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La sexualit dans le tantra

1. Petit historique
Les premires civilisations tantriques se situent autour de la mditerrane (entre 11.000 et 7.000 ans avant notre re). Elles furent dtruites par des nomades guerriers1. Aprs cela, cest surtout en Inde que le tantra sest dvelopp (sans doute par lintermdiaire des rescaps de ces invasions barbares qui ont migr vers lOrient). Les premiers occidentaux qui ont vu des tantrikas taient des colons anglais. Ils taient fascins par ces gens libres, car ctait lpoque de l'apoge du puritanisme anglais. Ce nest donc pas tellement leur naturel spontan et leur authenticit qui a choqu les Anglais, mais surtout leur sexualit sans tabou et sans honte, dans une totale libert. Ce double aspect, fascinant et choquant la fois, explique le fait que, depuis les annes 1960, laspect sexuel est rest en avant-plan. Ajoutons cela le fait que la sexualit est le reflet de notre personnalit la plus profonde et vous comprendrez aisment la charge motionnelle lie lide que lon se fait du tantra. A lire aussi lexcellent article de Philippe Laporte Les causes conomiques et sociales de la culpabilit sexuelle, voir lien :
http://phi.lap.free.fr/HTML/inconscient-sexuel/chap-11.htm

2. Pourquoi ?
Outre laspect choquant / fascinant et le fait que la sexualit reflte la partie profonde de notre personnalit, nous vous proposons ci-dessous une liste dautres facettes relies la sexualit. Pour chaque facette, vous pouvez vous poser la question : Puis-je vivre cette facette uniquement dans le domaine de la sexualit ou bien y a t il dautres domaines o je peux les vivre ? . Amour / douceur / tendresse / intimit (donner et recevoir avec cur).
tes-vous dans votre cur quand vous faites lamour et, si oui, dans quels domaines encore ?

Excitation, intensit et force vitale (incluant les colres rprimes).

Quelles sont les domaines dans votre vie o vous sentez lenthousiasme, lexcitation le dsir pur (e.g. le sport) ?

Respiration.
Respirez-vous pleinement en faisant lamour ou est-ce que vous vous retenez ? Et si vous respirez pleinement, osez-vous mettre un son, faites vous du bruit ?

Reconnaissance (confirmation de qui nous croyons tre).

Jusquo lacte amoureux vous confirme-t-il dans la croyance (la certitude ?) de qui vous tes ? Est-ce que faire lamour vous aide vous sentir bien dans votre peau et cela vous donne-il confiance en vousmme ?

En rpondant franchement ces questions, vous comprendrez plus aisment le paragraphe suivant.

3. Pourquoi pas ?
Dans les ateliers de tantra qui se respectent, on ne commence jamais par la sexualit. Pourquoi ? Parce que, malgr 1968, malgr la montagne de livres et dinformations quon peut trouver ce sujet, la sexualit reste un domaine fort charg.

Pour les dtails vous pouvez lire le chapitre La fable du bon aryen dAndr Van Lysebeth dans son livre Tantra Le culte de la Fminit , d. Flammarion ISBN 2.08.201351.0 Quelles pages ? page 1 de 7

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Charg tout dabord par un inconscient collectif lourd de rpressions religieuses. Charg galement car il subsistent encore plein de croyances et dendoctrinements culturels. Il ny a qu voir lducation sexuelle dans ce XXIime sicle o lon parle de techniques non pas de dsir ou de plaisir. Viennent ensuite les montagnes de prjugs, de croyances et de conditionnements que lhomme moderne a au sujet de la sexualit : cest la socit qui impose une image idale ! Finalement nous en arrivons un vcu sexuel mdiocre, superficiel et phmre, bien loign de la vritable intimit.

4. Quelle est VOTRE sexualit ?

Qui sait que chaque individu a sa propre sexualit ? Quil nexiste pas la bonne faon de faire lamour ? Quil y a moyen davoir un rapport de corps corps et en mme temps un rapport dme me ? Ce nest pas la multiplication des scnes rotiques au cinma, ni labondance des messages commerciaux qui aideront trouver lintrieur de soi, sa propre sexualit. Et je (Sono) ne parle mme pas de lindustrie pornographique qui stigmatise, banalise et strotype cet acte qui possde en lui toutes les qualits et possibilits d'tre clbr de faon sacre. Il y a autant de formes de sexualit quil y a dtres humains !

