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Samedi 30 septembre 2023

Mario Hiriart Haus


Schoenstatt Vallendar

Mario Hiriart
son idéal personnel (1948-1955)
Comme Marie, calice vivant,
porteuse du Christ à des
hommes
● La réception du concept
d’ideal personnel chez Mario
Qu'allons-nous voir ?
Trois points: ● Le développement de son idéal
personnel (1949-1955)

● comment il commence à
l'appliquer
quelques données de contexte
● Mario reçoit une grande partie de l'idée de l'idéal
personnel du Père Benito Schneider.
● Entre 1948 et 1952, le journal est une "assimilation
d'idées".
● après la retraite de la Semaine Sainte de 1952, cette
"assimilation" est devenue plus personnelle.
● Leur idéal personnel ne peut être compris qu'à la
lumière de leur idéal de groupe.
La réception

● Il faits marquants de lui au moins 4 choses


importantes au début (06.05.1948):
○ Est basée sur leur tempérament
○ Est un moyen de glorifier Dieu
○ Il y a un méthodes directes et un autre indirectes
○ Il a une dimension apostolique

ji


Qu'entend-il de l’autre de la part du père Benoît ?

● Dans son auto-évaluation de 1952, il ajoute quelques


points supplémentaires :

○ C'est "comme une lumière". (07.05.1952)

○ Les "trois définitions". (20.07.1952)



07.05.1952
L'idéal personnel doit être une lumière qui illumine toutes
nos actions, comme une voix de Dieu qui exprime sa
volonté pour nous ; il doit donc être présent dans l'emploi
du temps spirituel, et non pas une fois, mais plusieurs fois.
Il doit être le phare qui, à chaque instant, éclaire le
chemin de la volonté divine au milieu de l'obscurité des
difficultés de chaque instant qui obscurcissent notre vue.

ji

Le développement de son idéal personnel
● Le processus est très lent. D'une certaine manière, il dure
toute une vie.
● Leur groupe de vie joue un rôle fondamental.
● Au cours de la période considérée, les éléments suivants
apparaissent :
○ l'équilibre entre la nature et la grâce
○ d'être un calice vivant, qui porte le Christ
○ ...aux hommes.
● et il ne s'agit pas d'une simple formulation ! Petit à petit, il
commence à l'appliquer.
à l'origine de son idéal…

27.09.1949
La formule de mon idéal personnel, certainement
transitoire, est : "faire extraordinairement bien
l'ordinaire". Faire extraordinairement bien non seulement
dans l'étude, mais aussi dans la piété, la vie intérieure, la
vie communautaire : essayer d'être aimant et attentif,
essayer d'être non seulement surnaturellement parfait,
mais aussi naturellement parfait, même si je n'atteins
jamais ni l'une ni l'autre perfection.

ji


29.09.1949
(...) je me suis toujours reproché mon manque d'inclination
au sacrifice, de sorte que mon esprit tend vers le sacrifice
(...) bien sûr dans l'orientation générale que je veux
donner à ma vie, de service constant à la cause de Dieu et
de son Église. Je dois donc inclure ce point dans mon idéal
personnel. Par conséquent (...) je pourrais donner à mon
idéal une formule comme celle-ci : " Je veux faire l'ordinaire
extraordinairement bien, et faire l'extraordinaire, par
amour pour le Christ et sa Sainte Mère, pour devenir un
saint Schoenstatt modèle dans le monde ".

ji


30.09.1952
Ma formule actuelle est : "Je veux faire l'ordinaire
extraordinairement bien, et faire l'extraordinaire, pour
l'amour du Christ et de Marie, Mère trois fois Admirable
et Reine, pour devenir un saint au quotidien". Sans aucun
doute, tous les éléments qui y sont exprimés font partie de
mon idéal personnel, mais le sont-ils tous ?

ji


30.09.1952 (mardi)
Je crains cependant qu'une formule exprimée en ces termes
ne soit trop générale ; elle contient plutôt une voie logique
de sanctification (logique, bien sûr, pour certaines âmes -
surtout les tempéraments froids et raisonnables) qu'une
voie personnelle pour atteindre le Christ ; elle est trop
vague, trop vaste, trop objective et impersonnelle. C'est
pourquoi je préfère chercher une figure ou une métaphore,
j'ai toujours aimé, par exemple, l'idée exprimée un jour par
le Père Ernesto : être comme un verre, totalement vide,
qui ne demande qu'à être rempli du Christ.


ji

Pourquoi un verre ?
Ce 30 septembre, quatre raisons sont évoquées :
● "la vie du verre n'a pas de raison d'être sans le précieux parfum
qu'il contient".
● “...plus il est laid et pauvre, plus il met en valeur l'essence qui est
en lui.”
● Un récipient remplit bien sa fonction dans la mesure où il
contient bien ce qu'il contient.
● Le verre n'a qu'une chose à offrir : sa solidité, sa stabilité, sa
compacité, qui empêche le précieux contenu de s'écouler ou de se
perdre.

