AlBadil 1

Opposition entre
LE SYSTEME DU POUVOIR EN ISLAM
Le syst me d mocratique
Et
Le systme dmocratique soppose au systme du pouvoir en islam tant au
niveau des fondements qu celui des ides de dtails.
Sil existe quelques ressemblances entre certaines structures des deux
systmes, cela ne justifie nullement de glisser vers lamalgame. n effet, la
dmocratie relve de limpit !kufr", tandis que le systme islamique est issu de la
foi !imn". #ailleurs, ltat islamique a assur lapplication du systme de lislam
pendant plus de trei$e sicles sans jamais employer le terme de dmocratie ni se
rfrer ses concepts.
%ais avec lclipse du systme islamique, il ny a plus, sur la scne internationale,
quun systme dmocratique face un ensemble de rgimes dictatoriaux. &r, il est
naturel de prfrer la dmocratie la dictature policire. 'ne analyse ancre sur le
(oran et la Sounna conduit la conclusion que tous ces systmes ne sont pas
islamique, y compris la dmocratie. n refusant cette fameuse dmocratie, cela ne
signifie pas que nous, musulmans, prfrons la dictature policire inique ) cest
simplement une position qui reflte que les musulmans optent naturellement pour
lislam, vritable misricorde pour l*umanit. Sil est vrai que lislam et la dmocratie
se retrouvent sur certains dtails tels que le c*oix du c*ef de ltat par le peuple,
llection des reprsentants du peuple, le fait de demander compte aux gouvernants,
etc., ces deux systmes divergent sur des points fondamentaux. Le tableau suivant
fait ressortir les divergences essentielles entre islam et dmocratie.

- 50
Est-ce donc la justice de la barbarie antislamique qu'ils cherchent ? Et qui a une meilleure justice qu'ALLAH
pour un peuple qui croit avec certitude ?
oran !"#La Table$%"&'
AlBadil (
AlBadil )
LE SYSTME DEMOCRATIQUE
1$ Les *ondements du pouvoir manent de
l+esprit humain impar*ait et sujet , l+erreur-
($ Le s.st/me 0ouvernemental peut prendre
la *orme d+une 1publique ou d+une monarchie-
Le passa0e de la monarchie , la 1publique #ou
inversement$ est autoris-
)$ La dmocratie repose sur deu2 ides
ma3tresses%
a$ La souverainet appartient au peuple4
b$ Le peuple est la source des pouvoirs-
L+appareil d+Etat se compose de trois
pouvoirs char0s de produire et d+appliquer les
lois%
a$ Le pouvoir e2cuti* #les ministres$4
b$ Le pouvoir l0islati* #le 5arlement$4
c$ Le pouvoir judiciaire #la ma0istrature$-
es trois pouvoirs s+appuient sur d+autres
institutions comme l+arme6 la scurit 0nrale6
la scurit intrieure6 etc-
7$ La souverainet appartient au peuple-
+est donc lui qui l0i*/re par le biais de ses
reprsentants-
"$ En dmocratie6 les tribunau2 sont civils6
c+est-,-dire non reli0ieu2-
8$ 9ans le s.st/me dmocratique6 la
politique tran0/re est a2e sur le respect des
*ronti/res tatiques et des eau2 territoriales- :n
. consid/re sacre la libert des peuples ,
choisir leurs s.st/mes et lois-
;$ Le s.st/me dmocratique prserve la
sparation et la multiplication des petits Etats- <l
d*end l+ide d+ indpendance de ces petits
Etats-
LE SYSTME DU POUVOIR EN ISLAM
1$ Les *ondements du pouvoir proviennent
de la rvlation du rateur absolu et par*ait-
($ Le s.st/me du pouvoir est le =hila*ah-
Le =hila*ah interdit le pouvoir d.nastique- Le
=hili*ah ne peut >tre trans*orm en monarchie
ou en 1publique-
)$ En islam6 la souverainet revient , la
sharia #ou Loi islamique$6 non au peuple ou , la
?mma- La ?mma choisit des 0ouvernants6 leur
dl0uant ainsi la *acult d+appliquer la sharia
et de propa0er l+islam-
L+appareil d+Etat repose sur huit #@$ piliers%
a$ Le =hali*ah ou che* de l+Etat4
b$ Les adjoints plnipotentiaires du
=hali*ah4
c$ Les adjoints d+e2cution4
d$ Le responsable du djihad4
e$ Les 0ouverneurs4
*$ Les ju0es4
0$ Les services administrati*s4
h$ Le onseil de la ?mma-
7$ La rvlation est la source des lois- Le
peuple6 char0 de veiller , l+application de la
sharia6 dsi0ne des 0ouvernants pour la mettre
en vi0ueur-
"$ En islam6 les tribunau2 ju0ent
e2clusivement selon la sharia.
