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Introduction

Après avoir lu le coran avec attention, nous avions


découvert que ce livre, contrairement à tout ce que les
Arabes peuvent prétendre, n’est qu’un document humain
comme son pendant occidental : la Bible.
Ceci se confirme par les nombreuses
contradictions qu’on peut déceler dans ce document : on
en compte de centaines. Si l’erreur peut être humaine, il
sera totalement inadmissible qu’elle soit le fait de Dieu.
Or, le Coran et la Bible sont pleins d’erreurs…
Voilà pourquoi, dans ce livre, nous avons tenu à
faire descendre le coran de son piédestal, comme on l’a
déjà fait avec la bible, en dévoilant au public sa face
humaine demeurée cachée jusqu’à ce jour. La brutalité
des musulmans ayant certes intimidé plus d’une
personne sur les recherches en cette matière, nous
pensons que le temps a sonné pour aider l’humanité à
découvrir le vrai visage de Dieu, en la dépouillant de
toute caricature humaine !
Ainsi, en lisant les lignes qui suivent, vous saurez
que la vérité sur Dieu est relative, car, le créateur s’est
luimême révélé à l’humanité de différente manière.
Chaque livre sacré a peint le portrait du Créateur à sa
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manière, et ceci reste valable pour chaque peuple.


Aucune communauté n’a le droit d’universaliser son livre
pour tromper les autres. L’humanité doit cheminer dans
la vérité pour éviter les incidents
Plaise aux Africains perdus dans les méandres de
l’islam, de réfléchir sur leur destin d’hommes parmi les
hommes.
Lisez maintenant ces contradictions retenues pour
vous prouver la nature humaine du Saint Coran !

Chapitre I
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Les Contradictions intérieures


I. Combien d’Anges ont annoncé la grossesse de
Marie ?

Le coran nous présente deux versions de cet


événement. La sourate 3 :42-45 soutient qu’il y a eu
plusieurs Anges. Vous pouvez le lire en ces termes :
Rappelles-toi quand « les anges » dirent : « Ô
Marie, certes Allah t’a élue et purifiée et il t’a élue au
dessus des femmes du monde.» (Sourate 3 :42-45)
De l’autre côté, la sourate 19 :17-21 montre qu’il
n’y a eu qu’un seul Ange envoyé pour cette mission ainsi
qu’il est écrit :
«Elle mit entre elle et eux un voile, nous lui
envoyâmes « notre esprit (Gabriel) », qui se présenta à
elle sous la forme d’un homme parfait.» (Sourate 19 :17-
21)
Il y a eu en réalité combien d’Anges ? Un ou
plusieurs ?
Face à cette incohérence, certains musulmans
n’ont pas honte de soutenir que Gabriel serait la porte-
parole d’un groupe d’Ange envoyé à Marie. Une
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invention de mauvais goût qui étonnerait certainement les


chrétiens.
II. Les Anges peuvent-ils désobéir à Allah ?

A cette question le coran dit non. Aucun Ange


n’est arrogant, ils obéissent tous à Allah. Ceci est soutenu
par la Sourate 16 :49 qui dit ceci :
« Et c’est devant Allah que se prosterne « tout
être » vivant dans les cieux, sur la terre ; ainsi que les
Anges qui ne s’enflent pas d’orgueil. » (Sourate 16 :49)
Tous les êtres vivant au ciel et sur la terre
respectent Dieu ! Même les Anges ne sont pas orgueilleux
devant Dieu, souligne le coran.
Curieusement, à la sourate 2 :34, on est surpris de
découvrir qu’Iblis avait refusé de se soumettre à l’ordre
d’Allah qui a obligé à tous les Anges de se prosterner
devant Adam. Nous lisons cela ainsi :
« Et lorsque nous demandâmes aux Anges de se
prosterner devant Adam, ils se prosternèrent à
l’exception d’Iblis qui refusa, s’enfla d’orgueil et fut
parmi les infidèles.» (Sourate 2 :34)
Comme la honte ne tue pas, un musulman a osé
déclarer qu’Iblis n’était pas un Ange alors que le principe
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d’oppositivité confirme cela dans ce verset qu’on vient de


lire et qui se résume en ces termes : « Tous les Anges se
soumirent sauf Iblis »
Grace à cette opposition des mots, Ange et Iblis,
même un enfant né avant-hier saura découvrir qu’Iblis ne
peut être autre chose qu’un Ange. C’est vraiment
malheureux pour un croyant qui, ne sachant plus que
faire pour soutenir les bases de sa foi, se livre à une
spéculation éhontée et dégradante. Le comble de ridicule
pour ce musulman est qu’il n’a pas pu classer Iblis dans
une quelconque catégorie d’être…
III. Allah peut-il égarer quelqu’un ?
Le Coran est clair à cette question : Allah est un
guide qui conduit à la vérité. On sait le lire dans le Coran
à travers la sourate 10 :35 qui dit :
« ……. C’est Allah qui guide vers la vérité. C’est
lui qui guide vers la vérité est-il plus digne d’être suivi,
ou bien celui qui ne se dirige qu’autant qu’il est lui-
même dirigé…. » (Sourate 10 :35)
En sa qualité de bon guide, Allah mérite d’être
suivi. Par ailleurs, dans la sourate 14 :4 Allah n’est plus
seulement ce bon guide, mais il devient aussi un parfait
égareur. On peut le lire dans un passage qui est ainsi
libellé :
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« ……… Allah égare qui il veut et dirige qui il


