Cours n°3

Lucile Doise
Initiation à la Bible
Lundi 27 septembre 2021

1. Cours n°3 : Le canon du Nouveau Testament

1. Le canon du Nouveau Testament
2. La polyphonie de l’écriture évangélique

Le canon du nouveau testament

Double judaïsme
- palestinien
- alexandrin

Même message message de salut des livres prophétiques  renouvellement de l’alliance( Isaïe, Jérémie,
Daniel, Ézéchiel)

Jérémie Isaïe Vierge Ézéchiel Daniel

porte porte et porte porte
Luc Matthieu l’enfant Jésus Jean Marc

 on ne peut comprendre les Évangiles que si on lit les quatre prophètes qui annonce l’avènement de
Jésus-Christ
le nouveau testament a même canon pour tous les chrétiens , 27 livres écrits principalement en grec. Les
livres sont de taille, de genres, et d’auteurs différents  lettres, récits, qui contiennent les paraboles et
allégories, et le livre de l’apocalypse.

1
IER 2021-2022 Initiation à la Bible
 « Notes du cours de Béatrice BIZOT, prises par Lucile Doise, non relues par l'enseignant, à l'usage exclusif des participants au cours »
Cours n°3
Lucile Doise
Les 27 livres du nouveau testament marque de la nouvelle alliance entre Dieu et son peuple par le sacrifice
ultime de Jésus. Les écrits ne sont pas contemporains de Jésus-Christ . Jésus n’a rien rédigé de son
vivant.
La rédaction des textes commence 20 ans après la mort de Jésus.
Jésus est mort en avril de l’année 30, sa naissance se situe autour de -6, -3 av. J.-C.
Les premiers chrétiens n’avaient que l’ancien testament comme écrits de référence, et le nouveau
testament est transmis oralement par les apôtres .
La première génération de chrétiens vivait dans un climat eschatologique (eschatos en grec :dernier, ultime
 discours sur la fin des temps, les fins dernières).
 Les chrétiens pensaient que Jésus-Christ allait revenir très vite après sa mort. Son retour était
imminent  donc pas besoin de transmettre aux générations suivantes. Le plus important était de
méditer sur les paroles de Jésus.
Les premiers témoins commencent à disparaître et le seigneur ne revient pas. Il est donc urgent de
retranscrire les témoignages des apôtres
 Les premiers écrits datent de 50 et ce sont les lettres de Saint-Paul
« Les Évangiles sont les fils de l’absence »
Les célèbres apôtres les plus célèbres commencent à mourir en 60 (Pierre Paul et Jacques)
1er épitre Thessaloniciens, 1er écrit rédigé dans les années 60
2eme épître de Pierre écrit en 130-140 après Jésus-Christ, c’est la dernier texte du nouveau testament. c’est
un écrit pseudépigraphique ( du grec pseudepígraphos, « qui porte faussement le titre de »)
On attribuait des lettres à des personnes connues pour asseoir leur autorité.
Paul, par ses lettres, répond à des problématiques urgentes. Elles sont cohérentes avec l’eschatologie
courante.
Paul est un disciple itinérant Les lettres sont un moyen de communiquer avec la communauté des croyants.
Lettre/ épître interchangeables au niveau des termes.
On attribue 13 lettres à Paul mais 7 sont vraiment de lui (proto-pauliniennes) :
- Thessaloniciens
- Galates
- Philippiens
- Philémon
- 1er et 2eme aux Corinthiens
- aux Romains
Les six autres lettres sont attribuées à Saint-Paul mais ne sont pas de lui (deutéro-pauliniennes)
- 2eme aux Thessaloniciens
- Colossiens
- Éphésiens
- 1er et 2eme à Timothée
- à Tite
La lettre aux hébreux n’est pas de Paul, et elle n’est pas une lettre et n’est pas adressée aux hébreux !
L’auteur est non défini. Cette lettre affirme la supériorité de Jésus en tant que fils de Dieu, supériorité du
sacerdoce, supériorité du sacrifice.
9 des 13 lettres sont situées géographiquement , les autres sont adressées à des personnes.
Ces lettres développent la foi en Jésus-Christ en écoutant les différentes communautés et répondent à ces
communautés.
L’épître aux Romains : Justification de la loi par la loi

2
IER 2021-2022 Initiation à la Bible
 « Notes du cours de Béatrice BIZOT, prises par Lucile Doise, non relues par l'enseignant, à l'usage exclusif des participants au cours »
Cours n°3
Lucile Doise
Lettre à Philémon, au début des années 50, est une réflexion sur la liberté chrétienne, comment Paul
aborde t-il cette liberté ?:
Onésime ( qui signifie « avantageux ») est un esclave qui s’est enfui de chez son maitre, Philémon, et se
retrouve en prison avec Paul. Au contact de Paul, Onésime se convertit.
Paul adresse une lettre à Philémon, pour lui demander d’accueillir Onésime, non pas en esclave mais en
homme. Il veut lui faire prendre conscience de prendre la bonne décision, une décision juste.
Liberté chrétienne de grandir dans la liberté de ses choix : changer de regard.

