Le Rocher 119 Juin Juillet 2019

LE Rocher c’est le christ
Bulletin romand
du District de Suisse No 119 Juin - juillet 2019
éditorial Sommaire de ce numéro
« La pratique du suicide PARTIE OFFICIELLE

Lettre du Supérieur de district . . . . . . . . . . . . 3
assisté ne peut pas être
Communiqué du Supérieur de district. . . . . . 6
soutenue par le message LA PAROLE DE MGR LEFEBVRE
chrétien », a déclaré Ayons confiance dans la Tradition. . . . . . . . . . 8
Mgr Jean-Marie Lovey, évêque de VIE DE DE L’ÉGLISE
Sion, lors d’une conférence de presse. 1 Une enquête américaine. . . . . . . . . . . . . . . . 11
La Commission de bioéthique de Une solution minimaliste à la crise. . . . . . . . 12
VIE DE LA TRADITION
la Conférence des évêques suisses a
Journal de route du district. . . . . . . . . . . . . . 18
également pris position en écrivant à DOCTRINE
tous les députés valaisans… Se tromper avec le pape . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Début mai, au Parlement valaisan, CHAÎNE DU ROSAIRE
on débattait en effet sur la possibilité La foi immense de la Vierge Marie. . . . . . . . 28
de légiférer sur le suicide assisté à PETITE REVUE DE PRESSE
travers un projet de loi sur la santé. Nouvelles de Suisse et d’ailleurs . . . . . . . . . . 32
UNE PAGE D’HISTOIRE DE L’ÉGLISE
Cela nous a fait penser à cette ana- Le sanctuaire béni de Mariastein. . . . . . . . . . 35
lyse d’un politologue spécialiste des TÉLÉGRILLES
religions : « La crispation de l’Eglise se Découvrez un auteur et son livre. . . . . . . . . . 46
fixe sur la question de ce qu’elle appelle AGENDA – VIE SPIRITUELLE
la “vie” : elle va systématiquement s’op- Les camps d’été. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
poser à la contraception, à l’avortement, Rencontre des familles à Ecône. . . . . . . . . . . 31
Marché artisanal en Valais. . . . . . . . . . . . . . . 48
au mariage homosexuel, à la procréa- Les pèlerinages de Suisse romande . . . . . . . . 49
tion assistée…, alors que ces sujets sont Les retraites en Suisse romande . . . . . . . . . . 50
petit à petit entérinés par la société civile LA FRATERNITÉ EN SUISSE
d’abord et le droit ensuite. » 2 Les prieurés et les prêtres de la FSSPX . . . . . 51
L’auteur est à la mode, il a quelques Horaire des messes pour la Suisse
formules qui sonnent juste, mais occidentale. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Photos : couverture : messe dominicale à Yamasa le
sa pensée est faussée. Pour nous, la 17/02/2019 (cf. p. 18 et ss.) ; p. 4, la nef de Notre-
reconstruction d’une société chré- Dame de Paris recouverte de gravats © Ludovic Marin/
AFP ; p. 9, Léon X par Raphaël.
tienne est bien plus importante que
la reconstruction d’un édifice comme Editeur : Abbé Pascal Schreiber
Notre-Dame de Paris. (cf. p. 3) Rédaction : Le Rocher c’est le Christ

Abbé Claude Pellouchoud
abbé Claude Pellouchoud Prieuré du Sacré-Cœur
Route des Lacs 25
(1) Le Nouvelliste – 01/03/2019. CH - 3960 Sierre
(2) Olivier Roy, auteur de L’Europe est-elle Tél. +41 (0)27 / 455 53 22
chrétienne ? (Seuil), L’Obs du 03/01/2019. Mail : rocher@fsspx.ch
2 Le Rocher juin - juillet 2019

Le MOT DU SUPéRIEUR DE DISTRICT
lettre circulaire aux

fidèles de suisse
Bien chers fidèles, les dernières décennies, la foi et les

Durant la Semaine sainte de cette mœurs ne se sont-elles pas écroulées
année, Paris, la France, oui toute dans nos populations comme la char-
l’Europe même a retenu son souffle : pente de l’église sur l’île de la Cité ?
dans la capitale française, la cathé- Ne reste-t-il pas chez bien des gens
drale Notre-Dame est en flammes. qu’une carcasse vide ? Et par quoi les
Un grand nombre de gens – hommes ont-ils rempli le vide ainsi
croyants ou incroyants – ont été créé ? Le développement personnel,
profondément bouleversés. Pour- la fortune, le fitness et la sensualité ne
quoi à la vue d’une église qui brûle, sont que des slogans grâce auxquels
des hommes, qui depuis longtemps l’homme du XXIe siècle espère se
avaient tourné le dos aux valeurs chré- réaliser.
tiennes, pleuraient-ils ? Voyaient-ils L’incendie de cette église est-il
réellement dans la cathédrale de Paris une punition de Dieu, comme le
l’église vouée au culte catholique, ou prétendent certains ? C’est toujours
n’était-ce pour eux que le symbole très risqué de juger de choses que
d’une grande nation de culture, la Dieu seul connaît. Nous ne pouvons
France, en train de s’effondrer ? Je donc pas parler avec certitude d’un
n’arrive pas vraiment à trouver des jugement de Dieu. Mais nous ne
motivations chrétiennes à toutes les pouvons pas non plus prétendre avec
personnes affligées. assurance qu’il est impossible que les
Mais c’est ainsi qu’elle apparaît flammes de Notre-Dame soient une
maintenant, Notre-Dame de Paris : punition divine.
les blocs de pierre sont encore debout Aussi funeste que soit cette catas-
les uns sur les autres, mais la structure trophe au vu de l’actualité, l’endroit
de bois a été la proie des flammes. du désastre a déjà subi bien pire au
L’état de Notre-Dame après la catas- cours des siècles : pendant la Révo-
trophe n’est-il pas une image des pays lution française des cultes sacrilèges
européens de notre temps ? Pendant à la déesse Raison eurent lieu dans
Le Rocher juin - juillet 2019 3
la cathédrale Notre-Dame ainsi
que dans d’autres églises de Paris et
de province. Les lieux saints ont
ainsi été profanés. Même si l’homme
d’aujourd’hui ne le comprend pas :
ces événements sont, d’un point de
vue objectif, bien plus graves car ils
offensent Dieu.
Un lecteur du Rocher m’a fait par-
venir les deux photos très révélatrices
reproduites ci-contre. Celle du dessus
montre le chœur de la cathédrale
avant l’effondrement et celle du bas
après. Dans l’arrière-plan on voit le
maître-autel qui a résisté à la catas-
trophe et est resté intact, alors que
de l’année 1969 et que, exactement
la table installée pour la nouvelle
50 ans plus tard, aussi pendant la
messe a été entièrement détruite par
Semaine sainte, l’autel moderne a été
la chute des poutres. Si l’on réfléchit
écrasé par la chute des poutres, le sang
au fait que la nouvelle messe a été
se glace dans les veines !
promulguée durant la Semaine sainte
Faut-il reconstruire la cathédrale
Notre-Dame ? Je serais le dernier à
m’y opposer. Mais la reconstruction
d’une société chrétienne est bien plus
importante encore que la reconstruc-
tion de l’édifice. A quoi servirait-il
que Notre-Dame resplendisse d’un
nouvel éclat si les hommes conti-
nuent sur la voie de l’indifférence
et s’éloignent de Dieu ? Lorsque
la foi catholique gouvernera la vie
quotidienne des hommes, de belles
églises se dresseront d’elles-mêmes à
nouveau, pas seulement à Paris mais
dans toute la chrétienté.
Abbé Pascal Schreiber

Notre-Dame, en négatif et en positif
On nous presse d’écrire quelque chose à propos de l’incendie de la cathédrale Notre-
Dame, à Paris. Or, la principale réaction qui nous vient à l’esprit, c’est l’envie de
dire du mal d’à peu près tout le monde.
Des médias d’abord, évidemment. Car s’il est bien compréhensible qu’un tel
événement nous touche, on ne nous ôtera pas de la tête que les médias – surtout
français – ont exagéré en matière de pathos artificiel, de sensationnalisme haletant
et d’émissions spéciales quotidiennes. Certains se sont demandé si ce travail de sidéra-
tion poursuivait un but précis et machiavélique ; le plus probable, hélas, est que cela
correspond à la médiocrité instinctive et narcissique qui pousse, en toute occasion, à
exciter délibérément les émotions du public. En l’occurrence – c’est du moins notre
sentiment –, l’émotion aurait pu être davantage contenue. Les flammes n’ont causé
aucune perte humaine ; elles ont ravagé un édifice magnifique et symbolique, mais sans
détruire l’essentiel de sa structure ; et la cathédrale pourra être reconstruite, d’autant
plus qu’un nombre important des trésors qui s’y trouvaient ont pu être préservés.
Cela laisse de la place pour quelques autres sujets de préoccupation plus importants.
Ensuite, nous avons aussi très envie de dire beaucoup de mal de tous les gens qui ont
écrit exactement ce que nous venons d’écrire, à savoir qu’il y a d’autres préoccupations
plus importantes. Nous pensons à des préoccupations réellement plus importantes ;
eux ne pensent qu’au réchauffement climatique ou aux inégalités sociales. C’est la
négation de notre civilisation ! A quoi servirait-il de vivre dans un climat tempéré ou
dans une société égalitaire si nous n’avions ni églises ni cathédrales ? A quoi servirait-
il de sauver le monde si celui-ci n’avait pour seule religion que le tofu et le quinoa ?
Nous avons tout autant envie de critiquer ceux qui voudraient absolument qu’il
s’agisse d’un acte criminel. Certains aspects peuvent certes paraître troublants, mais
quand on pose des questions, il ne faut pas donner l’impression qu’on a déjà choisi
ses réponses. Seul est sage celui qui sait qu’il ne sait pas grand-chose.
Ayant ainsi dit beaucoup de mal de beaucoup de gens, nous terminerons sur trois
constatations qui nous remplissent d’une satisfaction bien réelle quoique légèrement
narquoise.
La première : ce jour-là, à Paris, les prières de rue ont été faites par des chrétiens.
La seconde : la très socialiste mairie de Paris accueille désormais dans ses murs les
nombreux objets religieux sauvés de la cathédrale.
La troisième : dans un pays où plus d’une quarantaine d’églises ont été démolies
à coups de pelles mécaniques depuis l’an 2000, on a entendu le président de la
république se présenter, peut-être un peu malgré lui, en (re-)bâtisseur de cathédrale.
Ce n’est pas rien.
(Le Coin du Ronchon, La Nation n° 2121 – 26/04/2019)
Communiqué DU SUPéRIEUR DE DISTRICT
Un nouveau prieuré
à Essertes
Le 11 avril 2019, la Fraternité et l’école seront donc abritées dans

sacerdotale Saint-Pie X a acheté une le même ensemble de bâtiments que
maison à Essertes dans le canton de les prêtres.
Vaud. La propriété comprend une Selon les vœux de notre fondateur,
maison d’habitation et une grange Mgr Marcel Lefebvre, ce nouveau
spacieuse. On prévoit donc la fer- prieuré est à la campagne, avec vue
meture du prieuré de Vouvry et le sur les Préalpes fribourgeoises et
déménagement à Essertes des prêtres vaudoises. A mi-chemin entre Bulle
et du frère Maurice durant l’été et Lausanne, l’avantage du nouvel
2019. La maison en elle-même est emplacement est d’offrir à l’avenir
en très bon état et ne nécessite que une école aux fidèles de la région de
peu de travaux pour que les prêtres Bulle.
puissent y habiter bientôt. La grange Essertes pourra desservir les cha-
hébergera d’une part l’école primaire, pelles de Lausanne, Monthey, Mon-
qui va remplacer l’école Notre-Dame treux et celle du carmel. Dès que les
des Champs de Villars-Tiercelin, et Dominicaines enseignantes seront
d’autre part l’habitation des sœurs installées, la messe aura aussi lieu à
pour les Dominicaines de Fanjeaux. Essertes les jours de semaine.
Comme la grange est encore entière- Nous remercions la divine Provi-
ment vide, il faut d’abord construire dence de nous avoir fait découvrir ce
les aménagements pour l’école et le bâtiment qui convient à notre projet.
logement des sœurs. Bien entendu, les premières difficultés
L’école Notre-Dame des Champs a ne se sont pas fait attendre. Le district
été fondée en 2011 par M. Philippe cherche par tous les moyens à prendre
Heller associé à d’autres parents. une hypothèque auprès de l’une ou
Jusqu’à aujourd’hui elle jouit d’une l’autre banque de la région. Mais cette
bonne réputation. A partir de 2020 opération s’avère très ardue. Essayez
au plus tôt, les Dominicaines pren- donc d’expliquer à un banquier que
dront en charge cette école. Les sœurs nous rembourserons un crédit à sept
chiffres, même si le montant de nos à sa demande durant quelque temps
collectes du dimanche s’élève à (seu- l’abbaye d’Hautecombe en Savoie. Le
lement) 4 ou 500 francs. On ne peut 21 janvier 1145, en la fête de sainte
évidemment pas introduire la divine Agnès, il devint évêque de Lausanne.
Providence dans un tableau Excel. Et Il vénérait particulièrement sainte
puis elle dépasse tous les programmes Agnès car (selon la légende) il était
de comptabilité. né, était entré à l’école, était devenu
Nous ne nous confions pas seu- moine, abbé et évêque le jour de sa
lement à la divine Providence pour fête. Il eut deux fois l’honneur de
trouver une solution satisfaisante recevoir le pape Eugène III, qui avait
au sujet de l’hypothèque, mais aussi aussi été élève de saint Bernard et
à saint Amédée de Lausanne, le abbé cistercien, lors de son passage
patron du nouveau prieuré d’Essertes. à Lausanne. Amédée fut un artisan
Puisque la vie du saint évêque n’est de paix entre les monastères, l’Eglise
peut-être pas familière à tous nos lec- et les grands de ce monde. Evêque,
teurs, je voudrais vous en donner les il menait l’austère vie de pénitence
traits les plus marquants : il est né aux d’un moine et faisait chaque année
alentours de l’an 1110 au château de quelques jours de retraite dans un
Chaste en France (actuel département couvent. Il composa huit homélies
de l’Isère). Après une formation com- en l’honneur de Marie, mais sans les
plète, entre autres à Cluny, il entra publier. Il mourut le 27 août 1159 à
dans l’ordre cistercien où il eut pour Lausanne. Sa fête est célébrée le 28
maître à Bonnevaux saint Bernard janvier.
de Clairvaux en personne. Il dirigea Abbé Pascal Schreiber
La parole de Mgr Lefebvre
ayons confiance dans

