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SOCIETAS DRACONISTRARUM

(Ordre du Dragon 1408-1723)


Une chevalerie chrtienne contre lEmpire Ottoman
HISTORIQUE

SYMBOLISME

La Societas Draconistrarum, Socit du Dragon , fut officiellement fonde par l'em-


pereur Sigismond de Luxembourg, en 1408. Elle prit ce nom pour symboliser la soumis-
sion de la force infrieure (le dragon) afin d'illuminer la croix (voir sceau de l'Ordre). Le
symbolisme du dragon vaincu, ou du dragon que lon doit tuer pour rcuprer et conver-
tir sa force, quivaut au symbolisme du domptage du cheval, du buf ou encore du tigre
dans les traditions indo-europennes. Les chevaliers membres de lOrdre devaient donc
se rappeler quil fallait lutter aussi bien contre lennemi extrieur, physique, que contre
lennemi intrieur, cest--dire les tendances la lchet, les peurs et les dsirs gostes.
Cest ce que le vocable chevaucher le dragon recouvrait pour la chevalerie spirituelle.
Le guerrier capable de donner sa vie hroquement dans la bataille tait celui qui avait
russi au pralable vaincre ses craintes et ses instincts humains.

BUT

Le but de la Socit du Dragon tait de constituer une force dfensive en Europe face
l'imprialisme islamique de l'Empire ottoman, alors en pleine croissance au XVme
sicle. Cette sainte alliance chrtienne runissait des princes et des nobles europens de
diverses origines, dcids dfendre leurs terres, leur foi et leur culture.

LES LUXEMBOURG ET LORIGINE DE LORDRE

Les bases de cette Socit furent en fait poses avant sa cration officielle en 1408. Les
empereurs romains germaniques de la Maison de Luxembourg dvelopprent cet ordre
guerrier tout au long du XIVe sicle.
Les premires traces que lon a de ce qui sappelait alors lOrdre du Dragon renvers
remontent lempereur Henri VII (1275(?)-1313). Cet empereur gibelin est rest clbre
pour son investissement dans la lutte contre les guelfes 1. Modle et espoir de la chevale-
rie, il sera vu comme le monarque capable de rinstaurer la justice sur terre par le pote
italien Dante. Notons quHenri VII est aussi connu pour avoir combattu les usuriers,
cest--dire principalement la communaut juive quil chassa des terres de lEmpire.

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Le Moyen-ge europen, et principalement le Saint Empire romain-germanique, fut marqu par des guerres entre les
gibelins, partisans de la suprmatie de lEmpereur, donc de la caste guerrire, et les guelfes, partisans de la suprmatie du
Pape, donc de la caste sacerdotale. Des rconciliations survinrent nanmoins entre ces parties, toutes deux europennes,
notamment sous le rgne du petit-fils dHenri VII, Charles IV de Luxembourg.
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Le fils dHenri VII, Jean de Luxembourg, qui allait devenir Jean I de Bohme, ne fut ja-
mais empereur mais fut un des plus grands chevaliers de son poque.
Il voyagera dans toute lEurope et mourra aux cts des franais la clbre bataille de
Crcy contre les anglais en 1346. La mme anne, son fils Charles IV de Luxembourg,
reprend la couronne impriale.
Lempereur Charles IV ouvre davantage lOrdre du Dragon renvers, quon commence
dj appeler Socit du Dragon, la noblesse allemande. Il est considr par beaucoup
comme le dernier grand souverain prtre-roi en Europe, alliant justement le spirituel
et le temporel et ayant su se rconcilier avec Rome. Il ft construire prs de Prague le
chteau de Karlstein, lpoque considr comme le chteau du Graal.

Lidal de lOrdre du Dragon, alors encore secret, fut incarn la fin du XIVe sicle par
le chevalier serbe Milos Obilic, qui reforma une lite de type arthurienne avec 12 cheva-
liers, face la menace ottomane.
Milos Obilic demeure, encore aujourdhui, un hros du panthon europen par son sacri-
fice lors de la bataille de Kosovo Polje en 1389, durant laquelle il tua le sultan Mourad.

Mais la Socit du Dragon ne sera extriorise et ne prendra sa dimension europenne


quen 1408, sous la direction de lempereur du Saint-Empire romain germanique Sigis-
mond de Luxembourg, fils de Charles IV.
LOrdre allait alors faire renatre lesprit des croisades dans la chevalerie occidentale, et
un grand nombre de nobles, des Balkans jusqu la pninsule ibrique, allait le rejoindre.

LE XVme SICLE : GE DOR DE LORDRE

En ce dbut du XVe sicle, lOrdre connut des membres minents, tels que le roi Al-
phonse V dAragon, le prince Stefan Lazarevic, le grand compositeur, pote et aventurier
Oswald von Wolkenstein, etc...