07.12.1952
Hier, je suis allé parler au P. Benoît et lui ai fait part de
ma situation en ce qui concerne mon IP. Il était tout à
fait d'accord avec l'expression que je lui ai proposée comme
formule : "Être un calice vivant, un porteur éternel du
message du Christ". Je n'en ferai pas l'analyse pour
l'instant, je me contenterai de noter les principaux
éléments qu'elle contient : a) "calice", vide de lui-même,
mais temple de l'Esprit Saint, plein du Christ, (...)


ji


07.12.1952
b) relation, à travers l'idée du calice, avec le Christ dans
le Mystère de la Croix, avec Marie en tant que Reine de
l'âme, et avec l'idéal du Chevalier du Saint Graal ; c)
"porteur éternel", idée de prédestination éternelle, comme
incarnation d'une pensée éternelle de l'amour du Père, idée
d'infini, d'abandon total, le tout au service du Message
d'amour de Dieu pour l'humanité, exprimé à travers tant
d'Alliances d'Amour, et surtout à travers Marie et son
Alliance avec les sodalistes de Schoenstatt : Une attitude
théocentrique qui est en même temps mariale, parce que
les deux sont intimement et indissolublement liés.

06.11.1955

Je dois également noter que je conserverai à l'avenir,


comme un aspect précis de mon emploi du temps, la prière
de l'Angélus dans le sens d'un renouvellement de mon idéal
personnel, à l'imitation de la Sainte Vierge à
l'Annonciation : réceptivité parfaite à la grâce divine,
calice vivant ouvert vers le ciel pour recevoir le Christ et
porter son message aux hommes.

ji


l'application de l'idéal dans ça vie
● Cette application n'est pas automatique…

● Mario a rencontré son idéal :


○ dans la sainte communion
○ dans la prière
○ en donnant un nouveau contenu à leur idéal de groupe
○ dans leurs erreurs et leurs péchés

07.08.1953
(...) Le meilleur remède à ce problème, je pense, doit être
de souligner de plus en plus l'importance de l'idéal
personnel comme coordinateur et moteur de toute ma vie
intérieure, et surtout de prier autour de ce très bel idéal
du calice vivant, réceptacle du Sang divin, offert à Dieu
chaque jour dans le Saint Sacrifice ; j'ai obtenu quelque
chose en ce sens avec ma résolution actuelle, et en ce sens
elle porte du fruit, mais je dois exiger encore plus de
moi-même à cet égard.

ji


30.06.1955
Je veux garder désormais à l'esprit deux idées comme
sources de P.P. possibles. La première, une chose qui m'est
venue à l'esprit hier alors que nous nous promenions dans
le parc du Noviciat : que je devrais essayer d'approfondir le
sens liturgique profond de chaque prière ; la seconde, ce
que le P. B. m'a dit hier, répétant une chose sur laquelle il
insiste souvent : que je devrais essayer de devenir
davantage un enfant devant la Sainte Mère, plus
spontané et moins réfléchi.


ji


23.08.1955
Hier, j'ai de nouveau communié et j'ai de nouveau senti
l'accueil du Christ animer et remplir mon âme. Comment
pourrait-il en être autrement ? Il est le sang qui remplit le
calice, ce calice vivant, porteur éternel du message du
Christ, que je veux devenir. Être un calice signifie se
donner entièrement à Celui qui vient à nous, le recevoir
avec empressement et déborder de son amour et de sa
puissance ; mais cela signifie aussi, comme à Gethsémani,
vider la coupe de la douleur jusqu'à la dernière goutte.
Petite Mère, si c'est ce que tu veux de moi, me voilà prête à
tout te donner, à te donner tout, jusqu'à ma vie !

06.11.1955

Je dois aussi noter que je garderai à l'avenir comme un


aspect précis de mon emploi du temps la prière de l'Angélus
avec le sens du renouvellement de ma idéal personnelle à
l'imitation de la Sainte Vierge à l'Annonciation :
réceptivité parfaite à la grâce divine, calice vivant ouvert
vers le ciel pour recevoir le Christ et porter son message à
l'humanité.


ji


03.06.1953
Demain, en la fête du Corpus Christi, nous célébrons la
fête de notre communauté. Chacun d'entre nous va
expliquer ce que l'idéal de la communauté a signifié pour lui.
Tout d'abord, je dois faire une critique sur la manière dont
nous l'avons abordé jusqu'à présent : (...) nous n'avons pas
approfondi son extraordinaire contenu mystique.
C'est dans les profondeurs de la légende, dans le sens et
l'origine du Graal, que j'ai voulu, ces derniers temps,
chercher les projections dans la vie. Le Graal tourne
autour de l'Institution de l'Eucharistie et du sacrifice du
Calvaire, les deux événements culminants de la vie du
Christ.

12.11.1953
Petite Mère, je dois Te demander pardon ; Tu sais pourquoi
: cela a entravé toute ma vie intérieure ces derniers jours,
surtout mes prières du matin et la Communion. Petite
Mère, qu'ayant Dieu dans mon sein, étant à ce moment-là
pleinement un calice vivant, je puisse fixer mes yeux sur
quelque chose d'autre ! En vérité, je dois considérer que
c'est une infidélité même à mon Idéal personnel, et donc à
ce que le Seigneur a voulu que je sois sur cette terre. Toute
ma prière, ces jours-ci, a été interrompue, intermittente,
nerveuse, inattentive, à cause de cela. Petite Mère,
aide-moi, je t'en prie !
Petites conclusions…
● Mario parcourt un chemin qui va de la tête au cœur...
sans abandonner la tête.

● la route est...lente
○ Au milieu de l'année 1953, des "applications" de
son idéal ont commencé à voir le jour.

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