit constamment
avec lui, et que Mon bras lui donne de la force”“.

Voyez-vous de quoi il s'agit ici? “Je l'ai oint de Mon huile sainte pour que Ma main soit
constamment avec lui et que Mon bras lui donne de la force ”. Puis vient ici la prophétie
concernant Jésus-Christ, notre Seigneur, au verset 27. “Qu'il s'écrie vers moi : ‘Tu es mon Père,
mon Dieu, le rocher de mon salut’. Et moi, je ferai de lui le premier-né, le plus élevé des rois de
la terre ”. C'est une prophétie. Notre Seigneur est le premier-né parmi de nombreux frères.
Au cœur de l'histoire de David, s'inscrit l'histoire du salut de Jésus-Christ. Mais écoutez, tout
cela ne s'est pas arrêté là. Plus tard, cet homme doit faire une confession. Car David était dans
la détresse. Et toutes les choses merveilleuses qui se trouvent au début des promesses, de
l'alliance : “Je l’ai oint. Ma main est constamment sur lui et mon bras …”. Il semble qu'entre
temps, il n'en soit plus resté grand-chose. Quoi qu'il ait dit auparavant, que sa main était
constamment sur lui. Et il est dit ici au verset 39 : “Et pourtant tu as rejeté et tu as répudié ”.

Remarquez le découragement dans lequel il est entré. “Tu as exercé Ta colère contre Ton Oint.
Tu as rompu l'alliance avec Ton serviteur ”. Remarquez-vous le désespoir qui se dégage de
cette prière ? Auparavant, nous avons lu, “Lui qui garde Son alliance éternellement aussi solide,
sa fidélité est aussi ferme que les cieux ”. Et ici, dans le désespoir, il parle de rompre l'alliance.
C'est peut-être ton impression et la mienne. Mais Dieu ne rompre jamais Son alliance. Et ce
qu'il a promis, il le tiendra certainement. Mais lorsque nous descendons si bas et que le
désespoir est sur nous, tout ce qui sort alors de nos lèvres que Dieu ne le pèse pas.

Alors il dit plus loin, verset 40 : “Tu as rompu l'alliance avec Ton serviteur. Tu as profané sa
couronne. Tu l'as précipité à terre. Tu as détruit toutes ses murailles. Tu as mis en ruine ses
forteresses. Tout ce qui passe par là, le pire, il est devenu la risée de ses voisins. ”  Et
maintenant, voici l'une des choses les plus inconcevables pour toi dans le verset 43 et 44 : “Tu
as élevé le bras de ses oppresseurs. Tu as rempli de joie tous ses ennemis. Tu as aussi tourné
en arrière son épée aiguë. Tu ne l'as pas soutenu dans la guerre ”. David, un homme selon le
cœur de Dieu, qui savait manier l'épée. Et nous l'avons lu hier au sujet de l'épée qui est tombée
dans la main de frère Branham. Et l'épée, c'est, n'est-ce pas, la parole de Dieu. C'est ici que cet
homme doit s'exprimer et dire au verset 44 : “Tu as aussi tourné en arrière son épée
tranchante ”. A quoi sert une épée tranchante pour David si elle est tournée à l'envers?
Que peut-il faire alors? “Ses murailles sont abattues, ses adversaires sont remplis d'une grande
joie. Et ils poussent des cris de joie dans leur palais ” et l'épée de David, l'homme de Dieu est
tourné vers l'arrière et il doit tout subir.

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L’IDOLÂTRIE AU SEIN DE L’ÉGLISE - Krefeld - 6 décembre 1981

Tout ce qui passe par là se moque de lui, puis passe leur chemin. Mais les choses ne sont pas
restées ainsi. La page s'est tournée et Dieu a exécuté son plan initial par grâce. Et je crois
que Dieu a une église sur terre. Et aujourd'hui il ne s'agit pas d'un seul individu, il s'agit de
nous tous. Il s'agit de nous tous, car au fond l'église du Seigneur c'est le corps de Jésus Christ.
Or, lorsqu'il est dit ici, toi aussi “Tu as tourné son épée tranchante à l'envers ”. C'est une bien
triste image. Comment veux-tu toi ou moi aller au combat si Dieu a tourné son épée à
l'envers ? Cela ne peut signifier qu'une chose, “ne va pas, car tu ne peux pas combattre ainsi ”.
Ne va pas, ne va pas, attend que l'heure de Dieu sonne. Que ton épée ne soit plus
tournée à l'envers, c'est-à-dire presque vers toi-même, mais qu'elle soit à nouveau
pleinement disponible. Attends l'heure de Dieu pour agir.

