La réunion est une retraite de trois jours dans une partie reculée de la ville, dont l'objectif est

d'exercer un ministère.
les gens à être libres,
Au cours de son ministère, le Seigneur Jésus s'est consacré à la guérison des malades et à la libération
des captifs, ce qui a conduit de nombreuses personnes à le suivre et à le servir.
A la Casa de Dios, nous avons fait de même car le résultat est généralement le même : ceux qui ont eu
une rencontre avec Jésus veulent le servir de tout cœur. La mentalité de ces personnes a été
transformée... elles ne sont plus seulement des consommateurs de Dieu, elles veulent maintenant
être des producteurs pour Dieu....

Carretera a San José Pínula, Guatemala, Tel (502) 6628-1500

Index

Pré-réunions

La réunion

Post-réunions

Horaires
RÉUNIONS PRÉALABLES
INDEX

LA RÉUNION PRÉALABLE

Qu'est-ce qu'une rencontre préalable ?

Rencontres pré-bibliques

Réflexions et clinique spirituelle

LES THÈMES DE LA RÉUNION PRÉALABLE ?

Le phénomène Nahaman

Une rencontre qui transforme

Jetez un coup d'œil à

Repentir et pardon

PRÉPARATION DES GUIDES

 LA RÉUNION PRÉALABLE

Qu'est-ce qu'une réunion préalable ?

Il s'agit de réunions préalables aux Rencontres qui ont pour but de préparer les personnes qui vont faire une
retraite afin qu'elles puissent faire une rencontre réelle et intime avec le Seigneur. Les réunions préalables ont
lieu pendant trois ou quatre sessions avant le week-end de l'Encuentro et durent 30 minutes. A la fin de chaque
réunion, une fiche de réflexion personnelle est remise aux participants pour qu'ils y répondent chez eux.

L'une de ces auto-évaluations est la clinique spirituelle, qui est une radiographie de la personne dans tous les
domaines de sa vie : péchés, problèmes familiaux, sexuels, émotionnels et linguistiques, maladies (avec un
arrière-plan spirituel), fausses sectes et participation à l'occultisme et à la divination. Avec les entretiens et les
auto-évaluations, nous préparons toutes les personnes qui participeront à la rencontre, en leur faisant prendre
conscience de la nécessité de changer et de préparer leur cœur à être renouvelé par le Seigneur.

La repentance est un changement de vie et est essentielle pour une rencontre profonde avec Dieu ; Actes 3:19
dit : "Repentez-vous donc et convertissez-vous, afin que vos péchés soient effacés, et que des temps de
rafraîchissement viennent de la part du Seigneur". Joël 2:12-32 souligne la nécessité de se tourner vers Dieu,
de purifier nos cœurs et d'améliorer nos comportements, afin que Dieu apporte la bénédiction et restaure nos
vies. La repentance étant un don de Dieu (Actes 5:31 et 2 Timothée 2:25) plutôt qu'une simple exigence, il
convient de prier et d'intercéder pour les gens, en les incitant à croire en Christ pour cela.

Dans ces réunions préalables, l'accent est mis sur la préparation à une rencontre avec Dieu et sur l'attente d'un
changement réel et profond. C'est pourquoi ils sont confrontés à la Parole de vérité, mais en même temps à la
miséricorde, en montrant l'œuvre de Jésus sur la croix et le pardon de Dieu.
Rencontres pré-bibliques

D'un point de vue biblique, plusieurs personnes ont fait l'expérience de diverses rencontres préalables ou
circonstances avant leur rencontre avec Dieu, ce qui les a amenées à vivre ce moment glorieux.

Par exemple, la femme qui avait une perte de sang et qui a été guérie lors de sa rencontre avec Jésus a eu une
rencontre préalable qui l'a poussée à faire cet acte de foi en touchant le vêtement du Seigneur. La Bible dit
qu'elle a entendu parler de Jésus, ce qui a encouragé la femme et l'a préparée à son miracle (Marc 5:25-34). Un
autre exemple similaire est celui de la femme syrophénicienne dont la fille était tourmentée par un démon
(Marc 7:24-30). Moïse, pour faire cette merveilleuse rencontre avec Dieu dans le buisson ardent, devait
atteindre la "montagne de Dieu", c'est-à-dire le point idéal où il pouvait se révéler à lui et trouver une réponse
adéquate de la part de Moïse (Ex 3.1). Et Jésus, avant de monter au ciel, a demandé aux disciples de rester à
Jérusalem et d'attendre la promesse du Père, préparant ainsi la foi et l'attente en eux pour recevoir le Saint-
Esprit à la Pentecôte. C'est à cela que ressemblent les rencontres préalables : on parle de Jésus aux gens et on
les amène au point où ils peuvent facilement faire une rencontre avec Dieu.

Réflexions et clinique spirituelle

Ils constituent une partie importante de la préparation d'une personne à la Rencontre avec Dieu. En eux,
chacun peut voir sa vie se refléter, créant en lui le besoin de changer, tout en éveillant son attente et sa
confiance dans le pouvoir transformateur de Dieu.

Des fiches de réflexion sont distribuées à la fin de chaque réunion préalable. Vous devez demander aux
participants de les remplir le jour même chez eux, en priant le Seigneur au préalable, et de les conserver pour
les analyser après la réunion. La clinique spirituelle devrait être remplie à ce moment précis, priant avec les
guides pour que le Seigneur touche les cœurs de tous. Il est essentiel que chacun apporte la clinique à la
réunion. Dites-leur que chaque fiche de réflexion est personnelle et confidentielle, y compris la clinique
spirituelle, et que personne d'autre ne la verra.

LES THÈMES DE LA PRÉ-RÉUNION

Il y a quatre thèmes qui sont

Le phénomène Nahaman
Une rencontre qui transforme
Jetez un coup d'œil à
Repentir et pardon

Il est important qu'à chaque pré-rencontre, un témoignage soit donné par des guides qui ont déjà participé à la
rencontre, en mettant l'accent sur trois aspects : ce qu'était leur vie avant la rencontre, ce qui s'est passé lors
de la rencontre et ce qu'est leur vie aujourd'hui. De cette manière, les gens s'identifieront à quelqu'un qui a
déjà été touché par Dieu et auront confiance dans le fait que Dieu peut faire la même chose pour eux.

Pour chaque thème, étudiez les passages bibliques donnés et l'explication. Priez Dieu et croyez qu'il peut vous
utiliser.
Le phénomène Nahaman
• Objectif :
Que les gens prennent conscience de la nécessité de changer de vie, d'être sincères et de découvrir leur cœur devant Dieu afin d'être transformés.
• Développement du thème :
2e Rois 5.1-14. Naaman est l'exemple d'un grand homme aux yeux des hommes, admiré et respecté, mais qui avait un problème qui le rendait
susceptible d'être rejeté. Naaman l'était :
• Général de l'armée syrienne (l'empire mondial de l'époque), ce qui fait de lui l'homme le plus puissant du monde.
• Grand homme devant le roi
• Je le tenais en haute estime
• Il a donné le salut à la Syrie
• Il était extrêmement courageux
• MAIS AUSSI : lépreux
La lèpre était la maladie la plus indésirable à l'époque. Les lépreux étaient mis au ban de la communauté et méprisés. Ils étaient méprisés.
Naaman, un homme admiré et apprécié de tous, a sûrement caché sa maladie sous ses vêtements et son armure, donnant l'apparence de la
grandeur, du courage et du respect. Mais lorsqu'en privé il doit enlever son armure et se déshabiller, il prend conscience de la réalité de sa vie : il
est lépreux.
Beaucoup d'hommes sont ainsi : ils peuvent paraître braves, courageux et grands, mais seuls Dieu et eux seuls connaissent leur réalité et leurs
péchés. Ils savent que s'ils étaient découverts, non seulement la loi de Dieu, mais aussi les hommes les rejetteraient, et c'est pourquoi ils les
cachent. Pour que Naaman soit guéri, il doit s'humilier et laisser de côté les apparences ; il doit être honnête et se dévoiler à Dieu. Par
l'intermédiaire de son serviteur, le prophète Elisée lui ordonne de se plonger sept fois dans le Jourdain pour être purifié de sa lèpre. Pour cela,
Naaman a dû se mettre à nu, découvrant ainsi sa réalité. Cela équivaut à se repentir et à confesser ses péchés, à se découvrir et à se mettre à nu
devant Dieu, en reconnaissant le besoin d'être purifié. Naaman was healed by immersing himself in the river of God; so we are cleansed and
transformed by encountering God and immersing ourselves in his Spirit.
Réflexion 1
• Quelle est votre relation avec Dieu : très bonne, bonne, moyenne ou mauvaise ? Pourquoi ?
• Pensez-vous qu'il y a quelque chose que vous devez changer pour améliorer votre relation avec Dieu ? Qu'est-ce que c'est ?
• Honnêtement, comment vous évaluez-vous dans votre sainteté : très bien, bien, assez bien ou mal ? Pourquoi ?
• Quels sont les problèmes que vous rencontrez avec votre chair et quels sont les péchés que vous commettez le plus souvent ? Dressez
une liste d'au moins sept péchés.
• Pensez-vous que cela plaise au Seigneur ? Que pensez-vous qu'il en pense ?
• Quels changements attendez-vous de Dieu dans votre vie à l'occasion de ce Rassemblement ?
• Quels changements pensez-vous que Dieu attend de vous ?
Une rencontre qui transforme
• Objectif :
Que tous croient qu'ils peuvent être touchés et transformés par Dieu. Dans ce thème, l'objectif est que les gens s'identifient à un personnage
biblique qui a été transformé par une rencontre avec Dieu. Par conséquent, la vie avant et après l'expérience transformatrice est racontée,
soulignant la diversité des personnalités que Dieu a changées, ainsi que l'assurance que Dieu peut faire la même chose pour chacun.
• Développement du thème :
La vie des hommes dépend d'une rencontre. La rencontre avec Dieu change les gens. En voici quelques exemples : Abraham, Noé, Adam, Jacob,
Moïse, Josué, Samuel, David, Elie, Isaïe, Job, Pierre, Paul, Etienne, Jean, etc. Tous ont eu une rencontre personnelle avec le Seigneur, d'une
manière ou d'une autre, et leur vie a été révolutionnée.
Prenons l'exemple de Job : un homme parfait et droit, craignant Dieu et se détournant du mal. Au moment du procès, il a essayé de se justifier
devant Dieu, mais lorsque Dieu s'est révélé à lui, il a dit : "J'ai donc dit ce que je n'ai pas compris...". J'ai entendu parler de toi par l'oreille, mais
maintenant mes yeux te voient. C'est pourquoi je m'abhorre, et je me repens dans la poussière et la cendre" (Job 42:1- 6). Job est l'exemple même
de l'homme droit, détourné du mal, qui se fait justice lui-même, mais dès le jour où il s'est repenti, il a prospéré et tout ce qu'il avait perdu lui a été
restitué. Sa vie a changé parce qu'il a rencontré Dieu.
Moïse était un homme dur qui a connu un énorme succès. Il était membre de la famille royale d'Égypte, avait des titres, du pouvoir, de l'influence
et de grandes richesses. Tout semblait indiquer qu'il serait un homme heureux et comblé, mais lorsqu'il a rencontré le vrai Dieu, il a trouvé le
bonheur de sa vie (Heb. 11.23-29).
L'apôtre Pierre, avant de rencontrer Jésus, portait le nom de Simon, qui signifie un roseau emporté par le vent. Cela révèle sa personnalité : double
d'esprit, changeant, influençable et intérieurement faible. Mais le Christ a changé son nom et son caractère : Pierre, qui signifie pierre (celui qui
est solide, ferme et digne de confiance ; Jean 1:42). Cet homme impulsif, bavard et impétueux est venu prêcher avec force le premier message de
l'Église chrétienne.
Paul était un jeune homme légaliste, rigoureux et dur, entreprenant et visionnaire, plein de courage et de force. Sa personnalité devait être celle
d'un homme grossier, colérique et exigeant, au point de devenir un meurtrier et un persécuteur de chrétiens. Trois jours seulement après avoir
rencontré Jésus sur le chemin de Damas, il prêcha de toutes ses forces le Christ qu'il avait autrefois persécuté. Qu'est-ce qui l'a changé ? Une
rencontre avec le Christ (Actes 9). Dans les épîtres qu'il a écrites, il a reflété la tendresse et la douceur de son nouveau caractère en Christ : un
homme patient dans la persécution et entièrement dévoué à la bénédiction des autres.
Qu'en est-il d'Abraham ? D'un vieil homme impuissant et d'une vieille femme stérile est né le Fils de la Promesse. Il devait faire partie de ces
hommes fiables, sympathiques et diplomates, mais impuissants à réaliser leurs rêves, manquant de motivation et même effrayés par les nouveaux
défis. Dieu l'a transformé en un homme qui a fait confiance et a obéi à son appel.
Le chef de la mafia de l'époque s'appelait Zachée. Une rencontre avec le Christ l'a transformé en donateur et en personne orientée vers les
nécessiteux. L'un après l'autre, ils ont connu des changements dans leur vie grâce à une rencontre avec la présence de l'Esprit Saint. Bartimée
l'aveugle, Marie la mère de Jésus, Zacharie le père de Jean-Baptiste, Matthieu, Lazare, les 12 apôtres, les 120 dans la chambre haute, les 3000 à la
Pentecôte, tout Jérusalem, la Judée, la Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre : Car la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de
l'Éternel, comme les eaux couvrent la mer (Habacuc 2:14). Ta vie changera certainement lorsque tu rencontreras Dieu !

Réflexion 2
• Qu'est-ce qu'une rencontre ? Pourquoi le vivre ?
• Écrivez trois personnes mentionnées dans la Bible qui ont fait l'expérience d'une rencontre avec Dieu, et décrivez leur vie avant et après
cette rencontre.
• Parmi les cinq personnes mentionnées ci-dessus, à laquelle vous identifiez-vous le plus ? Pourquoi ? Pensez-vous que Dieu peut faire la
même chose pour vous ?
• Parmi les domaines suivants, indiquez dans quelle mesure vous avez besoin d'être assisté dans chacun d'eux (urgent, beaucoup, régulier,
peu). Pourquoi ? (inscrire au verso de cette feuille la raison de chacune d'entre elles)
-Se repentir des péchés, ne plus suivre les désirs de la chair

Consécration à Dieu, détournement du monde - Délivrance de l'influence, des chaînes, des afflictions ou des oppressions du diable
Guérir des blessures physiques et du cœur, pardonner aux autres, laisser tomber les rancunes, -Guérir des blessures physiques et du cœur,
pardonner aux autres, laisser tomber les rancunes
Estime de soi : s'aimer et se valoriser -Famille : déshonneur, inadéquation, mauvais traitement ou rejet -Finances : donner à Dieu, donner aux
autres, bonne gestion des affaires publiques
-Relation avec Dieu, prière et lecture de la Parole
3) Examinez-vous !
• Objectif :
Que chacun comprenne que pour changer, il faut se repentir de ses péchés et recevoir le pardon de Dieu. Ce thème traite de l'importance de
s'examiner dans tous les domaines afin d'identifier ce qui doit être changé. Vous devez veiller à dispenser la repentance avec douceur, gentillesse
et patience, et non avec impolitesse ou agressivité (Romains 2.4). Mettre l'accent sur la grâce et le pardon plutôt que sur le péché.
Au cours de cette session, la clinique spirituelle est distribuée pour que vous la remplissiez. Vous devez être très clair sur les points suivants
lorsque vous le soumettez :
-Il s'agit d'un document personnel et confidentiel, qui ne sera vu par personne d'autre - en le remplissant sincèrement, la personne sera la bonne.
La raison d'être de la clinique n'est pas de condamner quelqu'un, mais de l'amener à un véritable changement avec le Seigneur, même s'il est vrai
que beaucoup s'y sentiront confrontés.
-Ils doivent marquer les péchés ou les circonstances qu'ils savent avoir commis ou laisser l'Esprit les y conduire. La Clinique ne concerne pas
seulement les péchés, mais votre vie en général - vous devez prier sur ce document, le conserver et l'apporter à la réunion (il est indispensable).
• Développement du thème :
Comme nous l'avons déjà dit, la repentance est la clé du changement, mais il n'y a pas de repentance si vous ne connaissez pas vos péchés. C'est
pourquoi il est nécessaire d'examiner, de tester et d'analyser notre vie à la lumière de la parole de Dieu, et d'être ainsi confronté. Nous devons
comparer notre vie à la norme de Dieu, à sa mesure, à sa règle, et non à notre propre mesure ou à celle des autres.

