Latitudes 87° Utopie Total

route
la
Sur
des
utopies
Reportages
Lovni Damanhur
Islande, terre dasile
La maison de lanarchie
Repre dartistes
Village ambulant
Le familistre de Guise
Prison
ducation
Architecture
Photos Dossiers Entretiens
Frdric Lenoir
Jean-Franois Clervoy
Christophe Cousin
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ASX
LE CROSSOVER
IMBATTABLE

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19900
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DITO
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Latitudes N8 / avril 2012
Dessine-moi
une
utopie
ntelligence artificielle. Libert dexpression. Les utopies dhier font le quotidien
daujourdhui. Dvoy, popularis outrance par des socits en crise, le mot
aurait-il perdu son sens originel ? Nous avons dcid de plonger dans les
trfonds de lidalisme, la recherche dune dfinition. Cette missionambitieuse
nous a mens au cur dun temple troglodyte, dans les couloirs de salles din-
jection, sur la station Mir et aux confins des microprocesseurs. Lutopie se
dcline en autant de formes que le monde compte de rveurs. Se dessine au fil
des pages, une ralit faite daudace, de convictions et de drives. Certains ont
voulu sisoler, saffranchir de la socit ou la parfaire. Dautres fantasment
lailleurs. LEurope devient leldorado et la Finlande la terre promise.
Entre les lignes, lutopie rvle sa nature : dune part porteuse didal, elle est
le nomdonn aux rvolutions de demain ; de lautre, refuge des dceptions, elle
se heurte un mur de dsillusions. Nous sommes partis sur la route des
utopies, arm dun regard neuf pour rencontrer ces btisseurs dun autre
monde. Fatigus dune socit consumriste, ils veulent changer les choses.
Souvent dus, toujours rveurs, ils nous ont confi leur histoire et leur
message : Et si on sy mettait ?
LA 87
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U
topie : Pays imaginaire o un gouver-
nement idal rgne sur un peuple heu-
reux, idal qui ne tient pas compte de
la ralit. Douce dnition du Petit Robert. In-
citation au rve, une socit tendre, juste et
humaine. Au moment o les citoyens
lecteurs franais se choisissent un nouveau
prsident, dterminent le modle de socit
dans lequel ils veulent vivre et lever leurs
enfants, les tudiants de la 87
e
promotion de
lcole suprieure de journalisme de Lille nont
pas voulu uniquement couvrir la dense ac-
tualit lie la campagne prsidentielle.
Ils ont fait le choix de donner aussi la parole
ceux qui rvent. Rve dune socit imagi-
naire idale, course aprs Thomas More,
exploration des illusions, des mirages. En
France, en Europe, ils sont partis la rencontre
de ces hommes et de ces femmes en qute de
chimres. Ils vous font partager leurs idaux,
leurs joies et dceptions. La collection
Latitudes senrichit dun nouveau numro,
synthse des enseignements de presse crite
de premire anne. Aprs ceux ddis aux
capitales europennes, celui consacr la
monte des extrmes en Europe, ils vous
offrent une part dun idal construire.
PIERRE SAVARY
DIRECTEUR DES TUDES
Sur la route
Dtention Militant perptuit
Abolitionnisme bas les barreaux
Prisons ouvertes Hors-la-loi, hors les murs
Sortir des drogues Lhrone ou la vie
Entretien Seringues aux portes du pnitencier
Un homme femmes galit des sexes : un chantier
au quotidien
Fille ou garon ? Lducation sans genre : rve ou chimre ?
ducation Quand la Finlande fait cole
Parents-profs Quatre ides pour vivre lcole autrement
Eldorado Dites Guant que jarrive
Les migrations mensongres
Diaspora Les corons, foyer de lme polonaise
Vivre sans argent La socit post-montaire
de Jean-Franois Noubel
Repre dartistes Squat et galerie, rue de Rivoli
lot politique Lengagement citoyen la sauce romaine
Citadelle dsenchante Christiania, lillusion perdue
Chroniques O sont passs nos rves denfant ?
Sur mon vlo, dans mon bateau, jai song de grandir
comme elles
Culte troglodyte Objet communautaire non identifi
Tour du monde Le guide de lutopiste
Nomades Le village ambulant
Rvoltes Un second souffle pour les Indigns
p 34
p 35
p 36-37
p 38-39
p 40
p 42
p 43-44
p 45-47
p 48-49
p 50
p 51
p 52-53
p 54-55
Entre les murs
p 58-61
p 62-63
p 64-65
p 66
p 67-69
p 70-71
p 72-74
p 76-77
Vivre lutopie
dito
Grand entretien Le rve daujourdhui
peut tre lutopie de demain
Pour aller plus loin
Micro-couloir Un prsident presque parfait
Ours Baloo
p 3
p 6-9
p 111
p 112-113
p 114
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Un surhomme Imaginer lhomme de demain
Scaphandre Une tranche de vie extra-terrestre
de Jean-Franois Clervoy
Monsieur Muscle Les super-hros modernes
Le choix la naissance Futur Des bbs sur mesure
Coup de pinceau Lart de demain
Urbanisme Cit radieuse : la loi du bton
Village ouvrier Le familistre de Guise : ge dor et gueule de bois
Architecture verte De lnergie revendre
Football FC United of Manchester : lanti-foot business
FC Sankt Pauli, rebelle du foot europen
Sur la route Tour du monde vers lidal de Christophe Cousin
Sanctuaire LIslande pioche dans les lois dautres pays
Chatroulette Sociaux les rseaux ?
Info gratuite Pourquoi payer pour sinformer ?
VLC Le fleuron du logiciel libre
Printemps des mdias Les journalistes arabes en qute
dinvestigation
Voyagez connect ! Un clic et ils prennent leurs claques
Banlieues Pas de quartier pour les mdias
La politique du meilleur
p 80-81
p 82
p 83
p 84
p 85
p 86-87
p 88-89
p 90
p 92-93
p 94-95
p 96-97
Culture
p 100-103
p 104
p 105
p 106
p 107
p 108-109
p 110
#Utopie 3.0
Un autre vote lection avec mention
Vers la VI
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Rpublique Et si on passait la sixime ?
Toujours plus libres La vie rve des libertariens
Rve en politique They have a dream
Louis XX Apprentis royalistes, cette jeunesse qui espre
abolir la Rpublique
Drives Lillusion dune France sans secte
Jai test pour vous la Scientologie How I met Ron Hubbard
Lutte pacifique La dsobissance en bouclier,
la justice en tendard
Rouge vif La ptite maison de lanarchie
Lidal en politique Travailler moins, participer plus
Vers lindpendance quand le passeport qubcois ?
p 12-13
p 14-15
p 16-17
p 18
p 19-20
p 21
p 22-23
p 24-26
p 27-29
p 30
p 31
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GRAND ENTRETIEN
FRDRI C LENOI R EST PHI LOSOPHE, SOCI OLOGUE, DI RECTEUR DE LA RDACTI ON DU MONDE DES RELI GI ONS
ET CRI VAI N. POUR LUI , L UTOPI E EST UNE ADDI TI ON DE PETI TES I NI TI ATI VES MI SES BOUT BOUT QUI PEUVENT
COMPOSER UN PROJ ET GLOBAL DE SOCI T.

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Frdric Lenoir est galement chercheur
associ lcole des hautes tudes en sciences sociales.
FRDRIC LENOIR
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Lutopie peut tre
simplement la vision encore
idalise dun monde
possible.
daujourdhui
omment dfiniriez-vous lutopie ?
On peut dfinir lutopie de deux faons.
Dune manire classique qui est celle in-
vente par Thomas More dans son livre
Utopia, qui a donn naissance au mot. Luto-
pie y est atopos, absence de lieu. Cest
lide dun projet global de socit irralis-
te, quasiment irralisable. On est dans
lidal absolu. De cette dfinition, est n
tout un courant littraire dans lequel on re-
trouve par exemple leldorado dans le Can-
dide de Voltaire. Mais on pourrait aussi fai-
re remonter ce courant utopiste La
Rpublique de Platon. Mme si le
mot nexistait pas, lobjectif tait le mme :
inventer un lieu o existent une socit et
une gouvernance idales. Et puis il y a une
autre dfinition : une solution raliste trop
tt pour tre mise en uvre. Cest raliste
mais il sagit encore de quelque chose de
trs idalis, qui ne peut encore concerner
que quelques individus ou groupes clairs.
Un jour, ce sera possible, car on peut dj
commencer concrtiser cette utopie par
une action ponctuelle. Dans ce sens, ce que
prnaient les philosophes de la Renaissan-
ce et des Lumires dmocratie avec liber-
t de conscience et dexpression tait une
forme dutopie au moment o ils lont fait.
Mais en mme temps, ils savaient que
ctait possible. Ils avaient des projets
concrets et applicables dans les socits eu-
ropennes dans lesquelles ils vivaient. Donc
lutopie peut tre simplement la vision
encore idalise dun monde possible.
Quelle est votre position par rapport la
recherche dun idal ?
Pour ma part, je suis plutt optimiste
et utopiste. Je suis convaincu quon peut
amliorer le monde dans lequel on vit. Il ne
faut pas se rsigner aux crises que lon tra-
verse. Il y a des solutions qui existent et qui
impliquent des changements individuels et
collectifs de mode de vie. Par exemple, gr-
ce au commerce quitable, la taxe Tobin
ou aux nergies renouvelables, un change-
ment de conscience et de mode de vie est
Le rve
peut tre la ralit de
demain
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Une petite dose didal,
dutopie et de fraternit ferait
du bien aux Franais qui sont
en pleine dpression !
GRAND ENTRETIEN
possible, et, selon moi ncessaire, pour
faire face aux principaux dfis de notre
temps. Je milite pour a depuis plus de vingt
ans, car je pense que cest faisable.
a demande simplement un changement
important de mode de vie pour les Occiden-
taux qui sont habitus un consumrisme
effrn, trs ngatif. Et cest plus compliqu,
car cela demande aussi aux pays mergents
de ne pas vouloir copier notre modle de d-
veloppement qui se rvle aujourdhui mor-
tifre : destruction de la plante, accentua-
tion des ingalits, spculation financire
dmentielle qui dtruit lconomie relle
Si on fait les bons choix, on peut trouver des
issues positives aux principaux problmes
du monde daujourdhui.
Lun des thmes importants de la cam-
pagne prsidentielle est lducation.
Croyez-vous encore au systme scolaire ac-
tuel ?
On saperoit que les programmes sco-
laires ne sont pas adapts aux besoins des
enfants, leur rythme. On ne tient pas
compte de leurs besoins de repos et de d-
tente. Et je trouve que les systmes
qui existent en Allemagne ou dans la plu-
part des pays nordiques, o il y a moins
denseignements par jour et plus dactivits
sportives ou musicales, permettent de d-
velopper la personnalit de lenfant
de manire plus panouissante. Mais cela
lui permet galement dintgrer plus facile-
ment la phase dapprentissage purement
crbrale et scolaire car les rythmes sont
plus adapts.
De plus, je pense que lcole connat un
malaise profond. Je ne crois plus du tout
au modle actuel. Selon
moi, il faut le renouveler
en profondeur, ce qui est
trs difficile. On constate
aujourdhui quun grand
nombre de gens, qui ne
sont pas religieux, dci-
dent de mettre leurs en-
fants dans le priv en tout cas ceux qui en
ont les moyens et la possibilit ce qui im-
plique une grande remise en questions de
lcole rpublicaine. Il faut tout repenser et
ce nest pas une mince affaire.
Lutopie est-elle limite certains do-
maines ?
On peut tout fait avoir des utopies ra-
listes dans certains domaines, comme on
peut avoir un projet plus global de socit
et plus profondment de civilisation. Au-
jourdhui, il est en effet trs difficile dima-
giner une socit sans interactions avec
le monde. Avec la mondialisation, les uto-
pies sont assez globales. Elles touchent
une transformation dune socit donne,
des modes de vie de tous les tres humains.
Mais des projets spcifiques mergent aus-
si, comme celle du philosophe et agriculteur
Pierre Rabhi et sa sobrit heureuse. Tout
cela est utopique, mais raliste. On peut le
mettre en uvre si on veut. Si chacun ap-
porte une ide, une pense, et les met en
uvre, on pourra arriver changer un jour
la socit et le monde. Rares sont ceux
qui disent Je propose un projet total de so-
cit , mais chacun propose des solutions
qui, si on les additionne, vont dans le mme
sens : vivre et consommer autrement, selon
des logiques diffrentes de celles qui sont
les ntres depuis des dcennies.
Vous avez parcouru le monde la re-
cherche de la spiritualit. Est-ce une autre
forme dducation ?
Mon but tait de chercher un peu dans
toutes les cultures les chemins spirituels qui
tentent de rpondre aux grandes questions
que je me posais. Que fait-on sur terre ?
Quel est le sens de la vie ? Jai dcouvert que
chaque culture avait ses rponses reli-
gieuses, lies une histoire, aux besoins
dune socit. Le plus passionnant, cest de
dcouvrir quil y a aussi dans toutes
les cultures du monde des personnes spiri-
tuelles qui ont vcu une exprience au-del
des dogmes, au-del de la culture qui
leur permet davoir un discours et
des valeurs similaires. Par exemple, la n-
cessit de vivre linstant
prsent, limportance de
lamour par rapport
lgosme. Il existe des va-
leurs universelles comme
la compassion, la justice,
la vrit, le respect dau-
trui. Il y a des valeurs et des
attitudes que lon retrouve dans toutes les
cultures et cest a qui ma intress.
Il y a de moins en moins de croyants en Eu-
rope, mais le fait religieux est omniprsent.
Comment lexpliquez-vous ?
Il existe trois points dexplication. Dabord,
les enqutes sociologiques montrent que la
religion a de moins en moins dimportance
en Europe. On observe une baisse des pra-
tiques. On pensait mme que la religion al-
la suite dEdgard Morin
3 juin 1962 Naissance Tananarive [Madagascar].
1970-1979 Installation Paris. lve turbulent et
peu dispos pour les tudes scolaires, Frdric
change trois fois de lyce. 15 ans, il se passion-
ne pour la philosophie en lisant Les Dialogues de
Platon.
1980-1985 Il cherche mieux connatre les grands
mythes et les religions de lhumanit. Dabord in-
tress par lastrologie et les spiritualits orien-
tales, notamment le bouddhisme tibtain, il sin-
tresse la Kabbale et suit des cours de
symbolique sur les lettres hbraques. Il mne une
qute spirituelle qui le conduit sjourner en Inde,
en Isral, dans des ermitages et des monastres
chrtiens en France. Tout en poursuivant ses
tudes de philosophie, il passe aussi un peu plus
de trois ans dans la communaut Saint-Jean fon-
de par le pre M.D. Philippe.
1986-1990 Il entre Fayard comme directeur de
collection et publie galement comme auteur
plusieurs ouvrages dentretiens ou denqutes sur
des thmes philosophiques et spirituels.
1991 Il soutient sa thse de doctorat lcole des
hautes tudes en sciences sociales [EHESS] sur
le bouddhisme en Occident.
1992 Passionn par les questions cologiques, il
participe la fondation de lassociation Environ-
nement sans frontires.
1994 Il devient chercheur associ lcole des
hautes tudes en sciences sociales. la suite dEd-
gar Morin, lun de ses matres intellectuels, il abor-
de le fait religieux dans une approche
pluridisciplinaire mlant philosophie, sociologie et
histoire.
2001 Publication de son premier roman, une fable
morale, Le Secret.
2004 Il prend la direction du magazine Le Monde
des religions qui offre une approche laque et
culturelle du fait religieux.
2009Producteur et animateur de lmission Les ra-
cines du ciel sur France Culture. Lmission est dif-
fuse toutes les semaines, le mardi 21 h.
2010 Publication de deux essais, Comment Jsus
est devenu Dieu et Petit trait de vie intrieure.
2011 Roman, La Parole perdue, cocrit avec Violette
Cabesos. Dieu, un livre dentretiens de Frdric Le-
noir avec Marie Drucker.
Actuellement ceux qui
proposent de lutopie sont ceux
qui nont presque aucune chance
dtre lus. Ce sont les
cologistes ou Jean-Luc
Mlenchon.
9
lait compltement disparatre. De ce fait,
la surprise aujourdhui est que de moins en
moins de personnes croient, mais que la
prsence de la religion dans lespace public
est de plus en plus visible avec les femmes
voiles, les problmes de cantines scolaires
ou de piscines mixtes, de catholiques int-
gristes qui se mobilisent contre des pices
de thtre, etc. Depuis une vingtaine dan-
nes, il y a un retour identitaire du fait reli-
gieux, qui est spectaculaire et mdiatique
mais qui reste trs minoritaire. Ensuite on
dcouvre que le reste du monde est fu-
rieusement religieux pour reprendre lex-
pression du sociologue amricain Peter L.
Berger. Il suffit de le constater travers le
printemps dmocratique arabe qui sest
transform en automne islamique. Enfin
labsence de religion ne signifie pas lab-
sence de qute spirituelle et de questionne-
ment sur le sens de la vie, do le regain de
la philosophie grecque et des sagesses
orientales en Occident.
La population est-elle rellement en qu-
te de spiritualit ?
Aujourdhui, les gens recherchent une spi-
ritualit laque. Une spiritualit au sens
dune recherche de lesprit, qui tente de r-
pondre aux questions fondamentales que
lon se pose tous : comment faire face la
souffrance ? comment russir sa vie ? com-
ment vivre un deuil ? comment tre heu-
reux ? La plupart des gens ne veulent plus
chercher de rponses ces questions exis-
tentielles dans les dogmes
religieux ou les croyances.
Ils cherchent plutt des
expriences, des cls de sa-
gesse. Cest ce quon appel-
le la spiritualit laque. Cet-
te recherche permet de
donner un sens sa vie au-
del des idologies religieuses et politiques,
mais aussi du systme marchand capitalis-
te qui ont chou. Si ces grandes idologies
ne peuvent pas nous aider trouver un
sens, alors que reste-t-il si ce nest la spiri-
tualit ? Dans le monde occidental qui est
de plus en plus scularis, il y a moins de
religion, mais davantage de recherche de
sagesse. Cest le thme de mon prochain
livre : Lme du monde [NiL, 10 mai 2012].
Mais les individus ne recherchent-ils pas
une spiritualit qui leur convient ? Une sor-
te de sagesse la carte ?
Oui, mais pour moi ce nest pas pjoratif.
Il ne faut pas attendre une nouvelle religion
collective. Soit on est dans la spiritualit
la carte, cest--dire que chacun recherche
dans le patrimoine spirituel du monde ce qui
lui convient et ce qui laide vivre. Soit on
est dans un retour identitaire ou
une nouvelle utopie collective qui serait une
nouvelle forme de religion. Dans ce cas, on
recherche ce qui peut sappliquer ou sim-
poser tout le monde et a, je pense que ce
nest pas une bonne chose. Aujourdhui,
la rponse doit tre individuelle sans pour
autant empcher la recherche de valeurs
universelles comme la justice, la fraternit
ou la compassion. Elles sont universelles
mais chacun les vit sa manire.
Cette recherche de spiritualit a-t-elle un
lien avec la place et linfluence des sectes ?
Le phnomne sectaire a toujours exist
mais il tait inclus dans le politique et le re-
ligieux. Certaines personnes, encore au-
jourdhui, ont besoin de sectarisme. Il exis-
te des gens qui ont besoin de vrits
absolues, de certitudes, quon donne un
sens absolu leur vie, et ceux-l se tournent
vers les tmoins de Jhovah ou dautres
mouvements caractre sectaire. Ils cher-
chent des groupes qui leur disent que la v-
rit est l et pas ailleurs. Ces groupes sont
l pour rpondre ces attentes. Mais cest
galement le cas des fondamentalismes re-
ligieux. Certains groupes attirent car ils sont
radicaux. La question des sectes est double :
cest la fois une question de radicalit de
vie et une question de radicalit de doctri-
ne, qui est intolrante. On trouve cela tant
dans des groupes rcents que dans les
grandes religions historiques. Les gens re-
joignent ces mouvements car ils ont besoin
de radicalit et dextrmisme. Le sectarisme
est donc une forme dengagement radical et
dintolrance desprit que lon ne retrouve
pas seulement dans ce quon a coutume
dappeler les sectes. Le mot secte ne
veut rien dire. Il faut plutt parler de drives
sectaires ou de sectarisme.
Pensez-vous que la connaissance du
fait religieux puisse favoriser la tolrance ?
Plus on connat les religions, plus on saper-
oit quelles ont le mme type de fonctionne-
ment et les mmes problmatiques. Elles
rpondent des besoins in-
dividuels et collectifs. Le fait
de comparer rend plus tol-
rant. Je pense que la
connaissance du fait reli-
gieux peut aider croyants et
non-croyants mieux se
comprendre et ne pas
vivre dans des strotypes et des motions
immdiates qui se transforment souvent en
jugement. Le Monde des religions cherche ai-
der les gens, les politiques comprendre ce
quest la religion et le monde dans lequel on
vit. On est dans une logique de connaissance
et dexplications dun point de vue distanci
et laque. Il faut comprendre les religions des
gens pour comprendre leur mentalit. Sans
parler du patrimoine artistique et en grande
partie littraire de lhumanit qui est ind-
chiffrable sans un minimum de culture reli-
gieuse !
lheure o tout sacclre dans les mdias
avec Internet, les rseaux sociaux, quelle pla-
ce occupe dsormais la presse spcialise ?
Je pense que la presse papier a encore un
avenir mais son champ va se rduire. Il faut
entrer dans une logique de redistribution
complte de loffre dans laquelle Internet et
la tlvision vont prendre de plus en plus de
place. Mais le papier restera. Il y aura toujours
des personnes qui auront besoin dun d-
cryptage travers un mdia srieux quils
connaissent et qui les rassure par rapport
linformation de masse quon a sur Internet
ou la tlvision. Lorsquon entend partout
la mme chose et que lon a besoin dinfor-
mations dans un domaine particulier, on va
se tourner vers un mdia plus spcialis. La
presse spcialise rsiste donc mieux. La
presse gnraliste va avoir beaucoup de mal,
moins quelle ne se donne des spcificits,
une valeur ajoute. Cest ce quon observe par
exemple pour les mdias qui ont une couleur
politique affirme : il y aura toujours des gens
pour acheter le Figaro ou le Nouvel Obs com-
me une source dinformation politiquement
marque.
Les gens restent politiss mais la politique
ne fait plus rver. Comment lexpliquez-
vous ?
Aujourdhui, les hommes politiques qui
pensent avoir des chances daccder
au pouvoir, sont dans un ralisme extrme.
Ils estiment quun projet de socit qui bou-
leverserait trop les modes de vie actuels, les
systmes de pense, perturberait une majo-
rit qui nest pas prte entendre des pro-
positions trop novatrices. Actuellement,
ceux qui proposent de lutopie sont ceux qui
nont presque aucune chance dtre lu. Ce
sont les cologistes ou Jean-Luc Mlen-
chon Franois Hollande ne peut tenir ce
discours car il sait quil perdrait llection.
Les candidats principaux restent donc dans
des logiques classiques de lutte contre le
chmage par le retour de la croissance, etc.
Mme si de nombreux penseurs disent quil
faut sortir de ces logiques.
Quel serait votre candidat idal ?
Pour moi, a serait un candidat qui tient
compte des ralits conomiques et so-
ciales, qui soit rationnel et raliste, mais qui
nait pas peur dinjecter une certaine dose
dutopie son programme. Lalchimie du
ralisme et de lutopie fait, selon moi, le dis-
cours politique idal. Le souci des princi-
paux candidats actuellement est de se faire
lire et donc ils utilisent un discours prag-
matique qui rpond aux attentes imm-
diates de leur lectorat. On manque dida-
lisme, dhumanisme, de rve en politique. Et
le rve daujourdhui peut trs bien tre la
ralit de demain. Une petite dose didal,
dutopie et de fraternit ferait du bien aux
Franais qui sont en pleine dpression !
PROPOS RECUEILLIS PAR L.P.
Les gens cherchent plutt
des expriences, des cls
de sagesse. Cest ce quon
appelle la spiritualit laque.
FRDRIC LENOIR

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ROYALISTES,
CETTE JEUNESSE
QUI VEUT ABOLIR
LA RPUBLIQUE
LA DSOBISSANCE
EN BOUCLIER,
LA JUSTICE
EN TENDARD
LA PTITE MAISON
DE LANARCHIE
TEXTES ET PHOTOS : JUSTINE WEYL, DAMIEN BRUNON, PIERRE MILLET, MAXIME VAUDANO, MICHAEL BLOCH, TA BAZDAREVIC, MARINE FORESTIER,
JULIETTE CHAPALAIN, YVES ZIHINDULA, LISA THVENET, FANETTE HOURT, JULIE HAMETTE, FRANOIS HUME-FERKATADJI, NICOLAS RAFFIN, AYODL GERMA, LAURENCE HOUDE-ROY.
du
meilleur
UN DSAMOUR DE LA POLI TI QUE TOUCHE LA POPULATI ON. VOTE, DMOCRATI E,
TAT. . . ET SI ON CHANGEAI T TOUT ?
Michel Balinski
( gauche)
et Rida Laraki
( droite)
sont lorigine
de la thorie
dujugement majoritaire.
Un systme de vote
qui cherche pallier
les imperfections
de lactuel.
LA POLITIQUE DU MEILLEUR
12
LES DI RI GEANTS LUS SONT RAREMENT CEUX VOULUS. POUR MI CHEL BALI NSKI ET RI DA LARAKI ,
MATHMATI CI ENS ET CHERCHEURS POLYTECHNI QUE ET AU CNRS, C EST UNE VI DENCE.
DE CETTE RFLEXI ON EST N UN NOUVEAU SYSTME DE VOTE : LA THORI E DU J UGEMENT MAJ ORI TAI RE.
A
bsurde, ridicule, imbci-
le. Michel Balinski
cherche ses mots pour
qualier le scrutin majo-
ritaire, systme lectoral
en vigueur aujourdhui.
Le mathmaticien ne montre pourtant aucun
penchant pour un rgime dictatorial. Bien
au contraire. Ce quil remet en cause avec Rida
Laraki, cest la mthode de vote actuelle, en-
tache par de trop nombreux effets pervers.
Dabord, devoir choisir un seul candidat.
Cest bien souvent un dchirement, relve Mi-
chel Balinski. On peut tre daccord avec un can-
didat sur un point et prfrer le discours dun
autre sur un sujet diffrent.
Ensuite, le modle mathmatique sur lequel
repose ce type de scrutin : comme une voix
donne un candidat est automatiquement
prise un autre, le nombre de candidatures in-
fluence mcaniquement le rsultat. Exemple
en 2002 quand la prsence de Christiane Tau-
bira et de Jean-Pierre Chevnement au premier
tour de la prsidentielle a dispers les voix de
la gauche, favorisant llimination de Lionel
Jospin [lire en p.13].
Alors que faire pour sortir des imperfections
du systme ? Michel Balinski et Rida Laraki
proposent de ne plus dsigner un candidat,
mais de donner son avis sur lensemble des
prtendants sur un seul tour. Llecteur coche-
rait dans un tableau
la mention quil accorde au
candidat. Excellent, trs
bien, bien, assez bien,
passable, insuffisant ou
rejeter. La liste des can-
didats serait prcde de
cette phrase : Pour prsider la France, ayant
pris tous les lments en compte, je juge en
conscience que ce candidat serait
Les sept mentions ont t dfinies pour laisser
un ventail de choix assez large mais pas
excessif, dtaille Michel Balinski. Il fallait que
lchelle de notation soit parlante, commune
tous. La notion de bien ou passable est la
mme dans linconscient de chaque lecteur,
contrairement des notes chiffres. Un 8 sur 10
peut reprsenter pour quelquun une excel-
lente note, alors quelle ne sera que bien aux
yeux dun autre.
Les mentions permettent aussi de ne pas
tomber dans le pige de la moyenne. Utiliser
des chiffres implique une possibilit de tricher, ex-
plique Rida Laraki. Les gens pourraient sur-no-
ter ou sous-noter les candidats
pour tirer la moyenne vers le haut
ou vers le bas. On ne retrouverait
que des 10 sur 10 ou des 0 sur10.
Les notes ne seraient pas hon-
ntes mais stratgiques.
La mthode majoritaire de Mi-
chel Balinski et Rida Laraki a t teste plu-
sieurs reprises, notamment en avril 2011 par
Terra Nova [groupe de rexion marqu
gauche]. Sondes par OpinionWay, 991 per-
sonnes devaient exprimer leurs prfrences sur
douze candidats avec le systme traditionnel
puis le jugement majoritaire. Martine Aubry,
pour le PS, tait donne vainqueur dans les
deux cas (21,7 % selon le scrutin traditionnel,
assez bien selon le jugement majoritaire). Ni-
lection
mention
Pour prsider la France,
ayant pris tous les lments
en compte, je juge
en conscience
que ce candidat serait
avec
lection
mention
avec
colas Sarkozy arrivait en troisime position,
daprs la mthode actuelle (19,1 %) et en sixi-
me place avec le jugement majoritaire (insuf-
fisant). Lcart le plus impressionnant est ce-
lui de Marine Le Pen. La candidate du FN
arrivait en deuxime position avec 20,6 %din-
tentions de vote, mais dernire avec la mention
la plus basse : rejeter.
Une mthode qui favorise les modrs
Mais une critique est souvent adresse aux in-
venteurs du nouveau systme : le jugement
majoritaire favoriserait les candidats centristes
et mettrait les extrmes la marge du fait du
nombre important de rejeter quils susci-
tent. Autre cueil : la complexit prsume du
systme et du mode de calcul et le temps quils
requirent. Quand je pense au temps que lon
passe remplir nos ches dimpt, il me semble
quon peut prendre quelques minutes suppl-
mentaires pour lire notre prsident ! , ironise
Rida Laraki. Avant de rappeler : Nous avions
ralis une exprience dans certains bureaux de
vote dle-de-France pendant llection de 2007,
en demandant aux lecteurs sortant de lisoloir
de voter selon notre mthode. Globalement, a a
t un succs. La plupart des gens ont compris
trs rapidement et ont beaucoup apprci de pou-
voir sexprimer plus largement.
Dtermins, Michel Balinski et Rida Laraki
sont convaincus du bien-fond de leur tho-
rie. Cest une grande avance dmocratique
qui finira par simposer. Lutopie mes yeux,
cest le systme actuel. Il est nfaste et contribue
abaisser le niveau du dbat politique cause
de toutes les manipulations quil implique , as-
sure Rida Laraki.
Devant le peu dintrt que les politiques d-
montrent pour la thorie du jugement majo-
ritaire, les deux mathmaticiens restent lu-
cides. Pourquoi ceux qui sont parvenus au
pouvoir grce un systme quils connaissent
et matrisent voudraient-ils changer les
choses ? Ils misent donc avant tout sur une
prise de conscience citoyenne qui seule per-
mettrait daccorder leur ide la mention
possible plutt que utopie.
J.W.
13
Le paradoxe Arrow
Selon lconomiste amricain Kenneth Arrow, le vainqueur du scrutin dpend
de la prsence ou de labsence de petits candidats qui nont pas vocation
gagner. Mais qui peuvent faire le jeu des gros, tablant sur leur nombre pour
gagner ou faire perdre un adversaire. Pour rsumer, les candidats ports au se-
cond tour ne sont pas forcment les chouchous de lopinion. Lors de la prsi-
dentielle de 2002, Lionel Jospin fut victime de ce paradoxe en tant limin ds
le premier tour.
Le paradoxe de Condorcet
Dans son Essai sur lapplication de lanalyse la probabilit des dcisions ren-
dues la pluralit des voix, Condorcet, philosophe et mathmaticien franais
du XVIII
e
sicle avance que le rsultat dun vote en deux tours ne reprsente pas
forcment la volont des lecteurs. Et si parmi ceux limins ds le premier tour,
se trouvait celui qui aurait gagn le duel au second tour face tous les adver-
saires ? On lappelle le candidat de Condorcet. Cest le cas de Franois Bayrou en
2007. Les sondages le donnaient vainqueur en cas de duel de second tourde-
vant nimporte lequel des deux finalistes [Nicolas Sarkozy et Sgolne Royal]
alors quil a t disqualifi au premier tour.
J.W.
Le jugement majoritaire :
la mthode de calcul
Dans le systme imagin par Michel Balinski et
Rida Laraki, on vote en donnant tous les candi-
dats des mentions qui seront comptabilises au
moment du dpouillement. Lapprciation que le
candidat le plus souvent obtenu correspond sa
mention majoritaire.our affiner le rsultat, on
prend aussi en considration les autres mentions
reues par le candidat. On calcule le pourcentage
de mentions suprieures ou infrieures quil a re-
ues. Pour dterminer le vainqueur, un classement
des candidats est tabli, en fonction de leur ap-
prciation gnrale. On aimerait donner aux
gens la possibilit dexprimer leur opinion de ma-
nire complte , explique Michel Balinski.
Exemple
Un candidat a rcolt une majorit de passable.
Mais parmi toutes les mentions quil a reues,
29,8 % sont des excellents, trs bien, bien
ou assez bien. Les catgories insuffisant et
rejeter reprsentent 49,9 % de ses notes. La ba-
lance penche largement du ct ngatif, le candi-
dat cope donc dune mention passable moins.
Arrow et Condorcet,
les paradoxes du systme actuel

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Exemple dun bulletin de vote selon
le jugement majoritaire. Llecteur coche
la mention quil souhaite accorder chacun
des candidats.
14
Rpublique,
on
la
LAUBE DE L LECTI ON PRSI DENTI ELLE, LES CANDI DATS REDOUBLENT D EFFORTS POUR NOUS FAI RE RVER
DE LA FRANCE DE LAVENI R. APRS UN QUI NQUENNAT MARQU PAR L HYPER-PRSI DENCE DE NI COLAS SARKOZY,
PLUSI EURS CANDI DATS PROPOSENT UNE LARGE REFONTE DE NOS I NSTI TUTI ONS. LOBJ ECTI F : RENCHANTER L UTOPI E
POLI TI QUE FRANAI SE.
Exemplaire personnel de Maximilien de Robespierre (1758-1794)
de la Constitution franaise de 1791.

P
h
o
t
o

A
F
P

En avant !
HARO SUR LA V
E
!
EVA JOLY ET JEAN-LUC MLENCHON
SONT DACCORD : LA SOLUTI ON
AUX MAUX DE NOTRE DMOCRATI E,
C EST LA VI
E
RPUBLI QUE.
EXI T LE RGI ME PRSI DENTI ALI STE
ET RETOUR AUX VALEURS
PARLEMENTAI RES
DE LA III
E
RPUBLI QUE.
passe
Sixime ?
L
e prsidentialisme souhait par le
gnral de Gaulle en 1958 a connu
son mandat de trop selon les pro-
grammes de Jean-Luc Mlenchon
[Front de gauche] et dEva Joly [Eu-
rope cologie-Les Verts]. La solution
aux maux dune dmocratie concentre dans
les mains du seul prsident de la Rpublique ?
Le retour au scrutin proportionnel et au rgi-
me parlementaire. Dans ce cas, le Premier mi-
nistre et le Parlement auraient le pouvoir. Les
deux partis sont daccord l-dessus. Reste
claircir les autres lignes de la Constitution.
Le Parti de gauche a trouv une solution
issue de la tradition dmocratique : la forma-
tion dune Assemble constituante. lus
la proportionnelle intgrale, les membres
de cette assemble charge de rdiger la nou-
velle Constitution ne pourront pas tre des
parlementaires. Ils ne pourront pas non plus
se prsenter aux lections lgislatives qui sui-
vront le vote du texte par rfrendum.
LAssemble aura donc pour rle dcrire
une nouvelle Constitution. Cela dit, le parti
de Jean-Luc Mlenchon a dj des ides assez
prcises sur les grandes lignes du texte : de
nouveaux droits pour les salaris, la redfini-
tion du statut des grandes entreprises, la re-
connaissance du droit des usagers des ser-
15
Que pensez-vous des propositions dEva Joly
et de Jean-Luc Mlenchon de passer une
VI
e
Rpublique ?
Tout dabord, changer de Constitution, ce
nest pas changer de Rpublique. Quant
concevoir juridiquement un passage
la VI
e
Rpublique insuffle par la V
e
, cest en-
core une autre affaire. Ensuite, lutilisation du
slogan de la VI
e
Rpublique traduit une atten-
te de changement, de reprise en main des ins-
titutions par un nouveau constituant. Cela dit,
il y a des rponses trs contradictoires selon
les candidats. Pour Eva Joly et Jean-Luc M-
lenchon, je nai pas vu beaucoup de proposi-
tions vritablement constitutionnelles. Ils veu-
lent simplement faire une petite rvision de la
Constitution actuelle pour mettre en uvre
leurs programmes par la loi.
Est-ce donc un abus de langage selon vous ?
Tout discours politique cherche tre un dis-
cours de rupture, qui joue sur la peur pour jus-
tifier ses solutions qui doivent tre vritable-
ment en opposition avec la politique mene
jusque-l. Il serait difficile pour Joly ou Mlen-
chon dexpliquer que la grande rvolution qui
justifierait que lon vote pour eux puisse se fai-
re partir de simples lois votes au Parlement.
Pour dramatiser llection et donc renforcer
leur capacit dattraction, ils ont besoin de
mettre en scne cette rupture. Cest de la stra-
tgie politique.
Un retour un rgime parlementaire, nest-
ce pas une rforme importante ?
Il ny a pas besoin de rviser la Constitution
pour revenir un rgime parlementaire clas-
sique. La Constitution franaise de 1958 prvoit
un rgime parlementaire. Cest le Premier mi-
nistre qui dpose les projets de loi, qui propose
les rfrendums au Prsident, qui intervient
dans le processus lgislatif. En droit, le Prsi-
dent na quasiment pas de pouvoirs propres []
Cest la personnalit des prsidents et lesprit
gaullien des institutions qui ont men une hy-
per-prsidence. Mais dans les textes, le Prsi-
dent est un arbitre. Nul besoin de changer la
Constitution pour instaurer le parlementarisme.
Quelles seraient les solutions pour reparle-
mentariser ce rgime ?
Il y a une solution toute simple : lAssemble
nationale devrait nommer le Premier ministre.
Cela romprait le lien de dpendance orga-
nique entre le chef du gouvernement et le Pr-
sident. Une autre solution, plus dure, serait le
retour llection du chef de ltat au suffrage
indirect. Le systme actuel pousse la dma-
gogie symbolique. Un homme lu par 35 mil-
lions de citoyens franais ne peut pas tre can-
tonn un rle purement symbolique comme
le veut la Constitution. Avec une lection au
suffrage universel indirect, il deviendrait un ar-
bitre langlaise ou lallemande. Ctait le
projet de de Gaulle en 1958 : un Prsident au-
dessus des partis, au-dessus des politiques.
PROPOS RECUEILLIS PAR D.B.
Comment fonctionnent nos dmocraties
Montesquieu (1689/1755)
Dans son uvre De lesprit des lois [1748],
le philosophe des Lumires thorise la s-
paration des pouvoirs. Pour la premire fois,
on met lide dune sparation entre les
pouvoirs lgislatif, excutif et judiciaire.
Cela a amen deux types dinterprtation
que lon retrouve dans de nombreuses d-
mocraties modernes. La France est lun des
seuls rgimes qui droge la rgle.
Interprtation stricte :
le rgime prsidentiel
La V
E
Rpublique : un rgime hybride
Interprtation souple :
le rgime parlementaire
PM
PM
PM
Prsident de la Rpublique
Premier ministre
Parlement
Peut dissoudre
Peut destituer
Peut destituer
Dans le rgime prsidentiel, le Pr-
sident et le Parlement nont pas de
pouvoirs directs lun sur lautre. Ils
doivent donc composer grce au
systme des shakes and balances,
les pouvoirs et les contre-pouvoirs.
nomme peut dissoudre
La V
e
Rpublique est un rgime mixte. Parlemen-
taire dans la Constitution, elle a subi la volont du
gnral de Gaulle. Rapidement, le prsident de la
Rpublique a pris un poids politique trs important
faisant de lui linstitution centrale du rgime. Pour-
tant, ses prrogatives lgales sont relativement res-
treintes.
INFOGRAPHIE RALISE PAR D.B.
Exemple : tats-Unis
Exemple : Royaume-Uni
Lattrape-
nigaud ?
POUR CHRI STOPHE CHABROT,
MA TRE DE CONFRENCES EN DROI T
PUBLI C LYON-2, L I DE MME
D UNE VI
E
RPUBLI QUE NA PAS
DE FONDEMENT J URI DI QUE.
CE SPCI ALI STE DE DROI T PUBLI C
LI VRE SON AVI S SUR
LES PROPOSI TI ONS DES CANDI DATS
EN MATI RE D I NSTI TUTI ON.
vices publics ou encore linscription de la d-
mocratie participative dans le texte suprme.
Le programme dEurope cologie-Les Verts
est rsolument tourn vers lEurope. Les co-
logistes souhaitent instaurer une rgionalisa-
tion renforce, linstar de ce qui peut se fai-
re en Espagne. Eva Joly propose de donner
beaucoup plus dautonomie aux Rgions, et
en premier lieu, de leur octroyer le pouvoir
dadopter des textes juridiques et une large au-
tonomie fiscale. Ltat deviendrait le grand
ordonnateur des dpenses et coordonnerait
les efforts locaux. La candidate dEurope co-
logie-Les Verts souhaite galement en finir
avec limpunit prsidentielle et refaire du
chef de ltat le garant du bien commun et
du long terme.
Autre pilier de la nouvelle Constitution appe-
le par Europe cologie-Les Verts, la rforme
du Conseil conomique, social et environne-
mental qui deviendrait la Chambre du long
terme qui pourra proposer des textes lis au
long terme et demander de nouvelles dlib-
rations de lois votes par le Parlement.
Les deux partis sentendent tout de mme
sur les conditions de cette nouvelle dmocra-
tie. Parit et limitation du nombre et de la du-
re des mandats seront aussi inscrites dans les
C onstitutions que les deux partis dsirent fai-
re voter.
D.B.
Christophe Chabrot
Liberts : sus aux contrles
Les divers courants de la majorit prsiden-
tielle saccordent rapidement pour lgaliser
la vente et la consommation de drogues, ainsi
que le port darmes. Dans la mme logique,
le mariage civil disparat au profit dun contrat
priv, ouvert tous les couples et sign entre
les deux conjoints. Enfin, la libert dexpression
totale dans lespace public est rtablie avec
labrogation de la loi Gayssot [qui punit les pro-
pos racistes, antismites et xnophobes] et la
suppression de toutes les barrires lgales la
libert de la presse. Cen est termin des at-
taques en diffamation et des droits de rponse
dans les grands quotidiens nationaux.
Politique trangre : sus lEurope
Ds son entre en fonction, le Prsident
lance un ultimatum de six mois lUnion
europenne en posant deux conditions : larrt
des aides la Grce et des contributions
franaises au budget de la bureaucratie euro-
penne . Peine perdue, lUE ne cde pas et
la France officialise son dpart conjoint de
lUnion et de la zone euro, ngociant toutefois
son maintien dans lespace Schengen.
Les libertariens tiennent galement leurs pro-
messes isolationnistes : sur cinq ans, larme
franaise rapatrie lintgralit de ses troupes en
mission ltranger. Au final, prs de
30 000 hommes constituent dsormais lAr-
me de dfense franaise, cantonne au seul
territoire national.
conomie : sus aux impts
Cest lacte fondateur de la politique co-
mique du Parti libertarien : leffacement unila-
tral de la dette publique franaise.
Boud par ses cranciers depuis sa sortie de
la zone euro, ltat na dautre choix que dar-
rter de sendetter. Le gouvernement procde
donc des coupes massives dans ses dpenses
en privatisant toutes les entreprises publiques
et en licenciant les trois quarts des fonction-
naires. Une grande rforme fiscale est mise en
place ds la rentre parlementaire. Un nouvel
impt taux unique de 15 % fusionne len-
semble des taxes existantes. Bercy fait sauter
tous les verrous pesant sur le droit du travail,
en supprimant la dure hebdomadaire du tra-
vail et lge lgal du dpart en retraite.
Socit : sus aux cotisations
Le salaire complet promis par le Prsident
devient ralit avec la suppression de toutes
les taxes sociales : les salaris cotisent dsor-
mais pour les assurance maladie et chmage
de leur choix parmi un pannel dentreprises pri-
ves. La rforme des retraites accompagne ce
dsengagement de ltat des prestations so-
ciales : au lieu de cumuler des annuits, les tra-
vailleurs pargnent dsormais directement sur
un compte priv pour leurs vieux jours. Une
nouvelle aide sociale fait toutefois son appari-
tion dans les foyers franais : le chque-du-
cation, une allocation annuelle attribue
chaque famille et destine financer les tudes
de leurs enfants dans ltablissement de
leur choix. Sur cinq ans, lensemble des coles,
collges et lyces publics passe au priv, pour
suivre cette logique concurrentielle.
Culture : sus aux subventions
Dans le droit fil de la pense libertarienne,
le gouvernement annonce larrt des subven-
tions au monde de la culture et des aides
la presse.
P.M. ET M.V.
Experts consults : Pascal Salin, conomiste libral ;
Alain Laurent, sociologue libertarien ; Vincent Michelot,
historien des tats-Unis ; Sbastien Car, spcialiste
de la pense libertarienne ; Sylvain Gay, bloggueur
libertarien.
La France
libertariens
IMAGI NEZ UN I NSTANT QU UN LI BERTARI EN
ACCDE L LYSE. POUR LES PARTI SANS
DE CE MOUVEMENT N AUX TATS-UNI S,
LES LI BERTS I NDI VI DUELLES DOI VENT TRE
PLACES AU CUR DES DCI SI ONS POLI TI QUES.
RCI T D UN QUI NQUENNAT FI CTI F QUI
MTAMORPHOSERAI T LA SOCI T FRANAI SE.
La France libertarienne
selon Sbastien Car
Comment les Franais conoivent-ils le
libertarianisme ?
En France, on a tendance penser immdiate-
ment lultra-libralisme conomique. Mais on
oublie du mme coup limportance que les liber-
tariens accordent aux liberts individuelles, la
rduction de ltat et lisolationnisme.
Pourquoi le libertarianisme ne sest-il jamais
impos en France ?
Contrairement aux tats-Unis, la France na pas de
tradition anarchiste individualiste. Alors que la R-
volution amricaine a consacr la rsistance au
pouvoir [britannique], cela na pas t le cas de
la France. Aujourdhui encore, alors que la crise a
nourri aux tats-Unis une mfiance lgard de
ltat et de la rgulation, elle a provoqu un re-
tour au volontarisme conomique en Europe.
PROPOS RECUEILLIS PAR P.M. ET M.V.

