Prytane Militaire de Kadiogo BURKINA FASO

Classe Seconde A UNITE PROGRES JUSTICE

Groupe 3 2021- 2022

Expose de français

Œuvre Le mandat précédé de véhi - Ciosane

Membres du groupe yabre Judicaël

Tougouma PHILLIPE
Lakite Damien
Sedgo Irène

Professeur : Mme Kini

Plan d’étude
 Introduction
I. Biographie et bibliographie de l’auteur.
1.Biographie
2. Bibliographie
II. Présentation de l’œuvre
III. Présentation des personnages
1.Véhi-Ciosane ou Blanche-Genèse
2. Le Mandat
IV. Résumé de l’œuvre
1. Véhi-Ciosane
2. Le Mandat
V. Etude thématique

CONCLUSION

Introduction
 Ousmane Sembene une fois de plus dans cette
œuvre comme dans la plupart de celles qu’il a
déjà publiées saisit l’occasion de nous
présenter la situation critique des peuples
Africains après avoir été colonisés. Cette
œuvre à partir de Le Mandat et de Véhi-
Ciosane évoque par-dessus tous les valeurs
traditionnelles Africaines puis l’injustice sociale
et la malhonnêteté suscité par l’arrivé des
Toubabs. Ici le personnage principal Ibrahima
Dieng affronte les dures épreuves de
l’existence afin de recevoir le Mandat qui lui a
été envoyé de Paris par son neveu Abdou.

I. Présentation de l’auteur

D’après ses pièces d’état civiles, OUSMANE SEMBENE est née le

8 janvier 1923 à Ziguinchar une ville de la Casamance au Sénégal. Mais son
entretien parut dans soleil il affirme que sa date de naissance réel est le 1 er
janvier 1923 car son père s’est accordé un temps de réflexion avant de le
déclarer à l’état civil. Ousmane Sembène est issu d’une famille modeste. A
partir de 8ans il entre à l’école Escale l’actuel collège d’enseignement
générale Malik Fall mais il n y reste pas soit à cause de son indiscipline soit
en raison d’une exclusion de l’établissement à l’âge de 13 ans. Il est envoyé
chez son oncle Abdourahmane Diop qui ouvrit la première école en langue
Française. Il y fréquente également l’école coranique. Après il exerce les
métiers de mécanicien et de maçon tout en s’intéressant au cinéma. Il est
mobilisé par l’armée Française et intègre les tirailleurs sénégalais. La guerre
la marque profondément et nourrit des sentiments anticolonialistes. Il
revient à Dakar où il est voué au chômage. Il embarque clandestinement
pour la France en 1946 il milite sous la guerre en Indochine. En 1960 il
revient en Afrique et voyage dans plusieurs pays. Il écrit plusieurs œuvres
littéraires. En 1961 il entre dans une école de cinéma à Moscou. En 1969 il
est invité au FESPACO par les fondateurs. Il y prend part jusqu’à sa mort
mais refusa de participer à la compétition pour laisser émerger d’autre
cinéastes. Il remporte plusieurs prix. Le 9 novembre 2006 quelques mois
avant sa mort il reçoit à la résidence de l’ambassade de France à Dakar les
insignes d’officier de l’ordre de la légion française. Il meurt à l’âge de 84ans
le 9 juin 2007.

Bibliographie

La production littéraire de Ousmane sembène est la suivante :

-le docker noir
-o pays. Mon beau peuple
-les bouts de bois de DIEU
-voltaïque
-l’harmattan
-le mandat
-xala
-le dernier de l’empire.
 I. Présentation de l’œuvre

L’œuvre Le Mandat précédé de Véhi-Ciosane a été publié en 1965 aux

éditions de presses Pocket. Elle compte 192 pages et est composée de deux
nouvelles dont :
-Véhi-Ciosane divisé en 8 parties suivi de
-Le Mandat divisé en 4 parties.

II. Présentation des personnages

1. Véhi-Ciosane
Les différents personnages de cette partie sont :
-Véhi-Ciosane : Fille de Khar Madiagua Diob et de son père Guibril Guedj
Diob. Il est le bébé qui fait l’Objet de l’histoire
-Ngoné War Thiandum : Mère de Khar MadiaguaDiob et de Tanor Ngoné
Diob. Elle se suicida après avoir appris que la grossesse de Khar venait de
son père.
-Guibril Guedj Diob : auteur de la grossesse de sa fille Khar Madiagua Diob.
-Khar Madiagua Diob : victime d’inceste ; mère de Véhi-Ciosane.
-Tanor Ngoné Diob : fils de Ngomé War Thiandum et de Guibril Guedj Diob ;
ancien soldat d’Indochine ; de son père.
-Médoune Diob : Frère de Guibril Guedj Diob.
-Atoumane le Navetanékat : accusé de la grossesse de Khar .
-Gnagna Guissé : amie de Ngoné War Thiandum.
-Dethyè Law : cordonnier-griot de Santhiu-Niaye
-Baye Yamar : ancien tirailleur sénégalais
-Gornaru : Yothékat ou joueur de yothè (dames)
-Amath : Yothékat
-Yaye Khuredia : vendeuse de fruit
-Badieye : Yothékat
-Palla : Yothékat
-Abdu: apprenti chauffeur