Cet Ordre fut le fer de lance de la rsistance europenne ds la premire moiti du XVe
sicle. Par la suite, il se localisa dans certaines rgions selon la politique et les vne-
ments de lpoque. Ainsi, ds la seconde moiti du XVe sicle, lOrdre du Dragon fut
surtout prsent en Europe de lEst, o les Turcs se faisaient toujours plus menaants, et
principalement en Transylvanie (Roumanie). La Socit du Dragon commenait dj
perdre sa dimension europenne, mais le combat quelle menait lEst avait pour but de
protger tout le continent.

partir de 1460, son grand matre fut le prince de Valachie, Vlad Tepes, qui, comme son
pre et en raison de leur appartenance lOrdre, tait surnomm Dracula ( Dragon ).
Vlad est rest clbre sous ce nom cause de la diabolisation dont il a t victime. La
culture anglo-saxonne la caricatur en vampire dHollywood mais, en son temps, Vlad
Tepes fut le hros de la rsistance farouche lavance islamique.

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Il fut aussi, contrairement ce que voudrait faire croire la propagande, un souverain plein
damour envers son peuple et sa terre. Il uvra dans le sens dune justice sociale en
sattaquant au pouvoir de largent, tablit des punitions impitoyables contre les criminels
et les voleurs, rorganisa ses terres et leva des armes pour les dfendre contre les Turcs.
Vous appartenez la patrie et jappartiens la patrie, et je ne suis pas ici pour jouer au
souverain, ni pour laisser les nobles et les conseillers rgner , avait-il dclar son con-
seil.

Vlad Tepes mourut en 1476 lors dune bataille contre les Turcs prs de Bucarest, et, se-
lon certains dires, il fut tu par des tratres de sa propre arme.

LA DISSIMULATION DE LORDRE

Lavance de lEmpire Ottoman en Europe de lEst contraignit lOrdre se rfugier dans


le secret.
Des seigneurs hongrois (Andr Bathry, les Rakoczi, Bethlen, etc...) prirent le relais du
combat, mais on perd la trace de la Socit du Dragon avec le temps.

Le dernier grand matre de lOrdre fut Dimitri Cantemir (1673-1723), qui fut aussi prince
de Moldavie, crivain, ambassadeur, mathmaticien et compositeur. Ce gnie dans bien
des domaines est dillustre mmoire en Roumanie, o des acadmies militaires et des
universits portent son nom. Cet homme remarquable qui parlait 11 langues tait un sp-
cialiste du Coran et de lIslam quil combattit farouchement. De tels personnages sont
ignors par notre culture, qui ignore de manire gnrale lhistoire de lEurope de lEst.

LA RUSSIE ET LHRITAGE DE LORDRE

Dimitri Cantemir dplaa le sige de lOrdre en Russie, o il mourut en 1723. Le tsar


Pierre le Grand, qui tait son suzerain et alli dans la guerre contre les Ottomans, rcup-
ra donc la patente de lOrdre.

Depuis lors, lOrdre na pas t ranim et ltat russe reste donc le lgitime propritaire
de celui-ci... Ce nest peut-tre pas un hasard si lemblme de la Russie reprsente encore
Saint-Georges terrassant le dragon !

Par contre, des imitations de l'Ordre du Dragon furent cres ici ou l dans le monde an-
glo-saxon, mais il est vident que ces organisations sont tournes vers la dfense dun
mondialisme que le vritable Ordre a toujours combattu. Les ordres chevaleresques bien-
pensants ne sont que des faire-valoir pour l'idologie mondialiste, sous couvert d'actions
humanitaires et caritatives.

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UN EXEMPLE POUR AUJOURDHUI

La Socit du Dragon fut le dernier grand ordre chevaleresque avoir dfendu lEurope
contre limprialisme islamique. Cet ordre aristocratique, ayant runi des chrtiens catho-
liques comme orthodoxes, tait une alliance non-idologique et multiconfessionnelle pour
dfendre la libert et la diversit contre un ennemi commun.
Son exemple est pour nous dune brlante actualit, lheure o tous ceux qui dfendent
lordre naturel et sa diversit, peu importe leur idologie et leur culture, se retrouvent crass
par le rouleau compresseur du mondialisme et du matrialisme.
Cest ainsi que nos historiens modernes nont jamais cru bon de donner trop dimportance
cet Ordre qui perdura nanmoins pendant trois sicles. Son existence est donc touffe dans
les livres dhistoire mdivale. Certains supposent une filiation secrte avec lOrdre du
Temple.

La Socit du Dragon demeure un modle en tant quOrdre guerrier qui alliait :

- La voie chevaleresque, lpoque o la chevalerie tait en train de disparatre.


- La voie religieuse, en tant quOrdre plac sous la direction de Dieu et sopposant
lIslam imprialiste.
- La voie initiatique, symbolise par le dragon, la bte intrieure, qui stouffe lui-mme
pour faire vivre lme.
- Le combat politique pour la dfense de la libert et de la diversit.