8$ Aous l+0ide du s.st/me du pouvoir
islamique6 la politique tran0/re est a2e sur le
djihad en vue de la di**usion de l+islam- Elle
combat les *ronti/res et les obstacles matriels6
qui entravent le passa0e des individus de
l+adoration de l+homme , l+adoration du Ba3tre
des hommes-
;$ Le =hila*ah ne reconna3t ni les *ronti/res
ni l+indpendance d+un pa.s islamique par
rapport , un autre- La ?mma est une entit
unique et indivisible- <l n+e2iste qu+un m>me
Etat6 une m>me arme6 un m>me drapeau-
AlBadil 7
@$ Les institutions dmocratiques respectent
les nationalismes6 les sectarismes et l+esprit de
clan d+une *aCon 0nrale4 elles les encoura0ent
m>me et les prservent-
D$ Le che* de l+Etat est lu pour une priode
dtermine6 son mandat pouvant aller de 7 , ;
ans-
1&$ En dmocratie6 on peut se rebeller
contre les ordres du che* de l+Etat6 mani*ester et
dclarer son dsaccord par rapport , sa
politique-
11$ <l est permis de constituer des partis sur
d+autres bases que celle de l+islam #partis *onds
sur la laEcit6 le nationalisme6 l+athisme6 etc-$-
1($ Aous la dmocratie6 la socit est
parta0e entre s.mpathisants et opposants au
r0ime-
1)$ La dmocratie permet -en thorie- ,
n+importe quel individu de la socit de
prtendre au poste de che* de l+Etat6 abstraction
*aite de ses comptences6 de ses qualits
personnelles et de sa reli0ion-
@$ Le s.st/me du pouvoir islamique dissout
le nationalisme et l+ethnocentrisme 4 il leur
substitue le lien idolo0ique de l+islam-
D$ Le =hali*ah est maintenu au pouvoir tant
qu+il remplit les conditions requises pour sa
*onction-
1&$ L+obissance au =hali*ah est
obli0atoire6 sau* si son ordre va , l+encontre de
la Loi islamique-
11$ <l est interdit de constituer des partis
politiques autres que ceu2 *onds sur l+islam
dans sa doctrine et son s.st/me-
1($ La socit n+est pas divise en deu2
camps diamtralement opposs #le pouvoir et
l+opposition$- +est le peuple tout entier ainsi
que le onseil de la ?mma qui demandent
compte au 0ouvernant4 si ce dernier doit
l0alement >tre destitu6 la our supr>me
#mahFamat al-madhGlim$ se char0e de prendre
la dcision qui s+impose- Le 0ouvernant n+est
donc pas , la merci des humeurs et des passions
de ceu2 qui reprsentent l+opposition comme
c+est le cas dans le s.st/me dmocratique-
1)$ L+islam stipule que pour occuper la
*onction de =hali*ah6 on doit ncessairement
>tre%
- musulman4
- lo.al4
- libre #c+est-,-dire ne subissant aucune
contrainte$4
- de se2e masculin4
- en pleine possession de ses *acults
mentales-
En outre6 il e2iste des conditions
pr*rentielles6 comme celle de possder la
comptence ncessaire , l+interprtation
juridique #idjtihGd$6 etc-
AlBadil "
17$ La dmocratie n+est pas la shHrG ou
consultation- Elle est un s.st/me de
0ouvernement a.ant des r/0les 0lobales et des
r/0les particuli/res- Elle 0/re l+ensemble des
a**aires du pouvoir con*ormment , une certaine
vision du monde- ette dmocratie n+mane pas
de la sharia et n+est donc pas une prescription
l0ale comme l+est la shHrG-
1"$ La dmocratie ne se proccupe pas de la
source qui doit *ournir les ides pour *ormer la
doctrine6 la civilisation et les prceptes l0au2-
18$ La dmocratie provient de la doctrine
capitaliste qui spare la reli0ion de l+Etat et plus
0nralement de tout ce qui a trait , la vie6 sa
devise tant 9onne , sar ce qui est , sar
