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Un monument dédié aussi pour la toute

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première fois à la famille royale

3Vue sur la pyramide à degrés

du roi Djéser, l’Horus Netjerikhet,
depuis la Grande cour sud.

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© F.Tonic

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Spécialiste de l’histoire, de l’archéologie et de l’épigraphie sépultures qui avaient été violées sans vergogne, à
de l’époque thinite, c’est-à-dire de la période couvrant différentes époques, par l’avide cupidité de pilleurs de
les trois premières dynasties égyptiennes (1-3), qui tombe. Inhumées qu’elles étaient à proximité du caveau
en comptent 30, j’ai la charge de la documentation fait de granite rose de l’Horus Netjerikhet, mieux connu
archéologique et épigraphique du projet « Djéser » à sous le vocable de « Djéser », ces sépultures mettent en
Saqqara. À ce titre, je fus amené à m’intéresser d’un peu relief un aspect fort singulier dans la conception funéraire
plus près à l’ensemble des 11 galeries localisées sur le royale de cette époque reculée, jusqu’alors totalement
front oriental de la Pyramide à degrés et orientées Nord- inconnu, mais qui sera repris plus tard à l’époque
Sud. Non pas que deux d’entre elles, les Galeries VI et VII, amarnienne, celui de la famille royale entourant de
conçues comme des galeries-magasins, rengorgeassent sa présence pharaon dans sa nouvelle vie éternelle et
de dizaines de tonnes de cette précieuse vaisselle faite intemporelle. Si l’on considère leur orientation et leur
dans un matériau durable, la pierre, et donc pour aménagement, deux types de galeries sont en effet à
perdurer, mais que les cinq premières différencier, les cinq premières ont été consacrées sans
de ce nom semblaient a v o i r nul doute possible à la riche inhumation des membres
contenu les restes de la famille royale et de leur mobilier, tandis que les
épars de riches autres se virent plus ou moins attribuer le rôle de galeries-
magasins destinées à recevoir une énorme quantité de
vaisselle de pierre, plus de 90 tonnes !, inscrite ou non,
de différentes qualités.

En effet, si l’aménagement de ces dernières montre plutôt

un plâtrage des parois rapidement effectué à seule fin de
les transformer en celliers, les traces de boisage observées
uniquement dans les Galeries I-V mettent, quant à elles,
on ne peut plus en évidence une préparation spéciale de
ces lieux pour une destination particulière et appropriée.
Quant à sa raison d’être, elle fut vite déterminée au vu
de l’étude de leur contexte respectif. Ainsi, la présence
de socles en calcaire dans lequel étaient encastrés des
sarcophages en albâtre égyptien (calcite) ainsi que les
nombreux fragments de cuves et couvercles cintrés ou
plats découverts en remblais ou in situ, c’est-à-dire en
place, ne laisse aucun doute sur la destination funéraire
des Galeries I-V. Mieux encore, la mise à jour de restes
de planches montrant, pour la toute première fois dans
l’histoire de la technologie de l’époque pharaonique,
l’utilisation de la technique du contre-plaqué dans
la confection du cercueil de bois, qui était lui-même
placé habituellement à l’intérieur du sarcophage
d’albâtre, les bribes du riche placage en or qui
© F.Tonic

avait été appliqué sur le cercueil de bois par de

petits clous dorés, placés régulièrement tous les 2-3

3Statue du roi Djéser.