veut…….. » (Sourate 14 :4)
Plus loin encore, l’on verra
qu’Allah ne guide ni n’égare personne. C’est l’homme qui
se guide et s’égare lui-même. On peut lire cela dans le
passage qui dit :
« Nous t’avons fait descendre le livre pour les
hommes en toute vérité. Quiconque se guide le
fait pour son propre bien ; et quiconque s’égare,
s’égare à son détriment… » Sourate 39 :41
Décidemment l’on ne sait plus comprendre qui guide
qui, et qui égare qui !
Mais, une question qu’on se pose est celle de
savoir comment un pervers découvrira-t-il la voie de la
repentance quand c’est Allah lui-même qui l’égare ?
Pourquoi Allah peut-il bloquer le chemin du salut alors
que c’est lui-même qui affirme que ceux qui se sont
repentit et changé leur attitude seront pardonnés ?
(Sourate 24 :4-5)
Les musulmans restent aphones devant cette
question.
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IV. Le ciel et la terre, qu’est ce qui a été crée avant ?


En réponse à cette question, le Coran indique que
c’est la terre qui a été crée avant le ciel. On sait le lire à la
sourate 2 :29 en ces termes :
« C’est lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur
la terre, puis il a orienté sa volonté vers le ciel et en fit
sept cieux. » (Sourate 2 :29)
Cependant, dans la sourate 79 :27-30, on sera
étonné de constater que c’est le ciel qui fut crée avant la
terre. Lisons cela dans le coran :
« Etes-vous plus dur à créer ? Ou le ciel, qu’Il a
pourtant construit…… Et quand à la terre après cela Il
l’a étendu. » (Sourate79 :27-30)
Le Saint coran, livre sacré de Dieu, témoigne de
sa grande ignorance en cette matière car il ne parvient pas
à décrire la genèse de l’univers. Les preuves de cette
ignorance deviennent plus manifestes quand il ne sait pas
répondre à la question suivante :
V. Le ciel et la terre étaient-ils réunis ou séparés au
début de la formation de l’univers ?
Face à cette question, le Coran balbutie et étale son
ignorance sur la genèse de l’univers en affirmant une
chose et son contraire.
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Dans la sourate 41 :11, le Saint Coran signale que


le ciel et la terre étaient séparés et c’est par la suite qu’ils
ont été réunis :
«Il s’est ensuite adressé au ciel qui était alors
fumé et lui dit ainsi qu’à la terre : « Venez tous deux,
bon gré, mal gré ». Tous deux dirent nous venons
obéissant. » (Sourate 41 :11)
Or, en lisant la sourate 21 :30, le Coran se
contredit en affirmant que le ciel et la terre étaient réunis
et c’est par la suite qu’ils s’étaient séparés. La lecture de
cette sourate peut nous aider à constater cette
contradiction:
«Ceux qui écrit n’ont-ils pas vu que le ciel et la
terre formaient une masse compacte ? Ensuite, Nous
les avons séparé et fait de l’eau toute chose vivante…..»
(Sourate 21 :30)
Il faut vite noter ici que seule la « Maat » (La loi
de la création ou Mibeko mya Mokili), est habiletée à
lever l’équivoque sur cette question en fournissant des
précisions claires dont elle reste jusques là seule capable !
VI. Quel est la demeure finale des chrétiens : L’enfer ou
le Paradis ?
Les chrétiens sont ces faux croyants
qui considèrent que Jésus est le fils unique de Dieu.
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Dieu, pensent les musulmans, n’a pas été engendré et n’a


pas non plus engendré. Les chrétiens l’ignorent et ils sont
d’office condamnés à l’enfer en déifiant le fils de Marie !
Le coran écrit ceci:
« Ô les Croyants ! Ne prenez pas pour alliés les Juifs et
les Chrétiens ; ils sont alliés les uns les autres. Et celui
d’entre vous qui les prend pour alliés, devient un des
leurs. Allah ne guide certes pas les injustes.…. » Sourate
5 :51
Curieusement, au verset 69 de la sourate 5, la
chance de gagner le paradis est accordée aux injustes
chrétiens qui ne sont pas guidés par Allah ! Nous lisons
cela dans un texte qui est ainsi libellé :
« Ceux qui ont cru, ceux qui se sont judaïsés, les
Sabéens et les Chrétiens, ceux parmi eux qui croient en
Allah, au jour dernier et qui accomplissent les bonnes
œuvres, pas de crainte sur eux et ils ne seront pas
affligés.» (Sourate 5 :69)
La question qu’on se pose est celle-ci : comment
les chrétiens qui considèrent (tous et sans exception) que
Jésus Christ est le fils engendré de Dieu, soient sauvés au
jugement dernier quand l’on sait qu’Allah répugne les
associateurs ? Visiblement le coran a lui-même peur de
juger et de condamner en bloc les associateurs…
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VII. Le vin est-il bon ou mauvais aux yeux d’Allah ?


