«

Prêt
re:
un"
mét
ier
"d’
aveni
r?

Parl
erdemét i
ersenpar l
antdevocat
ionsestdél
i
cat,
pasi mpossi
ble.LeP.Hippol
yteSimon,
du
di
ocèsedeCout ances,nousaideàdéjouerl
espi
ègesinhérent
sàcel angagepourmieuxen
(r
e)découv
rirl
essubtil
i
tés.

Lorsquenousr éf
léchi
ssonssurl emi nistèredesprêtres,surlesv ocati
onssacer
dotales,surla
vi
er eligieuse, nousinsi
stons, àjustetit
re,surlef
aitqu’ils’agitderépondreàunAppel
parti
cul ieràsui vreleChri
st ,
pourl agloir
edeDi euetleser v i
cedeshommes.Mai si
l nousf aut
prendr egar de, enmêmet emps, àunr i
squeauquel noussommesenper manenceexposés.En
effet
, nousr isquonst ouj
our sdesoul ignerdefaçont r
opuni l
atéral
elecaract
èreunpeu
except ionnel decesv ocations.Nousr i
squonsmêmedet omberdansdesper spect
iv esqui
n’
aur aientpl usgr andchoseàv oiravecleréali
smedel ’
Incarnat i
onduSeigneur.

Humai
nquoi
queoupar
cequepr
ophét
ique?

C’estv r
ai :i
l yaunaspectexcept ionnel qui estcommunàt out escesv ocati
ons, dumoi nsdans
l
’Egliselati
ne.C’ estlef aitqu’ell
esengagentceuxetcel lesqui yr épondentdansunét atdev i
e
singuli
er: lecél i
batlibrementchoi si "
àcauseduRoy aume" .Etdansunesoci étécommecel leoù
nousv i
vons, il
n’estpasbesoi nd’êtregr andcl ercpourcompr endr equelechoi xdecetét atde
vi
ef aitproblème.Pl usexact ement ,cen’ estpast antl ecélibatqui faitpr
oblème, quel’i
nv it
ati
on
àlechoi sir,etàl evivredansl achast eté.Il n’
ya, probabl ement ,j
amai seuaut antdecél i
bat ai
res
dansl asoci étéfrançai se.Cen’ estdoncpascest atutqui devraitposerquest i
on.Mai silest
i
mpl icit
ementadmi s, dansl’opinionpubl ique, quel ecélibatn’engagepasf orcémentà" sepr i
ver"
d’uneliaisonoud’ uneav ent
ur eav ecunoupl usieurspar tenaires.L’expéri
encechr ét
iennese
situedonc, ici,encont r
adicti
ondi recte,nonpasav eclest atutsocial ducéli
bat,aveclesmœur s
etlesjust i
fi
cat i
onsdut emps.C’ estcequi constit
uel ’undesaspect smaj eursdesapor tée
prophét i
que.

Ilnefautpastrops’étonnerdecequel eschr ét
iensnesoientpascompr issurcepoi nt.La
plupartdesgensontuneconcept i
onpaï ennedel av i
eaffecti
veetdel asexuali
té.Il
sl esv i
vent
commedesr éali
tésfatales,c’
est-
à-di
recommedesr éali
tésquel ’
ondoitforcémentsubi r,
etqui
sontplusfort
esquenot reli
bert
é.Notresoci étéret
rouvelesnotionsantiquesduf atum, du
destinaveugl
eeti nél
uctable.Noscontempor ai
ns-mai sc’étai
tdéjàvraidanslesgénér ati
ons
précédentes-necompr ennentpasquel ’onpuissedéciderli
brementdesav iedansl es
domai nesdel’
affecti
vit
éetdel asexual i
té.Lacontestati
onducél i
batnepor tedoncpassurl e
faitl
ui-
même.Onadmetbi enquequel qu’unysoi tcontr
aint,
def ai
t,parl
escirconstancesdel a
vi
e.Cequiestcontesté,
par
cequeressenticommeuneprétent
ionabusive,
c’estl’
aff
ir
mati
on
sel
onlaquel
l
ecetét atdevi
epeutêt
reli
brementetposi
ti
vementchoisicommel ’unedes
modal
itésdelaréponseàunappelduChrist.