la Tradition
Ce que nous souffrons aujourd’hui est pénible, mais ayons confiance

dans tout ce que les papes ont enseigné autrefois. Et souffrons tran-
quillement, dans la paix, en priant, sans mettre dans nos cœurs une
amertume ou des critiques contre ceux qui ne suivent pas notre che-
min, qui ne suivent pas le chemin de la Tradition de l’Eglise.
Mes bien chers frères, comment tour de nous, mais aussi apôtres pour
ne pas répéter les paroles de saint le monde entier. Si vous souffrez, si
Paul : « Je rends grâce à Dieu parce vous avez des difficultés, si un jour
que le bon Dieu vous a donné une vous êtes sur un lit d’hôpital, offrez
grâce particulière de connaître Notre- donc votre vie, offrez vos souffrances
Seigneur Jésus-Christ et de vous atta- pour les âmes, afin que les âmes soient
cher à lui, d’avoir la science du Christ éclairées, afin que les âmes se sauvent
et, dans cette science, d’attendre la avec Notre-Seigneur Jésus-Christ.
venue de Notre-Seigneur Jésus-Christ, Voilà l’idéal de la vie chrétienne. Et
à la fin des temps. » 1 (…) Mais com- voilà la beauté et la grandeur de la vie
bien d’hommes sont aveugles, com- chrétienne. (…)
bien d’homme l’ignorent, combien Sans doute, dans vos cœurs vous
d’hommes n’en tiennent pas compte ! vous dites : mais quand finira cette
Alors, pour nous, qui avons la grâce persécution dont nous sommes l’ob-
toute particulière de connaître et de jet ? Quand comprendra-t-on que ce
comprendre ces choses et de croire à que nous faisons n’est pas autre chose
Notre-Seigneur Jésus-Christ, com- que ce que faisaient nos parents, nos
bien nous devons être apôtres ! Nous grands-parents, nos arrière-grands-
ne devons pas réserver cette grâce parents ? Ils ont toujours fait ce
pour nous. Apôtres pour notre foyer, que nous faisons aujourd’hui. Nous
apôtres pour notre prochain, ceux qui recevons la communion comme ils
nous sont proches, ceux qui sont au- l’ont reçue, nous assistons à la messe,
(1) Cf. I Cor. I, 4-8. à la même messe à laquelle ils ont
assisté pendant toute leur vie et qui laïcs qui ont montré le chemin à leurs
leur a préparé l’éternité. Alors nous prêtres, oui, à leurs prêtres et même
voulons continuer dans le chemin de à leurs évêques parce que, dans leur
nos parents, dans le chemin de nos foi toute simple, dans leur conviction
ancêtres, dans le chemin de l’Eglise, profonde, ils ont justement maintenu
dans le chemin qu’a toujours enseigné la Tradition. Dans une famille, on a
l’Eglise. des traditions. Alors, ils ont maintenu
Et pour nous prêtres, nous voulons leur Tradition, ils ont dit non, nous
continuer comme on nous a enseigné ne pouvons pas changer, nous ne
au séminaire. On nous dit : voilà pouvons pas devenir ariens, nous ne
votre messe. Voilà votre messe, dites pouvons pas croire que Notre-Sei-
cette messe tous les jours de votre gneur Jésus-Christ n’est plus le Fils
vie, avec piété, avec dévotion. Ne de Dieu, ce n’est pas possible. Même
changez jamais rien à cette messe. si les évêques prennent des formules
Et voilà, nous continuons, nous qui sont douteuses, et qui nous font
sommes fidèles à ce que nous a croire que, peut-être, Notre-Seigneur
enseigné l’Eglise, à ce que nous ont n’est pas le Fils de Dieu, nous ne
enseigné nos professeurs, nos prêtres. sommes pas d’accord. Nous mainte-
Alors, il n’est pas possible, mes bien nons notre foi catholique. Et ce sont
chers frères, il n’est pas possible que eux qui ont eu raison ; les papes leur
ce qui a sanctifié des générations et ont donné raison, après.
des générations, qui a sanctifié vingt Il fut un temps
siècles de chrétienté, qui a sanctifié les aussi, celui du pape
saints qui sont au Ciel, qui a sanctifié Jules II, du pape
tous ceux qui sont au Ciel, il n’est pas Léon X, au moment
possible que ce ne soit plus valable, où la Renaissance est
que cela ne sanctifie plus aujourd’hui, revenue, où on a fait
ce n’est pas possible. Mais alors, com- venir presque toutes les divinités
ment se fait-il qu’on nous persécute, païennes à l’intérieur de l’Eglise, telle-
comment se fait-il qu’on nous dit ment on trouvait cela beau. On admi-
presque hors de l’Eglise ? rait les divinités païennes d’autrefois,
Mes bien chers frères, lorsqu’on on revenait aux temps anciens, on
lit l’histoire de l’Eglise, on s’aperçoit découvrait tout à coup les beautés de
qu’il y a eu bien des périodes dou- l’architecture, de la culture grecque,
loureuses dans l’Eglise, où les fidèles païenne, et tout cela venait, et tout
ne savaient plus à qui se vouer, vers cela venait à Rome. Et les papes se
qui aller. Et bien souvent, ce sont les réjouissaient de voir cette union de la
culture païenne avec la culture chré- sûrs, sûrs qu’un jour le Bon Dieu
tienne, une espèce d’œcuménisme fera en sorte que ces vérités, qui sont
comme nous en avons aujourd’hui. les vérités de salut, les vérités qu’il
Cette époque, celle de la Renaissance, nous a enseignées lui-même pendant
a été effrayante. C’était vraiment le vingt siècles, que ces vérités retrou-
paganisme qui rentrait dans l’Eglise veront le chemin de l’Eglise, que ces
et qui corrompait l’Eglise. Eh bien, vérités seront de nouveau affirmées
le pape qui a suivi le pape Léon X a publiquement dans l’Eglise. Alors,
dit non, ce n’est pas possible, nous souffrons tranquillement, dans la
ne pouvons pas continuer dans cette paix, en priant, sans mettre dans nos
voie-là, ce n’est pas possible, c’est cœurs une amertume ou des critiques
terminé. Il faut que nous revenions contre ceux qui ne suivent pas notre
à nos traditions. chemin, qui ne suivent pas le chemin
Eh bien, c’est nous qui souffrons de la Tradition de l’Eglise. Laissons
aujourd’hui cela, et c’est pénible cela à Dieu. Mais pour nous, n’ayons
pour nous ; mais ayons confiance, aucune hésitation. Continuons dans
ayons confiance dans la Tradition, cette voie pour le salut de nos âmes,
ayons confiance dans tout ce que pour le salut de l’âme de nos enfants
les papes ont enseigné autrefois. Si, et pour le bien de l’Eglise, pour le
aujourd’hui, nous sommes secoués salut de l’Eglise.
par cet œcuménisme, par cette es-
Confions ces pensées à la très
pèce d’indifférentisme religieux où
sainte Vierge Marie. C’est elle qui
toutes les religions aussi sont presque
a toujours vaincu toutes les hérésies
admises dans l’Eglise, eh bien, non,
nous disons non, ce n’est pas possible. au cours de l’histoire, n’est-ce pas, et
Il n’y a qu’une seule religion vraie, c’est elle encore qui nous a montré le
il n’y a qu’un Dieu, Notre-Seigneur danger du communisme. Lorsqu’elle
Jésus-Christ, il n’y a qu’un Fils de est venue à Fatima, elle a montré le
Dieu, Notre-Seigneur Jésus-Christ, danger du communisme, elle en a
le Verbe de Dieu qui est Dieu Lui- parlé, elle nous a dit le grand danger
Même, dans la Trinité Sainte. Nous que courent les âmes, que court le
ne pouvons pas changer ces choses-là. monde entier si on ne prie pas pour
Il n’y a qu’une seule Eglise, l’Eglise ca- la conversion des communistes, elle
tholique et romaine qui a été fondée nous l’a dit. Alors, elle est là, elle veille
par Notre-Seigneur Jésus-Christ, il sur nous, ayons confiance dans notre
n’y a que cette Eglise pour être sauvé. bonne mère du Ciel.
Alors, nous tenons ferme. Et quoi Mgr Marcel Lefebvre
qu’il arrive, quoi qu’il arrive, soyons (Riddes, le 28 septembre 1980)

Vie de l'église
une enquête américaine

comble une lacune
Aux Etats-Unis, une enquête empirique a, pour la première fois, comp-

tabilisé séparément les réponses des adeptes du nouveau et de l’ancien
rite de la messe parmi les fidèles des diocèses. Elle constate des diffé-
rences massives dans la pratique religieuse et les positions morales.
Promulgué par Paul VI il y a 50 ans où la sainte messe est célébrée le

(3 avril 1969), le nouveau rite de dimanche dans sa forme tradition-
célébration de la messe était destiné, nelle. Tendance à la hausse rapide.
à partir de son introduction (premier Jusqu’ici, les enquêtes ne faisaient
dimanche de l’avent 1969), à rempla- pas de distinction entre les adeptes
cer dans toute l’Eglise de rite romain du nouveau rite et les fidèles du rite
la forme de célébration antérieure. traditionnel. Pour la première fois,
Des fidèles, des prêtres et même une étude comparative a montré
des évêques, restèrent attachés à la que la forme du rite romain va de
liturgie romaine multiséculaire. Cer- pair avec l’intensité de la pratique
tains s’alignèrent la mort dans l’âme, religieuse et les orientations morales
d’autres furent frappés de sanctions des participants.
ecclésiastiques. La masse des brebis ne L’enquête porte sur des questions
tarda pas à suivre la nouvelle messe… de moralité, l’assistance à la messe,
La page ayant été tournée, l’auto- la fréquentation des sacrements, le
rité a cru pouvoir ignorer les pro- nombre d’enfants et la disposition à
phètes de malheurs qui accusaient faire l’aumône. L’initiative de cette
cette messe nouvelle de dissoudre la étude comparative revient au père
foi des catholiques. Eût-elle raison ? Donald Kloster, recteur de l’église
La réponse appartient aux faits. catholique St. Mary’s à Norwalk,
Connecticut, et a été reprise par
Interrogeons donc les faits Brian Williams de liturgyguy.com. Les
Dans les structures diocésaines chiffres proviennent, pour les adeptes
américaines, il y a près de 500 lieux du rite traditionnel (ancien rite), de
sondages effectués en 2018 sur 1773 contre 98% (ancien rite).
personnes, et pour les autres (Novus • La générosité des catholiques No-
Ordo) du PEW Research Center et du vus Ordo est cinq fois plus faible
Center for Applied Research de l’Uni- (par rapport à leurs revenus) que
versité de Georgetown. celle des catholiques fréquentant
• 89% de ceux-ci (Novus Ordo) ap- l’ancien rite.
prouvent la contraception artifi- • Le taux de fécondité des femmes
cielle, contre seulement 2% de est de 2,3 enfants (Novus Ordo),
ceux-là (ancien rite). contre 3,6 (ancien rite).
• 51% approuvent l’avortement Cette étude établit de manière
(Novus Ordo), contre seulement empirique les changements apportés
1% (ancien rite). à la pratique religieuse et aux orien-
• 22% assistent à la messe tous les tations morales des fidèles suite à
dimanches (Novus Ordo), contre l’introduction de la nouvelle messe.
99% (ancien rite). Elle a de quoi faire réfléchir… ceux
• 67% sont favorables au "mariage qui le veulent bien…
gay" (Novus Ordo), contre 2% abbés François Berthod et
(ancien rite). Claude Pellouchoud
• 25% se confessent au moins une (liturgyguy.com – 24/02/2019 et
fois par an ou plus (Novus Ordo), katholisches.info – 27/02//2019)
Vie de l'église
une solution
minimaliste à la crise
Le 29 janvier 2019, Mgr Eric de Moulins-Beaufort, archevêque de

