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Tel: 1'1217 422

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~ t II « La paix procure au peuple le bonheur qui est le but de toute societe », affirme Damilaville au
XVIII:Cme siecle.
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- La paix f
donne de la vigueur aux etats, elle maintient l'ordre parmi les citoyens, rcnforce le
~ ~ •! respect des Iois ; elle favorlse l'epanouissement et la prosperite de la population, de l'economie, de
ft• : I'industrie, de la science ...
'i- I --+Ex: Le Japon et l'Allemagne ont pu reconquerir leurs places parmi les Grands grace a la palx.
- Cultiver les bonnes valeurs parmi les citoyens : la fraternite, la tolerance, la solidarite, I'unite
dans la difference. L'altruisme
--+Ex: La France cultivalt ces bonnes valeurs depuis la fin de secondebuerre H1ondiale.
--+ L'Afrique du Sud est sur cette meme voie depuls /'abolition du racisme.

forme de depravation ou de corruption de l 'humanite,

. t n
- Lutter contre le fanatisme, le dogmatisme, la xenophobie, l'integrisme, le racisrne, contre toute

- Favoriser les echanges internationaux, le dialogue des civilisations pour abolir les frontieres,
detruire les obstacles, favoriser la communication.
---+- Ex : Les associations et /es organisations : L 'ONU.

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__.... Les aides internatlonales aux pays sinistres ou endommages /ors des catastrophes naturel/es : Aide aux
pays frappes par /es tremblements de terre I tsunami

[ £es meJa its ae fa guerre ~=.~=i 1,-~~r":~;=;,.__


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- La Joi de la jungle: La guerre est )'expression d'une suprematie mllitaire, economique,
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qu'eux.

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g politique; ses auteurs s'achament a etendre leur pouvoir sur les autres, generalement plus faibles

: e- , 1 ---+- Ex: Autrefols, /es tr/bus se donnalent la guerre pour s'emparer des pouvolrs et des rlchesses.
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Actuellement, les Etats-Unis d'Amerique dominen.t le monde et se permettent de chatier /es nations
rebl/e es.
: \.~.· 'l· - Un desequiHbre des forces a tous Jes niveaux. L'egocentrisme, le sadisme, I'Interet chauviniste, le
rr, '. racisme sont autant de manifestations depravees qui poussent les humains a s' entretuer et A la fo.1-re..

w
\- · . guerre.
--- ·' --+ Ex : Les deux guerres mondiales qui ont engendre de nouvel/es subdivisions du monde a cause des
con/lits entre /es grandes puissances.
--+ Les btancs, en A/rique du Sud, om opte pour /'extermination de la race noire vu /es richesses dont
fourmille ce pay,.
- La persecution des rninorites ethniquef l'asscrvissement et l'esclavage des nations dites non
civilisees, l'exil des leaders ou la repudiation des nations sont des cruautes de la guerre.
-+Ex: Les Palestlnlens refugles dans certalns pays arabes depuls /'occupation de /eurs terres.
- Les degats materiels : des villes ravagees, detruites de fond en comble ; des mutiles, des
martyrs, des tueries, des fosses communes, des infirmes, des invalides ; des economies et des
industries paralysees ; des societes retranchees, reduites a l'inactivite
--+ Ex : Hiroshima au Japan : Bombe atomlque (vi/le detrulte + population extermlnee).
Les fosses communes recemment decouvertes en Serble.

q Faul-il slors se comonter de verser des lsrmes ou eatreprendre uae action coascieate el
consequente devsnt cette entrepris« destruarice et sanguinaire P

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v-,iU..:. 6 ~ i.:,t.,.WI J.:!fa I
Tel: 74 217 422 j
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GUE.RR£ ET PAIX
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LES RAISONSDE i\1ENER DFS GUERi.llF.S


II y a des causes legftimes, justes, et justifiees :
- La defense du pays contre toute attaque exterieure et malveillante.
Exemple: L 'armee russe pendant la 2hn' guerre mondiale contre l'Allemagne
- Liberer la partie de l'occupation et de la colonisation.
Exemple: Les fel/agas en Tunisie
Defendre des valeurs humaines et universelles comme la justice, le droit A la difference, la
liberte, I' egalite.
• II y a des causses illegitimes injustes :