Ilyaur ait,surcepoi nt ,beaucoupd’ autr

eschosesàdi re.Jev oulaisseul ementsoul ignerlefait
que, dansnot resoci été,lechoixducél i
batpar aîtétablirlespr êtres, l
esr eli
gieux,
lesreli
gieuses,
mai saussi leslaïcsqui l
’ontdécidéour ati
fi
é, dansunecat égorieàpar t
.Commes’ il
srelevaient
d’uneexpér ienceexcept ionnel
le.Etcecar actèreexcept ionnel retent i
tsurt ouslesaspect sde
l
eurexi stence,ycompr issurl’
aspectqui nousi ntéressei ci :
leurr esponsabi l
it
éetleuractivi
té
sociale.C’ estabsur de, mai sc’
estainsi.Il
fautbi en,naturel l
ement ,accept erdev i
vre
paisiblementaumi l
i
eudecet t
econt estat
ionexpl ici
teoul arvée.Mai sil
nef autpas,pouraut ant
,
tomberdansl aj usti
ficationinverse,maissy mét ri
que,qui consister ai
tàdi requenot reétatde
vieest" sur-
humai n"
, "
sur natur
el"
, oujenesaisquoi dumêmeor dre.

Ilfautcontinuerdedi reque,mêmesi nosmot i

vati
onssontexplicit
ementchr éti
ennes,ellesn’en
répondentpasmoi nsàcer t
ainesdesaspi rati
onslesplusprofondesdel ’
êtrehumai n.C’est
mêmepar cequ’ellessontchréti
ennesqu’ ell
esexaucentcesaspi r
ationshumai nes.Ilf
autdonc
récuserav eclapl usextrêmer i
gueurd’ analysetouteoppositi
ondugenr e: auplanhumai n<=>
aupl anchr ét
ien.Ilfautconti
nuerdedi r
equel ecél
ibatn’
estpasl anégationdel aviehumai ne.I
l
estunemodal i
téhumai nedel aviechr éti
enne.Etlemar i
ageenestuneaut r
e.L’unetl’
aut r
e
compor t
entdeschancesetdesr isques; l’
unetl ’
autr
eappor t
entdesj oi
esetdessouf fr
ances.
L’unetl ’
autrepermet tentàdesêt reshumai nsdefairefr
uct
ifi
erlestalentsreçusdenot re
Créateur.L’unetl ’
autrepermettentàl ’
êtrehumai ndedonnersav ieparamour ,pourleser vi
ce
d’autrui
.Mai sl’
uncommel ’
autrenepeuv entav oi
rdesensques’ il
ssontv écuscommeune
vocat i
on,c’est-
à-direcommeuner éponsel ibr
eàunAppel venudepl usloinquenous.

Ceci
étantposé,i
ldevi
entpossibl
ederéfl
échi
rauproblèmeannoncéparl eti
tredecetar
ticl
e.
Jem’enti
endraimaint
enantàlavieetaumini
stèredesprêt
res.maisilser
aitpossi
bled’
él
argir
l
epropos,t
outescir
constanceségal
esparail
l
eurs,àlavi
ereli
gieuse.

Uneact
ivi
téut
il
eetsensée

Aprèsavoir-tr
oprapidement,j
eleconcède- ,essayéderapatri
ernotreétatdev i
eaumi li
eudes
état
sdev iedenotrecommunehumani té,j
ev oudrai
satti
rerl
’at
tenti
onsurunaut reri
squede
nosdiscourshabit
uelsenmat i
èredev ocati
on.Ilnousarri
vededi r
equel esprêtr
esn’ontpasde
"méti
er",maisqu’
il
sexercentun" mi
nistèr
e".D’ai
ll
eurs,
dansl evocabulai
relepluscourant,si
l
’onparled’un"pr
êtr
eaut r
avail
",onnedésignepasunpr êtr
eenpar oi
sse, mai
sunpr êtrequi
exerceunepr ofessi
on" ordi
nair
e",dansunsect eurd’activ
itésnedépendantpasdel ’
Egl
ise.Et
l
’onsesouv ientquel’unedest r
oisrevendicat
ionsdes" pr
êt r
escont
estat
aires"desannées1970,
portai
tjust
ementsurl ’
exerci
ced’uneprofessi
onsal ariée,àcôtédu"droi
t"aumar i
ageetà
l
’engagementpol it
ique(1).

Maisv oi
ciqu’i
lnousar ri
veunesurpr i
se.Etj’yverraisvolonti
ersunsi gnedel ’
humourdel ’
Espri
t.
Voicieneffetquedesl aï
cs,deplusenpl usnombr eux,semet tentauservicedel’Egli
se.Et,pour
eux,ceserviceconst
itueleurvi
epr ofessionnelle.I
lsenf ont,aumoi nspourunt emps, leur
mét i
er.I
lestdoncassezl ogi
quededi requesi unl aïcquidev i
entaumôni erdelycéeexer ceun
mét i
er,j
’
avais,moiaussi,unmétierquandj ’étaisaumôni erdel ycée!Etjemer éjouisquel ebon
sensnoussoi tai
nsirestit
uéparl’
év oluti
onact uell
edenot r
eEgl ise.