Aucun d'entre nous, aucun de vous ne peut mesurer ce que David a dû endurer. Mais il avait
des amis qui se tenaient à ses côtés, comme nous l'avons entendu dans la parole
d'introduction. Et les autres disaient, “Tu es un enfant de la mort ”. Non, il était un enfant de la
vie. Il était un enfant de Dieu, car le Seigneur l'avait choisi, l'avait oint. Sa main était avec
lui. Maintenant, il devait suivre ce chemin difficile. Qu'en était-il de Jésus-Christ, notre
Seigneur ? Et c'est de lui que nous lisons dans Esaïe 53 : “Il était méprisé et évité par les
hommes ”. L'autre traduction dit “par les hommes ”, oui. Mais il était tellement honni qu'on ne
pouvait plus le reconnaître. Il n'avait plus de forme ni de beauté.

Et parfois je pense qu'un dénigrement peut aller si loin qu'on ne reconnaît plus l'homme,
malgré tout, malgré tout l'amour et la bonne volonté. Mais je veux vous dire une chose.
Bien que notre Seigneur soit allé à la croix dans ce corps outragé, couvert de salive, sous les
pires accusations et tout ce qui va avec, après la crucifixion, ce n'est pas un corps qui est
ressuscité sur lequel il y a eu encore de la salive ou quelconque trace de ce qui lui était arrivé, à
part les meurtrissures. Mais un corps glorieux, un corps de résurrection est apparu. Et je vous
dis qu'il en sera de même pour les membres du corps de Jésus-Christ. Quel que soit la
manière dont nous sommes traités, ce qui compte c'est comment nous sortirons de
l'autre côté. Et lorsque nous en sortirons glorieux en tant que fils et filles de Dieu, alors
nous ne voulons pas nous souvenir de notre état antérieur, mais remercions tout au plus
le Seigneur pour cela.

Et savez-vous qu'on ne peut et ne doit reprocher à aucun de ces hommes d'avoir tous agi
uniquement dans le plan de Dieu ? Dieu n'avait-il pas prévu la trahison et tout cela à l'avance ?
Les juges de l'époque pouvaient-ils décider autrement que ce que Dieu avait décidé ?
Quelqu'un pouvait-il agir différemment comme Dieu l'avait décidé ? Non, tous, chacun pour sa
part, devaient être intégrés dans le tableau ou le concept général. Aujourd'hui, il n'en va pas
autrement. Nous n'avons pas affaire à des hommes, mais à Dieu qui suit Son chemin
avec Son peuple. Et comme cela lui est arrivé, il doit en être de même pour nous.

Ne demandons pas à Dieu nos propres désirs, surtout pas des désirs particuliers, mais
disons plutôt : “Que ta volonté soit faite ”. Ne pensez-vous pas que notre Seigneur, dans le
jardin de Gethsémané, oui, Il était homme, Il a mangé, Il a bu, et quand Il a dit “S'il est possible
que cette coupe passe loin de moi, loin de moi, cependant que ma volonté ne soit pas faite,

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mais que la Tienne soit faite “. Nous souhaitons tous que la coupe amère passe devant
nous et que nous ne buvions qu'à la véritable coupe de la bénédiction. Les deux vont de
pair et que Dieu nous accorde sa grâce. Voyez, comme ici, de David, d’abord il est souligné
que Dieu a fait des promesses de grâce, a conclu une alliance pour l'éternité, et les cieux ont
loué son œuvre merveilleuse, etc. Et sa fidélité est ferme comme les cieux. “Et je l'ai oint de
Mon huile comme mon élu. Ma main est constamment sur lui ”. Oui. Où était-elle là maintenant,
dans sa détresse ? S'il était écrit ici : “Ma main est constamment et continuellement sur lui ”.

Nous pensons peut-être que lorsque tout va bien, alors la main de Dieu est avec nous,
est sur nous. Et lorsque tout va mal, elle n'est plus avec nous. Et c'est là que nous nous
trompons. La main de Dieu est avec nous, avec toi et avec moi, même si cela passe par
les plus grandes profondeurs. Pourquoi notre Sauveur a-t-il dû s'exclamer sur la croix ? “Mon
Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? ” Est-ce que ce n'étaient que des mots qui
sortaient de ses lèvres? Cela venait des profondeurs de son cœur. Il devait suivre ce chemin.
Peut-être que moi aussi, peut-être que toi aussi, tu dois suivre ce chemin.