Musée du Caire.
*' IDJI6C@=6BDC C•)&

© F.Tonic
millimètres, le repose-tête de même
que les vases recueillis en améthyste,
en diorite, calcite ou dolomite, ayant
sans doute déjà contenu les viscères
(coeur) du défunt ou de la défunte, en
en faisant de fait, en cette 1re moitié
du troisième millénaire, les toutes
premières attestations historiques
de ce qui sera plus tard les vases
canopes ainsi que les nombreuses
incrustations en formes de petites
plaquettes de faïence bleue émaillée,
de petites perles, de bijoux en verre
émaillé peuvent être considérés à juste
titre comme les ultimes témoignages
clairsemés de ce qui fut à l’origine
sans nul doute possible l’ordonnance
de sépultures d’une richesse inouïe
et d’un incroyable raffinement tels
que seuls les membres de la famille
royale ou le roi lui-même eussent été
3Vue sur le complexe funéraire de Djéser depuis la chaussée d’Ounas.
en droit d’en avoir l’exclusif privilège.
Quant aux royales personnes,
homme ou femme, adolescent
ou enfant, qui y furent déposées
en leur temps au milieu de leurs
riches atours et précieux mobiliers
funéraires, le ravage que causa le
pillage sans vergogne des différentes
galeries-caveaux par les violeurs de
tombe de toutes époques en rend
bien évidemment l’identification
extrêmement difficile, voire même
quasi impossible. Néanmoins dans
ce sombre tableau, persiste tout
de même une faible lueur, celle de
pouvoir déterminer assez sûrement,
tout du moins pour deux d’entre eux,
les restes ostéologiques de quelques
membres de cette très ancienne
famille royale, puisqu’elle est à ce
jour la toute première de ce nom que
6C6ANH:H
nous connaissions. Voyons un peu
en détail maintenant ce que nous
réserve l’état des lieux de ces cinq
galeries-caveaux et les conclusions
qui seront à en tirer.
La visite de ces structures souterraines,
qui sont jusqu’à ce jour inaccessibles
au grand public et ne peuvent
être visitées par les égyptologues
qu’avec une autorisation spéciale des
autorités du Service des Antiquités
Égyptiennes, va donc commencer
logiquement du Nord au Sud par la
Galerie I et se terminer par la Galerie
V.
Considérant la taille et la forme des
nombreux fragments d’albâtre qui
furent retrouvés dans la Galerie I,
de même que de ceux qui furent
IDJI6C@=6BDC C•)& *(
 3Plan de la nécropole royale, d’après M. Lehner, 1997.
6C6ANH:H
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recueillis, éparpillés à travers les quatre autres galeries, il
semble dorénavant acquis qu’ils proviennent du même
type de sarcophage. Ainsi la cuve d’albâtre était-elle de
petites dimensions recouverte qu’elle était d’un couvercle
plat et non cintré. Quant à savoir si deux sarcophages
de ce même type avaient été placés dans cette galerie,
comme il semble en avoir été le cas dans plusieurs
galeries-caveaux, notamment dans les Galeries II et V, le
contexte malheureusement fort perturbé de la Galerie I
ne peut le confirmer de manière définitive, même si cette
possibilité ne peut être exclue totalement. Ainsi seules
les petites dimensions des restes de la cuve ou peut-
être même des cuves sont à même de pouvoir suggérer,
tel un négatif photographique, que le cercueil de bois
interne aurait pu avoir contenu la sépulture disparue
d’un très jeune enfant (3-4 ans), dont l’appartenance
biologique, mâle ou femelle, restera malheureusement
probablement à jamais inconnue. C’est aussi la présence
de deux sarcophages en albâtre qui peut être également
déduite des deux socles en calcaire blanc qui furent
trouvés, orientés Nord-Sud – l’un déplacé, l’autre encore
en place –, dans la Galerie II à quelques mètres de son
aboutissement occidental. Après observation des traces
en saillie de l’encadrement rectangulaire sur les socles,
les mensurations de la cuve d’albâtre qui avait dû s’y