Bienév idemment ,
touslesaspect sdenot r
eexistencepr esbytér
alenesaur ai
entêtreramenésà
l
’exerciced’ unmét i
er.L’
exercicedel acharit
épast oraledébor desansdout el
esli
mi tesd’une
professionpar ti
culi
ère.Etl’
onasansdout erai
sond’ insistersurlefaitquenotrevocationne
devraitpass’ enfer
merdansl eslimitesd’uneexistencede" foncti
onnairedusacré".Mai silf
aut
sedéf aired’unev i
sion"court
elinesque"deschosesetnepasassi milert
outlemondeàcest rop
fameux" rondsdecui r"
.Jepensequel emot" f
onct i
onnai re"n’
estpasf orcémentpéjoratif
,etl’
on
devraitcesserd’enf air
eunei njure,sil
’onenjugeparl esensdubi encommunqui ani me
heureusementbeaucoupdeceuxqui œuv r
entdansl af onct i
onpublique.

Ilestdoncper mi sdedi reque, silef ai

tdedev enirprêtreestnot rer éponseàuneVocat ion,peut-
êtreperçuedef açonsubj ect iv
eaudépar t,maistoujoursaut hentifiéeparl ’Egli
se,l
esmodal i
tés
concrètesdel ’
exer ci
cedecet tev ocation,notreministère,nesontpassansaf fi
nit
ésav ec
l
’exerci
ced’ unmét ier.D’ai
lleur s,commeonpeutenj ugerparl etabl eauj oi
nt ,
lemotmét i
eretle
motmi nistèreontmêmeor igineét y mologique.Le"Dictionnairehi storiquedel aLangue
françai
se"(Rey )écr i
t: "
mét ier=v i
entdeménest i
er,
équi valentpopul ai
redemi nist
ère.
..
"Si l’
on
admetqu’ unmét i
erestuneact i
vitéqui doitêt
re,àlaf oi
s, =>utileàl asoci été=>etsenséepour
celuiquil’
exerce, i
lestplutôti ntéressantdedi requenot remi nistèrepeutêt reconsidéré,sous
sonangl esocial,commeunmét i
er .Etsil’
onaj out
equ’ unmét i
erdoi têtreexercéent oute
consciencepr ofessionnelle, aveccequ’ il
fautdecompét ence,der igueur ,decont i
nuit
éetde
formationcont i
nue, i
l estclairquecesexi gencesdoi v
entêt r
eaussi lesnôt res.

Desmét
ier
svar
iéspourununi
quemi
nist
ère

Aforti
ori
,si
nousconsi
déronsdefaçonencor
epluspr
éci
selesdi
ver
sesfoncti
onsqu’
unprêtr
e
peutêtr
eamenéàr empl
irtoutaul
ongdesav i
esacer
dot
ale,
onpeutdi
requ’i
laur
al’
occasi
on
d’exercerpl
usieurs" mét i
ers": aumônierdej eunes,curédepar oisse,consei
ll
erspi
ri
tuel
,
aumôni erdemouv ement ,et
c...Achaquef ois,il
luifaudraprendredut empspoursef ormer
,
acquér i
rdenouv ellescompét ences,découv ri
rdenouv eauxmodesd’ exerci
cedela
responsabil
ité.Riendet outceci nepeuts’improv i
sercompl ètement.Ilestvr
aiquel’
essent
iel
s’apprend"surlet as",commeondi tfamil
ièrement ,maisiln’enrestepasmoi nsqu’
unpeude
mét hodepeutf acilit
erl’
apprent i
ssage.

Ilnousf audrai
taussi sor ti
rdenot restrictpointdev ueeccl ésial
etnousr endr ecompt eque
nousnesommespasl esseul sàexer cerdesmét iersunpeupar t
iculi
ers.Al al imi t
e,onpeut
direquet outmétierasespar ti
culari
tés.C’ estd’ai
lleurspourcel aqu’ i
lvautmi euxêt re" du
mét i
er"quandonent repr endquel quechose.Nesoy onsdoncpassur pri
sdenot repar t
icularit
é.
Elleestplutôtsai
ne.El leestl esignequenousr épondonsàuneat tentepar ticulièredenos
concitoyens.Pouraut antnousav onsaussi àappr endredet ousceuxetcel lesqui exer centdes
mét i
ersunpeuanal oguesaunôt re.Pensons, parexempl e, àtousl esper manent s
d’associati
ons,auxsecr étai
resdesy ndicats,auxél us,auxat tachéspar lement aires,
...dont
l
’essentieldesactivi
tésconsi st
eàani merdesr éuni ons,
pr évoirdesmani festat i
ons, élabor er
dest extes,(
sansoubl ierdel esphot ocopi er!.
..)
,etc.End’ aut r
ester mes, i
lpeutnousêt reut i
l
e
dev oirautourdenouscommentf ontt ousceuxqui ontàr empl i
rdest âchesav eclesquel lesnos
activi
tés,vuesdel’extérieur,nesontpascompl ètementsansanal ogie.

