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Le Postmodernisme Une Réalité Socioculturelle Française
Le Postmodernisme Une Réalité Socioculturelle Française
Avril 2012
Introduction
Quest-ce que le postmodernisme ? Ce terme est utilis aujourdhui dans presque tous les
domaines. Toutefois, il existe une grande incohrence entre plusieurs utilisations du mot
postmodernisme et dautres termes avec le prfixe post-. Bien que l'on admette que le
phnomne dtermin par ce terme existe, on ne peut pas le dfinir prcisment. Par
consquent, il y a beaucoup dcoles et de courants postmodernistes, ce qui reflte la crise
actuelle de la culture, lidologie et la science.
Lobjectif de cette tude est de dcrire les particularits du postmodernisme franais. Pour
atteindre cet objectif, nous allons tout dabord trouver les diffrences essentielles entre le
modernisme et le postmodernisme, qui ne sont pas toujours trs videntes, puisque le
postmodernisme et le modernisme ne sont pas des poques ou courants en soi, mais plutt des
attitudes philosophiques.
Ensuite, nous analyserons la polmique postmoderne qui est ne en France. En analysant les
travaux de Lyotard, Foucault, Baudrillard, Derrida, Deleuze et dautres philosophes, nous
serons amens dfinir l'essence du postmodernisme, cest--dire ses composantes les plus
importantes, qui distinguent la culture postmoderne de la culture non-postmoderne.
1. Dfinition de postmodernisme
De plus, on tend aujourd'hui utiliser volontiers le prfixe post- pour nommer des
phnomnes en fait modernes, mais pas tout fait correspondants notre vie quotidienne. Par
exemple, la linguistique jusqu prsent manie la notion de structuralisme. Cependant, la
perception de la vie a t change depuis la fin de lpoque du modernisme grce diffrentes
dcouvertes. Par consquent, aujourdhui on peut par exemple parler de poststructuralisme,
qui est le rsultat de l'exploration du dsordre rgnant dans beaucoup de domaines, illustrs
entre autres par la gomtrie fractale de Benot Mandelbrot et la thorie des catastrophes de
Ren Thom. Ces nouveaux champs d'analyse offrent une nouvelle vision du monde qui est
nanmoins lie aux anciennes traditions. Cette relation peut tre retenue par le prfix post(post-constructivisme, postimpressionnisme, post-colonialisme, etc).
Bien que le postmodernisme ait dj t anticip par Nietzsche au XIXme sicle qui parlait des
mtaphores solidifies et dlibrait propos des questions morales, il ne simpose vraiment
quau
XXme sicle en France (Gontard 2001 : 283 - 294). Jean-Francois Lyotard est
Dans son tude La Condition postmoderne, Lyotard affirme que le postmodernisme nest pas
un anti-modernisme. Au contraire, il ferait partie de la modernit, mais toucherait quelque
chose qui ne nous serait gure comprhensible (Aylesworth 2005 : 1). Le postmodernisme, de
la mme faon que le modernisme, nest pas une poque, mais une perception et une pense,
une attitude lgard de la vie. Les deux sont des notions plus avances que celles de la
priodisation historique et, pour comprendre leur nature, on doit les confronter l'une l'autre.
2. Postmodernisme et modernisme
Les topos du modernisme prsument quil y a seulement deux parties, deux modes de
perception dun fait particulier, et quil y a deux variantes chaque phnomne. A l'oppos de
lide du modernisme, la pense postmoderne met au premier plan les ides de rseau, dune
ralit
discontinue,
fragmente,
archiplique,
modulaire
ou
la
seule
temporalit,
Le premier facteur est celui du pluralisme qui se manifeste par lmancipation de la socit
des grands rcits tels que ceux dont parlait Lyotard. Ces rcits-l peuvent tre reprsents par
la religion, les idaux sociopolitiques ainsi que les ides de la dmocratie ou des droits de
l'Homme etc., et les images historiques telles que les symboles des Lumires et de la
Rvolution franaise etc.