. t n
g
- Satisfairc les besoins personnels des dirigeants : la volonte de se venger

r
Exemple: Hitler qui s 'est venge des juifs qui I 'on trahi pendant la I" guerre mondiale

.o
- Acquerir la gloire et la celebrite, le desir de domination (Napoleon Bonaparte)
- Conquerir les richesses des autres pays et en profiter pour ameliorer son economic
Exemple: IA France l'Angleterre pendant les guerres coloniales -·

C
- Profiter de l'emplacement strategique d'un pays.
Exemple: Les guerres qu'a vecues la Tunisie au cours des siecles a cause de son

A
emplacement dans le bassin mediterranee

. B
- Mener une guerre pour propager une ideologie.
Exemple: Les Etats-Unis, La democratte, Etat Sovietique le communisme
S' etendre sur les terres des autres pour eteadre les limites de ses· frontieres et devenir un

w
grand pays.
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Fanatisme religieux ou ideologique qui s'exprime a travers la violence. "'"===--=----
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LES CONSEQUENCFS DE LA GUERRE : ' ._. .;- ~ ' '.1-! .J.
Tai: 74 2}7 ,122

a) Sm t!lbte luungin. :
Perte de securite, vivre dans la peur perpetuelle de la mort, de la torture et de la persecution
Perte de stabilit6 : destruction des logis, devenir refugie de guerre
Exemple: les palestiniens de 48
Souffrir de la pauvrete et de Ia famine
Pertes de biens : les maisons detruites, les champs devastes, les usines rasees, etre victimes
des requisitions qui sont courantes dans les guerres (la requisition de la maison des fran~ais
dans le silence de Ia mer), les bombes detruisant les hommes et les infrastructures.
Pertes de perso~es cheres : les femmes et les hommes deviennent veufs et des parents
eplores, les enfants orphelins, on perd tous ceux qui comptent vraiment dans notre vie.
v·s~6 ~ 01~J: J~;_}..,
· L.~uer~~ et Paix ]
Tel: u 217 42Z

3uje~ La i.uerre a~ << u n, mc1 L a bso Lu. >'>

L'histoire de l'hurnanite a, toujours, ete marquee par des moments de tension et de conflits
engsndres par !:'intolerance, le rejet de I'autre et la volonte de domination. Plusieurs sont les
ete hablte
empereurs, les rois et les dirigeants politiques qui ont
et de soumettre les hommes a leur pouvoir
par un deslr de domlner le monde
en choisissant l_a vole des bombes et des canons. II suffit, r
I
pour illustrer ce phenornene de citer Hitler et sa doctrine politique, le nazisme, qu'il a developpee de
a 1945 et qui a atteint
.
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1939 des dimensions inimaginables de fanatisme et de barbarie en dictant la e ;
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mort de milliers d'hornmes , de femmes et d'enfants innocents dont le seul « crime » est qu'ils ....
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etalent differents .

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.
Rien ne peut justifier une declaration de guerre et personne n'est capable de presenter des
arguments plausibles, logiques et senses pour nous convaincre de l'utilite ou de l'efficacite d'un

g
conflit arme. C'est que la guerre est <tun mal absolu » et les guerrlers des criminels et des assassins: T

pas dans les affaires d'autres pays et

.o r
Toute guerre est une forme de rejet deI'autre et une devatorlsatton de.l'homme
est, en effet, une atteinte aux drolts de !'Homme. D'ailleurs, certains hommes politiques n'hesitent
a s'immiscer a leur declarer la guerre afin
et.de sa dignite. Elle

de les dominer et

C
d'accaparer leurs rlchesses. Tel est le cas de l'ernplre romaln dans le passe et des Etats- Unis
d' Amertque, aujourd'hui. Cette pulssance economlque · et mllltalre n'arrete pas de provoquer des

A
guerres sans replt au Vietnam, en Afghanistan, en lrak ... et use de tous les mavens pour declencher
des guerres civiles et des fratricides dans d'autres regions du monde.