D
R
16
Sbastien Car,
politologue
spcialiste
de la pense
libertarienne.
des
rve
Rvolution :
le jour daprs
QUE SE PASSERAIT-IL SI LUTTE OUVRIRE
PRENAIT LE POUVOIR ? QUEL SERAIT
LE QUOTIDIEN DES FRANAIS UNE FOIS
LA RVOLUTION COMMUNISTE ACHEVE ?
DEUX ANS APRS LA VICTOIRE
DES TRAVAILLEURS SUR LE PATRONAT,
VOICI LE ROMAN DE CE SECOND TEMPS
RVOLUTIONNAIRE.
L
habitat se veut moderne et r-
volutionnaire. Roubaix, cet-
te maison hexagonale aux
teintes rouge carmin, baigne
dans la lumire du jour. 8 h 30,
Frdric, la quarantaine, che-
veux bruns, crne lgrement dgarni se r-
veille au son dune mission de radio anime
aujourdhui par lun de ses amis, devenu jour-
naliste le temps dune matinale.
Les abords de lpeule, ancien quartier sen-
sible de Roubaix, ont bien chang depuis la R-
volution. La hausse du niveau de vie a permis
dliminer la quasi-totalit de la dlinquance.
On se sent en scurit dans les rues, malgr la
rduction de la prsence policire. Le prot,
moteur du capitalisme, avait cr des relations
compltement dingues entre les individus , se
souvient Frdric. Depuis la disparition du sys-
tme, les rsidants qui ne schangeaient au-
cun sourire, peine un bonjour, ont appris
se regarder, se ctoyer et mme sapprcier.
Dj 10 h, lheure de prendre son petit-d-
jeuner. Frdric se dirige pied en direction de
La Faucille, un restaurant et centre collectif
flambant neuf ouvert matin, midi et soir. Ces
tablissements ont t crs afin de se rpar-
tir quitablement les tches mnagres et de
favoriser la vie en communaut. Il en existe
prs de vingt Roubaix. chacun son am-
biance. Intimiste pour les amoureux, festive les
soirs de match de football ou lounge pour les
plus srieux. Frdric prend son temps pour se
restaurer. Il a une heure devant lui. Dsormais,
il a appris ne plus tuer le temps mais se le
rapproprier.
Abolition du salariat
Le petit-djeuner est copieux. ufs au bacon,
fruits secs, caf bien noir. 11 h, une fois ras-
sasi, il se rend son travail en bus. La voitu-
re, il la laiss tomber, suivant les conseils du
parti. Trop polluant, trop de temps perdu dans
les embouteillages. Et puis le parti a tout fait
pour encourager les citoyens prendre les
transports collectifs. Gratuits, ils circulent
prsent 24 heures sur 24, 7 jours sur 7,
365 jours par an.
Cette semaine, Frdric a choisi de travailler
trois jours en tant quenseignant raison de
quatre heures par jour.
Depuis la Rvolution, le
travail est partag entre
tous en fonction des ca-
pacits et des besoins de chacun. Tout repo-
se sur des relations de conance et de conscien-
ce . La hirarchie a t abolie dans les
entreprises et les administrations. Toutes les
dcisions sont susceptibles dtre discutes et
amendes.
Frdric ne touche plus de salaire, comme
lensemble de la population depuis la dcision
du parti de supprimer les paies mensuelles.
Plus besoin dargent puisque plus rien ne sach-
te. Nourriture ou vtements, tout schange.
Plus dimpts mais un pot commun
Largent, en tant que moyen de faire fortune
ou daccumuler du capital, nexiste plus. Lim-
pt non plus. Il a t remplac par un pot com-
mun issu du surplus de richesse des entre-
prises, dsormais proprit du peuple. 15 h,
aprs son boulot Frdric se rend une runion
ouverte tous o lon rflchit au devenir de
ce pot commun. Construire une nouvelle
cole ? radiquer la famine en Afrique ? Ou en-
core financer une anne dtudes ltranger
pour chaque jeune ? Les priorits de la muni-
cipalit sont dcides lunanimit. Pour les
dcisions les plus importantes, des dbats de
socit sont organiss et se concluent par le
vote de toute la population.
16 h 30 : Frdric retourne lcole, non plus pour
enseigner mais bien pour apprendre. Au program-
me : ltude de Crime et Chtiments de Dostoievski.
Lapprentissage nest plus rserv aux jeunes. tout
ge, chacun peut se rendre dans les coles du
peuple et tudier la matire quil dsire. Le cours
dure une heure trente. Avec ses camarades, Frd-
ric termine laprs-midi
au troquet du coin : Le
Marteau. Entre amis, on
repense ce monde
quon a contribu refaire, transformer et r-
enchanter. On trinque labsence dtat, la fin de
larme, des frontires, la nation qui nexiste plus.
La religion perdure encore. Mais pour combien de
temps ? Quand les rves deviennent ralisables,
il ny a plus besoin de se rattacher des super-
stitions , conclut Frdric, radieux.
T.B ET M.B.
Quand les rves deviennent ralisables, il
ny a plus besoin de se rattacher
des superstitions.
17
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our inscrire le rve dans un
discours politique il faut des
conditions. Le candidat sor-
tant trane un bilan, il ne peut
pas faire appel au rve. Pour
Michel Hastings, le rve nest
pas propre un parti politique. Il est plutt cor-
rl un positionnement dans la course l-
lyse : Nicolas Sarkozy la utilis en 2007, avec
ses discours inspirs de Martin Luther King et sa
position de rupture. Ce nest pas le cas en 2012 ,
explique le professeur de lInstitut dtudes po-
litiques de Lille.
Lopposition pourrait faire appel au rve, mais
la conjoncture len prive. La
crise actuelle empche de rver.
Et surtout, autour de nous, rgne
un imaginaire de crise qui ne
donne pas de place au rve. Il
faudrait que le mot soit audible
et, une fois ramen au rel, quil soit suivi des
conditions matrielles. Les partis politiques ne
peuvent-ils donc plus rver ?
Mlenchon rve, mais pas LO
Jean-Luc Mlenchon, du Front de gauche, a
t le seul candidat placer un nouveau pro-
jet de socit au cur de son discours. Avec
son ide de VIe Rpublique renchante, il fait r-
ver le peuple. Son rle dans la campagne tait
peut-tre denchanter le politique par sa verve po-
puliste. Le rve nest donc pas mort, mais res-
te trs localis chez un candidat qui ntait pas
vu comme pouvant gagner .
Quant Lutte ouvrire, cest un parti qui sin-
terdit le rve , constate Michel Hastings.
Le pass trotskiste ancre le parti ouvrier dans la
ralit des luttes de classe. Trotsky a grandement
discrdit lutopie car pour lui ctait un moyen
de divertir la classe ouvrire. Une tradition qui
se perptue lextrme gauche de lchiquier
politique. Le rve devient alors un masque, une
pense bourgeoise qui ne dit pas son nom.
Mais qui a tu le rve ?
Autres responsables : les mdias, qui atten-
dent des rponses prcises, sopposent la no-
tion de rve. Le rve est global. Il ne peut pas
tre prcis ni apporter des rponses pointues .
Ds que le rve survient,
les mdias et leur impra-
tif de ralit le feraient
donc vite tourner au cau-
chemar. Un mauvais rve
aliment par les experts
qui objectivent les discours force de chiffres.
On produit des horizons contradictoires ceux
faisant appel au rve.
La forme de la campagne elle-mme ne per-
met pas lutopie. Nous sommes entrs dans
une deuxime phase lectorale structure par des
meetings thmatiques : lagriculture, les mtiers
de la culture Alors que la pense utopiste pr-
sente un monde neuf dans sa globalit. Lusa-
ge du mot rve est donc anecdotique : Les
politiques sempchent de truffer leurs discours
du mot rve. Aujourdhui, cest un mot res-
treint.
M.F.
Le songe de Franois Hollande
Les temps ne sont pas au rve. Cest ce que
Franois Fillon a rtorqu aprs la dsignation de
Franois Hollande la primaire socialiste. Le can-
didat llyse avait annonc sa volont de r-
enchanter le rve franais. Pendant ce laps de
temps, il sest donc permis de rver.
Une priode analyse par Ilaine Wang, tudian-
te en ingnierie linguistique la Sorbonne-Nou-
velle (Paris 3). Lors dun exercice de classe, elle a
programm un algorithme analysant le contex-
te du mot rve dans un corpus de deux
cents articles tirs de la presse franaise, amri-
caine et dautres pays o se droule une lection
prsidentielle en 2012. Dans la presse franaise,
cest bien Franois Hollande qui apparat le plus
aprs le mot rve. Un rsultat mis en perspec-
tive alors quaux tats-Unis Martin Luther King
et Obama ctoient dream et quen Core du
Sud le mot rve est associ aux dsillusions.
M.F.
Le site de Ilaine Wang : http://www.tal.univ-pa-
ris3.fr/plurital/travaux-2011-2012/projets-2011-
2012-S1/Ilaine_Wang-Juliette_Hamelin/index.html
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They Have
A Dream
LE RVE NA PLUS LA COTE EN POLI TI QUE. MI CHEL HASTI NGS, PROFESSEUR DE SCI ENCES POLI TI QUES L INSTI TUT
D TUDES POLI TI QUES DE LI LLE, ANALYSE LA PLACE DU RVE DANS LES DI SCOURS DES CANDI DATS L LECTI ON
PRSI DENTI ELLE DE 2012.
Le rle de Mlenchon dans la
campagne tait peut-tre
denchanter le politique
par sa verve populiste.
19
Q
ue la gauche bafouille ou que
la droite magouille, demandez
lAction franaise
1
! Poti-
quement vtre, Antoine, res-
ponsable de lAction franai-
se tudiante [AFE], distribue
ses journaux boulevard Saint-Michel Paris. Sur
son passage, il arrache avec hargne les afches
de Jean-Luc Mlenchon. Comme tous les mer-
credis, le programme de ce mouvement royalis-
te muscl consiste vendre un maximum de
journaux. Lobjectif : Que nos ides soient diffu-
ses. Sur le fond dcran du portable de Giles,
une eur de lys. Je ne pense pas connatre de mon
vivant le retour du roi sur le trne , soufe-t-il,
presque honteux. Raliste, ltudiant en Histoire
dfend pourtant la cause du monarque et tche
dy convertir sa petite sur.
Les arguments de ces jeunes sont loin dtre
passistes. Dtracteurs de la prsidentielle, ils
condamnent une France des partis qui divise les
Franais pour les runir hypocritement ensuite .
Critiques du quinquennat, ils considrent le roi
comme seul garant possible de lunit et de la
grandeur de la France . Le seul capable dinitier
de grands projets, indiffrent toute chance
lectorale. Une rponse
la crise conomique ? Le
roi cest un mec qui aurait
toujours des comptes
rendre et qui ne serait pas assujetti aux banques ,
expliquent-ils. Anims dun nationalisme exa-
cerb, les membres de lAFE rejettent cette Fran-
ce poubelle qui donne des droits sans donner de
devoirs , promeut les lois du sol et non du sang.
Peu attachs aux problmatiques internatio-
nales, ils aspirent pourtant une monarchie
comparable celle de Mohammed VI, au Maroc.
Tous ne sont pas issus dune famille
de roicots
2
. Geoffrey est un ancien gosse des
banlieues la scolarit chaotique. Il a rapide-
ment quitt ces dbiles du FN , estimant que
lAction Franaise rpond toutes les questions
que la classe moyen ne se pose . Quand le Front
National se prononce en faveur de la lacit, lAF
exige que la religion rinvestisse lespace pu-
blic. Lex-gamin remuant et cogneur de Cer-
gy-Pontoise [Val-dOise] forme les nouveaux
arrivants, les aide construire un discours au-
dible et mobilise les troupes pour les actions
coup de poing . La dernire en date : une ma-
nifestation avec les harkis musulmans durant
laquelle ils se sont enchans une statue. Les
militants de lAction franaise nhsitent pas
cooprer avec toute action mettant en exergue
les faiblesses de la Rpublique, omettant de
souligner lchec cuisant de la royaut dans le
pass. Pour eux, la monarchie se gagnera par
la rue .
Limpossible unit des royalistes
Alliance royale, unique parti politique roya-
liste de France, les militants esprent au
contraire combattre le mal par le mal, la Rpu-
blique, par le suffrage universel. Leur candidat
la prsidentielle sappelle Patrick
de Villenoisy. Il sest exhib au Salon de lagri-
culture, a serr des flopes de mains, et sest
compromis au Petit Journal
de Canal +. Avec une candi-
dature chiffre 210 parrai-
nages, lligibilit lui a glis-
s entre lindex et lannulaire orn dune
chevalire. Julie, militante dAlliance Royale de-
puis deux ans, ne se dcourage pas. Ltudian-
te de Tours se prsentera aux lgislatives, en
juin. Un brin manichenne, la jeune fille au
tailleur ray dnonce : On a dun ct les gros
trusts et les milliardaires, et de lautre ct les
SDF ! Pour elle, la cause des ingalits fran-
aises est simple : Il ny a plus de fraternit car
il nous manque un pre, et ce pre cest le roi ,
dduit Julie, dune logique implacable.
Ces militants monarchistes sont des barjos ,
des hurluberlus ou encore des fachos . Maxi-
milien ne mche pas ses mots. Le jeune tra-
vailleur est un royaliste isol. Il nourrit ses uto-
pies avec lucidit. Le systme de la Rpublique
sessoufe et si on mannonait demain quil y a
un roi, je ne serais pas contre, bien au contraire !
assure-t-il, rveur. Paradoxalement, pour Maxi-
milien, derrire lhyper-prsidence se cache une
monarchie cache. Dans son rgime idal, le
roi ne serait pas un dictateur, mais une personne
sans tiquette qui, par sa lgitimit, garantirait
lentente entre les partis . Symbolique, la fonc-
tion du souverrain serait semblable celle de la
reine dAngleterre. On ne toucherait pas aux
fondamentaux dmocratiques, mais le monarque
validerait la nomination du Premier ministre et
protgerait les intrts du peuple. En groupie de
lhistoire, il ajoute : Demain, si je rencontre
Louis XX
3
, je lui baise les mains !
Ce royaliste passif nest pas un cas unique.
Selon un sondage BVA ralis pour France Soir
en 2007, 20 % des personnes interroges au-
raient pu voter pour un candidat royaliste au
premier tour de llection prsidentielle, et cet-
te anne-l 17 % seraient favorables ce que la
fonction de chef de lEtat soit un jour assume
par un roi. Les jeunes monarchistes sont com-
me les anciens, diviss. Au-del des ternelles
querelles entre lgitimistes et orlanistes, ils ne
saccordent ni sur une vision commune de
lexercice du pouvoir ni sur une faon de rcu-
prer le trne.
J.C.
1 Journal du mouvement royaliste du mme nom. LAc-
tion franaise est un mouvement politique monarchiste
et nationaliste. lorigine mouvement antidreyfusard, il
devient monarchiste sous linfluence de
Charles Mauras.
2 Roicot : descendant dune personne de sang bleu ou
dune famille noble.
3 Le comte de Paris est lactuel prtendant au trne. Il
est issu de la ligne des Bourbons.
Le roi cest un mec qui aurait
toujours des comptes rendre et qui
ne serait pas assujetti aux banques.

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MI LI TANTS DE LACTI ON FRANAI SE , D ALLI ANCE ROYALE OU SYMPATHI SANTS PASSI FS, I LS ASPI RENT
AU RETOUR DU ROI . LES DI VI SI ONS I DOLOGI QUES EMPCHENT LA CRATI ON D UNE MOUVANCE FORTE
ET UNI QUE. PORTRAI TS CROI SS DE J EUNES MONARCHI STES.
Durant la vente
hebdomadaire de
journaux de lAction
franaise Paris.
cette jeunesse qui espre abolir
Apprentis royalistes,
la Rpublique
ANALYSTE FI NANCI ER ET FONDATEUR D UNE SOCI T D VNEMENTI EL, PATRI CK DE VI LLENOI SY PORTE AUSSI
L TI QUETTE DE CANDI DAT ROYALI STE LA PRSI DENTI ELLE 2012. SON ACTI F, 210 PARRAI NAGES. UN TOTAL
SI GNI FI CATI F, MAI S I NSUFFI SANT POUR FRANCHI R LE CAP DE L LI GI BI LI T. LE CANDI DAT DALLI ANCE ROYALE, PARTI
ROYALI STE N EN 2001, REVI ENT SUR LA NCESSI T D UNE MONARCHI E.
20
Pourquoi une monarchie serait-elle plus apte
rpondre aux problmatiques contemporaines ?
Cest un rgime qui est stable. Le roi est une
personne quon peut aimer alors quon naime
pas un prsident. Le roi garantirait aussi la cen-
tralisation et lindpendance des pouvoirs qui
ne seraient pas infods une classe sociale.
Dans une monarchie, on sait quon a un roi au-
dessus des partis, qui ne cderait pas aux lu-
bies dune opinion publique facilement mani-
pulable : un roi peut prendre des mesures
impopulaires car il na pas se faire rlire. Au-
jourdhui, nous avons un systme terriblement
contre-performant : lopposition soppose et
empche les rformes, y compris les bonnes.
Pour quelles raisons a-t-on soutenu votre can-
didature ?
Les gens sont trs dus du systme dans le-
quel on vit et ils dcouvrent chez nous une autre
offre politique qui est une critique, non pas des
personnes, mais du systme entier. Mes sympa-
thisants ne viennent pas tous de la grande bour-
geoisie, ils viennent de toutes les couches so-
ciales, y compris les plus populaires. Le dernier
en date est un boueur. Je pense que les gens se
tourneront tt ou tard vers nous car nous
sommes le seul recours possible.
Pourquoi navez-vous pas obtenu les parrai-
nages suffisants ?
On sy est pris beaucoup trop tard dans cette
campagne. Je nai envoy ma candidature quen
octobre. De plus, nous navons quasiment au-
cune couverture mdiatique. Dans cinq ans, si
on veut percer, il faut quon russisse sor-
tir Alliance royale de la confidentialit. Par
ailleurs, il y a beaucoup dindividualisme dans le
royalisme. Moi je voulais la rconciliation, mais
tous les royalistes ne sont pas encore prts. Ils
nous suivront le jour o nous percerons.
Allez-vous donner une consigne de vote aux
militants dAlliance royale ?
On est au-dessus des partis, et beaucoup de
royalistes prnent le vote blanc ou labstention-
nisme, mais je donnerai sans doute une consigne
de vote. Malgr de grandes diffrences idolo-
giques sur les lois biothiques, Nicolas Sarkozy
est le candidat crdible le plus proche de nos
ides. Sur le plan conomique, le Parti socialis-
te propose des solutions irralistes. Or nous
sommes un pays endett qui na plus les moyens
de soffrir le luxe du socialisme. Je ne voterai pas
vraiment pour Nicolas Sarkozy, mais plutt
contre Franois Hollande. Cest le systme actuel
qui veut a.
Si vous tiez lu dans cinq ans, quel rle exer-
ceriez-vous ?
Le roi crerait son cabinet, supprimerait la
Constitution et il appellerait les gens quil vou-
drait. Ce nest pas sr que jai une place !
PROPOS RECUEILLIS PAR J.C.
P
our ses 15 ans, sa mre lui a offert le 45
tours des Sex Pistols et les romans de
Charles Maurras. Trois annes plus tard,
Jean-Philippe Chauvin ne devenait pas rockstar
mais vendait des journaux lAction franaise
de Rennes. Depuis, dplorant les drives du
mouvement royaliste, le quinquangaire pr-
fre tre royaliste au milieu de gens qui ne le sont
pas . Il transmet ses rexions politiques tra-
vers son blog, nouvelle-chouannerie.com. Un
vecteur pour faire connatre mes ides un public
nouveau. Son lectorat le plus dle ? Ses
lves.
Effectuant une scission radicale entre son m-
tier et ses opinions royalistes, le professeur
dHistoire dans un tablissement public
de Versailles accroche son pins fleur de Lys la
sortie du lyce. Cest seulement plus loin, autour
dun caf, quil acceptera daborder le sujet qui
lui tient cur. tonnement, questions, dbats.
Le blogueur entend prouver ses lves que ses
ides sont loin dtre poussireuses. Seul un roi
aurait la capacit de lancer de grands projets
nergtiques , argumente le royaliste cologis-
te. lapproche de la prsidentielle, son blog foi-
sonne darticles de fond abordant la commu-
naut europenne, la crise conomique, ou
encore des faits divers rcents.
Avec surprise, celui qui considre De Gaulle
comme le dernier des Captiens apprend par-
fois que certains de ses anciens lves sont de-
venus monarchistes. Je ne passe pas pour un
extrmiste. Je suis un royaliste modr, mais pas
modrment royaliste ! prcise le blogueur
connu du milieu monarchiste. Le blog de Jean-
Philippe Chauvin nest pas aussi lu que les Sex
Pistols sont tlchargs, mais sa petite notorit
tmoigne indniablement de la diffusion de ses
ides.
J.C.
ENSEI GNANT EN HI STOI RE LA SEMAI NE, JEAN-PHI LI PPE CHAUVI N EST
BLOGUEUR ROYALI STE DURANT SES LOI SI RS. CE ROYALI STE MODR EXPRI ME
ET TRANSMET LI BREMENT DES OPI NI ONS QUI SURPRENNENT SES LVES.
Blogueur et royaliste

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Nous sommes le seul
recours possible
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vrier 2012. Aprs dix ans de proc-
dure juridique, la cour dAppel
de Paris condamne lglise de
la Scientologie une amende allant
jusqu 600 000 euros pour escro-
querie en bande organise. Les
tests de personnalit, cours de communication
ou de rparation de vie vendus ses adeptes
sont qualis de pratiques frauduleuses par
la cour. Un tournant historique pour les asso-
ciations impliques dans la
lutte contre les drives sec-
taires.
En France, cest la premire
fois quune personne morale
assimile aux groupes sectaires est condam-
ne. La France est parmi les rares pays stre
dote dun arsenal juridique contre ce genre de
drives. Mais malgr les garde-fous, lHexago-
ne reste vulnrable face lampleur du ph-
nomne amplifie par la crise socitale de
notre poque.
Un brin de satisfaction pour les associations
militantes. Pour Lucienne de Bouvier, prsi-
dente de Secticide, une organisation base
Verdun [Meuse] qui protge depuis 1994 les vic-
times, cette dcision tait attendue par de nom-
breux pays qui se fondent sur cette condamna-
tion pour faire avancer leurs lois ou poursuivre
en justice des infractions jusqualors non retenues
comme lexercice illgal de la pharmacie ou les-
croquerie en bande organise. Maintenant plus
rien ne sera comme avant car les victimes ont t
reconnues comme telles.
Lexpression victimes de drives sectaires
fait son apparition en Europe partir de 1978
avec le suicide collectif des membres du temple
du Peuple Jonestown au Guyana. Quelques
annes plus tard, des commissions parlemen-
taires sont diligentes en France aprs les mas-
sacres des membres de lOrdre du Temple So-
laire, au Canada et en Suisse, en 1994 et 1995.
Des rapports parlementaires, une loi About-
Picard en 2001 et une mission interminist-
rielle de vigilance et de lutte contre les drives
sectaires [Miviludes] en dcou-
lent. Tout un dispositif pour
contrer les dvoiements de la
libert de pense, dopinion ou
de religion qui portent atteinte
lordre public et aux droits fondamentaux .
Une bataille perdue davance
Une France sans drives sectaires. Cest lidal
que visent la Miviludes et ses partenaires en
protgeant les victimes. Objectif parfois ambi-
tieux car ils ne cherchent ni la prvention ni la
rpression des sectes, mais ciblent leurs d-
rives.
Le terme secte nest pas
dni juridiquement. Le princi-
pe de lacit, la libert de pen-
ser, de religion et dopinion in-
clus dans la Constitution
alourdissent la tche des militants , sinquite
Charline Delporte, prsidente de la section
Nord-Pas de Calais et Picardie de lAssociation
pour la dfense de la famille et de lindividu
[Adfi].
La plupart des organisations ou groupes sec-
taires brandissent la libert de religion et dopi-
nion pour sextirper des poursuites judiciaires ,
ajoute-t-elle. De son ct, Lucienne de Bouvier
est catgorique : Une personne sous emprise
est par dnition incapable de se plaindre, car elle
ne se rend pas compte de lemprise qui sexerce
sur elle. Il est donc compliqu dobtenir un dpt
de plainte. Runir les preuves dune manipu-
lation mentale ou dun abus de confiance est
donc une mission trs difficile.
Plus de malaise, plus de sectes
Autant dembches qui rendent la lutte inef-
ficace. Malgr la sensibilisation du public, le
nombre de victimes grimpe. En 2011, lAdfi en
a accompagn 1 422 dans le Nord-Pas de Ca-
lais. Elle en avait accueill 1 167 en 2010 et 639
en 2009.
Dans son rapport, la commission denqute
sur la situation financire des sectes de 1999
reconnaissait que le dveloppement des sectes
et leurs drives taient avant toute chose, le
symptme du malaise de la socit .
Ds 1984, le Parle-
ment europen admet-
tait la contradiction
entre protection du
droit [] de croire et le
droit de nourrir des in-
quitudes quant aux consquences des
croyances, tous deux jugs lgitimes.
Une lutte de tous les instants dont les militants
sont conscients et qui les pousse investir dans
la formation des jeunes gnrations.
Y.Z.
LE CHMAGE, LES MALADI ES I NCURABLES, LA PEUR DU
LENDEMAI N CES MALAI SES SOCI AUX SONT-I LS
RESPONSABLES DE L EXPANSI ON DU PHNOMNE SECTAI RE
EN FRANCE ? LUTTER CONTRE LES DRI VES SECTAI RES NE
REVI ENT-I L PAS CHERCHER UN MONDE MERVEI LLEUX ?
sans
L illusion
21
Latitudes N8 / avril 2012 Latitudes N8 / avril 2012
La plupart des organisations ou
groupes sectaires brandissent la
libert de religion et dopinion pour
sextirper des poursuites judiciaires.

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sectes
dune
La France est parmi les rares
pays se doter dun arsenal
juridique contre les drives
sectaires.
France
Charline Delporte, prsidente
de lAdfi Nord-Pas de Calais-
Picardie [Association de
dfense de la famille et de
lindividu].
U
ne civilisation sans folie,
sans criminels et sans guer-
re, dans laquelle les gens ca-
pables puissent prosprer et
les gens honntes avoir des
droits, et dans laquelle
lhomme soit libre datteindre des sommets
plus levs, ce sont l les buts de la Scientolo-
gie. Vaste programme. Cest dcid, aujour-
dhui, je me convertis.
Quelques recherches sur le Net simposent
avant mon excursion. Pour tre un bon
candidat, il faut avoir du vocabulaire.
Diantique : mthode psychologique de
dveloppement personnel. Pr-clair : moi, ou
novice dsireux de se librer de ses nvroses.
Un petit rappel sur le fondateur, L. Ron
Hubbard : auteur de science-fiction et gourou
local de mes nouveaux meilleurs amis. Un
coup dil au credo : Et nous membres de
lglise, croyons : que lesprit peut tre sauv et
que seul lesprit peut sauver ou gurir le corps.
a promet ! Cap sur le 7, rue Jules Csar,
Paris XII
e
.
Lglise de la scientologie se dresse au milieu
de bureaux et btiments administratifs.
Limmeuble, loin du lieu de culte secret
fantasm, est lumineux et les lettres dores sur
la porte inspireraient presque confiance. Dun
pas mal assur, je gravis les quelques marches
me sparant du comptoir.
Acte I, Scne 1 :
lagneau se jette dans la
gueule du loup.
Bonjour, vous venez pour des renseigne-
ments ? Je hoche la tte. Tout sourire, la
septuagnaire de laccueil dgaine son
tlphone. Quelquun va venir soccuper
de vous. Une poigne de secondes scou-
lent avant que lune de ses coreligionnaires
se prsente. Christine
1
. On va se mettre
dans un endroit plus calme.
Dans le hall, mlange
inattendu entre librairie,
salle dattente et caftria,
des jeunes discutent
agglutins autour de la
machine caf. Christine minstalle dans
une petite salle de confrence, tapisse
duvres hubbardiennes. Les premires
questions ne tardent pas : Comment
avez-vous connu la Scientologie et pourquoi
tre venue ?
Lobjectif : identifier les faiblesses de sa
proie. La scientologue est pragmatique,
elle sait que seules des cibles faciles
poussent sa porte. Vous tes emplie de tant
de chagrin, nous pouvons vous aider. Il na
pas fallu attendre trs longtemps !
Acte I, Scne 2 :
lavage de cerveau.
Christine minstalle devant un film sur les
principes de diantique. En gros, lesprit se
compose dun mental analytique et dun autre
ractif. En cas de traumatisme, la partie
rationnelle de lesprit se met en pause pour
ne laisser sexprimer que son pendant
motionnel. Ce dernier enregistre la moindre
perception quil identifie comme un danger
pour la survie et provoque ainsi des
comportements aberrants.
Rsumons : mental analy-
tique, mental ractif et
aberrations. Une vraie
scientologue en herbe !
Mais passons aux choses
srieuses : le sminaire 76 euros
indispensable pour me familiariser la
diantique. La pompe fric se met en
branle : quelques dizaines deuros pour une
vie meilleure ! Isabelle me sent frileuse,
jvoque la mauvaise rputation de la
Scientologie.
Laudace de la rponse mrite dtre salue :
Nous sommes contre les antidpresseurs et
toute autre drogue mdicale et ce titre, nous
sommes le bouc missaire du lobby
pharmaceutique.
Au sige de lglise de scientologie franaise,
dans le VII
e
arrondissement de Paris, tout est
prvu pour accueillir les nouveaux adeptes.
22
Vous tes emplie de tant
de chagrin, nous pouvons
vous aider.
Scientologie
Jai test
pour vous
La

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HOW I MET RON HUBBARD !
23
Acte II, Scne 1 :
la Scientologie
est ton amie
Christine lance le plan B. Un test de person-
nalit mattend. Deux cents questions pour sa-
voir qui je suis. Il ny a pas de mauvaise r-
ponse. Admettons. Un rapide coup dil la
liste devant moi, mon sang se glace. Question
n 26 : La vie est-elle pour vous une lutte
constante pour survivre ?. Question n 98 :
Useriez-vous de chtiment corporel sur des
enfant de dix ans sils refusaient de vous
obir ?. Question n113 : Cela vous deman-
derait-il un effort certain que denvisager lide
du suicide ?. Question n 125 : Vous mfiez-
vous des personnes qui veulent vous emprun-
ter de largent ?.
Je coche, 198, 199, 200 ! Un ordinateur
analyse mes rponses, une manire efficace de
suggrer que la diantique est une science
exacte. Malin ! Je dispose donc dune petite
dizaine de minutes avant quIsabelle ne
revienne avec mes rsultats. ct de moi, un
drle dengin est pos sur la table : llectro-
mtre. Un appareil religieux utilis pour
cibler les souvenirs traumatiques en mesurant
la charge lectrique des images mentales. On-
flirte avec linterrogatoire de la CIA.
Acte II, Scne 2 :
un pied dans la maison
Le rsultat de mon test est inquitant : com-
ment ai-je pu vivre toutes ces annes comme
cela ? Ah oui, je ne vivais pas, je survivais. Tu
es au plus bas, le logiciel pense que tu as des
problmes hormonaux. Tu devrais consulter un
mdecin scientologue, a tenlverait dj un
poids norme. Passons sur le fait quun
ordinateur vient de me diagnostiquer, le coup
du mdecin scientologue, je ne lavais pas vu
venir. Cest diablement ingnieux. Qui est
mieux place que la mdecine pour,
insidieusement, me pousser dans les bras de la
Scientologie ?
Acte III, Scne 1 :
plumer le pigeon
Christine me propose une sance daudition
gratuite pour constater les bienfaits de la
diantique. Rendez-vous 13 h demain. En at-
tendant, quelques recommandations : pour ou-
vrir mon esprit, pas de cigarette, pas dalcool,
pas dantidouleur, et une bonne nuit de som-
meil. On me conseille galement dacheter le
livre de Ron Hubbard 16 euros et de vision-
ner les DVD qui mont t donns. En bon l-
ve, aussitt rentre, jallume mon
tlviseur. Aprs trente minutes de pures inep-
ties, on entre dans le vif du sujet : les principes
fondateurs de la Scientologie,
dont ce qui est vrai pour toi
est vrai pour toi. Cette d-
couverte me laisse sans voix.
Je navais pas rencontr de si
belles tautologies depuis celle
de Laurent Fabius Lui, cest
lui. Moi, cest moi . Passons au livre. La cou-
verture est engageante : un volcan en ruption
avec la mention la puissance de la pense sur
le corps. Je dniche une perle : Le savoir-
faire quoffre ce manuel produira un Clair de
Diantique, individu optimal dot dune
intelligence considrablement plus leve que
la moyenne. Jignorais que la Scientologie
versait dans leugnisme.
Acte III, Scne 2 :
1, 2, 3... Rveille-toi !
13 heures ptantes, le regard teint,
jattends love dans un fauteuil face au bureau
reconstitu de Ron Hubbard. La savance vers
moi, sourire scientologique de rigueur.
24 ans, la jeune femme ne jure que par la
diantique. Elle ma sauve. Jtais au plus bas
et elle ma donn les armes pour raliser mes
rves. Elle consacre cinquante-cinq heures
par semaine linstitution.
Avant la sance cense me librer de
certaines de mes nvroses, jai le droit qua-
rante minutes de DVD ! a faisait longtemps.
Je presse enfin le bouton stop avec dlectation
et rejoint La dans un petit salon. Est-ce que
tu as des questions ? a oui ! Personnes
sensibles, sabstenir. Quest-ce que le
programme de purification ? Cela te permet de
dbarrasser ton corps et ton esprit de toutes les
particules toxiques que tu as emmagasines : le
soleil, les mdicaments, etc. Ce programme est
au cur de nombreux scandales aux
tats-Unis et en France. Il rsulte dun
exercice illgal de la mdecine et repose sur la
prise dune vitamine la niacine des doses
excessives et dangereuses pour la sant, que
compltent le sport et des sances de sauna.
La mthode se veut thrapeutique, mais nest
quun rite religieux polmique.
Nous allons commencer. Tu vas me raconter
un souvenir douloureux. Lobjectif : aller au
cur de la mmoire et faire ressurgir des
perceptions pour sen affranchir. La mthode
sinspire de lEMDR, une thrapie du
traumatisme. Utilise mauvais escient, elle
peut faire des ravages. Les yeux ferms, je
droule un pisode de mon enfance, une fois,
deux fois, trois fois douze fois. Piti, faites
quelle ne me demande pas de le rpter une
nouvelle fois. Tout coup,
elle me rappelle la ralit .
Je vais frapper dans mes
mains. 1, 2, 3 Rveille-
toi ! . Elle plonge ses yeux
inquisiteurs dans les miens.
Annuler, cest pour viter
toute hypnose . Ben voyons ! Je range mes af-
faires. Une poigne de mains. Elle minvite
une soire le lendemain en lhonneur de son
gourou. Il y aura un gros gteau ! Il va en
falloir plus pour me convaincre.
La force de la Scientologie repose sur son
action sociale. En jouant la carte de la
psychanalyse, elle attire de nombreuses
personnes en dtresse. Elle donne lillusion de
mettre la psychologie porte de tous. En
poussant les gens tudier volontairement la
diantique, elle vite limpression dendoctri-
nement. Si les drives peuvent tre
importantes, en bas de lchelle, elle reste
surtout une arnaque ingnieuse et dans lair du
temps. Une religion la carte o la spiritualit
est individualise et o lon vous rappelle sans
cesse que Le sujet, cest vous ! .
E.T.
1 Les prnoms ont t modifis.
Considre comme une religion
aux tats-Unis, la Scientologie
fait partie de la liste
des sectes en France.
Flickr /
u2canreed
La Scientologie en chiffres
Une institution cre en 1953 par lauteur amri-
cain de science-fiction L. Ron Hubbard.
Lafayette Ron Hubbard est n le 13 mars 1911 et
dcd le 24 janvier 1986 dune crise cardiaque.
12 millions de fidles revendiqus dans le
monde.
45 000 adeptes dans lHexagone.
600 glises rparties dans 150 pays.
Un chiffre daffaires annuel qui avoisine les
5 milliards de dollars.
Une contribution de 45 000 76 000 euros pour
accder au statut de Clair.
Reconnue comme secte en France depuis 1995.
Alain Rosenberg, principal responsable franais,
est condamn en fvrier 2012 deux ans de pri-
son avec sursis et 30 000euros damende pour es-
croquerie.
E.T.
Jtais au plus bas et
la Scientologie ma donn
les armes pour raliser
mes rves.
Llectromtre, outil scientifico-religieux
pour dtecter les souvenirs traumatiques

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Dsobir
DANS UNE ARRI RE-BOUTI QUE
DE CHARLEROI , EN BELGI QUE,
LES MEMBRES DU COLLECTI F DES
DSOBI SSANTS SE RUNI SSENT POUR
UN STAGE DE DSOBI SSANCE CI VI LE.
I LS SE PRPARENT POUR UNE MI SSI ON
EN PALESTI NE.

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Exercice pratique : la position de la tortue.
Point de yoga mais bien une mthode
passive pour empcher les forces de lordre
de dloger les futurs Dsobissants.
agir
pour
Q
ui veut faire la tortue ? Xa-
vier Renou, fondateur du
Collectif des dsobissants,
cherche des volontaires. La
pice est sombre mais
lambiance chaleureuse.
Une cinquantaine de personnes sont assises
sur des chaises, en demi-cercle.
Sept dentre elles se lvent et sassoient,
au milieu de la salle. Les autres observent at-
tentivement la scne, amuses. Glissez vos
mains sous vos cuisses et tenez-vous les mains.
Puis baissez la tte et scandez votre slogan.
Le but, cest de former une carapace.
On dirait un jeu. Mais derrire, lenjeu est de
taille. Ils sont hommes, femmes, adolescents,
enfants, personnes ges de tous les horizons
participer au stage de dsobissance civile
organis par le Collectif des
dsobissants. Dans quelques
jours peine, ils partiront tous
en Cisjordanie pour participer
la mission Bienvenue en Palestine.
Laction est internationale.Organise par las-
sociation Euro-Palestine, elle runit plusieurs
centaines de personnes. Leur objectif : aider
construire une cole palestinienne. Du moins,
cest ce quils esprent. Car il est difficile den-
trer sur le territoire isralien, passage oblig
pour la Cisjordanie. En ralit, ils craignent de
ne pas pouvoir aller plus loin que laroport.
Les participants ont tous pris des billets pour
arriver Tel-Aviv le mme jour. Xavier Renou,
qui a dj particip une mission dans
la rgion en juillet dernier, sait que son qui-
pe rencontrera des difficults pour mener
bien sa mission.
Depuis la deuxime Intifada, les Israliens l-
trent les entres sur le territoire. Ils trouveront
suspect que plusieurs centaines
de personnes dbarquent en-
semble et nous empcheront s-
rement de rentrer. En plus, ils ont
mon nom sur une liste. Dans ce cas,
les Dsobissants passeront lacte
sur place : ils tenteront de bloquer
laroport. Cest pour cela quils sont
runis aujourdhui. Un stage pour
apprendre lutter pacifiquement.
Si vis pacem... pense tout !
Charleroi, on se prpare toutes les ven-
tualits. Xavier Renou propose une mise
en pratique. Dans lauditoire, il choisit sa vic-
time, celle qui se fera cuisiner par ce policier
improvis. Ce sera une femme. Une table est
installe. Deux chaises. Les questions fusent en
rafale. Comment vous appelez-vous ? O ha-
bitez-vous ? Combien gagnez-vous ? Connais-
sez-vous le Collectif des dsobissants ? Non ?
Nous avons des photos pourtant. On sy croi-
rait. Seuls les quelques rires du public
et la douceur de Xavier Renou trahissent
la mise en scne.
En quelques secondes, on est ra-
men la ralit : les actions de ces
dsobissants sont illgales. Chaque
personne prsente en est parfaite-
ment consciente et est prte
prendre ce risque calcul. Le stage permet aux
participants de recevoir les cls pour apprendre
se protger, tant physiquement que juridique-
ment. Dans un interrogatoire ? Vous avez le
droit de demander le silence. Dans une mani-
festation? Les policiers nont pas le droit de vous
toucher la tte. Les parades sont nombreuses,
les risques, normes.
J.H. ET F.H.
Glissez vos mains sous vos
cuisses [] Le but est de
former une carapace.
Les policiers nont
pas le droit de vous
toucher la tte.
25
Charlotte, 19 ans,
Belge
Le sourire timide, de grands yeux bleus
veills, un visage enfantin. On pourrait
presque tre surpris de voir une personne
si jeune parmi ces dsobissants. Mais pour
Charlotte, 19 ans, cest trs simple : Il faut
agir. Partir en Palestine, pour moi, cest une fa-
on de grandir et de changer les choses.
Cette Bruxelloise a dcouvert le Manifeste
des dsobissants dans la rue, sur des flyers
quon distribuait. Elle se dfinit comme
une militante dbutante . Laction Bienve-
nue en Palestine sera son baptme du feu,
son tout premier acte de dsobissance civi-
le. Cest une cause importante dfendre. Les
gens lont un peu oubli, mais il y a un peuple
oppress en jeu.
Besoin de sinvestir
Lorsquon lui demande ce quvoque
la dsobissance civile pour elle, sa rponse
est naturelle : un devoir civique . Car la so-
cit est trop individualiste. On entend trop
souvent : Chacun sa merde . Alors il faut
bouger. Et un stage de dsobissance civile
permet de faire quelque chose son chelle .
On y apprend diffrentes techniques concrtes
pour savoir faire face aux forces de lordre pa-
cifiquement.
Charlotte apprhende cette premire sortie
sur le terrain. Mais elle est aussi impatiente
dy tre . Cest une fiert de se dire : jagis !
Les Dsobissants,
paranoaques
ou
malhonntes ?
9 h 20 : nous arrivons Charleroi, en Belgique.
Pour des raisons de confidentialit, les organisa-
teurs ne nous ont pas transmis plus tt ladresse
du stage. Confiantes, nous appelons Xavier Renou.
Pas de rponse. Deux jours plus tt, il nous avait
assur que nous pourrions participer lvne-
ment.
10 h : le stage est en train de commencer, sans
nous. Toujours pas dadresse. Trente appels en ab-
sence sur le portable de Xavier Renou et dix mes-
sages sur son rpondeur. La confiance se dissipe
peu peu. Cest quoi ce plan ? Une mauvaise
blague ?
10 h 30 : il faut absolument que nous trouvions
une solution. Nous navons pas dautres contacts.
Par chance, un ami trouve le numro de portable
de lorganisatrice sur place, dans lannuaire bel-
ge. Nous appelons. Comment a, vous devez ve-
nir ? Non ce nest pas possible, cest une mission
confidentielle. Bon, je vous rappelle. Pourtant,
tout tait prvu. Une longue attente commence.
12 h : nous rappelons. Les portables des deux or-
ganisateurs sont coups.
13 h 20 : lorganisatrice rappelle. Vous pouvez
venir, mais 16 h 30, pour la dernire demi-heu-
re du stage.
15 h : cinquime Coca dans un caf perdu au fin
fond de Charleroi. Le temps ne passe pas.
16 h 30 : cest lheure du stage, enfin ! Malheureu-
sement, Xavier Renou prend le train 17 h 40
et nous navons pas le droit de prendre de visages
en photo. Serions-nous des espionnes la solde
du grand mchant Big Brother ?
17 h30: aprs deux dmonstrations et des conver-
sations avec deux participantes, nous sommes
condamnes repartir.
Bilan du reportage : sept heures dattente,
trois heures de train, une heure de stage et une
centaine deuros de communications hors-forfait.
J.H. ET F.H.
Marie-Thrse est
une habitue des
combats. Elle accepte
de se livrer mais
prfre ne pas
montrer son visage.

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Profils
dsobissants :
la volont dagir
Point darrive et de dpart,
la gare de Charleroi sert aussi
de lieu dattente, entre deux
trains ou deux interviews.

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Marie-Thrse,
45 ans, Belge
Pourquoi a-t-elle dcid de particip au sta-
ge ? La discussion commence par un silence
mu. Marie-Thrse baisse les yeux vers
le chche qui pend sur ses paules. Je me sens
proche des Palestiniens, ce peuple que je vois
comme un martyr. Assistante familiale,
elle ressent un besoin dagir pour aider
les autres. Lorsque je vois les images terribles
la tlvision, je me dis que je ne peux pas res-
ter sur mon sige.
Une prparation avant le terrain
Marie-Thrse sest dj engage pour plu-
sieurs causes. Elle a notamment manifest
contre lintervention de lOtan pendant
la guerre de Yougoslavie et, plus tard, au cours
de la guerre en Irak. En Palestine, ce sera
la premire fois quelle ira militer sur le terrain.
Si je fais ce stage aujourdhui, cest justement
pour mieux comprendre ce qui mattend l-bas.
Sans toutes les explications quon nous a don-
nes, je naurais pas su comment me comporter
en cas darrestation, par exemple.
Le stage la rassure, mme si quelques
craintes persistent. Elle redoute notamment
la violence de larme isralienne. Malgr tout,
lenvie daider la cause palestinienne dpasse
ses peurs. Je nai pas denfants. Lide
de contribuer la construction dune cole pour
les enfants palestiniens me tient vraiment
cur.
XAVI ER RENOU A FOND LE COLLECTI F DES DSOBI SSANTS. POUR LUI , COMBATTRE
LES I NJ USTI CES ET LES DRI VES DE NOTRE SOCI T EST ESSENTI EL. MENACES DE
MORTS, ACTI ONS DANS DES ENTREPRI SES, VI OLENCE PHYSI QUE CE MI LI TANT
PACI FI STE A (PRESQUE) TOUT SUBI . IL TRANSMET SON SAVOI R-FAI RE DE DSOBI SSANT.
1930 : Gandhi lance la Marche du sel. Il soppose au monopole sur le sel dte-
nu par le Royaume-Uni. La puissance coloniale finit par cder et rend le contr-
le sur le sel au peuple indien.
1955 : Dans un bus de Montgomery, Rosa Parks refuse de laisser sa place
un passager blanc. Martin Luther Kingreprend le flambeau et organise le boy-
cott des transports en commun de Montgomery. la suite de ce mouvement
et en vertu des Droits civiques, la Cour suprme des tats-Unis dclare ilgale
la sgrgation raciale dans les lieux publics.
1968 : Des milliers de jeunes travers les tats-Unis se mobilisent pour pro-
tester contre la guerre au Vietnam. Les sit-in se multiplient dans le pays,
ainsi que les manifestations. Cest la naissance du mouvement hippie.
1989 : Six mois aprs sa fondation, lassociation Act Up accroche une bande-
role sur les tours de la cathdrale Notre-Dame de Paris pour dnoncer
lattitude de lglise catholique face au sida.
1999 : Jos Bov lance le dmontage dun McDonalds pour protester contre
limportation de viandes leves aux hormones de croissance. Il est condam-
n trois mois de prison ferme et bnficie dune importante couverture m-
diatique.
2007 : Le collectif Jeudi Noir squatte un immeuble parisien place de la Bourse
afin de dnoncer la politique du logement. Le lieu est rachet par loffice HLM
de Paris pour en faire des logements sociaux.
F.H. ET J.H.
Comment avez-vous eu lide de fonder cette organisation ?
En 2005, jtais responsable de la campagne Dsarmement nuclai-
re de Greenpeace France. Un an aprs, cette campagne a pris fin. Jtais
orphelin dune cause qui me tenait cur, jai voulu continuer laction
de Greenpeace. Jai runi des militants opposs au premier tir dessai
du missile M51. Le 9 novembre 2006, nous nous sommes introduits dans
le Centre dessai des Landes pour empcher larme de tirer. Nous ne
sommes pas parvenus les dissuader. Jai ralis quil fallait
quon amliore nos interventions, en organisant des stages.
En quoi consistent ces stages ?
Ils sont un outil au service de ceux qui souhaitent combattre les injus-
tices. Les stages aident les militants laborer des stratgies en dernier
recours. Lorsque les moyens conventionnels ne suffisent plus, nous ai-
dons les personnes intervenir de faon illgale et non violente. Les
stages permettent dacqurir le savoir-faire des dsobissants plus ex-
priments pour viter de se retrouver devant le tribunal, par exemple.
Que dit votre Manifeste des dsobissants ?
Il rassemble un ensemble de valeurs que les dsobissants doivent res-
pecter. Et dabord, la non-violence. Dans nos actions, nous faisons
le pari de lhumain. Sous luniforme du ministre ou du policier, il y a
un homme. Cest l-dessus que nous jouons. Nous suivons galement
le principe dhorizontalit. Tout le monde participe. Ce sont des actions
collectives. Nous dfendons aussi une logique non sectaire, qui dcloi-
sonnerait les diffrentes luttes travers le monde. Nous navons pas
de luttes prioritaires. Quelles soient environnementales ou socitales,
toutes les injustices mritent dtre combattues.
La dsobissance, cest efficace ?
Oui ! Nous avons gagn une bonne partie de nos combats, notamment
contre lentreprise Numricable. La socit avait mis en place un plan
social dguis pour se dbarrasser de dizaines de salaris. Les employs
ont fait grve pendant un mois et demi, mais cest difficile davoir de
linfluence dans une grande socit internationale.
Ils sont venus nous demander de laide. Nous avons bloqu le service
de facturation pendant plusieurs jours. La socit a frl lasphyxie
puisquil ny avait plus de rentres dargent. Elle a fini par cder. Ceux
qui le souhaitaient ont pu rintgrer la socit. Les autres ont quitt len-
treprise avec des indemnits.
Vous navez jamais peur ?
Si, cela nous arrive. Je garde un souvenir assez effrayant de notre in-
tervention contre Numricable. Au dpart, le personnel de scurit
qui nous surveillait venait dentreprises classiques. Puis ils ont t rem-
placs par des tueurs : des hommes normes, qui mesuraient tous
1,80m. Ils ont compris que jtais lorganisateur et mont menac
de mort.
On a vcu des moments durs Bruxelles aussi, lors de laction
au sige de lOTAN,en avril 2011. Beaucoup de dsobissants ont t
brutaliss par les policiers. Les gens ont le droit davoir peur, personne
ne les blmera. On fait nos missions dans le but de gagner, mais pas
tout prix.
PROPOS RECUEILLIS PAR F.H. ET J.H.
De Gandhi Jeudi Noir
Dsobissance civile, n.f.
Cest le refus de se soumettre une loi, un pouvoir, une politique jugs iniques.
Cinq caractristiques peuvent tre dgages de lacte de dsobissance :
G Il doit tre public, afin dcarter tout soupon sur la moralit de lacte
et de toucher la plus grande audience possible.
G Il sinscrit dans un mouvement collectif : manifestations, sit-in, blocage
de rues, etc.
G Il use de moyens pacifistes.
G Il vise modifier les lois ou les normes sociales.
G Il fait appel des principes suprieurs et incontestables.
Xavier Renou en
plein stage
de dsobissance.

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La dsobissance en bouclier,
la justice en tendard

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Message la mmoire
de Rosa Parks dans
un bus amricain lors
de sa mort, en 2005.
C EST UN PETI T GROUPE CONSTI TU AU HASARD DE RENCONTRES ET DE MANI FESTATI ONS, QUI VEUT
RADI CALEMENT CHANGER DE VI E. LEUR DMARCHE POLI TI QUE S I NCARNE DANS UNE MAI SON DES
LANDES EN RUI NE, DEVENU LE SYMBOLE DE LEURS RVES ET DES RSI STANCES LOCALES.
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D
ans la ferme dun agricul-
teur des Landes, runis
dans un grenier transfor-
m en dortoir, sept amis
ont mont leur cellule lo-
gistique : imprimante sur
le matelas, batterie solaire, dossiers par-
pills sur les couvertures La troupe saf-
faire sur les dernires dmarches admi-
nistratives. Il nous manque lassurance si
on veut obtenir lautorisation pralable pour
les travaux de la maison , explique Mla-
nie qui a rejoint le groupe en septembre.
Leur rve est situ trois kilomtres de
leur rsidence actuelle. Au cur du val de
lEyre, aux confins des Landes et de la
Gironde, un chemin rectiligne conduit jus-
qu la maison forestire abandonne de
Lagnereau. Pas un voisin en vue. La ville
la plus proche est dix kilomtres. La de-
meure de 350 m
2
pourrait tre le point de
dpart dun projet de vie commune.
Depuis sept mois, ce groupe de copains de
23 38 ans cherche un terrain o poser ba-
gages dans lespoir de rinventer le quoti-
dien et de saffranchir des contraintes im-
poses par ltat selon Clment. Cet ancien
tudiant de Paris IV la barbe charbon-

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La maison abandonne de Lagnereau est un paradis
perdu pour la bande de lco Pins, qui rve de sy
installer.

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Militant de la premire heure, Herv
George voit dans ses nouveaux voisins
une relve pour dfendre ses idaux.
Sanguinet
lanarchie
ptite maison
de
La
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neuse explique : Notre objectif est de tendre
vers lautonomie totale. Une fois install La-
gnereau, le groupe se mettra au travail pour fai-
re pousser des lgumes, lever des abeilles,
mais aussi assurer une activit culturelle et po-
litique.
Reconstruire sur les ruines
Pour linstant, elle est dans un sale tat ,
prvient Clment. Le jeune homme prend en
charge la visite de la maison labandon de-
puis trente ans et transforme en repre de
teuffeurs. Au troisime tage de cette mas-
sive btisse, le spectacle est prenant : les
rayons du soleil couchant sont immobiliss au
loin par un bataillon de pins ordonns.
Dans le salon, quelques gouttes tombes du
plafond forment une flaque sur le sol carrel.
La toiture est ventre, les fils lectriques
pills, mais lescalier est nickel , les chambres
vastes et lumineuses.
Louverture sur la socit est une valeur par-
tage par tous les membres du groupe. Je re-
fuse le terme de communaut qui rappelle la no-
tion de secte et de fermeture. Je conois plutt
notre espace comme un lieu de passage et dap-
prentissage , indique
Clment. Jusqu quel
point faut-il souvrir ?
Marc argumente : Il y a
dj des co-villages,
mais le problme, cest
quils restent dans le pdagogique. Le risque
pour nous, cest de devenir un lieu touristique.
Autre vecteur de communication, la venue
possible de mdias. Julien thorise son plan :
Cest important de faire notre propre mdiati-
sation, par exemple en diffusant une vido par
semaine. Si des journalistes viennent, on prf-
re des mdias indpendants ; il y a un risque de
dnaturalisation du projet avec ceux apparte-
nant des grands groupes.
Depuis quelques semaines, ils se sont
lancs dans de lourdes formalits administra-
tives dans le but dobtenir la concession de la
maison. Ils ont dabord cr une association
au nom prdestin, lco-Pins. Puis ils ont ren-
contr le garde-forestier, des responsables de
lONF [Office national des forts], le maire de
Sanguinet, la police municipale... Sils par-
viennent convaincre et dfendre leur pro-
jet, la maison est eux pour neuf ans. Condi-
tion : se charger de sa restauration.
Crer des rseaux de solidarit
Tous projettent leur manire leurs rves
politiques dans Lagnereau. Julien a quitt son
emploi la mairie de Paris. Ce diplm de
philosophie, ancien prsident de lassociation
Theoria-Praxis de Paris IV, est trs connect aux
rseaux sociaux. Selon lui, laction militante
classique se heurte lanticipation du systme
qui sadapte la contestation . Tout est prvu,
analyse-t-il. Le pouvoir est parfaitement structu-
r. Son utopie ? Voir des lieux autonomes se
multiplier, capables de sorganiser et de sin-
terconnecter pour peu peu dlaisser ltat et le
vider de sa substance .
Dus par le fonctionnement dmocratique
et les batailles de chapelles, ils refusent de
rester les bras croiss. Sinon on continue de
revendiquer des ides que nous-mmes nap-
pliquons pas. Aujourdhui, je veux militer de
manire plus constructive et prsenter autre
chose que le non ! non ! non ! prvient Cl-
ment. Nous voulons montrer quil est possible
de crer des mondes diffrents. Marc rebon-
dit : Plus notre projet se concrtisera, plus les
gens nous rejoindront. Aprs avoir travaill
pendant prs de douze ans dans la gestion
des rseaux de tlcommunications, il a tout
quitt pour Lagnereau et vit de ses cono-
mies.
Un voisin, rencontr au cours de la marche
des Indigns entre Madrid et Bruxelles,
assure lhbergement provisoire de la bande.
Herv George, militant aguerri, faucheur vo-
lontaire et cultivateur bio les conseille. Il a
mme engag Julien en service civique pour
laider dans son Amap [Association de main-
tien de lagriculture paysanne]. Les autres se
dbrouillent pour se financer. Lune retourne
Paris pour des petits contrats. Lautre, mre
dun enfant de 7 ans, travaille quinze heures
par semaine en tant que femme de mnage.
Tous comptent sur Lagnereau pour mettre
dfinitivement fin leur salariat prcaire.
Tous voquent longuement leur future vie en
communaut et leur organisation politique
idale : une structure horizontale, sans chef,
o toutes les dcisions importantes seront
prises par consensus.
Malgr leur volont de saffranchir de tout
Nous voulons
montrer quil est
possible de crer
des mondes
diffrents.

