HAAR Egypte & Proche Orient

Introduction cours 1
Pythagore aurait séjourné en Egypte et y aurait appris la géométrie etc. pour lui
les égyptiens auront inventé les mathématiques.
Les Grecs voient en Egypte une civilisation d’une très haute antiquité, plus
vulnérable, ils vont chercher a situer leurs racines
Pour Platon, égyptiens étaient que des enfants.
Grecs avaient une grande inspiration towards les grecs : exemples de statuaires
kouros similaire aux caractéristique de statues égyptiennes.
Rome va reprendre bcp de la Grèce et l’Egypte. Admiration pour les monuments,
les empereurs vont prendre des monuments égyptiens pour les faire transporter
jusque Rome. 13 obélisques égyptiens a Rome.
La villa de l’empereur romain Hadrien : comprends un canope .se trouve un
temple dédié a une divinité égyptienne Sérapis . Dès avant que Egypte devienne
une province de l’empire romain, culte égyptien vont se répandre en Italie ->
divinité de Sérapis. Mélange de Osiris et apis. Zeus, Hadès, dionysus. Sera
associé a Isis
Isis : va connaitre un culte va se répandre en Italie, temple Isis est construit a
Pompéi et rome. Culte isiaque adoré par étrangers, esclaves. Bcp de temple Isis
en Italie. Va se répandre dans toutes les provinces de Rome. D’inscrit
profondément dans la culture romaine.
L’empire romain s’est christianisé, Egypte aussi. Les chrétiens de l’Egypte sont
appelés coptes.
380 édit de Thessalonique : instaure le christianisme comme seule religion de
l’empire romain. Vont abandonner les anciens temples.
392 Théodose 1er interdit les cultes païens dans l’empire
Et fermeture des temples égyptiens, culture pharaonique disparait. Ecriture
hiéroglyphique va disparaitre. (Philae)
Fermeture du temple d’Isis à philae en 537 par empereur byzantin justinien
Au 7eme siècle ; Egyptiens sont envahis par arabes et écriture hiéroglyphes
minoritaires. Laisse la place a un mystère car personne ne comprend anymore.
L’intermédiaire d’antiquité classique survivent. Reprouver iconographie. jean
fouquet vierge a l’enfant : héritage indirecte de isis
Egypte garde une place importante et dans la bible. Terre Abraham, joseph, terre
d’accueil, terre d’esclavage . Fuite en Egypte fait de jésus un nouveau moise .
Repos de la sainte famille au pied de hélio truc. Image imaginaire. Art de
pyramides est interprétés dans l’art occidental. « Greniers a blé » dans la genèse
Redécouverte de Egypte arrive avec la renaissance, a Rome : tombeau en forme
de pyramide
Statue de neshor : par Winckelmann fondateur d’histoire d e art. Style éloigné du
style égyptien

I – une civilisation de l’image.

l’image est omniprésente dans la civilisation pharaonique
l’image va permettre de comprendre le monde sensible ça permet aux égyptiens
de comprendre de monde réel qui les entoure.
Mythe égyptien : 2 sphères
Explication de la Séparation entre les 2 sphères : mythe de la vache céleste
Histoire se déroule au temps ou les dieux régnait sur la terre et ils vivaient avec
les home
Vont préparer une révolte contre les dieux. Rê apprend et va punir. Il envoie son
œil a la déesse hathor, elle est furieuse et elle se transforme en sekhmet ( lion)
puis va massacrer les hommes. Bastet : déesse apaisée par l’alcool dans le
fleuve (croyait c’était du sang). Sa fille nout est transformée ne vache. il va
monter sur le dos et va s’en aller -> séparation. Voyage en bateau sur le Nil . le
dieu chou soutient de ventre de la déesse nout vache
Vision dichotomique de la réalité. Voit la réalité en 2. Cette vision est
caractéristique de la pensée égyptienne . Marquée par l’opposition
Oppositions : haute Egypte et basse Egypte
Kemet et decheret. Terre noire = terre fertile
Deux axes : course du Nil & course du soleil
Ce qui se passe dans notre monde n’est que la résultante de ce qui se passe
dans le monde des dieux. Dans notre monde, la réalité que nous voyons, n’est
que l’apparence des choses.
- Il est indispensable de comprendre l’autre monde pour comprendre pour
comprendre Lenôtre
Vision métaphysique du monde explique l’omniprésence de la nature figurative
des hiéroglyphes. Ecriture Egyptienne va conserver ses caractères figuratives
jusqu’à la disparition. On a aussi développés une écriture cursives : hiératique
La transposition
Rituel de l’ouverture de la bouche. Rendre l’image vivante. Grâce à ce rituel, la
représentation devient le véritable..
Rital de l’ouverture sur le nez : on l’aide a respirer et prendre un souffle mais si
on le casse on l’empêche de respirer . Délibérément attaqué les bras de la statue
du roi . Mutilation sont destinés a agir magiquement sur l’image
On a voulu effacé l’existence de la reine Hatchepsout du on attaque son image,
tué l’image de la reine .
Descente de ce qui est au ciel = processus d’incarnation dans l’image
Le dieu va venir s’incarner dans l’image
Absence de perspective = résultat d’une naïveté enfantin .pas capable d’une
image plus proche de la réalité Art égyptien présente une forte identité formelle=