En répondant à cette question, le coran est strict
quand il signifie que le vin est purement et simplement
œuvre du diable. Nous pouvons lire cela dans une
sourate qui dit :
« Ô les Croyants ! Le vin, le jeu de hasard, les
pierres dressées, les flèches de divination ne sont
qu’une abomination œuvre du diable. Ecartez-vous en
afin que vous réussissiez » (Sourate 5 :90 )
Par ailleurs, dans la sourate 47 :15, il est fait
mention des rivières de vin qui couleront dans le paradis.
Ce passage est ainsi formulé :
« ….. il y aura là des ruisseaux d’une eau jamais
malodorante, et des ruisseaux d’un lait au goût
inaltérable, et des ruisseaux d’un vin délicieux à
boire…» Sourate 47 :15
La question qu’on est en droit de se poser est celle
de savoir comment l’œuvre du diable est-elle arrivée au
paradis ? L’alcool consommé avec modération n’est-il pas
bénéfique à la santé humaine et à une société joyeuse et
idéale comme le paradis ?
VIII. Pendant combien de jours l’univers fut-il crée ?
Dans la sourate 10 :3 le coran confirme clairement
les propos de la bible en signalant que les cieux et la terre
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ont été créé en six jours. Nous pouvons le lire à travers un


de ces passages qui dit :
« Votre Seigneur c’est Allah, qui a crée les cieux
et la terre en six jours, puis s’est établi « Istawa » sur le
trône» (Sourate 10 :3)
Par ailleurs, le même livre se contredit quand il
écrit en détail le processus de cette création. Au lieu de
six jours, la description détaillée de cet œuvre totalise
sept jours sans compter le jour du repos. On peut lire
cela dans la sourate 41 :9.
«Dis : renierez-vous l’existence de celui qui a
crée la terre en deux jours ! » (Sourate 41 :9)
Vous découvrez qu’il y a ici une monstrueuse
contradiction non seulement avec le coran lui-même,
mais aussi avec la bible qui soutient que la terre et tout
son contenu a été crée en un jour : le troisième !

Les contradictions sur le mariage.


Au sujet du mariage, l’islam n’autorise pas de
prendre en mariage les femmes évoluant dans la mauvaise
religion. A la sourate2 :221, il est écrit ceci :
« N’épousez pas les femmes associatrices tant qu’elles
n’auront pas la foi » 2 :221
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Le texte est clair. L’islam n’autorise donc pas à un


musulman de se marier à quelqu’une qui pratique une
religion dans laquelle Dieu est un principe pluriel. Ici,
l’on fait allusion au christianisme trinitaire et aux autres
religions de ce genre.
Par ailleurs, en remontant le livre sacré au chapitre
5 :5, on est étonné de découvrir ceci :
« Vous est permis, les femmes d’entre les croyants
et les femmes vertueuses d’entre les gens qui ont reçu le
livre avant vous….. » sourate 5 :5
« Qui ont reçu le livre avant Vous »? Ce sont les
juifs et les chrétiens à qui Dieu a envoyé un livre spécial
par Jésus leur Avertisseur ! Ce sont eux qu’on appelle «
Associateurs ». Alors quand le coran autorise aux
croyants d’épouser les femmes vertueuses des gens du
livre, il les autorise donc à épouser les Associatrices.
Je ne vois pas comment un musulman équilibré dans son
mental pourrait réfuter cette contradiction sans tomber
dans une spéculation fanatique.
Ce qui dérange souvent les sensibilités est le fait que les
Arabes sont d’accord que la thora et l’évangile sont des
livres venus de Dieu pour s’adresser aux Juifs et aux
Chrétiens ; et ils refusent de comprendre que le coran est
le pendant arabe de la bible.
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La réalité coranique est incompatible à la réalité


