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CHAPITRE 53

(De l'absence de L'me : exemples. L'tre psychique d'Adam et d'Eve. Ressemblance


des enfants avec les parents. Les tristes consquences qu'a pour les enfants une teneur de vie
dsordonne et oublieuse de Dieu de la part des parents. Les mes corrompues prennent bien
souvent des formes animales dans Le Royaume des Esprits. Hrdit psychologique formelle.
L'me peut aussi bien tre rendue solide qu'tre subdivise. La Terre solidifie est une me de
Satan. Bien que L'me de Satan, par son immense esprit embrasse toute la cration visible,
son esprit personnel nest pas divisible, et il a sa demeure l o vcut aussi l'tre Suprme
parmi les hommes pour fonder l'cole pour Ses petits enfants. Diffrence entre, notre vie sur
la Terre et la vie sur les autres mondes (remarque trs importante). L'tincelle spirituelle de
l'homme sur la Terre est une manation directe de Dieu; sur les autres mondes par contre
elle est seulement indirecte. Dsavantages et avantages de l'homme terrestre. Objection et
rponse avec exemples. L'ordre et l'conomie merveilleuse du Pre Cleste. Enfants du soleil
central primordial et enfants de la Terre; l'ge des premiers, etc.. Conclusion : Cette Terre
est partie de l'me primordiale de Satan dans laquelle seulement demeure encore l'esprit de
Satan. La subdivision continuelle de cette me. )

- 23 mars 1847 -

Nous avons dj signal dernirement le fait qu'une me, pour tre compose
d'innombrables particules substantielles d'intelligence, ou bien, pour parler plus clairement
encore, d'innombrables ides en miniature, peut elle aussi tre nouveau divise, soit
totalement en chacune de ses particules, soit en ensembles ou groupes dtermins, qui, selon
la variation dans le nombre et dans la qualit de chacune des particules substantielles
d'intelligence qui y sont rassembles, peuvent se prsenter sous diffrentes configurations ou
formes correspondantes.
Des exemples cet gard il y en a en quantit immense tant sur la surface terrestre que
dans la Terre elle-mme. Il suffit que vous considriez les diverses espces de minraux, de
plantes et d'animaux, et vous aurez une abondance d'exemples palpables de combien trange
et varie est la forme que les ensembles amimiques peuvent prendre.
Ici certes il s'agit de types matriels; mais ceux-ci sont aussi toujours des
manifestations extrieures matrielles ou bien des types justement de formes animiques
intrieures. Car la forme extrieure ne peut tre seulement que celle qui du point de vue
plastique correspond parfaitement la forme intrieure; c'est--dire: tel l'effet extrieur, telle
la forme intrieure.
Une semblable division animique, on l'eut aussi lorsque fut cr le premier couple
humain, c'est--dire, lorsque d'une me en furent faites deux; car il n'est pas crit que le
Crateur souffla aussi dans les narines d'Eve un souffle vital, mais bien plutt Eve sortit hors
d'Adam corps et me runis, et en cette seconde me fut aussi plong un esprit immortel; et
ainsi partir d'un homme et d'une me, il en fut fait deux, qui taient cependant une chair et
une me. Une semblable division animique, on peut aussi trs facilement la reconnatre dans
les enfants par rapport aux parents; c'est pourquoi la preuve que l'me des enfants est tire en
partie de l'me des parents est fournie par l'affinit physionomique entre les premiers et les
seconds. Ce qu'il y a l d'tranger, est aussi tranger et dissemblable en ligne physiologique
chez les procrateurs - Mais ce qui est tir des procrateurs s'exprime sympathiquement dans
l'image moyennant ce qu'il y a de semblable avec les procrateurs, et c'est ainsi que les
parents reconnaissent leurs enfants. De ces exemples que nous avons cits, la divisibilit de
l'me apparat donc facilement comprhensible.
Mais cette divisibilit vient apparatre encore plus typiquement de la manire
spirituelle, moyennant une quantit de phnomnes de l'espce la plus trange. Une me qui
durant sa priode de vie terrestre a vcu de manire non prvue par les paragraphes clatants
du livre de la vie, ou bien non suffisamment concordante en toutes ses parties avec l'Evangile,
une me semblable doit ncessairement apparatre dans le monde spirituelle sous les figures
les plus diverses et les plus tranges, qui arrivent jusqu'aux formes animales les plus horribles
et les plus monstrueuses. La raison d'un tel phnomne est que l'me durant le temps de sa vie
terrestre a abm et gaspill une grande quantit d'lments ncessaires au perfectionnement
de sa propre forme. Aprs la sparation de l'me du corps ces lments spcifiques n'y sont
plus, et c'est pourquoi aussi la forme de l'me hors du corps ne peut tre qu'extrmement
imparfaite; de mme arrive-t-il pour certains, et mme pour beaucoup, que, trop enclins d'une
manire ou de l'autre la sensualit et la matrialit, ils vont avec cela acqurir une
surabondance exagre d'lments spcifiques qui ne sont pas ncessaires, ni ne conviennent
plus leur tre. Sitt que de semblables mes se trouvent hors du corps dans le monde
spirituel, elles se voient munies d'excroissances et de dformations monstrueuses parmi les
plus tranges et surtout les plus rpugnantes. Les ttus par exemple - l'enttement tant une
proprit encore animale - apparaissent munis de cornes ramifies ou simples, selon la forme
plus ou moins aigu de leur vice; les libidineux, qui n'ont l'esprit occup de rien autre que des
organes gnitaux fminins, apparaissent souvent en tout leur tre, dbordants de tels organes,
et vice-versa le sexe fminin rempli des organes masculins.