. B
Les guerres ne sont que des massacres et « des bains de sang » dont les premieres victimes
des hommes, des femmes et des enfants innocents. En effet, c'est la population civile qui paye chere
sont

w
le prix de l'egoisme et de l'avidite des hommes politiques et des mllitaires. Pour itlustrer cette
sauvagerie humalne, Voltaire decrlt, dans son roman Candide. les consequences horribles de la

w
guerre avec ces term es : « des vteliiards cribfes de coups regardaient mourit leurs fem mes egorgees,
qui tenalent leurs en/ants a /eurs mameiles sang/antes... ». D'ailleurs, personne ne peut effacer de

w
sa mernolre !'Image de ces enfants terrorises; couverts de sang, de brulures et de cendre, errant,
presque nus, dans les rye tl'Hiroshi'ma a la recherche d'un pere, d'une mere ou d'un frere ... d'une
personne qui pulsse leur expliquer comment « l'enfer venait de s'etabllr sur terre ».

Quand une guerre se declarent, elle ne fait pas que des victimes humalnes mals elle detrult la nature,
boulevl!,r,se l'ecosysterpe E!~ ravage tout sur son passage, les constructions, !'infrastructure, arrete le
processus,~.e developpernent et retarde l'economie. En effet, pendant les coriflits armes, les
hommes qui .constltuent la prlnctpale main d'ceuvre sont engages et participant aux combats, les
uslnes se vldent;, l~~:. ~mpagnes et les champs sont desertes et delaisses par les populations qui
· fulent leurs p_atrles'lia recherche d'un abrl, d'un lieu sOr, loin du spectre de la mort. Cette situation,
entralne la baisse de la production, le regne de la famine et la propagation des maladies et des
epldemles ...

Ainsl, la guerre ne peut Jamals etre une solution pour resoudre un problerne, un malentendu ou un
desaccord entre les hommes. Elle est la cause directe des esprits intolerants habltes par des
complexes de superlorite et des deslrs de possession et de domination.

Les partisans de la palx (les paclfistes) parvlendralent-lls, un Jour, a mettre fin a ces guerres qui
eclatent partout et a imposer leurs valeurs pour construlre ... un monde mellleur, fraternel et
solldaire?
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,. T•t:7A217'22 T61: 74 Z17 U2

Les sequelles physiques que peuvent laisser les guerres sur la personne : des defigures, des
handicapes, des malades a cause, des bombes, des annes chimiques des radiations
(Hiroshima, nekazaki)
- Les sequelles psychologiques.vivre dans Ia peur perpetuelle meme apres la fin de la guerre
- Devenir incapabJe d'oublier les images horribles vecues. Etre hantc par ces images,
- La mort de tout sentiment humain, devenir sauvage et belliqueux, etre atteint par la folie de
la guerre et tuer sans reflechir soit pour survivre soit pour se venger. La mort de la
solidarite, de la tolerance, de la compassion et apparition de sentiments de haine de
xenophobic de la suspicion.
b> Swt. t'lc.g,u;rmk ;

t n
- L 'industrie est paralysee, sauf celle qui peut avoir un rapport avec la guerre : fermeture ou

.
destruction des usines, perte considerable dans ce domaine car la pauvrete entrave la

g
consommation et la vente des produits industrialises.

r
L'agriculture est touchee car Ies champs sont devastes parfois requisitionnes, de meme les

.o
routes qui assurent l' echange entre les regions de produits agricoles ne sont plus securisees
done ce domaine est paralyse il est reduit a une utilisation personnelle.
- La destruction totale de l'infrastructure er reduire a neant Jes. efforts econcmiques, le

LES SOLUTIONS CONTRE LA GUERRE :


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progres clabore durant des annees de travail. Ce qui engendre la pauvrete.

