Juifs, chrétiens, musulmans au Moyen Age

REL 2360 Automne 2021

Institut d’Études Religieuses
Université de Montréal

Les mardis de 13h à 16h, Pavillon Marguerite d’Youville 4030

Du 7 septembre au 14 décembre 2021
Prof. Guadalupe González Diéguez
guadalupe.gonzalez.dieguez@umontreal.ca

1-Description
Cours présente les trois grands monothéismes dans le Moyen Âge, mettant l’accent sur
leurs interactions durant cette période, avec attention particulière au milieu géographique
de la Péninsule Ibérique. Nous développerons une vision d’ensemble des croyances,
textes sacrés, pratiques religieuses, institutions et expressions culturelles et artistiques des
monothéismes durant la période médiévale, et considérerons d’une manière critique les
rencontres, pacifiques et violentes, entre eux.

2-Objectifs
Le cours vise à fournir les outils intellectuels permettant d’approcher l’étude critique des
rapports entre les grands monothéismes dans la période médiévale. Parmi ses objectifs
sont :
-un réexamen critique du concept de la « convivencia » et son rôle dans l’historiographie
médiévale.
-une approche de différentes méthodologies qui ont été employées pour la
conceptualisation des rapports complexes entre groupes religieux dans la période
médiévale.
-l’étude d’un large éventail d’exemples historiques à caractère divers des rapports entre
groupes religieux au Moyen Age.
-prise de conscience de la diversité qui existe à l’intérieur de chaque groupe religieux.
-une introduction aux concepts utiles pour l’étude des dynamiques entre groupes
minoritaires et majoritaires, tels que la symbiose culturelle, les identités hybrides,
l’intersectionnalité, l’orientalisme, etc.

3-Méthode de travail

L’approche disciplinaire du cours est une approche des sciences des religions, avec un
component important d’histoire, et l’incorporation d’autres perspectives, telles que la
théorie textuelle, philologie, philosophie, études de genre, etc.

Les lectures, les capsules vidéo, les présentations powerpoint avec narration, et d’autres
matériaux à étudier seront en langue française autant que possible. Ils seront affichés en
ligne dans le site de StudiUM pour le cours. Il est essentiel pour pouvoir suivre le cours
d’avoir accès à StudiUM. C’est la responsabilité des étudiants de consulter StudiUM pour
être au courant des devoirs et leurs dates de remise. L’assistance aux cours est fortement
recommandée pour pouvoir suivre le cours avec succès et pour obtenir une note optimale.
Il n’est pas permis aux étudiants de diffuser les matériaux mis à leur disposition dans le
site StudiUM.

4-Evaluation

1. 10 exercices courts / tests à faire sur StudiUM (exemples : réponse à un segment

vidéo, questions sur un texte primaire, questions sur un article académique, etc... )
Vous devez faire les tests dans le délai prévu (une déduction de la note sera faite
en cas de retard). L’ensemble des tests compte 30% de la note finale.

2. Un examen de mi-session et un examen de fin de session. Chaque examen compte

35% de la note finale.

3. Grille d’évaluation pour les exercices et examens (si applicable, cela ne

s’applique pas aux questions vrai/faux et à choix multiple) :

Insatisfaisant Correct Excellent

Correction dans
l’écriture et le
format
Correction des
contenus
Reference à des
exemples et cas
spécifiques
Capacité pour
établir des
rapports entre
cultures et
traditions
différentes
Habilité critique
et originalité

La note finale suivra le barème suivant :

Maximum Minimum Lettre

100,00% 96,00% A+
95,99% 92,00% A
91,99% 88,00% A-
87,99% 85,00% B+
84,99% 80,00% B
 79,99% 77,00% B-
76,99% 75,00% C+
74,99% 70,00% C
69,99% 67,00% C-
66,99% 63,00% D+
62,99% 60,00% D
59,99% 40,00% E
39,99% 0,00% F

Rappel concernant le plagiat :

Tout plagiat, tout copiage ou toute fraude ainsi que toute tentative de commettre ces actes
ou toute participation à ces actes à l’occasion d’un examen ou d’un travail est régi par les
dispositions du Règlement disciplinaire sur le plagiat ou la fraude concernant les
étudiants.

Aux fins du présent règlement, lorsque la note F est imposée comme sanction en vertu du
Règlement disciplinaire mentionné ci-dessus, elle entraîne les mêmes conséquences
qu’une note attribuée en vertu de la procédure habituelle d’évaluation, sauf que celle-ci
est exclue de l’application des paragraphes relatifs à la révision et à la révision
exceptionnelle de l’évaluation.