historique.
En lisant l’entretien qu’Allah a eu avec Moise dans
la sourate 7 :157, on sera vraiment surpris d’entendre que
ce dialogue a porté sur l’évangile (Injil en arabe), alors
que ce dernier document n’a été rédigé que vers 1000
ans après la disparition du prophète des Hébreux :
Moïse. Voici ce que raconte ce verset dans lequel « Allah
» répond à la prière de Moïse:
« Et (Allah) dit : « Je ferai que Mon châtiment
atteigne qui je veux. Et Ma miséricorde embrasse toute
chose. Je la prescrirai à ceux qui (Me) craignent,
acquittent la zakat, et ont foi en nos signes, ceux qui
suivent le Messager, le prophète illettré qu’ils trouvent
écrit (mentionné) chez eux dans la thora et l’évangile. Il
leur ordonne le convenable, leur défend le blâmable »
(Sourate 7 :156-157.)
En s’adressant à Moïse de cette façon, on voit très
bien qu’Allah, disons mieux Jibril, ignorait totalement la
chronologie des faits bibliques, mais les musulmans
voudraient bien cacher cette ignorance en parlant d’un
discours général qu’Allah aurait porté à tous les hommes.
Coup de chapeau à ces pauvres musulmans qui prouvent
qu’ils ne sont pas des bons menteurs. Ils cherchent à
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sauver le coran par des arguments poussiéreux que nous


tenons à souligner avec un stylo rouge.
Qu’ils nous apportent d’autres !

Chapitre II

Les Contradictions entre le Coran et la Bible


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Pour comprendre davantage qu’Allah et Yahweh ne


sont pas le même Etre, on a qu’à découvrir leurs
contradictions dans la bible et dans le Coran. Sur
plusieurs points, ces deux Etres n’émettent pas sur la
même longueur d’ondes.
Regardez comment ils se contredisent :
Qui a failli être immolé par Abraham ? Isaac ou
Ismaël ?
A cette question, la bible n’hésite pas pour avancer
le nom d’Isaac. On peut lire cela dans le livre de genèse
qui rapporte ceci :
« Finalement, ils arrivèrent à l’endroit qui a
été désigné par le vrai Dieu, et Abraham y battit
un autel et disposa les bois et lia Isaac, son fils,
pieds et poings et le mit sur l’autel par-dessus les
bois. Puis Abraham étendit la main et prit le
couteau à égorger pour tuer son fils. » (Genèse
22 :9-10)
Quinze siècles plus tard, Mahomet apparait avec
une version qui contredit celle-ci. Il écrit ceci :
« Puis quand celui-ci fut en âge de
l’accompagner, Abraham dit, « ô mon cher fils, je
me vois en songe en train de t’immoler. Vois donc
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ce que tu en penses. Ismaël dit : « Ô mon cher


père, fais ce qui t’es commandé : Tu me trouveras
s’il plait à Allah, du nombre des endurants. »
(Sourate 37 :102)
Face à ce malentendu, l’islam essaye de tirer les
ficelles de son côté en exhibant le verset 2 de genèse 22
qui soutient qu’il a été là question d’un fils unique qui ne
pouvait être qu’Ismaël avant la naissance de son frère
puiné : Isaac.
De leur côté, les Chrétiens ripostent et soutiennent
que ce verset qui parle de fils unique a précisé aussi le
nom de ce fils qui n’est autre qu’Isaac. Ce verset dit
d’ailleurs ceci :
« Prends ton fils unique que tu aimes tant,
Isaac et faites route vers le pays de la Moriah et
offre-le en holocauste sur l’une des montagnes
que je te désignerai. » (Genèse 22 :2)
Pour les enfants d’Israël, le mot « unique » est
apparu ici rien que pour marquer l’amour qu’Abraham
portait uniquement sur son fils de la promesse. Ismaël
ayant déjà été chassé avec sa mère, Dieu ne pouvait plus
mettre le patriarche en épreuve au sujet de cet enfant
déjà rejeté. Pour éprouver Abraham, pensent les enfants
d’Israël, Dieu lui a exigé le fils qu’il aimait tant, et ce fils
est connu : c’est Isaac.
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Devant cette perplexité, seuls les hommes peuvent


arbitrer ce contentieux en répondant à ces questions :

- L’amour que nous (masculin) portons sur les enfants


de nos maitresses ressemble-t-il à celui que nous
portons sur les enfants légitimes ?
- Les enfants nés hors mariage nous préoccupent ils
comme ceux qui sont nés dans nos maisons, dans la
légalité et la loyauté ?
Chacun de nous a une réponse dans son esprit, il ne
nous reste qu’à la relayer à notre entourage. Les Arabes
ont tort ou raison en fonction du oui ou du non à donner
à ces questions: voilà la vérité.
Et si pour connaitre cette histoire, le coran s’est
luimême référé à la bible, dans ce cas, la bible bénéficiera
certainement de l’avantage de l’antériorité. Et là, Allah
aura tort de contredire Yahweh qui lui a raconté cette
histoire.

Le péché originel, existe-t-il ou pas ?


