Mabanckou dans Demain j'aurai vingt ans dresse un roman d'apprentissage o Michel nous relate dans une chronique

familiale diffrentes anecdotes. Il y a une errance certaine entre les personnages de ce roman o se mle plusieurs strotypes comme par exemple oncle Ren le marxiste exalt. !ans ce passage nous sommes confronts au poncif du fou figure traditionnelle de la littrature post"coloniale africaine #$abou"%ansi&. 'omme l'crit (lphonse Muyamba )ankolongo * par sa rcurrence ces derni+res annes dans la littrature ,le personnage du fou- est de.enu un mythe littraire /. Mabanckou ayant opt pour un regard na0f feint au tra.ers des yeux de Michel le narrateur quelle influence le mode narratif choisi a t"il sur la perception dans la folie 1 (insi en quoi ce passage reprsente t"il un intrt outre qu'une anecdote de plus dans la peinture du narrateur 1 2n quoi ce passage chappe t"il au simple tmoignage innocent qu'un enfant pourrait li.rer 1 I. Une nonciation complexe pour une dmonstration magistrale Un passage structur Une dmonstration magistrale. 2n premier lieu le narrateur semble exposer l'a.is de son ami une gnralit selon laquelle Michel ne peut apprendre les mmes mati+res que lui car son cer.eau est pour le moment trop petit. Il expose ainsi une th+se que le narrateur .a d.elopper en encha3nant sur le risque d'explosion du cer.eau caractristique des fous. ( partir de cette .ocation il .a brosser le portrait d'(thna puis de deux autres fous a.ant mme d'tre amen 4 une conclusion qui re.ient traiter le c5ur de son interrogation #* donc les mathmatiques compliques c'est pour les plus grands du coll+ge /&. $'aspect amass ou qui suit le fil de la pense du narrateur n'est ainsi qu'illusion puisque Michel m+ne une rflexion structure qui semble rpondre 4 une de ses interrogations existentielles. $a multiplication des outils et des con6onctions de coordination #* donc / * alors / * et puis /& tend ce passage 4 prendre le r7le d'une dmonstration magistrale qui ne correspond pas 4 l'pure de la pense et qui tmoigne finalement de la prsence d'une figure octoriale derri+re d'une rcriture organise. 2n effet ce passage sonne comme un a.ertissement illustr .oire une menace. $oun+s se saisit du r7le paternel qui .ise 4 mettre en garde Michel contre un apprentissage trop rapide. (insi ce passage agit comme une menace dont la preu.e est apporte par l'image et la peinture du portait de ces fous. Un discours rapport. !+s les premi+res lignes le discours effectu dans ce passage est attribu 4 autrui qu'au narrateur lui"mme. 2n effet nous pou.ons lire les expressions sui.antes * d'apr+s $oun+s / * $oun+s m'a parl / * selon $oun+s / #prposition& * $oun+s pense que /... Il n'y a qu'un seul moment o le narrateur insiste sur sa propre mission d'ides et elle est signifiante car elle exprime le non"sa.oir et s'rige plut7t comme une non"pense 8 * moi je ne sais mme pas o ils les trou.ent / le doublon du pronom personnel .isant 4 imiter le langage de l'enfant associ 4 la locution * mme pas / qui accentue l'ignorance montre la dpendance de pense du narrateur par rapport 4 son ami. (insi si la structure rpond 4 une organisation et une logique notable le narrateur ne semble tre que celui qui rp+te les bouts d9anecdotes ou les thories et conclusions racontes par son ami $oun+s qui sont eux"mmes organiss logiquement par l'auteur. :n a donc une narration ench;sse indirectement a.ec un narrateur qui

s'efface tiraill entre les deux autres .oix qui s'expriment et donc une tension certaine. II. Approches naves de la folie par des enfants Les sympt mes de la folie. <elon le narrateur les signes distinctifs de la folie qui semblent tre mis dans le cadre d'une liste exhausti.e qui apparaissent dans ce passage sont de * parler a.ec des personnes in.isibles / et de * ramasser les ordures dans la rue /. ( la lumi+re de la lecture du roman nous pou.ons lier le fait de * parler a.ec des personnes in.isibles / comme la consommation excessi.e d'alcool expression qui sonne comme un euphmisme. 2n effet le narrateur dclare plus t7t * lorsqu'on a bu on discute a.ec des gens in.isibles que ceux qui fabriquent l'alcool ont cach dans la bouteille /. $e second indice qui prou.erait la folie serait le fait de * ramasser les ordures dans la rue /. 'e motif se retrou.e d'ailleurs plus loin dans le roman lorsque le narrateur .oque =etit"=iment a.ec $oun+s. 'e dernier lui rtorque * quand quelqu'un fouille dans les poubelles on l'appelle un .agabond. 2st"ce que par hasard ce =etit"=iment ne serait pas un fou 1 /. $'usage de ce prsent gnomique montre bien que dans l'esprit de cet enfant le lien de cause 4 consquence entre le .agabondage et la folie est naturel. 2n outre une autre caractristique des fous serait une alination certaine une dualit dans l'tre. 2n effet Michel pose cette interrogation au dtour d'une phrase 8 * parfois ils cri.ent aussi des po+mes qu'ils croient a.oir in.ent alors que c'est leur folie qui crit >a /. (.ec son langage enfantin le narrateur pose la folie comme doue d'une capacit 4 crire par un syst+me de personnification. !e plus la folie semble agir comme une possession surnaturelle de l'tre qui le dposs+de alors de la conscience mme de ses actes. Une explication !uasiment physiognomoni!ue. $a folie s'expliquerait selon $oun+s et donc selon le narrateur par appropriation du discours de son ami par la rationalit. 2n effet si (rchim+de et $a Mange sont fous c'est parce que * dans leur enfance on leur a enseign des choses que leur cer.eau ne pou.ait pas encore comprendre /. 'ette ide se retrou.e au dbut de passage lorsque le narrateur .oque l'ide que * ,son- cer.eau n'a pas fini de grossir / et donc qu'* on ne peut pas mettre des choses trop difficiles dedans sinon >a .a exploser /. ?ous retrou.ons l4 une explication physique concr+te et quasiment matrielle 4 la folie. $a connaissance demande ainsi une progression un 6alonnement en fonction de l';ge et donc de la taille du cer.eau selon ces enfants. @ne hirarchie doit tre respecte comme en fait tat plus loin le narrateur 8 * Ae serait en sixi+me. Mais $oun+s sera dans la classe des grands en quatri+me. Ae .ais apprendre des choses compliques sans craindre de de.enir un fou comme =etit"=iment (thna ou $a Mangue /. 'ette .ision na0.e pourrait mme pousser 4 une interprtation plus extrme. 2n effet la rcurrence de l'indfini * on / #* on ne peut pas mettre des choses / * dans leur enfance on leur a enseign des choses /& pose l'interrogation et la responsabilit de l'implantation de telles connaissances dans l'esprit de 6eunes gens. 'es connaissances ont * pourries / selon le narrateur. !ans une interprtation peut"tre pousse nous pou.ons y lire une traduction mtaphorique de

l'implantation en (frique du colon de mani+re inadapte. III. "erri#re le tmoignage$ une folie fonctionnelle Le lien entre intellectualit et folie. !e prime abord (thna tend 4 montrer directement le lien entre la folie et l'intellectualit la scolarit. !64 il sait crire et c'est 6ustement l4 que se situe la raison de sa folie. 2n effet en marge (thna semble pourtant a.oir toute sa tte et mme une intelligence a.ance puisqu'il est capable * d'imaginer des exercices /. Binalement ce fou peut tre associ 4 la figure du ma3tre puisqu'il * donne aussi les solutions /. !e surcro3t nous pou.ons retrou.er le topos du po+te tortur dont l'imagination cro3trait en fonction de ses souffrances #* on sa.ait que s'il a.ait pleur son imagination allait tre encore plus grande /&. 'et lment est pos comme une .idence un sa.oir mme par le narrateur #* on sa.ait /& qui encore une fois effectue un lien de cause 4 consquence physique na0f mais qui associe le fou 4 un artiste. ?anmoins ce qui semble bl;m par la socit est le mode d'expression de cette intelligence. (thna est ainsi arrt par la police pour a.oir * ,crit- sur les murs des maisons de l'a.enue de l'Indpendance / qui sonne comme un cho au premier paragraphe o les fous taient dpeints comme * ,faisant- de l'arithmtique sur les murs des maisons /. 2n outre on peut y lire un symbolisme asseC ironique dans le nom de l'a.enue * Indpendance / qui sonne .idemment a.ec l'ide d'une libert certaine qui est pourtant reproche 4 (thna. $es fous sont fous parce qu'ils transgressent socialement quelque chose mais la marque reste empreinte de l'intellect car cette criture sur les murs sonne comme un 6aillissement spontan. :n a ainsi l'impression d'un langage dbordant qui se manifeste dans un dlire du raisonnement. ?anmoins les fous ne sont pas pour autant des parias 8 on demande 4 $a Mangue ce qu'il fait l4 D il est mme signal que * les collgiens recherchaient (thna dans les rues de =ointe"?oire /. Il est ainsi 6ug utile par ceux"ci qui demandent son aide et le fou obtient alors une fonction sociale. 2t on entre dans la sph+re du fou 8 les enfants ne lui proposent pas de papier mais se conforme 4 l'criture sur les murs D il n'est pas emprisonn par le regard social puisqu'on a une folie re.endique par le choix de leur patronyme loufoque #* moi 6e ne sais mme pas o ils les trou.ent /&. L%inversion des r les adulte&enfant. =ar ailleurs on peut noter une in.ersion des r7les un retournement certain entre les enfants et le fou adulte. 'ette ide est illustre par le fait que selon $oun+s * les fous croient tou6ours que les enfants sont des gants /. (insi la .ision de l'enfant par le fou est dcuple et pose alors celui"ci dans un tat de dpendance .oire de peur .is 4 .is de l'enfant #* (thna tremblait de peur /&. !sormais ce sont les enfants qui .ont lui * ,apporter- 4 boire et 4 manger / ou lui * ,offrir- des habits neufs ,lui couper- ses che.eux sa barbe / dans un rituel quasiment paternel. :n peut galement noter la gradation symbolique de l'.olution de l'enfant 4 l';ge adulte 8 les l+.es lui chante des chansons de * quand il tait tout petit / a.ant de lui acheter des habits neufs connotant une .olution certain a.ant de le raser motif de l'adolescence. Binalement les l+.es le conduisent 4 un tat de maturit en retra>ant une .olution un parcours initiatique. 'ette prise de r7le d'adulte par les enfants leur

conf+re donc une autorit sur le fou"enfant comme l'indique le .erbe * de.oir / 8 * (thna tu dois nous aider E /. $es fous sont alors instrumentaliss par les enfants mais ces derniers conser.ent un regard bien.eillant pour ces * pau.res hommes /. Binalement (thna le fou"intellectuel est aussi le fou"enfant et 4 la lumi+re de cette analyse les thories des enfants sur l'origine de la folie semble se 6ustifier ou trou.er un point d'appui. (insi le choc confr par l'enseignement de choses prmatures sur l'enfant le conduirait 4 oprer un retournement entre sa situation d'enfant de.enu adulte par l'acquisition de certaines connaissances mais une fois adulte par le retournement du comportement dans une situation enfantine. $e narrateur marque une distinction entre (thna et les deux autres fous la place bien moindre accorde 4 $a Mangue et (rchim+de dont le portrait est bross en quelques lignes rele.ant d'un effet de rel d'un cas qui ne serait pas isol. $e lecteur apprend 6uste que selon $oun+s * dans leur enfance on leur a enseign des choses que leur cer.eau ne pou.ait pas encore comprendre /. ?anmoins seul le rsultat de cette supposition est dcrit par le narrateur et ces lments .iennent renforcer l'ide du fou"enfant. 'ette ide est d'ailleurs renforce par la structure qui donne de l'emphase 8 * il y un autre fou ,F- et un autre / leur attribuant 4 chacun un quartier comme s'il y a.ait une rpartition des fous qui sui.raient une topographie certaine. (insi (rchim+de se * prom+ne nu aime se baigner dans la %chinouka et pter dedans pour .oir les bulles faire =louf E =louf E =louf E /. 'e retour 4 la nudit rappelle .idemment l'enfance tout comme l'amusement par des lments asseC gri.ois tmoignant d'une exprimentation du corps. $a Mangue est .u comme un tre passif inactif qui se contente d'attendre qu'une mangue lui tombe sur la tte. 'ela peut tre .u comme un lment dclencheur. 2n effet nous pou.ons noter la discr+te relation entre la rflexion et la folie. $a Mangue attend que quelque chose lui tombe sur la tte ce qui pourrait tre associ 4 une mtaphore d'une ide fulgurante du 6aillissement soudain d'une ide ou d'un but. L%onomasti!ue. $es noms des fous sont intressants 4 analyser dans la mesure o ils retracent le c7t plus ironique de l95u.re. 2n effet comme l'affirme Michel * les fous de cheC nous ont de ces noms que moi 6e ne sais mme pas o ils les trou.ent /. $'usage d'un pronom dmonstratif ngatif 8 * ces noms / montrent l'incomprhension et l'originalit mme de l'onomastique qui se r.+le porteuse de sens. 2n effet le surnom (thna attribu 4 un homme peut sembler cocasse mais finalement il est significatif. !ans la mythologie grecque (thna est notamment la desse de la sagesse ce qui .ient .idemment contraster ironiquement a.ec son homonyme africain considr comme fou. ?anmoins il y a un cho a.ec l'(thna africain puisque celui"ci demeure empreint de sagesse et de culture .oire de malice car il est signal que * comme par hasard ces exercices tombaient pendant les examens /. $'ob6ecti.it du ton ne laisse rien de.iner au lecteur mais ce hasard pourrait peut"tre .olontaire. 2n outre cette association entre une figure mythologique et cet africain fou trou.e une 6ustification dans la mani+re dont (thna est trait par les l+.es. (insi le fait de lui apporter * 4 boire et 4 manger / peut tre per>u comme des offrandes tout comme les paroles des l+.es #* tu dois nous aider /& comme des pri+res ou des implorations. !'ailleurs deux des trois inter.entions au discours direct sont des interrogations qui montrent bien l'tat de demande des l+.es .is 4 .is d'(thna qui est trait comme une di.init. $a

rcurrence de l'adresse en situation panaphorique * (thna / au dbut de toutes les adresses directes .ient conforter cette ide de supplication tout comme le rythme cadenc des inter.entions des enfants #* cris"nous ,F- et donne"nous / qui sonne comme une pri+re& ou une anaphore de la structure psalmodique 8 * (thna tu es sGr que ,...- /. Il faut galement noter l'absence de parole d'(thna dans le passage qui con.erge .ers le style imag de Mabanckou mais aussi qui pousse le lecteur 4 un effort interprtatif et critique car le mod+le du fou ne rpond pas au strotype du .agabond aux paroles insenses ici. 'oncernant (rchim+de son nom fait rfrence au principe d'(rchim+de qui tablit un lien .ident a.ec les acti.its du fou dnomm ainsi et ses exprimentations aquatiques. =our $a Mangue la connotation est claire. =our ces trois surnoms le simple fait que ce soit les fous eux"mmes qui s'attribuent leurs surnoms #* moi 6e ne sais mme pas o ils les trou.ent /& cre un effet d'ironie en raison du dcalage ou de l'adquation du nom et de l'action principale du fou et pose la question mme de la conscience du fou de sa folie. 2n outre l'aspect sa.ant ou culti. de deux des surnoms des fous "(thna et (rchim+de" pose .idemment la relation de la folie et de la culture comme .ident. $es fous tmoignent d'une connaissance pour un champ culturel tendu mais aussi tmoigne d'une mise en contact du fou a.ec le continent europen quelque rapport a.ec l'tranger mis en contact a.ec une culture diffrente de la sienne clairement re.endique dans le patronyme. 'omme si l'intrusion d'une autre culture pou.ait a.oir dclencher la folie. Binalement ce passage centr sur la peinture de fous semblent tendre 4 montrer que nous n'a.ons pas un simple tableau d'une folie clinique mais bien une folie littraire textuelle et fonctionnelle. 2lle est une mtaphore une symbolique. $'criture de la folie ici ne peut se passer de l'intellectualit comme c'est le cas a.ec le fou =etit"=iment plus loin qui fut un tudiant en philosophie et cadre d'entreprise. :n montre que la fronti+re entre raison et draison est fine que les fous sont en fait des enfants rele.ant d'une criture parfois drangeante du lien qui peut tre fait entre les deux de la menace qui p+se sur les enfants. Binalement l'opacit du point de .ue adopt dans ce passage qui ne retrace pas a.ec .idence que le narrateur fait tat de son a.is et la fausse na0.et adopte dans ce point de .ue nous pousse 4 y .oir plus qu'un simple tableau descriptif. 'omme l'crit (lphonse )ankologo * on n'est pas fou pour des raisons cliniques on l'est pour des raisons textuelles. ''est la socit dans laquelle .i.ent les fous qui est productrice de folie. $e personnage de.ient fou parce qu'il 6uge sa socit peu ou pas du tout conforme 4 son dsir ses dsirs /. 'e qui est confirm par l'a.is du narrateur 4 propos de =etit"=iment * c'est un philosophe c'est lui qui in.ente les ides que les autres n'arri.ent pas 4 a.oir /.