Il ne suffit pas d'être meilleur que les autres chrétiens et il est même honteux de se comparer au monde. La mesure de Dieu est juste et stable, elle
ne change jamais. Paul disait qu'il n'osait pas se comparer aux autres ni se mesurer à autre chose qu'à la règle de Dieu (2 Corinthiens 10:12), car il
ne voulait pas être jugé par les hommes mais par Dieu (1 Corinthiens 4:1-4). Nous devons être confrontés pour changer. Job a changé lorsqu'il a
été confronté, puis il a été pardonné, restauré et a prospéré.
La Bible nous invite à nous examiner dans les passages suivants :
-Psaumes 26:1-3 David demande à Dieu de le sonder et de l'examiner, car il connaissait la miséricorde et la vérité de Dieu. Cela nous enseigne
une grande leçon : en connaissant la grâce de Dieu, nous pouvons nous examiner avec confiance devant Lui.
-Psaume 139:23-24 Ici encore, le psalmiste demande à Dieu de l'examiner et de le mettre à l'épreuve pour savoir s'il existe un chemin de
perversité et pour le rendre droit.
Repentir et pardon
• Objectif :
Conduire chaque personne à un repentir sincère et à la foi en Dieu. Dans cette session, les personnes sont séparées par les ateliers dans lesquels
elles ont été distribuées afin que les guides puissent évaluer la situation personnelle de chacun, en veillant à ce qu'il n'y ait pas de condamnation
ou d'autojustification en eux et en éveillant leur attente et leur foi dans le fait d'être changés. Dans chaque atelier, des témoignages doivent être
racontés, des questions et des commentaires doivent être autorisés, et chacun doit pouvoir exprimer son ressenti. Cela est très important pour
pouvoir intercéder avec compréhension pour chaque personne.
• Développement du thème :
Jésus a dit : "Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche" (Matthieu 4:17). La repentance est à la fois un commandement de Dieu (Actes
17:30) et un don de Dieu (Actes 5:31). C'est un don, car il nous a donné la possibilité de nous repentir pour obtenir le pardon de nos péchés, et
c'est un commandement, car c'est quelque chose que nous devons faire par obéissance à Dieu (Actes 2:38).
Se repentir, c'est faire un virage à 180 degrés et changer de direction ; c'est se tourner vers Dieu, en changeant notre façon de penser. Il s'agit
d'abhorrer le péché, de ressentir ce que Dieu ressent à l'égard du péché. Confesser son péché, c'est être d'accord sur la même chose. Lorsque nous
confessons nos péchés, nous disons et ressentons à leur sujet ce que Dieu ressent et dit ; nous sommes d'accord avec Lui à leur sujet. Dieu déteste
le péché, mais aime le pécheur.
La repentance doit toucher au moins trois domaines de notre vie. Tout d'abord, notre avis sur ! Nous devons savoir que le péché est une offense à
Dieu plutôt qu'une simple faute morale. Nous devons nous détourner du péché parce qu'il n'est pas agréable à Dieu et pas seulement parce que
nous nous attendons à de mauvaises conséquences. Deuxièmement, elle doit toucher notre sentiment à l'égard du péché. Dieu aime le pécheur
mais déteste le péché ; la véritable repentance consiste à ressentir à l'égard du péché ce que Dieu lui-même ressent : c'est pourquoi nous pleurons,
nous nous lamentons et nous gémissons même d'avoir péché. Enfin, la repentance doit affecter nos décisions. La repentance authentique produit
un changement de vie réel qui est manifeste pour tous ; la décision de se repentir nous fera prendre un chemin différent et produire des actions qui
expriment que nous avons rencontré Jésus.
Se repentir, c'est se tourner vers Dieu. La relation de l'humanité avec Dieu a été rompue par le péché de l'homme. Tous deux se tournent le dos,
dans des directions opposées. Mais en Christ, Dieu a manifesté son désir de se tourner vers l'homme et de se réconcilier avec lui ; en Jésus
s'exprime la grâce de Dieu, le "retournement" de Dieu vers l'homme. La repentance est le "retournement" de l'homme vers Dieu, c'est la réaction à
la vérité du Seigneur en confessant ses péchés. La grâce et la vérité de Dieu manifestent la gloire du Christ. C'est pourquoi le changement de vie a
lieu.
Le repentir entraîne le pardon. Le pardon apporte la grâce et la grâce apporte un changement de vie. La grâce et la vérité vont de pair, et la vérité
nous fait ressembler davantage à Jésus.
Pierre dit : "Repentez-vous.... et vous recevrez le don du Saint-Esprit" (Actes 2:38). "Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos
péchés soient effacés, - afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur" (Actes 3:19).
PRÉPARATION DES GUIDES

Au début des réunions préalables, il convient de définir les lignes directrices de la réunion et de l'équipe de travail. Ils doivent se réunir chaque
semaine pour se rencontrer et organiser le Rassemblement, mais surtout pour intercéder les uns pour les autres et exercer un ministère les uns
envers les autres. Une semaine avant la rencontre, il faut faire une semaine d'intercession continue, au cours de laquelle on doit jeûner tous les
jours. Il s'agit de se tenir à l'écart des personnes qui participent au Rassemblement (Ezéchiel 22:30).
Les guides doivent être préparés au cours de la semaine des réunions préalables. Ils doivent être instruits sur ce qu'ils doivent faire, sur la manière
d'exercer leur ministère et sur la sainteté.
LA RENCONTRE

INDEX

UNE RENCONTRE QUI CHANGE

Qu'est-ce qu'une rencontre ?

Pourquoi une rencontre ?

Objectifs de la réunion

Personnes impliquées dans une rencontre

Organiser une réunion

Les prédications du Rassemblement

Activités de soutien

Aspects financiers

THÈMES DE LA RÉUNION

Repentir et pardon

Sans culpabilité

Libéré du passé

Jeune dans le Seigneur

La vraie virilité

La princesse de Dieu

MON Courage

Guérir les blessures

Sans rejet

Le pardon

L'œuvre de l'ennemi

Liberté

Mariage
Une seule chair

Parent-enfant

Honorer les parents

La décision d'avoir un partenaire

La parade nuptiale

Le sexe

Pêcheur d'hommes

L'Esprit Saint
UNE RENCONTRE OUE Cambia
Qu'est-ce qu'une rencontre ?
La rencontre est une expérience réelle et authentique avec le Seigneur, au cours de laquelle la personne se rapproche de Dieu et Dieu se rapproche
d'elle de manière plus intense, produisant en elle et dans sa relation avec Dieu des changements palpables. Un Encuentro est plus qu'une retraite
ou un camp. Son but est d'exercer un ministère approfondi auprès des personnes, en leur apportant la guérison et la liberté que notre Seigneur leur
offre.
Pourquoi une rencontre ?
À l'époque du ministère de Jésus, les gens le suivaient et avaient un désir ardent de le servir, qui ne provenait d'aucune pression ou manipulation.
Lorsque notre pasteur Cash a demandé au Seigneur ce qu'il devait faire pour que les gens servent Dieu aujourd'hui comme ils le faisaient
auparavant, le Seigneur lui a répondu que s'il leur apportait la guérison et la liberté, ils seraient libres de servir. En voici quelques exemples :
lorsque Jésus guérit la belle-mère de Pierre de la fièvre, elle se lève immédiatement et les sert (Marc 1:29-31), et lorsqu'il délivre le Gadaréen
possédé, il le supplie de le laisser le suivre (Marc 5:1-20). De même, si les brebis sont libérées des péchés qui les enchaînaient, de la culpabilité de
leurs erreurs et des blessures causées par les autres, elles se voient bénies par Dieu et désirent le partager avec les autres, en servant Dieu avec
engagement et passion.
Jésus, dans son ministère, s'est consacré à la guérison et à la délivrance : "Dès lors, Jésus commença à prêcher et à dire : Repentez-vous, car le
royaume des cieux est proche... On lui amenait tous ceux qui avaient des infirmités, des maladies et des tourments divers, des démoniaques, des
lunatiques et des paralytiques, et il les guérissait". Il en résulte que de nombreux
Organiser une réunion
La rencontre consiste en un processus complet au cours duquel les personnes sont préparées, assistées et instruites sur la manière de conserver les
fruits. Tout cela se déroule sur une période d'environ 10 semaines, qui comprend les réunions préalables, la retraite de trois jours et les réunions
postérieures. Tous ces cours sont dispensés par des guides spirituels qualifiés, sous la direction du coordinateur et du sous-coordinateur désignés.
La retraite spirituelle commence le vendredi soir et se termine le dimanche après-midi. Il est très important qu'elle se déroule dans un endroit isolé
où les personnes ont la possibilité de s'éloigner des soucis et des tracas de la vie, et qu'elle soit continue, c'est-à-dire qu'elle ne soit pas
interrompue ou distraite à tout moment.

Préparation de la réunion

Dans un souci d'ordre et d'excellence, le coordinateur de la réunion doit, avant la réunion, prendre les mesures suivantes :

Choisissez des guides, des guides stagiaires et des membres du personnel.

• Organiser une réunion préalable avec l'ensemble de l'équipe avant les réunions préalables pour les aspects organisationnels. Il devrait
être nommé :
a) Un secrétaire, qui établira la liste de présence lors des réunions préalables.
b) Un trésorier, qui sera le seul responsable de la réception des paiements.
c) Un administrateur, qui sera chargé de l'organisation et qui sera responsable du personnel en service.
d) Personne chargée de l'intercession, qui se relaie et veille au bon déroulement de l'intercession.

Une semaine de sanctification devrait précéder la réunion, afin de prier et de jeûner pour les participants et d'exercer un ministère auprès de
l'équipe.

Désignez les personnes chargées d'animer les réunions préalables et les réunions postérieures. En collaboration avec le pasteur responsable, il/elle
doit déléguer la prédication du Rassemblement.

Les fonctions de l'équipe sont les suivantes

Avant la réunion :
a. Prière et le jeûne, personnellement et en groupe
b. Appelez la semaine précédant le Rassemblement pour obtenir la correspondance des parents des personnes de votre groupe.

Pendant la réunion :
a. Croire et prier constamment pour voir l'œuvre de Dieu
b. Servir les participants au rassemblement
c. S'occuper des membres de leurs groupes, les servir et les conseiller.

Après la réunion :
a. Veiller à ce que les fruits obtenus persévèrent et que tout le monde assiste aux post-réunions et à leur cellule.
ils se mirent à le suivre et à le servir : " Aussitôt ils laissèrent leurs filets et le suivirent ". *Beaucoup de gens le suivirent, de la Galilée, de la
Décapole, de Jérusalem, de la Judée et de l'autre côté du Jourdain. * (Matthieu 4.17-25).
Le thème principal de la réunion est donc la liberté et la guérison. Il s'agit des domaines d'intervention durant le week-end :

Repentir et le pardon. Libéré du péché.

Se libérer de la culpabilité
Guérison des blessures, absence de rejet, d'amertume et de ressentiment
Libéré du passé
Se libérer de l'emprise du diable
Pourquoi étais-je libre ? La vision.
Le remplissage du Saint-Esprit

0objectifs de la réunion
Les objectifs suivants seront poursuivis lors de la réunion :
1. Apporter la liberté et la guérison à chaque personne
2. Engager chacun dans la vision d'atteindre le monde pour le Christ

Les autres aspects à réaliser sont les suivants :

c. Que ceux qui ne fréquentent pas un groupe ou une église commencent à le faire. Il devrait être consolidé au cours des réunions
préalables.
d. Donnez-leur le séminaire sur la vision
e. S'inscrire à l'Académie des travailleurs
f. Que tout le monde participe aux réunions de suivi
g. Que ceux qui n'ont pas été baptisés reçoivent le baptême d'eau et d'Esprit.

Personnes impliquées dans une rencontre

• Le pasteur responsable de la rencontre : nommé par le pasteur principal, il est chargé de veiller à ce que la vision soit maintenue et
d'assurer le soutien spirituel de la rencontre. Il est responsable de la direction et veille à ce que la réunion atteigne ses objectifs spirituels dans
chaque personne.
• Le coordinateur du rassemblement : Le coordinateur du rassemblement est chargé de coordonner toutes les activités, de s'occuper
des Gulas et d'assurer le bon déroulement du rassemblement.
• Le sous-coordinateur : Le sous-coordinateur soutient le coordinateur et le remplace en cas d'absence. Il est également chargé de la
formation et de la coordination des stagiaires ou assistants.
• Les guides de la Rencontre : Les guides sont les serviteurs ou les confidents de la Rencontre, et sont chargés d'exercer un ministère et
de servir les participants.
• Apprenties guides : Les apprenties sont des personnes qui ont déjà participé à un Encuentro et qui sont choisies pour servir, intercéder
pendant l'Encuentro et être formées pour devenir guides plus tard. Pour cela, ils recevront des entretiens de formation et auront l'occasion de
l'exercer au cours des visites.
• Le personnel de service : responsable de l'administrateur ; responsable de la gestion de l'administration pendant la réunion. Ils
s'occuperont de l'hébergement, de l'ordre et de la propreté, du transport et des bagages des participants. Sa mission principale est de veiller à ce
que tout ce qui a trait à l'organisation soit exécuté avec excellence afin que le travail spirituel puisse être effectué sans charge ni distraction.
La prédication de la réunion

Les sermons doivent être distribués suffisamment à l'avance pour permettre au donneur de se préparer de manière adéquate. Chaque prédicateur
devrait être invité à rechercher le Seigneur, à se tenir en sa présence et à écouter ses directives sur le sujet. Il est recommandé de montrer le plan
au coordinateur ou au pasteur pour qu'il l'examine.
Veillez à respecter les principes suivants lorsque vous prêchez :
• Ne condamnez pas les auditeurs, mais montrez l'amour du Père.
• La clé d'une bonne prédication est l'onction de l'Esprit, alors passez du temps avec le Seigneur. Préparez-vous non seulement à prêcher,
mais aussi à exercer votre ministère.
• Rechercher la restauration et la guérison ; amener les participants à croire que Dieu touche leur vie.
• Illustrer par des exemples et des témoignages
• Soyez clairs et n'ayez pas peur de dire franchement la vérité, ni de confronter le péché, mais faites-le avec grâce, douceur et patience.
Il peut arriver qu'un sermon soit interrompu par l'effusion du Saint-Esprit. Mais dans tous les cas, cela doit se faire dans l'ordre, en suivant les
indications de Dieu ainsi que celles du pasteur ou du coordinateur en charge de la réunion.