Encore une fois Dieu semble contredire Dieu selon
qu’on l’appelle Allah ou Yahweh.
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Dans la bible, tout le monde sait que c‘est Adam


qui est l’auteur du péché originel qui condamne
l’humanité à mort. Tout le monde meurt à cause de ce
péché qu’on porte en héritage d’Adam. Et là il est écrit
ceci :
« En effet, puisque la mort est venue par un
homme, c’est aussi par un homme que vient la
résurrection des morts. De même qu’en Adam
tous meurent, de même dans le christ, tous
seront rendus à la vie. » (I Corinthiens 15 : 21 : 22)
Ici, tout est établi que la mort est le salaire du péché
originel que « nous » héritons par la voie d’Adam.
Par ailleurs, le coran, au lieu de confirmer les livres
qui sont descendus avant lui, comme il le dit lui-même à
la sourate 3 :3, au contraire, il contredit l’évangile et
soutient qu’Adam avait été pardonné. Le texte est ainsi
libellé :
« Puis Adam reçut de son seigneur des
paroles et Allah agrée son repentir car c’est lui
certes le Repentant, le Miséricordieux. » (Sourate
2 :37)
Or, celui qui est pardonné n’est plus obligé à purger
sa peine ! Ceci signifie que la mort d’Adam et de ses
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descendants perdent leurs raisons d’être… Dans ce cas,


les questions qu’on se pose sont celles de savoir :

 Pourquoi alors les hommes meurent-ils ? La


mort est-elle réellement causée par le péché
du fruit défendu ?
 Sans manger le fameux fruit, les hommes
vivraient-ils éternellement avec ce corps
fragile ?
 Si Adam et Eve ne mangeaient pas les fruits
du jardin d’Eden, ne seraient-ils pas morts de
faim ?
 L’argument qui justifie la cause de la mort par
l’histoire du fruit défendu est-il vraiment
valable ?
Qui peut avoir raison entre Allah et Yahweh dans
cette deuxième contradiction ?
Visiblement c’est Yahweh qui est battu cette fois-ci !
On a l’impression que la mort n’est pas liée au péché
d’Adam : loin s’en faut. L’homme semble avoir été
condamné à mort le jour même de sa naissance !

Quelle est la vraie religion pour le salut de


l’humanité ?
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Voici encore une autre question qui oppose Allah à


Yahweh et à laquelle on a déjà en partie répondu dans les
chapitres qui ont précédés.
La bible est stricte en disant : « Jésus christ est
le chemin, la vérité et la vie. Nul ne va père sans
passer par lui. » (Jean 14 :6)
Par contre, le coran réplique en déclarant
: « Quiconque désire une religion autre que
l’islam, ne sera pas agrée. » (Sourate 3 :85)
Les musulmans eux-mêmes ajoutent : « tout celui
qui se soumet à Dieu, pratique l’islam, chrétien soit-il »
Les chrétiens rétorquent en précisant que les
musulmans ont raison en partie, mais ils ont tort
d’ignorer que Jésus-Christ est le Dieu véritable (I Jean 5
:20-21).
Leur débat peut consommer toutes les feuilles de
papier du monde sans aboutir à un compromis. Mais la
vraie réponse, vous l’avez déjà, c’est que chaque peuple
sera sauvé par sa religion. Le jihad et la croisade sont
insensés.

Qui est provident et Clément : Yahweh ou Allah ?


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Chacun parmi les fidèles de l’islam et du


christianisme est attaché au nom divin qui lui a été
proposé au regard de la providence découverte dans
l’usage de ce nom.
Dans plusieurs versets clairs, le coran soutient
qu’Allah est Repentant et Miséricordieux, mais dans un
autre, il affirme que les Juifs le trouvent Avare. On peut
bien lire cela dans la sourate 1 :1-4, et aussi dans la
sourate 5 :64. Le premier texte est ainsi libellé :
« Louange à Allah, seigneur de l’univers, le
Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux,
Maitre du jour de la rétribution. » (Sourate 1 :1-4)
Dans l’autre sourate on va lire ceci : « Et les juifs
disent : la main d’Allah est fermée… » (Sourate
5 :64)
Allah reste vraiment bon pour les Musulmans (les
Arabes), cependant, il demeure Avare pour les Chrétiens
qui ne jurent que par Yahweh. Voici ce que disent les
Occidentaux (Juifs et Chrétiens):
« L’Eternel est bon et droit » Psaume.25 :8 «
Tout ceux qui espèrent en lui ne seront point
confondus. » (Psaume 25 :3)
La question qu’on se pose est celle-ci: qui est bon et
qui est mauvais entre les deux ?
~ 22 ~

La réponse, vous l’avez. Certainement, chacun est


bon pour son peuple, car, en réalité Allah et Yahweh
ressemblent à deux épouses qui se partagent un même
mari. Chacune des épouses vivant dans sa maison
(Patrie), reste providente et clémente pour ses enfants. Le
Père Tout Puissant n’a pas lui de maison, car la terre tout
entière lui appartient, et l’univers est son domaine.
Dans ce débat, il me semble que c’est Mohammed
qui a été plus apte à comprendre la hiérarchie divine en
soutenant que tous les dieux sont le même « notre Dieu
et votre Dieu est le même » sourate 29 :46. En faisant la
part de divinité ; en les diversifiant dans l’unité ;
Mohammed avait certes compris qu’Allah et Yahweh
n’étaient que deux branches d’un même arbre ! C’est
dans ce verset qu’il a aussi affirmé que le coran
appartenait aux Arabes comme d’autres livres
appartenaient aussi à leurs peuples. Voici ce qu’il a dit à
ce propos :
« Nous croyons en ce qui nous a été révélé et
à ce qui vous a été révélé » (Sourate 29 :46). A la
Sourate 22 :67, il conclut en disant : « A chaque
communauté, nous avons assigné un culte à
suivre. Qu’ils ne disputent donc point avec toi de
l’ordre reçu. »
~ 23 ~