Selon qu'en ce monde un homme est port de prfrence vers une quelconque forme
de sensualit, pareillement cette mauvaise passion dtermine se trouvera justement ensuite
tre imprime dans l'me et cela cause la surabondance des respectifs lments spcifiques
substantiels d'intelligence qui, aux termes des rgles contenues dans le livre de la vie et de
l'ordre bien tabli par ce mme livre, n'appartiennent plus la forme humaine pure de l'me.
En quelques individus de semblables anomalies amimiques apparaissent visiblement
dj dans le corps terrestre, ce qui n'est pas toujours le cas, parce que le corps n'est pas aussi
facilement que l'me susceptible l'impression d'lments spcifiques trangers; seulement
dans les cas o l'me, dj de trop bonne heure ou parfois mme cause des pchs des
parents, a recueilli en elle des lments spcifiques impropres, seulement alors ces lments
spcifiques laissent une empreinte bien marque, mme sur le corps, c'est--dire quand celui-
ci est encore susceptible de la recevoir.
De tout ce qui a t expos jusqu' prsent, il apparatra dmontr probablement de
faon trs claire, que l'me peut tre non seulement solidifie l'tat matriel visible, mais
bien aussi divise tant dans son tat rigide matriel, qu'en celui d'me libre.
Mais nous avons dj dit auparavant, que la Terre matrielle toute entire est une me
de Satan; cependant, ici il faut ajouter que non seulement la Terre, mais bien encore tous les
autres corps de l'Univers qui existent en nombre illimit, sont le produit de cette me, qui
justement en ces corps de l'univers a dj t subdivise en ensembles innombrables.
Cependant on ne peut subdiviser l'esprit, et une fois qu'en tant qu'unit il a t plac
dans une me, qu'elle soit grande ou bien petite, il reste toujours en tant qu'unit tel qu'il est.
-Aussi immense qu'ait t autrefois l'me de Lucifer, en elle cependant ne put jamais trouver
demeure plus d'un esprit; et cet unique esprit tomb de sa propre volont ne peut maintenant
se trouver en tous les innombrables ensembles dans lesquels fut rpartie son me originaire
concrte d'autrefois, mais bien plutt la demeure de cet esprit est limite uniquement cette
Terre que vous habitez. Tous les autres corps de l'univers, bien qu'eux aussi parties de cette
me originaire, sont exempts de devoir hberger un semblable locataire; c'est pourquoi aussi
les habitants de ces mondes, bien qu'ils soient dans leur nature habituellement meilleurs que
ceux de cette Terre, ne peuvent cependant jamais arriver cette perfection dans la
ressemblance avec Dieu laquelle peuvent arriver les enfants de cette Terre, qui sont bien sr
en esprit ce qu'il y a de plus loign et de plus infime en face de Dieu, mais c'est justement
pourquoi ils peuvent, dans le cas de repentir et d'amlioration, devenir ce qu'il y a de plus
haut, de plus proche et de plus semblable Dieu.
Et toujours pour ces raisons Moi aussi, qui suis le Seigneur, Je choisis cette Terre pour
thtre de Mes suprmes misricordes, et je crai au-dessus d'elle tous les nouveaux Cieux.
Chaque homme qui est mis au monde sur la Terre, obtient un esprit directement de
Moi, et il peut incontestablement aspirer selon l'ordre prescrit devenir un parfait fils de
Dieu.
Sur les autres mondes par contre les hommes obtiennent l'esprit de la part des anges;
car chaque ange est un fils de Dieu, et, comme Moi-Mme et comme tout archange, il dut
parcourir la voie de la chair sur cette Terre; pour ce motif aussi il possde en lui la puissance
cratrice, et peut prendre dans l'exubrance de son amour et de sa lumire pour en dposer
dans de nouveaux hommes qu'il forme sur d'autres mondes; et il peut par consquent lever de
cette faon, comme un Dieu, des enfants son propre nom. Ces enfants sont donc, pour ainsi
dire des enfants de seconde main, et pas rellement des fils de Dieu; mais ils peuvent par la
voie de la rincarnation sur cette Terre arriver eux-aussi au degr de fils de Dieu.