Reims, alors président de la Commission doctrinale de la Conférence
des évêques de France (CEF) et depuis le 3 avril président de la CEF,
publiait un commentaire personnel sur le site des évêques de France.
Rappelant « la nécessité de discus- qui – selon lui – devrait être au cœur
sions doctrinales approfondies avec la de ces discussions doctrinales : « Les
Fraternité Saint-Pie X », il indiquait ce points en jeu ne sont pas des détails.
Il ne suffit pas d’insister sur la réa- sacerdotales en 2018 2 ; 135 en 2017.
lité sacrificielle de l’Eucharistie, encore Une étude qu’il faudrait vérifier mais
faut-il préciser ce qu’est ce sacrifice qui, qui est sûrement juste en grandes masses,
en régime chrétien, ne saurait être une indique : 170’000 prêtres, religieux
prolongation des sacrifices païens ni et religieuses avant la Révolution ;
même des sacrifices du Temple ; il ne 213’000 en 1880 ; 177’000 en 1950.
suffit pas de se réclamer de la Tradition, En 1880, un quart des femmes fran-
encore faut-il rendre clair ce qu’est la çaises sont religieuses 3, et en 1950 la
Tradition du Christ à ses Apôtres qui ne moitié des missionnaires catholiques
saurait n’être (sic) que le poids du passé dans le monde sont des Français.
s’imposant à toutes les générations ; il Au milieu des années 1960, 94%
ne suffit pas d’affirmer que la religion des Français étaient baptisés dans les
catholique est la seule vraie, encore faut- deux mois après la naissance 4, et 25%
il expliquer en quoi cette vérité exclusive des Français allaient à la messe tous les
honore la puissance salvifique du Christ dimanches ; de nos jours, la pratique
qui a acquis le pouvoir de répandre son dominicale tourne autour de 2% et les
Esprit-Saint en tous les hommes pour baptisés avant l’âge de 7 ans ne sont
attirer tous les hommes ». plus que 30%. »
Pour comprendre ce commentaire Le changement de l’anima reli-
où la Tradition est identifiée à une giosa selon Teilhard de Chardin
triple insuffisance (« il ne suffit pas Puis le nouveau président de la
de… »), on se reportera utilement à la CEF affirme que nous assistons à
Nouvelle Revue théologique d’avril-juin une crise analysée dès l’entre-deux
2019 1 où Mgr de Moulins-Beaufort guerres : « En fait, déjà en 1924, le père
expose comment, d’après lui, l’Eglise Pierre Teilhard de Chardin écrivait que
doit faire face aux défis du XXIe siècle. l’humanité vivait une “crise” et il l’ex-
Partant de l’ouvrage de Guillaume pliquait en disant que “depuis quelque
Cuchet, Comment notre monde a cessé temps déjà, sur un rythme accéléré,
d’être chrétien, anatomie d’un effondre- quelque chose se passe dans la structure
ment (Seuil, 2018), l’archevêque de de la conscience humaine. C’est une
Reims reconnaît sans peine l’effon- autre espèce de vie qui commence”.
drement vertigineux des vocations A l’intérieur de cette crise, “ce sont les
et de la pratique sacramentelle : « Il fondements même de l’anima religiosa
est facile de trouver des chiffres qui
(2) Dont 82 prêtres diocésains et 20
montrent l’effondrement numérique
religieux – en réalité, 32 religieux. ndlr.
que nous connaissons : 114 ordinations (3) En réalité, 7‰. ndlr.
(1) Tome 14, n° 2. (4) En réalité, dans les trois mois. ndlr.
humaine, sur lesquels l’Eglise avait sociétés d’abondance. (…) La société
depuis deux mille ans construit, qui d’abondance nous habitue à vivre sans
changent de dimension et de nature”. » manquer de rien et sans souffrir. On
(…) – En passant, notons que Mgr ne peut que s’en réjouir. Mais quelle
de Moulins-Beaufort cite ici Teilhard espérance nourrir encore et pourquoi
de Chardin, lui-même cité par le père attendrait-on un Sauveur venu d’en
Henri de Lubac 5, dont il est un grand haut ? (…) De l’action conjointe des
spécialiste, – deux jésuites dont facteurs que je viens d’énumé-
la doctrine sur les rap- rer émerge la société occidentale
ports de la nature et de contemporaine. Son centre
la grâce est loin d’être est l’individualité (j’évite
orthodoxe. volontairement le mot “indi-
Selon l’archevêque de vidualisme” trop utilisé et
Reims, ce qui, plus près de facilement stigmatisé). La
nous, caractérise ce chan- promotion de l’individua-
gement de l’anima religiosa lité n’est pas en soi un mal,
humaine est la recherche de même d’un point de vue
l’épanouissement de soi, l’ap- chrétien. Nos sociétés ne sont
parition de la société d’abondance, plus des sociétés traditionnelles dont
et celle de l’individualité : « Depuis une grande part de la vie consiste à
les années 60, en amont même de reproduire ce qui s’est déjà fait. De soi,
“mai 1968” – la “révolution de mai” cela permet à chacun de viser surtout
accentuant le phénomène, bien sûr –, son épanouissement personnel. Les en-
l’agir de chacun est commandé par le fants n’ont pas à prolonger ce que leurs
plaisir et la recherche de l’épanouisse- parents ont construit, mais à choisir leur
ment de soi. “Je fais ceci ou cela parce manière de déployer leurs talents. En
que cela me plaît, parce que j’en attends termes chrétiens, chacun est davantage
du plaisir, parce que je sens que faire libre d’écouter sa vocation propre et d’y
ceci m’aidera à m’épanouir”. Ensuite, répondre avec sa singularité. Pris en lui-
à partir du milieu du XIXe siècle, len- même, cet état de fait correspond à la
tement pour commencer puis avec des liberté spirituelle que le Seigneur Jésus
phases d’accélérations formidables, les apporte. Cependant, il en résulte que
sociétés occidentales se sont édifiées en chacun doit avancer assez seul, nul ne
(5) Dans La pensée religieuse du père peut se confier à des chemins parcourus
Pierre Teilhard de Chardin, Cerf, 2002, par d’autres. » – Sur ce refus de toute
et Teilhard et notre temps, Aubier-Mon- tradition et cette présentation de
taigne, 1968. l’individualisme moderne qui corres-
pondrait à la liberté spirituelle voulue spirituelle qu’apporte le Christ dans cet
par le Christ, voir in fine. univers-là, culturel, social et spirituel. »
Les sociétés occidentales sont, Il est pour le moins surprenant
poursuit Mgr de Moulins-Beaufort, que le nouveau président de la CEF
« des sociétés de liberté, et c’est très décrive la société occidentale déchris-
bien. Seulement, elles sont des sociétés tianisée, sans jamais se poser la ques-
qui ont renoncé à dire à leurs citoyens tion de la responsabilité des hommes
ce qui est bien et ce qui est mal et qui d’Eglise dans cette sécularisation. Il
promettent en revanche, plus ou moins aligne les faits, sans envisager qu’ils
explicitement, de les préserver de toute puissent être les effets de causes où le
frustration et de toute douleur. Chacun clergé a une part certaine. L’« apos-
est libre de choisir de vivre selon le plus tasie silencieuse » de l’Occident n’est
grand bien, mais il doit alors se donner silencieuse que parce qu’elle est tue.
lui-même à tout moment les raisons de Il est vrai que remonter aux causes
ses choix ; il doit pouvoir puiser quelque serait aussi remettre en cause certains
part les ressources de lumière pour la enseignements doctrinaux et moraux,
raison et d’énergie pour la volonté qui certaines pastorales et une liturgie
le rendront capable de choisir le bien incertaine…
et de s’y tenir, environné qu’il sera du Mgr de Moulins-Beaufort se
comportement éventuellement contraire contente de dresser un constat et de
de beaucoup autour de lui. Et il devra proposer une confiance en la grâce
le faire dans un univers culturel où la divine, sans examen de conscience
frustration et la douleur n’ont guère de préalable : « Voici sommairement décrit
place et qui lui reprochera de susciter de le cadre dans lequel l’Eglise de France
la frustration et de la douleur autour doit accomplir sa mission. Je voudrais
de lui. Ce défi-là, le défi d’avoir à insister sur le fait que les évolutions que
déterminer par soi-même en presque j’ai décrites dont certaines sont propres
tous les domaines ce qui est bien et à à la France ou au monde occidental
y tenir sans guère de support social, et dont d’autres s’étendent plus ou
est celui de toutes nos sociétés libérales moins rapidement au monde entier,
avancées, celui qu’elles présentent à tous ne sont pas que catastrophiques. Elles
leurs membres. Il n’y a pas à s’étonner remodèlent l’âme humaine en profon-
que beaucoup préfèrent esquiver ce défi, deur, du moins l’anima religiosa. Ma
cherchent à le nier ou refusent de le voir. conviction est que le christianisme, par
Nous avons à faire retentir la bonne la grâce du Christ et de l’Esprit-Saint,
nouvelle du salut (et donc l’annonce a des capacités inattendues pour venir
qu’un salut est nécessaire) et de la liberté à la rencontre de cette âme transformée
et lui apporter la lumière et la paix et ment publié en 2017 un livre intitulé
la force dont elle a besoin. Seulement la Urgences pastorales (Bayard) ».
capacité de résistance est forte aussi ». Et voici ce que propose cet auteur
Pour l’archevêque de Reims, cette majeur aux yeux de Mgr de Moulins-
capacité de résistance à la grâce se Beaufort : « Tandis que l’Eglise et le
manifeste par un désir illusoire de monde semblent ainsi s’éloigner inéluc-
restauration : « Les tentatives de com- tablement, le père Theobald repère un
préhension théologique ou spirituelle de point de convergence ou de rencontre
notre temps ne sont pas si nombreuses. possible, dans une “foi élémentaire,
Les évêques eux-mêmes ne s’y risquent attachée à la bonté foncière de la vie”,
guère. Quelques-uns de ceux qui y dont le déploiement est nécessaire à la
réfléchissent, évêques ou non, pensent poursuite de l’existence de chacun, mais
en termes de restauration. Une pré- dont le surgissement n’est jamais garanti
dication plus orthodoxe, une liturgie face aux épreuves, et il tâche à partir de
plus conforme aux règles, devraient là de comprendre la mission de l’Eglise.
rejoindre les esprits et les cœurs et les Au prix d’un travail considérable d’éva-
ramener au Christ. L’illusion de cette luation et de reprise de l’idée de mission,
vision est qu’elle néglige le changement il en arrive à proposer que la mission
profond de l’anima religiosa que nous devrait surtout se comprendre comme
avons essayé de décrire. Une prédication “service de la vie d’autrui”, “hospitalité
sans inquiétude peut sûrement réveiller humble”, mise à disposition de tous,
quelques endormis. Elle ne suffit pas sans esprit de récupération, des richesses
pour atteindre ceux qui ont choisi des du Christ. »
motifs d’engagements tout différents ». En clair, non pas une restauration
Pour une mission de comme le souhaitait saint Pie X
"service de la vie d’autrui" (instaurare omnia in Christo, tout
La solution est, selon Mgr de récapituler dans le Christ), mais la
Moulins-Beaufort, à chercher du proposition d’une « foi élémentaire
côté de Vatican II : « D’autres, plus attachée à la bonté foncière de la vie »,
subtils, plus lucides aussi peut-être petit dénominateur commun à tous
(que les partisans d’une restauration), dans une société libérale avancée, où
proposent une interprétation à partir la mission de l’Eglise est d’être hum-
du concile Vatican II. » Parmi lesquels blement hospitalière, « sans esprit de
le président de la CEF distingue un récupération ».
nom : « L’auteur francophone le plus On est loin de l’envoi en mission
important sur le sujet est sans doute le des disciples par Jésus-Christ : « Allez
jésuite Christoph Theobald. Il a notam- donc, enseignez toutes les nations, les
baptisant au nom du Père, et du Fils et fervents ? » – Autrement dit, quand
du Saint-Esprit, leur apprenant à gar- est-ce que l’islam fera son aggior-
der tout ce que je vous ai commandé : et namento conciliaire en adoptant
voici que je suis avec vous tous les jours Dignitatis humanæ ?
jusqu’à la fin du monde. » 6 Que retenir ?
Cette timidité apostolique de Mgr Derrière une approche sociolo-
de Moulins-Beaufort est le reflet de gique et presque clinique de nos so-
l’attitude de bien des évêques de ciétés sécularisées, oublieuses
France ; elle s’exprime dans de Dieu, ignorantes de sa Loi
cet article de la Nouvelle e et de ses commandements,
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diverse que les Français ne le dissociété si justement décrite par
savent ou ne le sentent. L’islam ajoute Marcel De Corte. Elles exaltent la
une complication de plus. Il me semble liberté individuelle, le primat de la
être, dans un pays comme le nôtre, conscience personnelle au-dessus de
devant un double défi : toute loi et de toute autorité. Héri-
– l’islam peut-il nourrir des relations tières des Lumières et de la Révolu-
de fraternité, même dans la jalousie tion, elles refusent toute tradition et
ou la compétition, sans forcément nient la nature politique et sociale
viser à l’absorption de tous ? – “Ah ! de l’homme. Prétendre que la liberté
qu’en termes galants, ces choses-là spirituelle apportée par le Christ
sont mises !” (Molière, Le Misan- puisse faire fi des fondements naturels
thrope, acte I, scène II) de la cité, de la famille et des sociétés
– l’islam peut-il nourrir l’expérience pour s’accommoder de cet état de fait,
de la liberté dans la dignité person- manifeste – une fois de plus – com-
nelle qui est le meilleur de ce qui ment l’Eglise s’est mise à l’écoute du
se vit dans nos pays, et qui est la monde pour s’y adapter, au lieu de
qualité principale des catholiques l’enseigner pour le relever.
(6) Mt 28, 19-20. (fsspx.news – 29/04/2019)
Vie de la Tradition
Journal
DE ROUTE DU Supérieur
du DISTRICT DE SUISSE
12 au 14 février 2019 est l’abbé Pierre Mouroux, prieur à

Je n’ai prévu que deux jours et Mexico City et économe de district.
demi pour mon séjour au Mexique. Ce nom n’est pas étranger à plusieurs
Cette courte période de temps met d’entre vous puisque son cousin,
une pression énorme sur les deux l’abbé Jean-François Mouroux, est
confrères qui prennent très bien soin prieur à Genève.
de moi, car ce pays possède non seu- Notre périple débute au plus im-
lement des œuvres remarquables de portant sanctuaire du Mexique, à
la Fraternité, mais a aussi beaucoup à Notre-Dame de Guadalupe. C’est en
offrir culturellement : de magnifiques 1531 que Notre-Dame y est apparue
églises, de splendides chapelles laté- à saint Juan Diego. Elle lui a confié
rales, comme celle du Rosaire dans ainsi qu’à toute l’humanité l’image
l’église Santo Domingo à Puebla, des merveilleuse que tous connaissent.
bibliothèques, des endroits chargés Depuis lors, les pèlerins accourent en
d’histoire, etc. foule à la basilique en laquelle cette
Le premier de ces confrères, l’un image de Marie est présentée à leur
et l’autre chauffeurs confirmés, n’est vénération. C’est surtout en la fête
ni plus ni moins que le supérieur de même de Notre-Dame de Guada-
district en personne, l’abbé Jorge lupe, le 12 décembre, et au cours de
Amozurrutia. Comme il a grandi au la semaine qui suit, que le fleuve des
Mexique, il connaît le pays comme sa pèlerins est particulièrement impres-
poche de soutane. Deux de ses oncles sionnant. En 2018, durant ce court
ont été au séminaire en même temps laps de temps, on a compté près de
que le Père Pro 1. L’autre chauffeur 11 millions de fidèles venus en ce lieu
(1) La vie du Père Pro, mort en mar- de grâces pour remercier la Mère de
tyr, ne devrait pas être inconnue à de Dieu de son aide et lui exposer leurs
nombreux lecteurs. On peut trouver sa
biographie en de nombreuses langues. intentions. Mexico est dès lors depuis
Sa vie est la preuve que des petits gar- longtemps le plus grand lieu de pèle-
nements peuvent devenir des saints…. rinage au monde, avec 20 millions de
pèlerins par an. Même des lieux de Lucerne. Comme à Guadalupe,
renommée mondiale comme Fatima le soleil et ses rayons forment une
(4 millions) et Lourdes (2 millions) couronne autour de Marie et la lune
ne peuvent soutenir la comparaison. se présente à ses pieds sous la forme
Pour l’histoire du Mexique et plus d’un croissant.
encore pour le salut des Indiens, Encore une fois, Dieu, Maître de
l’apparition de 1531 fut décisive. l’Histoire, n’a pas choisi au hasard
Jusque-là, les missionnaires avaient le moment de cette apparition. Un
travaillé avec ardeur pour la conver- sombre destin planait sur la ville de
sion des indigènes, mais sans grand Lucerne et toute la Suisse centrale
succès. restées catholiques. Les réformateurs
L’apparition a déclenché une vague étaient prêts à faire usage de la force.
de conversions sans précédent dans A Zurich on cherchait depuis long-
l’histoire de l’Eglise, de sorte que les temps le moyen de contraindre les
prêtres n’arrivaient pratiquement plus catholiques à se « convertir ». Ulrich
à faire face aux demandes de bap- Zwingli voulait la guerre. Mais,
têmes. Alors qu’en 1531 la Réforme devant l’horreur, on se ravisa.
se déployait dans le Vieux Monde Il s’agissait de menacer les récal-
et que dix millions de catholiques citrants d’un embargo sur les pro-
se détournaient de la vraie foi, neuf visions. La faim finirait bien par
millions d’Indiens recevaient simul- les contraindre à se « convertir » se
tanément le saint baptême – N’est-ce disaient les Zurichois, car Lucerne,
pas là un petit rappel Zug et les cantons
pour nous ? Si un de Suisse centrale
jour nous devions avaient besoin de
perdre la foi – que céréales pour faire
Dieu nous en pré- leur pain et de sel
serve –, d’autres pour leur bétail sans
prendraient le relai. quoi il leur faudrait
Saviez-vous à l’abattre. Les mes-
propos que la même sagers des cantons
année, Notre-Dame catholiques se déme-
est aussi apparue en nèrent en vain pour
Suisse ! – C’est en éviter le désastre.
1531 en effet qu’eut A la Pentecôte
lieu l’apparition du 1531, l’embargo sur
Wesemlin, près de les provisions était
imposé à la ville de Lucerne qui
constituait à ce moment-là le princi-
pal marché d’approvisionnement de
la Suisse centrale. Et c’est exactement
en ce même dimanche de la Pentecôte
que la Mère de Dieu apparaît, sans lui
parler, au conseiller municipal Mau-
ritz von Mettenwyl sur le Wesemlin
où les réformés avaient détruit un
tableau de Marie. Bouleversé par
l’apparition, il promit de reconstruire
la chapelle en ruine et de restaurer le
tableau de la Vierge Marie telle qu’elle
lui était apparue. Le lendemain soir,
selon son récit, de nombreux fidèles se
rassemblèrent sur le lieu de l’appari-
tion et Marie leur apparut à tous une Mais revenons au Mexique : l’abbé
seconde fois. Marc Gensbittel fait construire ac-
Tous les témoins de cette appa- tuellement une grande et imposante
rition furent très émus et firent en église à Puebla. Le nouvel édifice
sorte qu’après la libération des can- attirera de nombreux fidèles, donc
tons catholiques, la chapelle mariale pas de souci pour remplir la nef. Ici
soit reconstruite sur le Wesemlin. les bas salaires réduisent les coûts de
Cependant, l’été devait encore être construction par rapport à l’Europe.
bien douloureux. L’embargo pesait Seule la corruption, le problème
lourdement sur Lucerne et les can- numéro un de l’Etat au Mexique,
tons de Suisse centrale. Mais depuis inquiète le constructeur et lui pose
que Notre-Dame était apparue à la de nombreux obstacles.
Pentecôte, on ne laissa pas l’espoir
s’amoindrir. Les négociations avec
les Zurichois n’aboutirent à rien et la
guerre devint inéluctable. A la fin de
l’automne, on en vint à une bataille
près de Kappel, qui se termina par
une victoire des catholiques. La paix
revint et Mauritz von Mettenwyl put
enfin tenir sa promesse.
Un véritable joyau se trouve juste « Nous n’avons rien contre un mur
à côté de la maison du district. Il entre les Etats-Unis et le Mexique,
s’agit de la communauté des sœurs me disent-ils à l’unanimité, mais il
"Minimas", un ordre de la branche faudrait seulement qu’il soit quelques
franciscaine. Plus de trente sœurs centaines de kilomètres plus au nord ».
appartiennent à cette communauté C’est la réouverture d’une vieille plaie.
vouée à l’adoration perpétuelle de- En 1848, les Etats-Unis ont « acheté »
vant le Saint-Sacrement. Malgré une beaucoup de terres au Mexique. De
discipline stricte les sœurs sont d’un par leurs noms, des villes comme Los
naturel très joyeux, et bien qu’elles Angeles, San Francisco, San Diego
mènent une vie contemplative, elles et San Antonio témoignent du fait
n’ont pas de clôture stricte, comme qu’elles étaient à l’origine mexicaines.
c’est le cas pour les carmélites, par Encore un mot sur le caractère des
exemple. Mexicains. Comme me l’a expliqué
Les sœurs m’invitent à leur parler un indigène : si un Mexicain vous
un peu du district de Suisse et bien dit l’une des trois phrases suivantes,
entendu elles veulent aussi connaître vous pouvez être sûr qu’il s’agit d’un
mon impression au sujet du Mexique. mensonge : « Je serai là dans une
Je pense que le catholicisme mexi- minute. » – « Demain je te rendrai
cain est comparable au catholicisme l’argent. » – « Ne t’inquiète pas, ce plat
suisse du début des années 1970 : n’est pas très épicé. »
les églises sont toujours pleines et S’agissant de la nourriture, mes
les gens prient. Bien que la religion confrères ont absolument voulu que
catholique soit bannie de la politique je goûte quelques spécialités mexi-
depuis des décennies, elle est toujours caines : sauterelles, peau de porc,
profondément ancrée dans la popula- cactus, jus de riz, etc. Même si cela
tion. Alors que les districts d’Europe rebute l’un ou l’autre des lecteurs, je
ont de la peine à se développer, le peux vous assurer que ce sont vrai-
potentiel de croissance de la Tradition ment des délices culinaires. Muchas
au Mexique semble être considérable. gracias à mes confrères.
Les catholiques sont ouverts à la foi 15 au 19 février 2019
traditionnelle et l’âge moyen des En République dominicaine. A
fidèles est peu élevé. l’occasion de la quête pour les mis-
Je demande également aux Mexi- sions de 2017, le district de Suisse a
cains ce qu’ils pensent du projet de collecté des fonds pour l’école de la
construction d’un mur à la frontière Fraternité de Yamasá en République
avec les USA par Donald Trump. Dominicaine. Grâce à la générosité
incomparable de nos fidèles, l’école Ces enfants bénéficient ainsi d’un
a pu couvrir l’ensemble du déficit enseignement et d’une éducation
de 2018. L’abbé Lawrence Novak, profondément catholiques. En même
supérieur de la Maison autonome temps cependant, le “mélange” com-
d’Amérique centrale et des Caraïbes, porte des risques. Les enfants « étran-
tient de tout cœur à remercier pro- gers » au milieu traditionnel peuvent
fondément le district pour ce don. apporter un esprit contraire aux
L’abbé Pedro Roldàn, prieur et rec- orientations de l’école, ce qui peut
teur originaire d’Argentine, organise nuire au travail éducatif à long terme.
une véritable fête scolaire, offrant aux Le dimanche, j’ai l’honneur de
élèves l’occasion de chanter, de réciter célébrer la grand-messe au prieuré de
des poèmes et de présenter de leur Yamasá. Contrairement à l’Europe,
mieux une pièce de théâtre. Ce qui où les fidèles recherchent d’abord
m’a le plus impressionné, ce fut un la Tradition et trouvent ensuite le
poème écrit par sainte Thérèse d’Avila chemin vers les centres de messes de
et présenté par une petite élève. la Fraternité Saint-Pie X, la situation
Même si je suis le seul spectateur en République dominicaine est dif-
qui ne parle pas la langue locale férente. Dans cet Etat insulaire, de
– l’espagnol comme au Mexique – nombreux catholiques ne viennent
je comprends bien le message des à la messe traditionnelle que parce
interprètes : ils veulent souhaiter la que l’église du prieuré se trouve sur
bienvenue à l’invité européen que leur chemin.
je suis et lui exprimer leur profonde Un poste extérieur de la mission
gratitude en tant que représentant des se situe à Los Mosquitos éloigné
bienfaiteurs suisses. d’environ cinq kilomètres du prieuré.
Actuellement 240 enfants fré- Pas besoin d’expliquer l’origine de
quentent l’école, ce qui est impres- ce nom ! Un prêtre s’y rend tous les
sionnant. Le primaire est mixte tandis
que le secondaire n’est proposé qu’aux
garçons. Bien que le niveau d’éduca-
tion ne soit pas comparable à celui
de nos écoles suisses, l’établissement
scolaire est considéré comme le meil-
leur de la région. La bonne qualité
de l’institution attire de nombreux
enfants qui ne sont pas nécessaire-
ment issus de familles traditionnelles.