S’il y a rejet de l’accusation portée en vertu du Règlement disciplinaire, le travail ou

l’examen concerné est corrigé par un professeur désigné par le doyen ou l’autorité
compétente ; dans le cas où l’examen ou le travail n’a pas été complété à cause de la
présomption de délit, les dispositions du paragraphe 9.8 du présent règlement
s’appliquent comme si l’étudiant avait été absent pour un motif valable.

L’étudiant est invité à consulter le site http://ww w.integrite.umontreal.ca/

Le Règlement disciplinaire sur le plagiat ou la fraude concernant les étudiants y est

présenté, de même qu’une documentation relative aux normes en vigueur pour la
présentation des travaux et des conseils pertinents.

Indications concernant le travail en période de pandémie :

Nous suivrons les consignes donnés par l’université à chaque moment concernant la
pandémie (porte du masque, distance de sécurité, etc).

Le cours est conçu comme un cours en présentiel. Si vous avez des symptômes de
maladie, n’assistez pas au cours s’il-vous-plaît et communiquez avec la professeure, qui
fera les démarches nécessaires pour que vous puissiez suivre les séances à distance (bien
par Zoom, avec des enregistrements vidéo, ou d’autres formules).
Plan de travail détaillé :

7 sept Présentation du cours

14 sept La Péninsule Ibérique au Moyen Age

21 sept La situation légale des minorités religieuses : la « dhimma » dans

l’Islam

28 sept Les minorités en terre chrétienne

5 oct Langage, traduction et polémique religieuse

12 oct Mariage, divorce, famille

19 oct Semaine de relâche

26 oct Examen de mi-session (examen à la maison)

2 nov Espace publique et économie

9 nov Pèlerinage et voyage

16 nov Échanges littéraires I

23 nov Échanges dans les arts plastiques

30 nov Échanges scientifiques

7 dec L’étude de l’Ibérie médiévale: « Convivencia » et ses mécontents

14 décembre Examen final (examen à la maison)

La professeure se réserve le droit de modifier ce plan de cours en tout temps, si cela

s’avère nécessaire.

Bibliographie (toutes les lectures obligatoires seront disponibles sur StudiUM) :

-Abdesselem, Afif. La vie littéraire dans l’Espagne musulmane sous les mulūk at-tawā’if
-Cailleaux, « La convivencia et autres mythes historiographiques », Cahiers de la
Méditerranée 86 (2013) : 257-271
-Cohen, Mark. Sous le croissant et sous la croix. Les Juifs au Moyen Âge, Seuil, Paris,
2008
-Constable, Olivia R. Medieval Iberia. Readings from Christian, Muslim and Jewish
Sources, 2nd edition, 2012.
-Darwich, Mahmoud. « Onze astres sur l’épilogue andalou », dans Au dernier soir sur
cette terre, Actes Sud, 1994.
-Dodds, Jerrilynn (ed.), Al-Andalus. The Art of Islamic Spain, The Metropolitan Museum
of Art, New York, 1992, available for free download at
http://metmuseum.org/research/metpublications/Al_Andalus_The_Art_of_Islamic_Spain
-Fellous, Sonia. « La Biblia de Alba: l’iconographie ambiguë », dans Creencias y
culturas, ed. Carlos Carrete Parrondo, Salamanca, 1998
-Gerli, Michael (ed.) Medieval Iberia: An Encyclopedia, New York and London, 2003
-Jayyusi, Salma and Marin, Manuela (eds.), The Legacy of Muslim Spain, 2 vols., Brill,
Leiden, 1994.
-Kennedy, Hugh. Muslim Spain and Portugal. A Political History of al-Andalus, 1996
-Kilito, Abdelfattah. Les séances : récits et codes culturels chez Hamadhānī et Harīrī.
Paris, Sindbad, 1983.
-Mann, Vivian. Uneasy Communion. Jews, Christians, and the Altarpieces of Medieval
Spain. New York & London, D. Giles Limited, 2010.
-Menocal, María Rosa. L’Andalousie arabe. Une culture de la tolérance, VIIIe au XVe
siècle. Éditions Autrement, Paris, 2003.
-Fairchild Ruggles, Douglas. “Mothers of a Hybrid Dynasty: Race, Genealogy and
Acculturation in al-Andalus” Journal of Medieval and Early Modern Studies 34,1 (2004):
65-94.
-Tolan, John. Mahomet l’européen. Histoire des représentations du Prophète en
Occident. Albin Michel, Paris, 2018.