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Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, et
a créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux-là a fait répandre (sur
la terre) beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom
duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre
les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement. S4V1

❖ Object du mariage
Coran : « Et parmi Ses signes Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que
vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous de l'affection et de la
bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent » S30V21

Coran : S2V187 « On vous a permis, la nuit d'as-Siyam, d'avoir des rapports avec vos
femmes ; elles sont un vêtement pour vous et vous un vêtement pour elles. Allah
sait que vous aviez clandestinement des rapports avec vos femmes. Il vous a pardonné et
vous a graciés. Cohabitez donc avec elles, maintenant, et cherchez ce qu'Allah a prescrit
en votre faveur ; mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de
l'aube du fil noir de la nuit. »
Hadith : O les jeune ! Celui d’entre vous qui aviez les moyens de se marier
qu’il le fasse. Cela l’aide à baisser le regard et à préserver les parties
génitales. Quant a celui qui n’en ait pas capable, qu’il jeûne, car le jeune
sera pour lui un bouclier
Hadith : le Prophète dit : “Épousez les femmes affectueuses et fertiles car je
rivaliserai de votre nombre.” » (An Nassai)

❖ Choix de la conjointe
1) La religiosité :

L’homme doit choisir la religion : «On épouse la femme pour quatre

raisons : pour son argent, pour ses origines, pour sa beauté et pour sa religion
»«Prends celle qui a une bonne religion, puissent tes mains se couvrir de
poussière.» (Boukhary et Muslim)

La femme doit choisir la religion : « Lorsqu’un homme d’une religiosité et

d’un comportement irréprochables vous fait une demande en mariage,
mariez-le, faute de quoi discorde et corruption se répandront sur terre. »
(Tirmidhi)

Coran : « Et n'épousez pas les femmes associatrices tant qu'elles

n'auront pas la foi, et certes, une esclave croyante vaut mieux qu'une
associatrice, même si elle vous enchante. Et ne donnez pas d'épouses aux
associateurs tant qu'ils n'auront pas la foi, et certes, un esclave croyant
vaut mieux qu'un associateur même s'il vous enchante. Car ceux-là [les
associateurs] invitent au Feu; tandis qu'Allah invite, de part Sa Grâce, au
Paradis et au pardon. Et Il expose aux gens Ses enseignements afin qu'ils se
souviennent ! » S2V221

« "Vous sont permises, aujourd'hui, les bonnes nourritures. Vous est

permise la nourriture des gens du Livre, et votre propre nourriture leur est
permise. (Vous sont permises) les femmes vertueuses d'entre les
croyantes, et les femmes vertueuses d'entre les gens qui ont reçu le
Livre avant vous, si vous leur donnez leur mahr, avec contrat de mariage,
non en débauchés ni en preneurs d'amantes. Et quiconque abjure la foi,
alors vaine devient son action, et il sera dans l'au-delà, du nombre des
perdants. »

2) L’origine et la lignée de la femme ou du mari

« `Uthmân Ibn Abî Al-`Âs Ath-Thaqafî conseilla ses enfants en matière de choix
d’un conjoint de bonne extraction disant : « Mes fils, l’époux est à l’image de
l’agriculteur, que chacun voie où il plante sa culture. La mauvaise terre n’engendre que
rarement. Soyez donc exigeants, quitte à ne pas vous marier dans l’immédiat. »

De même, on demanda à `Umar Ibn Al-Khattâb :

« Quels sont les droits de l’enfant sur son père ? » Il répondit : « Qu’il choisisse sa mère
soigneusement, qu’il lui donne un beau prénom et qu’il lui enseigne le Coran. »

La vertu des parents a un effet positif sur les enfants : S18V82« Et quant au mur, il
appartenait à deux garçons orphelins de la ville, et il y avait dessous un trésor à eux ; et
leur père était un homme vertueux. Ton Seigneur a donc voulu que tous deux atteignent
leur maturité et qu’ils extraient, (eux-mêmes) leur trésor, par une miséricorde de ton
Seigneur. Je ne l’ai d’ailleurs pas fait de mon propre chef. Voilà l’interprétation de ce que
tu n’as pas pu endurer avec patience". »

3) La fortune
Coran : S24V32 « Mariez les célibataires d'entre vous et les gens de bien parmi vos
esclaves, hommes et femmes. S'ils sont besogneux, Allah les rendra riches par Sa grâce.
Car (la grâce d') Allah est immense et Il est Omniscient. »

Hadith : Le prophète (saw) a dit a Fatima bint Qays : lorsqu’elle l’a interrogé à propos de
deux compagnons (Ra) qui l’avait demandée en mariage : « Abu Jahm est un homme qui
ne baisse jamais son bâton (bat ses femme), quant à Abu Suyân, il est extrêmement
pauvre et ne possède aucune richesse ». Elle a dit ‘’je n’aime ni l’un ni l’autre’’ alors le
prophète dit : « épouse Usâma ibn Zayd » et elle l’a donc épousé, et Allah a béni leur
mariage, lui accordant une vie heureuse.