Activités de soutien

La réunion est accompagnée d'un grand nombre de documents et d'activités annexes qui contribuent à rendre la retraite plus efficace. Ce sont des
détails qui soutiennent l'œuvre de Dieu et le mouvement de l'Esprit et qui sont gravés dans le cœur des participants.
Les guides peuvent faire preuve de créativité et proposer bien plus que ce que nous expliquons ci-dessous, en essayant toujours de faire en sorte
qu'en toute chose il y ait de l'amour et de l'excellence. L'important n'est pas ce que vous faites, mais l'attitude avec laquelle vous le faites.
• La fête de l'allégresse : il s'agit de célébrer la liberté que le Christ nous a donnée, en se réjouissant du pardon accordé. C'est comme le
festin que le père a organisé pour le fils prodigue lorsqu'il est revenu vers lui en se repentant (Luc 15.32), lui faisant sentir qu'il était aimé et
pardonné.
• Correspondance : L'objectif de la correspondance est de contribuer à la reconstitution de la famille.
• Le rassemblement de bienvenue : c'est le moment où les participants sont réunis avec leurs familles et ont l'occasion de témoigner de
l'œuvre de Dieu dans leur vie. C'est un moment émouvant, car ils viennent remplis de l'Esprit et prêts à changer leur vie. Il doit donc y avoir une
atmosphère de fête et de réjouissance dans une atmosphère de pardon et de restauration.

Aspects financiers

La personne chargée des aspects financiers des assemblées est le trésorier, qui doit recevoir l'argent pour les paiements et remplir les rapports
correspondants, le trésorier doit observer les dispositions suivantes :
• Les paiements ne peuvent être reçus que pendant les réunions préalables ou le jour précédant le départ pour la réunion. Toute personne
n'ayant pas acquitté le montant total de la cotisation ne sera pas autorisée à participer.
• Dans toutes les réunions, les participants doivent avoir la possibilité d'honorer Dieu par leurs offrandes. L'offrande est comptée par le
trésorier.
et le coordinateur de la réunion, et entre eux, ils doivent remplir le rapport respectif et le signer.
• Les guides et les stagiaires doivent payer leur cotisation directement au trésorier avant le début du rassemblement.
• Les dépenses doivent être approuvées à l'avance.
THÈMES DE LA RÉUNION

Repentir et pardon
3
Le péché de tous les hommes

Tous les hommes ont péché et le salaire du péché, c'est la mort. Le péché, c'est l'indépendance par rapport à Dieu, c'est vivre à notre
manière, dicter nos propres normes de conduite, gouverner et juger pour nous-mêmes.

Le péché est le mal qui a provoqué la séparation entre Dieu et l'homme, qui a amené la mort et une foule de malédictions sur le
monde (Romains 5.12).

3
Le fils prodigue

La parabole du fils prodigue, dans Luc 15:11-32, est un exemple du péché de l'homme, du repentir et du pardon de Dieu. Le fils
cadet réclame ses droits à son père ; il dit : "donnez-moi ma part de la propriété". Il a exigé sa part. À l'époque, l'héritage se
transmettait jusqu'à la mort du père et, dans la plupart des cas, au fils aîné. Mais ce fils, qui pensait à lui plus qu'aux autres, a exigé ce
qui lui était propre : amour pour lui-même, compréhension pour lui-même, temps, argent, attention, etc. Puis il a suivi sa propre voie.
Toute personne qui s'arroge le droit de penser à elle-même, se sépare de ses proches et décide de vivre à sa manière, selon ses
propres dictats. Il devient prétentieux, pensant qu'il a raison, et prend une mauvaise direction. C'est vivre indépendamment de Dieu,
c'est vivre à ma façon et non à la façon de Dieu.

Le reste est l'histoire et le résultat d'une vie séparée de Dieu : il a dilapidé ses biens, a vécu une vie de gaspillage, était dans un grand
besoin et a fini par garder des cochons. Il était humilié à l'extrême, car sa fin était de vouloir manger ce que mangeaient les porcs.
Non seulement il a souffert de la honte d'être avec des cochons, mais il a aussi été maltraité par un maître qui avait de l'argent pour nourrir ses
animaux, mais pas ses serviteurs. Dans cet état, il a repris ses esprits, ses yeux se sont ouverts et il s'est rendu compte de son erreur. Il s'est
détourné de son père et a péché. Je voulais maintenant y retourner. Il décide de s'humilier, de reconnaître son erreur, de retourner auprès de son
père et de lui demander pardon. Il a décidé de se soumettre au châtiment et aux conséquences de sa désobéissance. Elle avait vécu sauvagement et
avait commis de nombreux péchés, mais elle reconnaissait la source de son mal : elle avait mené une vie indépendante et séparée de son père. Il
s'est repenti et est revenu, il a été pardonné et restauré.
- Repentir authentique
La repentance est un "retour à soi", un retournement dans la direction opposée - c'est changer sa façon de penser et adopter la façon de penser de
Dieu. Comme le fils prodigue, nous devons être prêts à nous humilier et à reconnaître nos fautes, ainsi qu'à accepter la détermination de notre Père
céleste. La repentance doit toucher au moins trois domaines de notre vie :
• Notre vision du péché : nous devons reconnaître que le péché est une offense à Dieu et pas seulement une faute morale ou une action
qui entraîne de mauvaises conséquences.
• Notre sentiment sur le péché : Dieu déteste le péché et le péché nous sépare de Lui. La repentance authentique nous fait ressentir ce que
Dieu ressent à son égard ; c'est pourquoi nous pleurons, gémissons et nous humilions pour l'avoir commise.
Notre décision concernant le péché : une véritable repentance a pour conséquence un changement de vie réel et effectif, donc la décision de faire
ce qui est juste et bon.

Tout ce qui est bon pour notre vie est en Dieu. Mais la relation avec lui a été rompue à cause du péché, de sorte que nous sommes restés en deçà
de la gloire de Dieu (Romains 3.23). Nous lui avons tourné le dos, car en péchant, l'homme s'est détourné de Dieu. Mais Dieu, voulant rétablir la
relation avec l'homme, a envoyé Jésus-Christ son Fils pour leur offrir le salut, en se "tournant" vers l'homme dans sa grâce. Il demande maintenant
à chaque homme de se repentir et de se tourner vers lui. En Jésus, Dieu a donné à l'humanité la possibilité de se faire pardonner ses péchés. Il a
donc ordonné à chaque homme de se repentir de son indépendance et de se soumettre au Dieu tout-puissant et tout-aimant (Actes 17.30).
Lorsqu'un homme se repent et se tourne vers Dieu, il rétablit sa relation avec lui.

La Bible dit : "Repentez-vous donc et convertissez-vous, afin que vos péchés soient effacés, et que des temps de rafraîchissement viennent de la
part du Seigneur" (Actes 3.19).
Sans culpabilité

• Qu'est-ce que la culpabilité ?

Le Seigneur ne pardonne pas seulement nos péchés mais nous libère de la culpabilité de les avoir commis. La culpabilité est le sentiment d'avoir
échoué, qui nous accuse d'avoir mal agi et nous condamne pour nos actes.

"Voici que ceci a touché tes lèvres, et ta faute est enlevée, et ton péché est lavé. C'est ce qu'a entendu le prophète Isaïe lorsqu'il a avoué qu'il avait
les lèvres impures. En tant que prophète, il a prononcé plusieurs fois la parole de Dieu par sa bouche. Mais il avait aussi péché avec elle. Lorsque
Dieu s'est révélé à lui, il s'est senti coupable de son péché, et Dieu, plein d'amour et de miséricorde, a non seulement purifié son péché, mais a
également ôté de lui le fardeau de la condamnation et de la culpabilité. (Isaïe 6.1-7)

• Jésus nous libère de la culpabilité

Un exemple de la libération de la culpabilité que Jésus nous offre est raconté dans le passage de la femme adultère. Il s'agit d'une femme que les
pharisiens ont amenée devant Jésus après l'avoir prise en flagrant délit de péché, demandant au Seigneur s'ils devaient ou non la lapider. Devant
leur insistance, Jésus dit que celui qui n'a pas de péché doit être le premier à jeter la pierre, et ceux-ci, accusés par leur conscience et non libérés
de la culpabilité, quittent le lieu. Jésus et la femme sont restés seuls, et le Seigneur, le seul sans péché parmi eux, a dit à la femme qu'il ne la
condamnait pas (Jean 8.1-11). L'attitude et les paroles de Jésus révèlent son intention de pardonner son péché et de la libérer de toute culpabilité.

La Bible nous enseigne que Jésus est venu pour sauver le monde, et non pour le condamner (Jean 3.16-17), et que par son sang il a purifié notre
conscience de toute culpabilité (Hébreux 9.14).

Un autre exemple de ce que le Père fait pour effacer notre culpabilité est l'histoire du fils prodigue. Après avoir vécu dans l'insouciance et dilapidé
ses biens, le fils se repent et décide de retourner dans la maison de son père, pensant qu'il a perdu sa place de fils et que son tour est venu d'être
ouvrier. Quand le père le vit, il le reçut avec bonté, lui rappelant sa dignité de fils et le rétablissant dans sa position ; il le fit vêtir magnifiquement
et ordonna aux mercenaires de le servir et de lui faire un grand festin. Il le fit habiller magnifiquement et ordonna aux mercenaires de le servir et
de lui faire un grand festin, faisant comprendre à son fils qu'il lui accordait son pardon et que son péché n'avait pas diminué l'amour qu'il lui
portait (Luc 15.11-32).

La femme qui avait une perte de sang nous présente un autre exemple de la grâce de Dieu qui nous libère de toute culpabilité. Il s'agit d'une
femme qui était malade depuis 12 ans. Ayant entendu parler de Jésus, elle s'est approchée de lui et a touché son manteau, croyant qu'elle serait
guérie. À l'époque, une femme ayant un écoulement de sang ne pouvait pas toucher ou approcher un homme, car cela le rendait impur ; les lois et
les coutumes étaient très rigides, et les femmes qui agissaient de la sorte étaient rejetées et même lapidées. Mais elle a été courageuse et a cru en
la puissance et la miséricorde de Dieu et a été guérie. Lorsque Jésus l'a su, il a demandé qui l'avait touchée, car s'il ne l'avait pas fait, la femme,
bien qu'en bonne santé, serait restée avec la culpabilité d'avoir fait quelque chose d'interdit. Après l'avoir découverte, Jésus a déclaré
publiquement qu'elle était sauvée par sa foi, précisant qu'il ne la blâmait pas pour ce qu'elle avait fait. Le fait de toucher le vêtement a guéri cette
femme, mais l'attention de Jésus l'a libérée de la culpabilité.
Libéré du passé
La repentance de nos péchés conduit à un véritable changement de vie. Comme Dieu a pardonné nos péchés et nous a libérés de la culpabilité,
nous devons maintenant être responsables et vivre une nouvelle vie, en nous détournant du péché, du monde et du diable. Nous devons maintenant
changer notre façon de penser, de sentir et d'agir. Nous devons laisser derrière nous notre ancien mode de vie et passer à une nouvelle vie.

• Nous sommes nouveaux en Christ

Nous sommes de nouvelles créatures en Christ, il nous a donné la capacité de devenir ses enfants. En naissant de nouveau dans le Christ, toutes
les choses passées sont abandonnées et toutes les choses deviennent nouvelles. Nous ne devons plus être enchaînés ou empêtrés dans notre passé,
car tout cela est passé et, en Christ, nous sommes devenus nouveaux, et nous pouvons vivre pleinement cette nouvelle vie. Nous ne pouvons plus
rien faire contre ce qui nous est arrivé dans le passé, nous ne devons donc pas permettre au diable de nous tourmenter avec cela. Le Christ nous
guérit et nous pardonne, mais il nous libère aussi pour que nous puissions vivre complètement libérés de ce qui s'est passé. Nous sommes
nouveaux en Christ (2 Corinthiens 5.17).

• Les désirs de la vieille nature

À la naissance, chaque homme est porteur d'une nature pécheresse, d'une identité erronée et de penchants trompeurs. Nous héritons dans notre être
de la nature pécheresse d'Adam qui nous pousse continuellement à faire le mal, des œuvres contraires à la volonté de Dieu. (Ephésiens 2.1-3)

Avant de connaître le Christ, nous vivions pour satisfaire les désirs naturels et les passions de la chair et de l'esprit. Cela n'implique pas une
qualification morale de ces mauvaises actions, mais plutôt une nature pécheresse. Selon Éphésiens 4.17-19, ceux qui sont éloignés du Christ
marchent dans la vanité de leur esprit, avec une intelligence pleine de ténèbres, loin de la présence et des bénédictions de Dieu, dans l'ignorance et
la dureté de cœur ; cela nous a conduits à nous livrer à une vie de péché, à des impuretés qui déplaisent à Dieu.

Cette vieille nature nous a conduits au péché, apportant la condamnation dans le monde (Galates 5.19-21).

• Se débarrasser du vieil homme

Ephésiens 4.22-24 dit : "Pour ce qui est de votre ancien mode de vie, dépouillez-vous du vieil homme, qui se corrompt par les convoitises
trompeuses, et soyez renouvelés dans l'esprit de votre intelligence ; revêtez l'homme nouveau, créé selon Dieu dans la justice et la sainteté de la
vérité" (aussi Colossiens 3.5-10). Ce renouvellement implique à la fois une décision et un processus. Il s'agit d'une décision absolue et radicale par
laquelle nous nous donnons entièrement au Seigneur, dans le cadre d'un processus de renouvellement et d'apprentissage au cours duquel le
caractère du Christ est formé en vous.

En Christ, nous avons été mis à mort par le péché, car "notre vieil homme a été crucifié avec lui" (Romains 6.6), de sorte que nous n'obéissons
plus aux désirs du péché. Maintenant, l'Esprit habite en nous, nous guidant dans la volonté de Dieu et nous donnant la force de lui obéir. Mais
c'est lui que nous devons suivre et non les désirs de la vieille nature, comme le dit Galates 5.16.
Jeunes dans le Seigneur (pour les jeunes)
]
Dieu n'est pas ennuyeux, et il n'a pas prévu que ses enfants vivent dans la tristesse, l'échec ou la déception ; il veut que chacun vive dans la
plénitude de la joie et du contentement. Il ne veut pas que le jeune homme vive comme un vieillard, mais il ne veut pas non plus qu'il vive comme
un mondain. Il y a certaines choses dans la vie d'un jeune que le Seigneur désire redresser définitivement, en maintenant le dynamisme, la joie et
la force de la jeunesse qui caractérisent cette étape de la vie. Il s'agit notamment des amitiés, des lieux où l'on recherche la joie, de la musique et
de la télévision.

• Les amitiés du monde

Le Seigneur ne veut pas que nous haïssions nos amis non-chrétiens, mais au contraire que nous les aimions et que nous donnions notre vie pour
eux (Jean 15.13). Mais il ne veut pas que nous nous impliquions dans les choses qu'ils font et qui ne LUI plaisent pas. Dieu veut que nous les
gagnions au Christ en faisant attention à la manière dont nous vivons parmi eux. Plutôt que de les abandonner, Dieu veut que nous les
influencions par notre style de vie. Jésus lui-même a été qualifié d'ami des publicains et des pécheurs, et il s'est assis à table avec des prostituées.
Mais dans tous ces cas, les gens autour de lui se sont repentis ou se sont rapprochés de Dieu. Une amitié commence à être néfaste lorsqu'elle
conduit au péché et nous sépare de Dieu ; c'est pourquoi la Bible nous recommande de nous séparer, car celui qui marche avec les sages deviendra
sage, mais celui qui marche avec les insensés sera brisé (Proverbes 13.20).