Et si on continue ici à lire, vous pouvez tous le faire pour vous-même. Dieu a un chemin avec
l'Église. Et je le répète, dans la Bible, nous n'avons pas affaire à l'histoire de Moïse ou à
l'histoire de David, mais à l'histoire du salut, car c'était le sens et le but de ces hommes envoyés
par Dieu et qui ont parlé par l'Esprit de Dieu. Nous, en ce temps, nous sommes là pour
écouter la parole de Dieu et attendre que Dieu lui-même fasse quelque chose. Et son
action sera glorieuse à nos yeux. J'ai une confiance totale en mon Dieu et en ton Dieu,
qui nous a appelés, qui nous a bénis, qui nous a révélés sa parole et sa volonté, qui nous
a privilégiés devant des millions et des milliards de personnes. De même, Dieu achèvera
l'œuvre commencée en toi, en moi et en tout son peuple pour le jour glorieux du retour
de notre Seigneur Jésus-Christ.

Et si la dernière phase, la dernière étape devait être très courte, à un moment, dans un
endroit, Frère Branham parle effectivement de 30 jours. Pour ma part, tout cela n'est pas
important. La longueur, la durée, mais je sais une chose, c'est qu'avant l'enlèvement,
l'Église aura la foi de l'enlèvement, recevra la foi de l'enlèvement et il se passera des
choses grandes et puissantes. On ne parlera pas de choses grandes et puissantes, mais
elles se produiront. Ça, c'est la grande différence. Et je vous prie d'attendre avec
patience jusqu'à ce que cela plaise à Dieu de répondre et de se manifester en son temps.
Il a un chemin avec son peuple et ce chemin, nous le suivrons avec Lui jusqu'à ce que
notre passion de la foi à la vue.

Louée et exaltée soit son glorieux nom. Amen. Levons-nous et prions. Père céleste, dans ce
service divin, je ne veux pas appeler les autres et leur demander s'ils veulent venir. Aujourd'hui,
je veux venir et que tous ceux qui veulent venir puissent venir et t'invoquer au Seigneur. Tu as
fait un plan, Tu as un chemin, Tu as révélé ta parole. Seigneur bien-aimé, je Te prie de nous
donner la patience de persévérer et Tu dis : “Mon juste vivra par la foi ”. Seigneur bien-aimé,
comme un reste de ton peuple avec tous ceux qui ne sont pas ici aujourd'hui ou qui ne peuvent
pas être ici. Nous savons que Tu as une voie, que Tu guideras et que Tu dirigeras

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glorieusement et que Tu mettras ton plan à exécution. Et s'il semble que l'épée tranchante
soit pliée, soit tournée, pliée ou tournée à l'envers, nous reconnaissons alors que nous ne
devons pas partir en guerre, mais attendre. Mais Seigneur, Tu es sur le point de remettre l'épée
dans la main et de l'utiliser d'une manière sans précédent. Laisse-nous combattre le combat
de la foi, non pas avec nos propres paroles et notre propre armure, mais avec la Parole
de Dieu et l'armure de Dieu, jusqu'à ce que nous ayons vécu la victoire totale de Dieu et
que nous soyons ramenés au commencement. Seigneur bien-aimé, aie la patience et la
miséricorde envers moi et envers nous tous. Prends-nous par la main et ramène-nous au
premier commencement, pas seulement aux années suivantes de l'Église primitive, mais à son
commencement originel, à ses premières heures.

Ô Seigneur bien-aimé, c'est ce que tu feras. Aussi certain que tu es l'Alpha et l'Oméga, et
comme il a été dit par révélation à ton Serviteur et prophète, cela arrivera à la perfection de
l'amour divin. Sauveur, que Ton amour divin, tel qu'il était en David, et qu'il était en tous les
vrais enfants de Dieu, et tel qu'il est en tous les vrais enfants de Dieu, que cet amour
divin soit manifesté en nous et en chacun. Seigneur, nous croyons pour tous, nous prions
pour tous, et nous Te demandons d'avoir Ta voie avec chacun de nous, et de ne jamais laisser
passer sur mes lèvres quoi que ce soit qui puisse nuire à autrui. Donne-moi des paroles
qui relèvent, qui aident, qui consolent. Que ce soit ta parole Seigneur, qui sorte de notre
bouche, et soit une bénédiction pour les autres. Nous Te remercions pour Golgotha, pour la
puissance de Ton sang, de Ta Parole et de Ton Esprit. Tu Te manifesteras glorieusement.
Hallelujah à Ton nom merveilleux et saint. Accorde-nous la grâce de Dieu de ne pas avoir deux
choses à la fois, l'idolâtrie et le service divin, l'Esprit de Dieu et d'autres esprits, mais que nous
ayons un service divin pur et le Saint-Esprit, afin que Tu puisses Te témoigner et Te
manifester comme le Vivant et le Véritable, en ces derniers jours. Ah Seigneur, nous Te
louons et nous T'adorons, dans le Saint-Nom de Jésus. Hallelujah. Amen.

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