2. Le Mandat
- Ibrahima Dieng : personnage principal ; récepteur du mandat venu de
la France.
Mety : première épouse de Ibrahima Dieng.
Aram : seconde épouse de Dieng.
Bah : facteur.
Mbarka : boutiquier.
Gorgui Maïssa : voisin de Dieng.
Abdou : neveu de Dieng vivant à paris.
Ambroise : photographe.
Malic : apprenti de Ambroise.

Baidy : voisin de Dieng.

Vieille Nogoi : voisine de Dieng.
Bougouma : femme qui vint en aide à Dieng quand il fut frappe par Malic.
Mbaye : neveu de Mety.
 III. Résumé de l’œuvre
1. Véhi-Ciosane
Résumé de chaque partie :
Page 12-25 : Santhiu Niaye ou se déroule cette histoire était un bel
environnement en raison de sa végétation luxuriante. Avec l’arrivée des
colons et des nouvelles religions tel que le Christianisme et l’Islam, le Adda
(coutume) commence à y disparaitre. Les bras valides s’en vont tenter leur
chance dans les villes ou la vie semble meilleure. D’où le dépeuplement de
Santhiu Niaye et la perte de certaines de ses valeurs coutumières.

Page27-49 : le problème de la grossesse de Khar Madiagua Diop se présente

dans tout Ndiobène (famille des Diob). Thiandum cherche qui est l’auteur
de sa fille. Elle est sûre que le Navétanéka que tout le monde accuse d’être
l’auteur de la grossesse ne l’est pas. Elle doute plutôt de l’innocence de son
époux qui refuse d’agir pour trouver l’auteur. Même bastonné par son frère
Tanor, Khar refuse de dire la vérité sur sa grossesse. La peur, l’angoisse qui
l’envahissent soin énorme. Elle s’efforce d’avouer que c’était son père qui
l’avait enceinté. Thiandum qui était dans le doute sait maintenant la vérité.
Mais elle n’arrive toujours pas à comprendre comment cela s’est produit.
Page 51-65 : sous le beintanier du cordonnier-griot Déthyè Law se
rassemble les éventuels Yothékat pour une chaine d’affrontement. Pendant
qu’il joue il parle de l’arrivée du Toubab commandant pour percevoir
l’impôt. L’ancien soldat d’Indochine Thanor Ngone Diop chargé des
préparatifs pour son arrivée met en scène une répétition avec des
personnes imaginaires.

Page 67-78 : les notables du village se rassemblent chez l’Iman pour décider
du sort de Guibril Guedj Diop qui est coupable d’inceste. Médoune Diop
argumente et plaide pour la mort de son frère pendant que Massar et
Déthyè Law s’oppose à cet avis. Thiandum pendant ce temps prépare sa
propre mort. Elle transmet un héritage à sa fille par l’intermédiaire de sa
griotte Gnagna Guissé qui décide du nom de Véhi-Ciosane pour le futur
bébé de Khar.

Page 79-86 : Après la prière les Yothékat se rassemblent encore sous le

beintanier pour une autre partie. Il discute sur un sujet : Amath veut quitter
le village et pourquoi ? Chez l’Iman la question posée est : qui sera le
parrain du futur bébé de Khar ?

Page 94 88-: La mort de Thiandum fut annoncée. Enfin elle respect la devise
de Thiandum-Thiandum : plutôt mourir milles fois de milles manières
affreuses l’une que l’autre que de supporter un jour de plus un affront. Par
l’intermédiaire de Tanor, Médoune réussit à tuer son frère Guibril Guedj
Diob.

Pages 95-98 : Tanor fut attaché pour meurtre. Médoune Diob dévient le
chef de village et s’apprête à recevoir le Toubab commandant. La vérité est
cachée aux yeux de celui-ci à propos de la mort de l’ancien chef Guibril
Guedj Diob. Il repart sans l’impôt sensé être payé dans 3 mois.

Page 99-109 : Déthyè Law accuse Médoune de la mort de Guibril et donc

veux quitter le village. Il est supplier de rester mais refuse d’écouter car
selon lui Santhiu Niaye n’est pas le même qu’il connaissait. Khar est chassée
du village. Gnagna Guissé lui remet l’héritage de sa défunte mère pour
Véhi-Ciosane déjà née puis l’accompagna à la sortie du village. Aidée par un
chauffeur elle quitte Santhiu Niaye en direction de Ndakaru (Dakar).

