Saanen, le 29 juillet 1981

Un auditeur : Comment peut-on justifier sur des bases rationnelles, objectives et senses, lide selon laquelle Vous tes le monde et vous tes totalement responsable de la totalit de lhuma nit ? Krishnamurti : Je ne suis pas certain que lon puisse la justifier sur des bases senses et objec tives. Mais nous allons dabord lexaminer avant de dire que cest impossible ! Tout dabord, la terre sur laquelle nous vivons est notre terre daccord? Ce nest pas la terre anglaise, la terre franaise ou la terre allemande, russe, indienne, chinoise, cest notre terre sur laquelle nous vivons tous. Cest un fait. Mais la pense la divise en fonction des races, de la gographie, de la culture ou de lconomie. Cette division a caus bien des dgts dans le monde, cest vident. Cest quelque chose que lon ne peut pas nier. Cette affirmation est rationnelle, objective et sense. Cest notre terre

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sur laquelle nous vivons tous, mais nous lavons divise pour des raisons de scurit, de patrie, de politique ou mme des raisons illusoires, et cela entrane finalement des guerres. Nous avons aussi affirm que la conscience de tous les humains est semblable. Nous tous, quel que soit lendroit de la terre o nous vivons, connaissons beaucoup de souffrance, de douleur, danxit, dincertitude et de peur. Et nous avons parfois, ou peut-tre souvent du plaisir. Cest ce qui est commun tous les tres humains daccord ? Cest un fait irrfutable. Nous pouvons essayer de lesquiver, nous pouvons dire que ce nest pas vrai, que je suis un individu et tout le reste, mais quand vous examinez la question objectivement, de faon impersonnelle, vous dcouvrez que notre conscience est semblable celle de tous les humains, du point de vue psychologique. Que vous soyez grand, que vous ayez les cheveux blonds ou bruns, que je sois noir, blanc, rose ou nimporte comment intrieurement, nous connaissons tous des moments terribles. Nous avons tous ce sentiment de solitude dsspre. Que vous ayez des enfants, un mari, de la famille, quand vous vous retrouvez seul, vous avez le sentiment de navoir de relation avec rien. Vous vous sentez totalement isol. La plupart dentre nous ont connu cela. Cest le lot commun de toute lhumanit. Et nous sommes responsables de tout ce qui peut survenir dans le champ de cette conscience. Cela signifie que

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si je suis violent, jajoute de la violence cette conscience qui nous est commune tous. Si je ne suis pas violent, je ne lui ajoute rien. J apporte cette conscience un lment totalement nouveau. Je suis profondment responsable : soit je contri bue cette violence, cette confusion, cette terrible division ou bien, si je reconnais au fond de mon cur, dans mon sang, dans le trfonds de mon tre que je suis le reste du monde, que je suis lhumanit, que je suis le monde, que le monde nest pas spar de moi, alors je deviens totalement responsable. Cest vident ! Cest rationnel, objec tif, sens. Le reste est folie sappeler hindou, bouddhiste, chrtien ou autrement ce ne sont que des tiquettes. Quand on prouve ce sentiment, cette ralit, cette vrit que chaque tre humain vivant sur cette terre est responsable non seulement pour luimme mais aussi pour tout ce qui arrive, comment peut-on le traduire dans notre vie quotidienne? Avez-vous ce sentiment ? Un sentiment qui ne soit ni une conclusion intellectuelle ni un idal car alors cela ne serait pas rel. Mais sil est vrai que vous vous situez dans une ralit qui est commune toute lhumanit et que vous vous sentez totale ment responsable, alors quelle est votre action vis-vis de la socit et du monde dans lequel vous vivez vraiment ? Le monde tel quil est aujourdhui est plein de violence. Supposons que je ralise que je suis entirement responsable. Comment vais-je

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agir? Vais-je rejoindre un groupe de terroristes? Bien sr que non. Il est vident que la comptition entre les nations est en train de dtruire le monde. Si je men sens responsable, je cesse tout naturel lement de jouer le jeu de la comptition. Le domaine religieux, tout comme le domaine cono mique ou social, est bas sur la hirarchie. Dois-je aussi accepter ce principe ? Bien sr que non, car celui qui dit Je sais prend une position sup rieure et possde du prestige. Si vous voulez du prestige, vous navez qu courir aprs lui mais vous contribuerez ainsi la confusion dans le monde. Vos actes sont vrais, objectifs et senss quand vous percevez, ralisez au plus profond de votre cur que vous tes le reste de lhumanit et que nous nous situons tous dans le mme domaine.