je pourrais faire quelque chose pour
les agriculteurs de la région, la Suisse
étant un riche consommateur de
cacao. Par exemple prendre contact
avec quelques grands producteurs de
chocolat. Fausse piste ! Je n’ai jusqu’à
présent contacté que des consomma-
teurs de chocolat ! Malheureusement
dimanches pour célébrer la sainte à l’heure actuelle quelques grandes
messe. La chapelle est tellement entreprises en tirent un substantiel
pauvre qu’elle rappelle la crèche de profit tandis que les paysans sur place
Bethléem. sont mal payés. L’idée serait d’acheter
Non seulement la chapelle de le cacao directement aux agriculteurs,
Los Mosquitos est très pauvrement de vendre le produit en Europe sans
équipée, mais les habitants de la intermédiaires et de verser une partie
République dominicaine vivent en des bénéfices à l’école. En principe, je
général très pauvrement. Dans l’état voudrais bien y contribuer, mais com-
misérable de l’environnement visible ment organiser un tel commerce ? Et
depuis les arrêts de bus, les réalisa- je me pose aussi la question suivante :
tions de la Fraternité sur cette île des le progrès matériel est-il propice au
Caraïbes apparaissent comme une salut des indigènes ?
miraculeuse oasis dans le désert de Avant que mon avion ne me ra-
la misère. mène dans le Vieux monde, les
Certes, la République dominicaine confrères me font visiter la vieille
ne doit pas être comparée à un désert, ville de Saint-Domingue. Cette der-
bien au contraire. Nous sommes ici nière est la capitale de la République
sous les tropiques. Il pleut tous les dominicaine et la plus ancienne ville
jours, et pas seulement un peu... construite dans le nouveau Monde.
Le climat chaud et humide est la Elle se trouve sur l’estuaire du fleuve
condition idéale pour la culture du Ozama qui n’est encore qu’un maigre
cacao, moyen de subsistance de la ruisseau lorsqu’il passe devant notre
population locale. école à Yamasá ! Il n’y a ici, dans la
La région de Yamasá est justement capitale, plus rien qui rappelle la
réputée pour l’excellente qualité de pauvreté de l’arrière-pays.
son cacao. Par ailleurs, aucun agent Nous parquons la voiture dans la
chimique n’est utilisé dans les plan- "Calle de Las Damas", la plus vieille
tations. L’abbé Pedro me demande si rue d’Amérique. Non loin de là se
trouve la cathédrale de la capitale. Elle me limiterai ici à la description de la
est dédiée à Notre-Dame de l’Annon- croix, un objet d’art particulier.
ciation ; c’est la première église du La croix d’autel a été entièrement
Nouveau Monde. Ici auraient été réalisée par l’un de nos fidèles de
conservés pendant quelques siècles Zurich, Christoph Häfliger, artiste
les ossements de Christophe Colomb. renommé de la région. Sa création
En fait deux villes, Séville en est le résultat d’un travail de longue
Espagne et Saint-Domingue, se haleine.
disputent jusqu’à au- Moulage à l’échelle
jourd’hui la possession 1:1 d’un squelette en
des ossements de Chris- bois avec la tête, les
tophe Colomb. Séville mains et les pieds, que
a fait soumettre à un l’artiste a ensuite fixé à
test ADN les restes pré- la croix et utilisé comme
sumés du découvreur base de départ. Subsé-
de l’Amérique et leur quemment, formation
authenticité a été attes- du corps avec du plâtre
tée. A noter cependant recouvert d’un enduit
que les ossements trou- de résine pour le rendre
vés à Séville ne pèsent résistant aux chocs et
que 150 grammes. Ne serait-il pas aux rayures puis application au pin-
possible que le reste du squelette se ceau de plusieurs couches de pein-
trouve à Saint-Domingue ? tures nuancées et dorure partielle à la
Même si je ne trancherai pas la feuille. Enfin, application d’une laque
question des restes mortels de Chris- de protection anti UV.
tophe Colomb, il est tout à fait conve- Les deux montants de la croix et
nable que je termine mon récit sur la planche INRI sont en bois peint
ce voyage en Amérique par quelques et doré à la feuille.
mots sur celui qui l’a découverte !
2 mars 2019
24 février 2019 Aujourd’hui l’église d’Oensingen
Consécration en ce jour, de l’autel a le grand honneur d’accueillir sous
de la chapelle de Schlieren. Comme son toit Mgr Bernard Fellay pour
l’abbé Biedermann a déjà rendu la confirmation. Au cours de son
compte de manière exhaustive de sermon, l’évêque recommande aux
cette cérémonie émouvante dans le confirmands d’être courageux et de
Mitteilungsblatt du mois d’avril, je ne pas céder au respect humain.
Cela commence, par exemple, par un jour avec autorité et beaucoup de
la prière avant le repas qu’un vrai sérieux qu’en Suisse le nom des villes
soldat du Christ ne manque pas de était traduit dans toutes les langues.
faire même en public. Par exemple Lucerne en allemand
Le don de l’esprit de force com- signifie Lausanne en français et Lo-
prend deux éléments : "combattre" carno en italien !
(du latin aggredi) et "résister" (latin Si j’avais rencontré cet américain,
sustinere). Avant l’onction du saint je lui aurais demandé comment dit-
chrême, les dix enfants – davantage on Lucerne en romanche ?
que certains adultes peut-être ! – ont A la fin de la messe, je remercie en
prouvé leur persévérance en écou- privé Mgr Bernard Fellay d’avoir pris
tant attentivement le long sermon la peine de ne pas prononcer le même
de l’évêque. Ils sont maintenant des sermon qu’hier à Oensingen.
chrétiens courageux prêts à faire face
Sitôt la cérémonie de confirmation
aux difficultés de la vie quotidienne.
terminée, l’évêque se rend immé-
3 mars 2019 diatement à Zurich pour prendre
En me rendant à Lucerne pour la l’avion à destination de Singapour.
confirmation, je ne peux m’empêcher Nos évêques sont infatigables dans
de penser à cet américain qui déclara l’exercice de leur apostolat ! p.s.
Camp Notre-Dame des neiges à Enney (fr)
Les camps d’été

préparant aux engagements de la Croisade Eucharistique
• filles de 7 ans (accomplis) à 12 ans (quelques places pour des
filles de 13 à 15 ans, engagées dans la Croisade eucharistique)
du 2 au 12 juillet 2019
Renseignements et inscriptions : Sœurs de la Fraternité | Ecole Saint-
François de Sales | Rue Gaudy-le-Fort 23 | CP 69 | 1213 Onex
Camp Saint-Joseph à Bourg-Saint-Pierre (vs)

"Sur les traces de Maurice Tornay (1910-1949)
• garçons de 8 à 13 ans
du 6 au 20 juillet 2019
Renseignements et inscriptions : Camp Saint-Joseph | Abbé Michel
Rion | Séminaire international Saint-Pie X | Chemin du Séminaire 5
1908 Riddes | camp.saint.joseph@gmail.com

doctrine
Se tromper avec le pape

plutôt que d'avoir
raison contre lui ?
Voici une objection souvent faite à la « tradition » : un catholique

se doit d’être en union totale avec le pape. Il doit préférer se tromper
avec lui, plutôt que d’avoir, avec la Tradition, raison contre lui.
Il sera même jugé sur cet attachement au pape avant le critère de
l’adhésion à la vérité ! – Comment répondre à cela ?
L’objection pourrait se prévaloir adressée par ailleurs qu’au diable

de l’autorité de saint Ambroise : lui-même ? N’est-ce pas encore lui
« Ubi Petrus, ibi Ecclesia ; où se trouve qui a renié trois fois son maître ?
Pierre, là est l’Eglise » ; ou de saint Ces remarques n’ont pas pour but
Cyprien : « Il n’y a qu’un seul Dieu, de diminuer la dignité du successeur
un Christ, une Eglise, une chaire fondée de Pierre, mais de rappeler que ce
sur Pierre ». De fait, il est essentiel dernier est titulaire d’une fonction,
à l’Eglise d’être dirigée par le pape, certes d’une dignité incomparable,
vicaire du Christ. L’on peut d’ail- mais qui, comme toute fonction,
leurs remonter à la parole du Christ comporte des droits et des devoirs.
lui-même : « Et moi je te dis que tu es Comme l’a précisé le concile Vati-
Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon can I : « Le Saint-Esprit n’a pas été pro-
Eglise, et les portes de l’enfer ne prévau- mis aux successeurs de Pierre pour qu’ils
dront point contre elle. Je te donnerai fassent connaître sous sa révélation une
les clefs du royaume des cieux : et tout nouvelle doctrine, mais pour qu’avec
ce que tu lieras sur la terre sera lié dans son assistance ils gardent saintement
les cieux, et tout ce que tu délieras sur la et exposent fidèlement la Révélation
terre sera délié dans les cieux. » 1 transmise par les apôtres, c’est-à-dire le
Mais n’est-ce pas le même saint dépôt de la foi. » 3 Ainsi le pouvoir du
Pierre auquel Notre-Seigneur a dit : souverain pontife est-il réglé par la
« Arrière, Satan » 2, parole qu’il n’a révélation, et l’on peut lui appliquer
(1) Mt 16, 18-19. ce que saint Paul s’appliquait à lui-
(2) Mc 8, 33. (3) Constitution Pastor Æternus, c. 4.
même : « Mais quand nous-même, Jean XXII que les âmes des défunts
quand un ange venu du ciel vous doivent attendre la résurrection pour
annoncerait un autre Evangile que celui recevoir la vision béatifique, plutôt
que nous vous avons annoncé, qu’il soit que d’avoir maintenu, avec l’immense
anathème ! » 4 majorité des docteurs et théologiens
Aussi la soumission au pape est-elle que cette récompense est donnée déjà
conditionnée par l’obéissance à la à ceux qui sont dignes de se présen-
révélation, dont il est le serviteur et ter devant Dieu – doctrine qui sera
le garant. Mais l’histoire d’ailleurs définie par le
de l’Eglise nous montre successeur de Jean XXII,
que, en dehors du cas Benoît XII. Ou encore
de l’exercice infaillible d’avoir préféré judaïser
du magistère, dont les avec saint Pierre, plutôt
conditions ont été préci- que de s’associer au blâme
sées par le même concile, de saint Paul.
un pape peut s’écarter de Certes, une opposition
la vérité ou de la droite au pape doit avoir des
ligne, quoique rarement. fondements très sérieux,
En ce cas, le fidèle peut et doit suivre des règles de
– et même doit – obéir à Dieu plutôt prudence toutes particulières. Mais
qu’aux hommes. Donnons l’exemple lorsque deux enseignements s’op-
de saint Paul : « Mais lorsque Céphas posent nettement, celui de la dérive
[saint Pierre] vint à Antioche, je lui actuelle et celui des papes du passé,
résistai en face, parce qu’il était digne à qui devons-nous donner raison ?
de blâme » 5. Le Commonitorium de saint
Poursuivons avec saint Athanase, Vincent de Lérins nous répond :
excommunié par le pape Libère. Et « Que fera le chrétien catholique, si (…)
concluons avec le pape Jean XXII quelque contagion nouvelle s’efforce
qui prêcha une doctrine fausse sur d’empoisonner, (…) l’Eglise tout entière
la vision béatifique, dans une église à la fois ? – Dans ce cas, son grand souci
d’Avignon. sera de s’attacher à l’antiquité, qui,
Selon l’objectant, il vaudrait mieux évidemment, ne peut plus être séduite
avoir tenu l’arianisme modéré avec par une nouveauté mensongère, quelle
Libère, que d’être resté ferme avec qu’elle soit. » 6
saint Athanase. D’avoir estimé avec
(fsspx.news – 09/03/2019)
(4) Gal. 1, 8.
(5) Gal. 2, 11. (6) III, 1, 2.
Les Amis du Rosaire
La foi immense
de la Vierge Marie
« O femme, ta foi est grande ; qu’il te soit fait comme tu le veux. »
(Mt 15, 28) Cette belle louange adressée par Jésus à la Chananéenne,
nous l’appliquerons, avec les Pères, à la très sainte Vierge Marie.
Tout homme est sauvé par la convient éminemment à la bienheu-