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Si le groupe arrive convaincre et
dfendre son projet, la maison lui revient
pour neuf ans.
Julien a quitt son emploi la
mairie de Paris lanne dernire.
Son utopie ? Voir des lieux
autonomes se multiplier.
29
pouvoir, les membres dEco-Pins doivent com-
poser avec le systme politique local et ses r-
seaux. On sen rend compte en allant San-
guinet, petite ville borde par un immense lac.
cette priode de lanne, les touristes nont
pas encore envahi la plage et le camping mu-
nicipal. La ville a lair de dormir.
Pourtant, le projet de Lagnereau ne laisse per-
sonne indiffrent. Une source proche de lONF
se montre dubitative sur les chances de rus-
site : Cette histoire est scabreuse. Ce nest pas
sr quils obtiennent la maison, il y a des risques
normes. Chaque mois, prs de 500 camions de
50 tonnes passent au ras de la maison toute la
journe. Aprs enqute, il apparat que ce
danger a t exagr : lexploitation de la zone
de Lagnereau se fait par priode et nest pas du
tout systmatique. Ce qui a t prsent com-
me une raison imprieuse prend les allures
dun prtexte pour empcher lco-Pins de d-
velopper son projet.
Rsistances locales
Une attitude que dcrypte Bernard Laine, le
maire de Sanguinet. Il insiste sur la crainte que
cette utopie inspire aux habitants landais : La
population risque dtre un peu mante et rti-
cente si elle voit que la maison de Lagnereau est
utilise nimporte comment. Sanguinet, le vote
est traditionnellement conservateur, je ne veux pas
quils [lco-Pins] aient des problmes. Une
manire de dire quil surveille de prs le projet.
lu en 2009 aprs la dmission du conseil mu-
nicipal, ce sympathisant socialiste fait face
lendettement de sa ville. Lhomme nest pas
un vrai politique, il est inspecteur des finances
publiques et cest pour cela quil a t choisi. Il
affirme nanmoins soutenir le projet : Pour
moi, toute activit associative, cest--dire au
service des autres, a ne peut tre que du positif
pour la commune. Mais il nuance immdiate-
ment, en reprenant son rle de gestionnaire :
Ces gens de lco-Pins me semblent tre des
doux rveurs. Dune part, leur projet est un peu
creux, soit parce quils ne sont
pas encore au clair dessus, soit
parce quils ne veulent pas
parler de tout. Dautre part,
leur budget prvisionnel est utopique, ils comp-
tent beaucoup trop sur les dons pour se nancer,
ce qui me semble impossible.
Les paradoxes de lutopie
Pour les membres dco-Pins, tre dcrois-
sant nempche pas dassumer un certain
nombre de contradictions. Pas de souci pour
Julien, qui entend lutopie [comme] quelque
chose qui ne satteint pas, quelque chose qui fait
avancer sur la route .
bord dune vieille Peugeot 405 sur la chaus-
se troue qui mne Sanguinet, Clment re-
connat que lautonomie, on ne peut pas lob-
tenir comme a, cest en cours.
Je suis conscient des paradoxes
quon a, il y a des contraintes
temporelles et collectives. Uti-
liser sa voiture ou aller dans les hypermarchs
sont pour lui des actes dont il aimerait bien se
passer une fois la maison acquise. Mais pour
linstant, il est lheure de se rendre la boulan-
gerie pour acheter le pain, tout en pensant au
jour o un four en produira peut-tre chez Her-
v Georges. Le changement, cest maintenant
assure un fameux slogan de 2012 : malgr leurs
paradoxes, les membres de lco-Pins sem-
blent avoir compris le message leur manire.
F.H.-F. ET N. RA.
Lutopie, quelque chose qui ne
satteint pas, quelque chose qui
fait avancer sur la route.

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Clment voit la maison comme
un lieu de passage et
dapprentissage .
En attendant dobtenir la
concession de la maison,
les futurs habitants de
Lagnereau finalisent le
dossier pour la banque.
C
est en 1995 que lembryon
du mouvement Utopia fut
mis en route. En plein dbat
sur les 35 heures, certains
jeunes du Parti socialiste
voyaient dans cette rfor-
me plus quune manire de partager le travail.
Pour eux, il sagissait aussi et avant tout de per-
mettre aux gens davoir plus de temps libre
pour vaquer des activits utiles leur pa-
nouissement personnel.
Personne ne contestait la fracheur et la di-
mension de rve quils imprimaient au parti.
Seulement, personne non plus ne prtait gran-
de attention leur discours. Certains de ces
jeunes, avec leur tte Franck Pupunat, ont d-
cid de crer leur propre mouvement. Avec la
contribution de la philosophe et sociologue Do-
minique Mda, ils ont commenc rflchir
ce qui pouvait constituer les bases de leur re-
groupement. Sinspirant de lUtopia de Thomas
More, cest sur une le situe
au sud de la France quils se
sont runis pour crer le
mouvement Utopia.
En novembre 2008, Jean-
Luc Mlenchon quitte le
Parti socialiste pour crer
un formation plus gauche encore. Franck
Pupunat, cofondateur du mouvement Utopia,
figure sur la liste de ceux qui ont cr le Par-
ti de gauche.
Les membres dUtopia sont issus, pour la
plupart, des diffrents partis de gauche. Tou-
tefois le mouvement Utopia demeure, en prin-
cipe, apolitique.
Nous sommes une sorte de regroupement
transpartite . Nous nous prsentons en rsis-
tance vis--vis des autres partis , explique
Franck Pupunat.
Les Utopiens travaillent avec les principaux
partis de gauche [PS, Parti de gauche et Euro-
pe cologie-Les verts] auprs desquels ils d-
posent le rsultat de leurs rflexions. Sils ont
choisi de ne pas se constituer en parti poli-
tique, cest pour garder une certaine distance
vis--vis des tracas lis la vie politique : ba-
taille pour le pouvoir, rivalits entre membres
dun mme parti, coup bas.
Lquateur, source dinspiration
Le travail est point du doigt par les
membres dUtopia. Non, il ne sagit pas de la
pierre philosophale de leur mouvement. Bien
au contraire. Ils voudraient le retirer de la pla-
ce centrale quil occupe dans la vie des Fran-
ais. Il ne doit pas tre lunique facteur dpa-
nouissement.
ce premier idal, deux
autres sajoutent. La riches-
se nest pas uniquement
conomique, elle est mul-
tiple, passant notamment
par la qualit de vie et par le
bonheur des personnes qui constituent la so-
cit. Et enfin la socit dhyperconsomma-
tion impose aux gnrations prsentes et fu-
tures de tendre vers la sobrit et la simplicit,
en consommant moins. Et cest dans une at-
mosphre de fraternit universelle et de soli-
darit que tout cela pourra se raliser.
En 2010, Utopia a tenu une universit dt
en quateur. Il sagissait pour eux daller d-
couvrir un modle de dmocratie qui, dans
lHexagone, semblerait tout fait utopique.
Les membres du Patchakoutchik, parti poli-
tique indigne, prconisent des modes de
gestion de conflits traditionnels mais peu
peu intgres au cadre national. Franck Pu-
punat raconte : Un homme a poignard un
autre homme alors quil tait sol. Au lieu dtre
condamn une peine de prison, il a t sou-
mis un fouettage avec des orties. Mais le plus
intressant, cest quil a t aussi condamn
subvenir aux besoins de la famille du dfunt
pendant vingt ans. Aprs tout, la famille, ce
quelle veut, ce nest pas forcment que las-
sassin soit priv de sa libert, mais plutt quil
puisse prendre soin dune famille quil a prive
daffection et dune source de revenus.
Daprs Franck Pupunat, le processus de d-
mocratie participative est plus pouss en
quateur quen France.En 2008, pour la r-
daction de leur nouvelle Constitution, de
nombreux dbats taient organiss dans
toutes les villes du pays qui comptait, cette
date, environ 14,8 millions dhabitants. Des
ateliers dcriture taient ouverts tous,
avant ltape parlementaire du vote de la
Constitution.
Pour le fondateur du mouvement Utopia, il
ne sagit pas de faire une transposition syst-
matique de ce qui se passe dans ce pays,
mais a peut tre une source dinspiration .
A.G.
lire aussi : Manifeste Utopia, aux ditions Utopia.
UTOPI A EST UN MOUVEMENT DE RFLEXI ON DONT LE BUT EST DE CRER UN NOUVEAU MODLE
DE SOCI T EN FRANCE. LOI N DE S EN TENI R DES CONCEPTI ONS SOCI ALI STES OU COMMUNI STES,
SES MEMBRES FONDENT LEURS CONVI CTI ONS SUR DES EXEMPLES TI RS DE CONTRES LOI NTAI NES.
Un homme a poignard un autre
homme alors quil tait soul. Au
lieu de le condamner une peine
de prison, il a t soumis un
fouettage avec des orties.
30
Franck Pupunat, responsable
du mouvement Utopia.
Travailler
moins,
participer
plus

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J
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l se rveille tranquillement de sa l-
thargie post-rfrendaire de 1995. Le
Qubec, ce village gaulois dans un
monde anglophone, fait poindre lopti-
misme. La vision dun Qubec
indpendant refait surface. Lide de se
sparer des politiques conservatrices cana-
diennes devient de moins en moins absurde.
Alexandre Cloutier, dput pour le compte
du Parti qubcois [lire encadr], ne tarit
dailleurs pas dloges pour ce projet national.
Un Qubec souverain est un Qubec ouvert
sur le monde, qui sexprime linternational,
qui choisit ses orientations pacifiques, le rle
quil veut jouer dans le monde, qui signe lui-
mme ses traits internationaux et conomiques
avec ses partenaires [notamment lUnion eu-
ropenne, les tats-Unis, le Brsil, etc.]. Cest
un Qubec qui contrle tous ses leviers , affir-
me ce membre du Comit sur la souveraine-
t. Aprs des annes passes telle une
marionnette du gouvernement canadien, le
Qubec prendrait enfin les commandes.
Pour les plus optimistes, les derniers mois
ont eu leffet dun traitement-choc. Les Qu-
bcois ralisent nouveau limportance de se
donner un pays. Jai bon espoir, lors de la pro-
chaine lection, que les Qubcois choisiront un
gouvernement souverainiste , souligne
Alexandre Cloutier. Les sondages ne sem-
blent pas dire le contraire.
Les souverainistes effleurent leur objectif du
bout des doigts, la course est presque termi-
ne, mais le sprint final sera dcisif. Pour
russir le mouve-
ment indpendantis-
te devra sduire un
public plus large et
mener bien son projet. Il y a eu une ten-
dance dans le mouvement souverainiste pr-
senter la souverainet comme une sorte dpi-
phanie. Il na donc pas russi rallier
lensemble des nationalistes sa cause , affir-
me ric Bdard, historien qubcois, spcia-
liste dans lhistoire de la Belle province.
Mouvement deux vitesses
Le Parti qubcois a perdu le pouvoir en
2003 et le mouvement souverainiste sest es-
soufl dans le mme temps. Aprs lchec des
deux rfrendums de 1980 et de 1995 sur lin-
dpendance du Qubec, certains ne voient
plus la lumire. La pente est difficile re-
monter pour les partis indpendantistes qui
tentent de raviver la flamme dans la popula-
tion.
Pour les plus sceptiques, le passeport qu-
bcois narrivera pas de sitt. Je pense que
les Qubcois sont ttaniss lide daller en-
core dans un processus rfrendaire et de re-
vivre ce psychodrame ,
affirme ric Bdard. La
population aurait be-
soin de preuves
concrtes, de bien plus que des sondages fa-
vorables.
Mesures concrtes
ct de son voisin anglophone, le Qubec
doit se dmarquer sil veut se sparer. Il
sagirait de dmontrer quil y a deux concep-
tions du vivre-ensemble , deux visions, deux
pays , explique ric Bdard.
Le Qubec devra sortir les armes sociales, et
dmontrer toute sa force de caractre. Lide
mme davoir une loi sur la citoyennet qub-
coise serait un bon dbut. Si vous ne parlez pas
franais au Qubec, vous pourriez tre privs de
vos droits dlecteur, par exemple , explique
lhistorien. Cesser dtre des moutons et im-
poser sa loi, cest ce qui redonnerait len-
thousiasme la population. Croire en son
pays, mais surtout croire en sa force. Lhis-
toire peut se retourner, mais cest trs difficile
de prvoir. Prenez le cas de lunification de lAl-
lemagne : qui aurait dit en 1987 que le pays se-
rait runi en 1990 ? , souligne ric Bdard.
Des rumeurs dlections sont annonces
pour le mois de juin - contrairement la Fran-
ce, les lections au Qubec nont pas lieu
chance fixe. Les cousins qubcois pour-
raient nouveau se tourner vers les partis in-
dpendantistes. Lespoir deviendra pouvoir, et
la population dcidera de son sort.
L.H.-R. ET D.J.
quand
le
le
passeport qubcois ?
31
Oui ou Non ?
Chef de file du mouvement souverainiste, le
Parti Qubcois compte 44 dputs sur 125
lAssemble nationale du Qubec, consti-
tuant ainsi la seconde formation parlemen-
taire aprs le Parti libral du Qubec. De ten-
dance sociale-dmocrate et rgulirement
au pouvoir, le Parti Qubcois a, par le pas-
s, soumis deux referendums sur la souve-
rainet du Qubec la population. Le pre-
mier, en 1980, avait t frachement accueilli
par 60 % de non, tandis que le second, da-
tant de 1995, avait vu la victoire du non
avec seulement 50,58 % des suffrages.
droite, Pauline
Marois, leader du
Parti qubecois.
Je pense que les Qubcois sont ttaniss
lide daller encore dans un processus
rfrendaire et de revivre ce psychodrame
CI NQUANTE ANNES DE LUTTE. LE QUBEC NE PERD PAS ESPOI R, LE GRAAL NA J AMAI S T AUSSI PROCHE :
SELON LES DERNI ERS SONDAGES, 45 % DE LA POPULATI ON SE DI T FAVORABLE L I NDPENDANCE DE LA PROVI NCE.

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Entre

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33
BAS LES BARREAUX
LA FINLANDE FAIT
BONNE COLE
LHRONE OU LA VIE
TEXTES ET PHOTOS : CLMENT PARROT, MAXENCE LAMBRECQ, FANNY CHAUVIN, FANNY ANDR, LUCAS ROXO, NICOLAS RICHAUD, LAURENCE HOUDE-ROY, DBORAH JACQUOT,
ERNEST HOUNHOUAYENOU, ALIZE GOLFIER, MARINE FORESTIER, CLMENCE GARDEIL, EDMOND DAO ALMEIDA, BOUREIMA SALOUKA, BUNTHOEUN CHEA, EMMANUELLE MESPLDE, CAMLIA BOUGHARBEL, LAURIANE BAIN, FANNY BONJEAN.
JE SUI S UNE PRI SON SANS BARREAUX. JE SUI S UNE SERI NGUE SANS RI SQUE.
JE SUI S UNE MONNAI E SANS ARGENT. QUI SUI S-J E ? UNE UTOPI E.
Entre
les
murs
Les politiques se procupent-ils
sufsamment de la question
carcrale ?
Je viens de lire le programme
dva Joly, le plus avanc en ma-
tire de politique carcrale et p-
nale, mais je regrette quelle ne
propose pas labolition des centres
de rtention de sret. Jusque-l,
on privait de libert en raison dun
acte. Avec cette loi sclrate
1
, on
enferme des gens parce quon les
prsuppose dangereux et poten-
tiellement rcidivistes. Parmi ceux
qui se disent responsables poli-
tiques, je ne vois personne qui fas-
se preuve de courage politique,
limage dun Robert Badinter en
1981. Je pense que les ides de jus-
tice, de dignit, dlvation de
lme humaine ont dsert les
bancs de la gauche. Il existe dans
tous les partis politiques, mme
droite, une ou deux personnes qui
peuvent sauver la dignit du grou-
pe. Malheureusement, elles restent
minoritaires. Pire, elles sont parfois
instrumentalises par leur propre
parti.
Quel est le principal problme de
notre systme carcral ?
La prison franaise reste dans
une logique dexclusion. Il faut mi-
ser sur linclusion, cest--dire une
sanction applique au sein de la
socit. Nous pouvons aussi re-
garder nos voisins belges qui
avancent sur le chemin dune jus-
tice restaurative. Il sagit de viser
la rconciliation, la rencontre
entre le dlinquant et la personne
victime du prjudice.
Quelles mesures urgentes de-
vraient tres prises ?
Il faut systmatiquement appli-
quer des solutions alternatives
la prison [voir infographie p.33]
pour les courtes peines. Les sanc-
tions intelligentes permettent aux
gens de rester au cur de la so-
cit, de ne pas tre bannis. Pour
les autres, nous devons abolir la
peine perptuelle et toutes les me-
sures de sret
2
. Il faut galement
rviser lchelle des peines qui
nest pas digne de notre
niveau de civilisation.
Cest difficile chiffrer,
le maximum devrait se
situer autour de dix ou
quinze ans. Enfin, arrtons dap-
pliquer des peines vides de sens et
duquons, formons, donnons en-
vie de vivre aux gens qui sont en-
ferms pour un temps long. Nou-
blions pas que la perptuit relle
nexiste pas en France, ces gens-
l sont vous sortir de prison.
Que pensez-vous de la prison
dite ouverte de Casabianda ou
encore du projet de Pierre Botton?
Casabianda [lire larticle p.36]
montre que lon peut sanctionner
sans gnrer les effets dvasta-
teurs de la prison. Lexemple d-
montre que la sanction intelligen-
te nest pas lie la contention
mais la notion de confiance
entre ladministration pnitentiai-
re et les dtenus. Malheureuse-
ment, cette confiance demeure
trangre aux autres tablisse-
ments. Casabianda, cest lexcep-
tion qui confirme la rgle du parc
pnitentiaire franais.
Quant au projet de Pierre Botton,
je regrette que ce soit un individu
priv et le secteur priv qui se met-
tent laborer des projets dta-
blissement pnitentiaire. Je sou-
haite voir ltat
garder la respon-
sabilit dappli-
quer les sanctions.
quoi ressemble votre systme
pnal idal ?
Il sagit dabord de changer notre
systme social. Si on parvenait
crer une socit qui ne laisse per-
sonne de ct, beaucoup vite-
raient la prison. Environ 80 % des
personnes sorties de prison lan
dernier ont effectu une courte
peine allant jusqu un an. Dans
mon idal, on arriverait un tat
de conscience o chaque humain
se sentirait responsable de soi et
dautrui. On se rapproche de
lidal anarchiste. Mais jai surtout
des convictions chrtiennes : pour
moi, personne nest irrcuprable
ou foncirement mauvais. Tout est
affaire dducation, de conditions
de vie et de justice. Ensuite il res-
te la question de la maladie men-
tale o la rponse ne peut tre r-
pressive, mais tourne vers les
soins.
Pensez-vous quun monde sans
prison soit possible ?
videmment ! Si on ne se per-
mettait pas doser aller vers du
mieux, lexistence serait vide de
sens. Dans mon idal de justice, la
socit est dbarrasse de la pri-
son. Pour atteindre cet objectif, il
existe le concept de rductionnis-
me, cest--dire crer les condi-
tions permettant de diminuer pe-
tit petit le recours loutil prison.
Les abolitionnistes [qui veulent
supprimer la prison] tant consid-
rs comme des fous dangereux ir-
responsables, le rductionnisme
reste lide acceptable par le plus
grand nombre.
PROPOS RECUEILLIS PAR C.P.
1
La loi sur les centres de retention de s-
ret a t mise en place en 2008 par la
garde des Sceaux Rachida Dati.
2
Les mesures de sret sont appliques
la sortie de la dtention (suivi psycholo-
gique, bracelet lectronique).
Militant
perptuit
GABRI EL MOUESCA, DI T GABY, A PASS DI X-SEPT ANS EN PRI SON. IL A CONSTAT
LES DYSFONCTI ONNEMENTS DU SYSTME CARCRAL. DEVENU RESPONSABLE ASSOCI ATI F,
I L SE BAT AU QUOTI DI EN POUR CHANGER LES MENTALI TS. L HOMME PRNE UN USAGE
DE LA PRI SON PROGRESSI VEMENT RDUI T AU MI NI MUM.
Une peine de prison
devrait se situer autour
de dix ou quinze ans .

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t
Dix ans aprs sa
sortie de prison,
Gaby Mouesca
est responsable
prisons pour
Emmas.
34
ENTRE LES MURS

Gaby Mouesca
1961 : naissance Bayonne
1980 : il sengage dans le mouve-
ment indpendantiste basque
Iparretarrak
1984 : il participe une fusillade
qui entrane la mort dun gendar-
me. Il est arrt et plac en d-
tention pour dix-sept ans.
2001 : il sort de prison et devient
charg de mission sur les prisons
la Croix-Rouge
2004 2009 : lu prsident de
lObservatoire international des
prisons
Depuis 2009 : il est la tte de la
mission prisons pour Emmas
France
Supprimer les barreaux, a fonctionne ?
La prison na aucun effet dissuasif. Elle re-
produit mme souvent le monde extrieur.
Dans la ferme pdagogique de Champoly, prs
de Saint-tienne, le taux de rcidive tait pas-
s de 50 % 22 %. Un amnagement de peine
ou une libration conditionnelle donne aussi de
meilleurs rsultats en termes de rcidive. Je ne
souhaite pas dtruire les prisons, mais les d-
construire, quelles naient plus de raison
dtre.
Pour cela, il faut agir en amont ?
Oui, par de la prvention. Un accompagne-
ment des jeunes, des lieux dcoute ds le col-
lge, avec des ducateurs, des infirmiers, des
psychologues. Je sais comme a fait du bien
dtre entendu sans jugement. Certaines per-
sonnes vivent dans le quart-monde, dans des
cages lapins. Elles ont besoin de relations hu-
maines, despaces de dialogue et de libert.
Vous qui avez crit de nombreux ouvrages sur
le sujet, que proposez-vous comme alternative?
Des lieux ouverts ou semi-ferms o les d-
linquants peuvent apprendre un mtier, vivre
en socit et tre couts. Cela fonctionne en
Corse, Casabianda [lire p.36]. Cela a fonc-
tionn dans le Massachussets en 1965 [lire en-
cadr bibliographie]. Ils ont
supprim la prison pour mi-
neurs, lont remplace par
des foyers et des familles
daccueil. Le taux de rcidive a logiquement di-
minu. Mais lexprience na pas t suivie
dans la dure, faute de moyens.
Vous demandez plus de moyens. Est-ce que
votre projet cote cher ?
Laccompagnement a un cot, mais il faut
choisir, choisir de respecter les droits de lHom-
me. Aujourdhui en prison, il y a un ducateur
pour cent dtenus. Lun deux me disait quil ne
pouvait en suivre que trente maximum.
Une journe en prison correspond en moyen-
ne 80 euros par dtenu, cest pas cher du tout.
Une journe lhpital psychiatrique cote en-
viron 800euros. Vous comprenez pourquoi on
retrouve beaucoup de malades mentaux en pri-
son. Selon un rapport parlementaire de 2 000,
prs de 80 % des dtenus nont pas leur place
en prison.
Les prisons franaises manquent-elles
de moyens ?
Ce nest pas quune question de moyens.
Comment peut-on rinsrer un homme en
lisolant ? Pour que ltre
humain samliore, il a au
moins besoin de relations
sociales et ducatives. Len-
fermement nest ni pdagogique ni thrapeu-
tique.
Que faites-vous de Mohamed Merah, le tueur
des coliers juifs de Toulouse ?
Ce genre de criminel doit tre mis hors circuit.
Lui, cest un psychopathe malheureux. Et il a
commenc, comme tous les grands criminels,
par de petits dlits. Cest ce moment-l quil
faut agir au lieu de lenvoyer derrire les bar-
reaux. Le problme, cest que les grands cri-
minels servent justifier notre modle carc-
ral, cause dune contamination de la peur qui
fonctionne dans toutes les socits. Les dlin-
quants agissent comme un levier formidable
pour les politiques.
Comment mettre hors dtat de nuire les cri-
minels sexuels ?
Quelque part, ce sont des malades mentaux.
Sur cent criminels sexuels, seulement 20 %
sont des pervers pour lesquels aucune thra-
pie nest possible. Il faut passer dune soci-
ONZE ANNES PASSES DERRI RE
LES BARREAUX ET UNE FERVENTE ENVI E
DE LES SUPPRI MER.
JACQUES LESAGE DE LA HAYE DFEND
LABOLI TI ON DES PRI SONS CONTRE
UN ACCOMPAGNEMENT DES CI TOYENS
DS LE COLLGE. INTERVI EW
SUR SON DI VAN ET EN CHAUSSETTES
DANS UN I MMEUBLE BOURGEOI S.
35
Jacques Lesage de La Haye
1938 : nat Fort-de-France.
1955 : anarchiste militant.
1958 : condamn 20 ans de rclusion pour des
braquages et des vols.
1968 : libr, tudiant en psychologie, puis psy-
chologue.
1973 : Comit daction des prisonniers.
1982 : auteur de La Machine fabriquer des
dlinquants, d. Jacques Lesage de La Haye.
1989 : dbut de lmission Ras les murs sur Ra-
dio Libertaire.
2010 : co-fondateur de lAssociation nationale de
la justice rparatrice.
Selon un rapport parlementaire
de 2000, prs de 80% des dtenus
nont pas leur place en prison.
bas
les
barreaux

M
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Jacques Lesage de La Haye espre quen 2050, les prisons seront remplaces
par des lieux de formation ouverts ou semi-ferms.
Hors-la-loi
hors les murs
ENTRE LES MURS
36
Devenir abolitionniste,
les conseils de lecture
de Jacques Lesage
de La Haye
Denis Briggs, Fermer les prisons, Seuil (la sup-
pression de la prison pour mineurs au Massa-
chussets) ;
Catherine Baker, Labolition de la prison, d. Ra-
vin Bleu, (texte lu lors dun congrs abolitionnis-
te Amsterdam en juin 1985) ;
Alain Brossat, Pour en finir avec la prison, d.
La Fabrique ;
Albert Jacquard, Un monde sans prison, Point
Virgule.
S
ur les bords de la nationale 198 en
Corse, un panneau : Dfense den-
trer. Terrain du ministre de la Jus-
tice. De chaque ct de la route, la
prison ouverte de Casabianda. Dans
ce centre de dtention qui stend
sur 1 500 hectares, les prisonniers ont la cl de
leur chambre, les moustiquaires remplacent
les barreaux aux fentres
et les surveillants ne sont
pas arms.
Les dtenus de Casa-
bianda sont tris sur le
volet. 90 % dentre eux
sont condamns pour
violences sexuelles, en majorit des crimes et
dlits intrafamiliaux. Les dtenus doivent se
porter volontaires pour intgrer cette prison
ouverte. Leur profil est examin la loupe. Ils
bnficient dune grande libert de mouve-
ment mais ils sont contraints par les horaires
et les activits. Si le dtenu ne respecte pas les
rgles, retour la case prison ferme.
Chaque prisonnier travaille. levage, exploi-
tation du bois, confection de biscuits Com-
me dans toutes les prisons franaises, les d-
tenus qui travaillent touchent un salaire.
Casabianda, il varie
entre 400 et 900 euros
nets mensuels.
Les trente-neuf sur-
veillants vivent avec leur
famille proximit des
prisonniers. En raison du
climat de confiance et de leur exprience, les
gardiens sont peu nombreux par rapport la
plupart des tablissements.
trois kilomtres de l, les habitants dAlria
NI BARREAUX, MURS D ENCEI NTE OU MI RADORS. EN CORSE,
DTENUS ET SURVEI LLANTS COHABI TENT DANS UNE PRI SON OUVERTE.
AUCUN CONDAMN NE S EST CHAPP CES QUI NZE DERNI RES ANNES.
CE MODLE, CASABI ANDA RESTE UNE EXCEPTI ON.
t de punition une socit de sanction :
abandonner le concept de faute pour le rem-
placer par celui dinfraction la loi, cela servi-
ra aussi aux victimes.
Vous-mme, aprs votre dtention, vous
avez accueilli des jeunes ex-dtenus chez
vous?
En effet, et sur les soixante-dix jeunes ac-
cueillis par Franoise [son ex-femme] et moi,
six seulement ont rcidiv. Jtais leur psycho-
logue et Franoise, leur ducatrice.
Votre projet dun monde sans prisons peut
faire peur ?
En Italie, un spcialiste en criminologie, un
certain Scatolero a tourn un film tomber
raide. Dans les annes quatre-vingt, il a fait vi-
siter la prison pour mineurs de Turin des ha-
bitants. Avant dentrer, ils disaient que les pri-
sonniers taient des voyous, des salauds et
quil fallait bien sen protger. Aprs la visite,
ils disaient : a pourrait tre nos enfants, ils
sont drlement jeunes. Ici, a ne va pas les aider
sen sortir, aucun na de mtier. Ils sont trop
conns, trop oisifs. Il faut inventer autre chose
que la prison. Une association de deux mille
membres a organis des ateliers de mcanique
auto, de cuisine, de boulangerie pour les pri-
sonniers. Une aile de la prison, qui comptait
cent dtenus, a fini par nen avoir plus que huit,
et le directeur a fini par dire : Monsieur Sca-
tolero, vous mavez vol ma prison.
Certains doivent vous accuser danglisme ou
de laxisme ?
Aucun modle de foyer nest parfait ni dupli-
cable tel quel. Il faut surtout tre cratif,
sadapter au contexte urbain par exemple. On
narrivera pas la rcidive zro. Mais on peut
avancer. Rappelez-vous, au dpart, personne
ne croyait aux units de vie familiale
1
, mainte-
nant il y en a sept en France.
On peut parler dutopie ?
a en est une puisque cest impossible au-
jourdhui, mais ralisable demain. Jespre
quen 2 050, les prisons auront t remplaces
par des lieux de formation ouverts ou semi-fer-
ms pour inciter la rencontre au lieu dim-
poser une thrapie. Que lon cesse de punir et
denfermer.
PROPOS RECUEILLIS PAR M.L.
1 Selon lObservatoire international des prisons (OIP),
aujourdhui en France, sur 191 tablissements pniten-
tiaires, seuls 28 disposent de structures permettant la
rencontre entre les dtenus et leurs familles (Units de
vie familiale et parloirs familiaux).

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0,3 % des dtenus sont incarcrs
dans une prison ouverte, un chiffre
insignifiant pour un modle
de dtention qui fonctionne
au vu de labsence dvasion
La prison de Casabianda
37
ne se sentent pas inquits car les prisonniers
ne peuvent pas venir au village. Ils ont des limites
respecter explique Ange Fraticelli, le maire
de la commune de 2 400 habitants.
La France la trane de lEurope
Il y a encore peu de temps, Casabianda tait
perue comme une anecdote mais pas comme
un lment structurant du champ pnitentiaire
explique Paul-Roger Gontard, juriste et auteur
dun rapport sur les prisons ouvertes remis au
ministre de la Justice en 2010. Paradoxale-
ment, cet exemple corse est souvent valoris
par les autorits franaises qui prsentent Ca-
sabianda des experts internationaux . Une
manire de faire oublier que la Cour euro-
penne des Droits de lHomme [CEDH] ne ces-
se de rclamer la France des conditions de
dtention plus dignes.
La diversification des modes de dtention di-
vise. Saint-Julien-sur-Suran [Jura], la popu-
lation du village a t consulte sur la cration
dune prison exprimentale, imagine par Pier-
re Botton. Par 134 voix 114, les habitants ont
vot contre ce projet que le conseil municipal
a choisi de maintenir.
La rinsertion de primo-dlinquants par le tra-
vail, je trouve a plutt noble , explique Grard
Guyot, le maire du village. Cette exprience,
proche de Casabianda, est aussi un moyen de
crer quatre-vingt emplois sur la commune .
En Europe, les prisons ouvertes sont cou-
rantes. Elles concernent un tiers des dtenus
au Danemark, 20 % en Finlande et en Sude
daprs Paul-Roger Gontard. Ce sont des pays
de tradition protestante, pour qui le salut peut ve-
nir par le travail du dtenu ; tandis quen Fran-
ce avec lhritage judo-chrtien on pense quil
faut souffrir pour recueillir le pardon , analyse
le juriste.
Un modle qui a fait ses preuves
En France, seuls 0,3 % des dtenus sont in-
carcrs dans une prison ouverte. Un chiffre
insignifiant pour un modle de dtention qui
fonctionne au vu de labsence dvasion.
Casabianda, les barreaux sont surtout dans
la tte des dtenus. Pour Paul-Roger Gontard,
la sanction de retourner dans un tablisse-
ment ferm dcourage les fuyards. On ne
cherche pas empcher lvasion mais la vi-
der de son sens.
Pour lexpert, la resocialisation de lindividu
passe par des objectifs et des contraintes en
prison. Il faut redonner aux dtenus les
bonnes habitudes dun citoyen, comme se le-
ver le matin, vivre en communaut, respecter
les interlocuteurs.
En France, les dtenus cotent entre 90 et
120euros par jour. Casabianda, ils rappor-
tent de largent. La production de crales,
llevage et la vente du bois aux particuliers
sont des sources de revenus pour ltablisse-
ment pnitentiaire.
Selon Paul-Roger Gontard, a serait une b-
tise de faire un copier-coller de Casabianda .
Lexpert estime quune prison ouverte ne peut
fonctionner que sur une activit conomique
viable. Il cite lexemple dtablissements qui
ont dvelopp des activits comme lco-
tourisme ou la rfection de monuments
historiques.
Aprs le rapport sur lexcution des peines du
dput UMP ric Ciotti remis en juin 2011, Ni-
colas Sarkozy a valid la cration de deux pri-
sons ouvertes en mtropole. La France tente
donc de rattraper son retard.
F.A. ET F.C.
Un pays sans prison, a existe ! Pas de barreaux au
pays de Dieu. Le Vatican a beau avoir trois tribunaux
civils [en plus des trois tribunaux religieux], il na
aucune prison. Certains rpondront que le crime na
pas de place au Saint-Sige. On imagine mal une
bonne sur voler une pomme sur le march. Pour-
tant, la cit divine a le plus fort taux de criminali-
t au monde. Avec une population de moins de
500 habitants, le dernier rapport sur la criminalit
publi en 2003, recensait 397 crimes et 608 dlits ;
soit un taux de criminalit total de 221 %. Pas de
panique, les habitants de la cit papale ne sont pas
tous dhorribles criminels. Ce sont plutt les 18 mil-
lions de touristes qui subissent une criminalit de
grand chemin : la place Saint-Pierre est une cour
des Miracles pour les pick-pockets et les voleurs
la tire. Alors, que fait la justice de Benoit XVI ? Si le
voleur na pas travers la frontire italienne, il est
jug sur place puis envoy en Italie. Puisque le Va-
tican na pas la place pour une prison lintrieur
de ses 44 hectares, il loue des cellules dans les pri-
sons italiennes. J.V.
Les prisons en chiffres
57 225 places dans les prisons
65 262 prisonniers
114 % doccupation
96,6 % dhommes
3,4 % de femmes
1,1 % de mineurs
105 maisons
darrt
24 centres de
dtention 5 centrales
pour les courtes peines et
les dtentions provisoires.
pour les peines classiques
suprieures un an.
pour les peines longues et
les dtenus difficiles.
Les peines alternatives
Limmobilier carcral
La population carcrale
7 801 bracelets lectroniques
en fonctionnement
1 908 personnes
en semi-libert
15 000 heures de Travaux
dintrt gnral [TIG]
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*Source : statistique mensuelle de la population croue en France au 1
er
dcembre 2011
Le Vatican, un tat sans prison
Le paradis des voleurs ?
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ne camionnette blanche se gare
le long dun trottoir du Casal
Ventoso. Cest un des quartiers
les plus populaires de Lisbonne.
Un homme maigre aux cheveux
grisonnants se prcipite vers le
vhicule. Dans ses mains, une dizaine de se-
ringues, toutes taches de quelques gouttes de
sang. Deux femmes sortent de la camionnette.
Pas ici, Victor, il y a des enfants ! Elles ouvrent
les portes arrire du camion, lui tendent deux
petits sacs en plastique et du papier aluminium.
La rue
Telma et Joana sont les deux assistantes so-
ciales de Crescer na maior, une association qui
organise des maraudes, des rondes dans les
quartiers touchs par la consommation de
drogue.
Victor, lui, a 51 ans et une addiction grandis-
sante lhrone. Il vient de se piquer la gor-
ge. On y voit encore la marque de la seringue,
venue sajouter aux autres traces sur son cou
tumfi. Comme tous les autres, il vient chan-
ger ses seringues usages contre des propres.
En change du matriel dj utilis, les jeunes
femmes distribuent du
matriel de sant, des
kits lintrieur des-
quels on pourra trouver,
entre autres, des lingettes dsinfectantes. Ra-
pidement, un petit attroupement se cre ct
de la camionnette. Telma et Joana tentent de
discuter avec ceux quelles appellent les usa-
gers . Ces quelques minutes de conversation
sont capitales pour les jeunes femmes qui es-
saient de connatre leur histoire, les raisons de
leur addiction la drogue avant de leur propo-
ser de les accompagner chez un mdecin ou
dans une structure qui les encadrera. Elles
vont aussi leur indiquer des manires de se pi-
quer sans mettre leur sant en danger. Mais ce
nest pas toujours possible : certains se sont en-
fuis bien vite, trop presss de prendre leur h-
rone journalire dans une rue adjacente. Mais
dautres sont rests
pour discuter, comme
Victor. Il connat bien
Joana et Telma qui
viennent chaque jour au mme endroit. Au-
jourdhui, un journaliste est l, si tu veux lui par-
ler... Victor entame le rcit de sa vie. Il habite
dans une petite baraque, avec un chat, des oi-
seaux, des chvres et un fils qui a oubli la fte
des pres. Je suis tomb dans un trou et je
cherche encore le fond , explique-t-il. Il confir-
me que ces derniers temps, il ne va pas trs

Le nombre de morts par overdose
et de maladies infectieuses a diminu.
Lhrone
ou
la vie
Un hronomane trie ses seringues dans le
quartier du Casal Ventoso Lisbonne.
ENTRE LES MURS
38
LE RVE PORTUGAI S EST-I L SUR LE POI NT DE SE TERMI NER ? IL Y A DI X ANS, LI SBONNE FAI SAI T
UN PARI I NSENS : DCRI MI NALI SER LA CONSOMMATI ON DE TOUTES LES DROGUES. MAI S LA CRI SE
CONOMI QUE EST PASSE PAR L ET, DANS LES RUES COMME DANS LES MI NI STRES, ON A PEUR
DU J OUR DAPRS.

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Lisbonne
bien . Victor, comme les autres, est aussi venu
chercher quelques instants dcoute. Com-
ment te vois-tu dans dix ans, Victor ? lui de-
mande Joana. Si je continue comme a, je se-
rai bientt poussire. Lassociation lui permet
de connatre son tat de sant : dpistages du
VIH, de lhpatite C, de la tuberculose. Cest
grce cela quil pourra se soigner. Ces
dernires annes, nombreux sont ceux
qui ont cout les assistantes sociales et
les ont suivies pour recevoir un traite-
ment. Premire tape : remplacer lh-
rone par la mthadone, un substitut m-
dical.
La loi
En 2001, une loi est venue encadrer
laugmentation de ces usagers qui
consommaient dans la rue. Elle a dcri-
minalis toutes les drogues et a dfini le
traitement accorder aux toxicomanes.
Une premire en Europe.
Au-del de la loi, cest le poids des
mots qui change. Le consommateur
nest plus un drogu ou un criminel mais
un malade quil faut aider. Les questions
de drogue sont dsormais laffaire du minist-
re de la Sant et non plus du ministre de lIn-
trieur. On ne parle plus de lutte contre la
drogue, mais daccompagnement.
Ce modle, qui semblait insens il y a une di-
zaine dannes, a prouv son efficacit : le
Portugal est le pays dEurope o il y a le plus
de toxicomanes en traitement. Les cas de r-
insertion sont toujours plus nombreux. Le
nombre de morts par overdose a chut, tout
comme le nombre de maladies infectieuses.
Ces rsultats prennent une valeur particulire
si lon regarde la situation portugaise de la fin
des annes quatre-
vingt. La chute de
la dictature en
1974, ainsi que le
retour des militaires aprs les guerres dind-
pendance des colonies africaines o ils
avaient pris des habitudes de consommation
a entran une explosion de lusage de drogues
dans tout le pays. Tout le monde connaissait
quelquun qui se droguait , explique Joo
Goulo, directeur de lIDT [Institut des drogues
et toxicodpendances]. Cest ainsi que les gens
ont ralis : Mon ls se drogue et pourtant il nest
pas un criminel.
LIDT et son directeur ont t lorigine de ce
changement. Linstitut tient toujours aujour-
dhui les rnes de la lutte contre la drogue au
Portugal. Financ par le ministre de la Sant,
il dfinit la politique et lexcute en coordon-
nant laction de toutes les associations et struc-
tures daccueil aux toxicomanes.
Cest aussi lIDT qui a dcid de fonctionner
par niveaux dexigence. Ce sont les diffrentes
tapes par lesquelles un usager va passer pour
arriver finalement un niveau d autonomie
complte. Tout en bas de lchelle, lchange
de seringues : les assistantes sociales se d-
placent jusqu ceux qui consomment dans la
rue. Cest ensuite eux de prendre linitiative
dtre suivis par un mdecin et un psychologue,
dans une structure quon appelle une GAF o
on leur attribuera chaque jour une dose de m-
thadone, un substitut lhrone. Finalement,
on va attendre des toxicomanes que petit pe-
tit, ils grent eux-mmes leur traitement.
Les diffrents niveaux dexigence visent r-
insrer les anciens drogus dans la socit.
Chacun deux est gr par une structure spci-
fique, toutes finances par lIDT.
Lavenir
Le problme, cest que lIDT sera supprim
la fin de lanne. La crise est passe par l, le
gouvernement nest plus le mme [la droite a
remport les dernires lections], les finance-
ments non plus. Dans les hautes sphres, on
invoque la rgionali-
sation des politiques
de sant. Mais de
nombreuses associa-
tions, comme Crescer na maio, craignent de ne
plus toucher dargent la fin de lanne.
Une crainte confirme par Joo Goulo :
Nous navons pas les conditions pour avancer
vers de nouvelles mesures. La structure est soli-
de et pour linstant suffisante, mais aprs ? Il va
tre difficile de maintenir le financement de toutes
les associations. Un effort supplmentaire va tre
demand aux toxicomanes pour se rapprocher de
nous.
Pourquoi remettre en cause le financement
dune loi qui a tant fait ses preuves ? Les res-
ponsables dassociation, comme Miguel La-
gos, spcialiste des toxicodpendances la
Croix-Rouge de Lisbonne, sinquitent. Ce
que le gouvernement ne comprend pas, cest quil
cotera encore plus cher de soigner dans cinq ans
l o on naura pas fait de prvention aujour-
dhui , affirme-t-il. Un traitement contre le
sida cote bien plus cher quun kit de seringues
propres. Difficile, du coup, de voir lavenir avec
optimisme. Aujourdhui, je ne cherche pas al-
ler plus loin dans la politique, mais simplement
protger ce que nous avons dj acquis , ren-
chrit Joo Goulo. Une ventuelle lgalisation
est balaye dun coup de manchette : Cest in-
tressant, mais ce serait suicidaire de le faire tout
seul. Au milieu de tout a, reste le projet de
salle dinjection mdicalise propose par le
GAT, lassociation portugaise de lutte
contre le VIH.
Lide est de sinspirer des salles din-
jection de Barcelone et Bilbao [Espagne],
qui ont prouv leur succs, avant daller
plus loin en proposant non seulement une
salle o les usagers pourront sinjecter de
lhrone dans un cadre strilis, mais
aussi des dpistages et une prsence per-
manente de mdecins et psychologues.
Mais mme l, le chef du projet, Luis
Mendo, explique quils ont pris le risque
de lancer le projet sans avoir tous les finan-
cements ncessaires []. On rsiste plus que
lon avance en ce moment .
Tous considrent que la priode actuel-
le est trs risque : le travail fait avec les
toxicomanes a t trop efficace pour pou-
voir revenir en arrire. Aux quatre coins
de la ville, danciens SDF ont retrouv le got
de sortir de chez eux, pour se rendre dans des
structures daccueil. Maria Joo se prostituait
pour se payer de lhrone. Aujourdhui, elle
prend plaisir shabiller tous les matins pour
aller chercher sa dose de mthadone. Elle a
mme retrouv un projet de vie. La socit
portugaise nest pas parfaite. On ne vivra jamais
dans un monde sans drogues. Mais quand on
veut sortir de la drogue, on peut.
L.R.
39
La rinsertion
en cinq tapes
Au Portugal, chaque tape de la rinsertion des h-
ronomanes est prise en charge par une structure
diffrente. La diffrence avec la France ? Elles sont
toutes finances par le ministre de la Sant.
G1 - Les quipes de rue : tout en bas de lchelle.
Elles font des maraudes et vont la rencontre des
usagers. Elles soccupent notamment de lchange
des seringues et incitent les toxicomanes fumer
lhrone plutt que se linjecter, afin de rduire les
risques de transmission de virus.
G2 - Le GAF : cabinet daide focalise. Cest la pre-
mire tape de la rinsertion. Lusager prend lini-
tiative de sy rendre. Il y est suivi par un mdecin,
dpist et doit sy rendre tous les jours pour recevoir
sa dose de mthadone.
G 3 - Le centre de traitement : juste aprs le GAF.
Lusager se rend dans un hpital o il est suivi par
un psychologue qui rduit peu peu sa dose
de mthadone et laide retrouver une
vie autonome.
G4 - Le GAT : lquivalent portugais du AIDS, as-
sure le suivi des hronomanes porteurs du VIH ou
de lhpatite C. Il est responsable du projet de sal-
le dinjection.
G 5 - La communaut thrapeutique : la dernire
tape, la plus radicale, nest conseille que si lusa-
ger est volontaire. Elle est situe dans des lieux iso-
ls et sa mthode est radicale : pas de substitutif,
pas de contact avec lextrieur. Le traitement dure
un an et demi.
L.R.
Un attroupement se cre larrire du camion
o les usagers rcuprent des kits striliss.

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Un
toxicomane
sempresse
de venir
rendre ses
seringues
usages.
Le travail avec les toxicomanes a t trop
efficace pour revenir en arrire.
ENTRE LES MURS
En quoi consiste ce programme dchange
de seringues (PES) dans les prisons ?
Il existe quatre piliers concernant la lutte
contre la toxicomanie : la rpression, la pr-
vention, la rduction des risques et le traite-
ment. Le PES est un outil nouveau de la
rduction des risques. Il sagit dchanger des
seringues usages contre des seringues neuves
et donc propres. Aux Baumettes comme dans
les autres prisons franaises, la drogue circule
entre les dtenus. Or cette consommation de
stupfiants seffectue dans des conditions pr-
caires, engendrant de nombreux problmes sa-
nitaires. Lhpatite C, notamment, prolifre
cause de ces injections risque.
Est-ce que a ne resterait pas malgr tout
difficile mettre en place ?
Oui, le plus difficile pour les dtenus serait de
se dvoiler comme des toxicomanes dans un
milieu de surveillance. Il faut galement que le
personnel surveillant ait une for-
mation adapte cette nouvelle
forme de prise en charge. Ensuite,
si on dpasse ces obstacles, le PES
doit tre suivi dun programme
dducation et daccompagnement vers le soin.
Au-del de laspect sanitaire, le PES doit per-
mettre dtablir un contact avec le dtenu.
Il y a deux ans, vous aviez propos louvertu-
re de salles de consommation dans les rues
de Marseille, avec le soutien de la ministre de la
sant dalors, Roselyne Bachelot. Mais Franois
Fillon avait mis son veto. Ce projet est-il enco-
re dactualit ?
Aprs le refus du gouvernement, une commis-
sion dexperts a travaill sur la question
de novembre 2010 juin 2011 et a reconnu la
ncessit de ces salles en termes de rduction
des risques. Mais cet outil ne pourra tre dve-
lopp que si on a le feu vert du gouvernement.
En 2010, ce dernier avait jug ma proposition ni
utile , ni souhaitable . Marseille, il existe
pourtant 7 000 consommateurs de drogue qui
nont pas de lieu de consommation et se font
leurs injections en pleine ville ou dans des halls
dimmeuble. Mon combat est celui du pragma-
tisme contre lidologie.
Est-ce que vous regrettez labsence de ces
questions dans le dbat prsidentiel ?
Oui, mais vu le ct un peu caniveau de la cam-
pagne, je suis soulag que la sant ne fasse pas
les frais de ce dbat parfois ridicule et trs su-
perficiel. Ces questions sont trop srieuses pour
tre laisses aux politiques.
Comment jugez-vous les politiques appliques
pour lutter contre la drogue dans les pays
voisins, notamment en Espagne ou au Portugal,
o le soin et laccompagnement prvalent sur
la rpression ?
Jai t Bilbao et Barcelone. L-bas, on
constate quavec ces mesures, il ny a pas eu
daugmentation du trafic ou de la
prise de drogue. mon sens, il
faut djudiciariser la consom-
mation de stupfiants en France.
Il faut la requalifier pnalement
et punir le consommateur uniquement par une
amende. a en obligerait certains raliser des
Travaux dintrt gnral [TIG]. Comme a
pourrait en entraner dautres dans des proc-
dures de retour la loi o on essayerait de r-
tablir un lien social avec eux. Pour moi, ce sont
des malades quil faut prendre en charge.
Avez-vous le sentiment de contribuer un
monde meilleur ?
Si javais limpression de ne pas pouvoir mo-
difier le systme dans le bon sens, je ne perdrais
pas mon temps. Vous savez, en tant qulu de
terrain, jai les pieds dans la merde. Je suis
ancr dans le rel et je nai aucune envie de bluf-
fer mes lecteurs pour devenir dput ou sna-
teur. Je fais tout pour tre proche de la popula-
tion et apporter des solutions concrtes.
Marseille, dernirement, nous avons mis en
place un programme de recherche sur les
conduites addictives ds le CM2, en collabora-
tion avec lducation nationale et des associa-
tions. Il en ressort que certains enfants sont ac-
cros aux sucreries ou leurs jeux vido. On
envoie du personnel pour apprendre aux en-
fants dire non. Cest un projet ducatif. Ne
faire quinterdire est inutile. Tous les psys vous
le diront, on saffranchit en bravant linterdit,
surtout ladolescence. Sans ce genre de pro-
gramme, qui peut modifier le comportement des
enfants et donc leur avenir, certains feront un
jour avec la cocane comme on faisait avec le
pot de confiture de grand-mre.
PROPOS RECUEILLIS PAR N.RI.
PATRI CK PADOVANI , ADJ OI NT UMP AU MAI RE DE MARSEI LLE CHARG DES
QUESTI ONS DE TOXI COMANI E, DFEND UN PROGRAMME D CHANGE
DE SERI NGUES LA PRI SON DES BAUMETTES POUR LI MI TER LES RI SQUES
SANI TAI RES LI S LA CONSOMMATI ON DE DROGUE CHEZ LES PRI SONNI ERS.
Les questions de sant
sont trop importantes
pour tre laisses
aux politiques
40
Aux Baumettes comme dans les autres
prisons franaises, la drogue circule
entre les dtenus , explique Patrick
Padovani, adjoint au maire de Marseille.
Seringues
Des salles de shoot
dans huit pays
Actuellement, il existe des centres dinjection
superviss dans huit pays : Allemagne, Australie,
Canada, Espagne, Luxembourg, Norvge, Pays-
Bas et Suisse selon un rapport de lInstitut na-
tional de la sant et de la recherche mdicale [IN-
SERM] datant de 2010. Cest Berne, en Suisse, que
la premire salle de shoot a t mise en place
en 1986. Vingt-six ans plus tard, le dispositif fait
consensus dans le pays et les salles sy sont mul-
tiplies. Lexemple helvtique a incit dautres
pays tester puis adopter ces salles. Le prochain
sur la liste : le Portugal.
N.RI.