Écrits :
1ere génération 30-60 Paul
2eme génération 60-95 Période sub-apostolique  épître de Jacques ,1ere épître de Pierre, actes des
apôtres 3eme génération 95-130/140 2eme épître de Pierre, Apocalypse.

Le canon du nouveau testament va se fixer et être utilisé par les communautés. Les écrits de Paul
recontrent du succès auprès des communautés.
Les Évangiles et les actes des apôtres arrive plus tard vers 140.
Justin martyre constate que des chrétiens lisent les quatre Évangiles et les considèrent comme les livres
des apôtres. Ils vont être lus comme des textes inspirés.

Proto-évangile de Jacques qui évoque des légendes concernant les frères de Jésus, mariage de Marie
etc… ne sera pas retenu.
Évangile de Pierre évoque l’enfance de Jésus, est plus lié la magie pas retenu .

Si les quatre évangélistes, que nous connaissons, ont été retenus parce que on a considéré qu’ils avaient
un lien de près ou de loin avec Jésus.
 Mathieu :apôtre de Jésus
 Marc : interprète de Pierre à Rome
 Luc :compagnon de Paul, médecin de Paul
 Jean : évangile rédigé par une communauté johannique ou par l’apôtre Jean

Le canon va se mettre en place et sera décidé de façon fixe .

 lettres de Paul
 Les 4 évangélistes
 actes des apôtres
 1ere épître de Pierre
 1ere épître de Jean
 2eme épître de Pierre
de Jacques Entrée dans le canon de ces textes plus discutée
Apocalypse
Hébreux

Vers la fin du II siècle, une liste de 27 ouvrage semble fixé. Attestation de cette liste à la fin du IVsiècle.
L’usage, par les communautés, a déterminé ce qui allait établir le nouveau testament :
- 4 évangélistes
3
IER 2021-2022 Initiation à la Bible
 « Notes du cours de Béatrice BIZOT, prises par Lucile Doise, non relues par l'enseignant, à l'usage exclusif des participants au cours »
Cours n°3
Lucile Doise
- Acte des apôtres
- épîtres de Paul au nombre de 13
- etc…

Le nom des auteurs est inconnu. Auteurs pseudépigraphiques

 « Évangile selon », les Évangiles sont attribués selon les auteurs

Irénée de Lyon (130-202) :

« Luc, compagnon de Paul, consigna les paroles de Paul ».
Luc aurais réellement rédigé son Évangile ainsi que les actes des apôtres.
24 chapitres pour Évangile
28 chapitres pour l’actes des apôtres
 soit à peu près un quart du nouveau testament rédigé par Luc
Luc rivalise ainsi avec les plus grands auteurs de l’ancien testament

Ordre des Évangiles

Mathieu
Marc
Luc
Jean

Le 3eme Évangile est associé aux actes des apôtres, qui constituent la suite de l’Évangile (vie de Jésus et
Passion). Les actes des Apôtres annoncent la résurrection de Jésus qui transforme la communauté en
communauté joyeuse qui évangélise, annonce la bonne Nouvelle.
 Évangile de Luc :temps de Jésus
 Actes des Apôtres temps de l’Église, mission d’Église .

Fin de l’Évangile de Luc

Début de l’acte des apôtres Ascension de Jésus

Symétrie géographique de l’Évangile et des actes des apôtres

Évangile : le cheminement de Jésus des terres lointaines vers Jérusalem
Actes : le cheminement des apôtres de Jérusalem vers l’extérieur , vers les terres lointaines.