foi : Celui qui croira et sera baptisé, reuse Vierge Marie, car elle est la
sera sauvé ; mais celui qui ne croira nouvelle Eve qui répare la faute de
pas sera condamné. 1 La très sainte la première femme. (Saint Bernard)
Vierge Marie ne fut pas exempte Jésus, en tant qu’homme, était
de ce moyen : Vous êtes bienheureuse inférieur à Marie, et il lui était sou-
d’avoir cru ; car ce qui Vous a été dit mis ; mais en tant que Dieu, il était
de la part du Seigneur s’accomplira. 2 au-dessus de toutes les créatures.
Femme C’est donc pour distinguer entre
Le titre mulier n’a rien de dur, l’homme et Dieu, qu’il dit à Marie :
disent Fillion et Crampon 3 : chez Femme, qu’y a-t-il de commun entre
les Juifs comme chez les Grecs, on vous et moi ? (Saint Augustin)
l’adressait, dans l’intimité, aux per- Saint Jean nous apprend ce dont
sonnes même les plus aimées. Pro- les autres n’ont point parlé, les pa-
noncé aux noces de Cana ou du haut roles qu’il a, du haut de la croix,
de la croix, mulier est donc un titre adressées à sa mère. L’évangéliste a
d’honneur et de respect donné par le estimé qu’il était plus merveilleux
Fils à sa bien-aimée Mère. Et ce titre que Jésus, triomphant de ses dou-
leurs, ait donné à sa mère ce témoi-
(1) Mc 16, 16.
gnage de tendresse, que d’avoir fait
(2) Lc 1, 45.
(3) Abbés Augustin Crampon (1826- don du ciel au bon larron ; car si la
1894) et Louis-Claude Fillion (1843- grâce qu’il accorde au bon larron est
1927), professeurs d’Ecriture Sainte ; une preuve de sa miséricorde, cet
leurs traductions et commentaires de la hommage public d’affection extra-
sainte Bible sont sûrs et font autorité. ordinaire que le Fils rend à sa mère
témoigne une piété filiale bien plus corps, l’avait conçu dans son cœur ;
grande et plus admirable. (Théophy- qu’elle l’a enfanté par la foi, avant de
lacte) l’enfanter de sa chair.
Femme, lui dit-il, voilà votre Fils, En conséquence, nous devons
et au disciple : Voilà votre mère. croire fermement que la vertu de foi
Jésus-Christ testait du haut de la en Marie et les actes qui en découlent
croix, et son affection se partageait sont sans commune mesure avec la
entre sa mère et son disciple. Le foi et les actes de tous les saints réu-
Sauveur faisait alors non seulement nis. C’est pourquoi la sainte liturgie
son testament pour tous les hommes n’hésite pas à affirmer que Marie
[opérant la rédemption du genre nous a mérité le Sauveur : Regina
humain], mais son testament parti- cœli lætare, Alleluia, quia quem me-
culier et domestique [confiant l’un à ruisti portare, Alleluia, resurrexit sicut
l’autre ces deux êtres si tendrement dixit, Alleluia.
aimés]. (idem) Eloge de la foi
Ta foi est grande
Saint Paul définit ainsi la foi : La
Vous jugerez l’arbre à ses fruits. 4 foi est la substance des choses qu’on es-
Dieu donne ce qu’il a résolu de toute père, une démonstration de celles qu’on
éternité de donner, mais toujours il ne voit pas. 6 Puis il fait l’éloge de la
exige un acte de foi vive ; chaque mi- foi des anciens et des patriarches,
racle opéré par Notre-Seigneur dans montrant combien les actes exté-
l’évangile suppose et suscite un acte rieurs révèlent la vertu intérieure de
de foi proportionné : qu’il te soit fait foi : C’est par la foi qu’Abel offrit à
selon que tu as cru. 5 Ainsi, la Chana- Dieu un sacrifice plus excellent que ce-
néenne, croyant à la parole de Jésus, lui de Caïn… C’est par la foi que Noé
obtient la guérison de sa fille. La bâtit l’arche pour sauver sa famille…
bienheureuse Vierge Marie, croyant C’est par la foi qu’Abraham obéit en
à la parole de l’ange, y adhère de partant pour le pays qu’il devait rece-
tout son être : Fiat mihi secundum voir en héritage ; c’est par la foi qu’il
verbum tuum, et aussitôt elle devient séjourna dans la terre qui lui avait été
la mère du Fils de Dieu : Et Verbum promise, comme dans une terre étran-
caro factum est. gère, habitant sous des tentes… C’est
Nous lisons souvent dans les par la foi qu’Isaac bénit Jacob et Ésaü
Pères que la divine Vierge, avant en vue des choses à venir… C’est par
de concevoir Jésus-Christ dans son la foi que Moïse… Il faut méditer le
(4) Mt 7, 15-20.
(5) Mt 8, 13. (6) Hb 11, 1.
chapitre onzième de l’épître aux Hé- de l’Eglise, c’est-à-dire des âmes ra-
breux, pour se pénétrer de la gran- chetées par le Précieux Sang de son
deur de la foi, don de Dieu. Fils. C’est par sa foi qu’elle assista
Imitant l’apôtre, on pourrait dire : les Apôtres dans leur noble tâche.
C’est par la foi que Marie s’offrit à C’est par la foi qu’elle se prépara à
Dieu, dès l’âge de trois ans, et lui entrer au ciel, dont elle est avec Jésus
consacra sa virginité que, divinement l’unique porte : Cæli porta, et d’où
inspirée, elle voulait perpétuelle (ce elle rayonne désormais car toutes les
qui ne s’était jamais vu dans l’Ancien grâces divines passent par son Cœur
Testament) ; c’est par la foi qu’elle immaculé. « Puisque le Christ est la
demeura au temple jusqu’à quatorze vérité, la paix et la justice, ô Vierge,
ans, et reçut ensuite le chaste Joseph concevez-le par la foi, enfantez-le par
comme époux, garant et protecteur vos œuvres. » 7
de sa vie consacrée ; c’est par la foi Grandeurs de Marie
qu’elle conçut du Saint-Esprit le Les grandeurs de Marie viennent
Verbe fait chair : Qu’il me soit fait de sa foi immense, qui la mit, sans
selon votre parole. défaillance, au service du Seigneur.
C’est par la foi qu’elle se hâta à Un jour, Jésus parlant à la multi-
travers les montagnes vers sa cousine tude, quelqu’un vint lui dire : Votre
Elisabeth et Jean-Baptiste pour les mère et vos frères sont là dehors, et vous
sanctifier ; c’est par la foi qu’elle en- cherchent. Et Jésus répondit : Qui est
fanta sans douleur son fils premier- ma mère, et qui sont mes frères ? Alors,
né et le donna au monde : par elle, étendant la main vers ses disciples, il
un Sauveur nous est né, un Fils nous ajouta : Voici ma mère et mes frères.
a été donné. C’est par la foi qu’elle Car quiconque aura fait la volonté de
l’offrit en sacrifice, se tenant debout, mon Père qui est au ciel, celui-là est
unie au Prêtre et à la Victime ; c’est mon frère, et ma sœur, et ma mère. 8
par sa foi qu’elle obtint la conversion La parenté selon l’esprit, mise en
du bon larron, du centurion et du contraste avec la parenté selon la
soldat Longin ; c’est par la foi qu’elle chair, est clairement la préférée du
attendit la résurrection comme il Seigneur ; et c’est ainsi que saint
l’avait dit, et ne se rendit pas au tom- Augustin l’a compris : « Quelle leçon
beau avec les saintes femmes qui l’en le Seigneur voulait-il nous donner par
pressaient… là ? Nulle autre sinon que la parenté
C’est par la foi, qu’au jour de Pen- (7) Saint Augustin, Sermon 192, pour
tecôte elle reçut une nouvelle effu- le jour de Noël.
sion du Saint-Esprit pour être Mère (8) Mt 12, 47.
de la chair le cède à la parenté de l’es-
rencontre conviviale
prit ; tellement que ce qui fait le bon-
des familles de la
heur des hommes n’est pas tant d’être Tradition
unis par le sang à des hommes justes
et saints, que de suivre leur doctrine et
de les imiter dans leur obéissance aux
divins préceptes. (…) Donc, pour Ma-
rie, c’est un plus grand bonheur d’avoir
reçu la foi du Christ que d’avoir conçu Jeudi 20 juin 2019
la chair du Christ. Son affinité mater-
nelle avec le Christ n’eût servi de rien
à Marie, si elle ne l’eût plus heureuse-
ment enfanté de cœur que de corps. »
Un autre jour, le Sauveur évan-
A l’issue de la procession de la Fête-
gélisait les foules en Judée. Or il Dieu, n’hésitez pas à rester pour le
arriva qu’au moment où il parlait repas ! Possibilité de se nourrir sur
une femme, élevant la voix du milieu place pour 50.- par famille (quel que
de la foule, lui dit : Bienheureuses les soit le nombre d’enfants) :
entrailles qui vous ont porté ; bien- • pour chaque personne, 1 grillade
heureux le sein qui vous a allaité ! A (côtelette ou saucisse), avec salade
quoi Jésus répondit : Bien plutôt bien- + pain
heureux ceux qui écoutent la parole de • eaux, vins et cafés en vente sur
Dieu, et qui la gardent. 9 Tel est le vrai place.
sens de la réponse de Jésus : que ma Tous les bénéfices sont au profit
mère soit heureuse de m’avoir donné de l’école Fleurs de Mai.
ma chair et mon sang, je ne le nie Organisation : Ecole Fleurs de Mai,
pas ; mais c’est encore un plus grand Route du Raffort, 1908 Riddes
bonheur d’écouter mes enseigne-
ments et de servir mon Père. Aussi les Pères affirment-ils : Ma-
Voilà ce qui est pour la Vierge rie s’est tellement soumise en tout au
Mère le plus beau des panégyriques, bon plaisir du Père, que c’est d’elle
et la louange au-dessus de toute qu’il dit par son prophète : Tu seras
louange. Car elle est non seulement appelée : ma volonté. 10 Puissions-
la mère du Fils de Dieu lui-même, nous imiter Marie dans sa foi et dans
mais par excellence la servante du ses œuvres !
Seigneur : Ancilla Domini. Sacerdos
(9) Lc 11, 27. (10) Is 62, 4.
Petite revue de presse
Nouvelles de Suisse
et d'ailleurs
Retour sur le mépris incompatible avec le christianisme,

mais d’une idéologie totalitaire qui
J’ai évoqué hier l’inauguration de englobe tous les aspects de la vie
la plus grande mosquée de France sociale, impliquant la lutte à mort
dans la capitale des sacres de nos rois (le jihad, d’une façon ou d’une autre)
par le successeur de saint Remi, et la contre tout ce qui s’oppose à l’exten-
réaction méprisante de ce dernier en- sion de l’islam.
vers ceux qui osent contester ce geste Que l’archevêque de Reims se
de capitulation et de dhimmitude. pâme devant cela, tout en accablant
Je crois qu’il faut prendre la mesure de son mépris les catholiques qui ne
de ce mépris de la part d’un arche- vont pas assez à la messe, cela montre
vêque de l’Eglise catholique envers à quel degré d’avilissement est tombé
les fidèles. le clergé.
Voici le propos exact, qui est la Un évêque est censé être un pasteur
conclusion de son sinistre couplet : qui va chercher ses brebis. Lui, il fait
« J’aimerais que les hommes catho- l’éloge des loups et il chasse ses brebis.
liques inquiets de la présence de l’islam Parce que, évidemment, ce n’est pas
dans notre pays soient aussi assidus avec de tels propos répulsifs qu’il va
à la messe ou à l’adoration eucharis- faire venir des gens dans ses églises.
tique que les hommes que j’ai vus à la En outre, il oublie que la désaffec-
mosquée un jeudi soir à l’heure de la tion des catholiques est due en partie
prière. » à la « pastorale » post-conciliaire. Il va
L’archevêque accuse les catholiques de soi que s’il n’y a plus de dogmes,
de ne pas être assez pratiquants, et, en plus de perspective spirituelle ni
parallèle, il loue les musulmans pour d’ascèse, et si la liturgie n’est plus
leur pratique assidue. qu’une niaiserie de vivre ensemble,
Il crache sur ses ouailles et il félicite cela n’incite pas les catholiques à
les ennemis de la foi. Lesquels ne sont aller dans les églises. (En revanche
pas seulement adeptes d’une religion certains sont devenus jihadistes, ou
sont entrés dans des sectes où il y a floue et insaisissable d’« orientation
encore des exigences). sexuelle » va bien au-delà de l’objectif
Sans oublier que l’élite du clergé se recherché et produit de surcroît un
félicitait il n’y a pas si longtemps de la effet principalement contre-produc-
chute de la pratique, car on était enfin tif. Les expériences d’autres Etats,
débarrassé des catholiques sociolo- où des lois de censure similaires sont
giques, et qu’on pouvait mettre en déjà en vigueur, montrent qu’il faut
œuvre une pastorale de l’enfouisse- s’attendre à des plaintes absurdes,
ment, la seule qui vaille, ayant tourné comme par exemple contre
le dos au triomphalisme d’antan. • des boulangers qui, pour des rai-
(Mais le triomphalisme islamique à sons de conscience, refusent de
Reims, c’est bien.) On ne monte pas faire un gâteau de mariage pour
au cocotier quand on a le cul breneux. des couples de même sexe.
Yves Daoudal (yvesdaoudal.hautet- • des agences de publicité qui, pour
fort.com – 28/03/2019) des raisons de conscience, refusent
d’accepter certains travaux d’im-
« Non à cette loi de censure ! »
pression pour la communauté
Hier, lundi 8 avril 2019, un comité LGBT.
inter-partis a remis à la chancellerie • des hôteliers qui, pour des raisons
fédérale à Berne, le référendum contre de conscience, refusent de louer
l’extension du code pénal relatif une chambre double à un couple
au racisme (orientation sexuelle) – de même sexe.
avec 70’349 signatures certifiées. Le Qu’apporte une loi de censure
peuple devrait ainsi avoir la possibilité aussi absurde, si ce n’est qu’elle divise
de rejeter aux urnes cette restriction la population et met en péril la paix
disproportionnée de la liberté d’ex- publique ? La liberté d’expression, de
pression et de conscience. croyance et de conscience doit s’appli-
Il va de soi pour le comité réfé- quer à tous : aussi bien aux croyants
rendaire, que les personnes homo- chrétiens, juifs et musulmans, comme
sexuelles sont des membres à part aussi aux athées, aux homosexuels ou
entière de la société. La haine et la hétérosexuels – c’est l’essence même
discrimination (traitements inéqui- de la Suisse pluraliste. Les interdic-
tables injustifiés) ne doivent pas être tions de pensée et d’expression n’ont
tolérées et sont heureusement mal jamais eu d’effet positif durable dans
vues et proscrites en Suisse. une société libre.
A vrai dire, l’extension du code A cela s’ajoute : le Code pénal
pénal relatif au racisme à la notion punit déjà aujourd’hui les insultes,
la diffamation, la calomnie et l’inci- 2018, semblait avoir été conçu par
tation à la violence. Une réelle haine des prélats qui se croyaient encore en
et la discrimination ne peuvent être mai 68, il y a 50 ans. L’Exhortation
combattues que socialement, non post-synodale Christus vivit, parue le
par une massue juridique qui de plus 2 avril 2019, confirme abondamment
reste sujette à des interprétations cette impression. (…)
arbitraires. « Il est interdit d’interdire », hur-
Durant la collecte de signatures, le lait-on sur les barricades du Quartier
comité référendaire largement sou- latin. Sous les pavés, on espérait
tenu a ressenti que ces craintes étaient découvrir la plage. En réalité, on a
partagées par de larges couches de la trouvé une « société liquide » : sans
population. Dans le courant du mois repères, sans autorité, sans stabilité.
de mars, un dynamisme étonnant Toute une génération menée en ba-
dans la collecte de signatures s’est teau, un bateau ivre : sans gouvernail,
développé à l’échelle nationale – basée ni boussole. Les vieux jeunes mitrés
sur une préoccupation sincère, une d’aujourd’hui scandent, eux aussi,
secousse a traversé le pays. Ainsi, mais d’une voix passablement chevro-
après un début épineux, l’objectif de tante : « Il est défendu de défendre ».
la collecte a pu être finalement atteint Il ne faut plus être sur la défensive,
de manière majestueuse. ne plus avoir de système immunitaire
Le comité référendaire se voit for- qui protège l’organisme. Il faut être
tifié par une expertise juridique que inclusif, car « tout le monde il est
l’Alliance évangélique suisse (SEA) a beau, tout le monde il est gentil »,
demandée pour cette loi de censure. comme on chantait dans les années
La SEA fait part de ses préoccupa- 70. (…) Ils s’emploient à dépaver
tions quant au fait que l’extension du l’Eglise : plus de doctrine et de morale
code pénal relatif au racisme, adoptée granitiques ! Ils espèrent trouver ces
par le Parlement, pourrait restreindre rivages paradisiaques qui attireront les
inutilement la liberté d’expression et a jeunes, sans se soucier de savoir si ces
recommandé de signer le référendum. derniers ne sont pas les tristes victimes
Plus d’infos : www.censure-non.ch de la dissolution de la doctrine et de
(futur.ch – 09/04/2019) la liquéfaction de la morale. (…)
L’exhortation post-synodale
Il est grand temps de passer aux
diagnostics exacts et aux remèdes
A l’époque, plusieurs vaticanistes efficaces.
avaient noté que le Synode sur les Abbé Alain Lorans
jeunes, tenu à Rome en octobre (fsspx.news – 23/04/2019)
une page d’histoire de l’église
Le sanctuaire de
N.-D. de Consolation
à Mariastein
Seul ce nouveau titre "Notre-Dame de Consolation" que le Souverain