• Les parties et la parranda

En ce qui concerne les réjouissances, il faut se garder de chercher la joie là où elle se trouve vraiment. Le monde n'a pas de joie à donner, il doit
imiter Dieu avec de l'alcool, des drogues ou d'autres choses, mais l'Esprit de Dieu peut nous remplir et nous enivrer à satiété. (Eph 5.18). Nous
devrions inviter tout le monde à boire à la rivière de Dieu.

• Musique non chrétienne

La musique a été créée par Dieu pour l'adorer et proclamer son nom. La musique est au service des gens et est également utilisée dans les combats
spirituels. La musique n'est donc pas inoffensive, mais créée pour être offensive. Nous devons nous rappeler que la foi vient en entendant et que la
musique est un bon canal pour nourrir notre foi. C'est pourquoi Jésus a dit de faire très attention à ce que nous entendons (Marc 4.24).

• Programmes de télévision
La télévision n'est pas mauvaise en soi, mais il y a des programmes qui n'édifient pas ou d'autres qui nous entraînent dans le péché. Mais le vrai
problème, c'est le cœur de l'homme qui regarde ces programmes et qui montre toutes sortes d'attraits pour le péché, constituant ainsi une source de
séduction pécheresse. Jésus a dit que la lampe du corps est notre œil, et que s'il était dans l'obscurité, tout le corps serait dans l'obscurité (Matthieu
6.22-23).

• Les vices
Les vices ne sont pas de Dieu. Il s'agit d'une dépendance à l'égard des choses qui nous conduit à en être esclaves au point de ne plus pouvoir vivre
sans elles. L'origine des vices est le vide intérieur que seul Dieu peut combler et que nous cherchons à combler par des substituts qui nous piègent
et nous vicient. Selon Ephésiens 4.22, les vices font partie de la nature pécheresse et sont dus à des désirs trompeurs. Il faut donc mettre de côté
les vices et se remplir de l'Esprit Saint (Ephésiens 5.18). D'autre part, notre corps a été conçu par Dieu pour être son temple et il est de notre
responsabilité d'en prendre soin ; votre corps appartient au Seigneur et vous en êtes l'intendant. Il ne faut donc pas lui nuire, mais glorifier Dieu
par lui (1 Corinthiens 6.20).
La vraie virilité
(Pour les hommes jeunes et adultes)

• Vivre avec courage

L'homme véritable est celui qui FAIT la volonté de Dieu. Il s'agit de faire les choses d'une manière bonne, agréable et parfaite. La Bible dit :
"Veillez, demeurez fermes dans la foi, ayez du courage et de la force. Que tout se passe dans l'amour" (1 Corinthiens 16.13-14). Se comporter en
homme, c'est imiter celui qui nous a donné l'exemple en toutes choses : Jésus-Christ.

• Être un homme
Le roi David, avant de mourir, dit à son fils Salomon : 'Sois fort et sois un homme'" (1 Rois 2.2). La virilité, c'est plus qu'être masculin, c'est
produire le caractère du Christ en moi. Dans ce même passage, il nous est dit que la véritable virilité consiste à obéir à Dieu.

Lorsque Moïse choisit des hommes pour être juges du peuple, il choisit des hommes présentant les caractéristiques suivantes (Ex 18.21 et Dt 1.15)
:

e) La vertu : Plein de caractère, de dons, de qualités. ■ Des hommes qui aiment et se laissent aimer, et qui expriment cet amour
à Dieu, à leurs épouses, à leurs enfants, à leurs parents, à leurs frères chrétiens et au monde entier. Des hommes efficaces, productifs, capables,
forts et stables.

f) La peur de Dieu : qu'ils respectent et craignent Dieu et non le monde, la société ou la pression des autres, mais qu'ils maintiennent un
témoignage vivant et radical de Jésus-Christ. Ne pas se laisser influencer par la pression des pairs, mais être eux-mêmes des agents du
changement.

Qu'ils honorent d'abord Dieu et l'aiment, non seulement par-dessus tout, mais avec tout.

• Des hommes de vérité, intègres et fidèles à leur parole, des gardiens de la promesse, des saints. Des hommes fidèles, non seulement à
Dieu mais aussi à ceux que Dieu a placés autour d'eux ; fidèles aux personnes et aux idéaux. Des hommes de principe, qui ont des valeurs.

• Ce qu'il faut faire de haïr la cupidité, afin qu'ils sachent donner et partager leurs dîmes et leurs offrandes à Dieu, comme des dons et
des présents aux hommes. Ne pas être avide non seulement matériellement, mais aussi spirituellement et sentimentalement, afin de pouvoir
partager l'évangile et la parole, administrer l'onction, ainsi que montrer de l'affection à leur famille et à tous, aimer, donner et donner.

• Dirigeants, des personnes influentes pour les autres, exemplaires, ouvrant la voie à une génération désireuse de changer ce
monde pour le Christ. Des personnes de caractère, aimantes et tendres avec les gens, mais sévères avec le mal, pleines de grâce et de vérité. Des
personnes exemplaires, déterminées, motivées, qui se fixent des objectifs et les atteignent, qui apportent des changements positifs aux personnes,
à la famille, à l'église et à la nation.

• Sages, abandonnant la folie et l'obstination ; sages, comprenant la parole et ayant la connaissance de Dieu, afin de savoir comment
conduire avec sagesse leurs familles, leurs entreprises et leurs nations pour le Christ.

• Des hommes compétents et bien informés. Des hommes éduqués, instruits et placés sous une autorité qu'ils respectent et honorent.
Des hommes de vision, d'idéaux, de rêves, pour lesquels ils se battent et s'efforcent de les réaliser.

• Le Christ, chef de tout homme

Premier Corinthiens 11:3 dit : "Je veux que vous sachiez que le Christ est le chef de tout homme...". Le Christ est notre exemple d'homme et notre
chef. De même que le Christ est le chef de l'homme, l'homme doit prendre sa place en tant que chef de famille.

Le leadership des hommes est nécessaire en ces temps où nous souffrons de plus en plus d'un manque de personnes dignes d'être imitées.
L'homme doit être le chef du mariage et exercer son autorité avec responsabilité, amour et fermeté. Tout homme rendra compte au Seigneur de la
fonction qu'il lui a un jour déléguée.
La princesse de Dieu
(Pour les jeunes filles)
• Ce que Dieu fait d'une femme
Ezéchiel 16:4-14 raconte comment Dieu est passé à côté d'une femme rejetée et pleine de péchés, et l'a purifiée, l'a fait grandir, l'a aimée, l'a parée,
l'a ornée, et en a fait une femme de beauté et de renom. C'est ce que Dieu fait avec une femme : il l'embellit. Dieu a créé les femmes comme ses
princesses, belles, désirées et aimées, mais beaucoup d'entre elles ne se sont pas perçues comme telles. Cette princesse est cachée en eux comme
le trésor était enfoui dans le champ (Mt 13.44), mais c'est le Seigneur qui déterre cette princesse en chacun, lui faisant comprendre combien il
l'aime.

• L'exemple de Sara
Genèse 16 raconte l'histoire de Saraï et de sa servante Agar. Le nom de Saraï signifie "princesse". Elle était la femme d'Abraham, à qui Dieu avait
promis la naissance d'un fils. Au bout de dix ans, la foi de Saraï en la parole de Dieu commence à vaciller, doutant de la jeune fille que Dieu a vue
en elle, une jeune fille non pas vieille et stérile, mais fertile, belle et capable d'enfanter. Saraï demanda à son mari de s'unir à sa servante, une
esclave égyptienne, afin d'avoir des enfants d'elle. Lorsque la jeune fille conçut, elle méprisa sa maîtresse, ce qui entraîna une série de conflits
entre elles. Tout a commencé lorsque Saraï a douté de la parole de Dieu ; son nom même déclarait la façon dont Dieu la voyait : une princesse,
une jeune fille. Mais elle n'y a pas cru et a fini par être méprisée en tant qu'esclave, et s'est sentie rejetée et dépréciée ; Saraï a perdu sa valeur et
son estime de soi en ne croyant pas ce que Dieu voyait en elle, mais en croyant ce que les circonstances ou d'autres personnes lui disaient. Des
années plus tard, elle a cru à la parole de Dieu et est devenue mère d'une multitude de personnes (Hébreux 11.11).

• Comment Dieu voit-il les femmes ?

Dieu voit en chaque femme une jeune fille, et non une femme stérile. La princesse de Dieu est une source d'inspiration pour le Seigneur, pour son
mari, pour sa famille, pour son Église et pour le monde entier. Une femme stérile est une femme qui ne donne pas naissance à la vie, non
seulement physiquement, mais aussi en inspirant les autres. Mais c'est le moment où Dieu rendra fertiles toutes les femmes qui se sentaient
stériles physiquement, mentalement, émotionnellement ou spirituellement ; c'est le moment où Dieu révélera ses princesses au monde. C'est le
moment où leur trésor sera mis au jour. (Isaïe 54.1-8)

• Les vertus d'une princesse de Dieu

Proverbes 31.10 dit : "Une femme vertueuse, qui la trouvera ? Car sa valeur dépasse de beaucoup celle des pierres précieuses". Ce sont là
quelques-unes des vertus d'une femme de Dieu :

1. craindre le Seigneur (Proverbes 31:30) : Respectueuse de la Parole de Dieu, elle le suit en toutes choses, gardant ses pas loin des mauvaises
voies. La femme qui craint l'Éternel lui est soumise ainsi qu'à toute autorité placée par lui : ses parents, son mari, ses employeurs et son pasteur.

2. elle est prudente (Proverbes 19.14) : Elle est prudente dans ses paroles et ses actes Elle n'est pas une trouble-fête, une commère ou une
commère.

g) Aimant et tendre (Proverbes 5.18) : Affectueux et affectueux. Elle montre son amour à ses proches et ceux-ci ont confiance en elle.

h) La grâce (Proverbes 11.16) : Trouvez la grâce et une bonne opinion devant Dieu et les hommes. Ils parlent en bien d'elle pour son
dévouement à Dieu et son comportement envers les gens.

i) Elle est sage (Proverbes 14.1) : Elle est celle qui construit sa maison, cherche et comprend la volonté de Dieu et la suit.
Mon Ualor
Un changement est provoqué par la valeur de quelque chose de meilleur. Nous changerons mieux si nous sommes conscients de notre valeur en
tant que personnes et de la valeur que Dieu veut nous voir. Connaître la valeur d'une personne est essentiel pour ne pas croire qu'elle est perdue.
La valeur d'une personne pour Dieu n'a jamais été perdue, mais elle n'a pas toujours été connue.

- Quelle est notre valeur ?

• Nous avons de la valeur parce que nous sommes faits à l'image et à la ressemblance de Dieu. Nous ne sommes pas le produit de
l'évolution de singes ou d'un autre être humain (Genèse 1.26).
• Nous avons de la valeur parce que Dieu l'a dit : "Tu es mon trésor" (Ex 19.5). Et si Dieu l'a dit, c'est que c'est vrai.
• Nous avons de la valeur parce que Dieu a payé un prix élevé pour nous : son Fils Jésus-Christ (Jean 3.16). Dieu n'aurait pas donné un
prix aussi élevé pour une personne s'il n'était pas intimement persuadé de la valeur de cette personne.
• Nous avons de la valeur parce que nous sommes uniques et qu'il n'y a personne d'autre comme nous. Nous avons des caractéristiques
physiques, tempéramentales et spirituelles qui sont uniques et qui ne se retrouvent chez aucun autre être humain. Nos empreintes digitales sont
uniques, la rétine de l'œil et d'autres détails qui ne se retrouvent pas chez les autres.
• Nous avons de la valeur parce que Dieu est en nous, et parce qu'il est l'être le plus précieux, c'est lui qui nous rend notre valeur (2
Corinthiens 4.7).
Se dévaloriser, c'est dévaloriser le Dieu qui vit en nous. Nous regarder de haut, c'est mépriser l'œuvre de Dieu. Ne pas s'estimer soi-même, c'est ne
pas estimer la vie du Fils de Dieu qui est mort et ressuscité pour nous. Lorsque nous croyons en notre valeur, nous pouvons valoriser les autres et
faire en sorte qu'ils se sentent spéciaux.

• C'est Dieu lui-même qui m'a formé

Dans le Psaume 139.13-14, nous lisons verset par verset que c'est Lui qui m'a formé, qu'Il m'a rendu merveilleux et redoutable, et que mon âme le
sait bien. Ce sont les mains de Dieu qui m'ont formé et fait (Ps 119.73), et ses yeux ont vu mon embryon (Ps 139.16). C'est pourquoi je suis
unique et irremplaçable, beau et désirable pour Dieu.

• Nous sommes des enfants de Dieu

Nous sommes des enfants de Dieu, pas des ouvriers, et en tant que tels, nous avons la dignité de fils (Le 15, la parabole du fils prodigue). Notre
Père céleste nous aime et souhaite que nous passions du temps avec lui. Il nous tient en haute estime et est heureux de nous écouter et de nous
parler. Il est toujours d'humeur à partager et a une grande volonté de nous guider et de nous réconforter. En tant que fils, il a fait de nous ses
héritiers (Romains 8.15-17).

• Nous sommes une perle de grande valeur

Il y a en nous une perle de grande valeur, un trésor enfoui que le Seigneur veut déterrer (Mt 13.44-46). Tout le monde ne l'a pas vu, mais il est
réel, et Dieu le mettra en lumière. Lorsque nous abandonnons notre vie à Dieu, il fait ressortir ce qu'il y a de meilleur en nous, révélant le trésor
qu'il sait être à l'intérieur et que nous ou d'autres n'avons peut-être pas vu.
Guérir les blessures

Il s'agit d'une question très importante au cours de la réunion et qui devrait être traitée en profondeur, tout en garantissant la liberté des
personnes. Beaucoup de choses dépendent du renouvellement que recevra la personne qui participe à la réunion.

Pour ce thème, une période sera consacrée à la guérison, qui touchera un ou plusieurs des points inclus ici : libéré du rejet, libéré du passé,
pardon : libéré de l'amertume, sortir de l'amertume, guéri de l'abus, mon courage, etc.

- Jésus, notre guérisseur

La Bible dit que Jésus a souffert de nos douleurs (Isaïe 53:4-5). Cela signifie qu'il s'est lui-même uni à nous dans nos blessures
émotionnelles, de sorte qu'il nous comprend et peut nous réconforter. Mais il est aussi dit que le châtiment de notre paix était sur lui. Cette
paix est le résultat d'un cœur guéri de ses blessures. Il en a payé le prix pour que nous le recevions.

Le Saint-Esprit répand son onction sur ses serviteurs pour guérir les cœurs brisés (Luc 4-18-19). Puisque Jésus a déjà payé pour la
guérison, l'Esprit rend cette guérison effective par sa tendre touche d'amour, apportant la paix dont nous avons besoin.

Romains 5:5 dit que l'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par l'Esprit qui nous a été donné. Cet amour est une guérison.
Sans rejet

• Jésus et le lépreux
Nous lisons dans Matthieu 8:1-4 l'histoire de Jésus et d'un lépreux qui a été guéri de sa maladie. Mais plus qu'une guérison physique, cet homme a connu
une guérison intérieure : il a été guéri du rejet dont il souffrait depuis longtemps.

Alors que Jésus était quelqu'un de populaire, suivi par de nombreuses personnes, avec l'autorité d'enseigner à des multitudes, le lépreux était quelqu'un
d'oublié et de rejeté, marginalisé par les gens à cause de son apparence.

Les lépreux ne pouvaient pas se mêler à la société, ne pouvaient pas travailler et étaient séparés de leur famille. La lèpre est une maladie très dure : la peau
se tache et tombe, les mains et les pieds se déforment et peuvent même devenir paralysés, le nez se déforme ou tombe, ne laissant que les narines ; les yeux
se ferment et le malade peut même perdre l'usage de la parole. Beaucoup croyaient que la lèpre était contagieuse, et tenaient donc les lépreux à l'écart.