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aux portes
du pnitencier
Patrick Padovani, adjoint UMP au
maire de Marseilles

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ENTRE LES MURS
Comment fait-on au quotidien pour tre pro-
fministe lorsquon est un homme ?
Il ny a pas de miracle, et je ne suis pas n-
cessairement un exemple. Je pense que cest
une rvolution qui commence par soi-mme et
par une prise de conscience. Le deuxime point
est la dcision de se mettre en marge pour
changer les choses. Et le troisime point, cest
la bonne attitude pour faire en sorte que a
bouge.
Alors, comment fait-on ? Il sagit souvent de
combines, la fois dans la
vie intime, dans la vie de
couple, dans la vie parenta-
le ou professionnelle, pour
tenter de lutter contre
toutes les injustices. Cest un travail de tous les
jours. La seule question est : Est-ce quon d-
cide de mettre en place quelque chose qui
mne vers lgalit ?
Vous qui tes un homme, blanc, occidental,
instruit, vous tes le portrait mme dun mle
dominant lambda. quand remonte votre pri-
se de conscience ?
Cest une crise de conscience ! [rires] Une pri-
se de position politique lente, qui a commen-
c par des questions de pauvret, de dtermi-
nisme social, des questions lies la prison, au
territoire, aux migrants et aux frontires. Cest
dans tous ces rapports de domination que je
suis effectivement, en tant quhomme blanc,
occidental, instruit, du bon ct du manche. Il
fallait bien quun jour ou lautre, jarrive ques-
tionner ce rapport de domination quest le rap-
port homme-femme puisqueffectivement, jy
joue un rle.
tes-vous favorable la modification de la
grammaire franaise, qui veut que le masculin
lemporte sur le fminin ?
Jy suis totalement favorable. Il faut savoir que
la rgle de laccord o le masculin lemporte sur
le fminin est une rgle qui a t invente par
un cur pour des raisons
idologiques. Il avait dcid
que lhomme tait le centre
du monde et donc que la
femme devait saligner.
Cest totalement idologique et arbitraire.
Comment duque-t-on ses enfants pour quils
ne reproduisent pas ce systme ingalitaire ?
Nos enfants vont le reproduire, mais la pre-
mire chose faire est dtre attentif et de leur
en parler. La difficult est que lon se confron-
te au reste du monde. On est tout seul, tout pe-
tit face un systme immense et omniprsent.
Mme si les enfants ne regardent pas la tlvi-
sion, il y a des signes partout.
Jai un petit garon qui quelquun a dit un
jour : Tiens, tas mis un pantalon de fille au-
jourdhui ? parce que son jean avait une cou-
ture rose, trs discrte, en bas de son pantalon.
Du coup, mon fils na plus jamais voulu le
mettre.
Le genre a-t-il encore un avenir et une raison
dtre ?
Non, il na jamais eu de raison dtre si ce nest
dans la domination. Il est bas sur une obser-
vation fausse de la biologie puisque les tres
humains, depuis toujours, pensaient que les
hommes dtenaient les bbs dans leur sexe
et le dposaient dans le ventre des femmes. On
en a des traces crites dans lAntiquit et on dit
encore maintenant que cest le papa qui dpo-
se la petite graine dans le ventre de la maman.
Cest la mme mtaphore. Il sagit donc dune
mauvaise observation de la biologie par
manque de connaissance scientifique, mais
aujourdhui on sait que a ne fonctionne pas
comme a. Il ny a donc aucune raison de conti-
nuer penser un modle bas sur une erreur
dobservation.
tant donn quelle savre difficilement ra-
lisable, lgalit entre hommes et femmes est-
elle utopique ?
Oui, mais lutopie ne veut pas dire que ce ne
sera pas ralis. a signifie seulement quau-
jourdhui a nexiste pas. Cest un but at-
teindre. Labolition de lesclavage a t une uto-
pie, labolition du travail des enfants aussi. Et
puis un certain moment, force de combat
politique, cest devenu une ralit.
PROPOS RECUEILLIS PAR D.J.
RALI SATEUR DU DOCUMENTAI RE LA
DOMI NATI ON MASCULI NE , LE CI NASTE
BELGE PATRI CE JEAN SE REVENDI QUE
PRO-FMI NI STE. IL LUTTE POUR
L GALI T ENTRE HOMMES ET FEMMES.
UN I DAL, LOI N DE LA RALI T DE
NOTRE SOCI T.
42
des sexes :
un chantier
quotidien
Egalit
Patrice Jean dans lun des
dcors de son film,
La Domination masculine.
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Le genre na jamais eu de
raison dtre si ce nest dans
la domination.
43
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n petit garon buvant dans un
verre rose, une lle jouant aux
voitures ? Ou tout simplement
une salle de classe ne contenant
ni poupe, ni verre rose, ni voi-
ture ? La question ne dsaron-
ne en rien Sven, jeune Norvgien venu ap-
prendre le franais Paris. lcole, comme
la maison, on ne faisait pas vraiment de distinc-
tion entre lles et garons. Jaurais trs bien pu
avoir une poupe si je
lavais voulu et a nau-
rait choqu personne, je
pense. Non, rien de
surprenant. Cest dun air un tantinet amus
que le jeune Scandinave rflchit limage :
Cest marrant, je ny avais jamais vraiment r-
chi avant.
Pourtant, lide aurait pu en tonner plus
dun, contrairement Sven. En France, lin-
verse des pays nordiques, peu de gens ont dj
entendu parler dune ducation non genre.
Lexprience dbute en Sude, la fin des an-
nes 1990. Les coles maternelles se dotent
alors de leurs premiers programmes. On ne
nat pas homme, on le devient , clament les par-
tisans de lducation sans genre. Et lgalit
entre filles et garons doit sapprendre ds le
plus jeune ge. Pour cela, il faut les librer des
distinctions sexistes et des images strotypes
communment vhicules par les mdias.
En pratique, certaines coles dcident alors de
ne pas mettre disposition des jouets claire-
ment destins lun des sexes. Dautres de se
concentrer sur la pdagogie des enseignants.
En Sude, dans un rapport officiel du minist-
re de lducation datant de 2006, il est deman-
d aux enseignants duniformiser leur mani-
re de sadresser aux lves,
souvent diffrente selon le sexe
de lenfant.
Ce rapport souligne que les
enseignants privilgient davantage lexplica-
tion avec les petites filles et les ordres avec les
jeunes garons. Une mthode dans laquelle
Sven se retrouve parfaitement : Il est vrai qu
lcole, les professeurs ne faisaient clairement pas
de distinction entre lles et garons dans les ac-
tivits quils proposaient.
Quelles finalits, donc, pour une telle pda-
gogie ? Pour ses dfenseurs, la rponse est
multiple : lutter contre le conditionnement des
enfants ; casser le clich de la parfaite mna-
gre que devraient devenir toutes les petites
filles, de lhomme forcment macho et viril ;
garantir une indpendance desprit suffisante
aux petits afin de ne pas les enfermer dans des
comportements quils copieraient sur les
adultes.
Pour Lauriane, ancienne animatrice de centre
ar en classe maternelle, lpoque de nos pa-
rents est rvolue. Fini, le temps des cours de
couture, de mcanique ou de cuisine qui mettent
lhomme et la femme dans des cases. Avec
lducation non genre, lidentit sexuelle de
lenfant nest autre quune qute personnelle.
Le poids de la famille
Mais une telle forme dducation a-t-elle un
quelconque impact si elle nest pas poursuivie
dans le cadre familial ? Lexemple de Sven
montre que si lducation non genre a trou-
v sa continuit la maison , elle na toutefois
pas de sens si elle reste isole de la vraie vie ,
commente Marie Duru Bellat, spcialiste des
questions de genre et professeure Sciences
Po Paris. Si lon a cette ducation isole de tout
le reste, elle risque davoir un impact limit. Mais
en Sude, si on a mis en place ce systme-l, cest
certainement quil y a un accord avec la socit.
Lducation non genre peut alors savrer
double tranchant. Car il en va, en dfinitive, de
la stabilit psychologique de lenfant. Une ab-
sence daccord entre lducation inculque
DUQUER SES ENFANTS SANS TENI R COMPTE
DE LEUR SEXE, CAP OU PAS CAP ?
LES SCANDI NAVES, EUX, ONT OUVERT LA VOI E
DEPUI S UNE QUI NZAI NE DANNES.
UNE ALTERNATI VE SEMBLABLE SERAI T-ELLE
POSSI BLE EN FRANCE ?

A
F
P
On ne nat pas homme,
on le devient.
Au tournoi de rugby de
Hong Kong en 2010, les
filles avaient toute leur
place.
lcole et au sein de la famille peut pertur-
ber lenfant dans sa cration identitaire. Je
pense quen France, il y aurait de vives ractions
face une telle forme dducation.
Le terme est hypocrite
Dans lHexagone, cette vision de lducation
est la grande absente des programmes de ma-
ternelle o lon parlerait de toute faon da-
vantage de conception non-sexiste dduca-
tion. Une formule loin dtre anodine pour
Lauriane : Le terme est hypocrite, car insuf-
sant. Parce quen France, on parle en fait en
termes dgalit. Le problme, cest que le terme
non sexiste maintient de fait une distinction de
genre, l o les Scandinaves cherchent justement
la gommer pour parvenir cette galit.
Une vision tranche que ne partage pas for-
cment Sven, assez optimiste. En France de-
puis un an, ltudiant ne voit pas vraiment de
diffrence de mentalit avec les Norvgiens.
Je ne trouve pas les Franais moins ouverts, d-
clare-t-il, sourire aux lvres. En mme temps,
je ne suis pas ici depuis trs longtemps.
Alors, peut-on imaginer une socit o les
enfants seraient duqus sans distinction de
sexe ? Bien que peu de recherches aient t
menes sur ce sujet, la professeure Sciences
Po en doute : Il serait difcile dimporter une
telle mthode dducation dans un pays o il
nexiste pas, ce sujet, de soutiens institution-
nels lgislatifs.
C.C. ET E.H.
44
Existe-t-il un lien vident entre lducation non
genre et lgalit des chances ?
Une ducation genre est contraire lide dga-
lit des chances. Car cela signifie que, selon que vous
soyez un garon ou une fille, les qualits que vous
dveloppez sauront tre canalises. Or les bbs ne
sont pas prdestins devenir ingnieur ou sage-
femme. Toutefois, lducation non genre est-elle
une condition suffisante lgalit des chances ?
Seule, peut-tre pas. Au mme titre que lcole, le
modle familial y jouera un rle important.
Une psychologue anglaise, Belinda Blair, qualifie
cette forme dducation d artificielle . Elle in-
voque linvitable recherche didentit sexuelle
chez un enfant. Que pensez-vous de cet argu-
ment ?
Cest peut-tre le boulot des psychologues de dire
cela, mais je ne suis videmment pas daccord. Si
les enfants daujourdhui se construisent une iden-
tit trs sexue, cest parce quils voluent dans un
monde lui-mme trs sexu. Il faut avoir une vision
dynamique de tout cela. Confronts des enfants
problmes, les psychologues sont forcment
conservateurs, au mme titre que les psychana-
lystes. Leurs analyses seffectuent par rapport un
mode de fonctionnement donn. Mais si les choses
voluent, je ne vois pas en quoi lducation non gen-
re serait problmatique.
On a constat des formes extrmes de cette du-
cation, notamment au Canada, avec lexprience
Storm : des parents qui prfrent laisser leur en-
fant dans lignorance de leur sexe jusqu un cer-
tain ge. Est-ce constructif ?
Cest peut-tre prendre les enfants pour des imb-
ciles. Les enfants se voient tout nu. Autrement dit,
ils savent quils possdent un sexe physique. Ce
constat a fait lobjet de dlires freudiens selon les-
quels les petites filles seraient jalouses du sexe de
leur papa, ou ventuellement de leur frre. Or on
peut trs bien imaginer des garons jaloux de leur
maman. Donc, non, on ne peut cacher leur identi-
t sexuelle aux enfants. On peut par contre leur fai-
re comprendre que leur sexe est un dtail qui na
pas beaucoup dimportance, quils ont les mmes
qualits et quils peuvent faire les mmes choses.
PROPOS RECUEILLIS PAR C.C. ET E.H.
La France est en retard par rapport
aux pays scandinaves
Chercheuse lObservatoire sociologique du changement (CNRS), et professeure Sciences
Po Paris, Marie Duru Bellat est une spcialiste des questions de genre. Ses travaux de recherche
ont principalement port sur les ingalits de sexes, notamment dans le milieu scolaire.

A
F
P
De jeunes garons suivent des cours de danse classique au Bolcho, lacadmie de ballet de Moscou.
45
la Ruoholahden ala-asteen koulu

[lcole du quartier de Ruoholahti],
dans louest dHelsinki, pas de
portail, personne lentre. Un
sas, bien sr, mais pour protger
du froid. Pas de murs denceinte
non plus autour de la cour de rcr. peine un
muret haut de soixante centimtres. Pourtant,
cinq mtres de l, un canal moiti gel tra-
verse le quartier.
Nous avons une politique de portes ouvertes ,
explique la principale de lcole, Laila Niemi-
nen, en nous accueillant dans son bureau en-
combr de dossiers. En thorie, pas de probl-
me si un parent souhaite venir assister au
cours de son enfant. Mais on prfre quil nous
prvienne, cest une affaire de conance.
Confiance, le mot est important.
Dans le systme finlandais, lducation est
la charge des municipalits qui se doivent de
fournir une cole [publique et gratuite] tous
les enfants gs de 7 16 ans. Consquence
premire : mis part au ministre, il ny a pas
de fonctionnaires dtat dans lducation, donc
pas dinspecteurs. Nul ne contrle le professeur
pour voir sil respecte le programme. lui aus-
si, on fait confiance. Responsabilisation est
le matre-mot de lducation finlandaise. Et a
marche. La dernire enqute Pisa [lire lenca-
dr p.47], en 2009, a vu les lves finlandais
classs dans le top 3 mondial.
Quel est le secret pour obtenir de tels rsul-
tats ? Notre credo : lducation doit tre acces-
sible tous et de la meilleure qualit, explique
Kirsi Lindroos, membre de la dlgation per-
manente de la Finlande auprs de lOCDE et de
lUnesco Paris. Lquit est trs importante.
Chaque enfant de notre pays doit se voir offrir les
mmes opportunits, quel que soit son lieu de r-
sidence, ses origines ou son milieu social. Cha-
cun a droit un suivi et une classe spciale
sil a des soucis pour apprendre.
Soutenir les lves en difficult
Chaque cole a donc un professeur prsent
uniquement pour ces cours de soutien. Loin
dtre une mesure dexception, il sagit de la
norme pour soutenir les lves en difficult. Le
but tant de les garder intgrs dans le syst-
me. Du coup, trs peu dlves quittent le sys-
tme scolaire en Finlande. Et le gouvernement
conservateur rcemment lu souhaite encore
diminuer leur nombre. Il a fix un ambitieux
programme lhorizon 2020 : faire de la Fin-
lande le pays le mieux instruit au monde.
Nous souhaitons rduire les carts de niveau
selon le sexe des enfants, dveloppe Anna Mi-
kander, haut fonctionnaire au ministre de
lducation et de la Culture de Finlande, et lut-
ter contre la martyrisation de certains lves .
Tout nest pas rose pour autant au pays des
mille lacs. tudiant, Turkka Louekari a grandi
au sein de lcole finlandaise. Interrog sur cet-
te dernire, il se flicite quelle mette en avant
lgalit tout prix, mais souligne quil ne faut
pas oublier les lves brillants. Cest trs
VUE DE FRANCE, LA FINLANDE, HORMIS NOKIA, LES RENNES, LES AURORES BORALES ET LE PRE NOL,
CEST AUSSI LELDORADO DE LDUCATION. MEILLEUR LVE DEUROPE AUX VALUATIONS INTERNATIONALES,
LE PAYS SCANDINAVE EST RPUT POUR LA QUALIT DE SON SYSTME SCOLAIRE. LHEURE O CELUI
DE LA FRANCE EST CRITIQU, DNICHER LES INGRDIENTS DE LA RECETTE FINLANDAISE SIMPOSAIT.

fait
cole
Quand la Finlande

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La principale de lcole,
Laila Nieminen.
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En Finlande comme
ailleurs, le temps de
la rcr est sacr.
Helsinki
bien de mettre en branle tout un systme dai-
de particulire ds quun lve a un problme en
cours, mais cette galit de traitement se fait sou-
vent au dtriment des bons lves. Notre syst-
me est juste, mais il ne produit pas dlites , ex-
plique-t-il. Et lon voit son regard quil a
souffert de cette situation.
Nous avons un problme : ici, les enfants nai-
ment pas vraiment aller lcole ! Assise
devant un caf et des en-cas locaux, Anna Mi-
kander sourit. Par la fentre, on peut contem-
pler sous un ciel gris le quartier de Kruunun-
haka, celui des ministres et des ambassades
Helsinki. Avec ses collgues, elle soccupe de
la politique de lducation de
son pays. Et elle sinquite par-
ce quune tude rcente
montre que les lves finlan-
dais ne vont pas lcole de
gat de cur. Surtout si lon
compare avec la Sude, qui possde une soci-
t similaire, explique-t-elle, mais bon, eux ont
des problmes pour recruter et former de bons
enseignants.
Prof, un mtier valoris
Les yeux verts dEeva-Maria ptillent derri-
re ses lunettes lorsque lon voque son mtier.
Passionne par ce quelle fait, cette jeune pro-
fesseure de 29 ans voque son quotidien
lcole. Avant denseigner dans une classe de
quatrime [lquivalent du CM1 en France]
Helsinki, elle a postul deux fois en vain luni-
versit o lon forme les professeurs. Elle a mis
profit ces deux ans pour travailler comme as-
sistante dans une classe. A-t-elle limpression
dvoluer dans un pays o son travail est re-
connu sa juste valeur ? Oui, admet-elle, cest
un mtier valoris, on est mis en conance et res-
ponsabilis. Et quand on arrive devant les lves,
on est prt.
Au cours de leur formation, plus que les savoirs
acadmiques , les professeurs doivent ap-
prendre mieux apprhender le comportement
et la psychologie des enfants. Kirsi Lindroos d-
veloppe : Il y a eu un gros travail depuis les an-
nes 1970 pour dterminer ce qui devait tre en-
seign et comment a devait ltre. Pour un enfant,
lenvironnement social compte
beaucoup, donc ils doivent tre
bien entours. Ils doivent sentir
quils sont importants dans la
communaut. Et le prof est la
base de tout cela. En Finlande,
il est plus difficile dentrer en formation pour de-
venir professeur que mdecin ou avocat.
En termes de salaire, si les enseignants fin-
landais sont un peu mieux pays que leurs col-
lgues franais, il faut tenir compte du cot de
la vie, lev dans ce pays.
Le quartier de Ruoholahti a rcemment jailli
danciennes friches industrielles et ses popu-
lations sont particulirement mlanges. Aus-
si lcole possde-t-elle une classe prpara-
toire pour les enfants immigrs, o onze
lves venus dhorizons divers rattrapent leur
retard, notamment en finnois. Lorsque le pro-
fesseur les jugera prts, ils seront intgrs
dans la classe correspondant leur ge. Il
sagit dune solution temporaire. Les enfants ne
peuvent pas y rester plus dun an , prcise
Laila Nieminen, la principale, en se dirigeant
vers la salle de musique de lcole.
lintrieur, un piano queue accueille le vi-
siteur. Il est entour dune dizaine de percus-
sions dorigines et de tailles diverses, dune bat-
terie, de nombreuses guitares [acoustiques,
lectriques, basses]. Outre la musique, les
lves finlandais ont des cours de travaux ma-
nuels o filles et garons doivent aussi bien ap-
prendre coudre qu manier la scie sauteuse
et le chalumeau. Et il est une tradition que
chaque enfant du pays doit respecter : produi-
re par lui-mme son propre lylykavha, sorte
de grosse louche servant arroser les pierres
chaudes au sauna.
Malgr toutes ces activits, les journes de
cours sont trs courtes en Finlande. Et pour
ceux qui sinterrogent, aucun rapport avec les
(trs) longues nuits dhiver. Le dbut des cours
se fait entre 8 h 30 et 9 h 15 suivant les jours,
et tout le monde quitte les lieux vers 14 h.
Alors utopique, le systme scolaire finlan-
dais ? Quand on aborde la question, Anna Mi-
kander lve ses yeux bleu au ciel et sourit.
Lducation, ici, est trs lcart du systme po-
litique, insiste la fonctionnaire du ministre. Il
sagit dune chose que lon ne modifie pas lors
dun changement de gouvernement. Kirsi Lin-
droos ajoute : La Finlande est un petit pays,
avec une socit trs homogne. Les raisons du
succs de son systme ducatif se trouvent aus-
si dans un fait : il y a trs peu dimmigration par
rapport la France. Lcole est une socit fin-
landaise en modle rduit, selon Laila Niemi-
nen. Pour elle, il ne sagit pas, toutefois, dune
utopie devenue ralit.
Exporter le modle ?
Quant appliquer le modle ltranger,
tous sont peu prs daccord : il est difficile
de transposer un mode de vie. De plus, en
Finlande, lducation est troitement imbri-
que dans la socit. On peut sans doute ex-
porter notre faon de former les enseignants,
nous avons dailleurs commenc avec Abu
Dhabi , raconte Anna Mikander en rangeant
ses papiers. Pas de doute, le modle, quoique
perfectible, produit de bons lments. Reste
savoir si dautres pays europens vont vou-
loir sen inspirer et sil sera adaptable
dautres cultures.
Midi et demi lcole Ruoholahden, une son-
nerie retentit dans les haut-parleurs. Au-des-
sus du canal, une troupe de golands virevol-
te en raillant. La porte de lcole souvre. Un
premier enfant se rue dans la cour, bientt re-
joint par toute une petite troupe emmitoufle.
Les lves improvisent une partie de hockey
avec un palet de fortune, qui cahute dans la
neige. Comme les oiseaux au-dessus deux,
les enfants se chamaillent. Bnficiaires de
lun des meilleurs systmes scolaires du mon-
de, les petits Finlandais naiment pas particu-
lirement se rendre en classe. Mais quel en-
fant aime aller lcole ?
C.M.
ENTRE LES MURS
46
En Finlande, il est plus difficile
dentrer en formation pour
devenir professeur que
mdecin ou avocat.
Cours de littrature pour la 3
e
classe
de lcole Ruoholahden
ala-asteen koulu dHelsinki.
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Lors des ateliers
de travaux manuels,
les enfants crent leurs
propres lylykavha.
Lenqute Pisa [Programme
international pour le suivi
des acquis des lves] est
mene tous les trois ans auprs des jeunes de 15 ans dans une soixantaine de
pays membres ou partenaires de lOCDE. Les tests portent sur la lecture, les ma-
thmatiques et la culture scientifique et se prsentent sous la forme dun ques-
tionnaire de fond. Le but est de vrifier laptitude des lves appliquer les
connaissances acquises lcole aux situations de la vie relle. En 2009, la Fran-
ce a fini 21
e
, la Finlande 2
e
(3
e
si lon compte Shanghai). Ce classement est remis
en cause en France par de nombreux experts, comme Julien Grenet, chercheur
en ducation, qui souligne par exemple quen valuant les lves 15 ans [ge
moyen de la fin des tudes obligatoires dans les pays de lOCDE], lenqute ne
tient pas compte dune spcificit franaise : le redoublement. Les lves gs
de 15 ans sont scolariss dans plus de six classes diffrentes , dclarait-il Sla-
te.fr en 2010, ce qui induit de grands carts de niveau entre diffrents lves.
En gnral, les pays mal classs ont tendance remettre en cause lenqute
de lOCDE. Il nempche quelle offre un aperu des connaissances dune classe
dge pour chaque pays. C.M.
47
En Finlande, lcole est gratuite
et la charge des municipalits.
Les dplacements, les livres de cours
et la cantine scolaire aussi.

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Le tour du Pisa
LES RAI SONS SONT NOMBREUSES POUR VOULOI R ENLEVER SES ENFANTS DE L COLE TRADI TI ONNELLE : MANQUE
DE MOYENS, STRESS, ACCUMULATI ON DE DEVOI RS OU SUI VI APPROXI MATI F. DE LA NON-SCOLARI SATI ON AUX COLES
ALTERNATI VES EN PASSANT PAR LES COMPAGNONS DU DEVOI R, LES PARENTS PERDUS ONT DE QUOI TROUVER
UN NOUVEAU CHEMI N POUR L DUCATI ON DE LEURS BAMBI NS.
ENTRE LES MURS
48
pour
Quatre
lorigine de ce proje : une principale, Ma-

rie-Danielle Pierrele. Et une conviction :
la ncessit de proposer une alternative
lcole et pallier ses insufsances. Il y a
dix ans, en partenariat avec le ministre de l-
ducation, un tablissement exprimental voit
le jour dans chaque dpartement.
Le collge Anne-Frank du Mans accueille au-
jourdhui une centaine dlves rpartis dans
quatre sections, sans diffrence dge ou de ni-
veau. Le principe, cest quil ny a pas de sch-
ma pr-tabli et stigmatisant, il ny a pas dun
ct les bons lves, de lautre ceux en difcult,
explique ric Demougin, un des coordinateurs
du collge. Chaque lve a son propre emploi du
temps avec les matires quil souhaite suivre. Il y
a toujours un tuteur pour discuter avec lui si ce
dernier dlaisse compltement une matire.
Les lves se rconcilient avec un systme
scolaire qui les a, pour certains, souvent mal-
mens. Jocelyn, 15 ans, a souffert de phobie
scolaire depuis lcole primaire. Ce collge lui
a offert un nouveau dpart. Entrer dans ce col-
lge ma apport beaucoup de conance en moi.
Le rapport avec les professeurs est trs diffrent.
Ils sont plus ouverts et sintressent vraiment
nous. Jai retrouv une envie de faire des tudes;
jai hte dentrer au lyce, davoir mon bac.
Une des grandes leons enseignes au col-
lge exprimental : lautonomie. Lors du
conseil de collge, tous les mardis 14 h, les
jeunes proposent des projets en lien avec la
vie du lyce et les enseignements. Toujours
encadrs par des adultes pour viter les ides
trop utopistes .
Bien quancr dans le paysage de lducation
alternative, le collge exprimental en effraie
encore certains. Les gens croient souvent que
cest un tablissement rserv aux jeunes en dif-
cult, mais il y a toutes sortes dlves : il y a aus-
si des prcoces et dautres sans difcults parti-
culires, tmoigne Rmi Marchand, 19 ans,
ancien lve. Je navais pas de difcults sco-
laires mais ce qui me gnait, ctait le cadre, le
systme des notes. Cela rabaisse les lves sans
les faire avancer. Gratuit et ouvert tous, le
collge exprimental nest pas pour autant la
solution tous les problmes : Avec le recul,
je pense que a ne convient pas tout le monde,
nuance Rmi. Il y a beaucoup de gestion per-
sonnelle, cest bien pour un lve motiv qui est
dj autonome.
A.G.
Arthur, lve lcole des Fourmis Draveil,
fait ses exercices en parfaite autonomie.

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Le collge
exprimental
Le collge Anne-Frank du Mans.
ides
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n
vivre
49
la maison des Compagnons du devoir de

Villeneuve dAscq [Nord], Antoine Fa-
fournoux a la responsabilit des ap-
prentis, de leur recrutement et de leur accueil.
Surnomm le Forzien la clef des curs, ce
compagnon mcanicien de prcision croit en
cette formation. Cette dernire a russi tra-
verser les ges, sriger en lire dexception.
Pourtant, la formation manuelle est souvent
mal perue et le march du travail difficile dac-
cs pour les plus jeunes. Aujourdhui, lors-
quon sort dune cole mme si on a plein de di-
plmes, on nous reproche notre manque
dexprience. Si on arrive pour viser un poste
responsabilits et quon na pas de diplme, on
va nous le reprocher, mme si on a de lexp-
rience, rsume Antoine Fafournoux. L, on ar-
rive avec les deux.
La congrgation a une vraie exigence vis--
vis du travail des lves : On est reconnus
comme une formation plus stricte, reconnat
Antoine Fafournoux. Si le jeune nest pas moti-
v, pas assez mature, ni prt sinvestir dans sa
formation, cela ne marche pas. Il faut tre rigou-
reux sur le savoir-tre et le reste suit tout seul.
La formation propose tous les diplmes de
lducation nationale, du CAP au BTS, jusqu
la licence professionnelle. Elle souvre tous
ceux qui ont plus de 16 ans ou ceux qui ont
valid au minimum leur anne de troisime.
Mais quand Forzien la clef des curs com-
pare sa formation alternative et celle de ldu-
cation nationale, il garde un regard objectif : les
Compagnons, ce nest pas la solution idale,
cest une possibilit de plus. Ce nest pas un
modle mais quelque chose de diffrent qui peut
intresser des gens qui ne se sentent pas bien
dans le systme scolaire classique, qui ont envie
de faire autre chose.
A.G.
V
ous savez que lcole nest pas obliga-
toire ? Peu de gens le savent. Cest
linstruction qui lest. Nathalie Lam-
pl fait vite tomber les ides reues. Due du
systme scolaire franais, cette professeure
des coles a quitt lducation nationale il y a
deux ans pour ouvrir lcole des Fourmis, un
tablissement alternatif hors contrat avec l-
tat. Nathalie accueille chez elle sept lves gs
de 3 7 ans Draveil dans lEssonne.
Une classe unique domicile o les enfants
travaillent ensemble, dans une ambiance fa-
miliale. Parmi ses lves : ses deux filles, un
surdou et des enfants atteints de phobie sco-
laire. Cest le bouche oreille qui a encourag
les parents essayer cette nouvelle pdagogie.
Elle sattache respecter le niveau dtudes des
lves. Arthur, 7 ans, est le plus grand. Il tu-
die avec la mthode Freinet : un contrat de tra-
vail quotidien liste les tches effectuer. Le
petit garon peut dcider si lheure est aux ma-
thmatiques ou aux exercices de mots.
Nathalie sadapte chaque enfant et jongle
entre plusieurs mthodes pdagogiques [Mon-
tessori, Freinet] et lducation nouvelle. Ses ob-
jectifs : respecter les dveloppements physique
et psychique des enfants, leur apprendre co-
oprer, sans perdre de vue le programme de
lducation nationale. Dans cette classe, pas de
comptition mais de lentraide et de lamiti.
Ils se comportent presque comme des frres et
surs , stonne Nathalie.
Lenfant au centre du projet
Lcole des Fourmis est pourtant soumise aux
mmes rgles que lcole traditionnelle. Un ins-
pecteur se prsente pour vrifier que lobjectif
de lducation nationale pour un lve de CM2
est atteint : savoir lire, compter, diviser, multi-
plier. Un contrat vite rempli par Nathalie.
Le climat serein de lcole est favoris par
labsence de notes, de classement et de de-
voirs ! Lpreuve des devoirs a tendance em-
poisonner les relations parents-enfants. Les
adultes sont par ailleurs trs impliqus dans la
vie de lcole : ils doivent venir tour de rle
partager leurs passions et leur mtier avec la
classe.
Linstitutrice a souffert de voir les enfants du
fond de la classe perdre pied sans tre aids :
La direction ma force faire passer trois lves
en classe de sixime qui ne savaient pas encore
lire. Pour elle, les enfants diffrents sont mis
lcart et leurs problmes personnels sont
laisss la maison .
Le chemin est encore long pour construire
une cole reconnue par ltat. Pour linstant,
Nathalie fonctionne en auto-entreprenariat et
reverse environ 20 % de son revenu en taxes.
Elle aimerait voir sa situation changer et deve-
nir une cole sous contrat. Jaimerais quil y ait
une vritable instruction libre en France, quon
soit tous soutenus financirement de la mme fa-
on par ltat.
C.G. ET M.F.
J
e veux plus aller lcole parce que
ma matresse, elle me gueule. Avec
ses mots denfant, than
1
, 6 ans,
explique son malaise. Son frre et lui ont connu
des coles traditionnelles et alternatives, mais
ils ny trouvent pas leur place. Les parents ny
trouvent pas non plus leur compte : le cahier
dappel est pour eux une contrainte inutile. Ils
aspirent une vie diffrente et cest en voyage
quils dcouvrent le mode dducation qui leur
semble idal, le unschooling.
Venu du monde anglo-saxon, cette vie sans
cole ne reconnat aucune mthode et ne
veut pas se soumettre aux inspections acad-
miques quimplique lcole la maison. Lide
est de laisser lenfant compltement libre de
choisir ce quil apprend, partant du principe que
lon dploie une plus grande nergie lorsquon
acquiert un savoir vers lequel on est attir.
than nexprime pas encore lenvie dap-
prendre lire, alors a attendra. Arnaud
1
, son
frre de 8 ans, est passionn par les avions. Sur
Internet, il samuse sur un comparateur de
billets. De cette faon, il fait de la gographie,
de la lecture et des mathmatiques , explique
son papa.
Avec le unschooling, jouer et apprendre de-
viennent indissociables, un principe qui peut
surprendre. Cest pourtant ce qui a fait le bon-
heur dAndr Stern, auteur du livre intitul Et
je ne suis jamais all lcole (Actes Sud, 2011).
41 ans, ce Parisien jouit dune russite pro-
fessionnelle tablie dans la musique, le thtre
et lcriture sans avoir jamais pass aucun
examen. Lapprentissage libre et individuel
dont il a bnfici ne correspondait pas une
absence de rgles. Mais se coucher une cer-
taine heure ntait pas une contrainte pour moi,
puisque je savais que le lendemain, je pouvais re-
prendre mon jeu exactement l o je lavais lais-
s , se souvient-il.
Andr Stern ne veut pas donner de leon ni
de conseils, mais prouver que lducation quil
a reue ne la pas marginalis. En Californie, un
jeune homme au parcours similaire est plus re-
vendicatif. 19 ans, Dale J. Stephens a cr le
rseau social UnCollege qui conseille aux
tudiants de hacker leur scolarit. Aprs un
bref passage par luniversit o il a t du par
les gens plus intresss par les diplmes que
par ce quils tudient , il entend prouver que
lon peut tout apprendre en dehors de lcole,
y compris dans les tudes suprieures.
Les parents dArnaud et dthan saccrochent
ces exemples dadultes intgrs et comp-
tents en dpit de leur parcours atypique. Mais
ce choix ducatif est mal accept par leur en-
tourage et ils esprent quen France, la lgisla-
tion et les mentalits volueront dans les g-
nrations futures.
F.A.
1 Les prnoms ont t modifis.

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Le unschooling
Antoine Fafournoux recrute les apprentis.
Les parents R. ont choisi le unschooling
pour lducation de leurs enfants.
La classe
domicile
Les Compagnons
du devoir
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50
ENTRE LES MURS
LOM, CAPI TALE DU TOGO,
DE NOMBREUX J EUNES DI PLMS
N ENVI SAGENT LE BONHEUR QU EN
EUROPE OU AUX TATS-UNI S.
NULLEMENT DI SSUADS
PAR LES POLI TI QUES MI GRATOI RES
DE PLUS EN PLUS SVRES, I LS SONT
PRTS TOUS LES SACRI FI CES
POUR CET ELDORADO.
D
errire le bar dun htel de luxe
de Lom, la capitale du
Togo, Pierre S., 26 ans, en plei-
ne discussion avec deux de ses
collgues, ne mche pas ses
mots : Il ny a aucun avenir
pour nous ici. Lavenir, cest lEurope. Le jeu-
ne homme, diplm dune prestigieuse cole
dhtellerie, est employ depuis quatre ans
dans cet tablissement. Lun de ses cama-
rades tente en vain de relativiser ses propos.
LOccident est un eldorado. Nos frres rus-
sissent tous en Europe , reprend-t-il avec fer-
veur.
Cette ide, rsolument ancre dans son es-
prit, est symbolise par une belle villa atte-
nante lhtel, proprit dun Togolais ayant
migr en Allemagne. Il est parti il y a six ans
peine. Chaque fois quil revient, il saffiche au
volant de grosses voitures, habill avec classe et
fait preuve dune grande gnrosit envers les
habitants du quartier.
Les proprits dexpatris foisonnent
Lom, comme dans toute lAfrique. Il nen
faut pas plus pour attiser le dsir des jeunes
de rejoindre lOccident.
70 % des revenus consacrs au voyage
Derrire son comptoir, Pierre S. voit dfiler
ces expatris tous les jours. Il les aborde sou-
vent et chaque rencontre renforce son rve,
comme pour des milliers dautres jeunes prts
abandonner famille, emploi et dbourser
des fortunes pour tenter laventure.
Au Togo, le chmage des jeunes est end-
mique. Avec un salaire avoisinant les 200 eu-
ros par mois, Pierre passe pour un privilgi.
Pourtant, cet an dune fratrie de trois en-
fants nourrit secrtement sa volont dimmi-
grer. Partir a un cot et exige une prparation
rigoureuse. Tous le savent. Pour atteindre
son but, Pierre simpose un train de vie aus-
tre. Sa seule dpense : de quoi se nourrir. Je
me passe des dpenses futiles. Je ne mamuse
plus. Je nachte plus de vtements de marque.
De largent prt jamais rembours
Sil se prive autant, cest galement pour ne
pas contracter de dettes. Beaucoup de jeunes
se cotisent pour soutenir lun des leurs qui les
remboursera une fois arriv en Europe.
Cest une opration risques, nombreux sont
ceux, de mauvaise foi qui ne remboursent ja-
mais , regrette Pierre, dcontenanc par tant
dingratitude. Quand on vit en Europe ou aux
tats-Unis, on peut aisment sacquitter dune
dette de 2 000 euros en six mois. Gagner de lar-
gent en Occident nest pas compliqu, seuls les
paresseux ny parviennent pas. Dans sa voix,
aucun doute.
Pierre, comme des millions dautres, nat-
tend quune chose : prendre le large pour un
suppos eldorado. Un rve tenace. Eupho-
rique, il conclut : Dites Guant que jarri-
ve. Au comptoir, ses collgues applaudis-
sent, admiratifs.
Y.S.D.

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Pierre souhaite quitter le Togo
pour rejoindre lEurope.
Q
uelque part dans le nord de la
France. Riv devant son cran
dordinateur, Fod, 32 ans, re-
garde, nostalgique, les photos de
sa famille Conakry, en Guine.
Ces clichs datent dil y a
cinq ans, avant son dpart pour la France. Il
avait fait le tour de ses proches pour leur dire
adieu. Il tait leur fiert, leur espoir. Il partait
tudier en France, un pays stable et riche. Il y
ferait fortune et reviendrait aider sa famille.
Un rve qui a vir au cauchemar. En France,
la ralit est tout autre. Entre isolement et in-
certitude, Fod a vite t dsabus. Je suis
malheureux ici. Si javais su que je viendrais gros-
sir le rang des sans-papiers, je serais rest chez
moi , regrette le jeune homme, le visage
maci et mang par une barbe hirsute. Com-
me beaucoup dautres, Fod a t pig par
le miroir aux alouettes. Des compatriotes lui
avaient promis monts et merveilles une fois
en France. Lide : entrer avec un visa touris-
me et ensuite, demander lasile.
Aprs, tout ira bien. Tu auras du boulot et tu
pourras tudier , lui avaient-ils assur. Fias-
co. Sa demande dasile est re-
jete. Le visa a expir. Fod est
devenu un sans-papiers. Im-
possible de travailler ni de
poursuivre ses tudes sur le sol
franais. Son rve dinformati-
cien sest envol. Il passe ses journes v-
gter, inquiet de pouvoir se faire ramener la
frontire tout moment.
Comme dautres immigrs en situation pr-
caire, Fod entretient le mythe autour de lui.
Ma mre mourrait si elle apprenait que je vis
aux crochets des autres. Elle a mis toutes ses
conomies pour que je vienne en France. Je pr-
fre dire ma famille que jtudie et que je
cherche du boulot. Je leur raconte que cest dif-
ficile den trouver actuellement cause de la cri-
se conomique et de toutes les lois contre les
trangers , explique-t-il. Sur Facebook, il pos-
te des photos tout son avantage.
Mensonges en boucle
Sa messagerie craque sous les emails damis.
Tous veulent venir en France et comptent sur
son aide. Jessaie de les dissuader en leur d-
voilant un peu mes conditions de vie ici. Je ne
peux pas les empcher de rver. Mais je les invi-
te y rchir par deux fois. Ici, ce nest pas
lAfrique.
Entretenir lillusion que tout va bien nest
pas lapanage des sans-papiers. Dautres
jeunes immigrs, en rgle, sont eux aussi pris
dans la tourmente de leurs mensonges et de
leurs promesses. Ahmid, un Tunisien de
27 ans, en fait partie. Depuis trois ans, jai pro-
mis ma ance quelle viendrait me rejoindre
ici. Mais comment faire alors que je
ne peux mme pas lui envoyer dar-
gent ? sinterroge Ahmid, trahi
par un brin de culpabilit.
tudiant non boursier en co-
nomie dans une universit du
nord de la France, il multiplie les petits bou-
lots, se fait entretenir par des femmes dge
mr. Si ma famille dcouvrait la vrit, elle me
renierait. Je ne sais pas comment rsoudre la si-
tuation. Dois-je tout rvler ma copine et ris-
quer de la perdre ? Puis-je continuer mentir ?
Pour ne plus subir la pression familiale,
Ahmid envisageait de couper les liens, avant
dy renoncer. Oser dire la vrit sa famille,
cest prendre le risque de se faire rejeter. Ils
diront que jai chou. Alors, autant continuer
entretenir le faux , tranche-t-il. Fod, lui non
plus, nenvisage pas de changer sa ligne de
conduite. Pour lheure, il squatte les salons de
certains compatriotes, encore gnreux avec
lui, mais sait que le temps nest pas son alli.
Il conclut : Je dois vite trouver une solution. Tt
ou tard, la vrit va clater. Puis soupire : Le
mensonge eurit mais ne donne pas de fruits.
B.S.
POUR EUX, LA FRANCE REPRSENTAI T LA TERRE PROMI SE. ILS ONT ACCOURU,
EMPORTANT LES ESPOI RS DE LEURS FAMI LLES. MAI S I LS ONT DCOUVERT L ENVERS DU DCOR.
DSABUSS, I LS CACHENT LA VRI T LEURS PROCHES RESTS EN AFRI QUE.
Si javais su que je
viendrais grossir le rang
des sans-papiers,
je serais rest chez moi.
mensongres
migrations
51
Immigrs de France
Selon une tude de lINSEE en 2008, sur les 5,3 mil-
lions dimmigrs qui habitent en France, 42,5 %
sont ns dans un pays africain. Ils travaillent prin-
cipalement dans les entreprises de nettoyage, de
scurit et les services domestiques.
Une grande partie de ces immigrs sont diplms
de lenseignement suprieur. Les tats africains
prennent de plus en plus la mesure du problme.
Ainsi, avec lappui de partenaires, des projets des-
tins sensibiliser la jeunesse sont labors. Au
Togo par exemple, le Service de coopration et dac-
tion culturelle de lambassade de France [SCAC] oc-
troie des bourses dtudes locales pour encourager
les jeunes poursuivre leur scolarit sur place. Le
SCAC finance aussi des projets proposs par ces
jeunes. Malgr toutes ces initiatives, les candidats
limmigration en Europe ou aux tats- Unis res-
tent nombreux. B.C.

A
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Les
Le caf Giscard Desting Conakry, en Guine. Un hommage au prsident Valry Giscard dEstaing.
S
tade Stanis-Wabinski, ptisserie
Dzienciol, salon de coiffure Sil-
winski Calonne-Ricouart, les
enseignes tmoignent encore dune
me polonaise ancre dans le Pas-
de-Calais. Derrire les babka ou
autres placek [gteaux traditionnels], Thrse
Dzienciol, petite-lle de migrants, confesse :
Je ne parle pas polonais. Mes parents mont ra-
cont que petite dj, je refusais dapprendre la
langue. Avec son mari Francis, galement
dorigine polonaise, Thrse a repris ltablis-
sement de ses beaux-parents, ouvert en 1968.
Et la boutique semble tre le seul lment qui
la rattache ses racines. Je nai pas cherch
garder de lien avec la Pologne car je ny ai
p lus de famille. Mon pays, cest la France. Dans
la commune, le pre Biernacki, de la paroisse
polonaise Saint-Stanislas,
afrme que les jeunes se
dtournent de leur hritage
culturel. [Ceux] qui par-
lent la langue ont un polo-
nais trs rudimentaire. Cette jeune gnration
de Franais ne vit plus la Pologne qu travers
le folklore : lors des cinq week-ends qui pr-
cdent la fte de Pques, enfants et parents
lensois se retrouvent lglise Millenium. Cest
tout naturellement que tous se runissent pour
peindre des pisanki [ufs de Pques vids et d-
cors]. Willy Jendrowiak, charg de mission
pour le patrimoine la
Maison de la Polonia, ba-
se Livin, explique:
Les ftes de Nol et de
Pques sont des temps forts
pour les Polonais croyants. Les pisanki consti-
tuent une de ces traditions ancestrales qui per-
durent encore dans le Nord-Pas de Calais. Mais
SI L I DENTI T POLONAI SE SE DI LUE EN FRANCE, PQUES EST LOCCASI ON POUR LES HABI TANTS I SSUS DE
L I MMI GRATI ON POLONAI SE DU PAS-DE-CALAI S, TERRE DE MI GRATI ON CONOMI QUE DS 1920, DE SE
RETROUVER AUTOUR DES TRADI TI ONS DE LEUR PAYS DORI GI NE, VESTI GES DES UTOPI ES DE LEURS A NS.
de lme polonaise
Les corons,
foyer
ENTRE LES MURS
52
a ne sert rien dentretenir
lutopie artificiellement. Ce quil faut
aujourdhui, cest fixer notre histoire
pour laisser une trace.

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si les jeunes participent ces quelques festi-
vits, ils se sont loigns des us et coutumes
de leurs ans.
Chti, franais et polonais
En arrivant dans le Pas-de-Calais dans les
annes 1920, les migrants ont la volont de
crer une petite Pologne. Ils profitent de la loi
de 1901 sur la libert dassociation pour en-
fin afficher leur identit polonaise, leur po-
lonit, librement. Le nombre dorganisations
du genre explose. On sest cr notre propre
Pologne , explique Henri Dudzinski, auteur
de louvrage Les Polonais du Nord, histoire
dune intgration. Les fondations de cette
communaut naissante reposent largement
sur les valeurs du christianisme. Selon le
pre Biernacki, les premires familles exiles
ont sollicit des prtres polonais pour les ac-
compagner. Et llection du pape Karol Woj-
tyla [Jean Paul II en 1978] est une vritable
conscration pour les Polonais qui se sentent
reconnus en tant que nation et peuple. Main-
tenant, je peux mourir, affirme alors la grand-
mre dHenri Dudzinski.
Dans tous les domaines de la vie quotidien-
ne, ils cherchent retrouver leurs repres : le
quotidien catholique Narodowiec, crit en po-
lonais, suit la vague de migration et sim-
plante en France ds 1922. Il devient le
deuxime journal le plus vendu dans la rgion
[avec un tirage de 65 000 exemplaires] aprs La
Voix du Nord, et ce jusquen 1989, date de sa
disparition pour raisons conomiques. Mais
cette petite Pologne nest pas impermable
linfluence franaise. Chti, franais et polo-
nais se mlangent : la langue traditionnelle
volue. Le folklore sempare de ces muta-
tions, notamment la musique, avec pour em-
blme la chanson populaire Do la Basse de
lorchestre Kubiak qui mle les trois langues:
On mi powiadam / quest-ce que vous
voulez? / ja jim pawiadam /5 [prononcer
chinq en chti] kilos de bl. Tous ces arti-
fices leur donnent lillusion de vivre dans une
Pologne reconstitue, dans lattente dun re-
tour dans le pays quils ont idalis.
La Pologne vivra tant que nous existerons
Les deuxime et troisime gnrations sont
berces par le sentiment que la Pologne est
ternelle , selon Henri Dudzinski. Leurs ans
les duquent base de chants la gloire du
pays et de clbra-
tions historiques,
notamment Lens
en 1966, pour le mil-
lnaire du baptme
de la Pologne. Ce
transfert de lutopie
dune Pologne sa-
cralise aux nou-
velles gnrations
leur donne lenvie de
rentrer en terre pro-
mise . Cet espoir est
vite du. Aprs la
guerre, Staline inter-
dit aux anciens r-
sistants et aux ca-
tholiques expatris
de revenir en Po-
logne pour prvenir
tout mouvement
contestataire. Pour-
tant, les paroles de
lhymne national
sont omniprsentes
dans les esprits : La
Pologne vivra tant
que nous existerons.
Cette foi leur permet de survivre en tant que
nation mme sils sont dpossds de leur
territoire. Mais lexil dure. Peu peu, lida-
lisation du pays dorigine fait place la rsi-
gnation. Dsormais, les descendants des pre-
miers Polonais installs dans la rgion
sintgrent pleinement la socit franaise,
notamment par le travail et la soif dascension
sociale. Ils ne se sentent plus vraiment
concerns par la cause de leurs anctres.
Henri Dudzinski prend en exemple sa situa-
tion familiale : Jai un ls qui vit Aix-en-Pro-
vence, qui a mme laccent du Sud. Finalement,
pour mes enfants, il ne reste que laspect culi-
naire. Il prend le tout avec philosophie : Tou-
te chose doit mourir. On parle dune immigration
vieille de quatre-vingt-dix ans ! a ne sert rien
dentretenir lutopie articiellement. Ce quil faut
aujourdhui, cest xer notre histoire pour laisser
une trace. Mais ne lui dites pas que le feu est
mort. Il existe toujours une braise chez les Po-
lonais et il ne reste qu soufer dessus pour
quelle se rallume !
L.B., C.B. ET E.M .
53
Limmigration polonaise
en France
GAprs la Premire Guerre mondiale, la Pologne
est dtruite. De nombreux Polonais se retrouvent
sans emploi ; paralllement le Pas-de-Calais est
en dficit de main-duvre dans les mines.
G1919 : une convention dmigration est signe
entre la Pologne et la France. Les compagnies mi-
nires recrutent des Polonais et les accueillent
dans les corons du Pas-de-Calais.
G Entre 1919 et 1939 la Polonia [diaspora polo-
naise] se dveloppe : 500 000 Polonais mi-
grent en France.
Lglise polonaise Sainte-lisabeth, dite
Millenium, Lens, a t construite en 1966 grce
aux dons de la communaut
du Nord-Pas de Calais pour clbrer le millnaire
de la chrtient polonaise.

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Henri Dudzinski, prsident de la fondation Voix
du Nord, lit le quotidien polonais Narodowiec,
disparu en 1989 et dont il a conserv
des exemplaires.
Vous avez fait vu de richesse. De quoi
sagit-il ?
Moins jutilise largent, plus je deviens riche.
Le vu de richesse est un choix personnel et
spirituel. Je me retrouve dans une relation
dchanges avec lautre, je maffranchis de la
servitude de la chasse largent rare !
Certains de mes soutiens ont mis ma dis-
position un petit studio ct dAvignon, dans
lequel je loge actuellement. Je vais bientt
avoir un vlo de bonne qualit
grce une entreprise que jai
aide. Cela mvitera de payer la
majeure partie des trajets de
proximit. Tout le monde est gagnant : len-
treprise, lenvironnement et moi. Jai largement
rduit mes besoins.
Ma philosophie : avoir disposition ce qui
est ncessaire, non pas en tant chiche avec
soi, mais en tant juste. Cela implique donc
davoir des objets de qualit. Les vtements
CHERCHEUR EN I NTELLI GENCE
COLLECTI VE, JEAN-FRANOI S NOUBEL
OBSERVE LA SOCI T POUR EN
APPRHENDER LES CHANGEMENTS.
IL PROPHTI SE LA FI N DES SYSTMES
MONTAI RES D I CI UNE DI ZAI NE
DANNES. LARGENT SERA REMPLAC
PAR DES RI CHESSES COMME LA
QUALI T DE LAI R OU L EAU. LES FLUX
SERONT GRS SUR LE MODLE
D I NTERNET. IL LI VRE LATI TUDES
SA VI SI ON DU MONDE VENI R.
La socit
post-montaire
Jean-Franois
de
54
en sont un exemple. Ils nont pas besoin
dtre nombreux, juste suffisants, beaux, et
fabriqus autant que possible dans de bonnes
conditions humaines, sociales et environne-
mentales. Idem pour la nourriture.
Que pouvez-vous nous dire du monde de de-
main ?
Nous sommes sur le point de connatre la fin
de largent. Une socit post-montaire se
profile, o lconomie sera or-
ganise autour doutils beau-
coup plus riches et sophistiqus
que largent qui nest plus adap-
t la gestion des flux du monde aujourdhui.
De nombreux signes, certes faibles, montrent
que cette volution est en cours.
Nous sommes actuellement dans la premi-
re tape, celle de la prolifration de monnaies
complmentaires. Certaines personnes ne
peuvent pas changer, non pas parce quelles
manquent de richesses, mais faute dargent.
Alors, elles crent une monnaie locale. On es-
time quil y a entre 5 000 et 10 000 monnaies
complmentaires dans le monde aujourdhui.
Dautre part, des millions dides et de tech-
nologies sont prsentes sur Internet pour que
les conomies puissent sorganiser et sauto-
rguler sans passer par les monnaies natio-
nales.
La crise financire a-t-elle jou un rle dans
cette volution ?
La crise financire est un extraordinaire ac-
clrateur. Depuis 2008, la prise de conscien-
ce est gnrale : le systme ne peut structu-
rellement pas durer. Il nest plus adapt au
monde actuel. Et la socit humaine se trou-
ve face une nouvelle problmatique : tout
influence tout. conomie, climat, sant, in-
novations... Une action locale peut changer le
cours des choses, et vice-versa. La notion de
Noubel
Nous sommes
sur le point de connatre
la fin de largent.