Pontife Pie XI donnait en 1927 à la Vierge de Mariastein (Notre-
Dame-de-la-Pierre) suffirait déjà à nous faire aimer ce sanctuaire ;
mais rappelons-nous son histoire et nous l’aimerons mieux encore.
A l’origine de ce sanctuaire béni Bientôt, la mère se réveilla : elles

de Mariastein 1, nous trouvons un ne dorment jamais longtemps les
fait merveilleux que la tradition nous mamans, mais surprise ! son enfant
a transmis et qu’une très ancienne n’est plus à ses côtés. Elle sort de la
broderie conservée jadis à Mariastein grotte, l’appelle : l’écho seul répond
rappelait. à sa voix. Un pressentiment lui dit
que le pauvre enfant a dû faire une
Une belle Dame entourée d’anges
chute : le rocher est si abrupt ! Qu’est-
C’était au XIVe siècle, vers l’an il arrivé ? Le précipice est si profond.
1384, comme on l’admet généra- S’il est tombé, seule la sainte Vierge
lement ; au-dessus des rochers du a pu le préserver de la mort. Elle
Blauen, sur le plateau qui domine la l’invoque avec toute la ferveur de
splendide vallée, une femme, avec son son âme, avec toutes les larmes de
enfant, gardait les brebis. La chaleur ses yeux. En toute hâte, elle descend
était torride. Notre bergère, pour l’étroit sentier qui longe la roche. Par
trouver un peu de fraîcheur, songea instant, elle s’arrête, appelle, retient
à aller se reposer dans une grotte son haleine… elle n’entend que le
voisine, au moins quelques instants. gazouillis des oiseaux. On devine son
Qu’arriva-t-il ? Fatiguée, la pauvre angoisse ; cependant, tout en cou-
maman s’endormit. Durant ce temps, rant, elle redouble ses prières, Marie
l’enfant trottinait, cueillant des fleurs. est si bonne et si puissante ! Oui, la
(1) Mariastein, dans le canton de So- sainte Vierge est secourable, elle est
leure, est, après Einsiedeln, le deuxième compatissante : la bonne maman en
haut lieu de pèlerinage marial de Suisse. aura la preuve.
Tout à coup, tranquillement assis et bientôt, grâce à la générosité et par
au pied d’un buisson, cueillant des les soins du seigneur de Landenberg,
fleurs, elle voit son enfant. la grotte fut transformée en chapelle ;
– Mais, qu’est-il arrivé ?… que fais-tu on vint y prier. La sainte Vierge sourit
là ? à ses visiteurs et au bout de peu de
– Oh ! maman, ne gronde pas, je suis temps, c’est en foule que les pèlerins
sorti de la grotte, pardonne-moi. J’ai vinrent vénérer sa sainte image.
voulu suivre un papillon et je suis Le premier document qui fait men-
tombé, mais, tu vois, je ne me suis tion du fait miraculeux de Mariastein
pas fait de mal. Dans ma chute, une date de 1442. L’autorité ecclésiastique
belle Dame ! oh ! belle comme je n’en demande au doyen de l’église de
ai jamais vu, tout entourée d’anges, Saint-Pierre à Bâle, le Révérend Pierre
m’a retenu dans ses bras, et tu vois, Zum Luft, de bien vouloir contrôler
je vais lui offrir ce bouquet. Et puis, le sauvetage providentiel de l’enfant,
écoute, maman, ce qu’elle m’a dit, d’en dresser une attestation officielle,
la belle Dame : « Je suis la Reine enfin de s’occuper des pèlerinages qui
du Ciel, cette grotte d’où tu viens affluaient à la grotte.
de sortir, je l’ai choisie pour en faire
ma demeure ; j’y aurai mon trône, Le chevalier de Rotberg était pro-
et je veux que désormais mon nom priétaire des rochers de Stein, des
y soit honoré et invoqué. Je prierai forêts et des prairies environnantes ;
mon Divin Fils pour tous ceux qui avec quelques seigneurs de la contrée,
viendront dans ce lieu implorer mon il fit preuve d’une grande sollicitude
secours et demander les bénédictions pour l’asile que la sainte Vierge était
du Ciel. » venue chercher dans son domaine.
Dans le voisinage, on voit encore les
En faisant ce récit, l’enfant avait
ruines de son château.
comme du ciel dans les yeux. Sa voix
Au-dessus de la grotte, on construi-
paraissait tout angélique. Quant à
sit une petite demeure qu’un ermite
la bonne maman, on devine son
vint d’abord habiter ; on lui confia la
bonheur, sa reconnaissance : la sainte
garde du lieu saint, devenu un but de
Vierge s’était réellement révélée ce
pèlerinage de plus en plus fréquenté.
jour-là, en cet endroit, Notre-Dame
de Consolation. Plus tard, c’est un prêtre qui assura
la desservance du sanctuaire, et dans
Les premiers pèlerins la suite, l’évêque de Bâle, Jean Von
Comme on peut le croire, le fait fut Venningen, y installa les moines
bien vite connu dans toute la contrée augustins.
Sous leur direction, de 1471 à La grotte rouverte, les pèlerins y
1516, il y eut un relâchement de revinrent aussitôt, mais quelques an-
ferveur. Cependant, auprès de l’ermi- nées s’étaient à peine écoulées que la
tage, on avait élevé une chapelle à guerre civile éclatait. C’était en 1541.
Notre-Dame des Sept-Douleurs : les A cette nouvelle épreuve vinrent
pèlerins arrivaient encore, mais moins s’ajouter la famine et la peste. Quel
nombreux que jadis. en fut le résultat pour
En 1515, le chevalier Mariastein ? L’oratoire
von Rotberg vendit son vit revenir les pèlerins
domaine, le Leimenthal en procession ; dans la
actuel, avec toutes ses détresse, les enfants se
dépendances à la ville de rapprochèrent de leur
Soleure. Celle-ci confia Mère.
le service du sanctuaire La peste régnant dans
à des prêtres séculiers. la contrée faisait de
nombreuses victimes.
La réforme protestante
Pour échapper au fléau,
Bientôt l’orage de la le noble Jean Thuring
Réforme éclata : on put Reichenstein, fils du sei-
croire un instant qu’il porterait un gneur de Landskron, avait déserté son
coup mortel à Mariastein et à son pè- château et avec son épouse Margue-
lerinage. Fanatisés par les novateurs, rite et ses gens, il était venu se réfugier
des habitants de quelques localités à Mariastein dans la maison destinée
voisines – Battwil et Witterswil – en aux gardiens du sanctuaire.
vinrent à mettre au pillage la grotte Le jour de la fête de sainte Lucie,
bénie et sa chapelle. 13 décembre 1541, dans l’après-midi,
L’image miraculeuse fut heureu- le noble chevalier se promenait le
sement soustraite à leur sauvagerie, long du rocher, dans l’étroit sentier
mais ils avaient déjà réussi à la dé- qui borde le précipice. S’étant pen-
pouiller de ses joyaux ; les ornements ché pour sonder l’abîme, le chevalier
d’église furent brûlés et ils barrica- perdit l’équilibre et fit une chute de
dèrent l’entrée de la grotte et celle de 40 mètres. Il devait être broyé. Non !
la chapelle. Comme jadis Marie avait préservé
L’accalmie vint cependant et le l’enfant, ce jour-là elle avait, par un
Gouvernement soleurois, fort de ses nouveau prodige de sa maternelle
droits, se hâta d’appeler à nouveau un tendresse, arraché son bienfaiteur à
prêtre à Mariastein. une mort naturellement inévitable.
Le curé Jean Augsbourg, qui était religieux, le moine Conrad Wescher,
accouru à la recherche du chevalier avait fait de vains efforts pour conju-
disparu, le trouva au bas du rocher, rer la ruine de sa chère maison.
sain et sauf et en actions de grâce. Il devait revenir à la ferveur du
Quelques égratignures, sans gravité, couvent d’Einsiedeln de raviver le feu
c’était tout le mal qui restait au pro- sacré au monastère de Beinwil. Cette
tégé de la Sainte Vierge. noble et difficile mission fut confiée
Son père, le châtelain de Lands- au Père Wolfgang Spiess. Avec le
kron, dont la demeure seigneu- concours d’autres confrères des
riale est en ruines depuis 1816, ermites et de Rheinau, il parvint
fit dresser un acte notarié rela- à restaurer la vie religieuse dans
tant le prodige en bonne et cette communauté, et en 1633,
due forme. Au sanctuaire de Beinwil était assez prospère
Marie, il offrit en ex-voto pour élire un Abbé, dans la
son pourpoint et son épée ; il fit, personne du Père Finton Kiefer
en outre, ériger la chapelle dite de de Soleure.
Reichenstein, connue aujourd’hui Témoin de l’heureuse résurrec-
sous le nom de Notre-Dame des tion de l’antique abbaye de Beinwil,
Sept-Douleurs. l’évêque de Bâle, l’humble et pieux
Henri d’Ostein, songea à confier
L’arrivée des Pères bénédictins à ces moines fervents le pèlerinage
Entre temps, la ville de Soleure, de Mariastein. Grâce à l’appui du
voyant le sanctuaire de Mariastein nonce apostolique, ce projet put
toujours plus fréquenté, conçut le être mis à exécution. En 1636, deux
projet de le confier aux Bénédictins Pères bénédictins vinrent préparer
de Beinwil dont le couvent était les voies et commencer en 1645 la
situé dans une sauvage vallée du Jura, construction du monastère.
distante de cinq lieues de Mariastein. Le 12 décembre 1648, grâce au
Ce couvent avait été fondé en 1085 concours empressé des populations
par quelques nobles seigneurs de la avoisinantes, le nouveau couvent
contrée, après la suppression violente pouvait ouvrir ses portes aux Béné-
de la célèbre abbaye bénédictine de dictins.
Moutier-Grandval. Très florissante Ceux-ci étaient au nombre de
sous la direction de l’Abbé Esso, la douze, et accompagnés d’un Frère
colonie de Saint-Benoît connut aussi et d’un novice. Avec leur bagage et
des heures pénibles, surtout à la fin tout le personnel, après cinq heures
du XVIe siècle. Un de ses derniers de marche, les moines arrivaient
dans la soirée à Mariastein.
Ils se hâtèrent, nous dit la
chronique, de descendre
à la grotte bénie pour y
chanter de tout leur cœur le
Salve Regina de leur recon-
naissance.
A peine les dignes fils
de saint Benoît eurent-ils
constitué une garde d’hon-
neur auprès du sanctuaire
de Marie, qu’on vit les pèle-
rinages reprendre leur cours
avec un accroissement qui
ira s’accentuant d’année en année. La Révolution française
L’Alsace surtout, ravagée par les La fin du XVIIIe siècle fut marquée
farouches Suédois, qui continuaient par de douloureux événements. La
à multiplier leurs déprédations, leurs Révolution française trouva en Suisse
incendies et leurs meurtres, sentit le de sinistres intelligences, et elle devait
besoin de recourir à la Consolatrice laisser, dans les monastères en parti-
des affligés. De nombreuses familles culier, de bien tristes souvenirs. En
de haut rang vinrent, ainsi que des 1798, les bâtiments furent confisqués
communautés religieuses, se réfugier et devinrent la proie d’une cupidité
à Mariastein, y apportant tout ce sacrilège.
qu’elles avaient pu soustraire à la Le couvent fut désaffecté, tous
rapacité des envahisseurs. Un bon les religieux durent l’abandonner et
nombre de ces exilés finirent leurs passer la frontière. L’image miracu-
jours près du béni sanctuaire de la leuse avait déjà été mise en lieu sûr
Mère du Sauveur. au village de Fruh. Les richesses du
La piété profonde des moines, leur couvent purent aussi être sauvées à
zèle à orner, à embellir sans cesse leur temps. Les révolutionnaires passèrent
vaste église et les sanctuaires qu’elle à Mariastein comme de nouveaux
couvre de son ombre, les splendeurs Vandales, ils n’y laissèrent que les
de leurs offices, tout contribua, du- quatre murs et encore, dans quel état !
rant plus de deux siècles, à amener En 1802, l’Abbé Jérôme Brunner
aux pieds de Notre-Dame de la Pierre parvint à racheter le monastère et ses
des foules toujours plus nombreuses. dépendances, mais tout était à refaire.
Le premier souci fut de réinstaller sur tempête qui devait balayer tous les
son trône la sainte image qui avait été couvents.
mise en terre durant la tourmente ; les Avec l’année 1834 commença, en
autels furent relevés, les chapelles res- effet, pour Mariastein, une période
taurées avec l’église. Le d’angoisses et de souf-
couvent fut remis en bon frances qui devait durer
état, l’école des moines 40 ans et aboutir à la soi-
ouvrit de nouveau ses disant réorganisation,
cours à la jeunesse stu- c’est-à-dire, en vérité, à la
dieuse. Les offices so- sécularisation du monas-
lennels, avec toutes les tère.
cérémonies liturgiques, De s h o m m e s , d e
attirèrent et édifièrent à sinistre mémoire, tels
nouveau les pèlerins ; la que Vigier 2, fougueux
sainte Règle, avec toutes sectaire, mort à Soleure,
ses saintes observances, Josef Wilhelm Viktor en 1886, d’un cancer à
Vigier von Steinbrugg la langue, et son émule
fut strictement gardée.
(1823-1886) Kaiser 3, profitèrent de
Le pèlerinage renoua
sa chaîne violemment rompue et leur passage au pouvoir pour anéan-
Mariastein revit la multitude et les tir, au nom de la liberté, la grande
solennités des grands jours. œuvre des siècles vraiment libres et
faire main basse sur les propriétés du
En 1821, croyant la paix assurée,
monastère.
le Rme Abbé Ackermann fit réparer
et orner la chapelle et commença (2) Au départ modéré dans le domaine
les travaux de la restauration de la de la politique ecclésiastique, Wilhelm
grande église. Neuf ans plus tard, il Vigier participa à la destitution de
élevait un nouveau clocher et le dotait l’évêque de Bâle Eugène Lachat (1873)
d’une sonnerie plus en rapport avec en sa qualité de président de la confé-
rence diocésaine (1863-1874), s’attirant
la beauté de l’église.
ainsi la haine des conservateurs. (Dic-
Une nouvelle tempête du démon tionnaire historique de la Suisse)
(3) Au Grand Conseil soleurois (1859-
Pendant que la situation matérielle
1888 ; douze fois président), les passions
et surtout spirituelle allait en s’amé- radicales et anticléricales de Simon Kai-
liorant et que tout laissait espérer que ser (1828-1898), ainsi que sa farouche
ce progrès continuerait, le démon ja- indépendance, le firent s’opposer même
loux veillait et avait résolu de prendre à ses amis et collègues de parti siégeant
sa revanche. Il préparait une nouvelle au gouvernement. (idem)
Par décret du 4 juillet 1874, le autres, sous la conduite du Révé-
Gouvernement enlevait à la commu- rendissime Abbé Charles Motschi,
nauté la gestion de ses biens. Le 18 durent prendre le chemin de l’exil.
septembre de cette même année, le Les magistrats de la ville de Delle, à
Grand Conseil du canton de Soleure la frontière suisse, offrirent généreu-
adoptait un projet de réorganisa- sement un asile aux exilés, et le 25
tion (sécularisation) de l’Abbaye de mars 1875, la population française de
Mariastein, et des deux collégiales cette ville faisait le plus sympathique
de Saint-Ours à Soleure et de Saint- accueil à la religieuse caravane.
Léger à Schoenenwerd. En vrais Bénédictins, les moines
Pour avoir force de loi, ce décret du se mirent immédiatement à la tâche
Grand Conseil devait être ratifié par d’une nouvelle organisation et avec
la sanction populaire. Pour gagner le l’appui de quelques nobles bienfai-
suffrage des citoyens, on les mit en teurs, en automne de la même année,
présence de ce dilemme : « Le canton ils ouvraient un collège qui ne tarda
est très obéré ; pour rétablir son bilan, pas à devenir prospère. Tandis que
vous avez à choisir entre une sage réor- le nombre des élèves allait croissant
ganisation des communautés religieuses d’année en année, celui des religieux
ou des impôts écrasants. » C’est avec cet suivait également une marche ascen-
ignoble stratagème qu’on prépara la dante.
honteuse votation du 4 octobre 1874. Mais une nouvelle ère d’angoisses
Le 15 mars 1875, les religieux et d’épreuves allait s’ouvrir pour la
recevaient l’ordre de partir. La force ruche bénédictine. Au mois de juillet
primait le droit, les Bénédictins de 1901, la Chambre française votait la
Mariastein durent s’incliner et le 17 loi sur les congrégations 4. Les reli-
mars, vers le soir, le commissaire de (4) La loi Waldeck-Rousseau du 1er juil-
police se présenta au monastère et let 1901 soumet l’existence des congré-
déclara aux supérieurs que le délai gations à une demande d’autorisation :
accordé pour évacuer le couvent étant « Les congrégations existantes […] qui
écoulé, au nom du Gouvernement, il n’auraient pas été antérieurement autori-
leur intimait l’ordre de s’en aller. sées ou reconnues, devront dans un délai
de trois mois, justifier qu’elles ont fait les
L’abbaye était florissante ; elle
diligences nécessaires pour se conformer à
comptait à ce moment vingt pères, ces prescriptions. A défaut de cette justi-
neuf frères et huit novices. Pour cal- fication, elles seront réputées dissoutes de
mer un peu l’indignation des fidèles, plein droit ; il en sera de même des congré-
deux religieux furent autorisés à rester gations auxquelles l’autorisation aura été
pour desservir le pèlerinage. Tous les refusée. » (art. 18)
gieux ne voulurent pas en attendre affluent plus nombreux que jamais ;
l’application violente et au mois de il y manque la grande communauté
septembre de la même année, après d’autrefois… Deux pères seulement
bien des démarches, ils trouvaient un assument la charge de la desservance,
asile en Autriche, près d’un sanctuaire mais avec un zèle admirable. 6
de Marie, au village de Dumberg, Les pèlerinages
dans la région de Salzbourg.
Après y être restés quatre ans, L’histoire de Mariastein ne ren-
les Bénédictins vinrent s’établir à ferme que peu de détails sur les
Bregenz, sur les bords du lac de premiers grands pèlerinages qui y
Constance 5. La même année 1906, affluèrent. L’abbé Héribert écrivait
le canton d’Uri, ayant construit le de Bâle en 1515 : « Notre paroisse
collège de Saint-Charles Borromée a fait aujourd’hui, en la solennité de
à Altorf, fit appel aux fils de saint l’Assomption, le pèlerinage promis à
Benoît et au mois d’octobre de cette Notre-Dame de la Pierre. 4’000 fidèles
même année, les religieux prenaient la y ont pris part. »
direction de cet Institut. Au cours de (6) En 1953, le Grand Conseil soleu-
toutes ces vicissitudes, Notre-Dame rois discuta pour la première fois de la
de Mariastein a toujours accompagné réouverture de Mariastein. Une exper-
et soutenu ses dévoués serviteurs. A tise juridique de 1964, concluant qu’il
Bregenz et à Altorf, ils continuent n’y avait pas de violation de l’article 52
à louer Dieu, à le faire connaître de la Constitution, prépara le terrain à
et aimer, Lui et la digne Mère de un revirement : une loi (acceptée par le
peuple et le Parlement en 1970) rendit en
son Fils. A Mariastein, les pèlerins
effet à l’abbaye son statut de collectivité
(5) Ils acquirent le château de Baben- indépendante, ainsi que ses bâtiments.
wohl, à Bregenz et le transformèrent Les moines renoncèrent aux anciennes
en un couvent dédié à saint Gall ; la propriétés conventuelles moyennant un
communauté y connut un développe- dédommagement. La réinstallation eut
ment rapide : 47 membres en 1920, 70 lieu en 1971, les locaux furent restau-
en 1940. En 1941, la Gestapo fit main rés de 1972 à 1989 (hormis la basilique
basse sur le monastère et renvoya les rénovée en style néobaroque de 1899 à
Suisses dans leur patrie. Le gouverne- 1934). En 1981, la crise des vocations
ment soleurois autorisa les moines ainsi (56 religieux en 1960, 40 en 1980, 28
chassés à chercher asile à Mariastein. La en 2000) poussa l’abbaye à abandonner
propriété de Bregenz leur fut restituée la direction du collège d’Altdorf, dont
après la guerre, mais ils n’envisagèrent les moines vinrent rejoindre ceux de
pas d’y retourner. (Dictionnaire histo- Mariastein. (Dictionnaire historique de
rique de la Suisse) la Suisse)
La chronique rapporte aussi qu’au pontifical ; il était accompagné de dix
mois de juillet 1669, la chaleur fut évêques et Abbés. Deux conseillers
excessive et il en résulta une épi- fédéraux, MM. Motta et Musy, qui
démie qui fit un grand nombre de avaient pris part au Congrès, s’étaient
victimes dans la contrée. joints à la nombreuse
Les paroisses vinrent très caravane et venaient de-
nombreuses en proces- mander à la Mère du Bon
sion à Mariastein. Mgr Conseil les lumières et les
Jean-Conrad de Rog- grâces nécessaires pour
genbach, évêque de Bâle, continuer à bien remplir
accompagné d’un grand leur grande et si difficile
nombre de prêtres, prit mission.
part à l’un de ces pèle- A maintes reprises, des
rinages pour obtenir la hôtes illustres vinrent
cessation du fléau et dès s’agenouiller au pied
ce jour la terrible mala- Mgr Luigi Maglione
de l’antique statue de
die arrêta ses ravages. (1877-1944)
Notre-Dame de Conso-
Les communes de Birseck et de lation. (…) Pendant la première
Laufen firent vœu de se rendre chaque guerre mondiale, le nombre des
année à Mariastein, le 3 mai, fête de pèlerins fut en diminution ; par
l’Invention de la Sainte-Croix, et le contre, Mariastein fut un asile pour
14 septembre, fête de son Exaltation. nos soldats qui gardaient la frontière.
A l’époque agitée du Kulturkampf, Tous, sans distinction de langue et
12’000 Jurassiens se rendirent à pied de religion, y ont trouvé un véritable
à Mariastein et firent le serment de foyer dont ils ont gardé le meilleur
rester fidèles à la foi catholique. souvenir. Cet accueil sympathique
A l’occasion du Katholikentag de et paternel a fait tomber bien des
Bâle, le 12 du mois d’août 1924, préjugés, relevé bien des courages et
10’000 congressistes venaient clôtu- empêché bien des chutes. Beaucoup
rer leurs fécondes assises aux pieds sont revenus soit en simples visiteurs,
de la Vierge de Mariastein. S. Exc. soit en pieux pèlerins, soit mieux
Mgr Maglione 7 célébra un office encore en retraitants, heureux d’y
(7) Représentant provisoire du Saint- retremper leur âme dans le silence,
Siège en Suisse (1918-1920), arche- le recueillement, la prière. Ce ne sont
vêque titulaire de Césarée en 1920, pas seulement quelques égrenés qui
nonce à Berne (1920-1926). (Diction- sont venus se recueillir à Mariastein,
naire historique de la Suisse) mais ce sont de vraies phalanges de
jeunes gens et de pères de famille
qui viennent successivement y faire
les exercices spirituels. Mariastein
est comme un arsenal où l’on vient
réparer ses forces, fourbir ses armes
pour les grands combats de la vertu.
Cette affluence de fidèles de tous
âges, de toutes conditions, prouve
que la Mère du Sauveur s’y montre
particulièrement généreuse ; ces mul-
titudes de 100 à 120’000 pèlerins par En 1927, notre très Saint Père le
an, qui depuis des siècles se succèdent pape Pie XI daignait accorder à la
aux pieds de la Vierge de Mariastein, Vierge de Mariastein un nouveau vo-
sont un vivant témoignage de l’au- cable afin d’attiser encore la confiance
thenticité des paroles déjà citées que des fidèles en Marie. Notre-Dame de
notre Mère du Ciel adressait à l’enfant Mariastein devait porter désormais le
qu’elle recueillit dans ses bras : « J’ai titre de Notre-Dame de Consolation
choisi cette grotte, avait-elle dit, pour en (Maria Trost). Cette faveur donna
faire ma demeure ; j’y aurai mon trône lieu à des fêtes grandioses, présidées
et je veux que désormais mon nom y par son Exc. Mgr Di Maria, nonce
soit invoqué. Je prierai mon Divin Fils apostolique près de la Confédération
pour ceux qui viendront dans ce lieu suisse 8.
implorer mon secours et demander les L’année 1929, durant la bonne
bénédictions du Ciel. » saison, le vénérable sanctuaire vit de
En 1926, le Souverain pontife nouveau accourir des foules nom-
Pie XI accorda la faveur du Couron- breuses. Le 7 juillet ramena la fête
nement à la statue de Notre-Dame titulaire de Notre-Dame de Consola-
de la Pierre. Le 20 juillet, Son Exc. tion (Maria Trost). Plus de 20 sociétés
Mgr Maglione, nonce apostolique, et diverses délégations y prirent part.
accompagné de plusieurs prélats, pro- Mgr Burkler, évêque de Saint-Gall,
cédait à cette émouvante solennité. plusieurs Abbés et prélats rehaus-
Le même jour eut lieu la cérémonie saient la cérémonie. L’après-midi
de l’élévation de l’église au rang de eut lieu la procession toujours très
basilique mineure. Elle se termina imposante à Mariastein.
par une splendide procession ; plus (8) Mgr Pietro Di Maria (1865-1937)
de 30’000 pèlerins étaient accourus nommé nonce apostolique à Berne,
pour cette circonstance. Suisse, le 3 juin 1926.
Le 22 avril 1936, les Bénédictins Mariastein, pour nous encourager à
de Beinwil célébraient le tricente- aller nous y prosterner un jour devant
naire de leur arrivée à Mariastein. Ce l’image de la trésorière des grâces, il
glorieux anniversaire méritait d’être nous sera utile de nous rappeler les
marqué par des fêtes solennelles. Vu sentiments qu’y éprouva un grand
l’affluence des pèlerins, ces solennités chrétien, Louis Veuillot.
furent échelonnées et durant tout Voici ce qu’il écrit dans ses Pèleri-
l’été, les pèlerinages arrivèrent par nages de Suisse : « Lorsque j’eus franchi
rang d’inscription. (…) Cette même le seuil de cette chapelle de la Vierge et
année, Mariastein commémorait que je vis dans ces profondeurs obscures
encore le dixième anniversaire du tous ces chrétiens agenouillés sous le
couronnement de la statue miracu- rocher, étendant les bras en silence,
leuse. Cette solennité du 5 juillet joignant les mains, prosternant leur
fut présidée par S. Em. le cardinal front contre cette terre, il me sembla
Maurin, archevêque de Lyon. (…) voir les catacombes où se réfugiaient
De nombreux prélats et dignitaires nos premiers frères et, ployant les genoux
ecclésiastiques étaient présents (…). avec un doux frémissement, je me rap-
Le Gouvernement de Soleure avait pelai la promesse : “Quand vous vous
assisté in corpore à l’ouverture de réunirez pour prier, je serai au milieu
ce glorieux jubilé qui restera gravé de vous…” »
en lettres d’or dans les Annales de Chanoine Adolphe Magnin
Mariastein. (…) (1863-1954)
En terminant cette notice, et pour "Pèlerinages suisses"
nous faire aimer la grotte bénie de