Sacr
ali
serou.
..sanct
if
ier?

Ilf
audr ai
tencor eréfléchiràunaut repoi nt .Dansl ’expr ession" fonct i
onnai r
edusacr é",quel ’on
util
isepar fois, i
lestf acil
ededécel ercommeunei ntent i
ondedi scr éditernotremi nistère
sacr ament el (2).Mai silfautr appelerici quel ady nami quechr étienne, àl ’
opposédel al ogique
païenne, nev isepasàl asacr al
isati
ond’ obj ets,del i
euxoudet emps, mai sàl asanct i
ficationdu
toutdenot reexi stence.Lev ocabulair
edusacr éestdemeur épr ésentdansl ’
Egli
secat holique,
mai sensi t
uat i
onsecondeparr apportauv ocabul airedel asanct ificati
on: l
asacr i
stieexi ste,
mai sàcôt édusanct uair
e. ..( 3)
.Etnot resacr ifi
ceconsi steàof frirlaper sonne, l
av i
eetl edon
total deCel ui quiapr ischai rennot ehumani té,etàf airedenot reper sonneetdut outdenot re
vieuneof frandeagr éableauPèr e.
..I
lexi stedest emps, desl i
eux, desact eslitur
giquesqui sont
desmoment spr i
vi
légiés, mai silss’i
nscr i
v entdansnot reexpér iencespi r
ituel
letoutaut r
ement
quesel onl’opposi ti
onpaï ennedupr ofaneetdusacr é.Ilesti ntéressant ,àcetégar d,denot er
quel espr emi erschrétiensontchoi sidesmot sduv ocabul aire" prof ane"pourdési gnerl es
responsabi litésmi nistéri
el lesausei ndel eur scommunaut és.C’ estdi r
equel esf onctionsdes
mi nistresor donnés, chezl eschr ét
iens, cor respondentàaut rechosequel esfonctions" sacr ées"
despaï ens.Il nousf autdoncêt reat t
ent ifsàcequenot repr ésencedemi nist
resduChr i
stne
soitpaspur ementetsi mpl ementuner epr i
seouunecont inuationdesat tit
udesdes
sacr i
ficateurs, voir
edessor cier
soudesdev ins" antér i
eur s"àl ar év élati
onchr éti
enne.
Maisilfauttoujoursévi
terdet omberd’unexcèsdansl ’autre.Nousav onsconnuuneépoque,
encorerécente,oùl’i
mpér at
ifsembl ai
têt
redet outdésacraliser,j
ustementpourévit
ertoute
contaminati
onpaï enne.Maisàf orcededirequenot r
e" mi nist
ère"estsanséqui
valentetsans
réf
érences,nousav onspeut -
êtreaccrédi
tél’
i
déequ’ i
ln’étaitpas" humain"
.Cequiserait
,pourl
e
moins,unehér ésiepourlesmi ni
stresdeCeluiquiav oulupar tagerlacondi
ti
onhumai ne.

Poursor ti
rdet outescesf aussesopposi t
ionsilmepar aîtintéressantder éfl
échirsurnot re
mi ni
stèredelamêmef açonquel eConcil
ear éf
léchisurl ’
Eglise.Ennouspr oposantlacat égori
e
de" sacrementduSal ut
",etsansoubl i
erle:"enquelquesor t
e...
"qui obli
geànuancerl epropos,
l
eConci l
eVat i
canI Inousdonneunbonout il
pourrendrecompt edecequenousav onsàf air
e.
Etsurl epointprécisquinousoccupei ci,
onpour r
aitdirequenot rechargepast oral
es’ exerce
"sousl esespècesd’ unmét i
er",dontlescontoursvisi
blesetr epér ablesfontpenseràbi en
d’autresmét i
ersdel aSociétéCi v
ile,
mêmesi nousav onsconsci ence,enler éal
isant,de
répondr eàunev ocat i
ontrèspar t
icul
ière.