5. Comment faire alors ?

Avant de pouvoir entrer dans le domaine de la sexualit, il est primordial de se connatre soi-mme. Il sagit dtre le plus honnte possible avec soi et avec son partenaire : nous sommes donc loin de lide romantique du jardin secret. Avant dentamer la sexualit tantrique, laspirant tantrika va apprendre mieux se connatre, dcouvrir ses dsirs, mieux se sentir et communiquer ses sensations. Il fera la diffrence entre ses pulsions2 et les actes spontans3 de faon tre plus prsent lautre et pouvoir laisser merger ce qui vient dans linstant.

6. Le tantra et lacte sexuel

Le point de dpart est

la mour
ensuite viennent le respect et la reconnaissance que chacun est divin
dictionnaire sur le site). (voir ce mot au

Dans le jeu amoureux, nous pouvons distinguer les phases suivantes : a) le centrage pour mieux se sentir b) la rencontre c) lexcitation d) le chaos et e) la fusion (avec le divin). Lattitude tantrique est quil y a

nulle part o aller !

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qui ne sont pas en relation avec lautre qui sont en relation avec lautre page 2 de 7

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Cest--dire que le but nest pas fix lavance ; et, sil y a un but, cest celui de vivre linstant prsent, de laisser merger ce qui vient de linteraction des deux partenaires et non ce qui vient du mental (phantasme sexuel ou ide de performance par exemple).

7. La sexualit dans notre socit

Schmatisons4 pour simplifier. Nous pouvons distinguer quatre stades de maturit. gocentrique : je moccupe uniquement de moi, lautre est lobjet de ma masturbation. Tout en faisant lamour avec un(e) partenaire, je lutilise comme un objet pour aboutir ma satisfaction personnelle trs pulsionnel, le contrle est quasi total. Jinclus en cette catgorie les fanas de la monte de la Kundalini : ils remplacent juste le besoin de satisfaction par la recherche dune extase dite spirituelle . stress(e) : je suis en relation avec lautre mais je crois que je dois faire ceci ou cela, ou que je ne peux pas faire ceci ou cela de peur que Je suis bourr de croyances, dide prconues etc. Soit, mon attention est quasi totalement dirige vers moi ; soit, elle est quasi totalement dirige vers lautre plus ou moins pulsionnel et/ou dpendant ; ici aussi le contrle est quasi total. le bonheur physique partag : ici, je suis pleinement en relation avec lautre. Je partage mon ressenti et je me laisse guider par mes sensations. Je deviens de plus en plus spontan et donc de moins en moins pulsionnel et je nessaie plus de contrler. le sacr : nous sommes deux vouloir exprimenter autre chose. Il y a un contact conscient5. La plupart du temps, cela se fait grce limmobilit. Etre capable de ressentir ce quil y a derrire les premires impressions et donc de plonger plus profondment dans les mandres du subconscient pour pouvoir en intgrer les diffrentes facettes. Plus jintgre la richesse de la diversit qui se trouve en moi, plus je deviens entier et plus je mapproche de mon centre, mon Moi suprieur, ma divinit. Cette intimit avec moi-mme, je peux la partager et couter celle de ma/mon partenaire. Il devient de plus en plus facile dapprcier et dentrer en contact avec la divinit de ma/mon partenaire. Cest le lcher prise ; il ny a plus besoin de contrler. Ultimement, je peux vivre le divin unifi.

8. Lessentiel
Lessentiel nest pas dobtenir lextase, ni mme un orgasme. Lessentiel est datteindre la dtente qui offre la clef de lpanouissement sexuel et spirituel. Aussi satisfaisante et extatique peut tre la monte de la Kundalini6, aussi important est la non recherche, le lcher prise et la prsence lautre. Quon ait joui ou non, quil y ait eut extase ou climax ou non, limportant cest de pouvoir tre pleinement soi-mme et chrir la fusion aprs l'acte. Dans cet espace de dtente, nous pouvons goter au divin, au champ de lomniprsence et la paix profonde. Et si cela narrive pas, nous pouvons nous ouvrir la possibilit de reconnatre cet espace privilgi. Pouvoir privilgier lacte sexuel et le rendre pas pas sacr peut nous ouvrir notre divinit intrieure. Vous comprendrez aisment que le fait de sapprocher de son / sa partenaire comme un dieu / une desse est tout autre chose que de ne se focaliser sur son propre plaisir.
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et donc, comme toute gnralisation, ce nest quune image qui fait dfaut la complexit de la sexualit le plus conscient possible nergie sexuelle qui monte du sacrum jusquau crne page 3 de 7

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9. Comparaison
Voici une deuxime schmatisation ; la comparaison entre la sexualit culturelle, considre normale, que jappelle habituelle et celle dun tantrika, que jappelle humaine ou naturelle. Dans la sexualit naturelle les deux partenaires entrent en contact conscient avec les difficults, les petites et grandes joies, les regards, la passion et la dtente. Cest un dialogue authentique tous les niveaux.