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Télégrilles n0 115
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nitions. Répartissez toutes les lettres dans la grille carrée ci-dessous, chacune
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livre et  la première colonne verticale de la grille alphabétique vous donnera
les prénoms des auteurs et le titre de l’ouvrage en question. ☞ Votre réponse
doit comporter les éléments  et  !
C1 A2 S3 L4 W5 H6 G7 I8 B9 F 10 P 11 O 12 D 13
N 14 K 15 T 16 X 17 H 18 R 19 E 20 A 21 I 22 X 23 J 24 G 25 U 26 M 27
C 28 N 29 W 30 K 31 D 32 F 33 U 34 T 35 B 36 H 37 S 38 J 39
A 40 Q 41 P 42 R 43 G 44 V 45 L 46 O 47 N 48 E 49 K 50 T 51
S 52 W 53 M 54 D 55 I 56 F 57 Q 58 B 59 C 60 O 61 G 62 X 63
L 64 A 65 P 66 O 67 D 68 W 69 Z 70 S 71 R 72 K 73 B 74
H 75 Y 76 J 77 N 78 I 79 U 80 B 81 E 82 A 83 Y 84 F 85 L 86 S 87
X 88 V 89 T 90 C 91 M 92 D 93 J 94 K 95 U 96 E 97 O 98 P 99 B 100
L 101 G 102 Z 103 X 104 I 105 R 106 Q 107 M 108 F 109 O 110 T 111 D 112
E 113 S 114 V 115 N 116 U 117 Y 118 H 119 Z 120 C 121 Q 122 M 123 F 124
L 125 P 126 B 127 J 128 O 129 G 130 U 131 V 132 W 133 K 134 R 135 E 136
D 137 T 138 A 139 C 140 N 141 V 142 Q 143 J 144 I 145 R 146 P 147 H 148 M 149
G 150 U 151 S 152 Z 153 X 154 O 155 F 156 D 157 Y 158 Q 159 K 160 V 161 N 162
H 163 M 164 I 165 J 166 R 167 W 168 C 169 T 170 X 171 P 172 Y 173 L 174 Z 175
Q 176 N 177 F 178 A 179 W 180 Z 181 B 182 V 183 E 184 J 185

A
40 83 139 21 179 2 65 A Commande de console de jeu
81 182 9 59 127 74 100 36
B Quand c’est lu, c’est conforme
B C Avares
C
121 1 60 140 169 91 28 D Fausse accusation
55 32 112 68 137 93 13 157
E Stoppés
D F Chemise
E
136 20 82 49 184 97 113 G Renseigne
10 33 109 178 57 124 85 156
H Un des 7 dons de l’Esprit-Saint
F I Variétés de pins
G
25 102 130 62 7 150 44 J Décorations fastes, parfois artificielles
37 148 18 163 75 119 6
K Supports des fruits de certains arbres
H L Assemblée des pays germaniques
105 22 56 165 145 79 8 M Insensible
I
166 77 144 39 128 94 24 185
N Tempérés, modérés
J O Procédé provoquant une congestion
95 134 50 15 160 73 31 cutanée
K
P Faveurs accordées par le Saint-Siège
86 101 174 46 64 4 125
L Q Soutint aussi bien moralement que
108 27 149 54 92 164 123 physiquement
M
R Nés de la même mère, mais pas du
48 177 116 29 141 78 14 162
N même père
61 47 98 110 155 12 129 67 S Des regrets bien tardifs
O T Appareil à faire le beurre
99 42 172 11 126 66 147
P U Arthropode non venimeux
143 159 41 58 107 122 176 V Sel dérivé de l’uranium
Q W Reprise
146 167 19 106 72 135 43
R X Marqué du Saint-Chrême
3 87 38 114 152 71 52 Y Coup de main dans les arts martiaux
S Z Tresses les cheveux
90 138 16 51 170 35 111
T
117 80 151 96 131 26 34 Solution de la précédente télégrille :
U « A Nazareth, on ignorait le confort. Mais
161 142 89 115 183 45 132
V la ménagère de la sainte famille était avisée,
69 168 5 53 180 133 30 active et ordonnée. Actuellement, la recherche
W
154 23 104 88 63 17 171 du confort est exagérée. C’est un des motifs qui
X déterminent tant de femmes à travailler (au-)
173 158 76 118 84
Y dehors (de leur ménage : ce qui n’est certaine-
181 153 70 103 120 175 ment pas un gain pour la moralité de la femme,
Z
ni pour la tenue du ménage, et encore beaucoup
 Envoyez-nous vos réponses moins pour les enfants, que l’on met en garderie
jusqu’au 10 juillet 2019 ou qui sont trop laissés à eux-mêmes.) »
Egide Philippart, Marie miroir de vie chrétienne
Courrier
On nous écrit
Le 9 mai 2019
Marché artisanal en Valais : 2 ème
édition
Bonjour Monsieur l’abbé,
Le 2ème marché artisanal de la Tradition a pris place dans les locaux de
l’école Fleurs de Mai le 17 novembre dernier.
Ce regroupement de divers talents, savoir-faire artisanaux et artistiques a
à nouveau rencontré un franc succès auprès du public venu nombreux pour
faire honneur aux 23 exposants.
Grâce à la générosité des visiteurs et des artisans, ce moment convivial et
sympathique a pu rassembler à cette occasion chf 3’000.- de fonds lesquels
ont été versés à la Mission du Nigéria de la Fraternité.
Comme annoncé lors de la première édition, cet exercice se déroulera une
nouvelle fois cette année. Retenez donc déjà la date du 16 novembre 2019 !
Merci aux artisans qui se sont dévoués pour cette journée et merci aux
visiteurs qui ont contribué à la réussite de ce marché.
Le comité du marché
Intéressé à exposer et/ou vendre ses réalisations ?