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Eliminer les prejuges, I'intolerance, le fanatisme T.a: 7' 217 ,22
Eliminer la pauvrete qui menace le trois tiers de la terre et veiller a ce que la repartition des

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-

w w
richesses soit egale clans le monde entre les individus et Jes pays.
Pratiquer la justice sociale et intemationale pour eradiquer le sentiment d'injustice et de·
haine qui declenche des guerres civiles ou entre Jes pays.
· Suivre Ia politique de la non-violence pour resoudre les problemes meme Jes plus di:fficiles

w Exemple : Gandhi
Le recours aux negociations, pour resoudre les problemes
Les dirigeants elus doivent !tre conscients de I'importance de leur rate politique dans la
resolution des conflits intemationaux et doivent faire de sorte que leur politique soit
pacifiste. Ils doivent Stre conscients que leur r6le est de satisfaire les besoins de leurs .·
peuples et de proteger leurs profits et non d'atteindre des objectifs personnels
Inculque aux enfants et les adolescents une education et une culture de paix, de tolerance et
d'acceptation de l' autre.
Les intellectuels ont leur mot a dire dans la suppression de la violence dans la mesure ou. · ils . ·
ont le rOle de sensibiliser le peuple ou les dirigeants aux dangers de la guerre, ils peuvent
devenir la conscience morale d'une nation.
Exemple: Les philosophes du siecle des lumieres aul 8' stecle .

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PEUT-ON OUBLIER UNE GUERRE ?
- Le souvenir de la guerre est lancinant, il a des incidences physiques, psychologiques,
economiques et morales.
- La perte des personnes cheres nous empeche de l'oublier surtout si on les a vues mourir.
- L'horreur des images peuvent rester gravee dans la memoire de l'individu et le banter toute
sa vie
- La mutilation subie lors de la guerre a des incidences sur notre vie future.
Les sequelles psychologiques que peut laisser la guerre entrave l'Integration de l'individu

. n
dans la vie sociale : les phobics, la haine et le desir de vengeance.

t
La guerre detruit tous les biens et oblige l'individu de recommencer de zero, cela est
d'autant plus difficile si les conditions economiques du pays ne le permettent plus ou que
l 'handicape cause par la guerre empeche de le faire.

r g
L'humiliation subies pendant la guerre n'es pas facile a oublier, ainsi Jes femmes violees,

.o I ;~;~ui;t
. les personnes torturees ou maltraitees trainent avec eux ce sentiment d'humiliation qui Jes
pousse a la haine et au desir de vengeance. -=~-~----------
LA GUERRE JUSTE :

-
A C
La guerre qui se ramene a une legitime defense est juste.
T61: 7• 217 422
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. B
La cause pour laquelle on mene la guerre est juste : defendre les droits internationaux ou des
valeurs comme lajustice ou l'egalite,
Mettre en eeuvre les moyens militaires tout en respectant certains principes.

w w
• Les belligerents font la difference entre les civils et les militaires et respectent Jes
vertus guerrieres
• La riposte (la reponse a l'attaque) est proportionnee a l'agression, · ~==--
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w
LA GUERRE IN]USTE :
Satisfaire les besoins personnels des dirigeants.
Employer des armes de destruction massives et interdites par les lois intemationales
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Tel: 14 211422

Creer des complexes (de superiorite chez les uns, d'inferiorite chez les autres)
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Tel: 74 217 422
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A- Introduction du theme: Tel: 74 217 422
1- Dejinitiom :
Quellcs sent Jes causes, ct lcs consequences ct qucls sent Jes divers aspects
de la pnix cl de la guerre? Ces prublcmcs component, ccrtcs, des elements
politiqucs, diplomatiqucs, militaircs: m:iis conunc ils mencnt toujours en cause
de5 collectivircs humaiucs, c'cst :·, l'nnihropologic ct ~ la sociologic qu'il appnrticnt
d'cn connaltrc au premier chef' Pct11-01rc y :H-il toujo.rrs c11 d:i11;; I:: vie socia!c. ct
uujourd'hui plus que jamais, unc incvitnblc succession de tcnslons ct de period cs
ck n·Jiichcmcnt.
Alers, le cycle des gucrrcs cl <ks puix npparaitrait comme un aspect de cc
rythmc esscrniel. Unc tcllc question s'approtondira si l'on rcmarque CJLIC Jes conflits
sent en quclque sortc ins1i1u1io1111:lli~cs dnns la paix, puisque Jes nations
cntreticnncnt 1111 apparcil gucrricr Jhllll' rarnntir J;1 paix 011 se preparer aux hcstilircs
cvcntucllcs, de mernc qu'invcrscmcnr les guerres sour Inltcs pour contruiudrc

n
I'cnnemi :\ accepter unc ccrrninc paix. Ceue dialcctiquc est-ellc fatale? ( ... J

t
Le paradoxe des apparenccs et de·~ rcnli1cs. qui li.)111 s'cclipser reciproquernent la