4) La beauté, l’apparence physique :

Hadith : Un homme a dit au Prophète qu’il s’est fiancé avec une femme. Le Prophète lui a
dit : « L'a-tu regardée ? ». Il répondit : « Non ! ». Le Prophète a repris : « Va et regarde-la »
(muslim)

Remarque sur les 4 critères de l’hadith: « N’épousez pas les femmes pour leur
beauté car leur beauté peut les mettre en péril. Ne les épousez pas pour leur
fortune, car la fortune peut les rendre tyranniques. Épousez-les plutôt pour la
religion. Une servante noire et religieuse est certes préférable. » (Ibn Madja)

En plus de ces critères, certain savant ajoute les critères suivants :

➢ La virginité

Coran : « Le fornicateur n'épousera qu'une fornicatrice ou une associatrice. Et la

fornicatrice ne sera épousée que par un fornicateur ou un associateur ; et cela a été
interdit aux croyants. » S24V3

Hadith : « Recherchez les femmes vierges car elles ont des bouches plus limpides,
des matrices plus fertiles, et se contentent de peu plus volontiers. » (Ibn Maja)
Hadith : De même, lorsque le Messager d’Allâh — paix et bénédictions sur lui —
demanda à Jâbir — qu’Allâh l’agrée — : « “T’es-tu marié ?” Il répondit : “Oui, ô
Messager d’Allâh.” Il demanda : “Une vierge ou une femme ayant connu le mariage
?” Il répondit : “Une femme ayant connu le mariage.” Le Prophète commenta : “Ne
pouvais-tu pas choisir une vierge que tu taquines et qui te taquine ?” » (Boukhary et
Muslim)

➢ L’affection et la fertilité
La femme affectueuse préserve le bon souvenir et nourrit la tendresse au sein du couple.
La femme fertile permet, quant à elle, d’accomplir les objectifs du mariage en termes de
tranquillité, de stabilité, de procréation et de préservation du genre humain.

Hadith : Un homme se rendit un jour auprès du Messager d’Allâh — paix et bénédictions

sur lui — après avoir demandé la main d’une femme stérile. Il dit au Messager d’Allâh —
paix et bénédictions sur lui — : « “Je suis tombé sur une femme issue d’une bonne famille
et jouissant d’un grand prestige, sauf qu’elle ne donne pas d’enfants, est-ce que je l’épouse
?” Il lui répondit par la négative. Il revint le voir une deuxième fois, il lui répondit par la
négative de nouveau. Il revint une troisième fois, alors le Prophète dit : “Épousez les
femmes affectueuses et fertiles car je rivaliserai de votre nombre.” » (An Nassai)

➢ Eviter trop d’écart d’Age ou de classe sociale est souhaitable

Le mieux serait d'éviter autant que possible de rechercher une personne avec qui on
a de trop grandes différences au niveau de l'âge, du niveau culturel,
etc.
Hadith : Ainsi, Abû Bakr et 'Umar avaient demandé en mariage Fâtima, la fille du
Prophète (sur lui la paix). Il leur dit : "Elle est petite" (rapporté par al-Hâkim). Il la
maria ensuite à 'Alî, qui était beaucoup plus jeune.

Hadith : Abou AdDarda refusa sa fille au fils du gouverneur à cause de la grande

différence de classe sociale

➢ Il est souhaitable que le conjoint ou la conjointe ne soit pas impuissant, ni stérile.

➢ Il ou elle doit être intelligent, connaitre sa religions (coran et sunna)
➢ Il est recommandé au parent de la fille de faire des enquêtes sur le fiancé de son
➢ Enfant auprès de ceux qui le connaissent et qu’il soit irréprochable sur le plan de
la foi et de la loyauté afin d’avoir des avis dignes de foi et des conseils pertinents.
➢ La prière de consultation avant de prendre une décision et confier son choix a
Dieu et demander sa bénédiction .

Remarque : La femme parfaite ou l’homme idéal comme un ange n’existe pas

Hadith : "Un croyant ne devrait pas détester une croyante [= sa femme] : s'il
n'apprécie pas un de ses traits de caractères, il en apprécie un autre" (rapporté par
Muslim).
 ❖ Les condition du mariage en islam
La présence du tuteur : Abu Mussa Al Ash’ari : Hadith : é Aucun mariage ne peut
s’établir sans tuteur » (Abu Dawoud, Ibn Maja)
La présence de deux témoins : Selon Aicha , Hadithy : « Pas de mariage sans
tuteur , ni deux temoins intègres » (Ibn Hibban)
Le consentement mutuel des deux conjoints : Selon Abou Houraira , hadith :
« On ne marie pas la femme qui a déjà connu le mariage sans lui demamder son
consentement et onh ne marie pas la femme vierge sans lui avoir demandé la
permission « (Muslim)
La dote : S4V4 : « Et donnez aux épouses leur mahr, de bonne grâce. Si de bon gré
elles vous en abandonnent quelque chose, disposez-en alors à votre aise et de bon
cœur. »

❖ Actes interdits avant le mariage

-s’isoler avec son fiancé ou une personne etrangère

-Avoir des relation intime avant le mariage
-mariage temporaire