Captage

BISMILLAH ARRAHMANI ARRAHIM

LE CAPTAGE

1) Quest-ce que le captage?

Capter les djinns consiste les amener de force dans le corps dune personne dnomme le capteur; le djinn parle alors instantanment et il est notre prisonnier, nous pouvons faire ce que nous voulons de lui. Comment est-ce possible? nous sommes arrivs dans la pratique de la roqya au fait que tous ceux qui ont t possds par les djinns jusqu ce que les djinns parlent par leur bouche, une fois que le djinn est parti et quil est guri par la grce dAllah, il reste entre lui et le monde des djinns une ouverture qui permet aux djinns de linfluencer mais lui aussi peut agir sur leur monde travers cette ouverture. Et comment peut-il agir sur eux et les amener? Avec lintention, le doua et en rcitant: partir de aynama 2/148. Mais comment se fait-il quils soient nos prisonniers et quon puisse faire ce quon veut deux? Cest nous qui lavons ramen par la puissance dAllah et Ses paroles, donc il ne pourra partir que si nous lui permettons, il est donc notre prisonnier. Lamener dans notre monde le met dans une position de vulnrabilit extrme et expos toute atteinte. Il te suffit de taper son cou le cou du capteur de ta main pour couper sa tte, et si tu frappes sa main, tu lui coupes la main, etc.

Le capteur na pas de djinn qui amne les djinns et nous navons pas de djinns avec lesquels nous travaillons, mais le capteur a une ouverture sur le monde des djinns rsultant de ses atteintes passes par les djinns et sorcelleries, et cette ouverture nous permet damener les djinns par son intermdiaire pour discuter avec lui et le matriser.

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2) Comment obtenir un capteur?

Tu reois un patient et un djinn parle travers sa bouche lors de la lecture: cest lui qui pourra tre capteur. Tu dois dabord rsoudre le problme de son ou ses djinns par la grce dAllah en discutant avec eux et en les prchant Allah. Si cela ne donne pas de rsultat, lis le verset du Trne et frappe son coup lgrement avec ta main comme si tu tranches sa tte avec un sabre. Le plus souvent, la torture poussera le djinn schapper et le patient reprendra ses esprits; mais il se peut quil reste sous la torture jusqu ce quil se plaigne que la sorcellerie lempche de partir. A ce moment-l ne lui propose que lislam ou la mort et continue le torturer. Sil a fui alors rcite: partir de aynama 2/148 jusqu ce quil revienne. Sil est revenu, maintenant la situation sest renverse et au lieu que la djinn possde la personne cest la personne qui possde le djinn. Continue alors la rcitation et les coups jusqu ce quil meurt ou embrasse lislam. Alors tu dis au djinn sil sest converti ou au patient sil est mort: Maintenant nous allons demander Allah de ramener les djinns qui restent avec toi et tu rcites: partir de aynama 2/148 jusqu ce quils soient l. Tu rptes la mme opration jusqu ce quils se convertissent ou quils meurent. Puis tu dis au patient: Maintenant nous allons demander Allah de ramener tous les djinns do ceux-l sont venus. Sils viennent de la maison, on ramne in cha Allah tous les djinns qui restent la maison; si un sorcier les a envoys, on ramne tous les djinns qui restent chez le sorcier; sils viennent dun pacte que les anctres ont fait avec les djinns, on amne tous les djinns qui sont lis ce pacte; sils viennent dun lieu o on adore les djinns comme le ftiche, le fleuve, la fort ou la montagne, on ramne in cha Allah tous les djinns qui se font adorer l-bas. Tu rcites: partir de aynama 2/148 jusqu ce quils soient tous l. Une fois quils sont prsents, nous allons discuter avec eux jusqu ce quils se convertissent tous lIslam in cha Allah; la manire de les prcher est mentionne au paragraphe suivant in cha Allah. Si tu es arriv ce stade, ton capteur est prt capter les djinns des autres patients, ou tout djinn que vous voudrez, mais il a besoin dexercice. Le plus souvent le capteur est lent au dbut et le djinn parle difficilement, mais en quelques jours il samliore et devient oprationnel et avec le temps se perfectionne de plus en plus. Mais il y a certaines personnes qui ne supportent pas cela, soit que a les fatigue soit que le djinn va les possder encore et il faudra lutter de nouveau pour lenlever. Parmi les obstacles au captage il y a les problmes psychologiques du capteur; si cest le cas, fais-lui la psychothrapie telle que nous lavons dcrite dans le livre pour que ses capacits mentales soient compltes par la grce dAllah. Si malgr cela, il souffre et spuise du captage; alors laisse-le et contente-toi de le soigner et de refermer ses brches jusqu ce quil nait plus aucun lien avec le monde des djinns et cherche un autre capteur.