.
pnix ct la guerre, donne it ccllc-ci urn: sow: Uc priorite dans les definitions,
puisqu'elle s'annonce sans contesrc duns le fracas des armes, ct que la paix sc

g
monrre, par contraste, quand Jes combats ne vicnncni pas troubler In vie des

r
colleciivites. On aboutit done ii preciser d'abord le concept de gucrre pour dcfinir
ensuite cclui de la paix commc l'abscnce de gucrre. done d'unc mnnicrc purcment
negative. D'aillcurs le mot « paix » designc I'acte <pd met fin lltL~ hostilitcs.

.o
comme par exemple dans l'cxprcssion ,, paix de Tilsir», On peut le ptcncln: aussi
clans un sens posit if, qui Jui confcrc 1111c: autre 1 aleur; c'est ainsi que, scion saint
Augustin, la veritable palx ne co nsiste pas sculcment dans I'abscncc de Jutte

C
armee, mals dans 'I'ordre paCifTC]IIC'. lnversemcnt, nbSC!lCC de gucrrc nc signifie
pas necessairernent absence de ccnllit.
Outre ces distinctions inherentes aux definitions, on peut essayer de classer les

B A
rlifferentes sortes de paix. Raymond .Aron propose une typclogie tcrnaire fondee
sur Jes repartitions de la puissance. c'csi-a-dire sur le rapport eurre Jc~ capacites
qu'onr Jes unites politiques d'agir les uncs sur ks autres. De cc point de vue, ii

.
s'ctnl>lit une paix d'equilihre duns luquellc les pulssanccs se font contrcpoids,
ou une palx d'hegemonle dans lnquelle lcs nations sont dorninees par l'une
d'entre elles, ou encore une paix cl'cmpire dnns laquellc un Etat imperial

w w
confisque )'autonomic des nations qui l ui sont sou mises. Cepcndant, ajoutc R.
Aron, la paix ne se reduit pas toujours a t111 rappN1 de puissnncc, de sorte qu'aux
trois types enumeres ii faudrait a_i0rncr la paix d'irnpuissance qui resulte de In
tem~ur ou de !'intimidation reciprNJucs. comm.: c'est le cas pcut-etrc avcc la
menace de represailles atomiques. et In paix de sa1isfoc1ion, qt1i conslitue unc so11e

w
d'idfa! dans lequel !'absence de guc:ll'e pro\·iendrait simplcment de !'absence de
revendications. [ ... ]

Si l'on veut donner au mot «guerre» un sen; asscz precis cc pas trop cloigne de
!'usage courant, on doit pouvoir distinguer la guerre du simple contlit ou de la Jutte
entre individus. Toute definition doit done mettre en evidence le caractcre collectif
de la gucrre et aussi le fait qu'elle suppose l'emploi des armcs. Cepcndant, cela
n' implique pas que le conflit dont elle est la manifestation se reduise entierement a
son aspect militaire. En ce sens, Quincy Wright a raison de dire qu'elle est «un
conflit simultane de forces armees, de sentiments populaires, de dogmes
juridiques, de cultures nationales». Mais il n'y a pas de guerre a proprement parler
tant que ces tensions n'aboutissent pas a la Jutte violente. II faut meme, pour que ce
concept puisse etre employe, que l'affron1ement ne soit pas trop limite.
D'autre part, une guerre presente toujours une certaine dimension dans le temps.
Ainsi, le heurt de deux armees qui dure seulement quelqucs hcures fait plutot pcnser
a un coup de main. Pourtant, on peut sc demander si, dans le eas inverse d'une
periode tres longue d'hostilites, comme par exemple dans la gucrre de Cent Ans, on
doit parler d'une guerre ou d'une serie de guerrcs entrecoupees de trevcs, ou de
combats dispers~s. 'En general, on convient de considerer que l'etal de guerre se
prolonge aussi longtemps qu'un traite de paix ou un armistice ayant lln effet durable
n'y a pas mis fin.