et , 9ieu ce qui est , 9ieu -
1;$ En dmocratie6 la laEcit r/0ne-
1@$ La vie au sein de la dmocratie a pour
r*rence la civilisation capitaliste qui est
*onde sur l+intr>t pur et ne reconna3t pas de
valeurs autres que matrielles-
17$ La consultation ou shHrG n+est pas un
s.st/me de pouvoir avec des r/0les 0lobales et
des r/0les particuli/res- Elle ne *i0ure m>me pas
parmi les *ondements du pouvoir- La shHrG est
simplement une technique qui consiste ,
demander un avis- 9ans certaines situations6 elle
est obli0atoire6 dans d+autres non- 9e plus6 la
shHrG est une prescription de la sharia6 non une
production humaine comme la dmocratie-
1"$ L+islam e2i0e de celui qui s+en
revendique de se soumettre au messa0e du
5roph/te #AAAIA
1
$ en tant que r*rence de la
doctrine6 de la civilisation et de l+ensemble des
lois% Jaites ce que le 5roph/te vous ordonne et
0ardeK-vous de commettre ce qu+il vous d*end
de *aire
(
- Le vois-tu pas ceu2 qui prtendent
avoir eu *oi en ce qui t+a t rvl et ce qui l+a
t avant toi ? <ls veulent se soumettre au
ju0ement de la *ausse divinit alors qu+on leur a
ordonn de la nier- Aatan veut les 0arer bien
loin
)
- Lon6 par ALLAH M <ls n+auront la *oi
que lorsqu+ils se seront soumis , ton
ju0ement
7
- En outre6 le hadith stipule que
toute action qui nous est tran0/re est ,
rejeter - L+islam interdit donc d+adopter ce que
l+:ccident conCoit comme doctrine6 vision du
monde6 lois6 etc- :r6 la dmocratie est un
s.st/me occidental issu de la doctrine capitaliste
qui *ait une nette sparation entre la reli0ion et
la vie-
18$ L+Etat islamique est bas sur la doctrine
de l+islam dans laquelle la reli0ion6 l+Etat et la
vie ne *ont qu+un% tous les probl/mes de la vie et
l+ensemble des a**aires de l+Etat doivent >tre
0rs selon les ordres et les interdits de 9ieu
absolu- Et sar et ce qui est , sar
appartiennent , 9ieu-
1;$ 9ans le s.st/me du pouvoir en islam6 la
sharia r/0ne-
1@$ Le s.st/me de l+islam repose sur la
civilisation islamique6 qui est bGtie sur une base
spirituelle6 celle de la *oi en ALLAH absolu-
5our la civilisation islamique6 le licite et
l+illicite sont la mesure de toute chose et
l+lment d+apprciation de tous les actes-
AlBadil 8
1D$ heK les adeptes de la dmocratie6 le
bonheur est d*ini comme tant l+acquisition du
plus 0rand nombre de plaisirs ph.siques-
(&$ En dmocratie6 c+est la majorit qui *ait
la loi6 m>me si son opinion s+av/re *ausse- <l
peut s+a0ir de%
a$ La majorit du peuple pour un
r*rendum4
b$ La majorit des dputs pour voter un
projet de loi4
c$ La majorit des ministres pour laborer
un projet de loi ou suivre une politique
dtermine4
d$ La majorit s.ndicale ou associative4
e$ La majorit pour accorder ou re*user la
con*iance , un minist/re4
*$ La majorit obli0atoire pour mettre en
vi0ueur les dcisions du 5arlement ou du
onseil des ministres-
(l$ La libert6 selon la conception
occidentale du terme6 n+a pas le sens de
l+a**ranchissement d+un homme dans une
situation d+esclava0e% l+esclava0e a disparu de
nos jours- La libert ne dsi0ne pas non plus le
*ait de s+e2traire d+une occupation coloniale car
les Etats occidentau2 ne sont assujettis , aucun
colonialisme #ce sont eu2 les colonialistes$- La
libert au sens dmocratique n+est donc
nullement oppose , l+esclava0e et au
colonialisme- Les liberts dites *ondamentales