- Longévité du système de représentation

Prise en compte de déformations optiques. Ils n’ont pas utilisé la perspective par
choix. Raison se trouve dans la conception de l’image. Perceptive est mode de
représentation qui est perceptuel. Cette perception mentale est incomplète et
faussée. L’image est faussée et incomplète. Mais l’art égypt. chercher à
représenter les choses telles qu’le sont dans le monde céleste et non comme
elles sont aperçues.
 Conceptuel vs perceptuel
Vont mettre n place un système de représentation qui combine à la fois une
adhérence de type analogique et un décalage qui est sciemment entretenu par
rapport à la perception optique. Décalage avec la réalité : yeux, et profil
 Aspectif (s’oppose à la perspective) représentation sans perspective des
objets à partir de combinaison de points de vue
L’image montre les choses telles comme on les voit, mais aussi comme on les
voit pas. Le contenu du coffre est représenté. Point focal de l’image : l’objet
- Lisibilité de la représentation
Les choses doit être reconnaissables et identifiables. Image vivante pcq rituel
ouverture bouche. Elle suscite l’existence réelle de ce qu’elle représente
- Canons de proportion
Corps humain est divisé en 18 carreaux
La structure géométrique correspond à une rationalisation du monde sensible
Image et l’écriture sont indissociables. Image de la princesse est le déterminatif
du nom écrit (faute d’orthographe vis-à-vis du genre de la personne ) ->
symbiose avec le système hiéroglyphique
- Structuration et hiérarchisation de l’espace figuratif
L’image cherche a représenter ce qui est important ; perspective n a aucun
intérêt
Egypte ancienne
31 dynastie de famille royales
Ménès ; roi mythique qui a unifier l’Egypte.
I ; le peuplement de la vallée du nil et le néolithique
Le pléistocène : période de grande glaciations
Paléolithique : Pas de sites d’occupations mais un site : nazlet khater 33000 BC.
Hommes de cette époque ont exploité des pilons de silex. En puits pour arriver
aux couchs géologique qui contiennent des silex. Exploitation sous la forme de
pluie
Haute Egypte : Gravures de qourta : art similaire à l’Europe (lascau…)
Fin de la dernière période glaciaire : climat plus humide,
Holocène
- Période humide suivant la fin de la dernière glaciation
- Végétation sahélienne et lacs dans le Sahara
- Sahara va être occupé par groupe nomade-> va se mettre en place une
économie néolithique . gens chasseur etc. a une économie de producteurs
Néolithique ancien 8800 – 6800 BC
- Chasseurs-cueilleurs
- Elevage de bolivés
- Meules mais pas d’agriculture
- Céramique rare
Néolithique moyen et récent
- Habitat permanent
- Intro chèvres et moutons
- Contact avec le proche orient
Vallée de Nil n est pas touchée par la néolithique
Vallée du Nil n’est pas touchée par néolithisation ; nouvelle phase d aridification
dans le Sahara. Lac vont s assécher, nature va mourir, population vont quitter le
désert et s installe dans la vallée du Nil.
Voit apparaitre le porc,