------------
--~~,~.;~-,-a:;5~71
I . .-it4--=-i rt~_:il~I J.!):, !
I HI: H 217 ,22 j

011 pcut cnfln nvoir quclquc difficulre ,i preciser la nature sociologiquc des
gruupcs dont l'affrontcmcnt :innc constituc unc gucrrc, Lorsqu'il s'agit de nations, de
« socictcs globnlcs » orgauisccs, un tel problcmc nc sc pose pas. Mais:\ l'interlcur
d'un empire, ct plus encore au scin d'unc nation, des luttcs armecs de province
n province, de clan :i clan, 011 hicn encore cntrc scctes rcliglcuscs, cntre classes,
cntre fcoclaux 1111 cntrc ~randcs Iumillcs rnohilisant lours clleutelcs pcuvcut
nvolr 011 ne pns nvolr unc nmplcur voislne de cello qui curncterisc la J.:lll'tTc. A
la limitc, Otl sc dcruandcru si route gucrrc civlle est it proprcmcnt parlor unc gucrrc,
I I scmblc plus conformc ;'1 !'usage de rcxcrvcr cc tcrmc aux cas 011 sent opposccs des
collectivitcs posscdnnr chncunc unc ccrtainc autonomic soil par essence. soil par la
decision qu'cllcs prcnncnt cl met tent en action it cc propos de sc conslitucr en 11nitcs
scparccs.
Si l'on vcut rcunir en unc Icrmulc lcs principaux critcrcs rctcnus, on dcflnira la
gurrrc commc une Jutte armee ct homicldc, presenta nt une ccrtaine ampllturtc
ct se rlfro11la11t duns unc ccrtuinc dure_c tic temps, cntre clcs collcctlvires
orgunisccs avant une autonomic p o litique nu moins relative.

n
L'cint de guerrc est d'aillcurs rclntivcmcnt nisc :i discerner clans la mcsurc 0(1. 1.:-

t
plus souvcnt, ii n'cst pas sculerncnt 1111 etat de fair mais sc prcsenie cornme une

.
situation socialemeut rcconnuc, f\lemc lorsqu'il n'y 11 pas cffectivemcnt de
declaration de guerre duns ks reglcs. l'opinion intcmntionale est en general d'nccord

g
pour faire In difference cntre un incident de Iront icrc ct uric gucrr e proprcment

r
dire. Par cxcrnple, dans le debut ck In seconde rnnilie du XX' siecle, le conflit
isrnclo-nrabc se presente comrne une longue periode de tension marquee par de

.o
nombreux incidents mil iinires, parfois san giants, darts laquelle pourtant on reperc
des episodes appclcs «guerres». tel cclui qu'on designe SO\IS le norn cle er guerrc des
Six Jojirs» ( 196 7), dent on foit corncidcr le debut avcc unc oftcnstvc de .grandc
cnvergurc ct la Jin avcc la signature d'un nr mlstlcc. fort eloignc d'~tre une paix .dans

.
le sens positif du tenne.

A C . . . . . . . .
Poussant plus Join )'assimilation de la guerr~ a une s1t1.1~.11on_ i_nst1tut1onnnhsee,
les Juristes des xvnr ct XIX' siecles l'ont definie par I egaltte des d'.olls ~ue
possedent Jes deux parties adverses ii regler leur con flit par les armes, ce qui entraine

. B
l'abstention des neutres,
J. Cazeneuve, Encyclopedic Universe/le, Tl l, pp. 5-7

w w
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~ 1:;;-;;"'4a:zts:o
u--J~i r1=,01~1 ~.,.b
Tel: 74 217 422

::.

.
ce.
1t
5ujet : p arlant dE la paix, Darnil,·ville sounent que « c'esr qui donne de 12 vlgueur aux
empires ». Qu'en pensez-vous ?