encastrer ont pu être logiquement déduites. Après quoi
la prise en compte de l’épaisseur des parois de la cuve
ainsi que celles du cercueil de bois interne permirent
même de postuler une sépulture ayant eu une longueur
avoisinante de 1,52 m, c’est-à-dire celle d’un adulte
– femme ou homme – de petite taille ou d’un enfant,
dont il ne fut retrouvé malheureusement pas le moindre
indice ostéologique. Il en fut tout autrement par contre
des restes humains, c’est-à-dire celui d’un crâne et d’un
os de bassin, qui furent recueillis dans la Galerie IV,
pour lesquels l’on put identifier une jeune fille d’environ
18 ans. Trouvées parmi les déblais qui provenaient de
la percée par les pilleurs de tombe de la fine cloison
d’à peine quelques 35 cm d’épaisseur qui séparait la
*) IDJI6C@=6BDC C•)&
Galerie III de la IV, il ne paraît pas inutile de préciser à
cet endroit que les maigres reliques de cette jeune fille
royale pourraient tout aussi bien provenir, à l’origine,
de la Galerie III ; une précision qui prend toute sa valeur
au vu de l’importance que revêt cette galerie dans le
complexe souterrain familial.
En effet, la Galerie III, au vu du type de fermeture utilisé
de son puits d’accès par une grande herse de pierre, du
blocage de sa galerie par un mur de calcaire fin appareillé
ainsi que la finition de la chambre sépulcrale, dont
les murs ont été revêtus d’un fin parement de calcaire
appareillé, scellé au nom du plus haut fonctionnaire
de l’État et « Architecte de la Tombe royale » du règne
de l’Horus Netjerikhet « Djéser », montre on ne peut
mieux l’importance que cet ensemble souterrain semble
revêtir au sein du complexe des galeries-caveaux de la
famille royale. Si l’on ajoute que, hormis ses dimensions
qui dépassent de beaucoup celles des autres chambres
caveaux, la Galerie III est la seule de ces structures
funéraires souterraines qui soit orientée très exactement
vers le deuxième passage conduisant au caveau de
l’Horus Netjerikhet « Djéser », l’on mesurera alors toute
la valeur intrinsèque de cette configuration à l’intérieur
même du dispositif du complexe funéraire royal, puisque
l’on ne pourra s’empêcher d’y voir souligner, même dans
l’au-delà, l’étroite relation qui avait dû exister de leur
vivant entre la personne royale inhumée en ce lieu et
le roi. Un tel degré d’intimité ne pouvant être envisagé
qu’avec une personne très proche du souverain, il semble
tout à fait plausible dès lors, voire même conciliable, de
vouloir y reconnaître une relation telle qu’un roi peut en
avoir une vis-à-vis de sa reine.
Dans cette optique, il ne peut être vain de supposer dans
cette disposition souterraine la volonté de rappeler la
transposition de la disposition même des appartements
privés du roi et de la reine en leur palais royal de Memphis,
à tel point que l’on ne peut s’empêcher de reconnaître
dans la Galerie III l’appartement sépulcral de la Reine
et dans la IV adjacente celui d’une fille royale ; une
Princesse, dont on pourrait bien avoir trouvé et identifié
les restes ostéologiques en Galerie IV, tandis que ceux
de la Reine, même si le lieu de son dernier repos semble
désormais pouvoir être acquis, nous manque toujours
aussi cruellement.
La dernière Galerie V est sans doute la structure souterraine
qui apporte le plus de preuves et renseignements au
sein de la conception de ces substructures funéraires,
car contrairement aux quatre autres, elle fut la moins
sauvagement pillée. En outre, cette galerie montre une
tout autre orientation que les précédentes galeries,
puisqu’elle s’en détache nettement plus vers le Sud tout
en restant à proximité du caveau royal ainsi que de
ses appartements, comme si elle devait « respecter » un
ordre déjà préétabli. Tout comme celui de la Galerie III,
 3Plan du
complexe
funéraire de
l’Horus
Netjerikhet