Résumé global
 Dans un village nommée Santhiu-Niaye Khar Madiagua Diob tombe
enceinte, mais qui l’a enceinté. Beaucoup prétendent que c’est Atoumane
le navétanekat. Mais ce n’est pas ce que Khar affirme, cependant
Atoumane est chassé du village. Après avoir su que guibril son mari était
l’auteur de cette grossesse, Ngoné war Thiandum la mère de Khar tombe
dans une dépression. Après l’accouchement de sa fille, elle se suicida. Tanor
le fils de Ngoné Thiandum tue son père Guibril et Khar est chassée du village
pour avoir cet inceste pendant que Médoune Diob son oncle s’empare du
trône mais il est mis à l’écart par les notable.

2. Le Mandat
Résumé de chaque partie :
Page 114-123 : Bah le facteur vient la lettre pour un mandat venant de
Paris. Ibrahima Dieng ses femmes Mety et Aram reçoivent la lettre et la
nouvelle. Elles s’en vont s’endetté chez Mbarka le boutiquier en attendant
l’arrivée de leur mari. A son retour de la promenade Ding apprend la
nouvelle. Après un tour chez Mbarka, il s’en va accompagner de son voisin
Gorgui Maïssa à la poste de la ville de Dakar pour faire lire la lettre et
recevoir son argent.
Page 125-152 : Dieng sait le contenu de la lettre. Il sait qu’il doit trois mille
francs à la mère de Abdou et qu’il doit garder vingt mille francs pour le
retour de Abdou. Il ne peut malheureusement pas recevoir ce mandat car
cela nécessite un extrait de naissance et un timbre. Lui n’avait que sa carte
d’électeur et son reçut d’impôt. Il s’en va alors chez Ambroise ou il se fait
faire quelques photos d’identité. Il est dupe devant plusieurs personnes
dans la ville de Dakar ; faute de son immense générosité.

Page 153-166 : La sœur ainée de Dieng qui est la mère de Abdou vient
réclamée sa part du mandat chez son frère. Celui-ci n’a malheureusement
pas reçut le mandat. Il s’endette une faute de plus auprès de Mbarka afin de
payer une avance de mille cinq cent francs chez sa sœur. Il s’en va ensuite
chez Ambroise pour récupère ses photos. Là il eut un malentendu entre lui
et Malic qui l’agressa et le blessa. Il est aidé par Bougouma et repart enfin
sans ses photos et la somme qu’il avait avancée au photographe.

Page 167-190 : Dieng retourne de chez Ambroise tout éclopé. Sa femme

Méty profite de sa situation pour faire croire aux voisins qu’il a été agressé
et que le mandat lui a été volé. Cela permettrait d’éloigner les profiteurs qui
ont commencé à venir vers Dieng quand ils apprirent qu’il avait reçu un
mandat de Paris. Son coup réussit, mais très vite Mbarka sut la vérité. Il
propose à Dieng de vendre sa maison pour rembourser ses dettes. Celui-ci
refuse catégoriquement. Enfin de compte, Dieng reçoit a la place du
mandat une somme de cinq milles francs et un sac de riz, car Mbaye le
neveu de sa femme Mety qui lui proposa de l’aide prétend avoir perdu le
mandat.

Résumé global
Ibrahima Dieng un père de famille reçu un mandat de son neveu Abdou
habitant à Paris. Après une longue aventure pour l’obtention de ce mandat,
Mbaye le neveu de sa femme Mety lui proposa de l’aide, mais celui-ci
prétend avoir été vole a la sortie de poste et donc lui remet un sac de riz de
cinquante kilogrammes avec une somme de cinq milles francs et lui promis
un remboursement à la fin du mois .Cependant Dieng déçu pense avoir été
trompé par Mbaye.

IV. Etude thématique

1 .Véhi- Ciosane
Les différents thèmes que contient cet œuvre sont :
La tradition : Ici il est dit que les Africain abandonnent leur tradition (le
Adda) au profit des religions étrangères.
L’inceste : Guibril Guedj Diob commit un acte incestueux.
La trahison: Médoune Diob trahi son frère en le faisant tué par son propre
fils.
2. le mandat
La perte des traditions : Malic l’apprenti de Ambroise agressa Dieng qui
pouvait être son père, ce qui n’est pas permis dans les sociétés africaine
L’injustice : Dans les sociétés Africaines il y’a de l’injustice c’est pourquoi
Dieng fut l’objet de dupe jusqu’à la perte de son mandat.
La pauvreté : Après les indépendances beaucoup de pères de familles sont
réduits au chômage.

CONCLUSION
Le Mandat précédé de véhi-Ciosane est une œuvre de la
littérature Africaine. Ecrite par Ousmane Sembène, elle
raconte une histoire qui est sensé conscientiser l’esprit des
jeunes Africains de la situation de l’Afrique après sa
colonisation. Elle aborde plusieurs thèmes.