Le drame pour les musulmans est qu’ils ne


parviennent pas à dissocier Allah du Tout Puissant
comme a su le faire Mohammed lui-même. Mieux que
ses coreligionnaires, le prophète Mahomet savait que
Dieu est un arbre à plusieurs branches et que
chaque peuple est attaché à lui à travers une branche
(religion), et à travers un nom qui a été révélé aux
ancêtres
Des points supplémentaires doivent être encore
accordés à Mohammed car, il a, mieux que ses
prédécesseurs, compris qu’à la fin de tout, Dieu (Allah
dans sa langue) nous regroupera tous. Et vers lui est notre
destination. (Sourate 42 :15). Mohammed reconnait,
contrairement aux musulmans, le droit divin de
l’existence d’autres religions et refuse de les juger
anticipativement.
C’est là qu’il rejoint Jésus qui a dit : Ne jugez point
sous peine d’être jugé…Mohammed le complète en
disant : « A nous nos œuvres et à vous vos œuvres. Il
n’y a nul argument entre nous et vous. Allah nous
regroupera tous… » Sourate 42 :5

Qui a vendu Joseph aux Egyptiens ?


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Malgré les points obtenus tout à l’heure, le


sentiment nationaliste de Mohammed reste visible.
Concernant la vente de Joseph par exemple, Moise
raconte qu’il a été vendu aux Ismaélites, et ces derniers
l’ont revendu à Putiphar, un fonctionnaire égyptien. Le
livre de genèse le dit clairement, mais Mohammed cache
ce détail qui semble salir son peuple qui a débuté ce
commerce ignoble de vente d’hommes depuis l’antiquité.
Voici ce que dit la bible :
« Alors Juda dit à ces frères : quel profit y
aurait-il si nous tuions notre frère et couvrions
son sang ? Venez et vendons-le aux Ismaélites et
que notre main ne soit pas sur lui : Après tout, il
est notre frère…Puis ils le vendirent (Joseph)
aux Ismaélites pour vingt pièces d’argents »
(Genèse 37 :26-28)
Le texte est claire : ce sont les Ismaélites (les
Arabes) qui ont acheté Joseph et l’ont revendu à
Putiphar, la bible le répète à travers ce qui suit :
« Cependant, les Madianites le vendirent en
Egypte, à Putiphar, un fonctionnaire de la cour
du pharaon… » (Genèse 37 :36)
Dans son livre, le prophète Mohammed ne
mentionne pas ce détail et soutient que les frères de
~ 25 ~

Joseph l’ont vendu directement à Putiphar un Egyptien.


Il cache le mauvais rôle joué par les Ismaélites depuis
l’antiquité dans le trafic d’Etres humains. Voici ce
qu’écrit le prophète des Arabes :
« Et ils (les frères de Joseph) le vendirent à
vil prix pour quelques dirhams comptés. Ils le
considèrent comme indésirables. Et celui qui
l’acheta était de l’Egypte. » (Sourate 12 :21)
Comme tout nationaliste, le prophète a refusé
d’étaler les faiblesses de son peuple. Mais qu’à cela ne
tienne, l’histoire retient que les Arabes ont vendu leurs
frères consanguins (les descendants d’Isaac) aux Noirs,
(cfr Egyptiens antiques), et quand les Occidentaux
deviendront à leur tour puissant, les mêmes Arabes leurs
vendirent leurs frères utérins (les Noirs). Les africains
n’oublieront jamais le rôle joué par ces Arabes dans la
traite négrière. Ils ont donc trahi et Agar et Abraham.
Qu’ils en soient conscients.
A qui Joseph a-t-il raconté son rêve d’élévation ?
En lisant le coran avec un œil sur la bible, l’on
aboutira à la conclusion que Jibril fut un mauvais lecteur
de la bible. Il semble confondre beaucoup de chose
làdessus.
~ 26 ~