6C6ANH:H
“Djéser” à
Saqqara.

3Plan du “Palais royal” souterrain et position des galeries- 3Aperçu de la famille royale,
appartements, d’après Baud, p. 152, Fig. 39 d’après Baud, p. 86, Fig. 19

son puits d’accès est fermé par une grande herse de pierre et le passage
de sa galerie en est bloqué par un mur de calcaire maçonné, ce qui
souligne tout de même l’importance de cette dernière galerie-caveau
dans le complexe funéraire des membres de la famille royale.

Fait particulier, deux sarcophages en albâtre se trouvaient encore à leur

place d’origine, apportant si besoin était la confirmation de la présence
originelle dans chaque galerie-caveau de deux sarcophages. Le premier
était orienté Est-Ouest et placé contre la paroi Sud de la galerie. Fait
totalement surprenant, ce dernier ne contenait rien d’autre que de la
terre et du rocher argileux, ce qui ne manqua pas de provoquer un

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 3Quatre paires de pieds royaux.
6C6ANH:H

certain étonnement, dont l’origine
pourrait bien trouver son explication
dans la pensée religieuse même de
ces époques reculées, dans laquelle
la tradition du double enterrement
dans la conception royale funéraire
thinite, celui du corps et celui de
son Ka, c’est-à-dire de son essence
© F.Tonic
toujours indéterminée. Cinq galeries
caveaux sauvagement ravagées par
des violeurs de tombe, une dizaine
de sarcophages en albâtre à postuler,
cinq sépultures potentielles, dont deux
seulement ont pu être identifiées,
voici un bilan qui ressemble fort à
celui d’une « famille éclatée »... par le
© F.Tonic

vitale, prenait toute sa dimension et temps et les hommes..., mais qu’une

sa valeur, faisant sans doute de ce
sarcophage le lieu d’inhumation du
Ka royal de cette personne inhumée.
De même dimension que le premier, le
second sarcophage se tenait, quant à
lui, plus à l’Ouest et était orienté Nord-
Sud. Les restes qui y furent recueillis
montraient à côté de deux précieux
vases en albâtre et en dolomite que
ce sarcophage d’albâtre, tout comme
dans les exemples précédents, avait
lui aussi enfermé – en fait, enfermait
encore – un cercueil de bois façon
contre-plaquée, qu’un magnifique
revêtement d’or arraché en
lambeaux par la cupidité des pilleurs
de tombe avait habillé en son temps,
lequel avait abrité la sépulture d’un
enfant âgé entre 8 et 9 ans comme
le montrait encore une partie de
son squelette, dont l’appartenance
biologique reste encore à ce jour
recherche ADN avec prélèvement de
la moelle osseuse pourrait bien aider,
tout du moins pour deux d’entre elles,
celle de la jeune fille de 18 ans de la
Galerie IV et de l’enfant de 8-9 ans de
la Galerie V à établir le lien parental,
frère et soeur ou demi-frère et demi-
soeur. Hormis cet espoir, il semble
désormais acquis que les Galeries III et
IV ont vraisemblablement été conçues
comme les appartements funéraires
de la Reine et d’une jeune fille, sans
doute de la Princesse héritière; l’idée
d’une royale concubine si proche de
la Reine devant je pense devoir être
écartée.
Et ce n’est certainement pas un effet
du hasard si justement cette parité
féminine Reine et Princesse – se
retrouve sur tout le site du complexe
funéraire royal tel un véritable
leitmotiv. Cette dualité fait en effet
partie intégrante de la conception
et de l’implantation même de
deux structures internes que l’on
nomme aujourd’hui respectivement,
faute de mieux, « la Maison du
Nord » et « la Maison du Sud », des
édifices qui pourraient bien avoir
rempli respectivement dans leur
conceptualisation architectonique
la fonction de demeure dédiée à la
mémoire et au culte de la Reine et de
la Princesse à l’intérieur du complexe
funéraire et jubilaire de l’Horus
Netjerikhet. Aussi sont-ce bien leurs
noms et titres qui figurent en bonne
place avec celui du roi sur près
d’une centaine de stèles et « bornes
tronconiques » plus ou moins bien
conservées qui furent retrouvées à
travers tout l’espace sacré du site.
Au sommet plus ou moins cintré,