Aujourdhui, bien que notre poque continue d'tre perue comme une poque moderne, le
mode de pense est dj diffrent, ce qui se manifeste dans la perception du monde par
lHomme qui se distancie des motifs dominants dans tous les domaines et commence voir la
vie travers le prisme de la pluralit absolue.
3. Polmique postmoderne
Dans la premire partie a dj t mentionn le fait que Lyotard fut le premier parler du
postmodernisme. Dans son livre La Condition postmoderne , il a formul les rsultats de ses
tudes sur les problmes de lart, de la science et de la connaissance et conu l'ide de
postmodernisme qui a t ensuite exporte en Amrique du Nord. Lide la plus importante de
ce livre tait le refus de reconnatre les penses totalisantes , les mtarcits (Lyotard 1979 :
7). Chaque rgle est unique pour chaque jeu . Sitt les conditions changes, les rgles
changent aussi et on est forc de travailler sans instructions dfinies (Lyotard 1979 : 31 , 38).
Par attitude, je veux dire un mode de relation l'gard de l'actualit; un choix volontaire qui est fait par
certains; enfin, une manire de penser et de sentir, une manire aussi d'agir et de se conduire qui, tout
la fois, marque une appartenance et se prsente comme une tche. Un peu, sans doute, comme ce que les
Grecs appelaient un thos. Par consquent, plutt que de vouloir distinguer la priode moderne des
poques pr ou postmoderne , je crois qu'il vaudrait mieux chercher comment l'attitude de
modernit, depuis qu'elle s'est forme, s'est trouve en lutte avec des attitudes de contre modernit
(Foucault 1983 : 1).
Pour Roland Barthes, un autre philosophe ayant contribu la thorie du postmodernisme, les
mtarcits reprsentaient des signes particuliers quil appelait des mythes. Dans son livre,
Barthes attire lattention sur la structure double dun mythe. Il donne lexemple dune phrase
tire dune grammaire. Cette phrase reprsente un signe compos de signifiant et de signifi.
Dans le contexte de la grammaire, elle devient un nouveau signifiant dont le signifi est je
suis ici comme exemple d'une rgle grammaticale (Barthes 1957 : 222-223).
Dans un sens plus gnral, le mythe devient l'outil de la manipulation et de lidologie qui est
la ralisation des croyances et des ides ancres dans la subconscience de lhumanit. Dun
ct, le mythe a pour but le changement de la perception de la ralit. Dun autre ct, il
sefforce de cacher le fait quil est li lidologie et il tend tre peru comme quelque chose
de naturel et incontestable. Le mythe fait partie de notre vie sociale, culturelle et scientifique
et il reste fort jusquaujourdhui :
Jean Baudrillard a introduit le concept de simulacre, dfini comme la vrit qui cache le fait
qu'il n'y en a pas (Baudrillard 1981 : 1). Selon lui, les signes ou mythes comme largent, la
mode, lopinion publique sont des simulacres parce quils ne signifient pas quelque chose de
matriel. Ayant analys des signes, des codes et des images manipulatrices, Baudrillard a
annonc la fin du monde moderne concentr sur la production et consommation dobjets. En
condition postmoderne, les simulacres se substituent la ralit dtruite par les signes et objets
lenvahissant.
La ralit est construite par la socit et les mdias et elle nest plus
reconnaissable.
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4. Lart postmoderne
Lart moderne reflte aussi la crise de lhumanit, mais il est possible de dfinir ses limites
historiques et ses caractristiques les plus importantes que sont la rflexivit et
lautodfinition : Lattention lauto-rflexivit, ou ce que les structuralistes
nomment le ddoublement, est un des traits les plus gnraux de la sensibilit moderniste
au sens large (Krauss 1993 : 22).