Tout cela, voyez-vous, certains points de vue, reprsente bien sr pour les hommes
de cette Terre un dsavantage, parce qu'ils sont contraints d'habiter ainsi prs du pire d'entre
tous les esprits qui leur donne beaucoup de fil retordre; mais d'un autre ct ils ont un
inapprciable avantage, puisqu'en premier lieu ils sont dots d'un vigoureux esprit de Dieu au
moyen duquel, pourvu qu'ils le veuillent, ils sont en mesure de contrebattre facilement la
mchancet du "Grand Perfide ", en russissant ainsi - et ceci en second lieu - devenir de
parfaits fils de Dieu.
Certains pourraient certes prsenter ici une objection, faible en vrit, et dire: D'o
furent donc pris les esprits pour les hommes des autres mondes l'poque o la Terre n'tait
pas encore habite par la race humaine, tant donn qu'il devrait tre lgitime d'admettre qu'il
y a d'autres corps de l'Univers beaucoup plus anciens, particulirement les soleils, qui ont
port des cratures humaines srement un billion d'annes avant la Terre ? - A cette faible
objection on ne peut galement que faiblement rfuter: Ces corps de l'Univers beaucoup plus
anciens en premier lieu drivent tous de la seule et mme me que dsormais on connat
daprs ce qui fut dit nagure; or, d'autant plus grande est la plante, d'autant plus de temps est
demand pour qu'elle rende des fruits. Semez un grain de bl en mme temps qu'un gland, et
demandez-vous quelle plante sera la premire porter des fruits ? Le grain de bl se
reproduira en quelques mois, tandis que le chne reproduira les glands seulement aprs
plusieurs annes. Les petits animaux infusoires peuvent se multiplier travers quelques
centaines de gnrations en une minute; pour l'lphant par contre il faut plus de deux ans
pour donner le jour un petit, et il faut environ vingt ans avant que cet animal devienne apte
engendrer, respectivement concevoir. Maintenant vous pouvez tablir une comparaison
entre l'infusoire et l'lphant: combien de gnrations de l'infusoire seraient ncessaires pour
remplir la priode de temps ncessaire une gnration de l'lphant ? - Il Me semble que cet
exemple est suffisamment clair pour que sur la base de celui-ci vous puissiez comprendre que,
bien qu'un soleil primordial soit peut-tre de plusieurs trillions d'annes terrestres plus vieux
que la Terre qui pour sa part est dj vieille de quelques quintillions d'annes, tant toutefois
beaucoup plus grand que la Terre, dans la mme proportion mrit aussi beaucoup plus tard ce
qui avait t sem sur lui; et pour ce cas, de Ma part, il est prvu et pourvu avec beaucoup
d'exactitude ce que les fruits de tous les corps de l'univers puissent et doivent arriver
maturit dans un temps concidant avec celui en lequel le point central de la cration
spirituelle ait tant progress au point de rendre possible de transplanter son exubrance vitale
spirituelle dans les fruits des autres corps de l'Univers.
Il est certes vrai par exemple que, particulirement sur le soleil central primordial
dnomm URKA, des tres humains ont exist avant que la Terre ait t forme partir de
son soleil; mais ces tres humains vivent une priode de temps diffrente de celle des hommes
de cette Terre, parce que quand un semblable habitant de URKA a seulement dix ans selon la
mesure de son monde, il est dj plus vieux que toute cette Terre; mais de cela on peut trs
facilement dduire que les premiers ns sur ce corps de l'Univers peuvent vivre parfaitement
sains et vigoureux encore de nos jours, et d'autres encore qui naissent en cette poque vivront
tant que cette Terre existera; et tout aussi facilement pourra tre compris comment sans
aucune difficult on peut affronter le problme du temps o tous les anges, en Ma compagnie,
ont parcouru la voie de la chair, et comment dsormais dj depuis longtemps ils peuvent, en
tant que Mes Fils puiser leur propre immense surabondance vitale pour en introduire dans de
semblables enfants d'autres corps de l'Univers.
De tout ce qui a t dit jusqu' prsent, il apparatra donc clair quiconque a esprit et
lumire, qu'en premier lieu l'me est divisible, et tout fait particulirement ensuite l'me
primordiale de l'esprit originaire premier cr; et qu'en second lieu justement cette Terre
constitue cette partie de l'me primordiale susmentionne qui absolument seule est encore
habite par l'esprit originairement cr.
Et tant donn que nous savons dsormais cela, nous nous consacrerons
prochainement considrer les particularits de la manire en laquelle s'effectue la division
animique, et nous verrons comment de cette me une vont prsent surgir continuellement
par myriades les nouvelles mes.
* * *
N. B. : Si ce livre de 350 pages est ainsi riche de Sagesse Divine, l'uvre complte de
la Nouvelle Jrusalem, est une merveille si immense, que certes l'humanit d'aujourd'hui n'en
est pas digne.
Cependant la Grce et la Misricorde du Seigneur n'en ont pas tenu compte, en raison
du fait qu'au milieu de l'humanit se trouvent Ses lus, qui confondus et tourdis par la
nombreuse littrature spirituelle sophistique, n'ont pas russi encore porter au rveil leur
Etincelle Divine, qui dj depuis longtemps attend "L'aliment Spirituel Vrai".
Egidio