Introduction:

Bonjour,
Aujourd'hui, nous allons vous proposer une analyse du discours d'investiture de Nelson Mandela du
10 mai 1994 où il exprime sa lutte contre l'Apartheid. L'Apartheid est la séparation de la population
selon des critères de couleur de peau, d'origine... Nelson Mandela est un homme politique sud-
africain qui a été le 1er président noir de son pays, l'Afrique du Sud, le 27 avril 1994 avec 62,2% de
voix.
Dans un premier temps nous verrons sa biographie, ensuite nous proposerons une analyse de son
discours d'investiture (et pour finir nous conclurons.)

Biographie:

Nelson Mandela est né le 18 juillet 1918 à Mieve il est le premier membre de sa famille à faire des
études. Suite à son diplôme il rejoint l'université de fort
la seule qui acceptait les noirs à l'époque . Il y étudie le droit. Il adhère à la doctrine de non violence
de Ghandi ( qui sera une grande inspiration pour Mandela mais aussi pour les militant contre
l'apartheid ). En 1951 Nelson Mandela devient un des deux premiers avocats noirs de Johannesburg.
Le 6 avril 1952 une manifestation contre les lois injustes du gouvernement Sud africain. En 1962
Mandela est arrêté après 17 mois de clandestinité puis emprisonner. Il est considéré comme étant
terroriste et communiste, il est accusé de comploter une invasion du pays. Pour cela il est condamné
à la prison à perpétuité. Le 11 février 1990 parés plus de 27 ans d'emprisonnement Mandela est
libéré. Le 10 mai 1994 il prononce son discours d'investiture contre l'apartheid à la suite de son
élection en tant que 1er président noir d'Afrique du Sud.

Analyse:

Dans cet extrait du discours de Mandela on peut voir que son auditoire écoute son discours et est
attentif à sa lutte contre l'apartheid, le sexisme et pour l'égalité de tous.
Nous pouvons relever trois marques qui prouvent que ce texte est un discours. Tout d’abord, nous
avons l’emploi de la première et deuxième personne, qui montre l’implication de l’énonciateur et
interpelle l’auditoire : « nos », « nous », « vous ». Nous avons de plus l’utilisation des phrases
injonctives, qui appellent à l’action et montrent la détermination de Mandela : « Que le travail, le
pain, l'eau et le sel soient à la disposition de tous! » (l.23). Enfin, nous pouvons noter l’anaphore de
« le temps » (l.1 et 3) qui insiste sur le changement qui advient.
Il s'agit d'un discours épidictique qui a pour but de dénoncer la société actuelle ( celle d'Afrique du
Sud mais aussi à l'international ) avec la domination d'une couleur de peau sur les autres autrement
dit l'apartheid. Mandela décrivant cette société comme étant inégale, injuste et illégitime, dresse le
portrait de la nouvelle société qu'il aimerait construire.

1. Exorde:

Commençons par analyser l'exorde. Comme le peuple sud-africains l'a aidé à requonquérir sa liberté
et sa dignité il leur demande de se conduire comme cette victoire spirituelle avec : "Nos actions
quotidiennes, en tant que simples Sud-Africains, doivent susciter une réalité sud-africaine concrète
qui renforcera la foi de l'humanité en la justice, confirmera sa confiance en la noblesse de l'âme
humaine et maintiendra tous nos espoirs envers une vie glorieuse pour tous". Il commence par
conserner tout le monde en utilisant une gardation descendante : "Majestés, Altesses, invités
distingués, camarades et amis"; Ensuite avec des adjectifs mélioratifs : "gloire et espoir" qui
décrivent les libertés comme l'égalité raciale que les noirs ont commencé à acquérir et qu'ils
souhaitent installer dans la durée. Il continue par une hyperbole : "désatre humain inouï" pour
dénoncer tous les crimes et les violences inimaginable qui se sont passés avant d'obtenir leur liberté.
Ensuite Mandela évoque le fait que tout les habitants d'Afrique du Sud sont légitimes de vivre sur
ce territoire et ce peut importe leur couleur de peau, avec "chacun d'entre nous est aussi intimement
attaché à la terre de ce beau pays que le sont les célèbres jacarandas de Pretoria et les mimosas du
bushveld".