2. Les cultures prédynastiques (dernière période de la préhistoire

égyptienne)
Divisé en 4 phases culturelles :
Haute Egypte
1ère ; Badari. 4500-4000BC
2ème : Nagada I . site où on a mis en évidence pour la 1ere fois les culture
prédynastiennes. Phase qui se diffuse plus largement
«3ème : Nagada II : se diffuse vers le nord
Basse Egypte
4ème :Maadi – Bouto (4000 – 3200 BC)
5ème : Nagada III. L’ensemble de l’egypte est unifiée culturellement.

2.1. Cutlure de Nagada

Important pcq marque un tournant rapide de mode de vie néolithique a un état
structuré et unifié
Bcp d habitat ont disparu mais nécropoles et cimetières sont restés. Plantation de
ceux ci dans les lieux désertiques explique la bonne conservation.
Etat unifie sous l’autorité d un souverain unique
Période marquant une transformation rapide de la société égyptienne , qui passe
d’un mode de vie et d’une économie de type néolithique à un état structuré et
unifié , sous l’autorité d’un roi unique, d’essence divine
- Spécialisation au sein de la société . voir apparaitre catégorie de artisans
- Offrandes dans le domaine funéraire
- Hiérarchisation de la société ; élite va va progressivement monopoliser le
pouvoir et mener a l’émergence d’u pouvoir royal
- Emergence de nouvelles formes d’expressions
Nagada 1
Eléments caractéristiques : céramique
- Black topped
- Vases rouges avc personnages. Domination de personnages sur d autres -
> hiérarchie croissante de la société

Periode de nagada II
Céramique claire à décor brun. Argile calcaire, contiennent peu de fer, donc
garde des couleurs claire.
Décor végétaux, personnages, bateaux. Navigation a une place importante. Tout
déplacement va être conçu comme bateau dans des conceptions religieuse . ex :
voyage du défunt dans l’au-delà. Soleil est vu comme navigant céleste . le
voyage est assimilé a une navigation sur un bateau
Personnages féminins avec bras levés. Nagada I -> que des hommes
Eléments aquatiques ; eau signe hiéroglyphe (ce qui va mener a ce signe)
Autre caractéristiques : Artisanat de la taille du silex. Techniques qu on ne
rencontre nulle part ailleurs. Lame de 30 cm de haut et moins de 5 cm de
largeur. Précision extrême. Objet qui ont valeurs de prestige
Bcp de temps de travail pour ces vases. Maitrise parfaite.
Egyptien ont une expérience dans la pierre. Cela explique la maitrise de taille de
pierre de l’époque des pyramides.
Palette de la chasse :.montre des chasseurs, gibier,. Monument qui commémorait
une chasse qui a été heureuse, une histoire
Tombe Hierakonpollis :série de saynètes qui marquent idée de domination
Palette de narmer : apparition de l’écriture et structuration de l’image en
registres défini. Sceène de domination du roi narmer sur son peuple. Idée d’une
conquête par ce souverain ;unification politique de l’egypte
Nagada 3 et premiere dyn :
Abydos : tombe de narmer. Premières traces d’écritures. Successeur : hor aha.
Premier complexe royal en egypte.
Tombe de Djer : sacrifices humains considérés comme barbares. Débute au
moment ou se mets en place un état structuré-> domination du pouvoir sur la vie
des autres. Sacrifices ont un role politique. Djer est le successeur de hor-aha, le
1er roi de l’egypte unifié