sont au nombre de quatre #7$ %
1NO La libert de concience o! de c!lte
5our les adeptes de l+idolo0ie capitaliste6
l+homme a le droit de croire , ce que bon lui
semble6 sans contrainte aucune4 il peut6 au 0r
de sa volont6 abandonner ses convictions ou sa
reli0ion pour en pouser d+autres- Ainsi6 selon le
point de vue de l+idolo0ie capitaliste6 le
musulman a par*aitement le droit de devenir
chrtien6 jui*6 bouddhiste ou communiste-
1D$ heK les musulmans et dans la
civilisation islamique6 le bonheur consiste ,
0a0ner l+a0rment d'ALLAH en respectant ses
ordres et ses interdits-
(&$ En islam6 c+est la sharia qui tranche les
di**rends6 m>me si ses partisans sont
minoritaires- La majorit n+est pas consulte
pour l+application des dispositions de la Loi-
L+opinion technique #c+est-,-dire celle des
spcialistes et des e2perts$ n+est pas soumise ,
l+avis de la majorit- Le seul cas oP l+opinion de
la majorit est prise en considration est celui
dans lequel il s+a0it de trancher une question qui
se rapporte , un acte soumis , l+indi**rence
juridique #mubah$4 c+est ainsi que le 5roph/te
#AAAIA$ a6 lors de la bataille d+:houd6 suivi
l+avis de la majorit des musulmans6 qui pensait
que l+arme islamique devait aller , la rencontre
des impies #QoreEchites$ , l+e2trieur de
Bdine-
(1$ Les liberts6 au sens occidental6 sont
interdites par l+islam car elles s+opposent au2
prescriptions de la Loi- La libert dans la
terminolo0ie juridique islamique n+a qu+une
seule si0ni*ication % l+tat de celui qui a t
a**ranchi de l+esclava0e6 c+est-,-dire de
l+asservissement e2erc sur lui par d+autres
hommes- L+esclava0e n+e2istant plus6 le terme
RlibertR dans l+usa0e courant ne peut donc *aire
r*rence qu+, la conception occidentale- eci
dit6 le musulman est *ier de sa soumission ,
ALLAH car >tre l+esclave ou le serviteur de son
rateur est la plus noble qualit que puisse
avoir un cro.ant- :r6 la vritable soumission
consiste , obir au2 ordres de son ma3tre- La
position de 1+islam par rapport au2 liberts
*ondamentales postules par la dmocratie est la
suivante %
1NO La libert de concience o! de c!lte
<l est *ormellement interdit au musulman de
chan0er de reli0ion- Ainsi6 le hadith stipule%
SueK quiconque renie son islam - e hadith
concerne celui qui abandonne l+islam pour une
autre reli0ion- <l s+applique , l+apostat pris
individuellement ou en 0roupe #comme ce *ut le
cas lors de la 0uerre mene par le =hali*ah Abou
TaFr contre l+apostasie$-
AlBadil ;
(NO La libert d"o#inion o! d"e$#reion
Aous la dmocratie6 l+individu a le droit
d+adhrer , n+importe quelle opinion ou pense-
<l lui est 0alement permis de militer pour
n+importe quelle ide ou conviction- <l peut
s+e2primer de la mani/re qu+il veut6 sans que
l+Etat ni les individus n+aient le droit de lui
interdire quoi que ce soit- Tien plus6 les lois de
la dmocratie ont pour rUle de prserver cette
libert d+e2pression- Elles cautionnent les
opinions qui s+opposent , la reli0ion et qui
blasph/ment contre elle #l+ouvra0e de Aalman
1ushdie en est un e2emple$-
)NO La libert de #ro#rit
+est la libert la plus caractristique du
s.st/me conomique capitaliste- Elle a justi*i
l+ide de coloniser les peuples et de piller leurs
richesses- La libert de proprit autorise
l+homme , acqurir des biens au mo.en du vol