Caractéristiques des 4 Évangiles :

o Mathieu rapporte la vie et l’enseignement de Jésus et explique la mystagogie primitive. Mathieu se
réfère à l’ancien testament :comportement de Jésus s’éclaire par l’ancien testament. Jésus
présenté en maitre , en enseignant, proche de ses disciples.

o Marc :le rythme de son évangile est saccadé, sec, urgent. Pour Marc, les disciples ne comprennent
rien. L’identité de Jésus ne sera révélé qu’à Sa mort. Chez Marc triple annonce de la passion de
Jésus.
« Le fils de l’homme doit passer par la souffrance »

4
IER 2021-2022 Initiation à la Bible
 « Notes du cours de Béatrice BIZOT, prises par Lucile Doise, non relues par l'enseignant, à l'usage exclusif des participants au cours »
Cours n°3
Lucile Doise
o Luc : lors de son prologue Luc se présente comme un historien. Il s’adresse à des grecs. Et sous
forme de parabole. Son évangile mène au salut.
o Jean : comme Luc, l’évangile a un prologue. Particularité de cet évangile, 3 montées à Jérusalem.
Jean ne fait pas partie des trois évangiles synoptiques (Mt, Mc, Lc).

Récit Diatessaron (littéralement « à travers quatre ») de Tatien Synthèse des 4 évangiles (moitié du II
siècle)

Dépendance littéraire des trois Évangile qui se ressemblent :

_ 1ere hypothèse : source connue (proto-évangile) :Évangile en araméen sur la vie de Jésus
Recherche au XIXe siècle mais cette hypothèse a été abandonnée
_ 2eme hypothèse : on part du principe que Mathieu est l’Évangile de référence, et cet évangile a été
rédigé au premier . Marc a abrégé l’Evangile de Mathieu , Luc et Jean se sont inspirés de Mathieu
Or Marc n’a pas repris des éléments importants de Matthieu, comme le Notre père. Hypothèse peu
probable.
_ 3eme hypothèse : Théorie des 2 sources

1er Marc X Source Q (Ensemble des paroles de Jésus rapportées)

Luc X Matthieu

Matthieu et Luc non pas de communication entre eux. Marc a une source extérieure mais pas de contact
avec la source Q .
Cette hypothèse explique les accords fréquents entre les évangiles de Marc et Luc
Accords entre Matthieu et Luc qui ont puisé à la source Q

Pourquoi les évangélistes sont -ils classés dans cet ordre ?

Luc est en position n°3, ce qui s’explique par le fait que son Évangile est à mi-chemin entre les évangiles
de Mt et de Mc d’une part et celle de Jn d’autre part.
Parallèle entre les Évangiles de Jean et de Luc, ils parlent de :
 Judas et sa trahison
 Marthe et Marie
 Entretien avec les 12 apôtres lors de la dernière Cène
 Reconnaissance de Jésus par Pilate
 Apparition de Jésus à Jérusalem aux disciples

Jean et de Luc ne connaissent pas mais référence à une Tradition qui leur a été transmise.

o Les 7 épîtres catholiques ( dans le sens d’universelle)

o Jacques : « sans l’œuvre, la foi e la foi est morte » . Longue hésitation avant de l’intégrer au
canon .
o Lettre de Pierre : loin des préoccupations
o 3 épîtres de Jean ( du même auteur) présente une situation de crise pour combattre les hérétiques
5
IER 2021-2022 Initiation à la Bible
 « Notes du cours de Béatrice BIZOT, prises par Lucile Doise, non relues par l'enseignant, à l'usage exclusif des participants au cours »
Cours n°3
Lucile Doise
o Jude mise en garde contre les faux docteurs.
o Apocalypse :en grec veut dire dévoiler une réalité cachée  révélation divine transmise
temporelle et spatiale :venue d’un monde nouveau . Interprétation religieuse de l’histoire , coïncidence
entre le temps présent et l’ère nouvelle

polyphonie évangélique

« Ce ne sont pas des biographies de Jésus. Du moins, pas uniquement. Il y a certes une part
biographique, portée par les apo ̂tres et reçue par les premiers chrétiens, mais elle est enrichie de tout un
processus d’interprétation, de compréhension de «l’événement» Jésus où s’articulent la foi nouvelle, la vie
des communautés (qui forment l’Église – de ecclesia, rassemblement à un appel [du Christ, de Dieu]) ainsi
que la volonté constante de confronter l’événement avec le grand fleuve des anciennes Écritures où Dieu
se révèle. Pour employer une image musicale, on pourrait parler d’une sorte de« polyphonie » où quatre «
voix » chantent ce que l’on peut considérer comme un thème unique : IXTUS. »

Harmonie de 4 voix , celle :

- De historien
- de la foi, de la résurrection
- de l’église (difficultés des 1ers temps de l’époque chrétienne)
- de l’écriture (de l’alliance) Renvoie à l’ancien testament

6
IER 2021-2022 Initiation à la Bible
 « Notes du cours de Béatrice BIZOT, prises par Lucile Doise, non relues par l'enseignant, à l'usage exclusif des participants au cours »