L·'rlis:c,i,E o e no:rec m:,:1df


r;:1pp:>.~e J2 df..ctructio:· cf:' r,c,:r,Lre;,.;::es civiJis:Uon~
hu~1;;:ine;;. Lo guerr e figure Perrni le:~ factsurs lmpcrtsnts qul csusent ces cii~rjariti::;r:!.. Eil~
soppose a
la pal», tacteur essentlel a
l'epsnouissernent des naticns : c1'2iileurs Darnilaviue
affirrne que «c'e st elle qui donr.e de la vigueur aux ernpires ». Dormant ainsi la palx 12 a
fonction de rentorcer Jes nations. Dans certe perspective on se dernande si cet ecrivain a
raison cattribuer a
la paix un si
grand role et comment elle particips a
I'epanouissernent des
difler ent s dornaines. .

a
.

La paix est un etat de securite et de stabilite qui assure l'etre hurnaln une atmosphere

. t n
.

r
rnesure d'affirmer qu'elle contribue au progres des peuples et des nations sur taus les
niveaux. g
sereine utile pour approfondir sa reflexion et ses creations. C'est pourquoi, je suis pans le

.o
Cornrnencons par le niveau sclentifique qui c~:rnait dans les periodes de paix une grande
evolution grace aux opportunites qu'elle offre a
la recherche. Elle permet aussi la vie a

C
e studiantine de sepanoulr et done de voir naitre des chercheurs, des scientiflques et des
inte!!-?.ctuels qui p ousser.t plus loin 12 recherchs et IE:! C.:ecouvertescans t-:s domalnes de
e:.

A
l'a~ri:L•lt1.J;·e, d::- le sd:r,:E:, de: 12 technolcgle d'cut_re.s. A'.ls:! I:;.:, fo~rni'(-eli2 I!: di:nct
adequ:t pour echanger Ieurs idee;, les affronter et s'enrichir. HL!f~ n'e-t-]: oes di, t est

B
egard <'. La g_".Je:rre:, c'est la guerre des hommes; la paix, c'est !a guerr~ des iC:€es. »

.
Par c::llc::.Jis, elle perrnet l'essor econornlque des p2)'S car ils profltent d'une main
d'ceuvre epanoule et bien forrnee et d'une infrastructure rnoderne b2tie et amelicree au fil

w
du temps. ces pavs pe:uvent rnerne prendre part clans l'econornie rnondiale et profiter dl.'
fibre echangs que seule Ia pai>: permet d'effectuer. Notons ce propos que la guerre a

w
n'ernpeche pas seulernent l'ouverture sur leprogres et le commerce International, rnais elle
deUuit merr,E tOUt'€ trace de Ch1ifisatio:1, I'exernpls de l'Iraq dans.sa sltuation actuelle e;, es:

w
ia pre:JV\;.
Enfo,, les r:.,rofre~ scientifiques e:t e conomiques realisfs en temps ce: palx orn des
cor.s eqverices positives sur la societe cans la rnesure oe le niveeu de vie de l'individu
s'2:ne/ic;,e ce q;;i entralne la dispsrition de p!usieurs prcblernes tels que le ch6mag~, la
pauvrete et les vices. De rnerne, dans· la paix les organlsrnes qui se 'chargent de la securlte
des cltovens et le rnalntien de I'ordre se renforcent tout cornrne les lois et leurs applications.
Le sentiment de sfcurit~ arneliore Ies reiations .hurnalnes c2r un hornme qui se sent en
. sec:..irite s'epa:.ou:t et cherche fl pai-tager ce sentiment 2vec d'autres; c'est au sei,, de: la pai>:
· q:Je les associations caritatives sont nees et qu'elles se developpent.

II en resulte done,_ que la paix est un terrain favorable a la realisation du progres et de


l'epanouissement d'un pays au niveau sdentifique, economique et social. Seulernent . la paix
n'est pas. forcement un facteur"d'epanouiss.ement litteraire dans I.a rnesure au la litterature a
besoin d'ev~nements graves tels que Ja guerre pour s'epanouir.
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Tel: 74 217 422

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