En ce qui concerne lart, la crise postmoderne se manifeste par la pluralit des courants
artistiques contemporains, ce qui est le reflet de lessence du postmodernisme et qui se traduit
par la rutilisation de formes traditionnelles (en forme de citation ou dironie), le syncrtisme
et la disparition de la diffrence entre culture populaire et litaire, lextension de la notion de
lart, ce qui se manifeste dans la multitude des courants artistiques internationaux
postmodernes : le pop art (Andy Warhol, Arman, Franois Dufrne, Raymond Hains) et le no
pop art (Jeff Koons), lart conceptuel (Jol Ducorroy, Thierry Geoffroy, Fabrice Hybert), des
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Dans beaucoup de cas, il est difficile de faire des distinctions entre les diffrents domaines de
lart : entre photo et peinture, ou entre peinture et sculpture. Ensuite, lesthtique postmoderne
encourage l'usage de matriaux non conventionnels.
On sait que dans le domaine des arts par exemple, et plus prcisment des arts visuels ou plastiques,
lide dominante est quaujourdhui, cen est fini du grand mouvement des avantgardes. Il est
pour ainsi dire convenu de sourire ou de rire des avant-gardes, quon considre comme les expressions
dune modernit prime (Lyotard 1979 : 112.).
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de continuer
travers la vie quotidienne (Lyotard 1979 : 34). Les soi-disant microrcits cohabitent les
uns avec les autres et permettent le multiculturalisme, la dcolonisation et une pluralit
dinterprtations historiques dans lart contemporain.
Une autre caractristique postmoderne est la pluralit, valorisant les diffrences et
lautonomisation de lindividu. Le postmodernisme est la manifestation de lindividualisme et
de l quilgitimit (Campeau 1989 : 117).
De la mme faon, le got du public est aussi devenu un critre important de lart. La frontire
entre la culture de masse et la culture litaire est presque transparente, puisque la logique du
plaisir et de la consommation est ainsi devenue peu peu la valeur centrale de la culture
postmoderne (Boisvert 1995 : 24).
Lart postmoderne est trs proche de la vie informationnelle de lhumanit, domine par le
dveloppement des sciences, des techniques, des mdias et des communications, qui ont
pntr au cur de notre vie. En fournissant des moyens de reproduction des uvres dart, ils
influent sur un public large et finalement transforment la perception de lart contemporain et la
culture en sens gnral.
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En France, des exemples trs connus du postmodernisme architectural sont le Centre national
dart et de culture Georges Pompidou construit par Piano et Rogers (197077) Paris, le
quartier urbain conu par Ricardo et Emilio Bofill Marne-la-Valle (197883), laccs au
Louvre par M. Pei (198789), le nouveau btiment de la Bibliothque nationale et le Tribunal
administratif de Versailles par Philippe Panerai, le parc d'attraction Disneyland et le quartier
Val d'Europe qui se trouve proximit (cf. Sutcliffe 2003 : 71 - 73).
La sculpture entre dans une phase postmoderne dans les annes 1960, tablie par les travaux
du sculpteur cintique Jean Tinguely, les surralistes Duane Hanson et John De Andrea,
laccumulateur Armand Pierre Fernandez (Arman), les minimalistes Donald Judd et Sol
LeWitt, le sculpteur pop Claes Oldenburg, Richard Serra, Anish Kapoor, Bruce Naumann, qui
est connu pour ses sculptures en nons, Chaouki Choukini, ainsi que dautres sculpteurs
(ebd.).
Cela limine le problme de lillusionnisme et de lespace littral, de lespace qui entoure ou est
contenu dans les signes et les couleurs ce qui veut dire que lon est dbarrass de lun des vestiges
les plus marquants, et les plus critiquables, lgus par lart europen. Les nombreuses limitations de la
peinture nexistent plus. Une uvre peut tre aussi forte quon veut quelle soit. Lespace rel est
intrinsquement plus puissant, plus spcifique que du pigment sur une surface plane (ebd.).
La sculpture postmoderne est perue comme un objet prsent dans lespace physique dun
spectateur et elle retient la dimension relle dobjet. Elle nest plus un complment de
larchitecture, mais lart dune valeur indpendante (cf. Krauss : 31 - 42).