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ENTRE LES MURS
55
gent pas : la qualit de lair, de leau, par
exemple. Je donne ce que je peux donner et
reois ce dont jai besoin. Mme si ce nest pas
ncessairement immdiat, de mme quantit
ou qualit, et ne provient
pas de la personne qui jai
donn. Ces nouvelles mon-
naies ne seront plus gres
par des banques mais par
tous : il suffit quun offrant
et un acqureur se mettent daccord. Bien
quil faudrait pour cela que les collectifs dci-
dent de ne pas contrler et rguler leurs
propres modalits de parit ce qui est une
possibilit. Nous verrons des millions de mon-
Les monnaies complmentaires
Les monnaies complmentaires ou non conventionnelles sont des systmes privs qui utilisent une mon-
naie particulire en interne pour changer des biens et des services. Elles favorisent les systmes de
dons et dchanges locaux avec moins dendettement. Elles peuvent tre adosses aux devises natio-
nales ou bien schanger entre elles. De nombreuses monnaies locales ont ainsi vu le jour en Europe et
dans le monde.
G le wir : lanc en rponse la crise des annes trente, le wir est une valeur suisse parallle, inspire
par le libralisme conomique. Elle permet aujourdhui plus de 600 000 entreprises helvtiques dob-
tenir du crdit facilement. Le total des transactions ralises en wirs dpasse un milliard deuros.
Gle sol : cest une devise encore exprimentale lance en France par des compagnies dassurance, une
banque et le groupe Chque Djeuner. Le Fonds social europen soutient la cration de cette monnaie.
Elle est en cours de lancement Toulouse, Lille, Rennes, Carhaix, Paris, Nanterre, Grenoble. Cette mon-
naie est entirement dmatrialise. Les changes passent par des supports lectroniques : carte puce,
Internet, tlphone. Toulouse, un systme de coupons-billets a t lanc. Le but : dvelopper la co-
opration entre entreprises de lconomie solidaire, les activits dentraide et les politiques sociales, gr-
ce une monnaie locale.
Gle Res : cette monnaie cre en Belgique peu avant la naissance de leuro est un systme coopratif
dentraide pour les petites et moyennes entreprises [PME]. Le Res est index sur le cours de leuro, il est
valable parmi les membres de la cooprative. Chaque membre dispose dun compte en ligne et dune
carte de paiement. Lpargne de cette devise nest pas rmunre et il ny a pas de taux dintrt sur
les crdits. Lobjectif : faciliter les activits des commerants indpendants et des artisans. 5 500 PME
lutilisent en Belgique.
G les Sel : les systmes dchanges locaux [Sel] sont des associations de voisinage o chaque adh-
rent apporte quelque chose quil sait faire. Rparer les vlos, faire du dpannage informatique, jardi-
ner, etc. Chacun peut galement demander de laide pour des tches quotidiennes. Une heure de ser-
vice correspond soixante units de Sel, quel que soit le service rendu. Un systme simple et efficace
qui renforce lentraide et facilite la vie.
territoire spar et isol du reste du monde a
fait long feu. Internet regorge de rseaux so-
ciaux, de jeux multi-joueurs, de plates-formes
collaboratives. Ce sont les bases des nou-
velles conomies naissantes. Mme les diri-
geants de groupes bancaires que jai pu ren-
contrer le reconnaissent. Pourtant, je ne
connais aujourdhui aucune institution prte
remplacer le modle de largent ni mme
en sortir.
Vous dites que ce changement montaire
fait partie dune mutation plus globale de
notre socit. Quels autres changements
voyez-vous venir ?
On assiste la naissance dune nouvelle
langue, elle va nous permettre de visualiser
les flux de manire globale, vivante et dyna-
mique. Le meilleur exemple : les MMOG [Mas-
sive Multiplayer Online Games, jeux multi-
joueurs en ligne]. Des hordes de joueurs
rsolvent des problmes complexes en
samusant, grent des flux et prennent des
dcisions. Ce mode dinteraction et ces tech-
nologies sont parfaitement adapts la ges-
tion de la cit de demain.
On est loin des partis politiques, des pro-
grammes, des idologies, des lections pr-
sidentielles qui appartiennent une vision in-
dustrielle dun monde dj dpass. Le type
mme dintelligence sociale, constituant les-
pce humaine, change. Finis, les grands col-
lectifs : gouvernements, administrations, ar-
mes, entreprises, religions... Tous
dmontrent aujourdhui une parfaite incapa-
cit grer, comprendre et anticiper la com-
plexit du XXI
e
sicle. Cette intelligence col-
lective pyramidale laisse
place une intelligence
collective holomidale, o
les collectifs sorganisent
en rseau super maills.
Par quoi pourrait tre remplac notre syst-
me montaire actuel ?
Par un retour lconomie asymtrique. On
pourra sappuyer sur des richesses mesu-
rables et indispensables mais qui ne schan-
Ces nouvelles monnaies
ne seront plus gres
par des banques
mais par tous.
Il se passe dargent
Jean-Franois Noubel a 48 ans. Aventurier au
parcours atypique, il a t cascadeur, vendeur de
crpes New York, pianiste, chauffeur, program-
meur, pigiste, alpiniste et enseignant en arts
martiaux. Passionn par Internet, il est le cofon-
dateur dAOL France et de la technologie People-
to-People. Il a particip au dveloppement de
nombreuses entreprises high-tech.
Enseignant et consultant en intelligence collec-
tive au Collective Intelligence Research Institu-
te Grasse, il a cr The Transitionner, un or-
ganisme consacr lintelligence, la conscience
et la sagesse collective. Lorganisation ras-
semble les pionniers qui incarnent la transition
entre lancien monde conventionnel, et le sui-
vant, en train de natre .
Parmi ses ambitions, dvelopper un nouveau
systme montaire. Il considre que largent nest
plus adapt aux besoins du monde actuel. Avec
le concept de la monnaie libre , il veut passer
dun systme bas sur la raret un systme qui
repose sur la suffisance [logiciels libres, solidari-
t, etc.]. Lui-mme a dcid de vivre autrement,
en se passant dargent.
Jean-Franois Noubel donne aujourdhui des
confrences et des sminaires travers le mon-
de et organise des programmes de recherche et
de formation.
naies merger, des petites, des grandes, des
locales, des globales, des spcialises. Aprs
une priode de foisonnement, de ttonne-
ments, le systme commencera se structu-
rer naturellement. La mme chose sest pro-
duite avec les sites internet.
De plus en plus dconomies commencent
sauto-organiser en ligne. Le passage,
quand il commencera, se fera de manire
foudroyante. Ce sera une prise de conscien-
ce quasiment plantaire. Personnellement, je
parie sur une bascule avant les dix pro-
chaines annes.
PROPOS RECUEILLIS PAR F.B.

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Jean-Franois
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Entre du squat situ au 59, rue de Rivoli, Paris.
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SQUAT DARTI STES, LOT POLI TI QUE : ENTRE RVES ET DRI VES, PLONGE AU CUR
DE CES COMMUNAUTS QUI ONT CHOI SI DE VI VRE AUTREMENT.
LE VILLAGE
AMBULANT
CHRISTINIA,
LILLUSION PERDUE
DAMANHUR :
OBJET COMMUNAUTAIRE
NON IDENTIFI
TEXTES ET PHOTOS : FLORE MARCHAL, ELENA FUSCO, AUDREY RADONDY, LUISA NANNIPIERI, JENNA LE BRAS, CLMENT PARROT,
ALICE DE LA CHAPELLE, FANNY ANDR, GRALDINE RUIZ, FANNY BONJEAN, ROMAIN FONSEGRIVES, JEANNE BARTOLI, JULIETTE CHAPALAIN, PIERRE TREMBLAY.
Vivre lutopie
VIVRE LUTOPIE
58
Ce qui peut faire peur aux artistes, cest de travailler devant les gens.
Pour moi, cest un moteur , explique Isabelle Marty alias Im.arty.
59
Rivoli
EN PLEI N CUR DE PARI S, TRENTE ARTI STES PEUPLENT LES SI X TAGES DU SI NGULI ER I MMEUBLE
DE LA RUE DE RI VOLI . LI EU DART ALTERNATI F CONVENTI ONN DEPUI S 2009, LE 59 EST DSORMAI S
UN AFTERSQUAT. NI SQUAT NI GALERI E DART, C EST UN LI EU DE RENCONTRE ENTRE ARTI STES ET VI SI TEURS.
MLANT EXPRESSI ON, MANCI PATI ON ET MULATI ON ARTI STI QUE, LAFTERSQUAT PERMET DASSI STER
AU PROCESSUS DE CRATI ON DE L UVRE, DSACRALI SANT AI NSI LART. AVEC PLUS DE 60 000 VI SI TEURS PAR AN,
LE 59 EST UN DES CENTRES DART CONTEMPORAI N LES PLUS VI SI TS PARI S. LAFTERSQUAT EST AVANT TOUT
UN ART DU VI VRE ENSEMBLE.
Je suis entre, jai bu un th
avec les artistes, jai sympathi-
s. Isabelle Marty, lartiste
Im.arty, a dcouvert le 59
alors quelle cherchait du pa-
pier dans la rue pour ses col-
lages. Il y a une mulation,
tu nas pas limpression dtre
seule au monde dans ton ate-
lier. Si, aujourdhui, le 59
nest plus quun lieu de travail,
il abritait auparavant les ar-
tistes. Chacun sa chambre et
son atelier, des cuisines et
douches communes, une
grande cave pour accueillir
des spectacles de danse ou de
thtre Un vritable squat.
Se regrouper est la fois
une ncessit nancire et un
dsir de sortir de sa bulle pour
se constituer un rseau , ex-
plique le prsident de lasso-
ciation, Gaspard Delano.
Squat
rue de
et galerie
61
Aujourdhui, aucun po-
litique ne peut dire hau-
te voix quil est contre les
squats , prcise Gaspard
Delano. Il se dit trs
surpris de labsence des
questions culturelles
dans les programmes
prsidentiels. Eva Joly,
Franois Hollande et
Jean-Luc Mlenchon
nont pas rpondu son
invitation venir visiter
les lieux. Dans quelques
semaines, laftersquat
saura si la Ville de Paris
dcide de renouveler le
bail de lassocia-
tion rue de Ri-
voli. En atten-
dant, la vie
continue dans
les ateliers du 59.
RCIT : F.M. PHOTOS : E.F.
Plus il y avait de monde,
plus il y avait de presse, et
plus il y avait de presse, plus
il y avait de monde , racon-
te Pascal. Au terme dune
bataille politique et juri-
dique de plusieurs annes,
ils parviennent rester
entre leurs murs. En 2002,
la Ville de Paris rachte
limmeuble. Mais les ar-
tistes assurent avoir gard
une certaine indpendance:
ils ne reoivent aucune aide
et sautofinancent. Chacun
paie 130 euros par mois
lassociation.
R
ome, ses ruines, ses uvres dart
et ses babioles touristiques. En
dehors du centre historique, les
quartiers populaires sentassent.
Ces anciens temples de lindus-
trie italienne, dortoirs des ou-
vriers, se reconstruisent aujourdhui autour du
tertiaire et des activits culturelles.
Au cur de San Paolo, lun des quartiers les
plus actifs de la capitale, des hommes et des
femmes relvent la tte pour proposer leur d-
finition de la politique. Leur credo : mon
chelle, je fais ce que je peux.
Ici en 2004, des volontaires du Service civique
international [SCI] ont fond la Citt dellUto-
pia [Cit de lUtopie] sur les cendres dune vieille
ferme abandonne entoure de HLM. Pour
eux, ctait utopique davoir un espace comme ce-
lui-ci Rome , explique Lucia Cuffaro, 33 ans,
la coordinatrice de la Cit. Lancienne journa-
liste de la RAI [lire lencadr p.63] est la seule
salarie de la structure.
Lun des objectifs principaux de la Cit est de
compenser le manque dinformations des ci-
toyens, problme endmique en Italie. Selon
Lucia, le service public nassume plus sa fonc-
tion et la qualit de linformation sest dgra-
de. Ce constat la convaincue de quitter son
poste de journaliste. la RAI je faisais partie
du mcanisme, mais je voulais tre active. Ici, jai
un impact sur les gens. La Cit a chang ma vie.
Absorbe et comble par son rle de coordi-
natrice, Lucia rsume laction de la Cit en deux
mots : Laboratoire et opportunit . Un labora-
toire car ce sont les habitants du quartier et les
volontaires qui faonnent le lieu leur guise .
Une opportunit car la Cit offre de nom-
breuses possibilits daction . Toutes les dci-
sions sont prises collectivement par ceux qui
proposent les activits. Ils sont organiss en
plusieurs groupes de travail : lun gre le pota-
ger, lautre organise les cours de gym ou de
langue, ou encore le march paysan. Ils se r-
unissent deux fois par mois pour changer sur
les actions venir.
La Cit est un lieu politique mais qui nest af-
li aucun parti, un statut trs compliqu por-
ter en Italie. Pour beaucoup de personnes, nous
sommes un lectron libre , prcise Lucia en
souriant. Un lieu trange, diffrent des autres
ralits italiennes ddies, elles aussi, aux th-
matiques sociales comme les centres sociaux
autogrs et les associations. Les premiers
sont des espaces dagrgation occups illga-
lement, la plupart du temps rattachs des par-
tis de gauche. On y propose des activits cul-
turelles et politiques gres collectivement. Les
seconds sont souvent perus comme bobos .
Anticorps sociaux et politiques
Tout a commenc en 2004 par la signature
dune convention avec la municipalit. En
change de lentretien du vieux Casale Gari-
baldi, le SCI peut exploiter gratuitement les
lieux pendant deux ans. Laccord ne prvoit au-
cun financement direct de la mairie. Nous
ROME, LA CI TT DELL UTOPI A FTE SES HUI T ANS. LOT VERT PERCH AU MI LI EU DES I MMEUBLES,
LABORATOI RE DE CI TOYENNET ACTI VE, LA CI T RASSEMBLE DES HABI TANTS DTERMI NS
SE RAPPROPRI ER LES BI ENS COMMUNS.
La longue histoire
de la Citt dellUtopia
Bti en 1700 au milieu des terrains agricoles ro-
mains, le Casale Garibaldi [la ferme de Garibal-
di], tient son nom dune lgende. Giuseppe
Garibaldi, lun des pres de la nation, y aurait pas-
s une nuit. Grce cette lgende la maison
aurait chapp la destruction au moment de la
rnovation urbaine. Dans les annes 1920, Au-
gusto Volpi, entrepreneur illumin aux sympa-
thies anarchistes, amnage la ferme en bistrot, qui
devient rapidement le repre des antifascistes.
Aprs la mort de Volpi et jusqu la fin du sicle,
le Casale est livr lui-mme. Les lieux se d-
gradent jusquen 2004, anne o la maison est r-
cupre par les volontaires du Service civique in-
ternational. La ferme de Garibaldi devient la Citt
dellUtopia
la
VIVRE LUTOPIE

62
La Citt dellUtopia est un lieu de contributions, de partage et dintgration.
Chacun peut y adhrer et proposer des alternatives ce quoffrent les partis politiques actuels.
citoyen
sauce romaine
Lengagement

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Rome
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Petit glossaire
de la socit italienne
SEL [Sinistra Ecologia Libert] : parti politique
n en 2009, aujourdhui extra-parlementaire, qui
runit une partie des Verts et de la gauche.
RAI : groupe audiovisuel public italien. Tous les
membres du conseil dadministration sont nom-
ms par le Parlement et le ministre des Fi-
nances. Le groupe est critiqu pour sa soumis-
sion au monde politique et accus de ne pas
savoir garantir une information indpendante.
nous sommes associs la cration de la Cit.
Nous avons t sduits par lide daccueillir un
projet qui reprenait le combat de lancien pro-
pritaire, Augusto Volpi , explique Andrea Ca-
tarci, prsident du XI
e
arrondissement de Rome
depuis 2006.
Ce politicien quadragnaire a, jusque-l, tou-
jours renouvel la convention. Il appartient au
SEL [lire lencadr], un parti situ trs gauche
sur lchiquier politique. En op-
position avec Gianni Aleman-
no, lu en 2008, premier mai-
re de droite la tte de la
mtropole romaine depuis la
fin du fascisme. Alemanno a commenc la po-
litique lextrme droite, au sein du Mouvement
social italien ; il appartient dsormais au Peuple
de la libert [PdL], le parti de Berlusconi.
Catarci dclare avec fiert que son arrondis-
sement est un emblme de la rsistance Rome.
On y trouve beaucoup despaces autogrs, qui
crent un tissu de relations solides . Il sagit
d anticorps sociaux et politiques dont fait par-
tie la Citt dellUtopia. Le prsident la consid-
re comme un systme de relations sociales, in-
dividuelles et collectives capable de repenser une
autre ville. Cest un lment concret de transfor-
mation et de relations avec les espaces .
La position dAndrea Catarci sur la Cit nest
pas exempte de critiques. Ce dernier nhsite
pas voquer notamment celles du PdL, le
parti dopposition, qui pointe du doigt les pri-
vilges accords la Cit. Ses lus qui nont
pas donn suite nos appels demandent la
suppression de la convention en raison dun
engagement politique trop marqu gauche.
La Cit, quant elle, affirme soutenir unique-
ment des campagnes dintrt public, non
connotes par une couleur politique, comme
la mobilisation contre la loi sur la privatisation
de la gestion de leau.
Au printemps 2010, des citoyens de toute
lItalie, dont des volontaires de la Cit, ont
russi recueillir prs dun million et demi de
signatures pour demander un rfrendum
abrogatif. Premier rfrendum dpasser le
seuil des 50 % de votants en quatorze ans. La
voix du peuple a remport un franc succs
avec des rsultats autour de 95 % en moyen-
ne. Le vote massif en faveur du oui na en-
core eu aucun effet sensible sur la norme en
vigueur pour la gestion de leau. Les citoyens
nont pas renonc leur combat. Ils ont lanc
de nouvelles initiatives avec, leurs cts, la
Citt dellUtopia.
2013, anne dincertitudes
En Italie, on pense que quelque chose qui est
public nappartient personne. Pas du tout !
Cest parce que cest public que a appartient
tout le monde , martle Simona sur le seuil de
la Cit. La jeune femme y donne des cours
ditalien gratuits pour les migrants avec
dautres volontaires gs dune vingtaine dan-
nes. Les initiatives de la Citt dellUtopia
prennent de plus en plus de valeur car elles sont
nes dans la socit romaine et italienne qui est
de plus en plus ferme vis--vis de limmigration
et la diversit. Certains oublient mme que notre
Histoire est une histoire dimmigration , sou-
ligne cette brune ptillante.
Aujourdhui, la Cit attend 2013 avec appr-
hension. Cest lanne des lections munici-
pales Rome et la date laquelle la conven-
tion doit tre renouvele. Nous prvoyons
dj des actions dans le cas o la dcision serait
dfavorable, admet Lucia. Il faut maintenir la
pression sur la mairie pour lui montrer que la Cit
est quelque chose dutile garder.
En 2008 dj, la mairie a song interrompre
la collaboration avec la Cit suite leffondre-
ment du toit du Casale Garibaldi. En raction,
les habitants du quartier ont form un mouve-
ment pour que lutopie ne sefface pas . La
pression des citoyens a permis de poursuivre
laventure. La Cit a mme obtenu un finance-
ment rgional pour les travaux de rnovation
de la maison. Les fondations de la Cit parais-
sent solides. Pourtant, le projet
reste fragilis par sa distance
lgard de la politique des par-
tis. Andrea Catarci affirme
quen Italie, aucune initiative
ne peut survivre si elle reste isole, cest--dire
non aflie un parti . Le prsident de larron-
dissement parie sur lauto-organisation socia-
le en partenariat avec le politique pour obtenir des
transformations sociales .
Ce nest pas du tout lavis des jeunes comme
Simona. Ils considrent que le systme poli-
tique ne fonctionne plus car le citoyen dlgue
ses responsabilits des reprsentants d-
faillants et leur confie entirement la gestion
de la chose publique. Face une mauvaise
gestion, on a deux options : on se plaint ou on se
rapproprie la chose publique , conclut Simo-
na. La Citt dellUtopia a fait son choix.
L.N. ET A.R.
Elena donne des cours de gym
la Citt dellUtopia.
Elle arbore firement le tee-shirt
du rfrendum sur leau.
Simona dispense un cours
ditalien de jeunes
migrants, dans un local
de la Citt dellUtopia.

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Un systme de relations
sociales, individuelles et
collectives capable de
repenser une autre ville.

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VIVRE LUTOPIE
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D
es efuves de haschisch titillent
les narines des passants. De
multiples entres et aucune
grille. Christiania, on entre
dans une cit libre. Construite
sur la base navale dsaffecte
de Bdsmandsstrde, dfendant le droit
une socit alternative base sur le consen-
sus et la lgalisation de la fumette, Chris-
tiania drange.
Longtemps menac de destruction, le quartier
de 900 habitants a obtenu un sursis en juin
2011. Aprs une dcennie de lutte avec le gou-
vernement conservateur, un accord permet
la communaut de racheter une partie des ter-
rains pour 10,2 millions deuros, avant juillet
2012. Ctait une dcision terrible prendre,
mais nous tions obligs de dire oui , explique
lhomme qui se fait surnommer Jokker.
Il tient le bureau dinformation, joyeux bordel
de paperasses et de cadavres informatiques
dont on trouve difficilement len-
tre. Pour payer sa dette, Christia-
nia a lanc un appel aux dons et
compte sur la gnrosit des touristes. La cit
libre est devenue lune des attractions les plus
visites du Danemark.
Dans lagitation mlant la jeunesse danoise
aux visiteurs intrigus, des Christianites plus
ou moins assagis se mlent la foule. Sous un
porche, un sculpteur sur bois travaille son
uvre avec passion. Des marginaux au dis-
cours confus errent dans les alles. Lonard, un
quadra en costume, enfourche son vlo. Com-
me la moiti des Christianites, il part travailler
lextrieur .
quelques pas des maisons, des vendeurs de
haschisch installs derrire leur gurite : Pu-
sher Street. Un march illgal juteux viss
lconomie du quartier. Pour le pire et le
meilleur, les habitants composent avec les
contraintes de lengouement suscit par la cit.
Derrire un masque dinsouciance teint dop-
timisme, les Christianites sinquitent. La
communaut, unie au premier abord, se
dlite devant cette utopie la drive.
Hippie-Land
T-shirts aux couleurs de Christiania, cartes po-
tales, bracelets, casquettes, les produits drivs
envahissent le quartier. Le tourisme de masse
[plus dun million de visiteurs par an] touffe et
empoisonne les habitants. Rikke vit
Christiania depuis 1981: Avant,
dans une journe, on croisait
trois ou quatre ttes que lon ne connaissait pas.
Maintenant, cest 3 000 ou 4 000. Parfois cest pe-
sant. Un temps, on pouvait partir sans fermer sa
porte cl. Ce nest plus possible. La dame de
63 ans au chignon grisonnant mime des gens
regardant lintrieur de sa maison en se col-
lant aux fentres. Parfois, on se sent vraiment
scrut Elle habite une grande maison en
lambris rouges qui surplombe le quartier avec
un jardin o elle cultive des oignons et stocke
des stres de bois pour lhiver.
La communaut est dchire entre un dsir de
tranquillit et le besoin du tourisme, ncessai-
re pour remplir les caisses et se protger du
pouvoir politique : Tout ce que veut le gouver-
nement, cest dtruire Christiania. a fait qua-
rante ans quil essaie. On a peur quils tentent de
raser la zone. Mais tant quil y aura des touristes,
on sera protgs. Si la presse parle de libert
retrouve depuis laccord, Rikke r-
torque : Cest un norme bluff. Depuis un an,
on paie le double pour notre maison. [environ
250 euros par personne verss la commu-
naut] Des gens sont partis . La dfection : une
nouvelle menace pour la ville libre.
Les deux visages de Christiania
tudiante copenhaguoise de 24 ans, Mathilde
Vilsen a travaill trois ans dans le jardin den-
fants de Christiania. Une exprience mitige.
Elle voque lindividualisme grandissant des
habitants, qui tranche avec lesprit commu-
nautaire des dbuts. Les Christianites ont
deux visages. Beaucoup de gens font passer en
priorit leur propre dveloppement personnel,
leurs intrts. Ils sont incapables de ngocier et
de participer au consensus. Cest pourtant la
base pour que lexprience fonctionne. Ils se sont
CI TADELLE DES UTOPI ES PASSES AU CUR DE COPENHAGUE, LA CAPI TALE DANOI SE, LA ZONE
SQUATTE PAR DES HI PPI ES DEPUI S 1971 A DES AI RS DE BI DONVI LLE BUCOLI QUE. DEPUI S QUARANTE
ANS, CHRI STI ANI A NAVI GUE ENTRE BOBO SATI ON ET PAUPRI SATI ON, ESPRI T LI BERTAI RE
ET SOUMI SSI ON AUX PRESSI ONS POLI TI QUES, VI OLENCE DES GANGS ET I NSOUCI ANCE FESTI VE.
Le tourisme de masse
touffe les habitants.

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lutopie perdue
Christiania
lillusion perdue
Faade dimmeuble proximit de Pusher Street.
Contrairement au cannabis, les drogues dures
sont interdites Christiania.
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Copenhague
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referms sur eux-mmes et campent sur leurs po-
sitions. Leur gosme dgrade Christiania. Ma-
thilde voque une maison toujours labandon
car le voisinage refuse de choisir un nouvel
arrivant.
Kirsten Larsen, anthropologue de formation,
qui vit ici depuis 1980, explique : Si un endroit
est libre, on passe une annonce dans le journal
et les voisins rencontrent les candidats. Parfois,
on a t obligs de revenir au vote. Cheveux
rouges assortis ses babouches en cuir, Kirs-
ten porte une chemise fleurs sous un pull gris
anthracite. Elle ponctue ses phrases dun rire
sonore en croquant des grains de raisin. Elle
habite tout au bout de Christiania, la zone du
Bl Karamel [caramel bleu]. Ce mot dargot a t
choisi un soir de dfonce en rfrence au gland
masculin. Elle travaille comme femme de m-
nage au Nmoland, le plus grand bar de Chris-
tiania et assure des visites guides certains
aprs-midi.
La communaut se bat tous les jours contre
les tentatives dabus de pouvoir. Le trafic de
drogue gnre des inquitudes : Je viens dap-
prendre quon a reu une lettre dun gang de dea-
lers dun autre quartier de la ville qui veut venir
faire le mnage. Sur Pusher Street, ils ont peur,
ils ne savent pas ce quils vont faire. Cest un peu
dangereux, on fait attention.
Cet endroit est totalement pourri
Un dtour sur Pusher Street offre un aperu
de la tension latente. Mls quelques hippies
tenanciers, une vingtaine de crnes rass inti-
mident ceux qui saventurent dans lalle des
dealers. De multiples tatouages sur la tte r-
vlent lappartenance au gang des Hells Angels.
Seuls les gros blousons de bikers, interdits
dans Christiania, sont rests au vestiaire.
Dans un bar accol la ruelle, Mathilde
voque des incidents . Elle jette un coup dil
mfiant autour delle avant de sarrter : Il y
a des choses que je ne peux pas dire ici. lex-
trieur, elle raconte : Jai la certitude que les
Pushers ont des armes sur eux malgr linter-
diction. Cest lendroit le plus dangereux du Da-
nemark, a peut dgnrer en quelques secondes
sans que lon sache pourquoi. Elle dcrit des
scnes de violence comme dans les lms : des
passages tabac et des doigts coups. On
peut vous tuer pour presque rien.
Il y a un an, un Brsilien portant des dread-
locks a t attaqu par les Pushers. Tabass,
scalp, dshabill, ils lont laiss pour mort sur
Prinsessegade, la rue qui longe lentre du
quartier. Apparemment pris pour un autre. La
criminalit est arrive par la drogue, et on ne peut
pas enlever la drogue de Christiania. Cest la
guerre. Je pense que cet endroit est totalement
pourri.
Un joint la main, un chapeau de cow-boy
do schappent pattes touffues et cheveux
longs, Jokker, du bureau dinformation, le re-
connat : Il y a des gars issus de gangs impli-
qus dans la vente de hasch, mais ceux qui sont
ici sont les plus gentils des mauvais.
La cit libre sest enferme dans un systme
la drive. Les Pushers se sont rendus in-
dispensables. Pas de drogues dures. Pas de
photos. Interdiction de courir. Cest une sor-
te de milice interne qui fait rgner lordre. Iro-
nie du sort pour cette utopie libertaire. Les
hippies ont bien mal vieilli Et Mathilde de
conclure: Il ne reste plus grand chose des d-
buts de Christiania. Ceux qui sont rests conti-
nuent avoir le mme rve, impossible
concrtiser. La plupart des gens ne sont plus
heureux ici.
C.P ET J.L.B.
Jokker tient le bureau
dinformation du quartier.
Kirsten Larsen habite dans le Bl Karamel
[caramel bleu].

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Le quartier de Christiania est devenu
lun des principaux atouts touristiques
du Danemark.

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nfants, nous navions pas de r-
ponse la question Que devien-
drons-nous ? Pourtant, cet ge,
nous tions srs que je voudrais
signiait je serai. Peu importe le
chemin, les tudes, les erreurs,
dont nous ignorions tout : il sufsait de vou-
loir pour que le monde se transforme notre
bon plaisir.
Adolescents, nous prenions peine
conscience que cette transformation ne pour-
rait venir que de nous, mais nous tions prts
tout. Nina voulait tre archologue, Barbara
infirmire, Sandra ne voulait pas finir en pri-
son, je voulais tout. Nous avions 14 ans. Nous
imaginions alors le monde tel que nous le vou-
drions. Lui donnions forme, lui inventions son
propre systme conomique, politique, sa so-
cit. Cest cet ge que jentendis le mot uto-
pie comme sentiment, comme perception du
monde.
Mon pre, samusant de la vision enchante-
resse que devraient tre nos vies, rptait
souvent : Cest bien de ton ge, lutopie. Il en
faut. Cela fait les plus beaux cyniques mon
ge. Je le regardais et me disais quil avait d
tre le plus grand des utopistes et rinventer
chaque brin dherbe quand il tait jeune. Im-
possible. Mais il mavait fait croire que luto-
pie ntait quune passade et que lentement
mais srement nous finirions tous par accep-
ter le monde tel quil est. Ctait un peu com-
me adapter les cinq tapes du deuil [le dni, la
colre, le marchandage, la dpression, laccep-
tation] aux sentiments humains : lignorance
de lenfant, lutopisme du jeune, le sarcasme
de ladulte, le cynisme de la fleur de lge, le
pragmatisme du vieux sage.
Mais alors que je me voyais dj finir amre,
je reconsidrai le sens de lutopie. Il fallait
continuer de rver. Nina ntait pas archo-
logue mais vendeuse. Barbara tait assistante
sociale. Sandra parcourait le monde de petit
job en petit job. Pourtant, nous navions pas
toutes bascul vers le sarcasme. Comme tant
dautres avant nous, nous gardions au fond de
nous lenvie et la possibilit que le monde
sadapte nous plutt que de devoir sadapter
un monde.
A.D.L.C.
sont passs nos rves denfant ?
L
es yeux rivs sur un maga-
zine color, je regarde Ma-
non assise dans sa re-
morque larrire du vlo
parental. Nouvelle-Zlande,
tats-Unis, Amrique latine,
Afrique : depuis sa naissance la
mme anne que moi elle par-
court le monde avec ses parents, cy-
clistes invtrs qui ont parcouru
150000km autour du globe au dbut des
annes 1990. cette poque, mon mon-
de moi se limite aux amis de lcole et
sa priphrie est celle dun village de
quelques centaines dhabitants.
Alors je rve, minsurge, me dis que
quand mme, cest injuste de ne pas
tre, moi aussi, ne dans une remorque.
Et puis, quelques annes plus tard, jallume
la tlvision et dcouvre les visages tanns de
Marion, Elsa et Sophie la barre dun voilier.
Et rebelote, un nouveau tour du monde qui
men met plein les mirettes. Sur le bateau-co-
le Fleur de Lampaul, ces adolescentes rencon-
trent les peuples de la plante pendant que moi
je nai fait que dmnager dans un village en-
core plus petit que le prcdent. Alors, cest
promis, quand jaurai le choix, je ferai comme
elles.
Puisque je nai pas reu lutopie en hritage,
il me faudra la conqurir. Jy parviens petits
pas, mon passeport accumule les tampons et
mes semelles sont uses. Mais une question
persiste : que sont-ils devenus,
ces enfants voyageurs ? Sont-
ils des adultes prts bouscu-
ler la socit comme je me le
suis toujours imagin ? Assise
la table dun caf avec Manon,
je dcouvre qu 23 ans, elle
naime pas le vlo ni vraiment
les voyages. Enfin, son copain
est plutt htel . Parmi les
filles de la Fleur de Lampaul que
je rencontre, il y a bien Elsa qui projette de
vivre sur son propre bateau. Mais Marion dit
quelle regrette quon ne la voie qu tra-
vers lexprience du tour du monde .
Moi qui aurais ador avoir des choses fabu-
leuses raconter aux copines, elle sen est las-
se. Sophie revendique le fait davoir une vie
diffrente, assez simplement : pas de projets d-
lirants, mais la fiert davoir cr sa propre en-
treprise. Toutes sdentaires et plutt dans la
norme , elles semblent avoir eu leur quota
dutopies tandis que moi, je nourris toujours
lespoir de rattraper le retard pris sur elles.
moins que je naie dj pris de lavance...
F.A.
Sur un vlo, dans un bateau, jai
grandir
comme elles

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Manon, petite, dans la remorque du vlo parental
song
Damanhur,
Damanhur,
objet
rves denfant ?
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DERRI RE LAPPELLATI ON OFFI CI ELLE D CO-VI LLAGE, LA FDRATI ON DE DAMANHUR ABRI TE
UNE COMMUNAUT SPI RI TUELLE TRS I MPLANTE DANS UNE VALLE DES ALPES I TALI ENNES.
LA CI TOYENNET DAMANHURI ENNE SACQUI ERT EN CHANGE D UN DVOUEMENT COLLECTI F
ACHARN. ENTRE UTOPI E COMMUNAUTAI RE ET DRI VE SECTAI RE, LES CURS BALANCENT.
V
endredi 18 h, la runion com-
mence dans une salle comble.
Oberto Airaudi, Faucon pour
les initis, lche sa tablette nu-
mrique et sapproche de las-
semble. Il sassoit et croise les
jambes. Quelquun ose une premire ques-
tion : Faucon, avez-vous rencontr beau-
coup de gens venant du futur ? Rires nerveux
dans lassistance, puis cette rponse du gui-
de aussi nigmatique que lexpression de son
visage : Nous venons tous du futur.
Bienvenue Damanhur, une communaut
marginale qui regroupe un millier dhabitants
rpartis sur plus de 400 hectares prs de Tu-
rin, en Italie. Elle repose sur une croyance col-
lective : Faucon a vcu en lan 2600 et il est
revenu pour sauver lhumanit.
Le hasard nexiste pas
Leurs maisons, bties sur les hauteurs dune
valle du Pimont, abritent entre quinze et
vingt personnes. Chacun dispose dune
chambre et partage les pices vivre, com-
me dans une colocation.
Des matriaux peu polluants, comme la
paille ou le bois, sont utiliss pour la construc-
tion des habitations. Des panneaux solaires
fournissent en nergie lensemble du territoi-
re. Chaque foyer soutient un projet, comme
lagriculture, les nergies renouvelables, ldu-
cation ou encore les relations extrieures, ex-
plique Ornithorynque, un Damanhurien. Si
un individu dcide dintgrer la Fdration, il
signe un contrat et adhre notre Constitution.
Tout adhrent reoit une appellation animali-
re ou vgtale. Durant la premire anne,
chaque centime gagn doit tre vers la com-
munaut. Cest une manire efficace dap-
prendre le sens du collectif. Plus tard, on peut
conserver une partie de ses revenus.
Si des insatisfactions demeurent, elles peu-
vent tre exprimes le jour des plaintes .
Chaque Damanhurien dispose
de soixante minutes par an pour
rler. Le reste de lanne, lopti-
misme est de rigueur.
La plupart des habitants occu-
pent un emploi dans les villes
voisines. Dautres travaillent au
sein des locaux de Daman-
hur Cra. Cest un centre dactivits gr par
la collectivit. Cabinet mdical, artisanat, en-
treprise de btiments cologiques, salon de
beaut, restaurant vgtarien, galerie dart ou
encore supermarch bio avec sa buvette : de
nombreuses spcialits sont exploites pour
remplir les caisses de la Fdration.
Les rglements en euros sont accepts, bien
que le credito, la monnaie locale, soit privil-
gi. Un fort esprit entrepreneurial circule dans
les couloirs. Ils travaillent trop. Ils ne sarrtent
jamais et Faucon les pousse se surpasser en
permanence , soupire Alain Fourr, lancien
prsident du rseau des co-villages de Fran-
ce. La soixantaine assume, il dcouvre Da-
manhur la fin des annes 1990 et dcide de
sy installer. Un an plus tard, il quitte les lieux,
avouant ne pas supporter cette productivit in-
cessante. Mais ils crent beaucoup de richesses,
cest un fait.
Damanhur a trouv un modle conomique
prospre, contrairement de nombreuses
communauts autonomes. Avant dtre gou-
rou, Oberto Airaudi a fait ses armes dans le
monde de la finance. Il a le
sens des affaires.
Autre cheval de bataille : une
reconnaissance publique
lchelle nationale. Nous
avons dpos une loi auprs du
Parlement italien afin dtre re-
connus comme structure utile
pour la socit , explique Elfe, le maire da-
manhurien de Vidracco, un village voisin.
Ladoption de cette loi leur permettrait de re-
cevoir des subventions.
Dans lattente dune rponse gouvernemen-
tale, Elfe profite de son mandat pour relan-
cer la politique locale. Avant notre implanta-
tion, la rgion tait dvaste et trs pauvre. Nous
avons favoris lactivit conomique en crant
des zones de production. Par exemple, nous
avons restaur un vieux moulin pour produire
de la farine de chtaigne. Et tous les ans, nous
donnons des graines aux personnes ges
La premire anne, chaque
centime gagn doit tre
vers la communaut.
Cest une manire
dapprendre le sens
du collectif.

Damanhur,
Damanhur,
communautaire
non
objet
identifi

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Une maison damanhurienne dans le centre de la communaut.
Damanhur
pour leur potager. Des solutions locales
plus quun vritable programme politique.
Llection du maire de Vidracco, Elfe, est-
elle un gage de popularit des Damanhuriens
auprs des Italiens de sa circonscription ? Ils
ont rachet plus de la moiti des logements
dans la valle de Vidracco, claire Alain Four-
r avec un sourire. Gagner des lections ne
comporte pas vraiment de difcults puisquils
sont majoritaires.
Faucon, le dieu des lieux
Oberto Airaudi est lorigine de cette initia-
tive collective qui dbuta dans les an-
nes 1970. Assist dune douzaine de fidles,
il dcide de fonder une socit modle pour
changer le monde , en donnant une place
considrable la cration artistique. Un soir
dt, en 1978, Faucon a lu dans les toiles
quil fallait creuser dans la valle. Depuis, nous
navons jamais cess de creuser , explique
Ornithorynque, en voquant la construc-
tion des Temples de lhumanit : un sanc-
tuaire de 8 500 m
3
, enfoui sous terre, compo-
s de plusieurs salles relies par des tunnels.
Le gouvernement italien a mis plus de vingt
ans avant de dcouvrir ce lieu hautement
symbolique pour la communaut. Yahv,
Bouddha, Jsus-Christ, Mahomet, Osiris et
compagnie se partagent des pans de mur, en
peinture et sur vitraux, aux cts de nom-
breux portraits de Damanhuriens. Faucon
est omniprsent, dessin ou
sculpt. Sa mgalomanie at-
teint son paroxysme dans une
reprsentation de guerre
pique o il incarne le Bien
triomphant du Mal. Le dieu
des lieux, cest lui.
Pour visiter ce chef-duvre, des rgles
strictes et drisoires sont imposes : payer la
somme dlirante de 66 euros, signer une d-
charge, ne rien toucher, ne pas prendre de
photos et suivre le guide. Les questions in-
trusives sont bannies sous peine de langue de
bois. Jai limpression davoir subi un lavage
de cerveau, avoue un visiteur aprs une san-
ce de mditation dispense au cur des
temples. Je napprouve pas lide dun gourou
comme Faucon. Il nest pas le seul pouvoir
communiquer avec les esprits. Moi-mme par-
fois, ils me parlent.
Le succs finance en partie leur interminable
construction car au-del de lattrait spirituel,
les temples attirent des milliers de touristes
chaque anne. Comme ce jeu-
ne couple italien qui, pouss
par la curiosit, a travers lIta-
lie pour dcouvrir le circuit
souterrain. Leur prsence Da-
manhur suscite le dbat :
Nous sommes venus ici dans le plus grand se-
cret car nos familles ne comprendraient pas
notre intrt pour Damanhur. Nous prfrons
ne rien leur dire pour viter une discussion
longue et dsagrable.
La communaut souffre du syndrome de la
maison hante : jamais visite par le voisi-
nage, elle entretient les commrages depuis
68
Lindividu reste libre de sa
pense. Ici, on cherche le
divin dans lindividu tout en
croyant en lexistence dune
divinit suprme.
Oberto Airaudi, alias Faucon, le
fondateur de Damanhur, prtend revenir
du futur pour sauver lhumanit.

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des annes. Les habitants dIvrea, une ville
proche, ne se privent pas de commentaires :
Je ny ai jamais mis les pieds, mais ce nest pas
rassurant de les savoir prs de chez nous.
Damanhur est une secte et ces gens me font
peur , confie la grante dun caf.
Les mmes propos rsonnent dans la bou-
tique mitoyenne. Tout est trs contrl chez
eux. Lors dune disparition, ils ont tout bonne-
ment refus laccs la police pour les besoins
de lenqute. Pour autant, je ne pense pas quils
soient dangereux. En tout cas, pas envers ceux
qui nen en font pas partie.
Damanhur, une secte ?
Pour contrecarrer ces vellits, Damanhur
sest dot dune vritable arme propagandis-
te de relations publiques. Ses membres sui-
vent une formation muscle pour dfendre leur
Fdration, rabchant sans relche leur mes-
sage, celui dune vie diffrente au sein dune
communaut innovante, cologique et ouverte
aux autres. Convaincants, ils forment une
quipe htroclite, presque attachante. Four-
mi lit dans les lignes de pied. Macaque, la
chanteuse de jazz, ne quitte pas ses lunettes
de starlette. Ornithorynque pratique les arts
martiaux. Bouquetin tient avec assiduit son
blog. Quant la petite dernire, sa passion
pour la musique lectronique la amene c-
toyer tous les pontes du milieu.
Leur discours se retrouve dans toutes les
bouches. Vivre en communaut permet de re-
trouver lessence mme de la vie, de vivre une
vritable utopie, sextasie Macaque au volant
de sa voiture au carburant cologique.
Chaque Damanhurien apporte sa touche per-
sonnelle au projet collectif. Cest un fonction-
nement oppos celui dune secte car lindivi-
du reste libre de sa pense. Ici, on cherche le
divin dans lindividu, tout en croyant en lexis-
tence dune divinit suprme.
Pour Alain Fourr, on condamne trop faci-
lement tout groupe qui na pas un fonctionne-
ment jug normal par la socit. On vit Da-
manhur comme dans un tiroir, sans savoir ce
qui se passe ailleurs. Seul Faucon dtient les
rennes ; il est le pilier de la communaut. Da-
manhur attire surtout des novices en matire de
spiritualit. On y retrouve des anciens toxico-
manes et dex-membres des Brigades rouges.
Alain Fourr nmet aucune certitude sur le
caractre sectaire de la communaut. Certes,
il y a un conditionnement trs subtil Daman-
hur qui peut tre dni comme celui dune sec-
te. Mais ils sont efcaces au niveau social et co-
logique. Ltat italien ne liste pas les
organisations sectaires. Inscrite dans la
Constitution, la libert de culte permet lex-
pression de toutes les croyances, tant quelles
ne vont pas lencontre de la juridiction. En
matire de drives, qui ne dit mot, consent.
Les Damanhuriens vivent en autonomie, en-
cadrs par des lois strictes et marginales, im-
poses par Oberto Airaudi et sa garde rap-
proche. En apparence, ils semblent navoir
aucune volont de nuire, seulement lambi-
tion de faire perdurer leur utopie.
G.R. ET E.F.
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De gauche droite : Elfe, maire damanhurien du village de Vidracco, Macaque devant sa maison de paille et Bouquetin, bloggeur assidu.

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Un foyer damanhurien qui abrite ving-cinqt personnes.
Un mlange de bricolage et de modernit.