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3) Mode demploi

Aprs avoir capt et matris les djinns pendant deux ans, nous sommes arrivs la dcouverte suivante: les invocations et les versets agissent directement sur les djinns. Il ny a donc pas besoin de parler et discuter longuement avec eux: quel que soit le cas que le djinn prsente tu trouveras un ou des versets adquats pour rpondre cette situation, ou tu pries Allah de le rsoudre jusqu ce quIl la rsolve.

La premire chose faire quand le djinn arrive est de le faire embrasser lislam en lisant: 6/162-163. Cela est un ordre dAllah ceux qui lentendent de se soumettre Allah, et ce verset dtruit aussi les sacrifices faits aux djinns, or ce sont ces sacrifices qui font leur force et leur satanisme. Si le djinn objecte quil ne connat pas Allah, lis: 39/62-63 ou le verset de la lumire: 24/35. Sil dit quil est cr pour le mal ou pour le feu ou quil est fabriqu par Satan, lis: 51/56. Sil objecte quil a un pacte avec le diable et sil le trahit il mourra, lis: 9/1. Sil est amoureux, attach une femme ou la djinniya attache lhomme, rcite: 30/21. Sil dit quil est au service du diable, rcite: 35/6 et ajoute sil le faut: 14/22 et il verra in cha Allah le mensonge de Satan et sa trahison et sen dsengagera. Sil dit quil est riche et te propose largent, rcite: 15/21. Sil est roi, gnral ou grand chef, rcite: 38/20 . Sil semble tre sage, rus ou savant, rcite: 2/269. Sil dit que ta lecture le brle, rcite: 21/69 in cha Allah, elle lilluminera sans le brler. Sil est muet ou handicap ou bless, rcite la Fatiha et il gurira in cha Allah, de mme sil se plaint que le patient lui a fait du mal. Sil dit que ses proches ont t tus, rcite: 30/21 et Allah te montrera des signes tonnants in cha Allah. Sil fait semblant dtre musulman, lis: 4/145 jusqu annar jusqu ce quil meurt ou quil devienne sincrement musulman. Sil dit que tu ne dis pas la vrit rcite : 17/81. Sil demande de quel droit tu le ramnes de force pour le convertir, rcite: inni jailoun fil-ardi khalifa 2/30. Sil dit quil accepte daller au feu, rcite: 36/63-64 jusqu ce quil change davis in cha Allah. Si le djinn est dnatur comme un animal bizarre ou avec une multitude de ttes ou autres choses que les sorciers fabriquent avec les diables, comme Allah a dit: Et je leur ordonnerai et ils modifieront la cration dAllah (4/119), rcite: 30/30 de fitrat khalqi llah et il reviendra sa nature originelle in cha Allah. Sil est un vieillard affaibli, rcite: Soubhan almaliki lqouddouss et il retrouvera ses forces in cha Allah. Sil a peur des sorciers ou autres, rcite: wa kana haqqan alayna nasroul mouminina 30/47. Sil te demande qui tu es, rcite: 7/196.

Tous ces versets, il les comprendra et ils linfluenceront et agiront sur lui de faon rsoudre toutes ces situations par la grce dAllah. Tu peux aussi utiliser les invocations, par exemple sil refuse lislam, dis: Allah, guide-le! Montre-lui la vrit! Illumine-le! Sors-le des tnbres aux lumires! etc. Cela agira sur lui jusqu ce quil se convertisse in cha Allah. Depuis que nous avons fait cette dcouverte il ny a plus aucun djinn qui refuse de se convertir par la grce dAllah.

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La deuxime tape consiste ramener tous les djinns qui restent dans la maison du patient, son travail et tout lieu qui a un lien avec lui ainsi que chez tous les sorciers do viennent ces djinns. Tu dis aux djinns qui sont l que nous demandons Allah de les ramener et tu rcites: 2/148 pour quils viennent et: 50/22 de fakachafna pour que leur vision aille plus loin, et : 24/44 pour quils voient plus loin encore et 18/109 pour que les djinns viennent mme sils sont aussi nombreux que les gouttes de la mer. Quand ils sont l, tu les appelle lislam comme tu as fait avec leurs prdcesseurs. Puis tu amnes les autres et les autres et tu leur demandes sil reste des djinns chez les sorciers et sils connaissent dautres djinns qui ne sont pas musulmans ou qui travaillent pour les sorciers et tu lis chaque fois les versets pour largir la vision jusqu ce quils ne voient plus rien.

Tu passes maintenant la troisime tape: tu leur demandes de regarder toutes les sorcelleries l o ils taient et tu rcites: 25/23 pour les dtruire et 8/11 de wa younazzilou pour nettoyer les traces de la sorcellerie et 16/26 de faata pour dtruire la sorcellerie dans sa source si elle est cache ou protge ou loigne et 9/1 pour dtruire les pactes et 6/162-163 pour annuler les sacrifices et les offrandes pour les djinns et 29/41 pour annuler toutes les relations, les pactes et les forces mystiques et sataniques qui affectent le cours des vnements et bloquent la vie du patient comme une toile daraigne. Tu continues avec ces versets jusqu ce quil ne reste rien de la sorcellerie par la grce dAllah, mais tout cela ne te dispense pas de faire le traitement comme nous lavons expliqu avec leau, les ventouses, le sana et lhuile car le monde des djinns est diffrent du monde des humains et mme si un djinn voit et assure que la sorcellerie est compltement finie, traite-le quoiquil en soit. Si la sorcellerie empche le djinn de sortir du corps du malade ou retient dautres djinns prisonniers comme par exemple ceux qui sont chez le sorcier ou dans le maison, dtruis-la avec ces versets et les djinns seront librs in cha Allah.

Ensuite ltape quatre, tu dis aux djinns prsents: Voyez-vous les sorciers et les commanditaires de la sorcellerie? Quand ils les verront, lis: 37/177 pour que le chtiment dAllah tombe sur eux, wa la yazalou lladhina kafarou tousibouhoum bima sanaou qariatoun 13/31 pour que leur mal revienne sur eux, de waqadhafa jusqu almouminina 59/2 pour quil nen reste rien. Dtruire les sorciers de cette manire anantit leur pouvoir de sorcellerie; ils vont alors laisser la sorcellerie ou recommencer zro les pactes sataniques.

Enfin, tu leur lis: wa kana haqqan alayna nasroul mouminina jusqu ce quAllah leur donne la force et les armes dont ils ont besoin, puis tu lis: 4/76 de faqatilou et ils verront que les allis du diable sont les sorciers et ceux qui recourent leurs services et ils iront les combattre car cest Allah qui le leur ordonne.

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4) Arguments et discussion

Tous ceux qui ont vu le captage des djinns se sont tonns et la majorit sest rjoui et a lou Allah pour cette aide extraordinaire et cette ouverture divine dans le domaine de la gurison spirituelle et du combat contre les sorciers, et certains ont mis des objections diverses que je vais numrer in cha Allah.

- Il nest pas permis de faire entrer un djinn dans un corps humain. Cette interdiction a besoin dune preuve. Nous avons cit largument dIbn Taymiyya quAllah lui fasse misricorde o les sahabas avaient lhabitude de poser des questions un djinn travers une femme qui avait un djinn li elle. Par ailleurs lopration de captage consiste demander Allah de le ramener et Allah exauce la demande et le rsultat de ce verset: O que vous soyez, Allah vous amnera tous se ralise, donc nous ne lamenons pas avec notre pouvoir, mais nous demandons Allah de lamener et Allah lamne.

- La prsence du djinn dans le corps de lhomme est nuisible et cela nest pas permis. Ceci encore a besoin dun argument. Le prophte, prire et paix sur lui, a laiss le djinn dans le corps de la femme noire pour la faire souffrir et en change elle aura le Paradis, donc il est possible damener le djinn pour un temps trs court pour le convertir lIslam et soulager le malade sachant que la nuisance quil cause au capteur est trs minime. Jai expliqu dans la manire dobtenir un capteur que celui qui ne supporte pas le captage nous le laissons et nous ne lutilisons pas, et nous gardons ceux qui ne sentent pas de difficult et de consquences.

- Il nest pas permis dattraper le djinn car cela tait une particularit de Soulaymane, paix sur lui, et pour cela le prophte, prire et paix sur lui, a laiss le djinn quil avait attrap. La prire de Soulaymane, paix sur lui, signifie que personne natteindra son royaume et ninterdit pas de limiter, et le prophte, prire et paix sur lui, a laiss le djinn aprs lavoir attrap par respect pour la prire de Soulaymane pour ne pas le concurrencer dans sa spcificit. Nous aussi nous attrapons les djinns un temps trs court pour quil se convertisse et quon dtruise les sorcelleries par la volont dAllah, puis nous le renvoyons contre les sorciers. Attraper le djinn puis le lcher est donc une sounna du prophte, prire et paix sur lui.