Tombe meretnieh = renaissance car c’est une butte de terre sur lequel va
s’élever le 1er soleil du monde
Mythologie L’image de l’origine du monde. Dérive d’une vraie observation de la
nature. Surtout le Nil. (cru du nil) dans la conception du monde des égyptiens.
Tout est présent en potentialité mais est pas encore créé . imagine la conception
du monde comme le nil. Premier matin du monde, a émergé une 1ere butte de
terre et ca représente la création du monde. Renaissance du défunt. Tertres
funéraires qui sont l’image d’une tertre primordiale.
Stèle du roi Djet (3eme roi de la 1ere dynastie.) Serpent représenté. Nom de roi :
serekh, il a un faucon Horus = Protecteur de la 1 ère royauté.
Abydos Khasekhemouy
Tombes de bateaux : barques qui représente le voyage dans l’au delà pour le
défunt.
Quand un roi décédait, on supprimait son enceinte funéraire et on le remplaçait
par le prochain roi.
Abydos = berceau des rois. Fonder une nouvelle capitale Memphis « la balance
des Deux Terres » . position stratégique pcq raisons géopolitique. Plaine
cultivable et entrée et sortie du nil facile. Control l accès aux diff branches du nil.
Permet de contrôler l’ensemble du pays. Nécropole et cimetière dans l’ouest
(saqqara ) pour accueillir la population nouvelle
Les grands fonctionnaires vont être a memphis et vont se faire enterrés à
saqqarah

Saqqarah
Le terme mastaba renvoie à un monument en rectangle. Tombe privée . Jeu
d’ombres et de lumières sur les murs
Toute une série de chambre … pièce de mobilier, objets, inhumations
Début 2eme dynastie : rois vont quitter le cimetière d’Abydos. Et aller se faire
enterrer à Saqqarah.
On les connait mal mais la 2eme dynastie. Etait assez troublée. Lutte entre diff
oppositions. Le roi perds le contrôle sur l’ensemble du pays.

Le dernier roi khasekhemouy  « les puissances apparaissent » Transformations

de son nom de règne. Il a rétabli l’unité du pays donc les 2 puissants
apparaissent.
Cette statue de kahsekhemouy est l’une des 1 er exemple des statue en pierre.
Roi assis dans un trône. Sculpteurs ne partent pas d’un bloc de pierre. Il taillait
des pierres parallépipèdes bien dressé. Pierre polie , volum corps simple =
simplicité des volume donne une pureté des lignes carastéristique de la statuaire
égyptienne : recherche d’équilibre entre le réel et la géométrisation idéale.
Manteau de hebsed : fête des 30 ans de règne du roi pour le rajeunir
Successeur de khasekhemouy : djeser. Fin de la période de formation, début de
l’ancien empire.

Image d’ordonner la nature. Socle montre les contours du bloc

Vetements qui est lie a couronnement mais surtout a la cérémonie de Hebsed =
fête jubilaire du roi. Processus fondamentale dans l’egypte. Fête qui est célébrée
après 30 ans de règne. Roi assez âgé, fatigué par son règne. Le fonction du roi
it’s to be sure that the cosmos works proprely
Peur pcq le roi fatigué, donc il font une fête. Il va être représenté comme un
enfant, roi qui est en pleine possession de ses moyens donc il va mieux faire les
choses.

Ancien Empire De la 3ème dyn à 6ème dyn.