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Le guidede lutopiste
BURNING MAN
LE NEVADA LIBERTAIRE
Pour une fin dt djante, rendez-vous dans les
sables du dsert de Black Rock [Nevada], au festi-
val Burning Man. Le temps dune semaine, des mil-
liers de saltimbanques convergent vers ce village
phmre. Tout est permis, except la violence.
la fois manifestation artistique, rave et exp-
rience sociale humaniste, lvnement rassemble
une communaut de "burners" htroclite : ar-
tistes, bricoleurs et exhibitionnistes en tous genres.
Chacun est le bienvenu pour apporter sa contri-
bution personnelle la fte. Programmation : au-
cune. Burning Man, on ne trouve que ce quon
y apporte. Le festival se clt par lincendie du vil-
lage. On efface les traces. Ce qui se passe Bur-
ning Man reste Burning Man. Prix des billets :
300 dollars.
R.F.
COUCHSURFING ESPRANTISTE
UN CANAP, UNE LANGUE
Quoi de mieux pour voyager
quune langue parle partout
dans le monde ? Se faire com-
prendre par lhumanit, telle
tait lambition du Polonais
Ludwik Lejzer Zamenhof lors-
quil a cr lespranto la fin
du XIX
e
sicle. Aujourdhui, les
deux millions desprantistes
ont cr un monde parallle
avec leur propre Wikipdia, leur
littrature, leurs groupes de rock
et leur rseau de couchsurfing.
Pour tous les baroudeurs, le mot
retenir est Pasporta Servo.
Le principe : les personnes qui
figurent dans cet annuaire pro-
posent daccueillir gratuitement
chez elles tout voyageur parlant
lespranto et possdant le fa-
meux passeport [disponible dans
les librairies esprantistes]. Un
accs prs dun millier de ca-
naps, dans 89 pays. Impossible
de ne pas trouver son bonheur
! En plus dapprendre une
langue, le Pasporta Servo vise
dvelopper une forme de tou-
risme solidaire dans le respect
de lesprit humaniste. Que de-
mander de plus ?
J.B.
LASS(E) DES VACANCES ORDI NAI RES AUX SAVEURS DJ CONNUES ? ENVI E DE VI VRE DES EXPRI ENCES ATYPI QUES ?
LATI TUDES VOUS PROPOSE UN PRI PLE UTOPI STE AUTOUR DU MONDE.
LES AMISH
LAMRIQUE DU XVII
e
SICLE
Fatigu(e) de votre tlphone,
votre voiture et par la socit de
consommation ? Allez passer
quelques jours chez les Amish,
une communaut chrtienne
anabaptiste qui vit lcart du
monde moderne. Principalement
installs aux tats-Unis o ils
sont 200 000, les Amish ont gar-
d les pratiques de leurs anctres
arrivs sur le territoire amricain
dans le courant du XVII
e
sicle.
Leur mot dordre : Tu ne te
conformeras point ce monde
qui tentoure. Un vrai retour
dans le pass ! Chez les Amish,
on roule en carriole et on sclai-
re la bougie. Les hommes cul-
tivent les champs, les femmes
cuisinent. Tent(e) de jouer la
famille Ingalls ? Le comt de Lan-
caster [Pennsylvanie] propose
plusieurs circuits pour les tou-
ristes en mal dauthenticit, de
8,50 26 dollars.
F.B.
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AUROVILLE
LA CIT INDIENNE DE LHOMME
Dans le monde des utopies,
Auroville est the place to be. De-
puis quarante ans, les Aurovil-
liens btissent pierre par pierre
leur idal de vie communautaire.
La population y vit en parfaite
galit, au-del de toutes
croyances, opinions politiques et
nationalits. Leur philosophie :
fusionner le spirituel avec le phy-
sique. Lhomme supra-mental,
Auroville y croit !
La cit, fonde par la Franaise
Mirra Richard, dite La Mre,
compte aujourdhui 2 000 rsi-
dents, loin des 50 000 esprs
sa cration. Visiter Auroville,
cest possible, mais dans un par-
cours trs encadr. Et pour y s-
journer, il faut tre le serviteur
volontaire de la Conscience Divi-
ne et respecter une priode pro-
batoire dun an. Lharmonie, a
se mrite ! Une visite pour
100 roupies.
R.F.
KIBBOUTZ HTELS
LA RECHERCHE DE LISRAL COMMUNISTE
Lzarder. Attendre lheure de la cueillette, une brindille
entre les dents, au son des blements. Puis dner la can-
tine avec les habitants. Vous rvez de vacances familiales
en milieu rural ? Les kibboutz htels vous les offrent sur
un plateau dargent. Inspirs de lidologie communiste,
ces villages agricoles israliens taient destins ras-
sembler les populations immigres juives pour une vie en
complte autarcie. Travail la ferme ou dans les champs
en change dun logement, ducation commune pour les
enfants, lidal collectiviste sest heurt au temps. Mta-
morphoss en complexes hteliers, les kibboutz sont des
destinations trs prises, lancienne ou agrments de
terrains de tennis et de piscines. Vous goterez lim-
mersion en terre traditionnelle, o sentremlent far-
niente et dcouvertes culturelles. Entre 60 et 120 euros
la nuit.
J.C.
KAZANTIP
LIBIZA NO-LIMIT UKRAINIEN
Cest la destination la mode pour les clubbers du
monde entier. Une rpublique indpendante qui
nexiste pas pour le reste du monde et regroupe la
jeunesse dore europenne et celle des Balkans, en
mal de libert. Des dcors la Madmax, de la mu-
sique vingt-deux heures sur vingt-quatre, des verres
de vodka moins chers que le soda et des ballons
doxygne en guise den-cas... Un choc frontal entre
les vestiges de lURSS et la jeunesse du XXI
e
sicle.
But dune telle rpublique : runir les personnes
les plus intelligentes, drles et belles (rien que a...)
dans un endroit o tout est permis. Sapproprier la
plage comme point de chute le soir ? Cest daccord!
Se marier toutes les semaines? Cest oui ! Se bala-
der nu ? Pas de souci ! Pour goter cette douce uto-
pie, il faudra tout de mme vous acquitter de 100 eu-
ros de viZa ou vous prsenter dans le plus simple
appareil pour tre exonr.
J.L.B.
NANJIE
LA CHINE DE MAO
Pour tous ceux qui se de-
mandent quoi ressemble-
rait la ville idale de Mao
Zedong, Nanjie est la desti-
nation parfaite. Au cur
dune Chine qui sest enga-
ge sur la voie du capitalis-
me, ce petit bourg rural a
dcid de tourner le dos aux
rformes nationales pour se
recentrer sur les principes
maostes. Pour ses 3 000 ha-
bitants, pas de radio-rveil.
On se lve chaque matin au
son des chants rvolution-
naires et textes de propa-
gande. Pas de banque non
plus. Tout est gratuit : le lo-
gement, lcole, la nourritu-
re, les soins. Tout est iden-
tique : les appartements, les
tickets pour les denres ali-
mentaires, et les salaires.
En tant que touriste, vous
serez le/la bienvenu(e).
Pour 28 euros, un parcours
vous sera propos pour que
vous puissiez voir les diff-
rentes zones de la ville en
passant, bien sr, par la r-
plique de la maison natale
de Mao.
F.B.
VIVRE LUTOPIE
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a porte des artistes souvre. Sous le chapiteau, le brouhaha des rires et des stupeurs des enfants passe lo reille comme un coup de vent.
Une femme dans un costume dadolescente sort en tranant, ou plutt, trane par une dizaine de chiens. Cest Rosie Hochggr, une Au-
trichienne qui rentre chez elle aprs sa journ e de tr avail. Comme tout le monde, ou presque.
Le village ambulant
LE CI RQUE ARLETTE GRUSS SI LLONNE LES ROUTES DE FRANCE DEPUI S PLUS DE VI NGT-CI NQ ANS. DES ARTI STES
VENUS DU MONDE ENTI ER CONTRI BUENT CHAQUE ANNE AU SPECTACLE. DANS LEUR I TI NRANCE, I LS CRENT
UN MONDE PART. HI STOI RE EN I MAGES DE CES NOMADES MODERNES.
Rosie est arrive au cirque Arlette Gruss en septembre 2011. Elle
restera un an, comme la majorit des artistes, car le spectacle chan-
ge chaque anne, emportant avec elle son petit monde : sa carava-
ne, celle de ses dix chiens, celle de ses trois chevaux et mme cel-
le de la prceptrice de ses enfants. Rosie vient dune famille de cirque
mais sa vie de nomade va changer. Lanne prochaine, elle partira
seule sur les routes. Ses enfants entreront au collge et resteront
avec son mari, en Allemagne. Encore deux ans de cirque et elle de-
viendra sdentaire pour soccuper de sa famille. a ne me fait pas
peur, mais jai du mal rester en place plus de dix jours, alors
ROSIE
HOCHGGR
Pour ses enfants, Saskia (12 ans) et Serujon (9 ans), Rosie
a fait venir une professeure dAllemagne. Elle avait essay lcole
du cirque, mais la barrire de la langue tait trop grande.
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Au dtour de la mnagerie, en passant par les tigres, cest John Vernuccio qui part au travail. Il fait partie de la sixime gn r ation
de lillustre cirque italien Togni. Depuis dix ans, il est le chef de la mnagerie chez Arlette Gruss. Son p reavait bien essay de
lui faire faire autre chose, mais le cirque a un effet boomerang. Tout tourne en rond quand on fait partie dun cirque. On ne connat
que a , a r evient toujours vers nous. Je ne pourrais pas vivre autrement.
Sous le chapiteau, Monsieur Loyal vient de finir le spectacle. Kevin Sagau a 8 ans quand il voit pour la premi refois le cirque
dArlette Gruss. Depuis ce jour il nourrit le d sir d e porter son tour la redingote rouge. Ce jeune homme nest pas n dans un
cirque , il connat la vie de sdentaire. tre nomade, cest tr e rveur avec les pieds sur terre. Cest vivre au jour le jour sans se pro-
jeter. Avec les bons et les mauvais c t s . 22 ans, pas facile de concilier nomadisme et vie sentimentale : son amie Idalko, une
jeune Hongroise rencontre lors de la tourn e 2 010, vit sur un bateau de croisi reen Amrique du Sud. Il leur faudra trouver
un cirque qui les accueille tous les deux sils veulent tracer leur route ensemble.
KEVIN
SAGAU
JOHN
VERNUCCIO
VIVRE LUTOPIE
74
Kevin Gruss a 24 ans. Il est le
fils de Gilbert et le petit-fils
dArlette. Il ne verrait pas sa vie
autrement : Je ne peux pas fai-
re la diff rence entre vivre en vil-
le et vivre au cirque. Je nai jamais
v c u que a. Cest la plus belle vie
au monde. Lui et sa compagne,
Julie, donneront bient t une
nouvelle h r itire la famille
Gruss : Zo . Il a dj des projets
pour sa fille. Il reprendra le
cirque un jour, mais [sa]
fa on . Il promet que ce pala-
ce flottant sera dot dune
meilleure cole quaujourdhui.
Lui na jamais aim lcole. Il re-
trouvait chaque anne les
mmes tablissements, dans les
mmes villes, refaisait les
m mes exercices... Il souhaite
mieux pour les jeunes
g n ra tions du cirque.
L cole dArlette Gruss est une moiti de petit camion rouge. linterieur, Perrine
Bourgeois, 28 ans, fait la classe dix enfants et aide deux collgiennes qui suivent
des cours du CNED (Centre national denseignement distance). Une classe unique,
diffrents niveaux, diffrentes nationalits. Perrine a lme dune nomade : professeure
des c oles, elle a vcu en Guyane, a Moscou, elle habite en Savoie avec son com-
pagnon, mais l col e laquelle elle est rattache est Dijon. Elle est de partout et de
nulle part : pas tonnant quelle se retrouve sillonner les routes avec un cirque. Le
travail est r eintant et le manque de place certain. Mais les enfants sont int resss
et int ressants.
KEVIN
GRUSS
PERRINE
BOURGEOIS
Ces hors-la-ville, avec pour ani-
maux de compagnie des chiens, des
tigres et des lphants, sont des mar-
ginaux consentants et fiers de ltre.
Autour du grand chapiteau, un petit village sest dress. Des quartiers faits de maisons sur roues. Des jardins, des pots de fleurs, des terrasses
sur bitume et mme une cole dans un cube rouge.
PHOTOS P.T.
TEXTE A.DLC.
Pul l man, des ht el s dexcept i on pour voyageur s cos mopol i t es .
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L O V OT R E S J O U R B AT
A U R Y T H ME D E V OT R E V I E
VIVRE LUTOPIE
P
endant des dcennies, le btiment a abri-
t un bordel. Dabord celui du roi Alfon-
so XIII, ensuite celui dun gnral de
Franco. Aprs les prostitues, les rvol-
ts. Cest cet immeuble cossu du centre
de Madrid qui a servi de QG aux Indigns
pendant la Semaine de lutte pour le logement,
du 19 au 25 mars. Une semaine charge : ma-
nifestations, dpts de plaintes en groupe pour
non-respect des droits constitutionnels, pti-
tions, dbats. Parmi les vnements marquants :
la venue dune association de victimes de mon-
tages immobiliers douteux et dun avocat ma-
drilne la retraite, spcialiste du logement et
habitu des interventions au Parlement.
Ces militants ont des requtes simples : appli-
quer larticle 47 de la Constitution espagnole
1
et
les articles de la Dclaration universelle des
droits de lHomme relatifs au logement. Mais ils
se battent aussi pour aller plus loin. Les diff-
rents mouvements de dfense du logement
demandent linstauration de la dation en paie-
ment [lire p.77], la cration dun loyer social et
dune loi introduisant un quota de logement so-
ciaux par commune. Autre objectif revendiqu :
annuler laide gouvernementale aux banques.
Le mouvement est clectique. Il y a les enfants
du 15-Mai, ceux de toutes les luttes. Et les
autres, fervents dfenseurs du logement, qui les
rejoignent, le temps dun combat. Le collectif
Oficina vivienda a pour objectif d articuler une
rforme de la politique du logement , explique Al-
fonso. Cet informaticien de 31 ans milite pour
la cause depuis des annes et cette semaine, il
fait office de porte-parole lors des manifesta-
tions. De son ct, la Plataforma de afectados por
la hipoteca [PAH], fait galement front commun
avec les Indigns. Cette association dnonce les
abus des banques. Celles qui ont prt sans li-
mite pendant le boom immobilier des annes
2000 pour lachat de logements souvent sur-
values.
Des actions thtralises
Mercredi 21 mars, une marche est organise
jusquau bureau du logement de Madrid au ryth-
me de Qu pasa, qu pasa, que no tenemos
casa ! [Il y a, il y a, que nous navons pas de mai-
son !]. Les Indigns veulent dfendre les cas de
plusieurs femmes qui ont perdu leur logement.
Parmi elles, Mercedes Martn. La cinquantaine,
teinture rousse, elle a contract un emprunt
pour pouvoir ouvrir une caftria. Aujourdhui,
elle vit dans un foyer daccueil aprs avoir per-
du son commerce et sa maison. Le directeur ten-
te dexpliquer quil ne peut rien faire : Il faut voir
a avec la mairie. Agac par linsistance des mi-
litants, il russit les convaincre de quitter les
lieux. Une autre femme, venue dfendre son cas,
clate alors en sanglots, mitraille par un jour-
naliste de Reuters. Stoques, une dizaine de po-
liciers observent la scne deux pas. Le petit
groupe finira par partir sans avoir obtenu gain
de cause. La scne est rvlatrice du climat qui
entoure le mouvement. la veille du premier
anniversaire du 15-Mai, pas question de faire de
vagues. Les forces de lordre observent mais
ninterviennent pas. Une stratgie dveloppe
depuis prs dun an par les autorits pour lais-
ser steindre le mouvement.
J.B. ET J.V.
1) Tous les Espagnols ont droit un logement digne et
appropri. Les autorits garantiront les conditions nces-
saires lexercice de ce droit et tabliront les normes
consquentes afin que les citoyens puissent jouir de ce
droit, particulirement en rgulant lutilisation des sols
conformment lintrt gnral et ce, afin dempcher
la spculation.
indigns
Un an aprs, les Indigns madrilnes
nont pas abandonn la lutte.
76
des
second souffle
Le

espagnole
Urgence,

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LE MOUVEMENT DES INDI GNADOS N EST PAS MORT. LA CRI SE NE CESSANT DE SAGGRAVER,
I LS ONT TROUV UN AUTRE TERRAI N DE LUTTE : LE LOGEMENT, UNE PROCCUPATI ON MAJ EURE
DES ESPAGNOLS. UN AN APRS LE DBUT DES MANI FESTATI ONS, LES ENFANTS DU 15 MAI ONT
ORGANI S UNE SEMAI NE DACTI ON.
L
e changement doit venir den bas. Pedro, la
soixantaine, en est convaincu, rien ne se fera
avec cette classe dirigeante corrompue . Ces In-
digns madrilnes veulent changer la mentalit de
leurs concitoyens, les faire participer la vie politique,
tout en se tenant loigns des partis.
Alfonso, porte-parole de la manifestation, lexplique
autrement : Il faut se dbarrasser de la dmocratie
bourgeoise et permettre lmergence dune dmocratie
par le peuple et pour le peuple. La citation dEduardo
Galeano rsume, selon lui, parfaitement leur tat des-
prit : Lutopie est lhorizon. [] Aussi loin que je puis-
se marcher, je ne lattendrai jamais. quoi
sert lutopie ? cela. Elle sert avancer.
Loin des agitateurs idalistes dcrits
par certains mdias lan dernier, ils ten-
tent de susciter une prise de conscience
gnrale sur le systme actuel et la n-
cessit de rformer les institutions. Al-
berto Senante, journaliste indpendant
qui suit le mouvement, explique que le 15-Mai a en-
tran lapparition dune nbuleuse dassociations
sur le territoire espagnol. Le mouvement savre plus
complexe, actif et concret quauparavant, mme sil a
perdu en lisibilit. Mais labsence de programme glo-
bal et le refus dintgrer lopposition et les partis tra-
ditionnels rduisent leur marge de manuvre poli-
tique. Le compte rebours a commenc avant le pre-
mier anniversaire du 15-Mai. Pour
Alberto Senante le principal problme
des manifestations de mai dernier, cest
que tout le monde a cru que le changement
serait immdiat .
Pourtant, ces rvolts savent quils ne
peuvent pas se passer de lappui de la
masse. Afin de montrer leur force et fai-
re circuler leurs ides, ils prparent les manifestations
du 12 mai prochain, en Espagne et dans le monde.
Mais, lucides, ils ont conscience que le changement
sera long et laborieux.
J.B. ET J.V.
Rencontr devant le squat-QG de la
Semaine de lutte pour le logement,
Flix a lair discret. Pourtant, quand il
parle de ses idaux, cest avec pas-
sion.
Il a un beau sourire quand il accepte
notre entretien. 1,80 m, habill simple-
ment, il porte un jean, une veste et une
charpe ngligemment noue.
Il se prsente comme Flix. Tout court.
Comme ses camarades, il refuse de
donner son nom de famille. Ce que je
dis nengage que moi. Nous sommes un
groupe, sans visage. Quand il parle,
son ton sadoucit avec un lger accent
du sud. De Rota prs de Cadix.
45 ans, lhomme a lair fatigu.
Ancien professeur de catchisme, il
dit avoir t renvoy par lglise quand
linstitution a dcouvert son homo-
sexualit. Dans la poche de sa veste, il
range un petit pilulier en plastique jau-
ne : Jai le VIH , lche-t-il spontan-
ment. Flix voudrait mettre fin tous les
maux de la terre. La libert, lhumanis-
me, la tolrance, la paix reviennent
dans toutes ses phrases. Dans le cata-
logue de ses vux : lradication de la
faim dans le monde, la sant pour
tous et surtout, la lacit.
Pour lEspagne, il imagine un
renouveau de la dmocratie et de
la politique, le contrle de lutili-
sation de largent public, avec le
citoyen au centre de la politique
et de la socit .
Ct politique, il a dj donn. Flix est
un ancien sympathisant du parti socia-
liste (PSOE), lass par son manque
daudace. Quant Izquierda Unida
quivalent du Front de gauche : Jai
vot pour eux une seule fois, sans convic-
tion. Il y avait trop de guerres internes, de
politique politicienne.
Quand on lui pose la question du faible
ralliement des Espagnols au mouve-
ment, il sinsurge : Le systme leur a
bourr le crne. Ils sont incapables dtre
critiques, ils sont endormis. Nous devons
les rveiller !
J.B. ET J.V.
77
3 questions ...
Ivn Ramirez
trsorier de la PAH
Une
nouvelle
voie
Un tiers
du salaire
G1,5 million de logements
vacants en Espagne et 2,4
millions en France, hors r-
sidences secondaires.
G9 % de locataires en Es-
pagne, 42 % en France.
G 32 % du salaire des Es-
pagnols est consacr au
loyer, contre 23% en Fran-
ce.
G Sur les neuf premiers
mois de 2011, 42 894
ordres dexpulsion ont t
lancs dans toute lEs-
pagne.
(Sources : INE ; INSEE ; Eu-
rostat)
La dation
de paiement
Une majorit dEspagnols
en rclame linstauration. Il
sagit dune procdure qui
permet dannuler la dette
quand le domicile est sai-
si par la banque.
En Europe, lEspagne fait
figure dexception : en cas
dincapacit rembourser
un emprunt immobilier, la
banque a le droit de saisir
la maison qui perd auto-
matiquement la moiti de
sa valeur. Le propritaire
doit alors encore rem-
bourser la part restante de
la dette et les frais de pro-
cdure.
Flix
lidaliste
La Plataforma de afectados por
la hipoteca est une association
daide aux victimes demprunts
immobiliers abusifs. Aprs la
naissance des Indigns le 15 mai
2011, un bureau a vu le jour dans
la capitale espagnole. Rencontre
avec Ivn Ramirez, trsorier du
collectif.
Que revendiquez-vous ?
La modification de la loi sur les
crdits immobiliers. Nous col-
lectons des signatures pour pr-
senter un projet de loi dinitiati-
ve populaire au Parlement. Il a
dj rejet les quatre dernires
propositions de rforme. La der-
nire a t prsente il y a
seulement quelques semaines.
Mais ce sera quand mme posi-
tif de prsenter le projet : a m-
diatisera la question et permet-
tra de montrer que les politiques
sont tous des crapules.
Votre association sest fait
connatre grce son combat
contre les expulsions. Quelle
procdure suivez-vous dans ces
cas-l ?
Quand une personne est me-
nace dexpulsion, elle fait appel
nous. Un de nos avocats tu-
die le dossier, puis on alerte les
commissions Indignes issues
du 15-Mai qui se runissent dans
les quartiers. Le jour de lexpul-
sion, nous occupons le logement
en masse, pendant que nos avo-
cats et ceux de la banque
concerne ngocient un accord.
Nest-ce pas naf de vouloir n-
gocier une annulation de dette
auprs des banques ?
Cest une utopie trs concrte !
En un an, nous avons empch
lexpulsion de 43 familles dans la
communaut de Madrid. Et puis
lassociation nous permet de
combiner la rflexion et laction.
On ne fait pas que parler, com-
me dans les assembles en-
nuyeuses du 15-Mai.
PROPOS RECUEILLIS PAR J.B. ET J.V.

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Le problme des
manifestations en mai
dernier, cest que tout le
monde a cru que le
changement serait
immdiat.
lvaro dclame les
revendications de lOficina
Vivienda devant le Bureau
du logement de Madrid.

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45 ans, Flix a un
long vcu politique.
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Culture

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k
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Sculpture ralise lors du festival Burning Man
dans le dsert du Nevada aux tats-Unis.
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UNE TRANCHE
DE VIE
EXTRATERRESTRE
FC SANKT PAULI,
REBELLE DU FOOT
EUROPEN
DOSSIER
ARCHITECTURE
TEXTES ET PHOTOS : MAXIME VAUDANO, ELISA THVENET, MARION DEGEORGES, PIERRE TREMBLAY, CAMILLE CORDONNIER, ERNEST HOUNHOUAYENOU, MANON RESCAN,
LUCIE CHAUMETTE, PIERRE COQUELIN, ROMAIN FONSEGRIVES, BARBARA SCHALL, MARIE-PIER BOUCHER, MATTHIEU BOISSEAU, JULIEN MOMONT, TA BAZDAREVIC, MICHAEL BLOCH, AGNS CHARETON
CULTURE, N. F. : ENSEMBLE DE RVES HI ER I RRALI SABLES QUI DESSI NERONT
LES FRONTI RES DE LA CI VI LI SATI ON DE DEMAI N.
Culture
Imaginer
lhomme
de
demain
CULTURE
LES TRANSHUMANI STES FRANAI S NE SONT ENCORE QU UNE POI GNE MAI S I LS SONT PERSUADS
QUE L HOMME AUGMENT, SUPRI EUREMENT I NTELLI GENT ET QUASI I MMORTEL, SERA BI ENTT
UNE RALI T. MARC ROUX, PRSI DENT DE LASSOCI ATI ON FRANAI SE TRANSHUMANI STE [AFT],
NA QU UN OBJ ECTI F : I MPOSER SA SENSI BI LI T TECHNOPROGRESSI STE POUR PRVENI R LES DRI VES
D UNE MAUVAI SE UTI LI SATI ON DES TECHNOLOGI ES DAUGMENTATI ON.
80
D
R
Marc Roux, prsident de lAssociation
franaise transhumaniste.
Le projet transhumaniste dcoule-t-il dun
dgot ou dune frustration vis--vis des limites
de la condition humaine ?
Il ne sagit pas de fuir une condition humaine
devenue caduque. Lvolution transhumaniste
est, selon nous, ncessaire pour perptuer la
conscience humaine. Dans environ 800 mil-
lions dannes, la vie ne sera plus possible sur
Terre. Il faudra donc bien se donner les moyens
daller voir ailleurs, en adaptant notre corps
pour survivre de nouvelles plantes. Par
ailleurs, avec le degr de sophistication quont
atteint nos techniques, on touche du doigt les
limites de nos capacits cognitives. Pour viter
de devenir esclaves de notre propre technique,
nous devons accompagner son volution en
nous augmentant. Malgr ces deux impra-
tifs, il est possible de prserver lessentiel de ce
qui constitue lidentit humaine, grce une
volution progressive : dans trois cents ans,
nos descendants augments se considreront
toujours comme des hommes.
Quand mergera la transhumanie ?
Je considre davantage le transhumanisme
comme un processus continu que comme une
rupture. Notre rflexion se contente de faire ce
que lhumain a toujours fait : se projeter vers
lavenir et crer des scnarios pour assurer sa
prennit, cest--dire des utopies.
Quand lhomme utilise un bton pour garder
le feu, il essaie dj de garantir sa survie. Ce
qui fait la particularit du transhumanisme,
cest quil envisage sciemment de modifier la
condition humaine par lutilisation de tech-
niques quil a lui-mme mises au point.
Ne risque-t-on pas de crer une humanit
plusieurs vitesses, les transhumains prenant
le pouvoir sur les humains traditionnels ?
Nous sommes conscients de ce risque. Pour
affronter cette difficult, il ny a quune voie
envisageable pour le transhumanisme : la to-
lrance et la dignit. Il suffit dlargir les droits
de lHomme tous les tres conscients, quil
sagisse dune intelligence artificielle, dun
post-humain, dun cyborg ou mme dun
transanimal. Ceux qui choisiront de rester
dans la condition humaine actuelle pourront
donc eux aussi se sentir gaux avec les autres.
Si le technoprogressisme nest pas encore
dominant au sein de la rflexion transhuma-
niste, il ne faut pas pour autant baisser les
bras: cest aussi le lot du progressisme en g-
nral dans le monde. Je conteste le dtermi-
nisme ingalitaire, relay par les courants
proches de la droite : il faut continuer lutter
contre les drives et faire merger un vritable
transhumanisme dmocratique.
La France, avec ses ractions particulire-
ment vives face aux technologies [mouve-
ments de faucheurs dOGM, mobilisation contre
les nanotechnologies], est un terreau fertile
pour la sensibilit technoprogressiste.
Le transhumanisme propose-t-il un projet
global de socit ?
Nous ne sommes pas un parti politique car
nous considrons quune telle dmarche est
prmature. Nous
nous contentons
donc pour linstant
de formuler un cer-
tain nombre de
propositions dans
des domaines qui nous paraissent fondamen-
taux, comme le revenu universel, lautorisa-
tion de la gestation pour autrui ou laccs g-
nralis aux technologies.
Exercez-vous un lobbying auprs des auto-
rits politiques ?
En France, les portes des partis politiques
nous sont encore fermes. Contrairement aux
Amricains, nous avons peu de moyens et au-
cun mcne milliardaire derrire nous. Cela
ne nous empche pas de participer au dbat.
Un important think tank franais nous a ainsi
consults avant llection prsidentielle.
Nous tentons par exemple de favoriser la re-
cherche sur le vieillissement, en proposant
dautoriser la recherche sur les cellules
souches embryonnaires. Nous souhaitons
galement quune part bien plus importante
des budgets de recherche
soit consacre ltude des
risques. Pour convaincre
les population du bien-fon-
d de ces avances techno-
logiques, il faut montrer
quon prend toutes les prcautions. Nous
commenons enfin discuter des rglemen-
tations qui seront rendues ncessaires par
lvolution transhumaniste. Nous nous bat-
tons ainsi pour interdire de breveter le vivant
et nous nous opposons lide de fixer une li-
mite la dure de vie.
PROPOS RECUEILLIS PAR M.V.
N dans la contre-culture californienne des an-
nes 1970, le transhumanisme est un mouve-
ment de pense professant le dpassement des
limites de lespce humaine par la convergence
des technologies. Ses capacits physiques et
mentales augmentes, lhomme serait bien-
tt dispens de natre, de souffrir, de vieillir et
mme de mourir.
Le technoprogressisme, ou transhumanisme
dmocratique, est un courant du transhuma-
nisme positionn gauche de lchiquier
politique.
Le transhumanisme,
convergence des technologies
largir les droits de lHomme tous les
tres conscients, quil sagisse dune
intelligence artificielle, dun post-humain,
dun cyborg ou mme dun transanimal .
Membres bioniques : en 2011, Oscar Pistorius est
devenu le premier athlte handisport mdaill
dans une comptition pour valides. Amput des
deux tibias, il court le 400 mtres avec des prothses
en carbone.
Lunettes ralit augmente : fin 2012, Google de-
vrait commercialiser le premier modle de lunettes
permettant de voir le monde de manire aug-
mente, en projetant sur les verres des informa-
tions contextuelles en fonction du lieu o nous nous
trouvons [renseignements touristiques, services
golocaliss ou publicit].
Tlpathie : en 2015, une puce lectronique gref-
fe dans notre cerveau et connecte nos neurones
pourrait nous permettre de com-
muniquer distance par
simple transmission de pen-
ses, selon le professeur bri-
tannique de cyberntique
Kevin Warwick.
Mind uploading : vers 2022,
nous devrions tre en mesure de
sauvegarder le contenu de nos
cerveaux sur un disque dur et de
le transplanter sur des robots,
aux dires du chercheur russe
Dmitry Itskov. Pour autant, le
destin de lHomme est-il, ter-
me, dabandonner son corps biolo-
gique, comme le pense le consultant futuriste Giulio
Prisco ?
Utrus artificiel : au cours de la seconde moiti du
XXI
e
sicle, il serait possible dutiliser la technique
de lectognse pour procrer hors de lutrus na-
turel, selon le biologiste Henri Atlan. Lembryon se
passera donc du ventre de sa mre.
Culture dorganes : un jour, les scientifiques se-
ront peut-tre capables de cultiver des organes
partir de cellules souches pour remplacer les or-
ganes dfectueux et allonger ainsi notre
dure de vie, comme le laissent esprer des re-
cherches rcentes. Pour les plus optimistes, lHom-
me qui vivra mille ans est dj n.
Cryognie : un jour, il sera peut-tre pos-
sible de rveiller les morts. Cest du moins
ce que croient les transhumanistes les plus
radicaux, comme Fereidoun M. Esfandiary,
lun des pionniers du mouvement, cryog-
nis sa mort dans un bain dazote, en 1989,
dans lespoir dtre un jour ressuscit. Une
technique encore trop hypothtique pour
tre prise au srieux par la plupart des or-
ganisations transhumanistes, qui mettent
en garde contre le charlatanisme des en-
treprises qui proposent actuellement ce
type de service. M. V.
Technologies transhumanistes :
dhier demain
81
A
F
P
Lathlte Oscar Pistorius.
Devenir spationaute, tait-ce un rve denfant ?
Mon pre tait pilote de chasse, il tait, pour
mon frre et moi, un homme extraordinaire qui
ralisait des choses incomprhensibles et se-
crtes dans le ciel. Il passait parfois au-dessus
de la maison faire quelques loopings. Nous
avons tous deux hrit de sa fascination pour
lair. Dans mes rves, jai toujours vol dans
lespace bord de mon lit-vaisseau spatial,
mme si ces promenades nocturnes interstel-
laires ne sont jamais assez nombreuses [sou-
rire].
Javais presque 11 ans quand Armstrong a
march sur la Lune [le 21 juillet 1969]. Notre
professeur nous rptait sans cesse que la
technologie progressait tellement vite que nous
pourrions tous, adultes, aller dans lespace.
Cette ide tait donc naturelle. Entre mon pre,
mes rves et mon instituteur, ma voie semblait
toute trace.
Quelle a t lexprience la plus inoubliable de
vos voyages ?
La vue de la Terre depuis lespace est bou-
leversante de beaut et dtranget. Une fois
sur orbite, nous faisons seize fois le tour du
monde par jour. Pendant quarante-cinq mi-
nutes on survole la partie de la plante en-
soleille et les quarante-cinq minutes sui-
vantes, la Lune reprend ses droits. Dun point
de vue spatio-temporel, cette alternance du
jour et de la nuit, des zones de montagnes et
des ocans est trs dboussolante.
Lun de mes rves : apprendre la Terre par
cur. Pour tous les Terriens, jai vcu un rve
et cette tranche de vie extra-terrestre laisse
une marque indlbile.
Aujourdhui, les politiques en matire spatia-
le sont-elles porteuses de rves ?
Certains responsables politiques ont t sen-
sibles au rve cosmique, ils nen attendaient
pas de rsultats prcis. La conqute spatiale
contribue au progrs de lHumanit. Kennedy
avec le programme Apollo ou Jacques Chirac
[sous Mitterrand] avec Herms, sont autant
dexemples de ces prises de conscience trs
nobles. Le jour o lHomme ne cherchera plus
comprendre, il rgressera. Lacquisition de
savoirs se fait par lexploration. Il ne sagit pas
de partir avec un problme, de chercher des so-
lutions mais simplement daugmenter son
champ de connaissances en observant.
Quest-ce qui pose problme ?
Les politiques daujourdhui sont trop terre ter-
re. Ils ne parviennent pas lever leur esprit et
communiquer au grand public limportance du
cosmos. Ils craignent quon leur reproche de lan-
cer des programmes spatiaux coteux et inutiles.
Ce qui est faux ! Aujourdhui, lespace est une
composante incontournable de la vie de tous les
jours [tlvision, GPS, prvisions mto en d-
pendent]. Tant quil est au service du citoyen, il a
la cote. Mais pour ce qui est de lexploration, du
rve, il y a un manque cruel dambition et dau-
dace. On vit dans un monde qui a lhabitude dtre
assur, assist, o le got du risque a disparu. Je
ne me fais pas de souci, tout cela va changer et
un jour, nous irons sur Mars.
Pour vous, limaginaire populaire, influenc
par la science-fiction peint-il une utopie ou
simplement lavenir ?
Je suis un grand fan de Star Trek, Star Wars,
2001 : lodysse de lespace. Comme tous ceux
qui sont fans de science-fiction, je suis un in-
conditionnel des histoires spatiales, mlange
entre une ralit et un espace inconnu. Telle-
ment inconnu quil y aura peut-tre un rali-
sateur qui aura vu juste. Mais je suis un ra-
tionnel, je ne peux pas dire que je crois la
vie extraterrestre. Toutefois, jaime bien
lide que nous ne sommes pas seuls dans
lunivers.Depuis lespace, on ne voit les
toiles que si lon teint toutes les sources de
lumire de la navette. Le ciel qui tait noir
dencre devient blanc dtoiles et il devient
difficile de se convaincre que lon est seul.
PROPOS RECUEILLIS PAR E.T.
extra-terrestre

N
a
s
a
Une tranche de vie
82
Un euro par an
Entre 120 et 130 hommes et femmes sont alls
dans lespace. La contribution de la France
au programme spatial habit est de moins de 1
par habitant par an (500 pour la Scurit sociale,
400 pour les jeux de hasard).
Lastronaute franais Jean-Franois Clervoy
lors de sa premire mission en novembre 1994.
CULTURE
CI NQUI ME FRANAI S DANS L ESPACE, JEAN-FRANOI S CLERVOY A EFFECTU TROI S MI SSI ONS
SPATI ALES. SON PALMARS : 28 J OURS, 3 HEURES ET 4 MI NUTES COSMI QUES. POUR CE MEMBRE
DE LAGENCE SPATI ALE EUROPENNE [ESA], L EXPLORATI ON SPATI ALE NA RI EN D UNE UTOPI E.
83
modernes
super-hros
HOMME-OISEAU
O
n le surnomme Jet-
man ou Fusion man.
Tout droit sorti dun lm
de science-ction, Yves Rossy
porte sur son dos une aile r-
action de deux mtres den-
vergure et 55 kg. Dans sa main,
une petite commande de gaz
contrle les quatre racteurs
qui peuvent le propulser plus
de 300 km/h en descente. Le
pilote suisse de 52 ans a en-
chan les prototypes avant
son premier vol en 2008 et il
est encore aujourdhui le seul
homme au monde avoir vol
avec un tel quipement. Cet
homme-oiseau a dj travers
la Manche, survol le Grand
Canyon et compte bientt re-
lier le Maroc lEspagne. Un
jour, peut-tre, les trajets de
Google Map seront simple-
ment une ligne droite et une
distance vol doiseau.
WONDER-CANNES
P
as de dpassement de
soi, pas de performan-
ce physique hors nor-
me, mais 1m26 de jambes.
Depuis 1999, ces cannes-l
sauvent des vies. Ce sont
celles du top model Adriana
Karembeu, ambassadrice
des campagnes de sensibili-
sation aux gestes qui sau-
vent de la Croix-Rouge fran-
aise. Le massage cardiaque,
la PLS [position latrale de s-
curit] ou le dbrillateur, elle
matrise. Cest aprs trois ans
de fac de mdecine quelle
est repre pour ses gam-
bettes, parmi les plus
grandes du monde. Aprs
avoir longtemps t lgrie
de Wonderbra [qui ne sint-
resse pas vraiment aux jambes
dailleurs], sa renomme in-
ternationale fait delle la vi-
trine parfaite pour rendre
glamour les premiers se-
cours. Qui ne rve pas dun
cours de bouche--bouche
dispens par Adriana ?
CALCULATOR
D
onnez un nombre de
deux cents chiffres
Alexis Lemaire. Il vous
dira la racine treizime de ce
mme nombre en seulement
70,2 secondes. Cette calcula-
trice vivante, titulaire dun
doctorat en intelligence arti-
cielle, ntait pas trs dou
en mathmatiques lcole,
mais sest plutt bien rattra-
p en fracassant des records
de calcul mental. Le secret
pour ce Franais de 32 ans,
dont le cerveau est la curio-
sit des scientiques ? Beau-
coup dentranement des
neurones, comme les sportifs
avec leurs muscles. Mais
quoi peut bien servir de telles
aptitudes mentales ? Beau-
coup de gens dans le secteur
bancaire pensent que ce don
peut tre trs utile , raconte le
jeune prodige.
BOTINE-O-MTRE
Q
uest-ce qui runit
Iquique [Chili], Port
Elizabeth [Afrique
du Sud], Saveh [Iran] et Se-
marang [Indonsie] ? Les
pieds de Jean Beliveau, qui
ont parcouru 75 000 km.
Parti de Montral le
18 aot 2000, ce Qub-
cois est revenu son point
de dpart pour boucler son
tour du monde pied le
16 octobre 2011. Avec seu-
lement une poussette
comme compagnon, le
marcheur a us 54 paires
de chaussures dans
64 pays. Son priple lui a
permis de rencontrer
quatre prix Nobel de la
paix alors quil marchait
dans le cadre de la Dcen-
nie de la non-violence et
de la paix au prot des en-
fants du monde.
LECTRO-NAGEUR
L
e 5 mars 1994, environ
20 000 volts traversent le
corps de Philippe Croizon
pendant vingt minutes. Deux
arrts cardiaques plus tard, il
est amput des quatre
membres. Quinze ans aprs, il
se lance un d impossible :
lEverest de la natation , la
traverse de la Manche la
nage. Pendant deux ans, il
sentrane avec un leitmotiv :
Je ne me fais pas dominer par
mon handicap, cest moi qui le
domine.
Le 18 septembre 2010, il est le
premier amput des quatre
membres relier Folkestone
[Angleterre] au Cap Gris-Nez
[Pas-de-Calais] en crawl, qui-
p de prothses prolonges
par des palmes. Pendant trei-
ze heures et vingt-six mi-
nutes, il zigzague entre les
mduses, les plaques de fuel,
les quelque six cents navires
et les forts courants. Et pour-
tant, ce ntait pas le plus p-
rilleux pour lui : Ce qui a t
le plus dur dans ma travers,
cest lmotion.

A
y
o
d

G
e
r
m
a
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E
S
J
M.D. ET P.T.
Les
84
Futur...
des bbs
CULTURE
AUX TATS-UNI S, DES CLI NI QUES PRI VES PROPOSENT AUX FUTURS PARENTS DE CHOI SI R LE SEXE
DE LEUR BB OU, PLUS SURPRENANT ENCORE, LA COULEUR DE SES YEUX. MAI S CETTE PRATI QUE
N EST PAS SANS RI SQUES ET LAI SSE PLANER LE SPECTRE DE DRI VES EUGNI QUES.
A
u pays de lOncle Sam, il serait dsor-
mais possible de choisir la couleur des
yeux ou des cheveux de ses futurs en-
fants. Cest en tout cas ce que font mi-
roiter plusieurs cliniques prives. Mais
pour le professeur Stanislas Lyonnet,
praticien lhpital Necker Paris, il sagit sur-
tout d idioties qui ne sont pas possibles
gntiquement .
Plus inquitant, la Genetics and IVF Institute
propose ses clients de choisir le sexe de len-
fant natre, au nom de lquilibre familial.
Une drive eugnique possible qui interpel-
le le professeur Lyonnet. Pour lui, elle est pos-
sible, facile et pose donc problme . Selon le
magazine Fortune, cette pratique controver-
se reprsenterait un march potentiel de
200millions de dollars pour les tats-Unis. Et
dans certaines cultures o avoir un garon est
valoris, laisser le choix du sexe de lenfant
aux futurs parents pourrait long terme pro-
voquer un dsquilibre dmographique au
sein de la population.
La France limite les drives
Dans lHexagone, les pratiques permettant
danalyser les caractristiques gntiques dun
embryon le diagnostic primplantatoire [DPI]
ou le diagnostic prnatal restent trs contr-
les par la loi. Dimportantes limites, lgales et
thiques, ont t nonces dans la premire loi
de biothique de 1994. Le DPI ne peut avoir
pour objet que de prvenir ou de traiter une af-
fection dune particulire gravit, dans lint-
rt de lenfant natre. Pour le professeur
Lyonnet, cette loi est un guide important . Elle
permet un consensus dans lquipe, entre g-
nticiens, obsttriciens et avec le couple , et ga-
rantit que la dcision a bien t pense . Une
affirmation confirme par lavis 107 du Comi-
t consultatif national dthique qui estime que
la loi assure des garde-fous suffisants pour
faire obstacle aux drives.
Mais dans lesprit du grand public, les choses
sont-elles si claires ? Hlne Richard, docto-
rante luniversit Paris I en histoire et philo-
sophie de la mdecine sur diagnostic prna-
tal, rpond par la ngative. Selon elle,
lamalgame entre gntique et eugnisme [est]
une ide assez rpandue , et lopinion publique
a une vision fausse de ce quest la gntique
prnatale . La raison cela: une connais-
sance rduite de ce quest leugnisme par le
grand public . Elle rappelle en effet que cette
doctrine vise lamlioration future des po-
pulations alors que les pratiques actuelles en
gntique prnatale ne concernent que des in-
dividus isols. Une observation cependant :
la convergence des pratiques individuelles .
Hlne Richard cite lexemple du dpistage de
la trisomie 21, accept par 82 % des femmes
enceintes. 98 % dentre elles vont choisir une
interruption mdicale de grossesse en cas de
diagnostic dune trisomie 21.
Pour autant, en France, lutopie du sur-me-
sure en matire de gntique est encore loin.
Et elle ne concerne quune infime partie de la
population dans les pays o cela est
admis. De plus, comme le rappelle le profes-
seur Lyonnet, en Europe, les couples ne vont
pas attendre de choisir le sexe de leur enfant
sils peuvent lavoir par des voies naturelles .
Et bien plus vite.
C.C. ET E.H.
Le diagnostic
primplantatoire,
une pratique lourde
Il est ncessaire de relativiser les drives du dia-
gnostic primplantatoire. En France, il nexiste
que trois centres de diagnostic : Montpellier,
Clamart et Strasbourg. Et pour qui se proccu-
perait uniquement de la couleur des yeux de sa
progniture, le dlai dattente est aujourdhui de
deux ans pour un diagnostic primplantatoire.
Le DPI nest donc pas prendre la lgre. Loin
dtre simple, il engage lourdement les familles,
en termes de temps notamment. Pour Hlne
Richard, doctorante luniversit Paris I en his-
toire et philosophie de la mdecine sur dia-
gnostic prnatalle DPI et la fcondation in vitro
sadressent des couples qui ont des maladie
trs rares , comme par exemple une myopa-
thie ou une mucoviscidose.
C.C. ET E.H.
sur mesure ?
Aux tats-Unis, il serait possible de choisir
la couleur des yeux de ses enfants.

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Quelle est votre dfinition de lart ?
Lart, cest ce qui est fait par un artiste, le res-
te nest quoutils et matriaux. Malraux disait :
Chaque priode de civilisation a sa vision du
monde, avec ses grands courants scientifiques
et philosophiques. Et les artistes les mettent en
forme. Pour apprhender une uvre, il faut
donc en comprendre lhistoire, la conception
quelle transmet et les artistes qui lont trans-
crite. Nous sommes actuellement dans une re
fabuleuse o tout est reconstruire. 90 % des
avances scientifiques ont t faites aprs la
Seconde guerre mondiale ; en deux gnrations,
nous avons plus dcouvert quentre les grottes
de Lascaux et 1950. Et si nous traversons une
crise aujourdhui, cest avant tout, celle de lin-
culture, symptomatique dune rupture entre les
besoins artistiques des gens et les discours in-
cultes de la classe politique. On ne pourra sen
sortir que par le haut, par lesprit, par lart.
Pourquoi avoir choisi le mtier de commis-
saire-priseur ?
Je suis un autodidacte, cest ma passion pour
les dessins qui a trac ma carrire. lorigine,
jai une formation davocat, mais au fil de mes
nombreuses reconversions, jai dcid de d-
dier ma vie lart. Commissaire-priseur, est un
mtier de spectacle : il faut tenir une salle, ha-
biter la scne, tre comdien. Mais surtout, il
permet de promouvoir diffrents domaines ar-
tistiques. Jai commenc avec des ventes de
dessins puis je me suis tourn
vers la photographie,
lpoque o elle ntait rien
on avait jet 90 % des clichs
du XIX
e
et du dbut du XX
e
.
Cest un mtier qui vous pousse explorer et
renforcer la dfinition mme dart. Au fil de ma
carrire, jai organis les premires ventes de
photographies, doriginaux de bandes dessi-
nes et de haute couture. Cest l que se trou-
ve la richesse de la profession.
Quel est votre prochain combat artistique ?
Ma prochaine guerre ? Lart numrique. Cest
un pinceau et entre les mains dun artiste, il
donne des choses prodigieuses. Vous vous
rendez compte quon a cr des ordinateurs
capables de centaines de milliards dopra-
tions par seconde, quil existe des logiciels qui
peignent. Les jeux vido sont lexemple type
du potentiel cratif du numrique, ils font
montre dune inventivit prodigieuse. Nous
sommes dans un nouveau monde o tout est
possible : Avatar, les humanodes, les robots.
Une re o la science et lart avancent main
dans la main. Aujourdhui, les scientifiques et
les artistes sont les mmes. Ils travaillent avec
les mmes outils. Les artistes prophtisent ce
que les scientifiques dcouvrent. Lors-
quYves Klein dclarait : Nous entrons dans la
civilisation de lespace et de limmatriel , quel
visionnaire ! Il faudrait faire un ministre du
Futur pour quils planchent ensemble sur les
mmes problmatiques.
Quel rapport existe-t-il entre lart et lutopie ?
Chaque civilisation est porteuse dune vision
du monde et cette vision est lexpression
mme dutopies qui nous semblent aujour-
dhui impossibles et qui, demain, peupleront
notre quotidien. Jen reviens Klein mais en
1960, il esquissait une Terre bleue et ralisait
Le Saut dans le vide ou Un hom-
me dans lespace ! Le peintre de
lespace se jette dans le vide. En
1961, Youri Gagarine tait sur
orbite et dcouvrait la plan-
te bleue depuis les toiles. Certains artistes
sont des visionnaires et pressentent le monde
de demain. Et la question : Comment fait-
on pour objectivement les reprer ? La r-
ponse ma t donne par un ami : la rgle des
trois i . Une grille dvaluation applicable
dans tous les domaines de lexistence. Lhu-
manit se divise en trois groupes : les inven-
teurs, les imitateurs et les idiots. Les premiers
sont rares.
Quel a t ou quel sera votre plus grand projet ?
Avec Pierre Restany, lorsque nous avons cr
le Palais de Tokyo, ctait une invention per-
manente, un muse ouvert jusqu minuit,
consacr aux arts contemporains sous toutes
leurs formes. Lunique moteur tait limagi-
naire. Ctait le centre de toutes les utopies.
Aujourdhui, le ministre de la Culture a mis la
main dessus et je crains quil perde de son in-
solente crativit, de son panache.
Dans les annes venir, jentends poursuivre
deux combats primordiaux : promouvoir les
artistes franais sur la scne internationale et
rvler le numrique dans toute sa dimension
artistique. Mais je poursuis une qute plus per-
sonnelle : apprivoiser et comprendre le mon-
de. ce titre, lun de mes plus grands rves se-
rait daller dans lespace. Dans ma prochaine
vie, je serai cosmonaute !
PROPOS RECEUILLIS PAR E.T.
Lart
de
73 ANS, PI ERRE CORNETTE DE SAI NT-CYR
VI T DART ET D I DAUX. COMMI SSAI RE
PRI SEUR DE RENOM, I L A ORGANI S, DBUT
AVRI L, UNE I MPORTANTE VENTE AUX
ENCHRES DANS L HTEL PARTI CULI ER
SALOMON DE ROTHSCHI LD, PARI S. IL
VOQUE I CI LA SCI ENCE ET LE NUMRI QUE,
AUTANT D UTOPI ES QUI SONT, POUR LUI ,
LE FUTUR DE LART.
Les 1 600 m
2
de lhtel
Salomon de Rothschild
acceuillaient pour six jours
les quatorze collections mises
en vente par la maison
Cornette de Saint-Cyr.
Avant la vente aux enchres, les
uvres taient accessibles au
public.
Parmi les uvres,
on trouvait de lart
contemporain, des tableaux
modernes, mais aussi du
design.
demain
P
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Collectionneur dart
ses dbuts, Pierre
Cornette de Saint-Cyr est
dsormais commissaire-
priseur.
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Nous entrons dans la
civilisation de lespace et de
limmatriel
L
es balcons rouge, bleu, jaune et vert
lui donnent un air de grand Rubiks
cube. Cet aprs-midi, le soleil joue
cache-cache entre les pilotis. On
dcouvre la cit radieuse de Briey
comme on ouvrirait un cadeau em-
ball, peine dtectable au milieu de la fort.
Un cadre idal pour Le Corbusier quand, en
1959, la mairie de Briey et loffice HLM lui pro-
posent de construire, au nord-ouest de Metz,
sa quatrime cit radieuse. Un village vertical
en bton brut de 50 mtres de haut, cens abri-
ter plus de 1 000 habitants. Il veut concevoir
des grands ensembles aussi confortables que
des maisons individuelles. Ici, on ne parle pas
dtages ni de couloirs mais bien de rues. Au
premier niveau, la voix de Vronique Lonard
rsonne. Employe de lassociation la Pre-
mire Rue, cest elle qui gre les visites du b-
timent.
Pas de sarcellite
De nombreux habitants dfilent ce matin
dans son bureau. David Angeletti, graphiste,
sest install temporairement dans un des
appartements de la premire rue il y a cinq
mois. Jadore le ct Friends et convivial. Et
puis les appartements, cest vraiment gnial ! Il
y a une luminosit incroyable ! Le Corbusier
a offert chaque logement de larges baies vi-
tres qui laissent pntrer les rayons du so-
leil matin et soir. Dans son F6 de la sixime
rue, Abel Aoumer, prsident du syndicat de
coproprit, se promne de pice en pice
vtu dun simple tee-shirt et dune fine polai-
re. La baie vitre de la cuisine est grande ou-
verte et les radiateurs ne fonctionnent dj
plus en ce mois de mars. Le Corbusier a cr
des logements confortables et qui, en plus, ont
une qualit thermique extraordinaire !
Les duplex, spacieux et lumineux, avec vue
sur la fort, offrent un confort de vie assur-
ment suprieur celui dautres grands en-
sembles. Larchitecture de la cit radieuse
semble avoir chapp la sarcellite, le
Inaugure en 1962, la cit radieuse de Briey est lune des cinq units dhabitation construites
par Le Corbusier. Larchitecte voulait apporter aux grands ensembles le confort dune maison individuelle.
CULTURE
86
VI VRE HEUREUX DANS UN GRAND
ENSEMBLE, C TAI T LE PARI
DU CORBUSI ER. CI NQUANTE ANS
APRS LA CONSTRUCTI ON DES CI TS
RADI EUSES, LES APPARTEMENTS
SDUI SENT TOUJ OURS. MAI S L UTOPI E
SOCI ALE DE LARCHI TECTE FRANAI S
EST LA PEI NE BRI EY,
EN MEURTHE-ET-MOSELLE. VI SI TE.
la loi du
bton
radieuse :
Cit

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Briey
nom donn au mal-tre dans les barres
dimmeuble franaises, comme Sarcelles
dans les annes 1960.
Coteuses rnovations
Irradi de soleil, dans un havre de nature, lim-
meuble corbusien de Briey nest pourtant pas
autant courtis que celui de Marseille. Muriel
Octave et son mari viennent enfin de vendre
leur F5, un an et demi aprs sa mise en vente.
Il a t ngoci 85 000 euros. Cest si peu ,
regrette cette admiratrice du Corbusier qui
avait entirement ammenag son appartement
avec du mobilier dpoque. Elle fait partie de
cette poigne de fanas qui occupe limmeuble
par amour pour luvre du Corbusier, r-
pertorie monument historique.
Ce classement cote cher aux habitants
lheure o de nombreuses rnovations sont
faites. Il y a deux ans, lensemble de la faade
a t raval, pour un montant
total de 3,5 millions deuros.
Des travaux qui augmentent le
montant des charges face des
loyers trs bas. La location dun F5 slve 450
euros, auxquels sajoutent prs de 250 euros de
charges mensuelles. Trop leves pour certains
propritaires et locataires qui prfrent sen al-
ler.
Aux charges exorbitantes vient sajouter le
bruit. Cest le revers du bton. Le brut rson-
ne. Perceuses, animaux et bbs sentendent
travers les murs. Locataire dun F5 de la
deuxime rue, Michle, ancienne concierge,
encore employe de la coproprit, partira
dans un mois. Le bruit a eu raison de son
affection pour des appartements quelle qua-
lifie de magnifiques . Certaines personnes
ne savent pas ce que vivre en collectivit veut
dire , regrette-t-elle.
Crer du lien
Le vivre ensemble, cher larchitecte, est par-
fois mis rude preuve. Pour y remdier, plu-
sieurs adeptes du Corbusier essaient de favo-
riser les liens entre habitants.
Le lundi aprs-midi, dans la troisime rue, on
peroit des cris denfants. Vivian Bertuzzi, pr-
sident de lassociation des habitants, distribue
des voitures tlcommandes la dizaine de
gamins prsents dans le local. Lassociation a
dcid de rnover les anciens lo-
caux poubelles dans chaque rue.
Lun deux est devenu le club en-
fants , explique Vivian. Lors du
dernier atelier, ils ont construit un circuit avec
du carton et des feuilles de papier. Et aujour-
dhui, Clian fait la course avec son cousin
Ethan.
Abel Aoumer assure, lui, vivre en bonne har-
monie avec ses voisins. Tout le monde se dit
bonjour, on se reconnat dans les rues. Ce nest
pas une barre comme une autre, cest sr.
Parfois on est dus, concde le prsident du
syndicat de coproprit, aprs un temps de r-
flexion. Pour le grand nettoyage de printemps de
lasso, si on est une quinzaine on sera contents .
Avant dajouter : Mais on est un village de 600
700 habitants lintrieur dune ville. Cest
comme partout, on ne peut pas sentendre avec
tout le monde.
Linstituteur retrait nest pas le seul mod-
rer ses propos. la fte des voisins, il ny a
presque personne , assure Michle, lancienne
concierge. Le Corbusier a voulu faire cet im-
meuble pour que les gens se ctoient, mais a ne
fonctionne pas. Il y a un petit noyau dhabitants
qui fait la pluie et le beau temps , lche-t-elle,
amre, en repensant aux dix-neuf ans passs
dans cet immeuble.
Au pied des pilotis, si tout le monde se salue,
cest plus par habitude que par vritable ami-
ti. On se croise plus quon ne sarrte pour dis-
cuter comme laurait voulu Le Corbusier. Pour
Joseph Abram, architecte spcialiste de la cit
radieuse lorraine, elle nchappe pas au ph-
nomne datomisation de la socit . Briey,
lutopie du Corbusier se heurte aujourdhui au
mur de lindividualisme. Et le tapage nocturne,
comme ailleurs, se rsout par une intervention
des gendarmes.
L.C. ET M.R.
Certaines personnes
ne savent pas ce que vivre
en collectivit veut dire.
87
gauche : principal dfaut dun matriau
comme le bton, les cris denfant rsonnent
facilement et traversent les murs.
droite : les riverains ont parfois du mal
sentendre, mais la reconversion des anciens
locaux poubelles en club des enfants a tout de
mme fait consensus.
Ci-dessous : rinventer le vivre ensemble passe
aussi par le langage. lintrieur de la cit
radieuse, les habitants narpentent pas des
couloirs ni des tages, mais des rues .
Pour le prsident du syndicat de coproprit Abel Aoumer, la cit radieuse, cest comme partout, on
ne peut pas sentendre avec tout le monde .