Tout le monde fuyait les lépreux : personne ne les touchait ni ne les approchait, ils étaient enfermés dans des camps à l'extérieur de la ville, ils ne pouvaient
approcher personne d'autre, et ils portaient même des cloches sur leurs vêtements pour annoncer leur venue et alarmer ainsi les autres.

• Oser se rapprocher de Jésus

L'attitude de ce lépreux nous apprend comment quelqu'un peut être guéri par la grâce de Dieu :

• Le lépreux est venu à Jésus (nous devons le chercher car il ne nous rejette jamais).
• Il a reconnu qu'il pouvait le guérir (Jésus a souffert nos douleurs et le châtiment de notre paix a été sur lui).
• Jésus a dit qu'il voulait le guérir (c'est sa volonté de le faire avec son amour, et il a payé pour cela).
• Jésus l'a touché : il aurait pu le guérir d'une autre manière, mais en le touchant, il lui a montré qu'il ne le rejetait pas, mais qu'il l'aimait. Personne
ne voulait toucher les lépreux et personne ne voulait s'approcher d'eux, mais Jésus montre de l'amour à ceux qui n'ont pas été aimés. Il a fait quelque chose
que d'autres n'ont jamais fait, guérissant la blessure et la maladie.

Vous pouvez être comme le lépreux si les autres vous ont rejeté. Vous auriez pu souffrir :

Mépris, sous-estimation
-Manque d'amour, d'affection, absence d'affection - Abus, viol, etc.
Avez-vous été contraint ou forcée ?
-Vous n'avez pas été pris en compte
-Ils ont préféré d'autres personnes à vous
-Vous avez été abandonné, trahi ou trompé.

Mais Jésus est là pour vous embrasser et vous guérir. Il vous comprend, car il a lui-même été rejeté, mais malgré cela, il n'a pas été blessé. Vous pouvez
être en bonne santé dès aujourd'hui !
Le pardon

- Les deux débiteurs

Matthieu 18:23-35 raconte l'histoire des deux débiteurs, que Jésus a racontée pour illustrer l'importance du pardon. Il raconte comment le
Seigneur a voulu régler ses comptes avec ses serviteurs, tout comme Dieu veut régler ses comptes avec nous. L'un d'eux lui devait 10 000
talents, qu'il ne pouvait pas rembourser, et il supplia le Seigneur d'avoir pitié de lui, et le Seigneur lui pardonna. Voyons ce que signifient ces
talents

• 1 talent - 21,600 grammes d'argent, soit

• 10 000 talents - 216 tonnes d'argent (216 000 000 grs.)
• De plus, si le paiement au travailleur pour une journée de travail (appelé "denarius") - 4 grs. argent ; ensuite :
• 1 talent - 5 400 jours de travail (Par règle de trois : 21 600 grs. d'argent 1 talent / 4 grs. 1 jour ouvrable d'argent). Ou plus de 14 ans de
travail. Ainsi :
• 10 000 talents - 54 000 000 000 jours de travail, soit plus de 147 495 années continues de travail.

Ces 54 millions de jours ou 147 000 ans représentent la qualité de l'offense que nous avons faite à Dieu en péchant et le paiement de tous nos
péchés : fornication, adultère, idolâtrie, ivrognerie, offenses, jalousie, querelles, divisions, etc, etc, etc, etc.

Ce serviteur aurait passé chaque jour de sa vie à travailler pour rembourser la dette, et n'aurait pas réussi à en rembourser 1 %. Même le travail
de tous ses proches et de ses descendants pendant de nombreuses générations n'aurait pas suffi à rembourser la totalité de la dette. Mais il dit
à son Seigneur : "Sois patient avec moi, et je te rendrai tout". Nombreux sont ceux qui croient que les œuvres peuvent être pardonnées

de tous leurs péchés, mais seule la herse du Seigneur peut nous pardonner, sinon cela aurait été impossible. De même, vous devez pardonner
aux autres par grâce, et non par les œuvres.

Le serviteur de la parabole devait être vendu comme esclave, lui et sa famille, pour payer la dette. Ceux qui n'ont pas reçu le pardon sont
comme des esclaves, et ont besoin d'être libérés par le Seigneur. Ce serviteur a été pardonné et sa famille a été libérée, car le Seigneur a été
touché par la miséricorde. Le salut est si coûteux que personne ne peut l'acheter et qu'il ne peut être reçu que gratuitement. De même qu'il a eu
pitié de vous, il attend de vous que vous étendiez cet amour à ceux qui vous ont offensé.

Ce serviteur à qui l'on avait pardonné, ayant trouvé un compagnon qui lui devait 100 deniers et qui lui demandait de le supporter, ne voulut pas,
et le jeta en prison pour qu'il le payât. Ce que le serviteur devait équivalait à :

• 1 denier - 1 jour de travail ; donc -100 deniers - 3 mois et 10 jours de travail

•
Il n'a pas fait preuve de miséricorde envers un autre qui lui devait beaucoup moins que ce que son Seigneur lui avait pardonné. Tel est celui qui
ne pardonne pas à son frère mais demande le pardon de Dieu.

Quand le Seigneur entendit ce qu'il avait fait, il le réprimanda :

• Serviteur méchant" : l'amour de Dieu n'habite pas la rancœur. Ne pensez pas que vous ferez "justice" ou que vous vous vengerez de
votre agresseur en ne pardonnant pas ; renoncez à cette phrase : "Je ne lui pardonnerai jamais ce qu'il m'a fait". Abandonnez votre orgueil et
pardonnez-lui aujourd'hui.
• Il lui dit qu'il aurait dû pardonner comme lui-même avait été pardonné (Col 3.12-13). Nous devons donner par grâce ce que nous
recevons par grâce.
• Il l'a livré aux bourreaux : des démons tourmenteurs.

L'impardonnable attire plus de souffrance. La seule personne que vous blessez en ne pardonnant pas, c'est vous-même. SI vous avez déjà été
blessé par l'offense, ne vous blessez pas davantage en ne pardonnant pas.

- Bien que la dette lui ait été remise auparavant, il devait la payer à nouveau_ "Mon Père céleste vous traitera de même, si vous ne pardonnez
pas de bon cœur à chacun de vos frères les offenses qu'il a commises". Luc 6:37-38 dit qu'on nous mesurera avec la même mesure que nous
mesurons ; c'est vrai pour l'argent, mais dans le contexte, cela s'applique aussi au jugement, à la condamnation et au pardon.

- Dans quelle mesure dois-je pardonner ?

Pierre s'approcha de lui et dit : "Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère qui a péché contre moi ? Jusqu'à sept ? Jésus lui dit : "Je
ne te dis pas : Jusqu'à sept fois sept fois, mais jusqu'à soixante-dix fois sept fois. (Mt 18.21-22). Demande à Dieu la grâce de pardonner à tous
tes offenseurs et tu seras libre !
L'œuvre de l'ennemi

Le diable a constamment essayé de nous nuire et de mettre son mal en nous. Cette démarche a été tentée de diverses manières et, dans de
nombreux cas, elle a réussi à s'infiltrer dans la vie des gens ordinaires, provoquant une série de maux dans divers domaines de notre vie. Nous
appelons tout cela l'œuvre de l'ennemi dans l'homme.

- Les œuvres du diable

lera Jean 3.8 dit que le Fils de Dieu est apparu pour défaire toutes les œuvres du diable. Mais quelles sont les œuvres de l'ennemi et quelles
sont les hypothèses ? Le diable peut posséder, tourmenter, affliger, opprimer, emmener en captivité ou influencer une personne, selon le degré
d'influence qu'il a sur elle. D'un point de vue biblique, certaines des choses qu'il peut faire sont les suivantes :

• Possession démoniaque : le possédé. (Marc 1:21-28, Marc 5:1-20)

• Tourmente : Le tourment ou la torture que le diable inflige aux gens par des paroles, des actes, des souvenirs, des idées, etc. La
femme cananéenne et sa fille : Matthieu 15:21-28, voir Matthieu 4:24)
• Affliger : Être oppressé, pressé, sous pression. Pour les maladies, les vanités, les soucis et les événements. Voir Matthieu 4:24.
• Tenir quelqu'un captif de sa volonté : lui être soumis par l'ignorance, les ténèbres, etc. (2 Timothée 2:24-26)
• L'attaquer : les pièges ou les attaques (Éphésiens 6:10-18). Exemple : Jésus dans la tentation
• L'influencer : Lorsque nous laissons quelque chose de lui nous influencer et nous contaminer. (2 Corinthiens 7:1, Éphésiens 4:27)
• L'entraver : lorsqu'il nous empêche de faire quelque chose. Exemple : Paul n'a pas pu se rendre à Thessalonique (1 Thessaloniciens
2:17-18).

Héritages générationnels

La malédiction s'abat également sur nos vies par le biais de l'héritage générationnel. Tout comme les aspects physiques sont hérités des gènes des parents et
que les biens matériels sont hérités à leur mort, il existe également des héritages spirituels, émotionnels et mentaux qui proviennent de nos ancêtres. Ceux-
ci ne sont pas toujours bons et sont coupés dès que nous croyons que le Christ nous libère. (Exode 20 : 5-6)

• Voici quelques exemples d'héritages de bénédiction :

Abraham (Genèse 17:7-9), Phinées le prêtre, fils d'Aaron (Nombres 25:10-13), David (2 Samuel 7:8-16), Timothée (2 Timothée 1:3-5). Dieu garde
l'alliance et la miséricorde pour mille générations (Deutéronome 7:9).

• Voici des exemples d'héritages maudits : Caïn, qui a tué son frère Abel. Lamek, son descendant, a épousé deux femmes et dit en avoir tué
deux autres (Genèse 4:8, 18-24). David : après avoir péché avec Bethsabée, Dieu a dit que cela se refléterait dans ses enfants. Amnon a couché de force
avec sa sœur, Absalom avec ses concubines devant le peuple, et Salomon a eu mille femmes qui ont fini par détourner son cœur ( 2 Samuel 12:10-12). Les
fornicateurs d'Israël, dont les filles et les belles-filles se livrent à la fornication et à l'adultère, et dont les fils se prostituent (Osée 4:11-14). La malédiction
générationnelle peut consister à commettre le même péché que nos parents ou à subir les conséquences de leur péché.
•
Les héritages générationnels peuvent être transmis par un pacte avec le diable, par l'éducation, l'exemple ou l'imitation, par la peur ou la crainte, en se
livrant aux mêmes erreurs, par le ressentiment ou la vengeance, ou en continuant le même schéma.

Les pactes avec les ténèbres

Il y a ceux qui ont conclu des pactes avec le diable ou des rites sataniques, se livrant eux-mêmes ou leur famille aux ténèbres en échange de quelque chose.
La Bible nous met en garde contre ces pratiques (Deutéronome 18.9-14).
Liberté

La liberté de l'esprit

La Bible dit que là où est l'Esprit de Dieu, là est la liberté (2 Co 3.17). Dieu a promis la liberté à tous ceux qui croient en son Fils Jésus ; il n'avait
pas l'intention de nous voir enchaînés, opprimés ou affligés, et c'est par la puissance du Saint-Esprit que cette liberté se manifeste dans nos
vies.

Autorité sur le diable et les ténèbres

Jésus a dit qu'il nous a donné le pouvoir sur toute la puissance de l'ennemi, de le fouler aux pieds, et que rien ne pourra nous nuire. Le mot
"pouvoir" signifie le pouvoir ou l'autorité de faire ce que l'on veut, la liberté de choisir. Le Seigneur nous a délégué ce pouvoir sur le diable pour
le vaincre et rendre inefficace l'action de l'ennemi. Ira de Jean 3:8 dit que Jésus s'est manifesté pour défaire les œuvres du diable. Deshacef
signifie délier ou laisser partir quelqu'un qui était lié, libérer quelqu'un qui était enchaîné ou emprisonné, annuler ou dissoudre.

Le Christ nous a envoyés pour que chaque personne passe du pouvoir de Satan à celui de Dieu (Actes 26:18). Le pouvoir que Satan peut avoir
sur quelqu'un vient d'abord de notre péché, mais aussi de beaucoup d'autres circonstances par lesquelles nous lui donnons des droits sur notre
vie : alliances, croyances, pratiques occultes, etc. C'est de tout cela qu'il faut se convertir, en renonçant expressément et en se soumettant au
royaume du Fils de Dieu. Dieu a déclaré que nous pouvons passer de la puissance du diable à la puissance de Dieu, et il a en outre déclaré
qu'il nous a lui-même délégué le pouvoir sur le diable. C'est pourquoi il est dit qu'il écrasera Satan sous nos pieds (Rom 16.20). Par l'autorité
déléguée par le Christ, nous pouvons aujourd'hui chasser les démons des démoniaques (Mc 16.17).

La vérité sur le mensonge

Le diable retient souvent les gens captifs en les trompant ou en leur mentant sur Dieu et sa volonté, sur nous, sur les autres, sur les
circonstances, sur notre passé ou sur notre potentiel. Pour en être libéré, il faut connaître et croire la vérité (Jean 8.32).

Réduire l'héritage générationnel

La promesse de se libérer des malédictions générationnelles : une nouvelle alliance dans laquelle l'héritage des pères n'est pas transmis
(Jérémie 31:27-31), et l'accomplissement de la promesse : le sang du Christ nous sauve de la vie que nous avons héritée de nos pères (1 Pierre
1:18-19).

Renoncer à tout pacte avec les ténèbres

La manifestation de Jésus a pour effet de libérer les gens des œuvres du diable. Le Christ a dit que si le Fils nous libère, nous serons vraiment
libres (Jean 8.36). En recevant Jésus, nous entrons dans une nouvelle alliance avec Dieu, renonçant à toute alliance avec les ténèbres. À ce
moment-là, nous passons du pouvoir de Satan à celui de Dieu (Actes 26:18), renonçant en Jésus à tout droit qui, pour quelque raison que ce
soit, a été donné au diable.
Mariage
(Pour les adultes)

- L'alliance matrimoniale

Lisons Ephésiens 5:32 : "Ce ministère est grand ; mais je dis ceci au sujet du Christ et de l'Église". En un mot, c'est ce qui définit le mariage.
Dieu est un Dieu d'alliances. Il a conclu des alliances avec les hommes avec lesquels il est entré en relation : Noé, Abraham, Moïse, David et la nouvelle
alliance par Jésus. Un pacte n'est pas la même chose qu'un contrat. La différence entre les deux est que, même s'il s'agit d'accords de volonté, dans un
contrat, il n'y a pas de responsabilité à tenir ses promesses lorsque l'autre partie ne s'exécute pas, alors que dans un pacte, ma responsabilité est de
m'exécuter à tout moment.

Le mariage est un accord entre deux personnes qui se font des promesses devant Dieu. On peut donc dire que le mariage est une alliance à trois : les mariés
et Dieu. Par ce pacte, des promesses ont été faites et des conditions ont été fixées. Ils ont promis de s'unir à une autre personne jusqu'à ce que la mort les
sépare, même dans les bons et les mauvais moments, dans la maladie et dans la santé. Il y était décidé de mourir à la vie individuelle et indépendante et de
rendre le couple heureux, ce qui fut scellé par un serment. Quand vous faites des promesses à Dieu, ne tardez pas à les accomplir, car il ne prend pas plaisir
aux insensés. Tenez vos promesses". (Ecclésiaste 5.4)

Malachie parle de l'alliance matrimoniale "mas diréis.... Entre toi et la femme de ta jeunesse à laquelle tu as été infidèle, elle qui est ta compagne et la
femme de ton alliance" (Malachie 2:14) ; également Proverbes 2:17 "qui abandonne la compagne de sa jeunesse, et oublie l'alliance de son Dieu".