Au sujet de la question susmentionnée, la thora


signale que Joseph avait raconté son rêve d’élévation à
venir d’abord à ses frères, puis à son père. L’ayant
raconté à ses frères, ces derniers en devinrent jaloux et
complotèrent contre lui. On peut lire cela dans le livre de
Genèse :
« Après cela, il eut encore un autre rêve, et
il le raconta à ses frères et dit : Voici que j’ai
encore eu un rêve et voici que le soleil et la lune
et onze étoiles se prosternaient devant moi. Puis,
il le raconta à son père ainsi qu’à ses frères et son
père le blâma et lui dit : que signifie ce rêve que
tu as rêvé ? Allons-nous donc, moi et aussi ta
mère et tes frères venir nous prosterner à terre
devant toi ? Et ses frères devinrent jaloux de
lui… » (Genèse 37 :9-11)
Cette version de Moïse est en contradiction avec
celle de Mohammed qui rapporte ceci :
« Quand Joseph dit à son père, j’ai vu en
songe onze étoiles, et aussi le soleil et la lune ; je
les ai vus prosternés devant moi. Ô mon fils, ditil,
ne raconte pas ta vision à tes frères, car, ils
monteraient un complot contre toi. » (Sourate
12 :5-6)
~ 27 ~

Le coran prétend que Jacob aurait intimé l’ordre à


son fils Joseph de ne pas raconter son rêve à ses frères,
de peur de se faire piéger par eux, alors que, nous
venions de le lire dans la bible que Joseph l’avait déjà
raconté en premier lieu à ces derniers !
Décidemment, Jibril n’a pas bien lu la bible, et sur
ce point, il a induit le Prophète en erreur.

Qui était Ismaël et qui était Job ?


Le coran est un livre qui est venu mettre en
évidence le rôle joué par les Arabes dans l’antiquité.
La thora et l’évangile semblaient présenter les
personnalités arabes toujours dans un sens péjoratif.
L’histoire d’Ismaël, par exemple, est très négative dans
les écrits tant vétéro que néo testamentaires ! Il est
considéré comme étant l’Ancêtre de la lignée des
Esclaves. Dans l’Epitre aux Galates, au chapitre 4 verset
22 à 26, Agar et son fils Ismaël sont présentés comme
des partenaires charnels d’Abraham. Ismaël est né selon
la chair et non selon l’esprit, souligne le verset 23. Il est
destiné à procréer la race des esclaves, soutient la bible !
L’Evangile et la Thora n’ont aucun respect pour
Ismaël car elles considèrent que les vrais adorateurs
doivent adorer le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob.
~ 28 ~

Ismaël n’est jamais été cité dans cette chaine. Et pour être
de la postérité d’Abraham, l’évangile ajoute ce qui suit :
« Tous n’en sont pas non plus enfants, mais
ce qui sera appelé ta postérité, sera grâce à Isaac.
C’est dire que ce ne sont pas les enfants de la
chair qui sont véritablement les enfants de Dieu,
mais les enfants de la promesse sont comptés
pour postérité. » (Romain 9 :7)
Alors que les évangiles rejettent avec la dernière
énergie Ismaël considérés (injustement certes) comme
l’ancêtre des esclaves, le coran l’intronise et le déclare
prophète de Dieu ! A ce sujet, le coran écrit ceci :
« Qui adorez-vous après moi ? (Question de
Jacob à ses enfants). Pour réponse, les enfants
d’Israël dirent ceci à leur père : « Nous adorerons
ta divinité et la divinité de tes pères, Abraham,
Ismaël et Isaac. » (Sourate 2 :133)
Il est certes vrai que cette réponse paraitra étrange à
tout Israelite (Occidental) qui estime qu’Ismaël n’a jamais
été une référence spirituelle pour eux ! Tout indique que
Jibril avait inventé cette phrase pour donner une même
origine, mais aussi une même direction aux deux cultes :
celui des Arabes et celui des Occidentaux (Israël).
~ 29 ~

Tout ceci, dans le souci de redonner, tant soit peu


une dignité à Ismaël. Le trône aménagé pour la gloire de
ce patriarche (Ismaël) devient visible à travers la sourate
19 :54 qui dit ceci :
Et mentionne Ismaël dans le livre. Il était
fidèle à ses promesses ; et c’était un Messager et
un Prophète. » Sourate 19 :54
Ismaël, prophète de Dieu ? Une information de
dernière minute pour la bible qui l’ignore totalement !
C’est Mahomet qui le révèle, la bible n’en sait rien !
Quant à Job, tous les Exégètes qui ont
minutieusement étudié la bible sont d’avis que cet
homme n’a jamais existé. Historiquement et
scientifiquement, ils ont tous été incapables de prouver sa
réelle existence à un moment donné de l’histoire du
peuple hébreu.
Aussi ont-ils aboutit à la conclusion que son histoire
ne relevait que d’une pédagogie qui consistait à éduquer
le peuple sur la possibilité de la souffrance d’un innocent.
Tous les savants de la bible voient la chose sous cet
angle-là, sauf Jibril un Envoyé divin ! Le ridicule de Jibril
devient inquiétant quand Allah son Dieu acquiescent lui
aussi cette ignorance en déclarant publiquement ceci :
~ 30 ~

« Nous t’avons fait une révélation comme


Nous fîmes à Noé et aux prophètes après lui. Et
Nous avons fait révélation à Abraham, à Ismaël,
à Isaac, à Jacob, aux Tribus, à Jésus, à Job, à
Jonas, à Aaron et à Salomon, et Nous avons
donné le Zabour à David. » (Sourate 4 :163)
Décidemment, Allah ignore beaucoup de choses
racontées dans la bible. Il est certainement trahi par son
Jibril, et nous déclarons vétuste son livre qui doit être
remplacé par celui des Africains.
Pour avoir été dénaturé dans les interprétations,
le coran doit rejoindre la thora et l’évangile dans la
poubelle de l’histoire.

