Fiche de lecture.

Nom complet : Chourouk Taharhaart

Objet : la philosophie dans une société chrétienne

Titre : L’Antiquité ensevelie par l’Église Augustin de Thagaste. La cité de Dieu

Thèse : Augustin ne voit aucun antagonisme entre le christianisme et la

philosophie de Platon. Il relie la notion d’« éternité » de Platon avec le
christianisme en considérant que le christianisme est une partie intégrante de
Dieu.

Arguments :

Le christianisme et la philosophie :

Dans le haut moyen-âge, le christianisme sera mélangé avec la philosophie. Pendant

que les chrétiens se font torturer par Marc Aurèle, les intellectuels de l`église pensent
que la philosophie est anticipation plus ou moins confuse de la vérité révélée. Chez
Augustin, elle est une étape vers le christianisme.

L`église sait que la philo a des doctrines qui sont compatibles avec le christianisme.
Le christianisme est donc défini comme une philosophie révélée.
-les premiers chrétiens du 1er siècle se disaient non pas apôtres, mais
philosophes, donc motif de continuité. Plus tard les chrétiens de 2e et 3e
siècles, ils vont mimer les écoles philosophiques et enseigner des textes.
-La grâce est un secours de dieu. Le message de l`Église est un grand succès
de communication. Se détourner des choses terrestres et convertir les
masses (similarité entre christianisme et platonisme). Purger les textes de
philosophies qui ne sont pas en lignes avec le christianisme (hérétique), philo
devient servante de la théologie.
La RÉVÉLATION (sacralité des textes), c`est une vérité révélée qui va fusionner
le vrai et merveilleux.
La pensée augustienne :
Augustin est né en Afrique et grandit a cartage, il érudit à Rome et se convertit au
christianisme à l’âge de 32 ans, il croit en la division du monde en bien et mal.
Nous savons qu’avant que l'homme ne tombe et ne soit puni pour son orgueil, il n'y
avait qu'une seule ville (le jardin d'Eden), mais après la chute il y avait une ville
terrestre (Rome). Dans son extrait, il déclare : Les hommes doivent humblement
admettre qu'ils sont estropiés et qu'ils ont besoin de l'aide de Dieu. Seul Dieu peut
nous sauver.
Modernité :
L'éthique d'Augustin était morale mais idéaliste, mais il y avait une éthique
matérialiste. Selon Augustin, le fardeau de la responsabilité est intolérable. Cela
résonne avec Platon parce qu'il a découvert que le monde produit une force
transcendante et supérieure qui crée un monde avec une fin. Thomas d'Aquin dit
que le monde est en mouvement grâce à un coup de pouce de Dieu. La modernité
est considérée comme rationnelle, mais selon Max Weber, elle est le produit d'un
long processus de désillusion sur le monde. La question de Weber est quels sont les
deux piliers culturels de la société moderne et de la société capitaliste ? Dans l'Islam,
c'est de l'abstraction pure. Les chrétiens aiment le lien entre l'esprit et le corps et
Dieu parce qu'ils ont des reliques. Weber croit que le christianisme est la grande
prophétie rationnelle. Cela signifie l'hostilité à la magie. Par conséquent, il n'y a
aucune manipulation occulte pour affecter quoi que ce soit. Weber dit qu'il s'agit
d'abord d'un culte rationnel, quotidien, abstrait, où tout est symbolique. Weber croit
que dans la sorcellerie, l'église veut chasser les esprits, Les esprits vivent dans des
esprits magiques Mais le christianisme dit que Dieu et le monde sont séparés. Qui en
sont les acteurs au Moyen Âge ?
Chez les protestants, il n'y a pas de jugement de valeur sur l'entreprise. Il est courant
c d'appeler (prononciation) comme Dieu. La politique contredit les penseurs de la
Renaissance qui disent que la religion n'est pas nécessaire.