COMPLEXE DE DJESER
1er rioi va faire construire son complexe funéraire a saqqarah
1er monuments en taille de pierre de l’histoire de l’humanité complexe de Dejeser
a saqqara.
Au centre : 1ère pyramide construite en égypte.
Brique crue s’abime, très fragile. Dure ps longtemps.
Architecte : Imhotep : crée le premier complexe et la première pyramide. Aussi
chancelier du roi, supérieur du clergé. Médecin.
Complexe de Djéser : 14 fausses portes et 1 vraie porte.
Colonnade d’entrée. Mode de fabrication. Pas monolithe. Personne n a jamais
construit en pierre donc par expérience. Rembours dispersé en colonnes. Ont pas
osé réalisé des colonnes libres ? donc ont fait des colonnes reliés, elles sont
rattachées pour garantir la mobilité ( ?)
Briques crues. Passage de briques crues en pierre car caractère d’éternité,
pétrification du monument. 1ère construction en pierre donc -> sans expérience.
Incertitude.
Pyramide à 6 degré de Djéser. (6 marches ) résulta de plusieurs transformation d
un projet d’origine
1er projet c’était un simple mastaba.
SYMBOLISME ACENSIONNEL. signification qui vient se superposer au truc
d’origine. Superposition les mastabas et on crée un escaliers qui monte vers le
ciel (dans l’au-delà). Acquérir d’un nouveau symbolisme. Escalier qui permet au
roi de rejoindre l’au-delà. Ces textes anciens ; « on lui a fabrique un escalier vers
le ciel pour qu il monte au ciel »
Appartements funéraires : a l est, salles qui reproduisent un palais du roi
(plaquette de faïences)
Roi prenait possession du monde par ces courses rituels (cours cosmique était l
univers)
Podium qui protéger le roi du soleil. Le roi s assis dans un trône puis quel autre
vis-à-vis le soleil vêtue de la couronne blanche , s installer de autre cote vêtue de
vêtements rouges.
Chapelles de la haute Egypte et basse Egypte : double vie du roi. Angles des
bâtiments : tore
Angles s abimait facilement , protège les angles par une botte de matière
végétale.
Corniche a gorge : sur toits de maisons sortes de barrières en plantant des
feuilles de palmier. C est a courbe de la palme.
Pas de bâtiments fonctionnels : bâtiments comme image. Ps destinée pour la
vie sur terre mais destinée à l’au-delà. Fausse porte ouverte pour
l’éternité. La fonction de cet ensemble n’a que de sens dans le domaine
de l’au-delà
Face nord : espace fct destinés a assurer le culte funéraire du roi
Puit qui permet d’aller à pièce du tombe de roi. À l’est :galerie en palais royal.
Couleur vert : idée de vie, renaissance
Niches : décor en relief rep le roi avec couronne blanche. Jambes écartées car il
est représenté dans une course protégée par le dieu Horus qui tient ce signe de
l’éternité et qui le protège(hebsed). Il doit faire une course pour marquer son
territoire. Espace limité par 2 bornes. Roi qui prends possession du monde. Relief
important car il montre le rôle de hebsed
Petite cour a l est du hebsed : 2 chapelles de 2 types : à toit cintré, à toit plat.
Représente sanctuaires de haute et basse Égypte= évoquer la dualité de ce
royaume à 2 terres.
Tore : boudin qui délimite la façade
Temple culte nord : temple va passer sur la face est en relation avec l’orient
(soleil se lève = renaissance = roi défunt à la renaissance du soleil chaque matin)
conception basée sur les étoiles >< soleil
Serdab : bâtiment entièrement fermé avec statue Djéser dedans. Support de
l’incarnation du roi. Pour que la statue puisse voir l’extérieur. A l endroit ou se
trouve les Etoiles vers le nord . les 2 perforations au niveau des yeux de la statue
sont faite pour qu’elle puisse voir ses impérissables. Pcq il devait rejoindre les
Etoiles . yeux martelés pcq 1) volés par pilleurs qui ont retirés les yeux pour pas
que le roi ne les voient pas lol ils ont peur
sa fonction : support désigné à avoir cette énergie vitale lors de la mort du
défunt : incarnation
Résumé
- Il combine l’enclos funéraire et la tombe : ligne évolutive depuis
les tombes qu’ on a vu
Complexe funéraire se compose de :
- Pyramide royale
- Appartements fun. Souterrains
- Temple de culte nord avec serdab
- 2ème tombeau
Innovations :
- Création de la pyramides à degrés, superposition de mastaba ;
escalier et élévation vers le ciel
- Début de l’architecture de pierre en taille ? incertitude car no
expérience. Pétrification d’une archi en matériaux périssables
( éternité)

Tombe d’Hesy-rê :
Panneaux en bois : Pas de stèle en pierre mais en bois. Défunt de haut rang, rep
devant une table d’offrande.= mimétisme entre personnages privés et royaux.
Dignitaires rep à l’image du roi.
Mode de rep : personnages canoniques. Porte une palette de scribe =
manifestation de son statut. Jambe avancée mais pas en marche => inscrire le
mouvement dans une durée éternelle.
3 statues de Saqqarah : Sepa Nesa Sepa
Sepa homme -> même chose que hesy re
Nesa femme -> 2 jambes collées -> statique
Jambes sont massives, têtes posées direct sur épaules -> caractéristiques de
statues archaïque
Statues conçue dans l’image des 2 dimensions : pcq statue en 2D ont la jambe
avancée pcq vue de profil elle est cachée donc l’artiste la rend visible.