*+ IDJI6C@=6BDC C•)&

3Vue sur les chapelles jubilaires de la
cour du Heb-Sed.
en calcaire blanc, avoisinant en
général une hauteur de 1,40 m pour
une largeur de 0,30 cm, les stèles, au
nombre d’une soixantaine, furent
surtout trouvées, concentrées dans la
partie Nord du complexe funéraire
royal, c’est-à-dire aussi bien dans
la Cour du Serdab qu’à proximité
du grand mur de la façade Est du
Temple du Nord ou en ce lieu même,
montrant de fait avec une certaine
probabilité le site même de leur
implantation, principalement dans
le Nord du complexe funéraire, dans
la Cour du Serdab. Quant au type
de la « borne tronconique », avec une
assise de plus d’un mètre de diam.
et mesurant env. 2,00 m de haut et
plus, il est formé d’un assemblage de
© F.Tonic
plusieurs éléments, dont le sommet a
été travaillé en forme de récipient à
lèvre carénée de 15-30 cm de diam.
et 5-14 cm de prof. pour recevoir
une libation ou faire brûler de
l’encens. Les 40 exemplaires ayant
été retrouvés surtout autour de la
Grande Cour au Sud de la Pyramide
à degrés, mais aussi dans le Temple
Nord, dans la Cour du Serdab ainsi
qu’à côté de l’Autel, situé dans la
partie Nord du complexe funéraire
près des magasins-silos laissent par
là même suggérer l’implantation
de ces « bornes tronconiques »
surtout autour de la Grande Cour
jubilaire, sur le pourtour de laquelle
une trentaine d’entre elles furent
recueillies au Sud du complexe
funéraire royal, les mettant ainsi de
fait en directe relation avec le culte
funéraire de la famille royale : le Roi,
la Reine et la Princesse.
Fait d’importance, le programme
iconographique utilisé montre
clairement sur toute la centaine
d’objets connus la pérennité d’une
image fixée pour l’éternité, celle de la
trinité royale : Roi, Reine et Princesse
faisant face à un canidé couché sur
le ventre, que l’épithète de « Celui qui
3Le Serdab de la statue royale.
6C6ANH:H
prévaut à la Terre Sacrée » identifie
sans nul doute possible au maître de
la Nécropole, soulignant, si besoin
était, on ne peut mieux l’aspect
funéraire et cultuel de ces stèles et
« bornes tronconiques ». Notons ici
que ces dernières n’étaient en fait
que de hauts supports sur lesquels
on brûlait de l’encens comme le
montre une catégorie d’objets assez
similaires dans son utilisation et
fonction retrouvés in situ devant la
stèle fausse-porte de mastabas de
l’Ancien Empire.
Par la même occasion, ces
représentations de la famille royale
nous permettent d’en apprécier
aussi l’identité nominale respective.
Ainsi l’Horus Nejerikhet « Djéser »
précède-t-il Nb.ty htp hr, « Celle qui
voit Horus », le titre de la Reine par
excellence à cette époque, et princesse
de sang royal, elle-même suivie de la
Princesse royale Jnt k3 s, trois noms
royaux que l’on retrouve sur un autre
monument royal contemporain. Il
s’agit en effet des fragments d’un
petit naos trouvés par l’égyptologue
et archéologue italien Schiaparelli,
vers la fin du XIXe siècle, sur le site
de l’ancienne Héliopolis, l’un des
IDJI6C@=6BDC C•)& *,
 3Colonnade d’entrée du complexe remonté par anastylose.
6C6ANH:H
© F.Tonic
grands centres religieux de l’Égypte
pharaonique, et sur lesquels figure
entre autres une gigantesque
représentation de l’Horus Netjerikhet
assis en grand apparat, dont il ne
subsiste que la partie des pieds aux
genoux. Digne d’attention sont ici
d’une part la parité féminine maintes
fois rencontrée – Reine et Princesse –
se tenant cette fois debout devant ses
pieds, et de l’autre une jeune femme
agenouillée, entourant les chevilles
du roi, dans un signe d’affection
et d’intimité qui pourrait suggérer,
surtout à ces époques reculées, soit