Sexualit habituelle
Pulsionnel (parfois mme compulsif) Dcharge de tension ; respiration superficielle ou rapide Utilisation de lautre comme objet masturbateur But prcis (e.g. faire jouir lautre, avoir un orgasme ou une extase) Attention 90/10 ; c. d. quasi toute lattention dirige sur soi (e.g. jouir) et peu sur lautre ou exactement linverse (e.g. faire
jouir lautre)

Sexualit naturelle
Spontan (en contact avec lautre) Lenteur et dtente ; respiration profonde Jeu relationnel synergtique Pas de but ; nulle part o aller ; lici et maintenant ; laisser venir ce qui veut se dployer Attention partage de manire quasi gale c. d. 50/50 2 corps qui dansent et sharmonisent peu peu (en respirant lentement et profondment) Contact des yeux Beaucoup de verticalit ; monte de lnergie et dispersion de lnergie dans tout le corps nergtisation ou regain dnergie Partage ; contact profond Fusion dexpansion de conscience aprs lacte (champ de prsence infinie).

2 corps qui se cognent (en haletant fort et rapidement) Peu de contact visuel Positions surtout horizontales ; descente de lnergie et focalisation sur les organes gnitaux Perte dnergie Peu ou pas de partage ; contact superficiel Sparation rapide aprs lacte

Ceci ne veut nullement dire que les tantrikas font lamour comme cela est dcrit dans la colonne de droite. Certes, ils apprennent des techniques et utilisent des outils comme la respiration. Cela dans le but de les intgrer de faon les appliquer naturellement par la suite. Finalement, les tantrikas pourront les oublier et laisser merger ce qui veut merger dans le prsent. Attention : il ne sagit pas davoir un jugement sur sa sexualit habituelle. Il sagit simplement de savoir quil y a une faon plus satisfaisante et plus mature de faire lamour. Un tantrika, tout comme chaque personne mature, peut par exemple faire lamour sauvagement et un autre jour, trs lgrement en jouant comme un enfant.

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10. Rflexions
En Anglais on dit :

LET GO! And LET GOD

Traduction : lcher prise et laisser faire Dieu

Si la sexualit est satisfaisante, le cur s'ouvre et l'esprit s'veille.

Serge & Carole Vidal-Graf dans leur livre Mais tu ne m'as jamais dit cela

Parmi toutes les fonctions du corps, cest la sexualit qui est la plus soumise aux interdits sociaux. Il est difficile de lexpliquer, non parce quelle-mme est complique, mais parce que cest un sujet embarrassant, qui provoque gne et culpabilit.
Mary Higgins et Chester M. Raphael

Original text : The greatest sexual thrill of all is no search for thrills but a silent waiting.

Lexcitation sexuelle la plus intense nest pas la recherche dexcitation mais une attente en silence.
Osho

Mme pour se soumettre, il faut tre libre ; pour se donner, il faut tre soi.
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Jules Michelet

Le succs dans la vie ne se mesure pas par la quantit dargent, de pouvoir, de sexe, de savoir, damour, mme pas de bonheur que vous avez. Elle se mesure par la conscience que vous avez de vous-mme, de qui vous tes, c. d, jusqu quel point vous tes capables dtre vous-mme ? Seul ltre peut donner une signification lavoir. Ds que vous avez dcouvert (compris) ce que vous avez fait derron, vous progresserez vers le succs qui seul vous restera.
Prem Deepak

La perversit cest que des millions de gens regardent avec ferveur la tl quand deux hommes se battent sang, tandis que tout le monde est choqu quand deux hommes se touchent tendrement.
hommes contre le sexisme

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Le sexe est l'origine de la vie, et, nous ne pouvons jamais apprendre vnrer la vie, tant que nous n'avons pas appris rvrer le sexe.
Ellis Havelock

Et, pour finir quelques unes de Sono :

Le meilleur amant nest pas celui pouvant faire les meilleures prouesses, caresses ou autre. Le meilleur amant est celui qui peut rester lui-mme7 !

Lamour nest pas quelque chose que lon peut faire. Lamour est un tat que lon accueille (en soi).

Fin

encore faut-il savoir qui on est ! page 7 de 7

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