Selon la philosophie postmoderne de Lyotard, Derrida, etc. le monde visuel reprsente un texte
qui est li dautres textes par les citations et qui a pour fonction de reflter la crise globale de
la socit par la dconstruction du monde contemporain et de faire voir aux spectateurs une
chose devant une autre (Featherstone 2007 : xxi - xxvi).
La spiritualit est prsente, mais elle est exagre. Le postmodernisme reflte non seulement
quelque chose qui se passe devant la rtine ou le cerveau, mais aussi quelque chose qui ne peut
tre ni vu, ni compris.
En ce qui concerne la France, il est trs difficile de trouver une uvre vritablement
postmoderne. Dans lart contemporain, on peut trouver des motifs postmodernes. Ainsi, des
courants comme le pop art, le no-dadasme, le nouveau ralisme franais, le futurisme et le
minimalisme fournissent les traits artistiques dfinis comme postmodernes. Les exemples
franais sont, par exemple, Claude Verlinde, Arman, Franois Dufrne, Raymond Hains, Yves
Klein, Jean Tinguely, Jacques Villegl et dautres (Leite de Castro 2007 : 1).
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Les reprsentants connus du drame franais postmoderne sont Coltes (Roberto Zukko),
Lagarce (Nous, les hros), Eric-Emmanuel Schmitt, Yasmina Reza ("Le Dieu du carnage"),
Jol Pommerat ("Les Marchands").
En ce qui concerne le cinma, la plupart des films postmodernes comme Titanic In the mood
for love Kill Bill n2 Schreck 2 ont t tourns aux Etats-Unis. En gnral, le cinma
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postmoderne est modeste et repose sur la conscience que tout a t dit, dj, et quil faut
reprendre les anciennes rgles en renouvelant ce qui peut ltre (Prdal 1988) :
Cette conscience de venir aprs fait souffler une certaine libert de mouvement sur les films, en leur
permettant de tout montrer , demprunter toutes les esthtiques possibles et de raconter peu prs
nimporte quoi du point de vue moral. (...) Il est ainsi possible de faire gicler tripes et boyaux, ou de
montrer de front des scnes de torture au lieu de le faire deviner par le biais du hors champ ; cest le
cinma de plein champ (ebd.).
Les exemples de la musique postmoderne sont reprsents par Karlheinz Stockhausen, Arvo
Prt, John Cage, Michel Smith, Andr ric Ltourneau, Emmanuel Madan, Robert Ashley,
Takehisa Kosugi, Pauline Oliveros, Gordon Mumma et Laurie Anderson, Luciano Berio, Steve
Reich et John Adams.
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Conclusion
Aujourdhui, le terme postmodernisme a une forte signification pour la science,
lconomie, la politique et la vie sociale du monde parce que lhtrognit de ce phnomne
est le reflet de la crise du monde actuel qui se traduit dans la vision contemporaine de la vie.
Le postmodernisme nest pas un courant ni une poque historique. Ce terme signifie plutt une
attitude qui se distingue de lattitude moderne, marque par la philosophie des Lumires, le
systme logique des oppositions binaires, le dveloppement linaire etc. Lattitude
postmoderne se manifeste par le rejet des mtarcits modernes tels que la religion, la morale,
les symboles politiques, historiques, sociaux, etc.; la pluralit et le rseau des formes
dexistence, la mtatextualit qui se traduit par le collage des traditions et des interprtations
contemporaines.
La base philosophique a t labore par des savants franais comme Jean-Franois Lyotard,
Michel Foucault et Jacques Derrida et dautres. Le postmodernisme philosophique franais a
t repris par les artistes franais et amricains, mais lesthtique postmoderne a davantage
pris en Amrique. En France, lart postmoderne na pas t tellement rpandu. Toutefois, les
tendances esthtiques du postmodernisme, telles que le mlange des signes, textes et
traditions, lironie et leffacement des frontires entre la culture litaire et populaire, sont
prsents dans les uvres d'artistes franais qui ne sont pas toujours considrs comme des
artistes postmodernes.
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