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gravures et textes
Aude de Kerros
Illustration de la Bible traduite par
Andr Chouraqui
Andr Chouraqui venait de publier sa traduction de la Bible de lhbreu vers le franais lorsquil fit la commande Aude de Kerros dune srie de gravures pour lillustrer. Ctait pour lui, une dmarche secrte... Il recherchait un reflet, une vision, une correspondance son uvre une traduction dans un autre langage, celui en images. Andr Chouraqui a traduit les critures partir de lhbreu ressuscit, sa langue du quotidien, en franais sa langue maternelle. Ctait une aventure, un dfi, une victoire. La premire traduction de la Bible avait eu lieu il y a deux mille ans. Elle avait t faite par des rudits juifs dAlexandrie. Lhbreu tait alors leur langue liturgique et le grec leur langue maternelle. Aude de Kerros ft frappe par le rythme, la forme indite et trange de ce texte. uvre rudite certes, mais crite dans la langue des potes. Elle rpondit sa sollicitation. Le traducteur avait dj rompu les barrages sparant les deux Testaments, le graveur se laissa emporter par le grand fleuve pigraphique qui court de la Gense lApocalypse. Les 22 eaux fortes, autant que de lettres de lalphabet hbreu, devinrent les emblmes de cette navigation. Sur les rives du texte, les deux traducteurs ont connu quelques combats et joutes contradictoires... En opposition la tradition millnaire, Andr Chouraqui avait traduit le mot unique qui initie les critures - Bereschit - par En tte , et non par Au commencement . En rponse Aude de Kerros nomma les 22 images: Le Cur dAmour pris . Chaque gravure devint la fois lcho formel de ce pome-traduction et une rponse. Dans ce dialogue, fruit dune amiti, la forme rpondit au verbe. Il a us des mots, elle a rpondu en images. Lunit du texte et de la forme se fit cependant autour du Nom secret de Dieu. L est le cur de la brlante, violente et charnelle traduction mene bien par Andr Chouraqui. Le graveur en dclina les formes : Cur, Matrice, Flamme, Oreille et il et le Nom apparut dans le silence hraldique des images.
e la main du graveur le mtal a reu les formes de lme. lacide et au burin il a creus ses emblmes. Sur le bouclier, sur le miroir, en son cur, surgit la forme du yod , semence de larbre textuel. Comme dune plaie, dune matrice, dune source, le monde schappe, dborde et se multiplie.
LAlliance de Feu
Au prononcement de Berechit le graveur trace un portique. Le visible surgit de lInvisible Le chaos est saisi par la forme La voix de Dieu a ouvert la brche Sa rsonance a cre les mondes
Le Verbe informe en secret la multiplicit des mondes LUnique dresse face lui une crature son Image Slve alors une supplication : coute Isral ton Dieu et tends loreille
ieu se penche vers sa crature, LIllimit converse avec la limite. Lternel veut entendre son Nom dans la bouche des hommes. Quatre consonnes Yod H Vav H Prononces Dieu est l ! Le Temple fut ruin, Le peuple dispers, le Nom oubli Dieu sest tu ! Comment faire une image? Ezquiel, vint au secours du graveur Il a vu ! Un Char de Feu
LAnge
La Roue de lAnge porte en son cur le Yod La semence du Verbe Le Principe do tout procde et scoule en fleuves
Le Taureau
La Roue du Taureau porte la lettre Vav Tel un Yod Enracin dans les profondeurs
Le Lion
La Roue du Lion porte nouveau la lettre H Le Souffle descendu dans les profondeurs, Remonte loffrande de toutes choses vers le Principe.
LAigle
La Roue de lAigle porte la lettre H Elle blasonne le Souffle qui relie tout
La Source Tourbillonnante
Lcl Fulgu
lair urant
Un souffle Toute matire, tout son, toute forme Sembrase et sillumine Il prpare la Transsubstantiation en secret
Du milieu du char monte un grand feu Manteau de pourpre de ltre Inconnaissable, Les mondes attendent.
Une colombe sest blottie dans la fente dun roc Elle est lumire et forme qui informe
ntendre ne suffit pas Lamoureux veut voir lAime Au milieu du ciel, il aperoit LImage hraldique de son Nom Ltoile Polaire, Lamoureux et le monde Autour delle tournent
Ltoile Polaire
Lil toil
il a vu le Buisson Ardent Il flambe sans se consumer Il a vu le Char de Feu monter vers le Trne Il a vu la Colombe au creux du Rocher Il a vu le Fils de lHomme Couch dans la crche, dress sur le gibet
Sept Foyers
La Pierre de Fondement
igne de contradiction voici la Pierre. Dure, inerte, pesante matire. Brute elle sert au lynchage, taille elle sert de fondement, jete ou rejete elle sdifie en Temple son tour dtruit et rebti encore. Dans les curs attentifs la Pierre rejete a trouv refuge. Elle y fonde en secret le dernier sanctuaire.
Son chant court de verset en verset La rponse rsonne : Parce que le Visage veut voir le visage Voici la crature, voici son chant Dieu tend loreille
acob lutte avec lAnge. Face face ! Comment a t-il os ? Il a vu la faiblesse de Dieu.
Lchelle de Flammes
u pied du Temple larchitecte a dress quinze marches Pour chaque degr le psalmiste a compos un chant Le Temple a disparu Encore les curs rsonnent
Graduel
es anges dnent dans la maison dAbraham Ils sont trois et la mme Personne. La table est dresse, le pain rompu et le vin vers Image silencieuse de son Nom
LArche
e cur est lArche qui traverse les Mondes Il vogue du visible lInvisible Affronte incendies et dluges Malgr la lance, malgr la brche
Le Buisson Ardent recle loffrande du Nom divin A lArbre de la Croix est clou le Nom incarn Au pied de ces arbres, une crature Elle a port dans sa chair et son cur ce Nom sans mourir
ans le feu crpite laveu dun Nom. Ds lors, entre Crateur et crature, Ce sera Confidence pour confidence. Chant pour chant.
Le Buisson Ardent
eux curs amoureux Une mme chair, un supplice La Vie se rpand en fleuves deau et de sang Les curs ont t dbrids par la lance de Longin
LArbre de Vie
Le Ciel Ouvert
chelle inscrite dans le cur a rempli son office. Sestompent enfin limites et frontires. Le Nom a un Visage, un regard, un sourire
Le Ciel et la Terre se sont pouss Pierre, arche, arbre, temple, cur, porte, chelle, coupe Les belles images qui ont port le Nom aux mille facettes Se recomposent en un Visage De chacun - Il prononce le nom
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