LA PREUVE
Offert par La Maktaba Salafiya et l’association : « La Source »
“ TU N’AS PAS ETE CREE pour rien ”
Sache, qu’Allah te fasse miséricorde que tu n’as pas été créé
vainement ni délaissé librement.
Allah dit dans le Qoran “ En vérité, il y a certes dans la
création des cieux et de la terre et dans l’alternance de la nuit et du
jour, des signes pour les doués d’intelligence qui, debout assis,
couchés sur leurs cotés invoquent Allah et méditent sur la création
des cieux et de la terre (en disant) “ Ô notre Seigneur! Tu n’as pas
créé cela en vain; Gloire et pureté à Toi. Préserve nous du châtiment
du Feu. ” (Ali Imrane v 190- 191)
(Les croyants disent) Bien au contraire, Tu as créé cela en toute
vérité, afin que soient rétribués par les Jardins éternels ceux qui
accomplissaient de bonnes oeuvres, et que soient également rétribués
selon leurs oeuvres ceux qui accomplissaient de mauvaises actions.
Puis les croyants ont exclu d’Allah le fait de créer les choses en vain
en disant ‘ Gloire et pureté à Toi “ c à d : “ Il ne Te convient nullement
de créer une chose vainement. Ô Toi Le parfait, Le sage. Tu es très au
dessus de ce que comment Te décrivent les injustes ”.
Allah dit également “ Il a créé les cieux et la terre en toute
vérité. Il est très au dessus de ce qu’on Lui associe. Il a créé l’homme
à partir d’une goutte de sperme, et le voilà qu’il devient un disputeur
déclaré.” Nahl - les abeilles v 3 -4
Dans ce verset Allah s’est innocenté en désavouant toute forme de
polythéisme (chirk) que les gens Lui attribuent, alors qu’Il est L’unique
Créateur sans associé. C'est pour cela qu'Il n'y a que Lui Seul qui mérite
d'être adoré, sans lui attribué un quelconque associé.
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Puis, Il (Allah) nous informe au sujet de la création de l’homme
tirée à partir d’une insignifiante et fragile goutte de sperme, qui des que
celui-ci grandit (se croyant indépendant) le voilà qui s’oppose à Son
Seigneur et le dément (lui attribue le mensonge) et va même jusqu’à
combattre ses Messagers, alors qu’il n’a été créé que pour devenir un
esclave (d’Allah) (adorateur) non pas un rebelle comme Allah l’a décrit
dans le verset suivant, ou Il dit : “Ne voit-il pas, l’homme que Nous
l’avons créé d’une goutte de sperme, et le voilà devenu un disputeur
(adversaire) déclaré ? Et il cite pour Nous un exemple en disant, alors
qu’il oublie (l’origine de) sa création : “ Qui va redonner la vie à des
ossements une fois qu’ils sont réduits en poussière.” Dis : “ Celui qui
les créé la première fois, leur redonnera la vie. Il connaît
parfaitement toute création” Yassine v .77- 78-79
Allah dit également “ Pensiez-vous que Nous vous avons créé
vainement, et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous ? ” (El
mouminoun - Les croyants v 115 Il est dit à propos de ce verset :
“Avez vous été créé vainement ou afin que vous vous amusiez et erriez
(sans but) comme les bestiaux qui n’attendent ni récompense et ni
punition.
“Et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous ?” c-à-d : Sans
retourner vers la dernière demeure ? Non cela ne se passera pas comme
cela, mais Nous ne vous avons créé que pour l’adoration et la pratique
des commandements d’Allah (Azza wa jalla) puis, Nous vous
ressusciterons un jour en lequel il n’y a aucun doute (sur son
avènement) afin que Nous rétribuions chaque personne selon ses
oeuvres. Si elles sont bonnes, la rétribution le sera, et si elles sont
mauvaises alors la rétribution le sera également.
Allah dit “Nous n’avons pas créé le ciel et la terre et ce qui
existe entre eux en vain, c’est ce que pensent ceux qui ont mécru.
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Malheur à ceux qui ont mécru pour le Feu (qui les attend)” Sâd v 27
Dans ce verset, Allah informe qu’Il n’a pas créé les créatures en vain,
mais Il ne les a créé que pour qu’ils L’adorent et pratiquent Son unicité,
puis Il les rassemblera le Jour du (Grand) Rassemblement afin qu’Il
récompense l’obéissant et châtie le mécréant.
Oh non, cela ne se passera pas comme le pensent les mécréants
qui ne s’attendent aucunement à une résurrection, alors qu’ils sont
convaincus qu’il n’y a qu’une seule demeure (qu’une seule vie).
“Malheur à ceux qui ont mécru pour le Feu (qui les attend) ”
c à d : “Malheur à eux le jour de leur résurrection par un feu préparé
(spécialement) pour eux
Puis Allah a montré de par Sa Justice et Sa Sagesse qu’Il ne
place pas au même rang les croyants et les mécréants en disant. “
Traiterons-nous ceux qui croient et accomplissent les bonnes oeuvres
comme les corrupteurs sur terre? Où traiterons- Nous les pieux
comme les pervers (mauvais, mécréants) ? ” Sâd v 28
ç-à-d : Nous ne ferons pas cela et ils ne sont pas au même rang auprès
d’Allah.
Si cela est mis en évidence, il va de soi qu’il existe une autre
demeure où sera récompensé le pieux et où sera puni le pervers. ...Allah
dit à ce sujet :
“ Allah a créé les cieux et la terre en toute vérité.” c à d : En
toute équité (justice) “Afin que soit rétribuée toute âme pour ce
qu’elle a acquis et il ne leur sera fait aucune injustice. ” Jathiya -
L’agenouillée v 22
Allah dit : “L’homme, pense t-il qu’on le laissera librement
(sans obligation à observer) ?” El Qiyamah - La résurrection v 36
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Ibnou Kathir a dit : “ c’est à dire : “ Il ne sera pas laissé librement
(errant) dans ce bas monde sans avoir de commandement à suivre et
d’interdiction de laquelle à s'écarter, il ne sera pas non plus oublié dans
sa tombe sans être ressuscité. Bien au contraire, il aura très
certainement des commandements à respecter et des interdictions
desquelles il devra s’écarter dans la vie de ce bas monde et sera ramené
vers Allah dans la dernière demeure. (Fin de citation)
De ce fait, Allah a crée les créatures (le jinn et l’homme) pour
qu’ils L’adorent en se basant sur la loi divine transmise par
l’intermédiaire de Ses Messagers, et descendue dans Ses livres.
Aussi, il leur est interdit de Lui associer quelqu’un dans Son
adoration, quel qu’il soit. (Ni un ange, ni un Prophète, ni un Jinn, ni un
arbre, ni une pierre, ni un tombeau, etc...)
Mais, ils doivent pratiquer Son unicité en l’adorant Seul en
dehors de tout autre. Allah dit “ Et Je n’ai créé le Jinn et l’homme
que pour qu’ils M’adorent ” ( Eddhariyate *- Les éparpillées v 56).
Ali ibnou Abi Talib (qu’Allah l’agrée) a dit en expliquant ce
verset : (Je ne les ai créés) “ Que pour Mon adoration et pour les inviter
à M’adorer ” le verset qui suit vient appuyer sa parole Allah dit : “
Alors, qu’il ne leur a été ordonné que d’adorer une seule divinité. Il
n’y a de vraie divinité que Lui, gloire et pureté à Lui, Il est très au
dessus de ce qu’ils Lui associent.” Tawba - Le repentir v 31 Il est dit
également : “ Que pour qu’il pratique Mon unicité ”
Ce qui est important de rappeler c’est qu’après avoir créé le
Prophète Adam (à lui la paix ) qui est le père de l’humanité, Allah nous
a fait sortir de son dos (à Adam) et nous a fait témoigner contre
nous-mêmes.
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Allah dit : “ Et (rappelle) quand Ton Seigneur tira des reins