La Bible commence par une alliance de mariage et se termine par une alliance de mariage. Il commence par l'union entre Adam et Ève et se termine par les
noces du Christ et de l'Église.

• Le complément du couple
Le mari et la femme deviennent une seule chair à partir du moment où ils se marient : "C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à
sa femme, et les deux deviendront une seule chair. (Genèse 2,24). Lorsque la Bible parle d'"une seule chair", elle fait référence à la fois à l'intimité sexuelle
et au fait de se compléter, de fonctionner comme une seule personne.

Dans le mariage, il doit y avoir une synergie. En effet, le mélange des composants est plus fort que la somme des composants, comme c'est le cas pour le
fer et le carbone, qui forment ensemble l'acier. Le mariage est une nouvelle vie, les besoins de l'autre deviennent nos priorités ; selon Ephésiens 5:28 "celui
qui aime sa femme s'aime lui-même".

Par exemple, Adam se voit confier seul le jardin d'Eden (Genèse 2:15), mais tous deux ensemble la terre entière (Genèse 1:28). Le mariage génère une
grande force, et c'est pourquoi le diable s'en prend aux mariages. En nous complétant les uns les autres, nous sommes plus puissants, c'est pourquoi nous ne
devons pas nous laisser séduire et diviser par l'ennemi.

• Les fonctions du mariage

Le mariage est comme une équipe : chacun doit veiller à faire son travail le mieux possible et pas l'autre. Lorsque quelqu'un prend la place de quelqu'un
d'autre, il y a usurpation de fonctions. Si, en revanche, nous assumons notre rôle de manière responsable, nous serons sûrs que Dieu s'occupera de l'autre.

Vous devez vous rappeler le principe de la semence et de la récolte : tout ce que nous semons dans notre partenaire, nous le récolterons de lui (Galates 6:7-
9).

Le rôle des hommes dans le mariage

• La réaffirmation (Ephésiens 5:25, 1 Pierre 3:7) est la nécessité de démontrer par des faits ce qui a été dit. Les femmes sont sensibles aux
motivations, c'est pourquoi elles aiment et expriment l'amour.
• Chef ; (lera Corinthiens 11:3) L'homme est le chef et l'exemple.
• Fournir ( 1 Timothée 5:8, Deutéronome 6:6-9) : Fournit tout ce qui est matériel et spirituel, ce qui implique la vie dans le Royaume.
• Aimer et protéger (Eph 5:25-30) : Répondre à leurs besoins trinitaires : l'esprit, l'âme et le corps ; leur prodiguer amour et protection, mais tout
cela avec la douceur de Jésus.
• Reflet de Dieu face au péché (Luc 19:45-48) : Inébranlable contre le péché, garde la famille dans les voies du Seigneur.
• Intercesseur et guerrier : (Luc 6:12).

Le rôle des femmes dans le mariage

Ephésiens 5:22-24 complétant Col 3:18

Un mariage victorieux

Marcher dans le pardon de Dieu (Matthieu 6:14-15).

Voir votre conjoint tel que Dieu le voit (Isaïe 55:8), et vous sentirez l'amour de Dieu et la grâce de marcher ensemble.
Confiance seulement en Dieu et non en l'homme (Jérémie 17:5). Seul Dieu peut changer les circonstances
Apprendre à marcher dans l'intimité de l'Esprit (lera Corinthiens 12).
Être victorieux dans le combat spirituel, en réalisant que le combat que nous menons n'est pas contre des personnes, mais contre les forces de l'ennemi
(Éphésiens 6.10-13).
Une seule chair (pour les adultes)

- Le sexe, c'est bien

Le sexe est plus que bon... il est très bonü !... s'il est pratiqué dans l'ordre de Dieu.

Le sexe fait partie de la volonté de Dieu pour les hommes. Genèse 2:24 dit que l'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à sa femme, et les deux
deviendront une seule chair. Lorsque ce verset parle d'une seule chair, il fait référence à une relation sexuelle dans le mariage.

Cette question a été très controversée parce que nous, les hommes, l'avons compliquée. En effet, nous avons beaucoup de préjugés à son sujet ; nous
pensons qu'il est mauvais, sale, impur ou interdit. Il est souvent associé à l'impureté, aux passions désordonnées et au fruit défendu. La goutte d'eau qui fait
déborder le vase, c'est qu'elle est présentée comme le péché originel, mais est-ce vrai ?

Lorsque Dieu parle de sexe, il en parle comme de quelque chose de bon, de plaisant et de parfait. C'est ce que dit la Bible :

• Le sexe est une bénédiction de Dieu pour l'homme. Il a dit de multiplier, et le seul moyen d'y parvenir est de se marier sexuellement (Genèse
1:27-28).
• Le sexe, qui fait partie de la création de Dieu, est très bon (Genèse 1:31).

Mais Satan s'est chargé de la pervertir. Nous trouvons un certain nombre de contrefaçons conçues par Satan et ses démons, telles que la masturbation,
l'homosexualité, le lesbianisme, la pornographie, l'adultère, etc. Toutes ces choses et bien d'autres encore sont connues sous le nom de péché sexuel, et c'est
ce qui a conduit à considérer la sexualité comme pervertie. Mais ce n'est pas le cas.

S'il est vrai que la sexualité pratiquée en dehors de la volonté de Dieu a été l'un des plus grands péchés de l'humanité, si nous la comprenons du point de
vue de Dieu, nous voyons à quel point Dieu a été bon en nous la laissant.

Le plaisir sexuel

Dieu a laissé la sexualité pour la procréation et le plaisir. Nous sommes la seule création de Dieu à pouvoir jouir du plaisir sexuel sans passer par le rut
féminin. Les animaux, lorsqu'ils ont des rapports sexuels, sont motivés par leur instinct qui obéit aux stimuli de la femelle, comme dans le cas du
beuglement de la chienne. Le sexe chez les animaux existe pour assurer la reproduction de l'espèce. Mais il n'en va pas de même pour l'homme : nous
sommes la seule créature capable de désirer des rapports sexuels et d'en rechercher la satisfaction (Proverbes 5:18-19, Cantique des Cantiques 7:1-10).

Cela se produit parce que c'est ce que Dieu a prévu pour nous. Dieu a prévu notre corps pour qu'il ressente le plaisir que procurent les rapports sexuels. Le
sexe est ou devrait être de loin l'expérience physique la plus satisfaisante qui soit, pour les hommes comme pour les femmes. Mais elle doit aller plus loin,
elle doit aussi apporter une satisfaction à notre âme et à notre esprit. Si, à un moment donné, les relations sexuelles cessent d'être mutuellement
satisfaisantes, cela devient un problème majeur dans le mariage.

La relation sexuelle dans le mariage

Genèse 2:24 dit que l'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. Selon ce passage, le sexe est un
élément essentiel de tout mariage. En fait, de nombreux problèmes conjugaux sont dus à de mauvaises relations sexuelles. De même, une relation sexuelle
bien menée contribue au bonheur du couple. Ce même passage révèle que Dieu a prévu que la sexualité soit un élément exclusif du mariage. Dans 1
Corinthiens 7:3-5, nous voyons à quel point ce don de Dieu est important pour le mariage. Ce passage nous apprend ce qui suit :

• Le mari et la femme doivent remplir leur devoir conjugal, ce qui inclut dans une large mesure les relations sexuelles.
• On nous enseigne que dans le mariage, le corps appartient au couple, qui en a le pouvoir.
• Nous ne devrions pas nous refuser l'un à l'autre sur le plan sexuel.
• La seule exception à cette règle est le cas où le couple décide d'un commun accord de se consacrer tranquillement à la prière.
• Si, à un moment donné, il y a une incontinence sexuelle pour la raison mentionnée ci-dessus, ne la laissez pas durer longtemps, mais laissez-les
revenir ensemble pour éviter les tentations.
C'est de ce dernier verset que nous pouvons apprendre que la tentation sexuelle, comme l'adultère, est due à l'incontinence entre les partenaires.

Qu'est-ce qui est permis dans la relation sexuelle ?

Nous n'entrerons pas dans les détails, mais un principe général très utile se trouve dans Romains 1:24-27. Selon elle, ce qui est d'usage naturel est permis et
ce qui est contre nature est un péché. Pour une meilleure compréhension, il est conseillé de lire des ouvrages chrétiens sur le sujet, tels que "The Marriage
Act" et "God-ordained Sexual Pleasure".
Il faut également tenir compte du fait que notre approche de la sexualité a une incidence directe sur nos enfants et sur leur futur développement sexuel en
tant qu'individus. Nous ne pouvons pas les empêcher de commettre des péchés sexuels en leur disant que le sexe est mauvais, car nous ne faisons que les
emprisonner dans un autre mensonge. En disant la vérité et en expliquant dans la sainteté Jean 8:32 "la vérité vous rendra libres". Montrez l'exemple en
vous comportant avec amour l'un envers l'autre, ce qui aidera vos enfants à voir la relation sexuelle telle qu'elle devrait être.

Problèmes sexuels
Les péchés sexuels sont les problèmes les plus connus causés par le mauvais usage du sexe. Elles surviennent lorsque le cœur s'endurcit et agit contre la
volonté de Dieu, ce qui affecte la relation avec l'Esprit, avec le partenaire et avec soi-même. Pour sortir de ce problème, il faut se repentir, demander
pardon et se détourner de tout ce qui conduit au péché. Il n'est pas non plus bon de devenir la victime des péchés sexuels de notre partenaire.
Une autre chose qui devient très nuisible dans le mariage est de manipuler son partenaire pour avoir des relations sexuelles ; cela va à l'encontre de la
volonté du Seigneur et doit être abandonné.
D'autres problèmes sont l'incontinence ou l'insatisfaction. Une bonne communication entre les deux, la prière, le repentir, le pardon, la sainteté et la
guidance de l'Esprit, le cas échéant, sont nécessaires pour résoudre ces problèmes.
Parents - Enfants

Les fils sont une bénédiction de Dieu

La première chose que Dieu a dite à l'homme lorsqu'il l'a créé a été : "Soyez féconds, multipliez et remplissez la terre" (Genèse 1.28). C'était l'expression
de la bénédiction de Dieu pour l'humanité : avoir des enfants qui l'amèneraient à peupler la terre. Le Psaume 127.3 dit : "Voici, les enfants sont un héritage
du Seigneur, le fruit des entrailles est un bien précieux. Les enfants de la jeunesse sont comme des flèches dans la main des braves". Les enfants sont une
bénédiction de Dieu pour un couple. Ils sont l'héritage de Dieu.

Une parentalité efficace

Une parentalité efficace comporte quatre volets :

L'instruction : Il s'agit de leur enseigner ce qu'ils doivent faire. Un enfant qui n'a pas été instruit ne peut pas être discipliné. Dans l'instruction, l'enfant doit
recevoir les détails lui permettant de savoir comment se conformer. L'éducation doit préparer l'enfant à la vie.
Formation : apprenez-lui à faire ce que vous lui avez demandé. Augmentez le niveau au fur et à mesure que vous apprenez.
Attention : fixer des limites (Genèse 2.16-17). Il ne s'agit pas de le menacer, mais de l'aider à comprendre les conséquences de ses actes.
Correction : Dieu en tant qu'autorité. Discipline (Hébreux 12.6). Prière et réconciliation (Luc 15.20-21)

L'inefficacité des parents

Sur la correction : Il s'agit de la correction sévère, exigeante, arbitraire et autoritaire d'un parent envers un enfant. Cela conduit les enfants à penser qu'on
leur crie dessus ou qu'on les bat pour tout, que rien de ce qu'ils font, pensent ou décident n'est juste, et à se rebeller contre leurs parents et l'autorité.
Colossiens 3.21 dit : "Pères, n'exaspérez pas vos enfants, de peur qu'ils ne perdent courage" et Proverbes 14.17 "Celui qui s'irrite facilement commet une
folie" (Autres citations : Éphésiens 6.4).

Mauvaise correction : Le fait de ne pas corriger ou de ne pas insister pour que la correction soit respectée. La surcorrection et la sous-correction
expriment toutes deux le rejet de l'enfant, ouvertement dans le premier cas et secrètement dans le second. Cela conduit l'enfant à penser qu'il peut faire ce
qu'il veut, que ses parents ne se soucient pas de lui et qu'il n'a donc pas à se préoccuper des autres. Proverbes 23.13 dit : "Ne refuse pas de corriger un
enfant, car si tu le châties avec la verge, il ne mourra pas", et Proverbes 29.17 : "Corrige ton fils, et il te donnera du repos, et il réjouira ton âme". (Autres
citations : Proverbes 27.5-6 et Hébreux 12.6-11)

Déprécier, ignorer, oublier ou ridiculiser : Déprécier la valeur d'un enfant en l'ignorant, en ne tenant pas ses promesses, en l'interrompant, en le
ridiculisant, en l'injuriant, en étant sarcastique ou en le discréditant. Cela conduit l'enfant à penser qu'il n'est pas important ou que ce qu'il pense, dit ou
décide n'est qu'un échec et ne vaut donc pas la peine d'être fait. (Proverbes 4.10-11 et 5.1-2)

Critique : rappelle continuellement à l'enfant ses échecs et ses faiblesses passés et le condamne, ce qui conduit l'enfant à ne pas s'accepter tel qu'il est et
même à penser que Dieu ne pardonne pas. La critique vient du manque de pardon (Proverbes 3.29, 13.10, 15.4). Ephésiens 6.4 dit : e t vous, pères,
n'irritez pas vos enfants, mais élevez-les dans la discipline et l'exhortation du Seigneur.

Hypocrisie : Donner des instructions à l'enfant ou projeter une attitude qui n'est pas authentique dans la vie du parent.

Cela conduit l'enfant à la conclusion qu'il peut vivre à sa manière, qu'elle soit bonne ou mauvaise (Matthieu 7.3-5).

Préparer mes enfants

Chaque parent a la responsabilité d'instruire son enfant dans la voie de la justice. La Bible dit : "Formez un enfant dans la voie qu'il doit suivre, et quand il
sera grand, il ne s'en détournera pas" (Proverbes 22.6). Ce sont les parents qui forment leurs enfants à la vie, en leur enseignant des principes et des valeurs,
en les éduquant et en leur donnant l'exemple. Un jour, les parents rendront compte au Seigneur de la formation de leurs enfants.
Une éducation inefficace détruit les éléments essentiels dont un enfant a besoin pour développer les qualités nécessaires à une vie d'adulte mature et
épanouie. De nombreux enfants sont "emprisonnés" par le comportement inefficace de leurs parents, qui réagissent de manière incorrecte chez les jeunes.
On obtient ainsi un "jeune en boîte". Voyons ce qu'il en est :

Trop de correction : entrave le développement du comportement personnel et des compétences en tant qu'adulte.

Manque de bienséance : étouffe le sens de la responsabilité envers les autres et éradique la réaction appropriée à l'autorité.

Le mépris : refuse le sentiment d'être accepté par les parents et par Dieu, ce qui modifie la sécurité intérieure personnelle.

Critique : détruit le sens de la valeur personnelle, ce qui entrave la maturité de l'amour pour Dieu et pour les autres.

Hypocrisie : milite contre l'acceptation par l'enfant des valeurs bibliques, détruisant l'engagement pour la vérité.

Si l'on ajoute à cela le rejet, l'enfant "explose" sous diverses formes : rébellion ouverte ou défi, mensonge, désobéissance flagrante, vices, péché ouvert,
départ de la maison, activité criminelle, etc.