Le roi exerce un autorité absolue sur l ensemble de la société et de son

fonctionnent . considéré comme le successeur de dieu et le représentant sur
terre. Egyptien sont peur que le soleil ne se lève

4EME DYNASTIE / APOGEE DE ANCIEN EMPIRE

- Royauté parfaitement établi e, politique stable. Périodes les plus
brillantes de l’art
1er roi : SNEFROU essai erreurs !

Entreprends MEIDOUM ( nécropole Memphis). Construit pyramide

degré dans Djéser -> modifications

An 15 : abandonne et entreprend DAHCHOUR; pyramide

rhomboïdale(rupture de pente)
Problèmes structurels . pente a été faite plus douche pour diminuer la hauteur->
poids était problématique
2 chambres : comme double tombeau a Djéser
Au sud ; pyramide satellite = tombe kha du roi
Chez Djéser : temple au nord était lié aux étoiles polaires et circumpolaire mais
mtn à Dahchour-> évolution des croyances funéraires où on place davantage de
poids sur la course du soleil.
Complexe est relié a un autre temple par une chaussée , qui sert de chemin pour
le cortège funéraire du défunt (rites )

An 30 : abandonne Dahchour et construit PYRAMIDE ROUGE : pas de

rupture de pente. Processus empirique. -> pente lisse
Ce passage a la pente lisse est la manifestation d’un faisceau de rayon solaire->
idée de l’escalier vers le ciel, de la pyramide de djeser. Privilégie la pente lisse (le
rayon de soleil est pétrifié, sur lequel l’esprit rejoindra le ciel)

Snefrou revient sur meidoum (pyramide degré) et la transforme en pente

lisse, il englobe le monument.

SNEFROU : peu d’infos, juste texte sur la vie dans la cour de snefrou avc
ambiance de raffinement-> repris dans les livres de la Bible. Idée de légèreté
dans le mobilier de la mère de kheops. (snefrou est son père)
Mastaba de nefermaat et itet :
- technique de les rendre plus résistant au temps -> réalisation de
monuments éternels. « que nul ne peut effacer »
- Scènes de casses= contrôle de l’humain sur animaux ; victoire éternelle de
l’ordre sur le chaos
Rahotep et Nefert :
- Code de couleur ; homme en rouge et femme en jeune
- Rahotep assis mais dans la potentialité d’action
- Regard ne regarde pas le spectateur

 Caractéristique de l’art ancien : statues sont dans un monde au delà du réel,

elles fct pour elles mêmes, sont dans un autre espace.

KHEOPS
SNEFROU -> KHEOPS
Choisis son complexe funéraire à GIZA , saqqara.
Atteint apogée de la construction de l’ancien empire
sommet de la construction de pyramide, la plus grande de toute, complexité
technique . construite selon une méthode de pierre horizontaux. Servir de
support aux pierres d’extérieurs.
Monument de plus complexe : emménagement intérieur, tombeau humain
Economise une partie des matériaux pcq pyramide fait sur un rocher existant
Méthode de construction :
 - Packing stones ;blocs locaux taillés. Englobé de bloc mieux taillés backing
stones
Évolution empirique :
- Installe direct sur rocher
- Précision remarquable
Couloirs mènent vers chambre du roi, reine, chambre funéraire
Aucun décor -> sobriété de ancien empire
Conduits : dispositif symbolique car conduits orientés vers étoiles du nord
Complexe fun se trouve tjr sur face orientale de la pyramide
Face est : temple haut . reste une partie de pavement. accès vers la pyramide se
fait par une succession d’espace qui se rétrécit. Au fur et a mesure qu’ on se
rapproche du sanctuaire et du sacré, l’espace se rétrécit. = caractéristique
petite pyramide en vert : pyramide satellite= appelée « ka ? » destinée aux
forces vitales du roi pour son séjour
grande tranchée rectangulaire en forme de bateau :
Véritable bateau qui a été démonté et remonter. Toutes les pièces ont été
étudiées. Bateau « cousu » (construit en corde ). associé au royal. Dans les
tombes, a coté des enceintes funéraires, des barques y sont souvent enterrées.
Navigation dans l’au-delà du pharaon. Soit bateaux qui ont servis aux funérailles
du roi. Ou d un bateau qui sert au roi pour aller dans l’au-delà.
- 3 pyramides de reines. Destinées aux épouses principales du roi.