des fils d’Adam leurs descendants et les fit témoigner contre eux-
mêmes (en disant :” Ne suis-Je pas votre Seigneur (votre divinité) ? ”
Ils répondirent : “ Bien sûr que si, nous en témoignons” (cela) afin
que vous ne disiez point au Jour de la résurrection : “ Vraiment, nous
n’y avons pas fait attention” ou que vous disiez simplement : “Nos
ancêtres donnaient des associés à Allah, et nous ne sommes que leurs
descendants après eux Vas-Tu nous détruire pour ce qu’ont fait les
insensés (les associateurs, )” C’est ainsi que nous exposons
clairement les signes. Peut-être reviendront-ils ! ” El a’raf v 172 -
173 - 174

D’après Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui) le

Prophète a dit “ Certes (au Jour de la Résurrection). On dira à un
homme des habitants du Feu (éternel) ''Si tu possédais tout ce qui est
sur la terre le donnerais-tu en échange pour te racheter du Feu ?'' -
''Oui'', répondra-t-il. “ Pourtant, alors que tu étais dans les reins
d'Adam. Je t’ai demandé quelque chose plus simple que cela '' (Je
t’avais demandé) de ne pas m’attribuer d’associé, cependant tu as
refusé toute autre chose que le fait de m’attribuer un associé ”.
Rapporté par El Boukhary et Mouslim.” et Allah est Le plus Savant

“ Soubhanak Allahoumma wa bihamdika achahadou an la ilaha illa anta

astighfirouka wa atoubou ilayka”

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PS : Quand je dis : “Allah a dit” ce n’est qu’une traduction relative
rapprochée du verset

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