Communication
En parlant et en écoutant, je prends soin de l'héritage de Dieu. Vous devez cultiver l'art de l'écoute pour qu'il vous écoute.
Apprenez à poser des questions et à y répondre, prenez du temps pour eux, arrêtez ce que vous faites et recherchez le contact physique.

Rétablir la relation
Malachie 4.6 dit : "Il ramènera les cœurs des pères vers les enfants, et les cœurs des enfants vers leurs pères". La Bible promet des jours où il y aura une
grande restauration familiale, où les parents et les enfants se pardonneront mutuellement leurs erreurs.
Honorer les parents

Le mandat de Dieu
Le Deutéronome 5.16 dit : "Honore ton père et ta mère, comme te l'a commandé l'Éternel, ton Dieu, afin que tes jours se prolongent et que tu sois heureux
dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne. Dieu a ordonné à chaque enfant d'honorer ses parents, lui promettant une vie longue et réussie. Honorer"
signifie s'exprimer et bien traiter autrui ; c'est donner de l'honneur à une personne.
Dieu nous dit de les honorer et de leur obéir parce qu'ils sont nos parents, et non à cause de leur comportement. Ephésiens 6:1-2 dit que cela est "juste"
devant Dieu. Cette justice consiste d'abord à suivre le commandement de Dieu, puis dans l'effort et le dévouement que chaque père a eu envers son fils.
Colossiens 3.20 dit : "Enfants, obéissez en tout à vos parents, car cela est agréable au Seigneur".

L'exemple de Samson
Samson était un homme rempli du Saint-Esprit et utilisé par Dieu avec une grande puissance. Mais il est tombé et s'est retrouvé entre les mains de ses
ennemis, enchaîné, aveugle, réduit en esclavage et utilisé comme divertissement. Le chemin de l'échec de ce grand homme de Dieu a commencé par les
mauvaises relations qu'il entretenait avec ses parents. Examinons leurs erreurs (Juges 14:1-9) :

Il n'écoute pas les conseils : (versets 1-4) il suit ses caprices en épousant une Philistine de Timnath, ce qui est interdit par Dieu (Josué 23.11-13). Bien que
cela ait pu être utilisé par Dieu à long terme, Samson n'a pas écouté les conseils de ses parents et n'a pas accepté les directives. Le résultat est que sa femme
lui a été enlevée. Un enfant qui n'écoute pas ses parents sera rebelle à ses autorités tout au long de sa vie ; il sera rebelle à ses professeurs, à ses patrons et à
Dieu (Proverbes 1.8-9).

Il y a eu une erreur de communication : (versets 5-6) Samson a été utilisé par l'Esprit pour tuer un lion qui s'approchait de lui, mais, mystérieusement, il
ne l'a pas dit à ses parents. C'est une erreur pour les jeunes de ne pas se fier à leurs parents et de leur demander des conseils ou des instructions, car en tant
qu'adultes, ils ont plus d'expérience et de connaissances. Il y a des gens qui ne racontent pas leurs erreurs ou leurs problèmes, de peur que leurs actes ne
soient révélés (Jean 3.20) ; mais c'est une plus grande erreur de ne pas raconter les bonnes expériences, car cela reflète un manque de confiance, un refus de
communiquer, des querelles, de l'orgueil et de la rébellion. Celui qui ne peut pas communiquer ouvertement avec ses parents ne communiquera pas aussi
facilement avec Dieu (Proverbes 4.1-4).

Il trompa ses parents : (versets 8-9) il s'approcha du cadavre d'un animal, ce qui était interdit par la loi, et voyant qu'il en sortait du miel doux, il le
mangea. Aussi doux ou agréable soit-il, Samson ne pouvait pas toucher ce cadavre et, ce faisant, il a péché. Il a ensuite donné à ses parents, en les
trompant, en leur faisant voir les bons résultats, mais en cachant les mauvais moyens qu'il a utilisés pour les obtenir. En règle générale, tout ce qui ne peut
être dit librement aux parents est malavisé.

Les conséquences de l'honneur rendu aux parents

Comme les promesses d'honorer les parents sont une longue vie et la prospérité, les conséquences de les déshonorer devraient être l'inverse, c'est-à-dire la
mort et la pauvreté.

Le Deutéronome 27:16 dit que quiconque déshonore ses parents est maudit. En déshonorant leurs parents, les enfants se mettent dans une situation où tout
va inexplicablement mal dans tous les domaines de leur vie.

L'Exode 21:17 dit que celui qui maudit ses parents doit mourir irrévocablement et le Deutéronome 21:18-21 dit que le fils têtu et rebelle (contestataire) qui
n'obéit pas à ses parents doit être lapidé à mort. Le risque de déshonorer et de désobéir aux parents est grand.
La décision d'avoir un partenaire
POUR LES JEUNES ISAAC
POUR JEUNES FEMMES ESTER

Dans Esther 2:1-18, nous lisons l'histoire d'une jeune fille juive orpheline qui est devenue reine du plus grand empire de l'époque. Les principes énoncés
dans ce récit biblique restent des outils utiles pour toute jeune femme à la recherche d'un partenaire avec lequel elle souhaite partager le reste de sa vie.

Esther est une jeune vierge à la belle silhouette et au physique avantageux, adoptée par Mardochée, un de ses parents. Lorsqu'il apprit que le roi cherchait
une reine, il emmena Esther pour la présenter au roi, afin qu'elle devienne sa femme si elle lui plaisait. Dans ce récit, nous voyons les principes bibliques
suivants s'accomplir chez Esther :

C'était une femme sûre d'elle et confiante : bien qu'orpheline, elle n'a jamais pensé que cela constituait un obstacle à son mariage, mais a plutôt mis de
côté ses complexes et ne s'est pas laissé abattre par eux. Si vous voulez trouver grâce aux yeux des autres, vous devez vraiment croire que vous êtes
capable de grandes choses et aussi vous aimer vous-même, car vous le transmettez aux autres.

Elle s'est préservée : la Bible dit qu'Esther était une femme de belle taille et de belle apparence ; elle dit aussi que c'était une jeune fille chaste qui n'avait
pas connu d'homme. Esther a veillé à ne pas avoir de relations physiques, émotionnelles ou psychologiques avec d'autres hommes, mais elle s'est réservée
pour l'homme qui allait devenir son mari. Elle prenait soin d'elle, afin d'être aussi séduisante que possible, compte tenu de ses attributs physiques.

Elle était confiée à quelqu'un : Lorsque l'ordre du roi de rassembler les jeunes filles fut connu, Mardochée emmena Esther à la résidence royale, sous la
garde d'Hégaï, l'eunuque du roi, qui était le gardien des femmes. De même, les femmes doivent être reconnaissantes de l'attention de leurs parents et de la
protection de l'Esprit Saint. Une femme soignée et protégée est plus appréciée qu'une femme négligée. Le même souci a poussé Esther à chercher un roi
comme partenaire. Esther voulait y aller, elle voulait être reine, alors elle a cherché dans le palais où elle a trouvé le roi. Si nous cherchons dans un bar,
nous ne trouverons qu'un ivrogne, mais si nous voulons devenir une servante du Seigneur et que notre partenaire nous traite comme une princesse de Dieu,
cherchons un homme qui sert et aime Dieu. Chaque jour, Mardochée fait le tour de la maison des femmes pour voir comment se porte Esther et comment
elle est traitée. V. 11.

* Nous devons nous laisser soigner et en être reconnaissants, car les soins ne sont rien d'autre qu'une marque d'amour à notre égard.

Esther a trouvé grâce : Esther a trouvé grâce aux yeux d'Hégaï et lui a plu. Il lui a donné des vêtements, de la nourriture, des servantes spéciales pour
s'occuper d'elle et l'a placée à la meilleure place dans la maison des femmes. La grâce de Dieu sur votre vie vous ouvrira de nombreuses portes, vous
conduira à de nombreuses bénédictions et vous permettra de réaliser vos rêves. Esther a trouvé une grande grâce, mais elle a d'abord cru en elle-même, elle
ne s'est pas dépréciée, donc les autres ne l'ont pas rejetée, mais l'ont au contraire appréciée et honorée grandement, car elle a su transmettre ce courage et
cet amour d'elle-même.

Il s'agissait d'une femme soumise : Esther était de race juive et le roi ne l'était pas. Mardochée lui dit donc de ne pas encore déclarer son peuple, car il
savait que si elle le faisait, il ne régnerait plus jamais, et elle obéit sans demander d'explication. Comme Esther, nous devons obéir à nos autorités sans
demander d'explication, car elles savent ce qu'elles nous disent et pourquoi elles le font.

Il attend patiemment : Pour se présenter devant le roi, il fallait que le temps soit accompli, il y avait une année entière qu'ils parlaient pour être avec de
l'huile de myrrhe, des parfums aromatiques et des huiles de femmes, c'est une figure de la marche sous l'onction et sous le soin de l'Esprit Saint, qui les a
préparés et leur a enseigné comment se présenter devant le roi. Si la jeune fille qui se présentait au roi ne trouvait pas grâce à ses yeux, elle était emmenée
dans la maison d'une concubine, elle ne revenait jamais dans la maison des femmes et ne se présentait plus au roi. Ces femmes étaient préparées pendant un
an, elles couraient le risque de ne pas être appréciées par le roi, car seule l'une d'entre elles deviendrait roi.

Ils ont été patients, ils ont pris le risque en sachant très bien qu'ils pourraient être rejetés, mais ils n'ont pas eu peur d'être rejetés (physiquement, dans leurs
manières ou dans leur passé), ils ne se sont pas blessés, ils n'ont pas eu une attitude de défaite ou de rejet, mais c'est avec une bonne attitude qu'ils se sont
présentés devant le roi.

- Si l'on attend le temps de Dieu et que l'on se soumet à sa volonté, on n'est ni lésé ni blessé.

Se comporter correctement : Lorsque le moment est venu pour Esther de se présenter devant le roi, elle s'efforce de ne rien faire d'autre que ce que lui a
enseigné Hégaï.

Esther attend patiemment son heure et profite de tous les enseignements que le Saint-Esprit lui a donnés. Personne ne pouvait mieux connaître le roi que
cet eunuque (Hégaï), il a donc appris à Esther comment se comporter devant le roi et comment lui plaire, elle a appris tout cela, elle a fait de son mieux
pour plaire à celui qui pouvait faire d'elle une reine.

• Elle savait qu'elle ne devait pas compter sur ses capacités, mais sur l'onction et les enseignements qu'elle avait reçus pendant un an. Nous ne
devons pas mettre la main à la pâte mais laisser l'Esprit, qui connaît les cœurs, nous guider et nous instruire pour être des femmes dignes de devenir des
reines.

V. 16-18 Esther fut amenée au roi, et elle trouva plus de grâce que toutes les autres jeunes filles, le roi l'aima et la couronna, elle ne pouvait être comparée
aux autres femmes. Esther a eu un tel impact sur la vie du roi qu'il a organisé un banquet pour la présenter à tout le monde en tant que reine, et grâce à cela,
le roi a baissé les impôts et est devenu un roi généreux envers le peuple.
• Une femme remplie de la grâce du Seigneur peut influencer et changer la vie d'un homme à tel point qu'il fera de bonnes choses qu'il ne faisait
pas auparavant.

• Prov 14:1 nous enseigne qu'une femme bonne, remplie de la sagesse de l'Esprit Saint, peut faire fructifier sa maison, tandis que la folle la détruit
de ses propres mains.

• Prov. 31:12 nous montre comment la femme vertueuse donne du bien et non du mal à son mari TOUS les jours de sa vie.
La cour [Pour les couples fiancés].

La notion de cour
Une cour est une relation entre deux personnes de sexe différent qui vise à mieux se connaître avant le mariage. Il n'a qu'un seul objectif, apprendre à
mieux se connaître, et un but précis, le mariage. Toutes les fréquentations sont temporaires, car elles se terminent toutes par quelque chose, soit par un
mariage, soit par une séparation.

Les rencontres sont une relation et nécessitent un engagement, du sérieux et de la maturité. Dieu n'est pas favorable aux fréquentations immatures ou
ludiques, car elles mettent en danger les sentiments des personnes. Il ne s'agit en aucun cas d'un joug obligeant les jeunes à se marier, mais plutôt d'une
prévention pour ceux qui sont sur le point de le faire.

La cour biblique
Matthieu 1:18 est un exemple de cour sous la volonté de Dieu. Joseph et Marie étaient sur le point de se marier et étaient "fiancés", c'est-à-dire engagés
dans une relation formelle. Lorsque Jésus est devenu partie intégrante de ses fiançailles, par la conception miraculeuse de la Vierge Marie, il a été
radicalement transformé.

Jésus doit faire partie de chaque relation. Deux chrétiens ne font pas une cour chrétienne. Deux bonnes personnes ne font pas une bonne cour. Il faut plus
qu'une bonne personnalité ou un bon cœur dans une relation entre deux personnes. Il est nécessaire que tous deux craignent Dieu et cherchent à faire la
volonté de Dieu pour que la fréquentation soit biblique et centrée sur le Christ. Dans une relation amoureuse, il devrait y avoir trois personnes impliquées :
les deux mariés et le Christ. Là où il y a la présence de l'Esprit, il y a la bénédiction et la joie.

La relation avec Dieu de chaque partenaire et du couple ensemble est vitale pour la vie de la cour. La fréquentation d'une cour ne doit en aucun cas
détourner quelqu'un du service de Dieu.

Relation entre les mariés

Voici quelques conseils qui contribueront à améliorer la relation entre deux personnes dans le cadre d'une relation amoureuse :

• Ils doivent comprendre que les hommes et les femmes sont différents, que nous pensons différemment, que nous communiquons différemment
et que nous réagissons différemment. Ils doivent apprendre à apprécier les vertus de chacun et à reconnaître les erreurs de l'autre afin de s'améliorer.
• La question de la sujétion dans les relations amoureuses doit être bien définie : les enfants ne sont soumis qu'à leurs parents et non aux mariés.
C'est pourquoi l'obéissance et le respect sont dus à la famille avant la cour (Ephésiens 6.1-2).
• Soyez équilibrés dans le temps que vous passez ensemble. Cela doit être suffisant pour apprendre à se connaître, mais pas trop pour ne pas se
laisser envahir par la tentation (Proverbes 25.16-17).
• Ne créez pas de dépendance émotionnelle entre les membres du couple, ne permettez pas le machisme, la domination, la "mamitis", etc. Cela ne
fera qu'engendrer des blessures profondes, de mauvaises relations, des querelles et de la jalousie. (Luc 14.26)
• Pour résoudre les conflits ou les disputes, il faut un véritable esprit d'humilité, de patience et de repentance, en demandant et en donnant le
pardon à tout moment (Colossiens 3.12-13).
• Méfiez-vous de la jalousie. La Bible enseigne que la jalousie est une sagesse terrestre, animale et diabolique et qu'elle ne vient pas de Dieu. Elle
n'est donc pas causée par l'amour ou l'intérêt pour le bien-être d'autrui (Jacques 3.16). Pour les éliminer, le partenaire doit apprendre à ne pas provoquer la
jalousie par des attitudes inutiles, mais aussi à ne pas imaginer des choses déplacées.

Le sexe dans la parade nuptiale

Les relations sexuelles ne sont pas autorisées par Dieu dans le cadre de la séduction, car elles ont été conçues pour le mariage. Dans 2 Samuel 13, nous
voyons ce qui se passe entre deux personnes qui ont des relations sexuelles avant le mariage : cela provoque des querelles, de l'éloignement, de la jalousie
et même de la haine entre eux, ce qui étouffe l'amour. Cela se produit parce que nous n'attendons pas le temps de Dieu. Les relations sexuelles
intempestives produisent des querelles,- Jacques 4.1. Celui qui ne peut pas se maîtriser dans les passions ne se maîtrisera pas non plus dans la colère.