- Statuaire de Chéops : seule représentation du roi Chéops de basse égypte

(alors qu’ il était famous quand même)
Pyramide de kheops est l’aboutissement des constructions de grandes tombes
royales !
Autour de la tombe du roi : cimetières très organisée et structurée = bénéficier
et profiter des bonnes ondes de la tombe royale (pcq ils sont près). Tombes de
particulier = membres de la cours, proches du roi, militaires, fils etc . cimetières
sont installé a l est, ouest, sud
Mastaba : massif rectangulaire en brique crue. Idée de Terre primaire ,Origine
de la création du monde. Mobilier du propriétaire. Chapelle qui est l’espace de
culte funéraire au défunt. Parois sont décorés .image performative et représenter
les offrandes font que le défunt va en magiquement en bénéficier
Stèle fausse porte d’un mastaba : représente La porte d un bâtiment, s agit
une porte magique. Esprit d un défunt va pouvoir passer du monde des morts au
monde des vivants. Revient au monde des vivants pour se nourrir des offrandes
sur le podium sur lequel on déposait des offrandes. Point essentiel de la
chapelle .
ANKHAEF :
- Bcp de réalisme, fatigué, traits humains.
Statue du défunt, buste d’ankhaef. Pas courant et rare dans l’ art égyptien.
Fait pour être placé dans une niche au dessus de la porte magique. (près de la
stèle) image du défunt en 3D comme si il sortait de la tombe. Calcaire mais
surface couverte en plâtre. Extrêmement subtile et fin. Représenté comme un
vieux avec des défaut (cernes). généralement c est rep en jeune healthy
Aucun signe qui marque son status. Seulement un homme qui est représenté. Art
se développe
Statue d’hemiounou :
directeur de tout tes travaux du roi. Architecte de la grande pyramide. Socle qui
rappelle le bloc d’origine a partir duquel le sculpteur a dégagé
Caractéristique de sobriété, aucun signe de son statut homme opulent. Signe de
son statut intellectuel à cause de son opulence. Signe de richesse, importance du
perso, position sociale, celui qui ne manque rien.

RADJEDEF
SNEFROU -> KHEOPS -> RADJEDEF
Successeur de kheops = son fils redjedef. Va choisir un nouveau site pour son
complexe funéraire. à ABOU ROACH
Eléments du choix du site : plateau rocheux qui a permis d économiser une
somme considérable de travail. Constructeurs ont laissés une partie de ce truc
rocheux, qu’ a permis d économiser les matériaux. 44% de la pyramide a été
économisée.
Plus petit que Kheops.
Monuments moins imposant mais installé très haut ce qui été un élément wow
du paysage. Presque entièrement détruite a l’époque romaine pcq récupère les
blocs.-> archeologues ont donc pu étudier plus facilement
Emplacement chambre funéraire va être creusée en sous sol et dans le
rocher .dans kheops : couverture en chevron qui permet de repartir le poids mais
ils ont appris les difficultés de kehops donc plus simple = on vient installer les
chevrons de couverture au sol.
(la chambre funéraire dans kheops était à 40 m de haut mais ici non c plus facile)
Connaissance qui s acquiert par empirisme
Les 1ere sise du pavement sont réalisée en bloc de granite rose : aspect rouge
qui invoque culte solaire, nom du roi contient le nom Rhé (soleil) = culte solaire a
de plus en plus d’importance dans cette 4eme ( ?) dynastie

CHREPHREN
SNEFROU -> KHEOPS -> RADJEDEF -> CHREPHREN (frere de radjedef)
Successeur est un autre fils de kheops : kafrê. Il va rompre cette tradition de
changer de site
Va s’installer près de son père, kheops
Construit sa pyramide au sudouest, plus petit que kheops.
Raison :Liée a une question de légitimation de son pouvoir. