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Handicape par ses structures historiques et sociales, la Colombie ne peut devenir un nouveau Vietnam
La Colombie est un pays en tat de sige depuis 1964, o lon vend dans presque tous les kiosques de la capitale le Journal de Guevara et Pkin-Information. Bogot, plus haute que Mexico, est situe 2 500 mtres, entoure par les sommets des Andes o domine le grand monastre de Montserrat ; la nuit un grand Christ illumin tend ses bras sur la ville. Quelques gratte-ciel des banques aux capitaux nord-amricains figurent sur toutes les cartes postales, avec lhtel Tequendema, le palace de Bogot, mais ne parviennent pas effacer limage dune ville un peu provinciale, aux maisons basses, traverse dune foule mornement vtue de gris et de noir. Les grandes rues numro 10 et numro 7 sont vivantes cependant jusqu une heure avance de la nuit, avec des cinmas, des boutiques de disques et des restaurants o lon mange de la viande et du poulet en buvant de la bire. La petite bourgeoisie de Bogot ne pse pas dun poids ngligeable dans lanimation du centre de la ville, qui stire du nord au sud avec, une extrmit, les demeures de style anglais de la bourgeoisie et, de lautre, les bidonvilles les tugurios o parfois des jeunes filles du Corps de la paix apprennent aux gens comment fleurir leurs baraquements et confectionner des cadeaux de Nol peu coteux leurs enfants. La population de Bogot a quadrupl en moins dun quart de sicle, passant de 450 000 en 1940 1 700 000 en 1965.
novembre 1968, par Grard Chaliand

Ce qui pouvait frapper le visiteur, aprs la brve et triomphale visite du pape, cest le spectacle de paysans, nombreux, vendant leurs ruanas (ponchos) sur les places publiques des touristes ou des bourgeois colombiens, avant de repartir pour leurs villages ; cest la rapparition de jeunes mendiants (1) escamots de Bogot loccasion du voyage de Sa Saintet. Au milieu du concert de louanges de la presse colombienne, Frente Unido, fond par labb Camillo Torrs, mort au maquis en 1966, publiait quelques images de la misre rurale en titrant : Ce que le pape ne verra pas. Bogot, cependant, ne manque pas dun certain charme ; ses librairies sont superbes et nombreuses, ses bouquinistes vendent doccasion des livres en amricain, en franais et en allemand ; on peut sy informer. La presse, notamment El Tiempo, le grand quotidien libral, est dune qualit honorable ; dune faon gnrale, les traditions intellectuelles sont lhonneur. La ville possde un muse de lor exceptionnel. Pourtant, si lon ne sen tient pas aux quelques points touristiques vants dans les guides : la cathdrale de sel de Zipaquira, non loin de Bogot, la charmante petite ville de Girardot, non loin de la Magdalena, la campagne colombienne au sud de Bogot en direction du dpartement de Tolima et de Huila ou au nord, dans le dpartement de Santander, illustrent bien mieux que des statistiques la vie quotidienne des paysans colombiens. Les hameaux sont forms de maisons en terre sche, noires ou parfois blanches, sans fosse septique. Un puits sans margelle ; leau est pollue presque toujours et bien des villages en
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manquent. Aussi la fivre typhode, la tuberculose et les parasites intestinaux sont-ils trs rpandus. Dire quil y a un mdecin pour 2 500 habitants demeure abstrait. En fait, la majorit des paysans nont jamais consult de mdecin et lon meurt, faute de soins, dune appendicite, comme on meurt de sous-alimentation. Dans les maisons, pas darmoire ou de commode. Un lit de bois, des tabourets, une table, des images pieuses. On consomme peu ou pas de pain, de viande, dufs et de lait. Le paysan mange de la soupe de mas, des tubercules, des fruits ; on boit de la bire, boisson nationale, et de la chicha (alcool de mas), bien que cela soit illgal. La moyenne dun salaire journalier la compagne est denviron 3 F ; mais on ne travaille que saisonnirement. De nombreux paysans propritaires de parcelles drisoires (moins de 1,5 hectare en 3, 4 et mme 5 lots) vivent une conomie dautosubsistance. La rforme agraire, commence il y a bientt sept ans, et qui a donn des titres de proprit dix mille familles sur plus dun demi-million dhectares, nempche pas que 3 % des propritaires possdent 70 % des terres. Un adulte sur deux est illettr, alors que 38 % des enfants scolarisables ne vont pas lcole. Lesprance de vie natteint pas quarante-cinq ans. La situation est de celles que lon qualifie volontiers dexplosives. La rvolution peu probable Le gouvernement colombien dnonait, au dbut doctobre (2), un plan dagitation urbaine selon lequel danciens chefs gurilleros auraient mis sur pied un plan subversif dans les principales villes colombiennes, tout en organisant des grves dans les rgions ptrolires de Barranca et de Bermeja, dans les universits de Bogot, Cali, Medellin et Barranquilla, ainsi que dans les sucreries de la valle de Cauca. Naturellement, sil existait une organisation nationale avec des bases paysannes, capable de dclencher simultanment ces mouvements de grve combine une agitation urbaine et la lutte arme qui dj existe, le rgime colombien pourrait voler en clats. Mais il nen est rien ; malgr une abondante littrature de toutes tendances sur limminence de la rvolution en Amrique latine, nulle part la rvolution cest--dire la prise du pouvoir ne semble court terme probable. La Colombie a une longue tradition de violence et de lutte arme. Durant la guerre civile, de 1948 1958, 300 000 Colombiens, pour la plupart paysans, prirent ; le banditisme se rpandit dans de nombreuses provinces : puis se formrent, notamment sous limpulsion de cadres communistes, des rpubliques indpendantes , telle Marquetalia, amorce de gurilla proprement politique, dcimes en 1964, mais non ananties. Depuis, trois zones dinscurit existent, au nord, au sud et louest de Bogot : aucune ntant actuellement capable de dborder sa zone dinfluence et aucune ne pouvant tre rduite par larme. Derrire les chiffres et les faits essentiels, quelle est la situation de la socit colombienne et surtout celle de la socit rurale ? Et dabord, quest-ce que la Colombie ? La Colombie, vaste comme deux fois la France, na que dix-huit millions dhabitants. Prs de 2 500 kilomtres de ctes, dont la majeure partie sur les Carabes et le reste sur le Pacifique. A lest, les llanos , ou plaines orientales, qui couvrent plus des deux tiers du pays ne sont gure habites. La vie conomique et politique du pays est concentre louest, sur les cordillres des
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Andes, o trois chanes sont spares par le rio Magdalena et la valle de la Cauca. Bogot se trouve sur la cordillre orientale. Tous les climats existent en Colombie, non du nord au sud, mais selon laltitude. Au niveau le plus bas, lpaisse jungle tropicale ; plus haut, des cultures tempres ; plus haut encore, dans un air o loxygne est rarfi, des alpages maigres, des glaciers enfin.

La mainmise nord-amricaine sur lconomie

Jadis, avant larrive des Espagnols, les Indiens vivaient entre 2 000 et 3 000 mtres daltitude : au-dessus, il faisait trop froid ; en dessous, le climat tait malsain cause de la malaria. Aujourdhui il reste peine 2 % dIndiens, et on cultive, entre 1 000 et 2 000 mtres daltitude, le caf, dont la Colombie est le second producteur mondial. Le pays produit aussi du coton, des bananes, du sucre de canne, du riz, du tabac, du houblon. Les ressources non agricoles ne manquent pas : or, platine, meraude (premier producteur mondial), ptrole (80 % de la production appartiennent des compagnies nord-amricaines). Cest la Choco Pacifico Company, au capital nord-amricain, qui se charge de lexploitation de lmeraude, du platine et des gisements aurifres. Vingt pour cent du produit national peine viennent de lindustrie, aussi lconomie colombienne continue dpendre de sa production de caf, dont la moiti est achemine sur les Etats-Unis. Lexportation du caf est vitale actuellement pour lconomie colombienne, car celui-ci reprsente entre 65 % et 70 % des ventes extrieures du pays. Si le cours du caf descend dun cent la livre New-York, lconomie colombienne perd 8 millions de dollars. Or le cours du caf est tomb de 80 cents 48 cents la livre entre 1954 et 1964. On pourrait multiplier les exemples de la dpendance colombienne vis--vis de lconomie nordamricaine. Et celle-ci ne sexprime pas seulement en chiffres : lactuel prsident, le Dr Lieras, ancien prsident des producteurs de caf, tait grant de limportante entreprise amricaine Celanese Colombiana , SA, poste quil abandonna son fils peu avant de devenir candidat. En dehors de Bogot, la Colombie a quelques villes importantes : Cali, dans le sud-ouest, non loin de la fertile valle de la Cauca, est moins de 500 kilomtres, mais plus de douze heures dautocar : on voyage entass, avec de la volaille, des paniers provisions, avec des arrts frquents, en passant par des tempratures trs varies selon laltitude. Cest la seconde ville du pays, sige de la Cauca Valley Corporation cre en 1954 sur le modle de la Tenessee Valley Authority . Medellin, au nord-ouest, est le centre du textile colombien ; entre ces deux villes, le dpartement de Caldas o se produit lessentiel du caf colombien quon ne peut dailleurs boire qu laroport de Bogot, toute la production tant rserve lexportation. La cte carabe de la Colombie est un monde part, avec Carthagne, Barranquilla, Santa-Marta, ses ports : le monde carabe, gai, dansant, loin de laustre et tragique tristesse des Andes. Except les bananeraies de Santa-Marta (exploites en grande partie par la United Fruit Co. ) la cte na quune raffinerie de ptrole Carthagne, une fabrique dallumettes et une brasserie Barranquilla, et ne vit que de commerce et de pche. Elle est peuple de trs nombreux multres et de Noirs la violence na jamais touch cette rgion.
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La Colombie, contrairement dautres pays andins : Equateur, Prou, Bolivie, nest pas un pays prdominance ou forte minorit indienne. Cinquante pour cent de la population est mtisse et utilise lespagnol comme langue : 20 % sont blancs, hispaniques presque tous, car lEglise catholique, dont linfluence en Colombie est plus forte quen aucun autre pays dAmrique latine, na pas encourag limmigration europenne ; on ne trouve que quelques descendants dAllemands rhnans ou bavarois cest--dire catholiques 23 % de multres, 5 % de Noirs et 2 % dIndiens qui continuent dailleurs tre dcims. Discrimination raciale On a coutume de considrer les socits latino-amricaines comme non racistes ; cest quon les connat souvent mal et quon les juge daprs des critres inadquats. Certes, la rvolution mexicaine de 1911, la rvolution bolivienne de 1952 ont marqu une ascension sociale des mtis ; mais le clivage entre les socits indiennes des hauts plateaux et la bourgeoisie de Lima par exemple est actuellement radical et ne se franchit pas. En Colombie, le fait que la population soit mtisse dans les zones rurales andines et parle lespagnol rend lcart bien moindre, mais ne lefface pas. Le processus gnral de la stratification sociale lpoque coloniale en Colombie (comme dans les autres pays andins) a t li au problme de lappropriation des terres. Les mtis occupaient et continuent doccuper des positions sociales infrieures. Tandis que llite blanche, hispanique, de ladministration, de larme, de lEglise, des propritaires, sefforce de rester endogame, les mtis devenaient les producteurs de la socit coloniale : paysans, artisans, etc. Llite hispanique considrait les travaux manuels comme indignes des gens bien ns ; le travail tait le propre de la plbe (3). Cette lite engendra les hommes politiques, les crivains et le haut clerg jusquau XIXe sicle ; il tait difficile de faire partie de cette lite, except pour les Espagnols qui migrrent au cours des sicles qui suivirent la conqute. On ne pouvait, jusquau XIXe sicle, exercer des charges gouvernementales si on ne pouvait prouver quon avait un sang pur depuis de nombreuses gnrations. Il y avait ceux de la ruana et ceux de la jaquette . Aujourdhui encore, pour lessentiel, la classe politique colombienne est blanche (4). Le mtissage est surtout le produit de la priode de la conqute. En Colombie, contrairement la forte rsistance culturelle maya, les Indiens Chibcha et autres adoptrent rapidement la langue du conqurant. Les Espagnols ont profondment dstructur les organisations communales indiennes, en les dcapitant ds les dbuts de la conqute, afin dintroduire lordre colonial et catholique. La cohsion des socits indignes fut brise et celles-ci se replirent sur ellesmmes en nopposant quune rsistance passive. Cest travers lEglise que linfluence de la socit hispanique sintroduisit lintrieur des communauts indignes et bientt mtisses (la proportion de sang blanc est souvent faible chez ceux quon appelle mtis). Et tandis que ladministration imposait sa domination et ses chtiments corporels, lEglise consolait par la rsignation et lvasion spirituelle. A la priode coloniale, la socit rurale colombienne identifiait le roi dEspagne Dieu (5). Les missionnaires stimulrent ces sublimations qui aidaient renforcer lordre colonial, et les communauts rurales acquirent la rputation dtre indolentes, fatalistes, sans initiative ni confiance en elles-mmes. Lindpendance arrache par la lutte de Bolivar au dbut du XIXe sicle ne modifie pas les
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conditions de vie des populations rurales. La stratification socio-politique demeure rigide et aucune possibilit dascension ne fut ouverte. LEglise continue doccuper une place prpondrante aujourdhui. Dans sa grande majorit elle est ultra-conservatrice : larchevque de Bogot, durant le long rgne du parti conservateur, entre 1886 et 1930, dsignait le prsident. Lanticlricalisme sexprime travers le parti libral et le prsident Alfonso Lopez procde la sparation de lEglise et de lEtat. Mais celle-ci nest pas rentre dans les faits, et lEglise demeure trs influente ; les proprits de lEglise ne sont pas imposes : elle contrle lessentiel de lducation ; elle est implante dans chaque village lAction culturelle populaire de Mgr Salcedo, par exemple, dispose dun metteur dont le programme est suivi par 2 500 000 auditeurs ; de 30 000 volontaires qui sillonnent les campagnes, dun journal, El Campesino, qui touche 750 000 familles paysannes. LEglise occupe au village une place importante. Cest le seul btiment en dur except les demeures des gros propritaires. Le dimanche, les glises sont pleines : labsentisme nest pas tolr. La religion a jou et joue un rle de compensation dans la socit rurale colombienne. Malgr lanciennet de la conversion, on constate dimportants lments magico-religieux, mais sans doute linteraction est-elle forte car on note que les esprits et le surnaturel sont fortement moralisateurs et ajoutent au maintien du contrle social sur les paysans. (Certains esprits sattaquent aux paysans qui ne frquentent pas assidment lglise.) Les aspects mcaniques de la foi font que, selon le sociologue colombien Fals-Borda (6), les paysans croient quil existe une balance physique pour peser les pchs et les bonnes actions. Aussi rapporte-t-il quen 1950, au cours dune enqute anthropomtrique, de nombreux paysans refusrent de se laisser peser en disant : Si je me pse sur cette terre, on ne me psera plus au ciel. Le clerg, dans sa presque totalit, est le garant de lordre tabli et a toujours soutenu les propritaires. La passivit et la rsignation nes de quatre sicles de joug colonial ou semicolonial continuaient et continuent dans une certaine mesure peser sur la socit rurale colombienne la veille de la violence travers lidologie vhicule par lEglise colombienne et le respect appris de lautorit. Dans la seconde moiti du XIXe sicle, les paysans furent sollicits en tant que clientle par les deux grands partis colombiens conservateurs et libraux. Cette introduction dans la vie lectorale fut luvre des gamonales , qui taient de petits notables locaux auxquels leurs positions dans la socit rurale permettaient dexercer une influence sur les votants. Les gamonales se recrutaient parmi les fonctionnaires, les propritaires, les contrematres des haciendas et parfois parmi les prtres. Ils procuraient ceux qui votaient correctement des emplois, des avantages ou des rcompenses, et devenaient les protecteurs de leurs clients. Les villages connurent peu peu des clivages dautant plus tranchs que le caractre alpestre de la cordillre les isole les uns des autres. Les Colombiens appellent ce phnomne le localisme . Les villages taient soit conservateurs, soit libraux et donc rivaux, afin dobtenir quelque avantage par lintermdiaire des gamonales (7). A la fin du sicle dernier eut lieu la guerre dite des Mille jours (1899-1902) dans laquelle saffrontrent avec frocit les conservateurs et les libraux. Ce qui permet aux Etats-Unis dannexer la zone alors colombienne de Panama. Entre le dbut du sicle et 1948 except en 1930-1931 la Colombie connat une priode de
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paix intrieure.

Une socit traditionaliste issue du colonialisme

Peu peuple, la campagne est faite de villages isols aux communications souvent difficiles. La famille est la structure de base et elle est en gnral une importante force conservatrice transmettant un hritage fig. La parent est large, notamment cause de la coutume du parrainage compadrazgo . Dans de nombreux villages, les deux tiers des paysans sont propritaires mais de moins dun sixime de la terre disponible. La proprit est trs rduite car depuis le XIXe sicle elle nest plus indivise. Lindividualisme cr par la possession de la parcelle est grand, car on a constat dans les villages ni aide mutuelle ni travaux communaux. Mme les frres ne collaborent pas sur les terres dont ils hritent. La domination de la priode coloniale et les habitudes de soumission quelle implique amnent les paysans suivre les notables locaux, et lattachement un parti traditionnel cra des rivalits sanglantes de village village. Une domination sculaire, gnratrice de passivit, linfluence des institutions religieuses visant maintenir le statu quo ; lattachement un parti politique en tant que clientle, une frustration qui sexprimait travers lagressivit lgard de ce qui ntait pas le groupe : telles taient les composantes de la socit rurale colombienne la veille de la violence, en 1948. A partir de ces lments, la ralit contemporaine de la Colombie devient plus aise comprendre.

Dans les annes 30, aprs le trs long rgne des conservateurs, A. Lopez Pumarejo devint le premier prsident libral. Malgr les promesses de rformes, peu de choses changrent la campagne, jusqu lapparition, dans les annes quarante, de Jorge Elicer Gaitan qui soppose, en tant que prsident, aux oligarchies. Il fut assassin dans la capitale le 9 avril 1948. Une explosion de violence spontane clata dans la ville et de nombreux locaux et siges des conservateurs furent saccags durant trois jours ; ces vnements, connus sous le nom de Bogotazo , firent trois mille victimes. Bientt, et pour une priode de neuf ans, la violence atteignit les zones rurales. Les villages
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conservateurs cherchrent venger ceux des leurs morts Bogot ; les villages libraux venger lassassinat de Gaitan (8). Rappelons qu travers le systme des gamonales les libraux ne pouvaient trouver aucun subside, aucune aide, aucun travail, notamment de caractre administratif, dans les zones tenues par les conservateurs, et qu linverse les conservateurs taient exclus de la vie conomique dans les rgions librales. Mystifie, la paysannerie colombienne na pas dautre choix que de sidentifier son parti qui demeure, quil soit conservateur ou libral, un instrument au service des couches dirigeantes. Les villages libraux combattaient les villages conservateurs et les troupes du gouvernement conservateur, dont la rpression fut impitoyable. Except la bande ctire, la violence embrasa toutes les rgions andines : dans certaines parties du pays la situation ntait plus contrle par les forces armes et la violence sexera strictement de village village. Le clerg, traditionnellement conservateur, refusait les funrailles religieuses aux paysans libraux. Selon des estimations, il y eut entre 200 000 et 300 000 victimes. Le coup dEtat du gnral Rojas Pinilla en 1953 narrta nullement la violence. Une seconde vague, aprs une courte trve, secoua le pays ; le banditisme se dveloppa avec la guerre civile, et les rpressions de larme atteignirent une cruaut extrme. Le Front national succde la violence La violence sarrta aprs la destitution du gnral Rojas Pinilla par une junte et la formation, lanne suivante, en 1958, dun Front national, un gouvernement de coalition form par les conservateurs et les libraux. Cette coalition tait base sur trois principes inscrits dans la Constitution : De 1958 1974, quatre prsidents se succderont, dont deux libraux et deux conservateurs. A lheure actuelle, le troisime prsident, Carlos Lieras Restrepo, est un libral ; Un dosage minutieux doit faire que le gouvernement et ladministration soient quilibrs (quel que soit le prsident) entre lments libraux et conservateurs ; Au lieu dune simple majorit, les deux tiers des votes sont requis pour faire passer des lois et des amendements au Congrs. Le systme biparti a amen la constitution, aux ailes de chacun des partis, de tendances dont la plus notable, gauche du parti libral, est celle du Mouvement rvolutionnaire libral dirige par A.L. Michelsen, dont linfluence lectorale nest pas ngligeable. Avec le temps, les divergences et les diffrences entre conservateurs et libraux se sont dailleurs amenuises, et laile droite des libraux est bien proche des positions conservatrices. Les tendances chez les conservateurs sont regroupes autour dAlvaro Gomez Hurtado et du Dr Mariano Ospina Perez (qui a soutenu le libral Lieras Restrepo). LAlliance populaire nationale de lancien dictateur militaire Rojas Pinilla sur lextrme droite est le mouvement dopposition le plus important du pays, tandis que plus gauche le Mouvement dmocratique national exprime un nationalisme petit-bourgeois et dsire promouvoir des rformes. Le Front national fonctionne plutt mal que bien et il nest pas certain quil atteigne le terme de
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1974. Il y a 65 % dabstentions dans la plupart des votes au niveau national, dautant plus que le systme annule toute porte du vote, le prsident tant automatiquement de lautre parti aprs chaque mandat ; le gouvernement et ladministration connaissent un mme dosage de conservateurs et de libraux. Les conservateurs votant pour les plus conservateurs des libraux et les libraux pour les plus libraux des conservateurs, chaque homme politique dpend de loutre parti pour tre lu ; tandis que la ncessit davoir les deux tiers des voix pour lgifrer travers le congrs paralyse la procdure et oblige des manipulations complexes.

Une conomie en rgression Lconomie colombienne compte tenu dun accroissement dmographique de 3,2 %, cest-dire de 500 000 habitants de plus chaque anne ne progresse pas mais rgresse. La monnaie entre 1963 et 1966 a connu une inflation de 18 % par an, tandis que le cot de la vie augmentait trs sensiblement. La dette extrieure (essentiellement vis--vis des Etats-Unis) passait de 548 millions de dollars (1959) 956 millions de dollars (1966) et le dficit de la balance commerciale atteignait en 1966 750 millions de dollars (9). Depuis 1965 un certain nombre de mesures daustrit ont t prises : restriction sur les importations, programme de stabilisation, etc., sans grands effets. Par contre, tout rcemment, les impts sur le revenu, nagure drisoires sinon symboliques, ont t sensiblement augments. Laide reue travers lAlliance pour le
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progrs de 1961 1965, y compris laide technique et alimentaire, tait de 368 millions de dollars (10). Une anne aprs la liquidation de la zone de gurillera de Marquetalia, la Colombie reut une aide amricaine accrue ainsi que des fonds travers la Banque mondiale et le Fonds montaire international, totalisant plus de 100 millions de dollars, afin de renflouer provisoirement son conomie. Bien que lInstitut de la rforme agraire existe depuis plus de sept ans, le problme agraire reste un des problmes majeurs de lconomie et de la socit colombiennes. Il reste 750 000 paysans sans terre. Trois cent vingt-cinq mille minifundia ont moins dun hectare et autant en ont moins de deux. Et tandis que 70 % des habitants continuent vivre de lagriculture, la population rurale va doubler avant la fin du sicle alors que la Colombie importe dj des denres alimentaires. Lagriculture actuellement manque de crdits, dengrais, de semences, doutils de travail rationnels, dirrigation. La mcanisation et la modernisation sont impensables dans les conditions prsentes pour la raison quon ne peut pas mcaniser des parcelles aussi rduites. La formation de coopratives apparat comme une ncessit. L Incora na pu jusqu prsent faire que des ralisations modestes parce que les puissants intrts des propritaires terriens ne permettent pas dentreprendre mme si lIncora y tait pleinement dcide des rformes profondes. Sur plus de 1 200 000 familles paysannes, 10 000 ont t touches jusqu prsent par la rforme agraire. La dmographie enfin inquite le gouvernement. Il y avait 11 millions dhabitants en 1950, il y en a 18 millions en 1968 ; il y en aura 35 millions dans vingt ans. Sans rformes importantes et sans dveloppement, les tensions sociales ne pourront que sapprofondir.

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Mais la bourgeoisie colombienne, constitue de professions librales, de gros propritaires, dhommes daffaires dont le statut social est davantage bas sur la richesse familiale que sur la russite professionnelle, ne parait pas capable de rsoudre les contradictions profondes de la socit colombienne. Son lite prfre frquenter lexquis Jockey Club plutt que de procder des rformes lsant une partie de ses propres intrts ou des intrts trangers auxquels elle est lie. En fait, aprs le Brsil, le gouvernement colombien passe pour le plus pro-amricain des gouvernements dAmrique du Sud. Larme colombienne, pour sa part, prsente quelques particularits : elle na pas jou un rle politique aussi important que dans la plupart des autres pays dAmrique du Sud (Prou, Argentine, Brsil, et mme Venezuela). Cest elle qui dposa le gnral Rojas Pinilla en 1957, mais elle sest efface de la scne depuis dix ans. Son action essentielle a t la lutte anti-gurilla depuis 1964. Elle compte 60 000 hommes, dont le corps dlite des lanceros spcialement entrans pour la contre-gurilla. Il nest nullement exclu que dans la demi-douzaine dannes difficiles que va traverser la Colombie elle soit amene intervenir davantage dans la vie politique du pays. Cela semble mme hautement probable. Pour lessentiel, le syndicalisme en Colombie est un appendice du patronat. LUTC (Union des travailleurs colombiens), bien implante dans les textiles et la mtallurgie, est ouvertement patronale, tandis que la CTC (Confdration des travailleurs colombiens) est contrle par le clerg. La premire est traditionnellement conservatrice, la seconde librale. Elles regroupent environ 400 000 travailleurs. Depuis 1964 un syndicat, sous linfluence du parti communiste colombien, le Comsicol, sest implant chez les ouvriers du ptrole, tandis que des syndicats rvolutionnaires se sont crs rcemment tels le syndicat des entreprises publiques de Medellin ou la Fenasintrap (Fdration des syndicats des travailleurs publics). De nombreux problmes sont galement poss dans les villes, notamment Cali, Bogot (11), Medellin : on y manque dhabitat, de travail, dcoles comme la campagne. Les chmeurs sont au nombre de 600 000 et saccroissent chaque anne de 100 000 personnes. Pendant ce temps, 4 % des citoyens possdent plus de 40 % du revenu national. Seule la petite bourgeoisie (15 % environ de la population) semble, malgr les difficults conomiques quelle rencontre, relativement satisfaite du statut social quelle occupe. Elle est, en Colombie, compte tenu des liberts dmocratiques dont elle jouit et de ses possibilits de consommation travers le crdit, la base sociale la plus solide du systme actuel.

La rpublique indpendante de Marquetalia

Contrairement aux gurillas du Venezuela, du Guatemala et de la Bolivie, relativement rcentes, le mouvement gurillero a une longue tradition. Ds 1930-1931, des groupes arms apparurent sur la base de revendications agraires. A lpoque le parti communiste colombien cra une zone sous son contrle, connue sous le nom de Viota la rouge , qui ne stendit pas car bientt la politique du parti communiste fut dapporter son soutien au prsident libral Alfonso Lopez, qui ne promulgua aucune rforme importante.
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Cette tradition de la lutte arme, qui sexprima travers la violence entre 1948 et 1958, donna naissance, dans les zones o les libraux dominaient, la constitution de communes paysannes en tat de rbellion contre le pouvoir central. Les paysans sorganisrent en units de travaux agricoles et en groupes dautodfense. Ils eurent bientt lassistance et linfluence du parti communiste colombien, qui dfendait la thse selon laquelle il tait possible de crer les conditions dun dveloppement pacifique (12) dans le cadre dun Etat rpressif. Des zones dautodfense paysannes furent cres dans les dpartements de Tolima et de Huila (la Colombie a seize dpartements), zone o plus de 30 000 paysans avaient t expropris durant la violence, Marquetalia, Rio-Chiquito (13), Sumupaz, El-Pato, Guyabero. Le processus de la violence, brisant les cadres politiques et religieux traditionnels, avait, au fil des annes, cr une solidarit de groupe, des obligations collectives, une conscience plus claire des intrts de la paysannerie dans le Tolima. Aprs avoir exprim travers la violence son malaise profond, et sa frustration, on constate, au seuil des annes 60, lapparition de mouvements et de gurillas aux caractristiques rvolutionnaires. Fond en 1959, le MOEC (Mouvement ouvriers, tudiants, paysans), regroupant danciens communistes et de jeunes intellectuels, tente, en 1961, de mettre sur pied une gurilla dans la Cauca, non loin de Marquetalia, en sappuyant sur danciens gurilleros dgnrs en bandoleros . Il chouera, dcim tantt par les bandoleros tantt par larme. Depuis, le MOEC a connu des crises graves (introduction de dlateurs, cadres corrompus) ; il a fait son autocritique et tenu son dernier congrs (IIIe) en 1966, mais il nexerce lheure actuelle quune activit urbaine rduite. Aprs les lections de mars 1964, le plan Laso, auquel on prtend que la CIA aurait collabor, fut mis en application afin de liquider les rpubliques indpendantes de Marquetalia. Le plan, dirig par le gnral Ruiz Novoa, fut appliqu en trois temps : Action psychologique visant gagner des sympathies parmi les paysans de Marquetalia et introduire des dlateurs. Les cadres de lAction communale et du Corps de la paix participrent ce travail ; Blocus conomique et militaire de la zone visant affaiblir la cohsion des paysans ; Lassaut fut donn aprs un bombardement intensif de laviation, le 17 juin, par 16 000 lanceros , les troupes dlite de la contre-gurilla, dont les cadres avaient t forms par les spcialistes nord-amricains de Panama. Le 22 juin, la zone est occupe, mais les gurilleros, sous la direction dun paysan, Manuel Marulanda (que le parti communiste nommera membre de son comit central), pourront se replier (14) et chapper lanantissement avant de passer la contre-attaque. En juillet, un manifeste des gurilleros de Marquetalia dclare que lautodfense, en tant que stratgie, est abandonne au profit dune guerre populaire de mouvement. La thorie de lautodfense prne par le parti communiste a fait long feu. Lattitude du parti communiste Fond en 1928 sous le nom de parti socialiste rvolutionnaire, quil conserve jusquen 1936 pour devenir le PCC, le parti communiste de Colombie subit depuis quelques annes des critiques de
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plus en plus nombreuses de la part de lextrme gauche colombienne. On lui reproche ses compromis avec laile librale de la bourgeoisie colombienne : dans les annes 30 avec le gouvernement Alfonso Lopez ; son opposition initiale la candidature de Jorge Elicer Gaitan en 1945 ; son attitude au lendemain de la Bogotazo en 1948, o le PCC appuya le Front dunion nationale qui se forma peu aprs lassassinat du Dr Gaitan. Lextrme gauche colombienne formule lgard du parti communiste colombien, qui est un parti lgal (comptant, selon des sources nord-amricaines, 13 000 membres), des critiques importantes sur des vnements plus rcents. Dabord davoir, par ses directives concernant lautodfense, laiss la merci de la rpression militaire les zones de Marquetalia et dEl-Pato ; davoir introduit ses lments dans les zones o les paysans avaient organis leur propre mouvement de gurilla et davoir utilis la lutte des gurilleros comme une arme politique pour ngocier un compromis avec la bourgeoisie. De fait, le mouvement de gurilla, issu des rpubliques indpendantes et qui sappelle FARC depuis 1966 (Forces armes rvolutionnaires de Colombie), reoit un soutien qui parat essentiellement verbal. Sous la direction de son secrtaire gnral, Gilberto Vieira en place depuis plus de vingt ans , le PCC est un parti de stricte obdience sovitique. Aux yeux de tous les observateurs, il a accentu, ces deux dernires annes, sa stratgie lectorale. En mars 1968 le PCC a accord son soutien Lopez Michelson, candidat libral du MRL (qui recueillit environ 10 % des voix). Le parti a dclar que les voies lgales taient une forme adquate de la lutte dans le cadre colombien ; cette anne, les relations diplomatiques de la Colombie avec lURSS ont t rtablies. Ce qui renforce le point de vue des lments qui dclarent que le PCC est dabord soucieux de soutenir la diplomatie sovitique. A titre anecdotique, au sige du PCC Bogot, on vend des brochures sur lOuzbkistan mais on nen possde pas sur le problme de la terre en Colombie. Dans les dpartements de Tolima et de Huila, quatre groupes en principe lis au PCC, oprent lheure actuelle. La rgion est considre comme une zone dinscurit , mais on y circule de jour avec parfois des vrifications didentit. Les quatre groupes sont ceux de Marulanda, Ciro Trujillo, Janurrio Valero et Cartogena. Leur implantation est ancienne, ils sont lis aux paysans des villages de la rgion et leur connaissance du terrain excellente. Aussi larme, malgr ses efforts, ne peut en craser les noyaux, mais elle parvient en empcher lextension. La paysannerie locale, qui a connu vingt annes de violence, de guerre civile, de rpression et de gurilla, connat une situation difficile prise entre sa sympathie pour les gurilleros le souvenir de Marquetalia demeure vivace et sa crainte de la rpression. Depuis laccentuation de la stratgie lectorale du PCC, il semble que le secteur des FARC, sous les ordres de Marulanda, soit trs peu actif, attitude que les autres secteurs nauraient pas. Des divergences importantes existent de toute faon entre de nombreux cadres ruraux et la direction urbaine et lgale. Pour sa part, le parti communiste considre lalliance avec faite librale de la bourgeoisie comme un objectif efficace dans le cadre lgal. Il estime quune fraction de la bourgeoisie est la fois oppose aux intrts des latifundistes et des Nord-Amricains. Les faits, ces dernires annes en Amrique latine, montrent cependant que les conflits majeurs nont pas eu lieu entre les
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bourgeoisies nationales et les intrts amricains, mais entre les intrts des masses populaires et ceux des classes au pouvoir, celles-ci se montrant, mme lorsquelles taient dotes dun gouvernement libral, incapables de promouvoir des rformes importantes. Au contraire, ces gouvernements ont bris avec rigueur tout mouvement remettant en cause le statut tant au Venezuela, au Guatemala, au Prou quen Colombie. Deux fronts de gurilla oprent au nord-est de Bogot, dans le dpartement de Santander : larme de libration nationale (ELN) qui les dirige a t fonde en janvier 1965 Simacota. La rgion de Santander a t profondment bouleverse par la violence . Le groupe initial (de dix-huit paysans) sest form autour de Fabio Vasquez (15) aprs une priode de six mois de reconnaissance du terrain, de prparation politico-militaire des paysans, de cration de bases dappui auprs de la paysannerie locale et la formation de groupes dinformation et de liaison. Ce qui, signalons-le, est radicalement diffrent de la stratgie urbaine du foco , force stratgique mobile qui entama directement la lutte, le soutien paysan devant venir par la suite. LELN fut dabord ignore du mouvement rvolutionnaire latino-amricain et les Cubains ne linvitrent pas la confrence tricontinentale ; par la suite lattitude de La Havane se modifia radicalement. En effet, lELN dfinissait une ligne hostile aux voies lgales et pacifiques. Les tentatives faites par lELN pour coordonner la lutte avec la FARC semblent stre heurtes lobstruction du parti communiste colombien ds 1965. Aucune coordination nexiste lheure actuelle entre ces mouvements et lELN est considre comme gauchiste par le parti communiste colombien. La zone contrle par lELN stend autour de San-Vicente, dans le dpartement de Santander. Le premier front est plac sous la direction de Fabio Vasquez, le second, qui porte le nom de Camillo Torrs, est dirig par Medina Moron. Ces trois dernires annes, lELN a remport un certain nombre de succs militaires et elle a pu ouvrir un second front ; mais son contrle de fait sur le dpartement reste assez mesur et il ne semble pas quil faille attendre court terme un ample dveloppement de son action. Larme, de son ct, sefforce de fixer labcs. Laction et la mort de Camillo Torrs Issu dune famille bourgeoise, et prtre, Camillo Torrs (16) est une des figures rvolutionnaires les plus remarquables dAmrique latine. Titulaire de la chaire de sociologie et aumnier de luniversit nationale, ses prises de position lobligrent abandonner sa condition de prtre lUniversit en 1964. Camillo Torrs parcourut diverses rgions et villes de Colombie et tint de grandes runions avec les masses misrables des villes et des campagnes. Dsavou par la hirarchie, incarcr, puis libr, Camillo Torrs dfroque, tient dautres runions en province, est incarcr nouveau, libr encore, et fonde le Front uni (Frente unido) dans lt 1965. En novembre, il disparat. Le 7 janvier 1966 Camillo Torrs, qui sest intgr lELN, lance un appel au peuple colombien : ...Le peuple ne croit plus aux lections. Le peuple sait que les voies lgales sont puises. Le peuple sait quil ne reste plus que la voie des armes. Le peuple est dsespr et dispos jouer sa vie pour que la gnration prochaine ne connaisse pas lesclavage. Pour que ses enfants, pour qui il donne maintenant sa vie, soient instruits,
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logs, nourris, vtus, et surtout dignes. Pour quils soient indpendants du pouvoir amricain... Cinq semaines plus tard, le 15 fvrier 1966, Camillo Torrs trouve la mort dans un engagement avec larme. Camillo Torrs tait parvenu btir ce que peu dautres rvolutionnaires latino-amricains ont pu raliser : une base de masse urbaine importante, incluant des secteurs syndicaux et des tudiants et une base paysanne non ngligeable. De mai septembre 1965, l o Torrs parlait, les plus grandes places taient pleines ; il parlait de lexpropriation des latifundistes, de la nationalisation des ressources naturelles, de la rforme urbaine, de gouvernement populaire, dans un langage extraordinairement adapt (17) aux milieux auxquels il sadressait. La hirarchie ecclsiastique et la bourgeoisie colombiennes ne pouvaient que rejeter le message de Camillo Torrs. Son mrite est davoir abandonn les centres traditionnels dagitation (Universit) pour gagner les masses urbaines inorganises et des secteurs paysans, dpassant les positions du parti communiste, qui cherche alliance avec laile progressiste des libraux. Au terme de son itinraire, la lutte arme tait apparue labb Torrs la seule issue pour modifier les conditions sociales en Colombie. Mais si Camillo Torrs avait russi, grce son rayonnement personnel, crer une base de masse, il navait pu encore crer dorganisation de masse. Ladhsion spontane des masses son message ntait soude et soutenue que par sa prsence. Un troisime foyer de gurilla a t cr en 1967 dans le Haut-Sinu, dpartement de Cordoba, par des lments pro-chinois issus du PCC, quils abandonnrent cause de ses positions rvisionnistes . Le dpartement de Cordoba est situ sur la cordillre occidentale, non loin du Pacifique ; cest une zone qui na pratiquement pas t touche par la violence , prs des rios San-Juan et San-Jorg. Mais cest une zone de latifundia. En 1966 des lments du futur foyer gurillero montrent dans la montagne, crrent des coles gratuites, des services mdicaux, construisirent des ponts, gagnrent la confiance des paysans et organisrent des coopratives. Puis la lutte arme fut entame ; larme na pas russi craser ce noyau : elle la circonscrit pour lempcher de stendre. Le tragique isolement des gurilleros Lexemple colombien, travers les trois foyers que nous venons brivement dvoquer, ne confirme nullement les thses cubaines (18) du foyer stratgique mobile ( foco ) qui entame sans prparation politique la lutte arme et sefforce ensuite, travers la guerre de gurilla, dentraner les masses paysannes dans la lutte. La faiblesse initiale du foco cest de navoir pas, pour un temps plus ou moins long, lappui de la population. Il ne peut compter que sur sa propre mobilit. Cest la cause essentielle de la liquidation de plus dune demi-douzaine de foyers en Amrique du Sud (Colombie : MOEC 1961, Paraguay et Equateur 1962, Prou 1964, etc.). On pourrait aussi voquer le cas de la Bolivie : le Journal de Guevara reflte, du dbut la fin, le tragique isolement des gurilleros, totalement coups de la population paysanne au nom de laquelle ils luttent. Bien des luttes armes ont t entames en Amrique latine sans une connaissance approfondie du terrain social dans lequel on entend simplanter.
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Des six pays dAmrique du Sud o la gurilla existe dj ou est possible : Brsil, Venezuela, Colombie, Equateur, Prou, Bolivie, les trois derniers sont des pays forte minorit ou prpondrance indienne ne parlant pas lespagnol. Aucune victoire des gurilleros nest possible sans ladhsion de ces masse indiennes difficiles gagner pour des raisons historiques. Dans le monde indien, cras de misre physiologique, lEspagnol le Blanc nveille que la dfiance. Un long travail de formation de cadres indiens parait ncessaire. Au Sud-Vietnam, par exemple, le FNL a dabord form ses propres cadres pour gagner les minorits ethniques des rgions montagneuses, traditionnellement hostiles, en faisant apprendre les langues locales ; puis les cadres vietnamiens sont monts vivre plusieurs annes dans les villages des minorits afin dy former des cadres locaux capables dentraner ladhsion de leur propre communaut. Il est douteux que le foco la cubaine puisse tre rdit, non seulement parce que Cuba, par rapport la plupart des pays que nous avons mentionns, est une socit relativement homogne, mais surtout parce quaujourdhui lambigut sociale de la lutte arme cubaine, qui connut le soutien ou au moins la passivit de larges secteurs de la petite bourgeoisie et dune partie de la bourgeoisie, nest plus possible. Aujourdhui, lorsquune lutte arme apparat, la bourgeoisie toute entire exprime concrtement son hostilit, les Etats-Unis interviennent indirectement. Aussi importe-t-il davoir une base de masse paysanne qui permette de simplanter solidement. Aprs lchec de llan rvolutionnaire autour de 1960-1962 et lchec des gouvernements rformistes des annes 1961-1963, ce qui caractrise la plupart des pays dAmrique latine cest la monte de gouvernements militaires soutenus par les Amricains et qui ont presque partout provisoirement stabilis la situation sans rsoudre e s contradictions profondes de leurs socits. Pourtant, lAmrique latine est un continent riche, qui produit 25 % du cuivre mondial, 19 % du ptrole, 20 % de ltain, 12 % du fer, 87 % du caf, 22 % du coton. Ce nest pas un continent surpeupl mais au contraire sous-peupl (10 % de la population sur plus de 20 % des terres du globe) dont lconomie est stagnante parce que dpendante.

La faiblesse fondamentale des mouvements de gurilla en Amrique latine

En rponse la rvolution cubaine et aux mouvements rvolutionnaires latino-amricains, les Etats-Unis ont mis en place la fois lAlliance pour le progrs et des forces latino-amricaines adaptes la lutte anti-gurilla. LAlliance pour le progrs devait promouvoir des rformes sociales et un dveloppement conomique. Peu de rformes furent entreprises les couches dirigeantes latino-amricaines y tant peu enclines ; le taux dexpansion depuis 1961, anne o fut cre lAlliance, jusquen 1967 a t de 1,5 % en moyenne par an (au lieu de 2,5 % prvus). Laccroissement dmographique pendant un temps tait de 3,2 % par an. LAmrique latine rgresse. Cette anne, cause de la guerre du Vietnam, les crdits sont tombs de 625 millions 270 millions de dollars. Entretemps les missions militaires nord-amricaines et les coles de contre-gurilla se sont multiplies.
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Bien que les fonds de lAlliance aient d originellement soutenir les gouvernements libraux et rformistes, les deux tiers des sommes sont alles des gouvernements militaires ou des gouvernements civils contrls par des militaires. Linfluence nord-amricaine sur les armes dAmrique latine a fortement progress ces cinq dernires annes. Le gnral Westmoreland est charg de la coordination de ces forces dont les cadres sont entrains dans les coles de contregurilla de Panama. Au Venezuela, en Colombie, au Guatemala, en Bolivie, les armes locales utilisent les mthodes nord-amricaines. Dune faon gnrale, ces mthodes se sont rvles assez efficaces. Elles ont permis dcraser la gurilla pruvienne de Luis de La Puente et Guillermo Lobaton en 1964 ; de porter un coup darrt la gurilla bolivienne en lisolant et en supprimant son chef. Au Venezuela, les FALN (Forces armes de libration nationale) pitinent dans les zones quasi dsertes du Falcon ; en Colombie les foyers ne peuvent tre rduits mais ne peuvent stendre. Pourquoi ? Naturellement, chaque cas national requiert une analyse particulire ; nous reviendrons sur la Colombie, mais il semble quil existe un certain nombre de raisons communes plusieurs pays latino-amricains, notamment andins. A peu prs partout, lattitude des partis communistes sest rvle fidle la stratgie sovitique de la coexistence pacifique. Ces partis avaient parfois raison de ne pas juger mres les conditions objectives de la lutte arme, mais ils nont rien tent, depuis dix ans, pour les prparer. Il apparat quau contraire leur prtention dtre, par essence, lavant-garde rvolutionnaire ait fig bien des situations. Parfois, et cela semble tre le cas en Colombie, ils ont utilis la lutte arme des fins de ngociations sur leur propre statut lgal dans le cadre de la politique nationale. La survie de leur propre appareil dans un cadre lgal leur a paru souvent tre un objectif en soi. La thorie du foco des Cubains, expression dun cas trs spcifique, a men vers lchec plusieurs tentatives de lutte arme. Lultra-volontarisme des thories cubaines a sous-estim grandement les conditions spcifiques de la zone andine en gnral (problme indien) et les aspects nationaux (19). A la limite, lannonce de limminence apocalyptique de la rvolution revient brasser du vent. Sans doute Cuba restera-t-elle isole encore de nombreuses annes, ce qui ne manquera pas de poser avec acuit le problme de lquilibre et du dveloppement de son conomie. Des cadres insuffisants U, des drames de lAmrique latine cest que la plupart de ses cadres de valeur sont issus de pays o il ny a pas de perspectives rvolutionnaires immdiates (Mexique, Argentine, Chili, Uruguay) tandis que des pays comme la Colombie, lEquateur, le Prou, la Bolivie, o des conditions existent pour entamer ou poursuivre la lutte, manquent cruellement de cadres et surtout de cadres moyens capables de servir de relais entre les directions et les masses rurales. Dautre part, le phnomne du maschisme , qui est une des spcificits latino-amricaines, fait que des cadres de tout premier plan dont la survie serait ncessaire la lutte se sentent obligs, par pression sociale, par geste, on pourrait dire par donne sociologique, de sexposer dans des combats qui ne requirent pas ncessairement leur prsence. Guevara, Camillo Torrs, sont
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peu prs irremplaables. Faut-il rappeler que, au cours de huit annes de lutte, aucun des quarante-neuf membres du comit central du FNL vietnamien, tous clandestins, nest tomb entre les mains de ladversaire ? Mais la faiblesse fondamentale des mouvements de gurilla en Amrique latine, une fois la phase de limplantation locale russie, est leur incapacit politique susciter des organisations de masses paysannes lchelle du pays et un appareil disciplin capable darticuler la lutte rurale et la lutte urbaine. Nulle part en Amrique latine un tel appareil ne parat court terme en gestation. Le problme de fond nest pas le dbat fallacieux entre lutte arme et organisations de masse mais larticulation entre les gurillas et la mobilisation des masses rurales et des secteurs urbains sensibiliss un changement radical. Les mouvements de masse sans dtachements arms (Hugo Blanco au Prou) sont une invitation la rpression ; les gurillas sans appui populaire (Guevara en Bolivie) sont affaiblies par lisolement, sinon dcimes. Il semble qu lavenir ce sont des fronts multiples et des actions combines travers des organisations de masse qui tendront voir le jour. Pour linstant une des raisons profondes du pitinement de la lutte arme ou des checs semble tre le fait que la plupart des paysanneries dAmrique latine ne sont pas intgres dans le cadre national. Cest sans doute la diffrence majeure avec le Vietnam o la cohsion nationale est trs forte. Aussi la plupart des foyers ne restent-ils pas locaux par hasard. Dans le contexte des socits semi-coloniales dAmrique latine, la lutte arme est et sera une tape du processus dintgration de la paysannerie dans le cadre national. La gurilla peut tre linstrument de la libration et du dveloppement de la paysannerie dans la mesure o elle parvient affaiblir puis liquider les institutions politiques et idologiques des couches au pouvoir. Ces quelques points sont valables pour la Colombie. A court terme, lEtat peut compter sur labsence dune organisation rurale importante lie aux gurillas ; son libralisme ne lui aline pas la petite bourgeoisie qui trouve tant bien que mal des satisfactions ses intrts ; lUniversit nest pas un bastion rvolutionnaire dans la mesure o la relative fluidit au sommet de la pyramide sociale permet de cultiver lidologie du salut personnel. Nanmoins des mouvements existent comme celui qui sest manifest en septembre de cette anne (20) luniversit DelValle : le comit excutif de la Fdration des tudiants a exig lexpulsion des tudiants membres du Corps de la paix et des professeurs amricains, ainsi quune plus grand autonomie de lUniversit par rapport aux fondations nord-amricaines. Il ny aura pas court terme de modifications importantes, au moins par rapport aux objectifs rvolutionnaires, en Colombie. Mais les classes dirigeantes de ce pays sont confrontes aux mmes problmes que les autres bourgeoisies latino-amricaines. En 1980 il y aura 350 millions de Latino-Amricains (et 600 millions la fin du sicle). La conjonction de labsence de rformes profondes, de lincapacit des classes dirigeantes promouvoir le dveloppement et de la pousse dmographique va poser aux gouvernements latino-amricains, dans la dcennie venir, des contradictions dune acuit telle que des directions rvolutionnaires sachant les exploiter pourront les rendre insoutenables.
Grard Chaliand
Spcialiste des gurillas, enseignant lENA (1980-1989), puis lcole suprieure de guerre (1993-1999), et directeur du
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Centre europen dtude des conflits (1997-2000). Aujourdhui conseiller auprs du ministre des affaires trangres franais.

(1) Cf. H. Fesquet : Visages de lEglise en Amrique latine , le Monde, 18 octobre 1968. (2) Cf. le Monde, 2 octobre 1968. (3) Cf. Henao Y Arrubla. Historia de Colombia. p. 265, Libreria Voluntad, Bogot, 1952. (4) Sur les Indiens aujourdhui, voir lexcellente tude de R. Jaulin : La prise blanche et les Indiens Bari , 1967. (5) La Iglesia en Colombia . Gustavo Perez et Isaac Wust, Bogot, 1962. (6) Dans son excellente tude Campesinos de Los Andes , Ed. Tercer Mundo, Bogot, 1961. (7) Le sectarisme politique renforce en fait le conformisme des paysans et maintient la stabilit des structures sociales existantes. (8) Une abondante littrature, parfois de qualit, est consacre la Violencia . G. Guzman, Fals-Borda, etc., La violencia en Colombia, Bogot, 1962. G. Guzman, La violencia en Colombia, parte descriptiva, Bogot, 1968. R. Pineda, El impacto de la violencia en el Tolima , Bogot, 1960. I. Gutierrez, La rebeldia colombiana, Bogot, 1962. Fals-Borda,La subversion en Colombia, Bogot, 1967. Vernon L. Pluharty, Dance of the millions, military role and the social rvolution in Columbia, Pittsburg, 1957. (9) Chiffres cits par John Gunther Inside South America , New-York, 1967. (10) Les investissements directs amricains se montent 465 millions de dollars (1966) dirigs nettement vers le ptrole et les mines. (11) Cf., La proletarizacion de Bogota, Camillo Torrs, Bogot, 1961. (12) Parti communiste de Colombie : thse du VIIIe et du IX e congrs. (13) Deux courts mtrages ont t films sur ces zones en 1964, par J.-P. Sergent et B. Muel. (14) lacobo Arenas Marquetalia o la Epopeya de la Resistancia, Diario de un Guerillero, cf., d. du Seuil, Journal dun Gurillero, Paris, 1967. (15) Ex-tudiant aux beaux-arts, n en 1929. (16) Ecrits et paroles de Camillo Torrs , d. du Seuil, Paris, 1968. (17) Les exemplaires de son journal Frente unido refltent le caractre pdagogique des discours et confrences de Camillo Torrs. (18) Cf., Rgis Debray : Rvolution dans la rvolution ?, d. F. Maspero, Paris, 1967. Et Che Guevara, La guerre de gurilla, d. F. Maspero, Paris, 1962. (19) Labsence danalyses sociales se reflte dans les documents prparatoires la confrence de lOLAS, qui, dans la plus mauvaise tradition de la sociologie amricaine, sont davantage un recueil de statistiques quune analyse des socits latino-amricaines. (20) El Tiempo, 13 septembre 1968.

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