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D
ix millions de briques ont t nces-
saires pour raliser le familistre, im-
mense btisse dont la construction a
dbut en 1859. Lhomme la base de
cet dice, cest Jean-Baptiste
Godin [1817-1888], linventeur
des poles en fonte du mme nom. An-
cien ouvrier, il a gard le souvenir des
terribles conditions de vie et de travail
des salaris. En pleine rvolution in-
dustrielle, il dcide dutiliser sa fortune
pour amliorer les conditions de vie de
ses ouvriers, et ainsi lutter contre la misre.
partir de 1859, adaptant la pense du socialiste
utopique Charles Fourier, Godin construit
proximit de son usine de Guise une cit de
2 000 habitants : le familistre. Lobjectif de lin-
dustriel est dapporter ses employs les qui-
valents de la richesse : espace, lumire abon-
dante, air pur, eau courante, mais aussi duca-
tion [cole mixte], culture [thtre], sant [pis-
cine, pharmacie], ... Pour Godin, la prosprit de
son usine passe par lpanouissement
de ses ouvriers. Ctait un vrai labora-
toire social, contenant les germes
dune socit nouvelle , explique Mo-
nique Bronchain, 66 ans, guide et an-
cienne habitante du familistre. Lin-
dustriel prne une conomie
cooprative et quitable : les ouvriers
deviennent propritaires de leur usine, travers
lAssociation du capital et du travail.
Si Godin attire la sympathie de certaines
plumes, comme Zola, qui contribuent faire
connatre lexprience du familistre par-del
les frontires. Il alimente aussi les critiques du
UNE MACHI NE HABI TER ENSEMBLE. VOI L COMMENT L I NDUSTRI EL JEAN-BAPTI STE GODI N
AVAI T DFI NI LE FAMI LI STRE DE GUI SE, DANS LAI SNE. ENTRE SUCCS ET DCLI N, HI STOI RE
D UNE EXPRI MENTATI ON SOCI ALE COMMUNAUTAI RE EN COURS DE RHABI LI TATI ON.
CULTURE
88
Le familistre de Guise
ge dor
gueule de bois
clerg dnonant la mixit et la promiscuit des
logements, ou bien encore des commerants de
la ville chauds par les prix bas des conomats
du familistre. Pourtant, en 1930, son apoge,
lusine de Guise et sa succursale de Bruxelles
emploient 2 500 personnes. Lanne suivante,
170 000 appareils de chauffage sont fabriqus
Guise.
Le familistre vivra
Mais le familistre est peu peu victime de son
succs. Les capacits de logement du site de-
viennent insuffisantes. Des tensions mergent,
du fait de la jalousie des gens du village. Plus
tard, dans les annes 1950, la Socit du fami-
listre ne rsiste pas ses concurrents euro-
pens. Ces difficults conomiques se couplent
un dclin de l esprit coopratif . Monique
Lobjectif de
lindustriel est
dapporter ses
ouvriers les
quivalents de la
richesse
Construit en 1866, le palais
social, principale structure du
familistre, abritait 1 200
1 500 ouvriers de lentreprise
Godin et leurs familles.
norme, la structure a t
conue pour encourager la
vie en communaut.
Guise
et
89
Bronchain en a t tmoin dans les annes
1960. Les gens en voulaient toujours plus , ex-
plique-t-elle. Alors quil symbolisait une certai-
ne qualit de vie depuis plusieurs gnrations,
le familistre priclite. En 1968, lAssociation
cooprative du capital et du travail est dissou-
te. Lusine est reprise par une socit anonyme
qui vend les logements du familistre. Une nou-
velle population sinstalle et la cohabitation
nest pas facile avec les anciens familistriens.
Cest la fin dune utopie qui aura dur un sicle.
Depuis 2000, sous lgide du conseil gnral
de lAisne et de la Ville de Guise, un program-
me, baptis Utopia, tente de rhabiliter un site
qui se dgrade. terme, un htel devrait sins-
taller dans laile gauche et les logements rno-
vs de laile droite devraient tre ouverts aux
particuliers.Le principe : raconter cette utopie
majeure dans sa dimension patrimoniale, cul-
turelle et historique . Comme une rponse au
prcepte de Godin : le Familistre vivra. Lide
qui lui a donn naissance est imprissable, elle
vivra autant que le monde.
P.C.
Monique Bronchain est ne au familistre de Guise. Nostalgique, elle guide aujourdhui les visiteurs
qui viennent dcouvrir lutopie Godin.
droite : La verrire est un lment central qui permet dclairer tout le familistre. Les fentres les plus
basses sont plus grandes afin que chacun bnficie largement de cette lumire.
Au XIX
e
sicle, Jean-Baptiste Godin dirigeait un vritable empire industriel dans la ville de Guise. Son
usine spcialise dans la fabrication de poles et cuisinires en fonte tait le principal moteur
conomique de la rgion.
Ferme au public, laile gauche du familistre doit tre rhabilite dans le cadre du programme Utopia,
lanc en 1998 par le conseil gnral de lAisne.

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gueule de bois
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a forme ovodale et sa faade vitre
en partie recouverte par un large -
let de mtal couleur rouille inscri-
vent larchitecture de la tour Elithis,
Dijon, dans lair du temps. Mais la
vraie spcicit de cet immeuble de
dix tages, qui surplombe depuis 2009 le quar-
tier Clemenceau, ne peut se dceler que den
haut. Prs de 600 mtres carrs de panneaux
solaires photovoltaques recouvrent son toit.
Les 80 000 KWh dlectricit quils produisent
chaque anne doivent en thorie sufre ali-
menter les activits quotidiennes des salaris
qui travaillent dans la tour.
Les constructeurs de la tour Elithis la quali-
fient de btiment nergie positive : elle pro-
duirait plus dnergie quelle nen consomme.
Mais pour eux, pas question de se contenter de
fabriquer de lnergie renouvelable, grand
renfort de panneaux solaires. Il sagissait aus-
si de construire un btiment peu gourmand en
nergie. Si larchitecture ovodale de la tour
peut surprendre, elle a t choisie pour des rai-
sons plus pratiques questhtiques. Le btiment
est ainsi plus compact quun immeuble clas-
sique, ce qui permet de limiter les pertes
dnergie. La grille de mtal, qui cache une par-
tie du btiment, na pas non plus de vocation
dcorative. Il sagit en fait dun bouclier solai-
re . Sa structure lui permet de laisser passer le
soleil dhiver, qui vient rchauffer le btiment,
et en t, de repousser les rayons, plus agres-
sifs.
Privilgier lescalier lascenseur
lintrieur de la tour, les quipements sont
penss pour tre les moins nergivores
possibles. Dans les bureaux, les lampes sont
munies de dtecteurs de prsence et lclai-
rage est progressif en fonction de la lumino-
sit de la pice. Une chau-
dire granuls de bois
est allume au sous-sol,
en priode hivernale. En
t, on prfre un systme
de vaporisation de gouttes deau la tradi-
tionnelle climatisation. Mais la technologie ne
peut pas tout et le comportement des occu-
pants du btiment est primordial. Ceux-ci ont
d adopter une srie de gestes simples com-
me dbrancher ordinateurs et tlphones
chaque sortie ou encore privilgier lescalier
lascenseur.
Si la premire anne, le bilan nergtique de
la tour Elithis tait excdentaire, le btiment
a ensuite consomm lgrement plus dner-
gie quil en a produit. Une situation qui a sus-
cit critiques et doutes, quant au statut de b-
timent nergie positive de la tour. A lheure
actuelle en France, une centaine dimmeubles,
principalement des bureaux, sont prsents
par leurs constructeurs comme producteurs
nets dnergie. Pourtant, il nexiste pas en-
core de dfinition rglementaire du btiment
nergie positive , comme lexplique Daniela
Sanaa, ingnieure lAgence de lenvironne-
ment et de la matrise de lnergie [ADEME].
Pour nous, cest dabord un btiment basse
consommation dnergie et qui compense int-
gralement cette consommation par
une production dnergies renouve-
lables , explique-t-elle.
Ds 2020, en France, tous les b-
timents neufs devront tre produc-
teurs nets dnergie. Mais dici l, il reste en-
core quelques difficults techniques
surmonter. Le stockage du surplus dlectri-
cit pose problme, ainsi que la construction
de logements collectifs nergie positive
plus difficiles mettre en place parce quils ont
moins de surface disponible en toiture pour po-
ser des panneaux solaires . Mais lingnieure
reste optimiste : les btiments nergie po-
sitive sont lavenir de larchitecture et de-
vraient sortir de terre vitesse grand V, dans
les annes venir.
B.S.
PANNEAUX PHOTOVOLTA QUES, BOUCLI ERS SOLAI RES, NOUVEAUX I SOLANTS, LES BTI MENTS NEUFS
SE LANCENT DANS L NERGI E POSI TI VE. LEUR BUT : PRODUI RE PLUS D ENERGI E
QU I LS N EN CONSOMMENT. EN FRANCE, UNE CENTAI NE D I MMEUBLES, COMME LA TOUR ELI THI S
DI J ON, SE SONT DJ LANCS DANS LAVENTURE.
Ds 2020, en France, tous
les btiments neufs
devront tre producteurs
nets dnergie.

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CULTURE
Haute de 33,5 mtres, comptant dix tages et 5 000 m
2
de
bureaux, la tour Elithis Dijon produit plus dnergie quelle
nen consomme.
Dijon
Accepte dans plus de 33 millions dtablissements dans le monde.
CAF ET CROISSANTS : 13
UNE CRAVATE : 80
UNE PAIRE DE BOTTES EN CUIR : 120
TRE ENFIN PARIS : A NA PAS DE PRIX
B
ury, dans la banlieue de
Manchester. Cest ici que les
supporters du FC United of
Manchester ont trouv refuge.
Sans infrastructure, le club de
septime division loue pour
lheure dans le stade de lquipe du Bury FC.
13 h
deux heures du coup denvoi de la rencontre
opposant le FC United Worksop, les lieux res-
semblent davantage un centre ar qu une
enceinte de football. Il en faudrait plus pour
faire perdre son large sourire Tom Stott,
bnvole la soixantaine bedonnante. Debout
derrire son stand o sont vendus les
programmes du match, il senthousiasme :
Jadore cette ambiance ! Cest une journe
spciale pour les enfants aujourdhui. Ils ont un
accs gratuit au match.
Des enfants en tribunes et un stade plein de
vie, ce sont deux des priorits du FC United. De
quoi raviver chez Tom Stott le souvenir de son
enfance passe dans les traves dOld Trafford,
le stade de Manchester United. Ctait une
poque dore. Je nai quasiment manqu aucun
match domicile depuis 1955. Mon record, cest
96 matches en 1994. Mais les places sont deve-
nues trop chres : 220 livres [263 euros] pour
lanne. Du coup, quand jai perdu mon emploi,
jai d rendre mon abonnement et celui de ma
lle, en 1998. Sept ans plus tard, nous avons re-
joint le FC United. Un transfert rendu
possible grce la politique mene par le club :
chaque abonn choisit le montant quil sou-
haite verser.
Le prix minimum, 90 livres [105 euros] pour
cette saison, est quant lui soumis au vote des
supporters, selon le principe : un membre, une
voix. Un fonctionnement qui vite la flambe
des prix des places en tribune
comme Old Trafford, permet-
tant chaque anne Glazer, pro-
pritaire de Manchester United,
de payer ses dettes. Au FC Uni-
ted, on a limpression de faire
partie dune communaut.Cest
gnial. En plus, chaque membre soccupe de
quelque chose. Moi cest le transport des sup-
porters. Cest une activit quotidienne , se r-
jouit Tom Stott, qui a retrouv une vie socia-
le grce au club.
14 h
Dans les gradins, un homme sagite. Les
gestes sont appliqus, le pas rapide, le regard
concentr. Julian Butterworth, banquier, gar-
nit chaque samedi les tribunes de banderoles
vindicatives lgard des financiers du foot-
ball. Aimez United, dtestez Glazer, Ren-
contrez des amis, pas des millionnaires, mais
aussi un drapeau du FC Sankt Pauli, le club
alternatif allemand [lire page 94]. Impossible
doublier que le FC United est avant tout n dun
mouvement contestataire, mais sans couleur
politique , prcise Julian Butterworth. La ma-
nire dont Glazer a rachet Manchester United en
sendettant est totalement irrationnelle. Ceci dit,
je ne souhaite aucun mal ce club qui restera
jamais ma religion. Seulement, le FC United est
devenu mon lieu de culte , sourit-il. La dcision
de quitter Old Trafford ne fut pour-
tant pas simple. Ma maman se
rend au stade depuis le dbut des
annes 1950. Elle regrette le temps
o on allait aux matches en-
semble. Mais pas question
dprouver le moindre regret sur
le plan sportif : Jen avais marre dtre consid-
r comme un simple client. Je suis un supporter !
Cest vrai, jai rat quelques trophes depuis mon
dpart. Mais ici, jai retrouv des amis et une su-
per ambiance.
16 h 15
lheure de jeu, le FC United mne 2 buts 1.
Mais lanxit a gagn les tribunes depuis que
larbitre a expuls deux joueurs locaux.
Quelques insultes adresses par la tribune aux
officiels trouvent un dlicieux cho dans les pro-
pos tenus par Julian Butterworth une heure plus
tt. Notre club est profondment fair-play, anti-
raciste et anti-homophobe. Quelquefois, jai des
Dans ce systme,
lattention est porte sur
le club et les supporters,
et non plus sur le business
et les joueurs.
business
LE PARI TAI T FOU ET PASSI ONN. SEPT ANS APRS LE DBUT DE LAVENTURE, LES SUPPORTERS
DU FC UNI TED OF MANCHESTER PEUVENT TRE FI ERS. LEUR CLUB AFFI CHE DES FI NANCES SAI NES ET
DONNE AUX SUPPORTERS UN CONTRLE TOTAL SUR TOUTES LES DCI SI ONS. CHAQUE SAMEDI , PRS DE
3 000 SUPPORTERS SE PRESSENT AU STADE DU FC UNI TED, POUR CLBRER CE FOOTBALL VI SAGE
HUMAI N, DANS LANONYMAT DU CHAMPI ONNAT AMATEUR ANGLAI S.

Manchester
92
foot
propos durs envers les arbitres Mais cest le sport
non ? . On se rassure comme on peut.
16 h 50
Coup de sifflet final. Victoire 3 buts 1 pour
le FC United. Durant quatre-vingt-dix mi-
nutes minutes, les joueurs ont t
soutenus sans interruption par les
2 873 supporters prsents. Assis au
beau milieu des fans, Andy Walsh, le
prsident du club, peut sourire. Son
quipe, cinquime au classement,
reste en course pour accder la
sixime division.
Un nouveau pas en avant pour cette
quipe qui a gravi trois chelons en
sept ans. Mais ce nest pas
tout : le nouveau stade
pourrait voir le jour ds
2013, grce laugmen-
tation du capital du
club de 1,9 million
deuros, ralise au-
prs des supporters.
En dmnageant
Moston, nous allons
nous rapprocher du
centre de Manches-
ter et de notre pu-
blic. Cela va nous
donner un norme
coup de boost. Mme si le simple fait davoir 2
500 supporters par match pour un club de sep-
time division est dj un exploit colossal.
A le voir serrer des mains comme un
candidat en campagne, on en oublierait presque
quil y a sept ans, Andy Walsh tait sans emploi,
aprs des expriences de
banquier et de moniteur
dauto-cole. Jamais cet
enfant dOld Trafford
naurait un jour imagi-
n prendre les rnes de la fronde anti-
Glazer avec lambition de rvolution-
ner la manire dont est gouvern le
monde du football , selon ses propres
termes.
Ce projet, Walsh la mri
depuis plusieurs annes.
Lors de la tentative in-
fructueuse de rachat de
Manchester United par
le magnat de la presse
Rupert Murdoch en
1998, auquel nous
tions fortement op-
poss, nous avions
dj men des re-
cherches universi-
taires pour savoir si
notre modle de gou-
vernance fontionne-
rait , explique-t-il. Dans ce systme, latten-
tion est porte sur le club et les supporters,
et non plus sur le business et les joueurs.
Nous reversons tous les bnfices gnrs par
le club [300 000 euros] des communauts et
associations. Le football crateur de lien so-
cial, cest la plus grande fiert dAndy Wal-
sh, prsident de ce club but non lucratif.
Nous devions montrer quil ny avait pas
quune seule manire de diriger un club, com-
me ctait le cas Manchester United.
17 h 40
Des enfants, encore et toujours. Ils ont t in-
vits dans le bar du club rejoindre les joueurs.
Un membre de leffectif suscite nanmoins plus
dattention que les autres. Est-ce parce quil por-
te le numro 7 qui a fait la lgende de Man-
chester ? Celui de George Best, Bryan
Robson, ric Cantona, David Beckham et Cris-
tiano Ronaldo. Ou bien parce quen dpit de ses
bonnes performances, linsaisissable Carlos
Roca a toujours refus les propositions des clubs
dchelon suprieur lui promettant un meilleur
salaire ?
a serait difcile pour moi de partir, indique le
joueur, au club depuis juin 2008. Le FC
United est si diffrent des autres clubs, rien que par
ses supporters. Quelle passion !
Ils se sentent impliqus dans tous
les aspects du club puisquils y
consacrent du temps et de lar-
gent. Pour bon nombre de
joueurs, porter le maillot du FC United est un sa-
crifice financier. Mais Carlos Roca, natif de Man-
chester, a fait son choix : il restera dans ce club
dont il partage la philosophie. Je suis un
membre du club et jai le droit de vote lors des as-
sembles. Au quotidien, jentrane des quipes de
jeunes footballeurs. Cela me permet de vivre avec
ma famille. De son propre aveu, il nprouve de
toute faon plus de passion pour le football mo-
derne et ses stars. Jaurais probablement pu
jouer dans lune des trois premires divisions, mais
jai manqu de chance. Jtais jeune et un entra-
neur a dcid de ne pas me conserver. . Pour Car-
los, lavenir repose dsormais sur les paules
dEnrique, son fils g de quatre ans. Lautre
jour, il ma dit que lui aussi jouerait pour le FC Uni-
ted, et que les supporters chanteraient son nom.
Manchester, les hommes passent, la passion
demeure.
M.BO
Jen avais marre dtre
considr comme un simple
client. Je suis un supporter !
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Tom Stott revt chaque match sa
tenue favorite : un maillot de
Manchester United, datant des annes
1960, ddicac par Denis Law, joueur
emblmatique du club.
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Le club amateur de Manchester loue
le stade de lquipe du Bury FC
pour jouer et sentraner.
Quand les prsidentes
CULTURE
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nze millions de fans estims en
Europe. Trois cent soixante fan-
clubs enregistrs. Un Millerntor-
Stadion [25 000 places] plein
chaque match. Le tout pour un
simple club de deuxime divi-
sion au palmars toujours vierge aprs plus
dun sicle dexistence. Le FC Sankt Pauli,
[FCSP] nest vraiment pas un club comme les
autres.
Comprendre ce club, cest dabord com-
prendre le quartier dans lequel il est ancr, o
pas un panneau de signalisation, pas un feu tri-
colore nest pargn par les multiples autocol-
lants la gloire du FCSP et de ses Ultras, ses
plus fervents supporters. Hambourg, lamour
pour ses couleurs scrit mme sur les murs.
quelques centaines de mtres du stade, lautre
face clbre de Sankt Pauli : son district rouge
autour de la Reeperbahn, longue artre o se
concentrent cinmas rotiques, sex-shops et
clubs de strip-tease. Le club ne serait pas de-
venu ce quil est aujourdhui dans un autre quar-
tier , juge Ren Martens,
auteur de deux livres sur
lhistoire de Sankt Pauli.
Larrive de squatteurs la
fin des annes 1980 a men
une vritable rvolution.
Une culture alternative du supportrisme sest
dveloppe dans les tribunes du Millerntor, au-
tour dartistes, de punks, de hippies, dtudiants
et de marginaux sympathisants du mouve-
ment squat. Cela naurait pas t possible sil
existait dj un noyau dur de supporters , esti-
me Ren Martens.
Ces nouveaux fans sapproprient le club et le
convertissent leurs idaux. Il nest plus seu-
lement question de football. Le FC Sankt Pauli
devient le club anti : anti-racisme, anti-fas-
cisme, anti-homophobie, anti-sexisme, anti-
capitalisme. Anti-systme, en somme. Le pre-
mier en Europe officiellement bannir les
lments dextrme droite de ses tribunes,
une poque ravage par le hooliganisme. Le
premier, aussi, utiliser le football comme vec-
teur dactions sociales. Des pratiques rpan-
dues aujourdhui. Cest plus que du football,
clame Tanja, 38 ans, piercing la lvre et logo
du club tatou sur le mollet. Cest un mode de
vie. Cela se voit dans le quartier, il y a de tout, les
gens sont authentiques. Cest ce que Sankt Pauli
reprsente : la mixit culturelle, la tolrance.
Non au foot-business
Lengagement gauche, la promotion de va-
leurs humanistes et lopposition au foot-busi-
ness font la renomme du FCSP en Allemagne
et au-del, lre de largent-roi dans le foot-
ball. Emblme de cette posture rebelle et r-
sistante, le drapeau pirate,
historiquement associ la
ville dHambourg, est devenu
le deuxime logo du club.
Un clbre pirate hambour-
geois, Klaus Strtebeker, tait
rput pour piller les riches et donner largent aux
pauvres, raconte Michael Prinz, supporter de-
puis la fin des annes 1980. Le FC Sankt Pauli,
cest le club pauvre qui prend des points aux
riches.
Garants de la prservation de cette identit
singulire, les supporters sont le capital du
club , pour Justus Peltzer, salari du Fanladen,
organisme qui mne des actions sociales pour
le FCSP. Plus quailleurs, ils ont leur mot dire
dans les dcisions importantes. Ils imposent le
maintien du nom du stade l o dautres le ven-
dent pour quelques millions deuros des mul-
tinationales. Ils exigent une majorit de places
debout dans les nouvelles tribunes construites
pour moderniser un stade vieillissant.
Une option onreuse
Une posture louable mais coteuse pour le FC
Sankt Pauli, rattrap par les impratifs cono-
miques du football de haut niveau. Chose in-
imaginable il y a encore quelques annes, des
loges VIP ont t amnages lt 2010 au
Millerntor. Autre glissement : lembourgeoise-
ment du quartier. Un stade de football est le mi-
roir de la socit qui lentoure, souligne Sven
Brux, en charge de lorganisation et de la s-
curit des matchs domicile. Sous leffet de la
gentrification du quartier, le public du Millerntor
volue. Il y a de plus en plus de cols blancs,
opine Basti, fan de 24 ans. Bien sr, ce sont aus-
si des fans de Sankt Pauli, mais latmosphre
change.
Le club devient de plus en plus normal , rsu-
me Buttje Rosenfeld, journaliste au Hamburg
Morgenpost, qui a port les couleurs de Sankt
Pauli dans les annes 1970. Au point que cer-
tains supporters en viennent esprer que le
club, en course pour la monte, ne parvienne
pas retrouver la Bundesliga, la premire
division allemande, et ses exigences financires
la saison prochaine, un an aprs lavoir quitte.
Afin dviter quun nouveau coup, peut-tre fa-
tal, ne soit port la culture Sankt Pauli.
J.M.
rebelle du foot europen
94
FC Sankt Pauli, FC Sankt Pauli,
ATTRACTI ON DU PAYSAGE FOOTBALLI STI QUE EUROPEN, LE CLUB ALLEMAND DU FC SANKT PAULI
DTONNE PAR SON ENGAGEMENT POLI TI QUE GAUCHE ET SA (CONTRE-)CULTURE SI NGULI RE.
POURTANT, LE RETOUR LA NORMALI T GUETTE. . .
Le drapeau pirate,
historiquement associ la ville
dHambourg, est devenu le
deuxime logo du club.

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Le Millemtor-Stadion fait le plein chaque match,
preuve de lamour entre le club et ses fans.
Hambourg
L
es femmes prsidentes de club de football : relle tendance ou
piphnomne ? En France, seule Margarita Louis-Dreyfus [actionnaire ma-
joritaire de lOlympique de Marseille] tire son pingle du jeu dans ce monde
trs masculin. LItalie a aussi vu dler plusieurs femmes la tte des plus grands
clubs de srie A. Rosella Sensi est devenue prsidente du trs mdiatique club de
lAS Rome, en 2008, la mort de son pre. LItalienne de 38 ans a t lune des
rares femmes diriger un grand club europen, avant de le quitter en 2011. Celle
que lon surnomme la Dotoressa a succd Flora Viola qui avait galement pris
la relve la mort de son mari en 1991. Jusquen dcembre dernier, Francesca Me-
narini occupait le mme poste Bologne, club voluant aussi en srie A. Mais elle
a prfr cder sa place aprs larrive de nouveaux actionnaires. Les femmes res-
tent davantage nommes pour leur lien de parent plutt que pour leurs comp-
tences, et la fminisation de la profession reste pour le moment illusoire. Un signe
que le monde du football na pas vraiment volu.
M.B. ET T.B.
Les Corinthians
C
hanger la politique par le football au Brsil. lorigine de cette
folle initiative, il y a avant tout un homme, Socrates, et un rgi-
me, la dictature militaire du marchal brsilien Branco. Nous
sommes en 1981, le club brsilien des Corinthians vient dtre relgu
en seconde division. Avec le concours du nouveau directeur sportif Adil-
son Monteiro Alves et de la star brsilienne Socrates, lensemble du club
est remodel. Toutes les dcisions relatives la vie du club sont main-
tenant votes la majorit par lensemble des joueurs : horaires den-
tranement, transferts de nouveaux joueurs, suppression des mises au
vert. Les recettes de la billetterie du stade et le sponsoring sont rever-
ss chaque membre du club. Au dpart, nous voulions changer nos
conditions de travail, puis la politique sportive du pays et enn la politique
tout court racontait Socrates au mensuel So Foot en 2005. Linternatio-
nal brsilien et ses coquipiers se prennent au jeu. Ils dent la dictatu-
re par leurs maillots ou par leurs banderoles. Jusqu la n du rgime en
1985, les joueurs des Corinthians se tiendront leur devise : Gagner ou
perdre, mais toujours en dmocratie. M.B. ET T.B.
Quand les prsidentes
foot contre dictature
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Supporters toujours, actionnaires un jour ?
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ls veulent replacer les supporters au cur du
club . On les appelle les socios [associations
de supporters]. Mouvement minoritaire en
France, ils sont pourtant 200 000 Benca
[Portugal], 180'000 Barcelone [Espagne],
90'000 Madrid [Espagne]. Depuis dcembre
2009, deux supporters parisiens, Baptiste et
Stphane, 32 et 45 ans, tentent dimplanter le
modle socios en France. Leur objectif ? D-
passer les rapports traditionnels supporters-
club [achat de billets, de maillots] en devenant
un acteur central de la vie de lentreprise. En
change dune cotisation nancire, les socios
obtiennent de multiples avantages. Ils lisent
le prsident du club, peuvent le destituer et vo-
tent pour les dcisions cruciales. Autre
exemple, les socios choisissent le nouveau
maillot chaque anne aprs une prsentation
en avant-premire par son prestataire. Ce sy-
tme de socios nest pas indit au PSG puisquil
a dj exist dans les annes 1980.
Je suis supporter depuis trente cinq ans envi-
ron et jai connu lpoque o les socios taient en-
core prsents au PSG. Une poque o ils pou-
vaient rlire le prsident [Borelli en 1981], une
poque o ils taient mme consults sur leurs
souhaits de recrutement ! explique Stphane,
un des concepteurs du projet InfoPSG. Suivi
par plus de 100 000 personnes sur Facebook,
et annonant une capitalisation potentielle de
3,5 millions deuros, Baptiste et Stphane ont
pu remettre courant mars, leur projet au diri-
geant qatari du club, Nasser-El Khelaifi, crois
par hasard dans un restaurant .
M.B. ET T.B.
Socrates ( droite) a t le symbole du
mouvement dmocratique des Corinthians.
rentrent sur le terrain
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Le retour des socios au PSG ?
Margarita Louis-Dreyfus
prside lOM depuis 2009.
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Pourquoi partir la rencontre de ceux qui vi-
vent une exprience communautaire alterna-
tive ?
Je me posais des questions sur
le vivre ensemble. a sest fait au travers de
lectures et de recherches. Ce qui mintressait,
ctait des communautes vieilles de plusieurs
annes : je voulais voir si elles avaient fonc-
tionn. La plupart taient nes la fin des an-
nes 1960. Elles taient soit en phase de ma-
turit, soit en dclin.
Est-ce que vous vous tiez donn une mis-
sion ?
Mon intention de dpart a volu. Je voulais
mimmerger dans ces communauts, parfois
pendant des mois et voir ce que
a pouvait faire sur moi, comme
un cobaye. Je me jetais dans cet-
te aventure plus par exprimen-
tation que par relle conviction. Plus lexp-
rience avanait, plus je vivais mal laventure.
Je ne me retrouvais pas du tout dans le mode
de fonctionnement de ces communauts.
Les tats-Unis, a a t la dlivrance. La route
me permettait de digrer la communaut que
je quittais et de passer la suivante. Mon idal
est dans le mouvement, litinrance et la ren-
contre.
Y a-t-il une rencontre qui vous a particulire-
ment marqu ?
Thomas Chepaitis, le ministre du Tourisme
de la communaut dUzupis, en Lituanie.
Uzupis a t un repre de prostitues, de juifs
et, maintenant, dartistes. Ce sont des gens
qui sont cheval entre une forme de com-
munisme et une forme de capitalisme, sans
vouloir se plonger dans lun ou dans lautre,
tout en conservant une certaine libert de
choix.
Thomas Chepaitis avait une
exprience de voyageur et un
parcours de vagabond. Jai eu
de longues conversations avec
lui autour dune chope de bire, dans un bar
dUzupis. Il est capable davoir des rfrences
littraires qui me sont chres, cest un per-
sonnage qui ressemble plus Jack Kerouac
qu Thomas More.
31 ANS, CHRI STOPHE COUSI N EST
PARTI PENDANT DEUX ANS LA
RENCONTRE DES COMMUNAUTS
QUI VI VENT L UTOPI E TRAVERS
LE MONDE. LI BERTALI A, UZUPI S,
AUROVI LLE, CHRI STI ANI A,
LANCASTER CI TY, TWI N OAKS,
CELEBRATI ON IL S EST I MMERG
DANS CES COMMUNAUTS COMME
UN COBAYE DANS UN LABORATOI RE.
SON BUT : DCOUVRI R SI LON PEUT
VI VRE HEUREUX ENSEMBLE
AUTREMENT.
CULTURE
96
Pour Christophe Cousin, les utopies
sont toutes plus ou moins en crise.
Lidal nexiste pas, mais
on peut sen approcher.

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vers
lidal
monde
du
Tour
Quelles difficults avez-vous rencontres ?
Le principal obstacle, cest soi-mme. On arrive
souvent avec des prjugs, des rfrences qui ne
sont pas les mmes que ceux qui vivent l-bas. Cest
lexemple dAuroville, une communaut soutenue
par lUnesco, en Inde. Pour moi, ctait une arche de
No de lhumanit. Chacun venait avec un petit bout
de terre soi, avec ses ides. Jai t du. Les gens
que jai rencontrs me semblaient ferms et blass.
Pensez-vous que lon peut vivre dans une
communaut utopique ?
Je ne sais pas encore. La solution, cest la fort
et vivre en ermite au milieu des bois. Jai t du
par certaines utopies. Jattendais beaucoup plus
dune communaut commme Twin Oaks, aux
tats-unis [Virginie]. Ils ont instaur labolition
de largent, le travail communautaire, la solida-
rit. Et pourtant, cest une des destinations les
plus affligeantes qui soit. Certains membres se
sont suicids. Cest vraiment bouleversant. Je
ntais que de passage, donc la dception tait
relative. Eux sont arrivs avec cet unique espoir':
vivre quelque chose de meilleur. Je me suis dit
que cette communaut ntait pas pour moi.
Les utopies sont-elles donc voues
lchec ?
Quand on cherche le bonheur, ds quon met
le doigt dessus, il disparat. Les utopies, cest pa-
reil. Elles sont toutes plus ou moins en crise.
Lexploit rside dans leur capacit se prenni-
ser. Twin Oaks, pour subvenir leurs besoins,
ils se sont mis faire du tofu. Le problme, cest
que les eaux uses sont toxiques pour la fort.
Cest devenu une source de conflit entre ceux
qui considraient que le tofu allait sauver la
communaut et ceux qui voulaient arrter car
a allait contre leur principe de protection de
lenvironnement. La solution, cest que la
conscience humaine slve. Idalement, si on
fait abstraction de lesprit de comptition
des hommes, a pourrait exister. Aucune com-
munaut ne le permet vraiment aujourdhui.
Vous affirmez : Comme saint Christophe, jai
besoin de voyager pour trouver la vrit . Lavez-
vous trouve au bout du voyage ?
En termes denseignement, jai appris quon
peut tre du face au monde. Cest acquis,
maintenant je peux passer autre chose. Peut-
tre que lidal nexiste pas, mais on peut sen
approcher. a ma aussi permis de relativiser,
savoir ce qui est bien ou mal. Dans certaines
utopies, on peut forniquer les uns avec les autres
sans problme. Cest a lutopie, cest tout re-
mettre plat, questionner notre manire de
vivre ensemble heureux en se respectant.
Pourriez-vous vivre dans une de ces
utopies ?
Non. Je suis assez solitaire. Dans chacune
delles, je me retrouve un peu, mais dans au-
cune je ne voudrais tenter laventure. Ce qui
meffraie est la notion de frontire : jai besoin
despace pour vivre, je suis pour lexploration,
le voyage, la dcouverte. Lune des formes
dutopie laquelle je voudrais participer se-
rait une exploration de lespace. Pour lins-
tant, je voudrais tre sur la route.
PROPOS RECUEILLIS PAR A.C.
Christophe Cousin est lauteur de Sur la route des uto-
pies (d. Arthaud), 20 euros.
En Inde, la communaut dAuroville, soutenue par lUnesco.

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Dans le sens horaire :
Uzupis (Lituanie),
Arcosanti (tats-Unis),
Lancaster City (Angleterre)
et Christiania (Danemark).

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#Utopie 3.0

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ISLANDE : LRUPTION
MDIATIQUE
COMMENT BAROUDER
AVEC SON MAC
ET SON COUTEAU
LES JOURNALISTES
ARABES EN QUTE
DINVESTIGATION
TEXTES ET PHOTOS : AURLIEN DELFOSSE, CORENTIN DAUTREPPE, MAXENCE LAMBRECQ, CLMENT MARTEL,
FRANOIS OULAC, THAMEEN KHEETAN, PIERRE LE BAUD, NICOLAS RICHAUD, LUCAS ROXO, FRANOIS HUME-FERKATADJI, AGNS CHARETON, ALICE DE LA CHAPELLE, BUNTHOEUN CHEA.
SOURI EZ, VOUS TES I NFORMS. LE J OURNALI STE AU SERVI CE DU NUMRI QUE ?
UNE RVOLUTI ON GEEK COMBI EN POLMI QUE.
#Utopie 3.0
L
IMMI ? Personne ne sait
vraiment ce que cest
Egill Helgasson est une c-
lbrit en Islande :cest le
prsentateur dun impor-
tant talk-show sur RUV, la
chane publique du pays. Nous sommes deux
pas du port, domin par le Palais des congrs,
larchitecture alvole. En ce milieu de mati-
ne, une forte odeur de poisson mane dj
du Soe Greyn, une gargote traditionnelle, en-
racine sur les quais, o les touristes aiment
venir se restaurer.
Egill Helgasson trane son imposante carru-
re dans un caf du centre-ville. Lorsquil se glis-
se pniblement entre une banquette et deux
tables en bois, son envergure en impose et son
charisme suit. Mais son regard ptillant et son
air un peu gauche rassurent. Aux yeux de cet-
te figure mdiatique islandaise, lIMMI, lIce-
landic modern media initiative [Initiative islan-
daise pour la modernisation des mdias], est une
coquille vide. Une belle initiative de Julian As-
sange et ses amis [lire encadr], militants pour
la libert dexpression et chauds par le mau-
vais traitement mdiatique de la crise islan-
daise. Mais, poursuit le prsentateur, cette vo-
lont de rformer la lgislation sur la presse
sest essouffle alors que WikiLeaks et son fon-
dateur perdaient de leur crdit et de leur in-
fluence. Si le soutien lIMMI dpasse au Par-
lement ces diffrents entre partis, elle est
surtout porte par la dpute Birgitta Jonsdottir,
indique-t-il, qui voyage beaucoup pour en faire
la promotion. Mais, ici, il ny a rien de concret.
Eyglo Hardadottir, lue du Parti du progrs [li-
bral] et soutien du projet, confirme: LIMMI
est peut-tre davantage connue ltranger
quici .
Un premier pas a pourtant t franchi. Au
printemps 2011, lAthingi, le Parlement islan-
dais, a adopt une loi qui renforce sensible-
ment la protection des sources sur lle. Jus-
quici, explique Robert
Marshall, dput social-dmo-
crate, porte-parole de lIMMI
au parlement et ancien journa-
liste, 'la police pouvait perqui-
sitionner les siges des mdias,
saisir des disques durs et des in-
formations sur demande de la
Cour de justice. Cest dsormais impossible, sauf
si cette dernire apporte la preuve que le mdia
porte atteinte aux liberts ou la scurit du
pays.
Au premier tage du Parlement, par la fentre
teinte de la salle de runion, on a une belle
vue du cur historique de la capitale islandai-
se. Ses vieux immeubles en brique et en tle
peintes, ses rues paves et le sige
du Morgunbladid, le principal quotidien
du pays, accus de faire le jeu du Parti de lin-
dpendance et des armateurs fortuns du pays.
Des journaux aux ordres du politique
Robert Marshall lespre, cest sur le terrain
mdiatique que lIslande peut regagner sa cr-
dibilit, aprs avoir pch, par excs darro-
gance , sur les marchs financiers. Avant lef-
fondrement de son conomie, lIslande voulait
devenir le cur financier de la plante. Au final,
nous sommes plutt devenus le Ground Zero du
monde.
Lors de la crise financire, les mdias
islandais ont t largement critiqus. En
particulier les trois plus grands titres de
presse : lhistorique Morgunbladid, le Frt-
tabladid et DV.
Ils nont pas inform leurs
lecteurs des risques drai-
sonnables pris par les
banques, quelques rares ex-
ceptions prs. La faute des
liens troits entre
intrts politiques, cono-
miques et mdiatiques. lexception de
DV, qui est dtenu majoritairement par une
rentire plutt marque gauche, ces quo-
tidiens taient dtenus avant la crisepar les
no-Vikings, des financiers qui navaient
aucun intrt voir leurs journaux critiquer
leur activit , explique Ingi Freyr Vilhjlm-
sson, journaliste dinvestigation DV.
Le journalisme dinvestigation en berne
Et de dresser un constat peu reluisant
de la presse islandaise : Si tu crivais sur
les problmes des banques, on te margina-
lisait pour te pousser te taire. Reste que
le journaliste aussi se montre sceptique
concernant lIMMI, peu convaincu
de la ncessit dun cadre lgislatif pro-

#UTOPIE 3.0
100
APRS LE CRASH FI NANCI ER DE 2008, DE NOMBREUSES I NI TI ATI VES ONT GERM EN ISLANDE.
LA PLUS REMARQUABLE EST PEUT-TRE L I MMI (INI TI ATI VE I SLANDAI SE DE MODERNI SATI ON DES
MDI AS), UNE BATTERI E DE LOI S I NSPI RE PAR JULI AN ASSANGE ET CENSE FAI RE DU PAYS LE
MEI LLEUR LVE MONDI AL EN MATI RE DE LI BERT D I NFORMER. UNE I NI TI ATI VE CONTESTE
L I NTRI EUR DE L LE, TANT SUR LE FOND QUE SUR LA FORME.
Avant leffondrement de
son conomie, lIslande
voulait tre le cur
financier de la plante. Au
final, nous sommes le
Ground Zero du monde.
Harpa, le Palais des Congrs de
Reykjavik, a t inaugur en 2011.
Sur le port de la capitale, il se veut
symbole du renouveau de lle.
Reykjavik

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Islande
lruption mdiatique
101
tecteur. La presse est libre en Islande. Cest
encore plus vrai depuis la crise. Par exemple,
DV, qui est un tablod, se consacre dsor-
mais linvestigation. Les habitudes ont
chang et ces changements informels me pa-
raissent bien plus importants quun srie de
lois .
Les sources dinspiration sont multiples :
loi amricaine de protection des whistle-
blowers
1
; loi belge de protection des sources,
loi sudoise sur la libert dinformationNous
voulons devenir un modle en matire dinvesti-
gation et de protection des sources, en rassem-
blant dans la loi islandaise le meilleur des lgis-
lations sur la presse existantes , dtaille Robert
Marshall.
Dans sa forme finale, lIMMI proposerait donc,
en plus de la scurit des sources et des whist-
le-blowers, une protection contre le tourisme
judiciaire qui permet aux hommes daffaires
islandais dattaquer les mdias nationaux
depuis un tribunal britannique o des journa-
listes qui ne peuvent pas sof-
frir un bon avocat nont au-
cune chance , selon son
porte-parole.
Une protection des com-
munications ; une protec-
tion des fournisseurs de
service internet ; une limi-
tation des interdictions de
diffuser avant parution ; la
cration dun prix islandais
pour la libert dexpres-
sion. Afin de donner corps
cette initiative, un institut
(lInternational modern me-
dia institut) est cr. Il est di-
rig par Birgitta Jansdottir et
pilot par le programmateur
informatique Smri McCar-
thy mais son champ dac-
tion est limit. Tout comme
sa visibilit.
Bien que situ rue Lauga-
vegur, la principale artre
commerante de Reykjavik
o se font face les bars et les
boutiques de vtements de marque, le bureau
minuscule de linstitut nest signal par aucune
plaque. Il faut emprunter un petit accs dall.
Accder, si la porte nest pas verrouille, au
deuxime tage de limmeuble avant den trou-
ver trace. Tout juste une feuille de papier signa-
lant son existence est-elle scotche au mur, en
face de lascenseur. Car les financements sont
anecdotiques, voire inexistants.
Dautant que la structure est conteste dans
sa lgitimit. Le prsentateur de la RUV
Egill Helgasson dplore que les journalistes
naient pas t associs un projet qui
les concerne au premier chef : Aucun confr-
re de ma connaissance na reu de coup de l .
Smri McCarthy sirote un soda entre deux
confrences sur les volutions du numrique
dans le cinma dart et dessai de Reykjavik. Il
lassure : Des journalistes ont t invits, par le
biais notamment de lAssociation des journalistes
islandais, mais aucun nest venu . Linformati-
cien pointe un manque cruel de moyens fi-
nanciers : Aucun budget na jamais t allou
linstitut par le gouvernement, or il y a peu de
donateurs. Et se rfugie derrire les difficults
coordonner un projet sans quivalent. Jai
sous-estim le temps ncessaire une telle r-
forme : au moins quatorze mesures, chacune
delles devant faire lobjet dun dbat puis dun
vote lAlthingi. Cela prend beaucoup de temps.
Mais il y a des avances.
Un arsenal de quatorze textes
LIslande va-t-elle devenir un paradis pour le
journalisme international ? LIMMI peut-elle
tre un idal mdiatique universel ? Linforma-
ticien moustachu lespre.
Une fois le travail termin et lensemble du
projet de modernisation des mdias act, Sm-
ri McCarthy voque mme une liste dautres
mesures destines libraliser les mdias natio-
naux et internationaux, pour linstant confiden-
tielle . Plus mesurs, et
chauds par larro-
gance passe, les lus
islandais porteurs du
projet refusent de
concevoir lIMMI com-
me une utopie mdia-
tique. Ils prfrent y
voir le moyen idoine de
redorer limage des
mdias locaux. La cri-
se nous a montr quil
est ncessaire que
chaque histoire soit dite
quelque part. Cela de-
vient possible ici grce
aux lois que nous fai-
sons passer. Avant lt
prochain, la presse is-
landaise bnficiera de
la lgislation sur la li-
bert de la presse la plus
aboutie au monde , se
flicite Robert Mar-
shall, reconnaissant
toutefois que seul un
tiers des mesures voques il y a trois ans de-
vrait entrer dans le cadre lgislatif.
Le parlement finalisera en avril une loi facili-
tant laccs des citoyens et journalistes aux do-
cuments officiels, telle les retranscriptions
des dbats parlementaires. Lobjectif tant que
les principales mesures de linitiative de mo-
dernisation des mdias islandais entre en vi-
gueur avant les prochaines chances lecto-
rales de 2013 , ajoute son porte-parole
lAssemble. Comment la presse islandaise
en profitera-t-elle ? Les journalistes rencontrs,
assurent que lIMMI ne bouleversera pas leur
quotidien.
C.D. ET A.D.
1 Littralement lanceur dalerte. Les whistle-blowers
sont des sources qui dlivrent des informations dans
lintrt gnral ou national, sans bnfice personnel
retirer ; les bloggeurs par exemple.
Le crash islandais
en quatre questions
Gylfi Zoga est un conomiste islandais di-
plm de luniversit Columbia de New
York et de celle de Reykjavik.
Est-il possible dexpliquer le crash bancai-
re de 2008 en quelques mots ?
Entre 2001 et 2002, les trois principales
banques du pays, Kaupthing, Glitnir et la
plus importante, Landsbankin, sont privati-
ses par le gouvernement. Le problme est
que ces banques servent surtout prter de
largent leurs propritaires pour faire
dautres investissements, toujours crdit.
Le niveau de leverage
1
est de plus en plus im-
portant, les banquiers deviennent de plus en
plus gourmands.
Quand la machine sest-elle enraye ?
En 2005, lEurope ferme les vannes, rali-
sant quelle a dj prt trop dargent aux
banques islandaises. Cette dfiance entra-
ne, ds 2007, une forte dprciation de la
couronne islandaise. Une large partie de
lconomie islandaise devient alors insol-
vable. Et puis Lehman Brothers a fait failli-
te.
Comment expliquez-vous que personne
nait remarqu ces signes avant-coureurs ?
Le Morgunbladid avait voqu en mai
2008, en Une , la possibilit dun effon-
drement du systme bancaire islandais. Un
avis marginal, presque synonyme de folie
ou de dpression lpoque ! Mais videm-
ment, cest beaucoup plus facile de voir les
signes avant-coureurs aprs coup
La situation islandaise sest-elle amliore
aujourdhui ?
Oui, une croissance de 2,5 % est attendue
cette anne, le chmage diminue peu peu,
la dette publique, relativement faible, dimi-
nue. Mais cela reste une situation prcaire.
La crdibilit islandaise est durablement af-
fecte. Et, plus grave peut-tre, la consom-
mation intrieure a beaucoup de mal re-
dmarrer. La dvaluation de la couronne
rend les produits dimportation coteux et
les Islandais, qui ont la passion du crdit,
sont moins enclins dpenser. Vous lavez
peut-tre remarqu, les Islandais ont
presque tous trois ou quatre voitures par
foyer. Ils nen achtent presque plus, quasi-
ment toutes les voitures quon voit Reyk-
javik ont plus de quatre ans.
PROPOS RECUEILLIS PAR C.D. ET A.D.
1 Le leverage est le ratio autoris entre les fonds
propres et lemprunt. Si le leverage est de un sur
sept, je ne pourrai pas emprunter plus de 70 avec un
apport de 10.
Le premier gros coup de WikiLeaks
En juillet 2009, WikiLeaks publie des documents montrant que des dirigeants de la principale banque islan-
daise, Landsbankin, ont effac des lignes de prts quelques jours avant sa faillite. La RUV, la chane publique,
dcide alors de consacrer une mission cette rvlation. Mais le 2 aot, quelques heures avant sa diffusion,
une injonction judiciaire linterdit au nom du secret bancaire. La RUVannule lmission mais diffuse ladres-
se du site internet Wikileaks, qui signe ainsi son premier gros coup car les Islandais sy rendent en mas-
se. Cette annulation fait polmique et pousse quelques activistes se rapprocher de Julian Assange pour
penser les amliorations possibles de la libert dexpression en Islande.

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Smri McCarthy, programmeur
informatique, est la tte pensante de
lInternational Modern Media Institute.

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102
I
l fait presque nuit quand Di Johnnsson
Landmark entre dans le bar. Barbe
de trois jours, casquette en tweed et air
press du voyageur, il tend une main
calleuse. Je vais prendre un cappuccino,
je conduis , explique-t-il dans un fran-
ais parfait. Depuis une quinzaine dannes,
il ralise des documentaires sur la nature,
la pche ou la chasse deux activits quil ap-
prcie pour les tlvisions europennes.
En ce moment, je monte un documentaire sur
la Mongolie, jy tais il y a quelques semaines.
Aprs de ses tudes de photographie et de ci-
nma en France, Di choisit de revenir sintal-
ler en Islande. Un choix de vie que son travail
de ralisateur et ses allers-retours rguliers
entre Paris et Reykjavik ne sauraient remettre
en cause. Je suis un globe-trotter grce mes
documentaires mais jadore vivre ici. Jai la chan-
ce de pouvoir y rester tout en passant beaucoup
de temps Paris pour mon travail ,
explique-t-il de sa voix calme. Comme apais
par la semaine en famille quil vient tout juste
de passer retaper sa maison de vacances ,
dans un village du nord de lle. De-
puis son retour Reykjavik,
o il habite, un pais brouillard sest
install. Jaime les climats
de caractre , coupe-t-il. Et de re-
prendre : Ici, il y a la vie culturelle dune capi-
tale trs dveloppe, avec des thtres, des cin-
mas On peut avoir une vie sociale trs active.
Mais vous prenez la voiture pendant quinze ou
ou vingt minutes et vous tes au milieu de nulle
part.
Il a un ton enjou quand il voque la beaut
de la nature islandaise, mais il se
durcit lorsquil aborde lconomie
de la pche. Dans la Constitution,
il est dit que la terre, lair et leau ap-
partiennent aux citoyens islandais.
Les poissons quil y a dans leau aus-
si. Au Parlement, les dputs dis-
cutent aujourdhui une proposition de rforme
du systme des quotas de pche,
qui favorise le monopole dune vingtaine
de gros groupes et interdit de facto lactivit
aux petits exploitants [] Cest compltement
illogique de prendre un bien qui est public
et de le privatiser ! , semporte-t-il.
Il remet puis te nouveau ses lunettes : Jes-
pre que ce systme va tre supprim mais a ne
sera pas facile.
La crise a remis les valeurs en place
Di en est persuad, le pouvoir nest plus vrai-
ment aux mains des hommes poli-
tiques. Dans lle, il sest dplac
vers les puissances conomiques
dans les annes 2000 . Vers lindus-
trie du poisson, notamment, le p-
trole de lIslande . Devant cette volution, il se
dit surpris quil ny ait pas eu plus de violence
depuis la fin de la crise.
La protestation sest essouffle et les diff-
rentes initiatives nont pas suscit lengoue-
ment escompt. La rdaction de la nouvelle
Constitution la montr : ce nest pas parce quon
ouvre les dbats sur Internet que
les citoyens passifs vont devenir
des activistes regrette-t-il en
admettant quil sagissait dune
tentative qui valait le coup dtre
essaye .
En 2011, les citoyens islandais
taient appels commenter ou amender le
projet de Constitution sur Internet. Une initia-
tive compltement nouvelle, ne de la Rvo-
lution des casseroles. lpoque, les mdias
internationaux staient enthousiasms pour
une vritable rvolution citoyenne . En fait,
seulement 3 600 commentaires et 370 sugges-
tions damendements avaient t formuls sur
le site de la nouvelle Constitution.Soit un im-
plication respective d1,1 % et 0,1 % peine de
la population islandaise [qui slve 320 000
habitants].
ses yeux, cest lun des rares bienfaits
du crash bancaire : Remettre les valeurs en pla-
ce [] Une dmocratie digne de ce nom na pas
besoin de spculateurs. Elle a besoin de citoyens
actifs.
Le ralisateur est dj prt repartir, avec tou-
jours le regard critique lgard de ce pays quil
apprcie tant. Lexigence du passionn.
C.D. ET A.D.
RALI SATEUR DE DOCUMENTAI RES PARTOUT DANS LE MONDE, DI JOHNNSSON LANDMARK RESTE ATTACH SA
TERRE NATALE. AUTOUR D UN CAF, FACE LOCAN ATLANTI QUE, I L LI VRE SA VI SI ON AMBI E DE L ISLANDE,
ENTRE AMOUR ET RESSENTI MENT.
Au Kex, lauberge de jeunesse en vogue
de Reykjavik, Di Johnnsson Landmark,
ralisateur de documentaires, parle
de son pays avec passion.
MDIAS
Ce nest pas parce
quon ouvre les dbats
sur internet que les
citoyens passifs vont
devenir des activistes.