une fille royale en bas âge, soit une
seconde épouse… et qui ne porte que
son nom : Nj `nh Hwt hr, ce qui permet
par la même occasion d’identifier un
troisième membre de cette famille
royale, portant son nombre à quatre.
Ce sont aussi curieusement quatre
paires de pieds, deux grands et deux
plus petits qui sont restées en place
comme figées dans le temps, fixées
sur leur socle commun dans une
petite chapelle de la Cour du Heb Sed
du complexe funéraire royal. Ils sont
sans doute les derniers vestiges d’un
groupe statuaire de quatre personnes,
qui devaient se tenir debout, et dont
les plus grandes devaient mesurer un
peu plus de 2,00 m de hauteur et qui
étaient emmurées dans cette petite
chapelle. Cette remarque est d’autant
plus intéressante qu’elle nous fait
penser invariablement à l’idée d’une
*- IDJI6C@=6BDC C•)&
sorte de Serdab familial… d’autant
que celui-ci, tout comme celui du
roi, se trouve à proximité d’une cour
jubilaire, la Cour du Heb Sed, celle de
la Fête du renouvellement des forces
vitales du Roi et la Cour du Serdab,
celle du lieu de culte de la statue
royale et divine ainsi que de leurs
sépulcres respectifs, les Galeries I-V
et la royale Pyramide. S’il est alors
bien tentant de vouloir identifier
dans ce groupe de quatre statues les
royales personnes du Roi, de la Reine
et de leurs deux enfants royaux, donc
du père et de la mère ainsi que celles
de leurs deux progénitures, il est tout
aussi tentant de se demander si nous
n’aurions point là les restes de la
représentation statuaire des membres
de la famille royale reposant dans
leurs galeries-caveaux… la Reine et
ses enfants reposant effectivement
seulement à quelques mètres de
là, un peu plus au Nord, dans les
Galeries I-V…
Mieux encore, il ne paraît pas exclu
de vouloir reconnaître dans les restes
« podologiques » pétrifiés, serrés les
B?JJxH7JKH;:;Hx<xH;D9;
M. Baud, Djéser et la IIIe dynastie, « Les Grands Pharaons », éd. Pygmalion,
Paris, 2002.
M. Lehner, The Complete Pyramids, Londres, 1997.
C. Firth et J. E. Quibell, The Step Pyramid, Vol. II, Le Caire, 1935.
uns contre les autres sur leur socle,
les pieds de deux femmes adultes, la
Reine et la Princesse ainsi que ceux de
deux petits enfants telles que femmes
et enfants sont en général représentés
dans la statuaire funéraire de cette
époque reculée, les pieds serrés, l’un
contre l’autre, tandis que l’homme
est généralement figuré avec le pied
gauche en avant ou concernant le roi
de taille nettement surdimensionnée.
De retour à la lumière, l’enquête nous
aura ainsi conduit à travers tout le
site du complexe funéraire royal du
pharaon « Djéser » en suivant le fil
d’Ariane de très nombreux indices
matériels, archéologiques aussi
bien qu’iconographiques connus,
peu ou non connus, vers les restes
épars, mais probables d’une famille
royale, la toute première de son état,
si bien connue, qui fut inhumée
en cette 1re moitié du troisième
millénaire au plus proche du caveau
de Pharaon, Époux et Père dans un
luxe et un raffinement tels qu’il sied
aux membres de la famille royale,
inaugurant en cela non seulement
une tradition qui sera reprise par le
pharaon « hérétique » et sa famille
à Amarna, mais innovant aussi
puisque mettant en lumière pour la
toute première fois dans l’histoire
de l’Égypte pharaonique un aspect
jusqu’alors peu souligné dans la
littérature, celui du rôle essentiel de la
famille royale, surtout de la Reine et
de la Princesse, dans la pérennisation
intemporelle et éternelle du processus
cyclique du renouvellement des
forces vitales de l’Horus Netjerikhet
en son complexe funéraire, jubilaire
et familial à Saqqara.