2. Narration + Argumentation:

Poursuivons par l'analyse de la narration ainsi que de l'argumention. Il fait référence aux désastre
humain inouïe également cité dans l'exorde, qui a durée trop longtemps puis il décrit l'apartheid
comme une période de souffrance : " l'intensité de la douleur que nous avons tous portée dans nos
cœurs lorsque nous avons vu notre pays se déchirer dans un conflit terrible, et lorsque nous l'avons
vu rejeté, proscrit et isolé par les peuples du monde, précisément parce qu'il était devenu la base
universelle de l'idéologie et de la pratique pernicieuse du racisme et de l'oppression raciale".
Par la suite, il remercie l'humanité de ne plus considérer les noirs comme hors-la-loi ce qui était le
cas pendant le régime de l'Apartheid. Etant donné que le discours est également un discours de
réconcilition qui associe les blancs à la construction de la paix, il assure le pouvoir blanc en
remerciant ses concitoyens avec l'énumération: "leurs dirigeants politiques, démocratiques,
religieux, féminins, jeunes, économiques, traditionnels et autres" où il cite bien tout le monde sans
faire de différences de couleur.
Il continue, en rendent hommage à son vice président Frederick de Klerk : "Et parmi eux se trouve
notamment mon second vice-président, l'honorable Frederik Willem De Klerk" et aussi aux forces
de sécurité de touts les grades : "Nous aimerions également rendre hommage à nos forces de
sécurité, tous grades confondus, pour le rôle distingué qu'elles ont joué en protégeant nos premières
élections démocratiques et la transition vers la démocratie des forces sanguinaires qui refusent
toujours de voir la Lumière".
Après cela, il utilise des métaphores symboliques pour appeler à la réconcilition et au pardon :
"Panser nos blessure" et "réduire les abîmes qui nous séparent"
A la suite Mandela illustre avec une énumération sa perception de son pays victime d'injustices,
d'inégalités et de ségrégation, en effet comme dit brièvement au début son pays souffrait de la
discrimination et de la pauvreté dans le passé: " libérer tout notre peuple de l'état permanent
d'esclavage à la pauvreté, à la privation, à la souffrance, à la discrimination".
Ensuite il dit s'engager à donner tous leurs droits aux citoyens sud-africains, à commencer par leur
dignité, leur droit de vivre paisiblement quelle que soit leur couleur de peau, dans un pays qui
respecte la justice et donne le minimum vital à ses habitants : « Nous prenons l'engagement de bâtir
une société dans laquelle tous les Sud-Africains, blancs ou noirs, pourront marcher la tête haute
sans aucune crainte au fond de leur cœur, assurés de leur droit à la dignité humaine. »
Par la suite, il fait une métaphore sur son peuple en l'appelant "une nation arc-en-ciel" ce qui évoque
que couleur de peau ne sera plus une raison d’exclure l’autre mais fera la richesse de la nation.
Successivement il s'engage à faire passé en urgence devant le nouveau gouvernement transitoire
d'unité transitoire la question de l'effacement de certaines condamnations qui figurent au casier
judiciaire pour plusieurs catégories de citoyens qui étaient au même moment entrain de purger des
peines d'emprisonnement: "Comme gage de son engagement dans le renouveau de notre pays, le
nouveau gouvernement transitoire d'unité nationale examinera, comme cas d'urgence, la question de
l'amnistie pour plusieurs catégories de concitoyens qui purgent actuellement des peines
d'emprisonnement."
Pour finir la narrration et l'argumenttation il remercie les citoyens qui on sacrifié leur vie pour la
liberté du pays en citant bien "homme et femmes" pour ne faire aucune différence et il les remercie
également par une énumération d'avoir voté pour lui président d'un gouvernement qu'il qualifie
d'"uni", de "démocratique", de "non-racial" et de "non-sexiste"

3. Péroraison:

Pour finir analysons la péroraison de son discours. Mandela appelle à l’action, à l’unité. Il veut que
toute la nation soit solidaire pour apporter un changement dans le pays et rétablir la justice, la paix
et permettre le progrès avec "Nous comprenons bien qu'il n'y a pas de voie facile vers la liberté.
Nous savons bien que nul d'entre nous agissant seul ne peut obtenir la réussite. Nous devons donc
agir ensemble en tant que peuple uni, pour la 20 réconciliation nationale, pour la construction de la
nation, pour la naissance d'un nouveau monde."
Nous pouvons relever l’anaphore de « que » , elle permet d’introduire les phrases de type injonctif :
"Que la justice soit présente pour tous ! Que la paix soit là pour tous ! Que le travail, le pain, l'eau et
le sel soient à la disposition de tous! Que chacun sache cela, car tant le corps que l'esprit et l'âme ont
été libérés pour leur plein épanouissement! Que jamais, au grand jamais ce beau pays ne subisse
l'oppression de l'un par l'autre et ne souffre l'indignité d'être le pestiféré du monde. Que règne la
liberté !Le soleil ne se couchera jamais sur une réussite humaine si glorieuse." et d’insister sur la
détermination de l’énonciateur et son appel à l’action.