Qu'est-ce qui est autorisé et qu'est-ce qui est interdit dans les relations amoureuses ?
1 Corinthiens 6:12 nous donne la réponse ; il dit que même s'il y a des choses qui ne sont pas mauvaises, elles ne sont pas bonnes à certains moments. Nous
devons comprendre la conception que Dieu a de notre corps, car il l'a rendu sexuellement stimulant par les mots, les étreintes, les baisers, etc. Nous devons
respecter notre corps et le comprendre, et nous comprendrons alors nos limites. Ce n'est qu'en évitant les stimuli naturels de notre corps que nous fuirons la
fornication (1 Corinthiens 6:18).

Il faut également comprendre que ni les rencontres ni les relations sexuelles ne peuvent remplacer le manque d'appréciation ou d'affection de l'un ou l'autre
des partenaires.

Vous envisagez de vous marier

Le moment opportun est déterminé en premier lieu par Dieu, mais il doit y avoir un accord commun entre le couple. Chaque chose a son temps, et tout ce
qui est sous le ciel a son heure. Il a fait toute chose belle en son temps..." dit la Bible dans l'Ecclésiaste 3:1 et 11, et le mariage ne fait pas exception. C'est
pourquoi le moment du mariage doit être planifié et déterminé à l'avance par les deux parties.

Les conseils et la bénédiction de parents aimants sont également importants et doivent être pris en compte dans l'organisation et la cérémonie du mariage
(Proverbes 1.8-9). Ils doivent se rappeler que c'est à ce moment-là que les parents confient leur enfant à quelqu'un d'autre. D'autres points importants à
prendre en compte lors de la détermination du moment sont l'aspect financier, la maturité personnelle et celle du couple, ainsi que les projets personnels
des deux partenaires. Nous devons nous rappeler que Jésus nous a dit d'aimer non seulement avec notre cœur, mais aussi avec notre esprit, notre force et
notre âme.

Avant le mariage, il est nécessaire pour chaque couple de demander des conseils et une orientation prénuptiaux afin de garantir la réussite et le bonheur du
mariage.
SEXE
[Pour les jeunes] [Pour les jeunes

Dieu : l'inventeur du sexe

La sexualité a été conçue par Dieu comme l'expression de l'amour entre les membres du couple et comme le moyen pour l'humanité de se reproduire. Il
nous a créés en tant qu'êtres sexuels capables de trouver la satisfaction et Il se réjouit lui-même que nous en fassions bon usage. Mais comme toute chose,
le sexe a son temps, son ordre et ses limites. Dieu a voulu que la sexualité fasse partie du mariage et non des relations avant ou en dehors du mariage.

Toutes les bonnes choses ont leur temps. La pluie est bonne pour les semailles, mais si elle n'arrive pas au bon moment, elle devient désastreuse pour la
récolte. (Ecclésiaste 3)

Le monde nous a inculqué l'idée que le sexe est un péché ou une chose morbide, et beaucoup l'associent à des passions charnelles. Mais Dieu l'a créé
comme quelque chose de bon, d'agréable et de parfait. Ce n'est pas le sexe en soi qui est mauvais, mais la déviation que l'humanité en a faite, avec la
pornographie, les relations sexuelles avant le mariage, l'adultère, l'homosexualité et bien d'autres choses encore.

Sexe et jeunes
Le sexe n'est certainement pas pour ceux qui ne sont pas mariés. La Bible nous dit que la fornication est un péché contre Dieu et contre nous-mêmes (1
Corinthiens 6:18-19). On a beaucoup bombardé les jeunes pour les inciter à avoir des relations sexuelles. Le diable a utilisé la télévision et d'autres médias,
ainsi que la pression des pairs, la peur du rejet ou la recherche infructueuse de l'estime de soi. Les jeunes ne doivent pas donner libre cours à leurs passions
ou à leurs curiosités, ni se laisser abuser par de faux arguments.

Être vierge est un honneur que Dieu lui-même nous a donné à notre naissance, pour le donner une seule fois à la personne avec laquelle nous avons décidé
de partager le reste de notre vie.

Problèmes liés à la sexualité

Les relations sexuelles en dehors de l'ordre de Dieu, comme toute autre chose, entraînent une foule de problèmes, tels que les grossesses, les "ratés", les
mères célibataires, les maladies vénériennes (sida et autres), les sans-abri, les familles brisées, etc. Jacques 4.1 dit : "D'où viennent les guerres et les
querelles entre vous ? Ne s'agit-il pas de vos passions, qui se battent dans vos membres ?

L'histoire d'Amnon et de Tamar, dans le deuxième chapitre de Samuel 13, est un avertissement fort pour tout jeune qui confond l'amour avec les relations
sexuelles avant le mariage. Le résultat de leur fornication fut qu'ils se haïrent plus qu'ils ne s'étaient aimés auparavant.

Éviter la tentation
Pour vaincre la tentation, nous devons nous abstenir de tout ce qui nourrit le désir de pécher par nos sens, fuir les situations compromettantes et nous
fortifier dans le Seigneur, dans sa grâce et sa puissance. Voici quelques exemples bibliques de personnages qui ont connu la tentation sexuelle :

Joseph avec la femme de Potiphar. Joseph se trouvait au mauvais endroit au mauvais moment avec la mauvaise femme (Genèse 39.7-20).

David, qui a péché avec Bethsabée en étant oisif et en la voyant se baigner à la fenêtre. Il a été attiré pour stimuler ses yeux et il est tombé (2 Samuel 11:1-
4).

Job qui, pour ne pas pécher, s'est engagé à ne pas voir les jeunes filles et à ne pas les convoiter (Job 31.1-4).

Fuir la fornication
Le chapitre 6 de la première épître aux Corinthiens nous apprend à fuir l'impudicité. En tant qu'être sexuel, le jeune doit comprendre que la meilleure façon
d'éviter d'être attiré par la fornication est d'éviter la stimulation. C'est pourquoi il nous est demandé de fuir les convoitises de la jeunesse (2 Timothée 2.22).
La Bible nous dit de ne même pas en parler entre chrétiens (Éphésiens 5.3).

Comme la Bible nous ordonne de fuir l'impudicité, nous devons fuir les personnes et les circonstances qui nous conduisent à l'impudicité.
Pêcheur d'hommes
(notre vision]

Pourquoi étais-je libre ?

Au cours de cette réunion, vous avez été pris en charge afin d'être libérés de vos péchés, de vos blessures et de vos oppressions. Grâce à la liberté qui vous
a été donnée, vous avez pu faire la fête et l'offrir à Dieu - mais Jésus a un autre objectif pour vous libérer : que vous le serviez.

Le commandement de Jésus : faire des disciples

Avant de monter au ciel, Jésus nous a laissé le commandement de faire des disciples de toutes les nations. C'est ce que l'on trouve dans Matthieu 28:18-20.
Par ce commandement, il a laissé entendre qu'il souhaitait que vous le serviez.

Ce dernier commandement de Jésus est connu sous le nom de "Grand commandement", et nous y recevons l'ordre de faire des "disciples". Son désir est
que vous soyez d'abord un disciple du Christ et que vous travailliez ensuite à faire des autres des disciples du Christ. C'est d'ailleurs la raison pour laquelle
nous restons sur terre après avoir reçu Jésus et que nous n'allons pas directement au ciel : il veut que davantage de personnes le suivent et soient sauvées.

Dieu désire gagner des multitudes à travers vous

Vous devez comprendre que l'action de Dieu s'adresse au monde entier et pas seulement à votre vie particulière. Il veut que tout le monde fasse
l'expérience des bénédictions que vous avez connues avec lui. Et il veut se servir de vous pour le faire. La vision de Dieu a toujours été de gagner des
multitudes. Son mandat est de gagner le monde entier (voir Actes 1.8).

Jésus vous demande d'ouvrir les yeux et de voir un monde souffrant qui a besoin d'une rencontre avec Dieu. Ce monde a besoin de vous pour partager avec
lui la bonne nouvelle du salut.

Vous pouvez être l'un des ouvriers de Dieu pour aider à lever la grande moisson pour le Christ.

Le modèle de Jésus : les Douze

Pour atteindre cet objectif, nous avons décidé de suivre le modèle utilisé par Jésus : "Puis il dit à ses disciples : "La moisson est abondante, mais les
ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le Seigneur de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson. Puis il appela ses douze disciples et leur donna
l'autorité.... * (Matthieu 9.37-10.1). Jésus a appelé DOUZE personnes à être avec lui et à exercer un ministère avec autorité. Il s'agit de ses disciples.

Jésus, une fois qu'il les a appelés, les a rencontrés dans leurs maisons, connaissant la valeur d'un petit groupe. (Exemple : Matthieu le collecteur d'impôts,
Marc 2.13-19). Cela nous apprend que Dieu veut que nous nous réunissions en groupes à la maison ainsi que dans le temple avec l'ensemble de l'Église.
Dans ces petits groupes, vous pouvez être personnellement disciple et vous aurez des relations avec d'autres chrétiens qui vous seront très utiles pour
poursuivre l'œuvre que Dieu a commencée dans la rencontre.

Ce modèle de réunions de maison avec douze disciples est encore efficace aujourd'hui. Dieu nous a donné la vision de faire du Guatemala un pays disciple
par le biais de groupes de maison homogènes dans lesquels un couple de coordinateurs évangélise de nombreuses personnes et en choisit douze pour en
faire des disciples, jusqu'à ce qu'ils forment un réseau de disciples qui suivent le Seigneur. Comme Jésus, nous avons décidé de suivre les principes de Dieu
pour gagner ce monde. C'est le défi que Dieu vous lance. Participez aux groupes D-12 !

Le fleuve de Dieu
Il s'agit du processus par lequel un croyant passe de la conversion à l'animation d'une cellule qui conduit d'autres personnes à la conversion. La rencontre
que vous êtes en train de vivre n'est qu'une partie de cette rivière. Il se compose de quatre étapes : gagner, consolider, faire des disciples et envoyer.

La victoire :
C'est lorsque quelqu'un reçoit Jésus et se convertit à lui.

Consolider :
C'est le processus d'accueil de ceux qui reçoivent Jésus, dont le but est de prendre soin de leur vie et de répondre à leurs besoins. Le processus de
consolidation s'achève lorsque la personne participe à une rencontre.

Disciple :
Cela se fait par le biais des groupes D-12 et de l'académie de leadership. Pendant cette période, la personne reçoit les principes de base du christianisme, les
doctrines fondamentales et commence à former le caractère du Christ en elle. Il passe alors du statut de demandeur à celui d'offreur.

Envoyer :
Lorsque vous êtes prêt à devenir un leader, vous êtes envoyé avec une autre personne pour ouvrir un groupe d'appartenance. Pour ce faire, vous devez
participer à une retraite de lancement, au cours de laquelle vous recevrez un ministère sur les questions de leadership et des instructions spécifiques.
Lorsque tu auras atteint ce port, tu seras prêt à devenir un pêcheur d'hommes !
L'Esprit Saint

Le remplissage du Saint-Esprit
Le remplissage de l'Esprit est le baptême ou l'immersion de la personne dans la présence et la puissance de Dieu. C'est la touche du divin dans l'humain,
qui déborde et transforme les vies. La Bible dit : "Ne vous enivrez pas de vin, qui est une source de dissipation, mais remplissez-vous de l'Esprit Saint"
(Ephésiens 5:18).

De grands hommes de Dieu ont été transformés en étant remplis du Saint-Esprit. En voici quelques-unes :

Jean le Baptiste, qui a été comblé dès le ventre de sa mère (Luc 1:15, 49)
Jésus a été rempli de l'Esprit lors de son baptême dans l'eau avant de commencer son ministère (Luc 3:21-22, 4:1).
Pierre et les douze apôtres, qui quelques jours auparavant avaient eu peur de présenter le Christ, ont été remplis et ont prêché à la Pentecôte (Actes 2:1-4).
Étienne, le premier martyr, est passé du statut de diacre à celui de ministre puissant par le remplissage (Actes 6 :().
Philippe, qui a commencé par être serveur, est devenu un grand évangéliste (Actes 8:5-8).
Les quelques chrétiens d'Éphèse ont été baptisés dans l'Esprit et ont pris la ville pour le Christ (Actes 19:6).

Comment puis-je être rempli du Saint-Esprit ?

Pour être rempli de l'Esprit, nous devons le demander au Père et Lui, qui est bon, nous le donnera (Luc 11:13). Il dit que si les pères humains, qui sont
mauvais, savent donner de bonnes choses, à plus forte raison saura-t-il donner de son Esprit à ceux qui le lui demandent. Si nous croyons en Dieu et faisons
confiance à sa parole, nous serons baptisés de l'Esprit.

L'Esprit est la promesse de Dieu à ses enfants (Actes 1.5 et 2.39-40). Il ne s'agit pas d'un prix ou d'un objectif, mais d'une promesse, et en tant que telle,
nous pouvons la recevoir de Dieu. Cette promesse s'adresse à tous ceux qui ont reçu Jésus et qui font partie de la famille de Dieu.

L'effusion de l'Esprit Saint

La Bible nous enseigne que l'effusion de l'Esprit se voit et s'entend. Cela est dû aux réactions du corps à sa présence (Actes 2.33).

Le remplissage du Saint-Esprit et la manifestation de signes, de prodiges et de miracles étaient monnaie courante dans l'Église primitive, qui le recherchait
continuellement. C'est ce que Jésus a promis avant de partir. Il a promis qu'il enverrait l'Esprit (Luc 24:49) (Actes 1:5) et que des signes se manifesteraient
(Marc 16:16).

Quelques réactions au remplissage de l'Esprit

Notre corps humain réagit à la présence de l'Esprit Saint. Beaucoup ont appelé ces réactions "les manifestations de l'Esprit". Elles se produisent parce que
la présence de Dieu est si riche et si puissante qu'au contact de notre faible corps, elle provoque une réaction parfois inhabituelle. Ces manifestations ne
sont pas le fait de l'homme et ne doivent pas être imitées. Son but est de nous faire croire en un Dieu surnaturel.

La Bible dit que l'Esprit se manifeste comme il veut, selon sa volonté (1 Corinthiens 12.7). Une manifestation ne détermine pas le degré de plénitude, et
aucune n'est meilleure qu'une autre. C'est l'Esprit qui nous connaît le mieux et qui se manifestera selon sa volonté. Ces réactions suscitent tantôt
l'étonnement, tantôt la peur ou la dérision. L'important est de toujours porter son attention sur Dieu et non sur les signes.

Voici quelques-unes des manifestations qui peuvent se produire lorsque l'Esprit est répandu :

Le programme du culte peut être interrompu (Actes 11:15).

L'ivresse ou l'ivrognerie (Jérémie 23:9)

Joie et rire (Psaume 16:11, Job 8:21, Psaume 126:1-2)

Tomber à terre (Daniel 10:8-9, Actes 9:3-4)

Tremblement du corps (Daniel 10:11, Psaume 51:8, Actes 9:6)

Le parler en langues nouvelles (Actes 2:1-4)

POST-RÉUNIONS
INDEX

POST-RÉUNIONS

Qu'est-ce qu'une post-rencontre ?

Pourquoi Post Encounter ?

Jésus transmis Post-rencontresSuivi

Les thèmes de l'après-réunion

LES THÈMES DE L'APRÈS-RÉUNION

Surmonter l'adversité

Préserver la santé

Inébranlable dans la liberté

Ma nouvelle vie

Séminaire sur la vision