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Je suis un globe-
trotter , mais jadore
vivre ici.
globe-trotter Dans les pas dun islandais
La
FI N 2009, LES CAMRAS DU MONDE ENTI ER TAI ENT BRAQUES SUR L ISLANDE. LE PAYS, SI CALME LACCOUTUME,
S TAI T SOUDAI N EMBRAS. CLAI RAGE SUR LES CONSQUENCES DE LA RVOLUTI ON DES CASSEROLES, PARFOI S
CONSI DRE COMME LES PRMI CES DU MOUVEMENT DES INDI GNS .
103
L
Islande na pas une tradition trs
contestataire. En 2009 pourtant, plus
de 6 000 personnes descendent dans
la rue pour protester contre la situa-
tion conomique du pays. Ctait du
jamais-vu ! assure Grard Lemar-
quis, correspondant du Monde Reykja-
vik.Mme lentre dans lOtan en 1949 [qui
avait t trs mal perue par la population, lIs-
lande tant un pays pacifique] avait suscit
moins de ractions! Le 8 dcembre 2009, les
manifestants runis sur la place de lAlthingi, le
Parlement islandais, entrent dans le btiment
pour protester. Neuf dentre eux sont condam-
ns des peines symboliques, mais qui susci-
tent lindignation dune partie de la population.
Ces manifestations entranent la premire al-
ternance en Islande depuis son indpendance,
en 1944. Larrive au pouvoir dune coalition
exclusivement de gauche le parti social-d-
mocrate ayant dj gouvern en coalition avec
la droite a suscit beaucoup denthousiasme,
explique M. Lemarquis.
Une crdibilit politique reconstruire
Trois ans plus tard, le manque de visibilit de
laction gouvernementale et la situation co-
nomique encore prcaire du pays ont douch
les espoirs islandais. Aujourdhui, il y a un res-
sentiment norme de la population vis--vis du
pouvoir politique , explique Marc Bouteiller,
ambassadeur de France Reykjavik. Une per-
te de confiance puissance 10 par rapport
la France. Di Johnnsson Landmark, rali-
sateur de documentaires, complte : Un son-
dage rcent posait la question : Faites-vous
conance aux hommes politiques pour rsoudre
les problmes? Seuls 10 % des personnes inter-
roges ont rpondu favorablement.
Le peuple islandais trop pacifiste ?
Contexte trop difficile ? Programme trop am-
bitieux ? Endettement des mnages pas rso-
lu? Les griefs sont multiples et, un an
des lections lgislatives, le gouvernement
de coalition [sociale-dmocrate et cologistes]
est devanc dans la majorit des sondages.
Surtout, les Islandais semblent stre large-
ment dsintresss de la poli-
tique du pays. Le peuple is-
landais est pacifiste Un peu
trop, parfois, confie Dui Johns-
son Landmark avec un souri-
re amus. Peut-tre que les Islandais ont retrou-
v leur calme parce que la machine fonctionne
encore. Ceux qui sont le plus endetts sont invi-
sibles, ils restent chez eux. Les autres vont dans
les magasins, au restaurant, au cinma La vie
de tous les jours suit son cours. Lengouement
rvolutionnaire est retomb et lvocation
dune utopie islandaise fait sourire les habi-
tants de Reykjavik. Vous savez, quand javais
votre ge, la grande utopie, ctait les pays de
lEst. On parlait de la gratuit de lenseignement,
de la culture Il faut se mfier des utopies ,
confie lambassadeur de France, amus.
Pour Michel Sall, conomiste franais sp-
cialiste de lIslande, sil y a une utopie islan-
daise, ce nest ni dans la rforme politique,
minimaliste, ni dans celle peu visible des
mdias, quil faut la cherche : Le systme so-
cial islandais est trs efficace et le principal tour
de force du gouvernement actuel est davoir rus-
si le prserver aprs la crise. Le plan daide du
FMI [de 76,31 milliards deuros] avait t conu
pour laffecter le moins possible et cest de ce
point de vue une russite.
Le Welfare State [tat provi-
dence] islandais a t salu par
lensemble des personnes ren-
contres. Le systme de sant
du pays ainsi que le crdit for-
mation, qui permet chaque islandais de se
former pendant huit annes cot rduit tout
au long de sa carrire, font partie des mesures
les plus applaudies. C.D. ET A.D.
Les Islandais semblent stre
dsintresss de la politique
rvolution
trane ses
casseroles
Bras de fer entre manifestants
et policiers dans les rues de
Reykjavik le 20 janvier 2009.

A
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P
Q
ui se souvient de Chatroulette,
ce site de tchat par webcams in-
terposes ? Le principe est
simple : muni dune webcam
et dun clavier, vous cliquez sur
le bouton "start" et engagez
la conversation avec lune des milliers de per-
sonnes connectes simultanment travers
le monde. Si votre interlocuteur ne vous
convient pas, appuyez sur le bouton next et
le site se chargera de vous en slection-
ner alatoirement un autre, et ainsi de
suite. Cr en 2009 par Andrey Ternovs-
kiy, un jeune Russe de 17 ans, Cha-
troulette va dabord bnficier
dun important buzz, y compris
en France comme il le dit dans
sa chanson, lhumoriste Max
Boublil a vu nos mres sur
Chatroulette et d-
chaner les pas-
sions.
Ce qui vaudra
au site un rapide
retour de hype,
cest le nombre im-
pressionnant
dhommes lutilisant pour exhiber leur virilit
aux yeux non avertis des tchatteurs. Une qui-
pe de la chane Jimmy a tent lexprience :
douze pnis en cinq minutes. Et malgr les po-
litiques de dpnisation entreprises par le
fondateur de Chatroulette, le site na jamais pu
se sparer de son image sulfureuse et sa noto-
rit a fini par plonger.
Au dpart, ctait pourtant
une bien jolie vision pixelli-
se du monde que nous fai-
sait miroiter Chatroulette.
Celle dun village mondial, dune immense toi-
le humaine o ltudiant pruvien pourrait li-
brement discuter avec le jeune couple britan-
nique, o le teenager franais changerait avec
lcolier amricain, avec une instantanit, une
ouverture que ni MSN, ni Skype,
ni aucun mdia navait per-
mis jusque-l. Une sociabilit
2.0, quelque part similaire
celle que nous promettent les
rseaux sociaux comme Face-
book ou Twitter. Mais srieuse-
ment, qui peut affirmer sans rire
quil est rellement ami avec ses
deux cents "amis" Facebook ?
Linternaute, plus seul que ja-
mais devant son cran, sest
mu en retweeteur-partageur de
liens-promoteur de sa propre personne.
Les masturbateurs exhibitionnistes de Cha-
troulette ne sont que la traduction, on ne peut
plus littrale, des masturbateurs sociaux de Fa-
cebook, Twitter ou Klout, tourns en drision
par des sites comme ZroSociaux ou Personal
Branling. O est pass le lien social, l-dedans ?
Le Web social est grand. Le Web social est beau.
Le Web social nous prend par
les sentiments. Olivier Ertz-
scheid, chercheur en
sciences de linformation et
de la communication, ex-
plique : Les rseaux sociaux jouent sur une cor-
de sensible de la personnalit humaine, rsu-
mable ainsi : Si jai une connerie dire, autant
la dire devant une salle comble. Dans une logique
de publication, dexposition publique, mme les
plus modestes sont tents de se valoriser.
Le leitmotiv des rseaux sociaux ne serait
donc pas Parlez-vous, mais en ralit
Montrez-vous. Le chercheur nuance : Il y a
de nouvelles formes de sociabilit sur le Web. Ler-
reur est didaliser ces dernires. Linscription
Facebook est devenue un rite dinitiation pour
les nouveaux arrivants sur Internet, mais il inci-
te publier du contenu an de rentabiliser ses es-
paces publicitaires et gnrer du revenu. Vu son
poids dmographique, il y a une contre-utopie qui
se construit en creux : celle dune navigation
concentrationnaire. Difficile pourtant daller
contre-courant. Devenus les nouveaux mdias
de masse, les rseaux sociaux dessinent un sai-
sissant oxymore, qui ne saurait prendre fin
quavec le Web social lui-mme.
F.O.
TRANGE PARADOXE QUE CELUI DES RSEAUX SOCI AUX : ALORS QU I LS ENTENDENT SOUDER LES
LI ENS D I MMENSES COMMUNAUTS VI RTUELLES, LEUR AVNEMENT MARQUE LAPOGE DE LA MI SE
EN SCNE DE SOI . ALORS, ESPACES DE LI BERT OU PRI SONS DORES ?
#UTOPIE 3.0
104
Le leitmotiv des rseaux sociaux
ne serait donc pas Parlez-vous,
mais Montrez-vous.
les
rseaux ?
Sociaux,
Q
ui doit payer ? se demande
toujours Sylvain Lapoix,
journaliste Owni. Son site
Internet na ni publicit ni
abonnement. Pour lui,
tout prix est un boulet . Et
son enqute sur les gaz de schiste doit tre ac-
cessible tous les citoyens . Une utopie nces-
saire , explique-t-il. Chez conomie Matin,
dans le XVI
e
arrondissement de Paris, linfor-
mation gratuite est une ralit et un devoir.
Un devoir imprieux de pda-
gogie et une ralit depuis la
nuit des temps, depuis que les
hommes racontent des histoires
dautres hommes , se dfend Jean-Baptiste
Giraud, rdacteur en chef. Arrtons dopposer
le gratuit au payant clame Olivier Aballain,
journaliste 20 Minutes. Lun nentranera pas
la mort de lautre, insinue-t-il.
Du ct de la revue XXI, le message est clair :
La gratuit, a nexiste pas, cest le public quon
achte et non linformation. On peut faire la pro-
messe de la gratuit, explique Patrick de Saint-
Exupry, rdacteur en chef. Mais il faut se poser
des questions pragmatiques : qui va payer le
sandwich du journaliste midi ? Une allusion
au cot des reportages publis dans la revue XXI,
lance en 2008 en plein pic de la gratuit .
Gratuit gale pauvret ?
Pour le sociologue Rmy Rieffel, le consom-
mateur de mdias manifeste une propension de
plus en plus marque grignoter linformation .
Le rvlateur dun mode de vie de plus en plus
index sur les principes de vitesse et de linstan-
tanit . Dans sa Mythologie de la presse gra-
tuite, parue en 2010, il se demande comment
parvenir produire du contenu de qualit dans
un monde o les annonceurs souhaitent toucher
le plus de personnes possible et o les consom-
mateurs ne veulent plus payer linformation ? .
Gratuit gale pauvret : voici le constat en fi-
ligrane dOlivier Hennion, rdacteur en chef
La Voix du Nord. Le journalisme doit rester un
mtier. Sur la plate-forme dinformation citoyen-
ne et gratuite Every Block aux tats-Unis, il ny a
rien dimportant ni de able, par exemple.
Selon Olivier Aballain, le procs du manque de
profondeur et de contenu de la presse gratuite
est erron. Jai une criture radio, courte et dy-
namique. Mon audience est similaire celle de
la tlvision : des gens qui zap-
pent et qui veulent la fois de lin-
fo et du divertissement, sans par-
ti pris politique. Quant la place
des annonceurs dans linformation gratuite, il
concde que ce nest pas facile tous les jours
et voque certaines pressions. Paris, il y a des
semi-conits entre la direction commerciale et
ditoriale . Mais le prix de La Voix du Nord ne
change rien. crire sur Auchan reste sensible
quand prs de 50 % des revenus du journal vien-
nent de la pub.
Le Web gratuit sappauvrit
conomie Matin, la question de lindpen-
dance semble secondaire. Personne nenre-
gistre le Web, il ny a pas de relation direct entre
annonceurs et rdaction. Air France demande par
exemple une rgie publicitaire dtre prsente
sur tous les sites dinformation conomique, tel un
pack thmatique. Sur le Net, limpact de la pub
se quantifie en nombre de clics, la diffrence
du papier. Rsultat, les revenus publicitaires
dInternet semblent drisoires compars au pa-
pier. Dsormais, le Web gratuit sappauvrit. On
retrouve de plus en plus de contenus payants
constate Patrick de Saint-Exupry. La Voix du
Nord, on sapprte rendre payante linfor-
mation locale et de qualit [...] pour trouver
sept millions deuros par an, ceux quon perd
avec lrosion du lectorat papier , glisse Vincent
Tripiana, journaliste La Voix du Nord et dl-
gu du Syndicat national des journalistes [SNJ].
Avoir une information de qualit, au bon mo-
ment et au bon endroit. Voil pourquoi certains
paient sur le site dinformation conomie Ma-
tin. Va-t-on vers une information riche pour les
riches et pauvre pour les pauvres ? sinterroge
le journaliste Bernard Poulet dans ses ou-
vrages. Selon Vincent Tripiana, cest la spci-
cit du contenu qui lui donne un prix . Des in-
formations spcialises, diffrentes de celle
des confrres qui, selon Olivier Aballain, m-
riteraient donc dtre achetes.
M.L.
L HEURE D I NTERNET ET DES QUOTI DI ENS GRATUI TS, L I NFORMATI ON SEMBLE OFFERTE .
QU EN PENSENT LES J OURNALI STES ? QUELLES CONSQUENCES POUR LA PRESSE ? PLONGE DANS LES
COULI SSES DE L I NFORMATI ON.
On peut promettre la
gratuit ; mais qui va payer le
sandwich du journaliste ?
payer
Pourquoi
pour
sinformer ?
105
Une utopie subventionne par ltat
Pour rester fidle lhritage des Lumires qui proclamait laccs au savoir pour
tous, Olivier Aballain, de 20 Minutes, et Vincent Tripiana, de La Voix du Nord nex-
cluent pas un soutien massif de la puissance publique. Et si les impts servaient au
financement dune information gratuite de qualit ? Cest dj le cas, rtorquent
certains. 15 % des recettes de la presse crite viennent de ltat rsume Patrick
Eveno, sociologue des mdias, ajoutant que Linformation na jamais t ren-
table . M.L.
Linformation a un cot
Mon article sur le consulat du groupe Total au
Canada a au moins cot 300 euros calcule Syl-
vain Lapoix, journaliste du pure-player Owni.
Linformation a un cot clame Patrick de
Saint-Exupry, la tte de XXI. Quand vous
achetez un journal, vous payez surtout la mat-
rialisation de linformation , note Jean-Baptis-
te Giraud qui avait dabord lanc un hebdoma-
daire, avant darriver sur la Toile avec conomie
Matin. Quant aux journaux gratuits et aux radios
prives, ils nont quune seule ressource : la pu-
blicit.
M.L.
Voici une rpartition moyenne des cots sur leu-
ro quon vous demande en kiosque pour La Voix
du Nord.

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G 40 % : les salaires (750 personnes dont
270 journalistes), les locaux, le matriel et lin-
vestissement
G 30 % : le papier et limpression
G 30 % : la distribution
Comment est n VLC ?
Tout a commenc en 1996, lcole Centrale
de Paris, avec un projet de deuxime anne, Vi-
deoLAN, dont le but au dpart tait de faire de
la diffusion de vidos sur le rseau interne de
lcole. Lun des projets lintrieur de Video-
LAN, celui dun lecteur multimdia, est ensui-
te devenu VLC Media Player.
Dun projet interne lcole, cest devenu
public en fvrier 2001, avec un changement de
licence et un passage lopen source aprs
deux annes passes convaincre lcole de
lintrt de cette modification.
Pourquoi un tel changement ?
Cest bien simple, lopen source permet de
faire des choses que lon ne pourrait pas faire
autrement. VideoLAN est un projet associatif
o tout le monde est bnvole. On utilise le
meilleur de chaque collaborateur, des
ingnieurs du monde entier. Et on na pas
besoin dargent. Les rares dpenses que lon a
sont couvertes par les dons que lon reoit.
Dun projet dcole mobilisant une dizaine de
personnes par an, on est pass avec
lopen source plus de 150 collaborateurs
chaque anne.
Les utilisateurs sont-ils sensibles la dimen-
sion libre de VLC lie lopen source ?
La plupart des gens qui utilisent
VLC Media Player ne savent
mme pas que cest un logiciel
open source, ils lutilisent
parce quil fonctionne bien et
quil est pratique. Et ils ne font
pas la diffrence entre
freeware et open source.
On me dit : Oui, mais avec
Realplayer, a marche bien aus-
si. Oui, mais nous, la diff-
rence de ce lecteur et dautres comme iTunes
ou Windows Media Player, on nespionne pas
nos utilisateurs. Do notre difficult estimer
vraiment le nombre dutilisateurs rguliers, a
priori entre 100 et 150 millions de personnes.
Si VLC a autant de succs, cest parce quil est
facile utiliser et quil lit presque tout. Notre
lecteur nest peut-tre pas beau, mais il fait le
travail quon attend de lui. Avec lui, on na rien
dautre installer : soit il fonctionne, soit il ne
fonctionne pas.
Pourriez-vous dfinir justement ce quest
lopen source ?
Je nai pas de dfinition, mais une analogie.
Cest comme si votre grand-mre vous donnait,
en plus du gteau au chocolat, sa recette et le
moule pour le faire. Et quelle vous permettait
de modifier la recette. Transpos linformatique,
lopen source permet tout a. Plus quune
culture du logiciel libre, sur Internet, il existe
une vraie culture de la libert. Mme si les
gouvernements veulent restreindre de plus en
plus lusage dInternet. Reste quil y a sur la
Toile une ide de partage.
Partage de fichiers ?
Partage de fichiers et dinformations. Mais
attention, en peer to peer [procd permettant
lchange de fichiers entre plu-
sieurs ordinateurs], la plupart des
fichiers changs sont illgaux,
alors que nous avons une activi-
t 100 % lgale.
Finalement, lopen source, est-
ce une ide utopique ?
Oui, mais il sagit dune petite
utopie car elle est ralisable et
elle marche. La difficult, cest dtre libre et de
pouvoir fonctionner sans dpendre dorgani-
sation. Je veux dire, tout le monde fait de
lopen source aujourdhui, Androd par
exemple, mais les dveloppeurs sont rmun-
rs par Google et a na rien dune utopie. Le
projet VideoLAN est un peu une petite utopie
car on est parti dune ide un peu folle et on a
prouv que a fonctionnait tous ceux qui
nous avaient dit : a ne marchera jamais.
Mais ce nest pas une vraie grande utopie, on
ne propose pas de ville autogre, de changer
la socit. En revanche, puisque loutil num-
rique va tre lun de pans les plus importants
de la socit dans les annes venir, la multi-
plication de structures comme VideoLAN pour-
ra participer dune certaine utopie numrique.
PROPOS RECUEILLIS PAR C.M.
VLC,
GRATUI T ET LI BRE, LE LECTEUR MULTI MDI A VLC EST L UN
DES PLUS EMPLOYS AU MONDE. ET CETTE RUSSI TE DU
NUMRI QUE PARTI CI PATI F EST FRANAI SE. JEAN-BAPTI STE
KEMPF, 29 ANS, DI TE CE LOGI CI EL AVEC SON ASSOCI ATI ON
VI DEOLAN. CE BNVOLE Y CONSACRE TOUT SON TEMPS
LI BRE, AU NOM D UNE CERTAI NE CONCEPTI ON
DE LA TECHNOLOGI E NUMRI QUE.
Lopen source ? Cest
comme si votre grand-mre
vous donnait, en plus du
gteau au chocolat, sa
recette et le moule pour le
faire. Et quelle vous
permettait de modifier la
recette.
Open source, freeware,
kezako ?
Open source dsigne de faon gnrique les
logiciels dont le code source [la racine dun
programme] est libre, que chacun peut donc
modifier ou amliorer sa convenance si tel est
son plaisir. Revenant aux bases de lInternet
utopique, lopen source veut faire travailler
ensemble [et bnvolement] des gens du mon-
de entier dans le but de produire des programmes
performant et libre daccs pour tous. Libre, en op-
position aux logiciels privs, comme les
freeware par exemple : si leur utilisation est gra-
tuite, les codes sources sont secrets et protgs
par des droits dauteur, ce qui relve dune vision
diamtralement oppose du numrique.

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#UTOPIE 3.0
fleuron
du
logiciel
libre
VLC est reprsent par un cne de chantier
orange : lcole Centrale de Paris o il fut
dvelopp, quelquun les collectionnait.
E
n dcembre 2011, la journaliste
bahrenienne Hana Buhijji gagne le
prix Lorenzo Natali pour son en-
qute sur les mauvais traitements
faits aux femmes de mnage asia-
tiques. Cette russite, quelques
mois aprs le dbut des ma-
nifestations Bahren, nest
pourtant pas parvenue po-
pulariser le journalisme
dinvestigation sur cette le
situe dans louest du golfe
Arabo-persique. Aujourdhui on peut compter
sur les doigts dune main les journalistes profes-
sionnels qui pourraient tablir une culture de
journalisme denqute Bahren , se lamente-
t-elle.
Le reportage de Buhijji est le seul du genre
ralise Bahren parmi les dizaines de repor-
tages soutenus par lArij [Arab reporters for in-
vestigative journalism] travers le monde ara-
be. LArij, cr en 2005, est une association
but non lucratif qui soutient le travail denqu-
te dans neuf pays arabes. Elle entend promou-
voir le journalisme dinvestigation dans les
salles de rdaction. Base dans la capitale jor-
danienne Amman et finance par le Parlement
danois, la Sude et plusieurs organisations
non-gouvernementales, lArij propose des for-
mations et verse des fonds aux journalistes
dinvestigation.
Plus de quarante enqutes
ont t publies depuis la
naissance du Printemps
arabe, dont vingt-quatre
dans des pays qui vivent des
mouvements contesta-
taires. Buhijji et quelques dizaines d arijiens
profitent de ces soulvements populaires pour
acqurir plus de libert dexpression et ouvrir
des dossiers sensibles sur les abus de pou-
voir imputables aux anciens et aux nouveaux
rgimes.
La barrire de la peur brise
En gypte, o les masses furieuses ont oblig
Hosni Moubarak quitter le pouvoir en fvrier
2011, les journalistes sont alls plus loin que
leurs confrres arabes. Dans une enqute du
quotidien Al Misri Al Yawm [Lgyptien aujour-
dhui], Ali Zalat et Abdel Rahman Shalabi d-
noncent la mainmise des dirigeants de lancien
rgime sur largent de ltat. Dans le mme
journal, Hisham Allam et Ahmad Ragab en-
qutent sur la fuite des condamns islamistes
de la prison Al Marj, au nord du Caire, pendant
la rvolution. Les lois nont pas chang mais
on constate une volont grandissante chez un
nombre de dirigeants et de citoyens daider les
journalistes et fournir des lments qui prouvent
la corruption, raconte Allam. La barrire de la
peur a t brise .
En Jordanie, o combattre la corruption reste
la principale dolance des manifestants, Mou-
nira Shatti et Majdoline Allan prouvent que des
millions deuros daides de lUnion europen-
ne, se sont perdus dans des projets inachevs
dans la valle du Jourdain. Aprs le Printemps
arabe, les Jordaniens sont devenus plus exigeants.
Ils veulent en savoir plus et le d des journalistes
est donc de raliser plus denqutes malgr des
conditions dfavorables , constate la Jorda-
nienne. En 2007, la Jordanie est devenue le pre-
mier pays arabe instaurer une lgislation de
droit linformation. Mais dans une enqute en
2010, Allan a rvl des lacunes dans les textes
et des drives dans leur application. Cons-
quence : la loi reste cosmtique .
Marwan Muasher, ex-ministre jordanien et
vice-prsident de la Fondation Carnegie, le
confirme : Nos gouvernements ne sont pas lus
et ne se sentent pas responsables devant le peuple.
Linformation est donc vue comme un privilge et
non pas un droit. Cela ne changera pas du jour
au lendemain par la seule force des rvoltes .
La mme mentalit archaque
Les vagues rvolutionnaires ont permis une
ouverture relative. Nanmoins, il reste beau-
coup dobstacles vers un journalisme dinves-
tigation arabe. Les reporters font toujours face
la mme mentalit archaque de dirigeants
qui hsitent divulguer des informations, selon
Saad Hattar, directeur de lunit des enqutes
lArij. Ils auraient peur de perdre le pouvoir
ou dtre condamns pour corruption.
En Tunisie, les mdias sont pris entre le mar-
teau des islamistes et lenclume des forces
laques , constate Hattar. Aprs des annes de
lacisme sous Ben Ali, Ennahda et les salastes
tentent de contrler cet instrument de pouvoir
pour viter la critique .
Chaque anne, la confrence de lArij, ces
questions font dbat entre les journalistes et
des experts du monde entier. Ils prsentent
leurs travaux pendant trois jours dans un h-
tel cinq toiles. Puis le samedi soir, ils enflam-
ment la piste de danse. Un changement total
dtat desprit doit survenir au lendemain des r-
volutions , affirme Muasher, pour quHattar et
ses journalistes puissent largir sensiblemnt
leur champ dinvestigations.
T.K.
UNE NOUVELLE GNRATI ON DE REPORTERS ARABES LUTTE POUR DVOI LER LES SOUFFRANCES
DE LEURS COMPATRI OTES ET LES ABUS DU SYSTME. DANS CES SOCI TS EN QUTE DE CHANGEMENT
APRS LA VAGUE DU PRI NTEMPS ARABE, LE J OURNALI SME D I NVESTI GATI ON TENTE DE S I NSTALLER.
En Tunisie, les mdias sont
pris entre le marteau des
islamistes et lenclume des
forces laques.
Les laureats du prix Arij
du journalisme dinvestigation 2011.

A
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Les
en qute d
journalistes
arabes
investigation
Pays o lArij est active : 1. Tunisie ; 2. gypte ;
3. Palestine ; 4. Liban ; 5. Jordanie ; 6. Syrie ;
7. Irak ; 8. Bahren ; 9. Ymen.
Pays du monde arabe
1
5
4
3
9
6
2
8
7
107
J
ai parcouru lEurope pendant
sept mois, cela ne ma pas co-
t plus de sept euros par jour.
de la mosque Bleue dIstan-
bul au dtroit de Gibraltar,
dest en ouest. De Nordkapp,
village norvgien dominant les ocans At-
lantique et Arctique, jusquaux rivages azu-
rens des Balkans, du nord au sud. Jrme
Olivier-Henri, un Breton de 25 ans, a us ses
semelles et tenu droit son pouce sur
22 000 km en Europe. Non sans une certaine
organisation.
Sa bible : lepouceux.com. Jai principale-
ment utilis ce site pour prparer mon voyage.
Cest celui qui ma pouss partir , raconte-t-
il. Car Jrme est de ces voyageurs qui ont rem-
plac boussole et carte par un or-
dinateur connect la Toile. Jai
lu des rcits de voyages, des exp-
riences dautostop, a ma inspir
pour tablir mon parcours. Les
carnets de bord de ses nouveaux
congnres lont renseign sur les
pays, les villes quil souhaitait tra-
verser, ainsi que sur le matriel
embarquer dans son sac dos. Quatre mois de
prparation minutieuse et le voil parti sur les
routes.
loigns du conformisme mais accros au clic
pour prendre leur claques, ces nomades du
XXI
e
sicle seraient-ils comparables aux mi-
litants colos au volant de leur 4x4 ? Que nen-
ni. Internet est simplement de-
venu loutil supplmentaire,
voire indispensable, du vaga-
bond moderne. Certes toujours
quip de son rchaud et de
son couteau suisse, mais
aguerri dans la traque au bon
plan pour des prgrinations
prix rduits. Le train et lavion nont plus for-
cment la prfrence des voyageurs en
manque dexotisme.
Jamais sans mon ordinateur
Assis la droite de multiples conducteurs,
Victor Desbois a volontiers dlaiss les trans-
ports en commun pour bourlin-
guer sans contrainte. Je voulais
avant tout tre le moins touriste
possible. Mon objectif tait de me
fondre dans la masse, daller la
rencontre des cultures et des po-
pulations qui les font vivre.
21 ans, Victor a foul le sol de
dix-sept pays, de Rennes Kat-
mandou. Son credo : le couchsurfing. Littra-
lement, passer dun canap lautre . Au to-
tal, 110 htes lui ont offert lhospitalit.
Lorsque je vivais chez ces personnes, jai sou-
vent eu le sentiment de les connatre depuis
longtemps. Jai vcu de vrais changes, loin des
brochures touristiques.
Mais contrairement Jrme,
Victor tait en permanence
quip de son ordinateur por-
table. Rang dans la poche
dorsale de son sac, son Mac lui
a servi daiguillon comme de
gouvernail. Jtais dpendant
des connexions Internet. Les op-
portunits dhbergement que je trouvais sur
couchsurfing.org au jour le jour ont fait et d-
fait mon voyage. Souvent cratrices de belles
affinits, ces rencontres permettent aujour-
dhui Victor de rester en contact avec une
trentaine de ses htes.
Deux coles saffrontent toutefois parmi ces
Magellan high-tech. Pour sa part, Jrme a
privilgi le hasard et les concours de cir-
constances. Cest un choix. Si javais rserv
mes nuits en couchsurfing, je naurais jamais
rencontr un couple de Tchques au dtour
dune Guinness. Confiants, ces deux tu-
diants lui ont prt leur appartement pendant
une semaine.
Une utopie qui demeure marginale
Sil existe deux conceptions du voyage 2.0,
il nen ressort toutefois quune seule et mme
philosophie. Chacun recherche lentraide
sans condition. Comme pour renouer avec
INTERNET PREND SOI N DES MAI GRES BUDGETS ET DES I NSTI NCTS VOYAGEURS. PROPOSI TI ONS D HBERGEMENT,
CONSEI LS DE ROUTARDS ET GUI DES DAUTOSTOP FONT DE NOUVEAUX ADEPTES CHAQUE J OUR. DES SI TES
QUI , AU-DEL DE L I NTRT CONOMI QUE, FONT LA PROMOTI ON D UNE MANI RE DE VOYAGER DI FFRENTE.
UN REGAI N D UTOPI E, LOI N DU BUSI NESS DU TOURI SME.
prennent leurs claques
Un clic
et ils
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Lorsque je vivais chez
ces personnes, jai
souvent eu le sentiment
de les connatre depuis
longtemps.

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Jai lu des rcits de
voyages, des
expriences
dautostop, a ma
inspir pour tablir
mon parcours.
porte de souris, les voyageurs modernes
squattent le canap dhtes rencontrs sur le Net.
109
Tout part dun chec. Pour Bernard Thomas,
crateur de trocdestrains.com, comme pour
Yann Raoul, PDG de kelbillet.com, le constat
a t le mme : jeter la poubelle un billet
de train non changeable, pay plein tarif et
rubis sur longle, a fait mal.
Tous deux ont pris la dcision de lancer un
site de revente et dachat de billets de se-
conde main. Mais attention, sur ces sites, pas
denchres ou de spculation. Le revendeur
fixe son prix, mais il lui est interdit de rali-
ser un bnfice. Ce dernier minore sa perte,
et lacheteur paie souvent son voyage moins
cher quen passant par la SNCF.
Ces entreprises sont devenues, dune cer-
taine manire, le service aprs-vente de la
compagnie ferroviaire nationale. Nous
sommes un march secondaire du billet de
train. a permet de scuriser ce type
dachat, mais nous ne sommes pas une me-
nace pour la SNCF , complte le directeur
de kelbillet.com.
Des changes sont nanmoins impossibles
si les billets ont t imprims ou achets
en ligne. Ces derniers sont nominatifs et
donc personnels, notamment les e-billets,
qui reprsentent aujourdhui 25 % des
ventes sur voyages-sncf.com.
Pour ces sites, crs au milieu des annes
2000, cest le succs assur. Lorsque kel-
billet.com revendique 625 000 inscrits,
trocdestrains.com enregistre pas moins de
700 nouvelles annonces par jour. Un chan-
gement des modes de consommation en
vue ? Pas fondamentalement, r-
pond Bernard Thomas. Il y a beaucoup de
radins qui ne partent que sils trouvent
un billet 30 euros ou moins.
Des considrations conomiques qui lais-
sent peu de place une logique purement
cratrice de lien social. Il arrive que cer-
tains voyagent cte cte et restent en
contact. Mais ce nest pas lobjet premier du
site. a reste un effet de bord. On nest pas
Meetic , conclut Yann Raoul.
N.R. ET P.L.B.
cette ancienne tradition chrtienne qui voyait
les familles installer un couvert vide leur
table, le soir de Nol, pour accueillir un ven-
tuel vagabond de passage.
Pour Camille Bibard, tudiant en master de
psychologie et hbergeur mi-temps de
couchsurfeurs, une seule chose a motiv son
hospitalit. Je voulais simplement donner un
coup de main. Ce ntait pas rflchi, jaurais
t content quon maccueille, donc je lai fait.
Alors, Internet et ses sites promoteurs dun
esprit de voyager dconnect de la visit gui-
de vont-t-il sonner le glas des agences de
tourisme traditionelles ?
Pas si lon en croit Camille pour qui cette
manire de vagabonder reste la marge.
Sans compter que sur ces sites, on retrouve tou-
jours plus ou moins les mmes catgories de
population sans grandes difficults financires
qui arrivaient dj voyager avant de les utili-
ser. Il ne sagit pas dun renouveau. Non,
mais un simple moyen pour Jrme, actuel-
lement sans emploi, et Victor, poseur de par-
quet temporaire, de sarracher de leur quoti-
dien et de quitter lHexagone. En t, ils
entameront de nouvelles excursions. Lun ira
au Moyen-Orient, lautre au Japon.
N.R. ET P.L.B.
change de billets, des sites qui vont bon train
Victor Desbois a travers les Balkans durant lhiver 2010-2011. Croatie, Montngro, Albanie, Macdoine,
Grce, ce voyageur alternatif a parcouru 1 600 km sans dbourser un seul euro. Hberg en couchsurfing,
nourri par ses htes et vhicul en autostop, ce segment de son voyage entre Rennes et Katmandou lui aurait
cot sensiblement plus cher en frquentant des hbergements touristiques et en empruntant les voies
de transport classiques (bus et train). Une comparaison de budget surprenante.
DUBROVNIK (CROATIE) - ATHNES : 5 PAYS, 30 JOURS, 1 600 KM... 0
Croatie
Montngro
Macdoine
Albanie
Grce
Budget du voyage de Victor
Budget dun voyage touristique
Le calcul pour les repas na pas t effectu,
puisquil aurait t trop imprcis et alatoire. La
somme dpense pour les nuites et les transports
pour aller de ville en ville tant dj trs parlant.
0
474
0
0
136,50
(pour 30 nuites)
#UTOPIE 3.0
110
LE DSAMOUR ENTRE LES QUARTI ERS POPULAI RES ET LES MDI AS EST PALPABLE. UN CONSTAT D CHEC QUI TOUCHE
AVANT TOUT LES MDI AS TRADI TI ONNELS MAI S QUI APPELLE UNE REMI SE EN CAUSE DU MODLE SOCI AL FRANAI S
L
a haine. Le foss. Cest ainsi que
sont caractrises les relations entre
mdias et quartiers populaires. On
ne les aime pas, et cest rciproque ,
raconte Aledil. En retard pour aller
en cours, il nit sa cigarette devant
le lyce Baggio du quartier de Moulins, Lille.
Il a 17 ans. Un de ses camarades de classe nous
raconte que, la veille, trois policiers en civil ont
tabass un de ses amis, quils ont pris pour
quelquun dautre. Il a fait seize heures de gar-
de vue. Quest-ce qui a t dit dans les mdias?
Rien.
Pourquoi on parlerait de nous?
Dans le quartier de Lille-Sud, mme constat.
Ici, une runion rassemble habitants et jour-
nalistes. Lorsque lon voque le travail des
journaux, de la tlvision, les mmes discours
ressortent. Une dfiance et un rejet des mdias,
jugs inaptes retranscrire la ralit des
quartiers pauvres et enclavs. Les raisons vo-
ques? On y va quand il y a du spectacle, de la
dlinquance ; on en parle toujours pour en
dire du mal ; il ny a pas de travail de fond ;
on stigmatise lislam .
Certains rsidants du quartier expliquent
quils ne lisent mme plus la presse. a ne sert
plus rien. Assatou, une ducatrice spciali-
se, livre son impression devant un reportage
la tlvision : Si je ne connaissais pas le quar-
tier, jamais je naurais mis les pieds Moulins en
voyant ce reportage. Pourtant, jaime mon quar-
tier , explique-t-elle.
Depuis quelques annes, les mdias tradi-
tionnels dveloppent des initiatives pour r-
soudre ces problmes. Une cellule diversit
est constitue France Tlvisions, des jour-
nalistes reprsentatifs des minorits visibles
fleurissent lantenne, notamment sur les
chanes dinformation continue. Pour quels r-
sultats? Autant dinitiatives censes amliorer
le traitement mdiatique des quartiers popu-
laires, mais qui ne font quaggraver le senti-
ment de stigmatisation. Lexemple de France
illustre tout ce paradoxe : chane de loutre-
mer, elle est devenue une chane destine
toutes les minorits visibles de France, dans un
pays qui a pourtant fait du communautarisme
sa plus grande peur.
Mdias de quartier
Dans les quartiers populaires, on est lasss
dattendre une ouverture hypothtique de la
presse quotidienne. Ici et l, des journalistes se
mobilisent pour crer des mdias composs es-
sentiellement de gens dj sensibiliss aux
questions lies la banlieue. Cest
ce quexplique Erwan Ruty, direc-
teur des ressources humaines de
Presse et cit, agence de presse
cre quelques semaines aprs
les meutes de 2005. Il nest pas
question pour nous de reproduire les erreurs de
perception, les prismes et les limites dans lesquels
senferme la presse traditionnelle pour parler de
la France et de ses quartiers. Une hirondelle ne
fait pas le printemps, et un journaliste issu de la
diversit dans un grand mdia ne changera ja-
mais lui seul le systme mdiatique !
Il explique quil faut changer dangle de vue,
quil ne faut pas parler de ces quartiers, mais
depuis ces quartiers. On retrouve dans cet-
te mouvance tout ce quon appelle les mdias
de quartier : le Bondyblog, Respect mag, ou
mme Presse et cit. Ces mdias, qui assument
leur ct communautaire, sont trs critiqus
par les mdias traditionnels. Luc Bronner, r-
dacteur en chef du Monde, spcialis dans la
question des banlieues, les remet en question :
Cest la presse nationale et rgionale qui doit
voluer. Elle doit avoir des journalistes spciali-
ss dans les questions lies aux banlieues. Pas
linverse.
Ces mdias de quartier amnent pourtant
autre chose que les mdias traditionnels. Ils ne
contentent pas dapporter de linformation,
mais sattachent crer du lien social dlais-
s. Les mdias de quartier ne veulent pas for-
cment singer les mdias traditionnels, mme
sils le font parfois trs bien. Ils ont galement une
fonction sociale, de mdiateur, que les grands
mdias nont plus. Dans la notion de mdia, il y
a lide de relier, et pas uniquement de diffuser
de linformation , poursuit Erwan Ruty.
Ce nest pas seulement la rupture entre les
mdias et la banlieue qui est questionne.
Derrire les dysfonctionnements
mdiatiques, il existe une rupture
dmocratique entre ltat et les
quartiers populaires. Il y a avant
tout une incapacit sociale traiter de
la question des banlieues. Le probl-
me des mdias est une consquence de cela.
Que les journalistes aient peur daller dans les
banlieues, que les habitants redoutent leur ve-
nue est un phnomne qui ne doit pas tre ba-
nalis. Cette mconnaissance et ce dsamour
sont avant tout les consquences dun mod-
le social en chec, que les mdias ne font que
reproduire. Cest lide que lon retrouve ga-
lement chez Luc Bronner : Les journalistes se
focalisent sur les pratiques mdiatiques. Or il ne
faut pas surestimer la responsabilit des mdias.
Ce sont toutes les institutions qui font lobjet de
vives critiques : la police, lcole , la justice... Le
foss entre les mdias et les habitants ne peut
sexpliquer quen comprenant le phnomne de
ghttosation des banlieues.
L.R. ET F.H.-F.
Un journaliste issu
de la diversit ne
changera jamais le
systme mdiatique.
Banlieues et mdias :
le mpris
aller
Sur la route des utopies, Christophe Cousin, d. Arthaud, 2007.
Aventurier, voyageur et ralisateur, Christophe Cousin est parti la ren-
contre des communauts utopiques travers le monde. DUzupis en Litua-
nie au squat danois de Christiania, en passant par Auroville en Inde, il sest
immerg dans ces socits idales. Un rcit de voyage tonnant, parsem
de rencontres avec des hommes et des femmes qui ont dcid de vivre un
bonheur commun lcart du monde.
A.C.
plus loin
111
#UTOPIE 3.0
Pour
Les sentiers de lutopie, Isabelle Fremeaux et John Jordan,
d. ZONES, 2011.
Quand les temptes de la crise financire ont commenc souffler en 2007,
Isabelle Fremeaux et John Jordan se sont lancs sur les routes europennes
pour faire lexprience de vies post-capitalistes. Ils ntaient pas la re-
cherche dun pays de nulle part, dun modle universel ou dun avenir par-
fait, mais voulaient rencontrer des communauts qui osent vivre diffrem-
ment. En sept mois de voyage, ils en ont visit onze. Dun Camp Climat
install illgalement aux abords de laroport dHeathrow [Londres], jusqu
un hameau squatt par des punks cvenols, en passant par une commu-
naut anglaise trs faible impact cologique, Ies deux crivains ont par-
tag diffrentes manires daimer et de manger, de produire et dchanger,
de dcider des choses ensemble et de se rebeller.
A.C.
Utopie, Thomas More, d. GF Flammarion, 1993.
Pamphlet virulent dirig contre la socit anglaise dHenri VIII et construc-
tion imaginaire dune socit idale, LUtopie de lhumaniste Thomas More,
publi en 1516, est une rflexion sur le pouvoir politique. Un voyageur rap-
porte le rcit dune exprience qui la conduit sur une le, Utopia : le lieu qui
nexiste pas [en grec ancien]. Cest un lieu clos, protg, ferm sur lui-mme,
o il est possible de garantir un ordre parfait, une socit harmonieuse.
Luvre de Thomas More a donn lieu de nombreuses reprises, utopies
ou contre-utopies. Un rcit fondateur qui allie une dimension politique, re-
ligieuse et littraire et une rflexion sur lorganisation de la socit.
A.C.
Dictionnaire des utopies, Michle Riot-Sarcey, d. Larousse, 2008.
Ce dictionnaire consacr lutopie regroupe une centaine darticles thma-
tiques qui dclinent les ralisations utopiques dans les domaines de larchi-
tecture, du cinma, de la danse, de lhistoire, de la littrature et de la politique.
Les grands utopistes comme Deleuze, Derrida, Foucault, Marx ou Orwell et leurs
thories sont prsents ct des grands courants utopistes comme le mou-
vement Dada, le surralisme ou la cit idale. Enfin, le volet politique aborde
aussi bien lanarchisme que la Commune de Paris ou encore Mai 68. Un dic-
tionnaire pour connatre lutopie de A Z.
A.C.
Histoire de lutopie, Jean Servier, d. Gallimard, 1991.
Cest en prparant un cours de sociologie pour ses tudiants de la Facul-
t des lettres et sciences humaines de Montpellier que Jean Servier a com-
menc sintresser aux utopies. Pour lui, le thme de la Cit radieuse, re-
pris toutes les poques de lHistoire, exprime un rve de retour la
quitude des origines, le refus dun prsent angoissant. Dans lombre, les
mouvements millnaristes, plus tard les rvolutions, marquent par dautres
symboles lespoir de ceux qui attendent de la violence la vraie Cit des gaux
enfin ralise sur Terre. Mieux quune histoire, ce livre est une rflexion sur
lHistoire, une cl pour comprendre notre monde moderne.
A.C.
Il serait bien quil
ait une calvitie
prcoce pour ne pas
perdre de temps se
coiffer le matin.
Mon prsident
aurait un excellent
systme cardio-
vasculaire afin de
pouvoir dfier Barack
Obama sur un terrain
de basketball.
Mon prsident
serait un homme
sautillant, qui aime la
vie, mais avec une
jambe de bois pour
viter les
prcipitations.
Il lui faudrait de
grandes paules pour
supporter le poids
de la fonction.
Un peu bedonnant
aussi, pour tre
crdible en tant que
bon vivant au Salon
de lagriculture.
Il aurait la mchoire
solide, un signe de
virilit qui ne laisserait
ni les femmes ni les
hommes indiffrents.
Et de grandes canines,
car la vie politique
nest pas un long
fleuve tranquille.
MICRO-COULOIR
M
a
x
i
m
e
Pierre
Ayodl
J
u
l
i
e
E
m
m
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F
r
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o
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s
Un prsident
112
LAPPROCHE DE LA PRSI DENTI ELLE, LA RDAC S EST DEMANDE QUELS TAI ENT LES QUALI TS ET LES DFAUTS D UN PRSI DENT. DI FFI CI LE DE CONTENTER TOUT LE MONDE, MAI S NOUS AVONS ESSAY DE DRESSER
LE PORTRAI T ROBOT DE CELUI OU CELLE QUI FERAI T BATTRE LES CURS POLI TI QUES DE NOS APPRENTI S-J OURNALI STES
Mon prsident
serait un hipster. Fini
les cravates bleu
fonc, le visage ras.
Il aurait lair cool
pour parler
aux jeunes.
Il doit aussi savoir
boire ! Pour ne pas
perdre la face quand
il est invit
en Russie.
Mon prsident doit
avoir une paire de
seins ! Rien de sexuel
mais cela ferait
bouger les choses !
Mon prsident serait
une personne mtisse,
pour montrer aux
Amricains que, nous
aussi, notre prsident
peut tre un sex-
symbole classe
de la politique.
C
a
m
ille
M
i
c
h
a
e
l
Thameen
U
n peu gras, un peu grand, mais
surtout quil ou elle voie les
choses en grand ! Bien sr nous
sommes un peu utopistes, et de-
puis ces dernires semaines,
cela ne sest pas arrang Mais
nous ne sommes pas dupes ! Nous nexigeons
pas de cette crature rpublicaine [ci-dessus]
quelle soit un modle de vertu, seulement
dhonntet. Nous imaginons simplement que
ses travers, qui sont aussi les ntres, seraient
une force lui permettant de tirer la couverture
la France. Na !
Accepter dtre un humain un peu sportif,
mais mou du bide, qui aime les protines et les
cacahutes.
la fois moderne, pour virevolter sur les r-
seaux sociaux, et classique, pour citer Corneille
et Visconti en confrence de presse. Un brin
sociable pour le ct proche du peuple et des
vaches. Un vrai bon vivant, capable de boire
son litre avec les puissants sans avoir ensuite
le hoquet en public ni rvler le code nuclai-
re Kim Jung-Un.
Un distributeur de billets et redistributeur de
richesses.
Pas mal de gauche, un peu de droite mais un
bon quilibre, grce au yoga. Et suffisamment
dhumour et de second degr pour se recon-
natre dans ce portrait !
B.C., A.D.L.C. ET A.G.
A
u
d
r
e
y
113
presque parfait
LAPPROCHE DE LA PRSI DENTI ELLE, LA RDAC S EST DEMANDE QUELS TAI ENT LES QUALI TS ET LES DFAUTS D UN PRSI DENT. DI FFI CI LE DE CONTENTER TOUT LE MONDE, MAI S NOUS AVONS ESSAY DE DRESSER
LE PORTRAI T ROBOT DE CELUI OU CELLE QUI FERAI T BATTRE LES CURS POLI TI QUES DE NOS APPRENTI S-J OURNALI STES
114
REMERCI EMENTS UTOPI QUES :
Sans qui rien naurait t possible
Luc Biecq (Ttu), Yves Scher, Pierre Savary, Corinne Vanmerris,
Patrice Acher, Mohamed Chlaouchi, Philippe Caplette,
Claire Decaux, Jrme Delavenne.
Les incontournables
Les ouvrages indmodables de la Bibdoc, Jos Rei dit il de lynx
(ultime relecteur), service photos de lAFP.
Pour ses dessins
Ayodl Germa, qui dgaine ses stylos plus vite que son ombre.
Pour leur aide avant ou pendant les reportages
Gigj Sara Bjrnsson, Marc Bouteiller, Sven Brux, Victor Desbois, Luc
Fuhrmann, Herv Georges, Kirsten Larsen, Lauri Laukkanen,
Grard Lemarquis et sa famille, Frdric Lenoir, Vronique Lonard,
Jean Lesage, Clment Milesi, Jrme Olivier-Henry, Claude Rescan et
Clara Ullrich, Flix et Alberto Senante, Mathilde Vilsen, Fleur Spitz, le
59 Rivoli et tant dautres.
Pour le confort et le rconfort apports
Le baby-foot, www.couchsurfing.org, laroport dOslo, la machine
caf, Pierre Bachelet et Les Corons, la bonne humeur de la 87
e
promo-
tion malgr le vent, la pluie, et le rush.
OURS
Baloo
Chef dorchestre
Yves Scher
Rdaction et mise en page
La 87
e
promotion de lESJ Lille
Rdaction en chef ditoriale
Laura Placide
Lucas Roxo
lisa Thvenet
Rdaction en chef technique
Pierre Coquelin
Maxence Lambrecq
Manon Rescan
Graldine Ruiz
Chefs ddition
Corentin Dautreppe
Dborah Jacquot
Julien Momont
Nicolas Raffin
Iconographes
Elena Fusco
Pierre Tremblay
Infographistes
Fanny Andr
Luisa Nannipieri
Rgie publicitaire
lisa Thvenet
LA 87
E
PROMOTI ON DE L ESJ LI LLE
Par ordre alphabtique : Fanny Andr, Lauriane Bain, Ta Bazdarevic, Michael Bloch, Matthieu Boisseau,
Marie-Pier Boucher, Camlia Bougharbel, Damien Brunon,
Juliette Chapalain, Agns Chareton, Lucie Chaumette, Fanny Chauvin, Bunthoeun Chea,
Pierre Coquelin, Camille Cordonnier, Corentin Dautreppe, Alice de la Chapelle, Marion Degeorges,
Aurlien Delfosse, Romain Fonsegrives, Marine Forestier, Maria Elena Fusco, Ayodl Germa,
Alize Golfier, Julie Hammett, Laurence Houde-Roy, Ernest Hounhouayenou,
Fanette Hourt, Franois Hume-Ferkatadji, Dborah Jacquot, Thameen Kheetan, Maxence Lambrecq,
Pierre Le Baud, Flore Marchal, Clment Martel, Emmanuelle Mesplde, Pierre Millet, Julien Momont,
Luisa Nannipieri, Franois Oulac, Clment Parrot, Boureima Salouka, Laura Placide, Audrey Radondy,
Nicolas Raffin, Manon Rescan, Nicolas Richaud, Lucas Roxo, Graldine Ruiz, lisa Thvenet,
Pierre Tremblay, Maxime Vaudano, Julie Vuillequez, Justine Weyl, Yves Zihindhula.
Absents sur la photo : Jeanne Bartoli, Fanny Bonjean, Yao Sourou dAlmeida, Clmence Gardeil,
Jenna Le Bras, Lu Liu, Barbara Schaal.
Les groupies au fond droite : Yves Scher, Luc Biecq, Jos Rei.
Dpt lgal : avril 2012
Directeur de la publication :
Marc Capelle
ESJ Lille, 50 rue Gauthier de
Chtillon 59046 CEDEX
03 20 30 44 00 - www.esj-lille.fr
Imprimerie Artsienne (62)
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est une interruption totale
de l'sophage.
L'association Franaise
de l'Atrsie de
l'sophage (AF AO),
membre de l'Alliance
Maladies Rares se bat
pour aider les enfants
atteints de cette
malformation.
250 enfants naissent
chaque anne
en France avec une
atrsie de l'sophage
soit autant que d'enfants
atteints de la
mucoviscidose.
10 ans dj !

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