dissimul6 de l+usure6 du stocFa0e des
marchandises en vue d+in*luencer le march6 de
la *raude6 de l+escroquerie6 des jeu2 de hasard6
de la prostitution6 du pro2ntisme6 de
l+homose2ualit6 de l+e2ploitation commerciale
des charmes *minins6 de la production et de la
vente d+alcool6 etc-
7NO La libert #eronnelle
9ans le s.st/me dmocratique6 la libert
personnelle consiste , s+e2traire de toute
contrainte et , se d0a0er des valeurs
spirituelles6 morales et humaines- Elle donne ,
la jeunesse le droit d+adopter6 au vu et au su de
tous6 n+importe quel comportement immoral et
sans pudeur- ette libert personnelle -qui est la
source du A<9A- autorise l+homose2ualit6 la
prostitution6 l+alcool6 etc- et donne au2 jeunes le
droit de se rebeller contre leurs propres parents-
(NO La libert d"o#inion o! d"e$#reion
En islam6 l+opinion n+est pas libre mais
soumise , la Loi islamique- <l e2iste ainsi trois
#)$ sortes d+opinion%
a$ L+opinion interdite6 telle que la
mdisance6 la calomnie6 la di**amation dont sont
victimes les *emmes vertueuses6 les attaques ou
les propos injurieu2 contre 1+islam6 etc-
b$ L+opinion obli0atoire6 telle que
l+obli0ation d+ordonner les actes convenables et
de mettre en 0arde contre les actes
rprhensibles6 demander compte au2
0ouvernants6 etc-
c$ L+opinion soumise , l+indi**rence
juridique % dire du bien ou se taire-
)NO La libert de #ro#rit
En islam6 l+usa0e des biens est strictement
soumis , la Loi6 qu+il s+a0isse de les acqurir6 de
les chan0er ou de les *aire rapporter- <l est
interdit au musulman de prendre possession
d+un bien comme bon lui semble 4 les mo.ens
l0au2 d+acquisition d+un bien sont le travail
#commerce6 industrie6 a0riculture6 prestations de
services$6 l+hrita0e6 les dons et les le0s-
7NO La Iibert #eronnelle
L+islam interdit de se comporter suivant ses
passions- L+individu n+est pas libre de se *aire
du tort ou de mettre *in , ses jours en se
suicidant- L+islam interdit aussi les rapports
se2uels hors maria0e ainsi que l+homose2ualit-
<l interdit 0alement d+abandonner ses parents
ou de ne pas subvenir , leurs besoins s+ils sont
invalides- La Loi islamique interdit de RsortirR
avec le copain ou la copine6 de provoquer les
*illes dans la rue ou de leur adresser des paroles
vul0aires et sans pudeur- Elle interdit m>me au2
pou2 de s+embrasser en public- L+islam est
donc au2 antipodes de la libert personnelle telle
qu+elle est conCue en :ccident-
Lamalgame que font certains entre islam et dmocratie nest donc quune
vision superficielle due un jugement htif. Lexamen minutieux montre que
ces deux systmes sont diamtralement opposs, tant dans les principes que
dans les dtails.
1- A-A-A-I-A- % Aalla Allah Alahi Ia Aalam #qu'ALLAH le bnisse et le salue$-
(- #A"D6 V;$
)- #A76 V8&$
7- #A76 V8"$
La dmocratie est un mauvais systme, mais elle est le moins mauvais de tous les systmes
!+inston (*urc*ill".
La dmocratie, c'est le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple !,bra*am Lincoln".
Dmocratie : l'oppression du peuple, par le peuple, pour le peuple !&scar +ilde".
Comment l'!omme dmocrati"ue# vit$il aprs cela % &ans distinguer les plaisirs superflus des
plaisirs ncessaires, il se livre au' uns et au' autres ( il n'pargne, pour les satisfaire, ni son )ien, ni
ses soins, ni son temps* #5laton - La Rpublique)
AlBadil @