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- Mais le prophte, prire et paix sur lui, na pas attrap le djinn dans le corps dun homme. Cela ne signifie pas que cest interdit, et le prophte, prire et paix sur lui, la fait effectivement quand un nomade puis une jeune fille sont venus prcipitamment pour manger et il a retenu leurs mains pour empcher le diable de manger et a dit: Sa main tait dans ma main avec leurs mains!

- Les prdcesseurs nont pas fait cela. La roqya est du domaine de la gurison o linnovation est autorise tant quon ne sort pas du cadre de la loi islamique tout comme il est autoris dutiliser les roqyas davant lislam tant quil ny a pas dassociationnisme.

- Rien ne prouve que les paroles du djinn sont vraies et que sa conversion ou la destruction de la sorcellerie est vritable. Effectivement tout ce qui se droule dans le captage a besoin dtre vrifi et on ne prend pas les paroles des djinns comme une vrit absolue, mais nous savons que le djinn sest vraiment converti par le fait que le Coran ne le brle plus. Par ailleurs jai dj mentionn que nous allons traiter le patient de faon complte malgr ce qui sest pass dans le captage. Pour vrifier la ralit du captage, nous regardons les rsultats: lessentiel est quil ne reste pas de djinn avec le malade et que tous ses symptmes disparaissent. Cest par exprience que nous avons constat de nombreux rsultats avec le captage.

Jinvite tous les raqis essayer cette technique et ils constateront par eux-mmes la procdure et la ralit du captage in cha Allah.

5) De nouveaux horizons

Le captage nous a ouvert par la grce dAllah de nouveaux horizons qui sont essentiellement:

- La rapidit et la facilit de la gurison du patient et la baisse du taux de rechute avec les

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djinns car nous ramenons par la grce dAllah sur le champ les djinns qui sont dans son corps, dans sa maison, dans son travail, ceux qui restent chez le sorcier et tous ceux qui ont un lien avec lui.

- La solution de certains cas qui taient trs durs comme le cas des fous car ils ont des milliers de djinns en eux.

- Vaincre les sorciers qui nous attaquent en prenant tout ce quils ont comme djinns et en dtruisant leurs sorcelleries et en retournant contre eux leurs djinns, de mme que les sorciers des patients que nous traitons.

- Nous avons institu une nouvelle procdure dans la roqya: chaque endroit o nous allons durant les tournes de traitement et de formation la roqya, nous demandons o se trouvent les sorciers en cet endroit. En gnral, ils sont organiss et ont un chef. Nous visitons donc le chef, ou le plus clbre ou qui nous pouvons parmi eux, nous linvitons lislam et au repentir, puis nous ramenons ses djinns devant lui, nous dtruisons ses sorcelleries et nous laissons ses djinns le combattre. Puis nous partons et le laissons dans cet tat. Il va se mettre extrmement en colre et nous envoyer tous les djinns et sorcelleries quil peut. Nous les attrapons tous par la grce dAllah, nous les convertissons et nous les renvoyons les combattre. Il va alors appeler tous les sorciers quil connat son secours et ils enverront tout ce quils pourront. Nous refaisons alors la mme chose et au bout de quelques jours il ne reste plus aucun sorcier oprationnel dans la zone par la grce dAllah le Tout Puissant.

- Dtruire les uvres des sorciers brise le travail de celui qui a utilis la sorcellerie pour obtenir la richesse et le pouvoir, et tu vois alors les allis du diable tomber par la grce dAllah et les affaires de la socit revenir la normale.

Conclusion

Louange Allah, par Son bienfait les bonnes choses saccomplissent. La roqya est entre dans

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une nouvelle tape: elle est la gurison et le soulagement pour beaucoup de gens qui souffrent dans leurs corps et sont bloqus dans leurs vies. Elle est la protection de la foi des musulmans contre le chirk. Cest une porte de dawa pour les non musulmans comme les sahabas, quAllah les agre, ont soign des polythistes. Et cest un combat contre les sorciers, les fticheurs, les voyants et tous ceux qui sallient avec les diables et les djinns mcrants jusqu ce quils perdent tous leurs pouvoirs mystiques par la grce dAllah.

Nous demandons Allah daccepter nos uvres et de nous ouvrir des richesses de Ses sciences pour aider Ses serviteurs et dtruire Ses ennemis jusqu ce que la parole dAllah soit la plus haute et que Sa religion domine toute religion. Et prire et paix sur le plus noble des messagers et louange Allah seigneur des mondes.

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