Travail du bois – travail de la pierre – poterie – peinture – vins – liqueurs – miel
– conserves – confitures – fromages – bijoux – décorations – savons – bougies
– fruits et légumes – cartes de vœux – photos – pâtisseries – petite restauration
– couture – broderie – tricot – etc.
Toute personne désireuse d’exposer et/ou de vendre ses réalisations (démons-
trations bienvenues) ou encore d’aider à l’organisation peut nous contacter
d’ici le 15 juillet 2019 :
email : marche.tradition@gmail.com | Raphaël Pitteloud tél. 079 832 95 38

agenda
Les pèlerinages du
district de suisse
Pèlerinage Pèlerinage de
Marguerite Bays Bourguillon
dimanche après l’Ascension à N.-D. gardienne de la foi
dimanche 2 juin 2019 jeudi 1er août 2019
14h00 Début du pèlerinage Renseignements :
prière dans l’église de Siviriez Maison « Domus Dei » | (cf. ci-dessus)
Parcours à pied : Siviriez, La Pierraz Journées de prières
(maison de Marguerite Bays), Notre- et de pénitence
Dame des Bois et retour à Siviriez auprès de St Nicolas de Flue
(environ 7 km). samedi 17 et dimanche
16h30 Prière finale dans l’église de 18 août 2019
Siviriez – recueillement sur la Renseignements :
tombe de Marguerite Bays Priorat St. Niklaus von Flüe |
Renseignements : Solothurnerstrasse 11 | 4613
Maison « Domus Dei » | Route de la Rickenbach SO | tél. 062 209 16 16
Vudalla 30 | 1667 Enney
pèlerinage à
Pèlerinage de San Damiano
Chartres à Paris pour la Suisse romande
« Servir la Chrétienté », les 4, 5 et 6 octobre 2019
chacun à notre place, avec
1 formule : voyage en car avec deux
ère
l’aide de Dieu et de Notre-
nuits à la Maison du Pèlerin en pension
Dame de Grâces à l’occasion du grand
complète | 2ème formule : les pèlerins
jubilé de ses apparitions à Cotignac
se déplacent par leurs propres moyens
samedi 8, dimanche 9 et pour se rendre à San Damiano :
lundi 10 juin 2019 Renseignements : Pour les inscriptions :
Renseignements et inscriptions : Stéfane Perruchoud | tél. 079 577 28 85
responsable romand : Stéfane pelerinages@sandamiano.site
Perruchoud | tél. 079 577 28 85 Réservations à la Maison du Pèlerin :
pelerinagedetradition@gmail.com reservations@maisondupelerin.site

Vie spirituelle
Les exercices spirituels

en Suisse romande
« Pourquoi [est-il nécessaire que vous preniez du temps pour] vous éloigner du
monde ? Pour réfléchir sur le grand don que le bon Dieu vous a fait en vous don-
nant une âme, et surtout pour recevoir la lumière de la grâce. Vous réfléchirez à ce
qu’est l’éternité par rapport au temps, à ce qu’est l’esprit par rapport à la matière, à
ce qu’est Dieu par rapport à vous-mêmes, pauvres créatures. Vous réfléchirez à celui
qui est tout, comme disait si bien [Notre-Seigneur à] sainte Catherine de Sienne,
et à celle qui n’est rien. » Mgr Marcel Lefebvre (La Vie spirituelle)
Sauf mention contraire toutes les retraites ont pour prédicateurs les
abbés Philippe Lovey et Bernard Carron.
Retraites de Saint Ignace pour Messieurs et Jeunes gens :

• du lundi 19 au samedi 24 août 2019
• du jeudi 26 au mardi 31 décembre 2019
Retraites de Saint Ignace pour Dames et Jeunes filles :
• du lundi 3 au samedi 8 juin 2019
• du lundi 4 au samedi 9 novembre 2019
Retraites pour foyers chrétiens (couples) :
• du lundi 2 au jeudi 5 décembre 2019
Retraite mariale montfortaine (mixte) :
• du lundi 22 au samedi 27 juillet 2019
prédicateurs : abbés Claude Pellouchoud et Jean-François Mouroux
Retraite de vie chrétienne (mixte) :
• du lundi 5 au samedi 10 août 2019
Renseignements et inscriptions :
Maison « Domus Dei » / Route de la Vudalla 30 / 1667 Enney
tél. 026 921 11 38 / courriel : domusdei@fsspx.ch
Les prieurés et les prêtres de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X en Suisse Menzingen ZG Maison généralice P. Davide Pagliarani, Supérieur général
6313 Priorat Mariä Verkündigung Mgr Alfonso de Galarreta et P. Christian
Schwandegg Bouchacourt, Assistants généraux
P. Christian Thouvenot, Secrétaire général
041 / 757 10 50 P. Emeric Baudot, Économe général
Mgr Bernard Fellay, résident
P. Arnaud Sélégny, Prieur - P. Lukas Weber
P. Pablo Billoni P. Raphaël Granges -
P. Laurent Désautard
Rickenbach SO Maison du district P. Pascal Schreiber, Supérieur de district
4613 Priorat St. Niklaus von Flüe P. Philippe Lovey, Assistant de district
Solothurnerstrasse 11 P. David Köchli, Prieur, Econome de district
P. Ludger Grün - P. Martin Berger
062 / 209 16 16 P. Yann Vonlanthen - P. Alexandre Maret
Ecône VS Séminaire International Abbé Bernard de Lacoste, Directeur
1908 Saint-Pie X Abbé Claude Boivin - Abbé Jean-Michel
Ch. du Séminaire 5 / Ecône Gleize - Abbé Vincent d’André - Abbé
027 / 305 10 80 Foucauld Le Roux
Enney FR Maison « Domus Dei » Abbé Thibaud Favre, Prieur
1667 Rte de la Vudalla 30 Abbé Bernard Carron
026 / 921 11 38 Abbé Heinrich Mörgeli
Luzern LU Priorat St. Josef P. Thomas Suter, Prieur

6014 Luzernerstrasse 90 P. Stefan Biedermann
041 / 252 08 35 P. Volker Schultze
Oberriet SG Priorat St. Karl Borromäus P. Matthias Grün, Prieur
9463 Staatsstrasse 87 P. Otto Huwiler
071 / 761 27 26 P. Tobias Zahner
Onex GE Prieuré St-François de Sales Abbé Jean-François Mouroux, Prieur
1213 Ch. de la Genevrière 10 Abbé Gérard Herrbach
022 / 792 23 19 (prieuré) ou Abbé Jean de Loÿe
022 / 793 42 11 (école) Abbé Thibault de Maillard
Riddes VS Chapelle des saints Cœurs Abbé Pierre Epiney, Curé
1908 de Jésus et de Marie Abbé Stéphane Grenon
Route du Raffort 16
027 / 306 46 66 ou 076 / 326 16 07
Salvan VS Noviciat Ste-Thérèse de l’E.-J. Abbé Niklaus Pfluger
1922 La Combe 22
027 / 761 21 28 (Sœurs) 027 / 761 21 40 (Aumônerie)
Sierre VS Prieuré du Sacré-Cœur Abbé Alain Marc Nély, Prieur
3960 Route des Lacs 25 Abbé Pierre-Marie Maret
027 / 455 53 22 Abbé Claude Pellouchoud
Vouvry VS Prieuré St-Antoine Abbé André Maret, Prieur
1896 Avenue du Valais 14 Abbé Hervé Gresland
024 / 481 66 10
Wangs SG Institut Sancta Maria P. Pirmin Suter, Recteur
7323 Vorderbergstrasse 2 P. Georg Kopf - P. Leonhard Amselgruber
081 / 720 47 50 P. Jean-Jacques Udressy - P. Severin Zahner
Wil SG Priorat der Heiligen Familie P. Stefan Pfluger, Prieur, Assistant de
St. Gallerstrasse 65 district – P. Markus Bayer, Recteur
9500
071 / 913 27 30 P. Gregor Imholz - P. Markus Kretz

Horaire des messes pour la Suisse occidentale
adresses des prieurés à l’intérieur du bulletin ou en ligne : fsspx.ch/fr/centres-de-messe
Lieu – adresse Dimanche Semaine

Ecole Saint-François de Sales 07h15 (lu-sa)
Rue Gaudy-le-Fort 23 —
1213 Onex GE en période scolaire : 11h10 (je-ve)
Oratoire Saint-Joseph 08h15

18h30 (lu-ve)
Avenue Cardinal Mermillod 9 10h00
1227 Carouge GE 08h30 (sa)
18h30
Chapelle Notre-Dame de Lourdes

2770, route du Lac / Le Vivier 10h00 18h30 (sa)
39220 Les Rousses (France)
Eglise du Saint-Esprit
18h30 (me, ve)
Rue de la Prévôté 1 09h15
2800 Delémont JU 09h15 (1er sa)
Chapelle de la Présentation de Marie 18h30 (me, ve), 18h00 (sa)

Chemin de Montolivet 19 10h00
1006 Lausanne VD (juillet/août : pas de messe les ve et sa)
Carmel Marie Reine des Anges

Chemin des Curnilles 30 07h45 08h00
1071 Chexbres VD
Eglise Notre-Dame de Lépante

Rue de la Gare 24 10h15 18h30 (ma, je, 1er ve, 1er sa)
1820 Montreux VD
Maison de retraites Domus Dei

07h15
Rte de la Vudalla 30 09h30
1667 Enney FR (1er je 19h30, 1er ve 18h30, 1er sa 18h00)
Notre-Dame Gardienne de la Foi

18h30 (ma, ve, 13)
Route du Coteau 6 09h30
1763 Granges-Paccot FR 18h00 (1er sa)
Chapelle Saint-Antoine
09h30 08h00 (lu, me, sa)
Avenue du Simplon 100 E
18h30 18h30 (ma, je, ve)
1870 Monthey VS
Noviciat Ste-Thérèse de l’Enfant-Jésus

La Combe 22 10h00 07h15
1922 Salvan VS
Eglise du Cœur Immaculé 07h15 06h00*, 7h15 (6h50 fêtes*),17h30*

Séminaire international Saint-Pie X
08h30*
Chemin du Séminaire 5
1908 Ecône/Riddes VS 10h00 (* – sauf en période de vacances)
Chapelle de la Sainte-Famille 09h30 18h00 (lu-me, ve)

Rue de la Bourgeoisie 9 18h00 07h45 (je, sa)
1950 Sion VS
Prieuré du Sacré-Cœur
06h45 (lu-me, ve, sa)
Route des Lacs 25 08h00
3960 Sierre VS 18h30 (je, 1er ve, 1er sa)

Le Rocher 119 Juin Juillet 2019

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LE Rocher c’est le christ

« La pratique du suicide PARTIE OFFICIELLE

Notre-Dame de Paris. (cf. p. 3) Rédaction : Le Rocher c’est le Christ

2 Le Rocher juin - juillet 2019

lettre circulaire aux

Bien chers fidèles, les dernières décennies, la foi et les

4 Le Rocher juin - juillet 2019

Le 11 avril 2019, la Fraternité et l’école seront donc abritées dans

ayons confiance dans

Ce que nous souffrons aujourd’hui est pénible, mais ayons confiance

10 Le Rocher juin - juillet 2019

une enquête américaine

Aux Etats-Unis, une enquête empirique a, pour la première fois, comp-

Promulgué par Paul VI il y a 50 ans où la sainte messe est célébrée le

Le 29 janvier 2019, Mgr Eric de Moulins-Beaufort, archevêque de

Revue théologique avec nouverllevue

Conférence des évêques de

France tente de concilier

Belgique et la prop de Calv

rt.be ou l.c. – Jean s (Ez 37).

et litotes… Pas d’affirma-

n’ont Entrer dan

que les – Lire

e des cons B. Milanie de la foi

de crise rdoce apor l’Église en Fran

un état ecclésial ces

tions trop nettes ! Rien

nué. Com pervers 264

s elle peu Face aux os du syno orales

pas atté la matu être que r à

Nos sociétés modernes,

de vie ? psychiqu tuelle d’att sys- r l’athéism ankais

n’est catastrophique, tout

surtout depuis mai 68, ne

est « défi » ! Ainsi de l’is-

lam : « Il faut comprendre que

pour former une gigan-

la France a toujours été plus

tesque fourmilière, – cette

12 au 14 février 2019 est l’abbé Pierre Mouroux, prieur à

22 Le Rocher juin - juillet 2019

Camp Notre-Dame des neiges à Enney (fr)

Les camps d’été

Camp Saint-Joseph à Bourg-Saint-Pierre (vs)

Le Rocher juin - juillet 2019 25

Se tromper avec le pape

Voici une objection souvent faite à la « tradition » : un catholique

L’objection pourrait se prévaloir adressée par ailleurs qu’au diable

Tout homme est sauvé par la convient éminemment à la bienheu-

Retour sur le mépris incompatible avec le christianisme,

Seul ce nouveau titre "Notre-Dame de Consolation" que le Souverain

A l’origine de ce sanctuaire béni Bientôt, la mère se réveilla : elles

Le Rocher juin - juillet 2019 45

46 Le Rocher juin - juillet 2019

Intéressé à exposer et/ou vendre ses réalisations ?

48 Le Rocher juin - juillet 2019

Le Rocher juin - juillet 2019 49

Les exercices spirituels

Retraites de Saint Ignace pour Messieurs et Jeunes gens :

Luzern LU Priorat St. Josef P. Thomas Suter, Prieur

Le Rocher juin - juillet 2019 51

Lieu – adresse Dimanche Semaine

Oratoire Saint-Joseph 08h15

Chapelle Notre-Dame de Lourdes

Notre-Dame de Paris. (cf. p. 3) Rédaction : Le Rocher c’est le Christ

Retraites de Saint Ignace pour Messieurs et Jeunes gens :

Eglise du Cœur Immaculé 07h15 06h00, 7h15 (6h50 fêtes),17h30*