"
Dessi
ne-
moi
uneaumôner
iedel
ycée.
..
"

Al ’
heureoùl ar éf
lexionsurleTr availdev ientsiimpor tantedansnot r
esoci été,ilmepar aî t
plutôtsaindeposerl aquestion: "Prêtre...unmét ier? ".Not reépoquesai t,parl’évi
dencedu
chômage, àquel pointildevi
entdr amat iqueden’ av oirpasdemét i
er.Ilestdoncnor mal quedes
j
eunest iennentàv éri
fi
erquel eschemi nsquenousl eurpr oposonssontdeschemi nsd’ aveni r
.
Jecompr endsqu’ i
lssoientsensi blesàl ’
aspectpr ofessi onnel deceschemi ns: toutlemonde
l
esi ncit
eàsemont r
erexigeantssurcepoi nt.Ilesti mpor tant,etsansdout eur gent,del esai der
àcompr endrecommentl eministèrepr esby tér
al,au- delàouendeçà, commeonv oudra, de
toutesasi ngulari
té,estaussi uneact ivit
ésoci ale,ut i
leàl ’
ensembl edesci t
oy ensd’unpay s,et
parfait
ementsenséepourcel uiqui l
’
exer ce.Acet i
tre, deveni rpr
être,c’
estaussi choi
sirun
mét ier
,avecsesj oiesetsesser vit
udes; mai sc’estunmét ieroùl’onpeutt rèsbi enser éaliser
soi-
mêmet outenmet t
antsest alent sauser v i
ced’ aut r
ui.

Il
peutsemblerprovocateurdedi r
e:devenirprêtr
ec’estchoi sirunmét i
erd’
avenir.Toutpar aît
démentircet
teprév
ision.Av ueshumaines, c’
estvrai
.Jepour r
aisr épondre,enayantl ’
ai
rde
j
ouersurlesmots,quec’ estpourt
antbienunmét i
erd’avenir,puisquenoussommes, en
quel
quesor t
e,pr
éposésàl ’
annoncedeCel uidontnousat tendonsl eret
our,Luiqui estl
’Av enir
detoutehumanit
é.Mai s,sansniercetaspectauquel j’
adhèrepr ofondément ,jediraiaussima
convi
cti
onquecemét iera,toutsi
mplement ,del’
avenir.I
lseraittoutdemêmeét onnant ,etj e
m’obst
ineànepascompr endrepour
quoi onnel editpasdav ant age,qu’àl’
heureoùt outl e
mondepar ledechercherl’av enirdut r
avail
ducôt édesmét iersdeserviceetdepr oximité,
onne
fi
nissepaspars’ apercevoiràquel poi
ntnotremi ni
stèredemeur eetpeutredeveniressenti
el àl
a
respir
ationd’unesociété.J’ai étéf r
appé,parexempl e,dev oircomment ,danslesréponsesau
récentquest i
onnair
egouv er nement al
,l
esjeunesr evendiquaientcommeunedel eursprior
ités
deslieuxdepar tageavecdesadul t
es.Aconditionquecesadul tessoientsit
uésaut rementque
despr ofesseursoudespar ent s.Onpour r
aitpresquer ésumerl eurdemandedecet tefaçon:
"dessine-moiuneaumôner iedel ycée.
..
".

Jepensequ’ il
seraituti
lepourtoutlemonde, etd’
abordpourlesjeuneseux-mêmes, quececi
soi
trappeléetpr oposécommeuneper spectived’
engagement ,
àcôt éetaumêmet itr
eque
d’
autresengagement sprofessi
onnels.Achar gepoureux,ensui
te,d’approf
ondirsérieusement
,
danslaprière,l
amédi tati
onetl’ét
ude,lesraisonsetlesmotivat
ionsdel eurchoix.Jusqu’ày
découvri
r,pourquoipas, qu’
ilyalà,pourleurli
bert
é,l
echemi nd’unev ocati
on.

SiJésusat enuàexer cersonmét ierdechar pentieravantdesefai

reprédicateuràpl ei
ntemps,
nousn’avonspasànousexcuserdev ouloirexercernotremini
stèr
eavect outlesérieuxettoute
l
apassi onqui conv
iennentàunmét ierdontl’expériencememont r
equ’ilestàlaf oi
st r
èsvarié,
tr
èsricheder encontr
esl esplusdiverses,etdontl ’
espérancemeditaussiqu’ilpeutdeveni
r,et
enprime,sij’
osedire!,.
..sancti
fi
ant.(4)

P.Hi
ppol
yteSi
monDi
ocèsedeCout
ances»

Dusi
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vocat
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