Contradiction sur le divorce


La bible, comme vous le savez, n’autorise pas le
divorce sauf en cas d’adultère. Ceci est clairement signifié
dans le livre de Mathieu au chapitre 5 :32 où il est écrit
ce qui suit :
~ 31 ~

« Mais, moi je vous dis que celui qui répudie sa


femme, sauf pour cas d’infidélité, l’expose à devenir
adultère, et que celui qui épouse une femme répudiée
commet un adultère » Mathieu5 :32
La déclaration de ce verset fait de tous les
musulmans des adultères et donc des condamnés à mort
dans la mesure où, l’islam, non seulement autorise de
prendre en mariage une femme divorcée, mais aussi
condamne l’adultère avec la dernière énergie. A ce sujet,
il est écrit ceci :
« Si vous voulez substituer une épouse à une autre et
que vous ayez donné à l’une un quintar, n’en reprenez
plus. »Sourate 4 :20. Dans un autre verset, l’on fait
remarquer clairement qu’une femme divorcée ne
commet aucun adultère en se remariant. On peut lire cela
au verset 230 de la sourate 2 en ces termes :
« S’il divorce avec elle la troisième fois , alors elle ne lui
sera plus licite tant qu’elle n’aura pas épousé un autre.
»
Ce verset contredit totalement celui de la bible
quand il autorise à une femme divorcée de se remarier
sans commettre l’adultère. Jésus n’a pas connu «
l’expérience officielle du mariage », et il est certainement
désillusionné par Mahomet qui le corrige. Le coran
demeure très libéral sur cette matière, mais il complique
~ 32 ~

le problème en contredisant le livre qui l’a précédé. Ce


qui est considéré par la bible comme une faute grave et
passible de peine de mort, est autorisé par le coran.
Alors, toute la question est celle de savoir
comment Allah sauvera-t-il les Musulmans qui, chaque
jour, se rendent coupables d’adultère en prenant en
mariage les femmes divorcées, chose que Yahvé répugne
et condamne avec force ?
- Qui dit mieux entre Allah et Yahvé au sujet de cette
question ?
- Quel est le livre qu’on doit suivre en cette matière ?
La bible ou le coran ?
A vous de les départager ! Quant à nous, nous
considérons que chaque parent a le droit de soumettre
ses enfants à un règlement intérieur spécial de la famille,
étant donné que chaque maison a ses réalités !

Contradiction sur le sort de la veuve


Dans la bible, le sort de la veuve est très
désagréable. La veuve est une personne dégradée au
même titre que la prostituée et la divorcée. Dans le livre
de lévitique 21 :14, une veuve est une femme souillée qui
ne peut en aucun cas être pris en mariage par un
sacrificateur ; on sait lire cela en ces termes :
~ 33 ~

« Il (le sacrificateur) ne prendra ni veuve, ni une


femme répudiée, ni une femme déshonorée et
prostituée… » Lévitique 21 :14.
L’ancien testament accorde une chance à une
veuve sans enfants de se remarier. Considérée comme
un héritage au même titre que les autres, une veuve sans
enfants est léguée au frère de son mari pour perpétuer le
nom du frère mort ! On sait découvrir pareil cas dans le
livre de genèse 38 :8
Par ailleurs, dans le coran, les veuves et les
divorcées ont la liberté de se remarier avec qui elles
veulent. Il n’y a rien d’infâme à un divorce ou un veuvage
du point de vue du coran. Le livre des Arabes écrit ceci :
« Ceux de votre que la mort frappe et qui laisse des
épouses : celles-ci doivent observer une période
d’attente de quatre mois et dix jours. Passé ce délai, on
ne vous reprochera pas la façon dont elles disposeront
d’elles-mêmes d’une manière convenable » Sourate
2 :234.
Contrairement au christianisme, vous l’avez
certes remarqué que, chez les Musulmans, les Califes, les
Imans et les Mwalims ne sont pas du tout tenus par cette
interdiction de mariage avec la veuve. Dieu change de
discours en changeant de livres, en changeant de langues
~ 34 ~

et en changeant de peuples ! Mais dans tout ceci, la


réalité est qu’il n’existe aucune contradiction entre la
bible et le coran étant donné que chaque peuple a son
livre sacré c'est-à-dire son code de conduite !

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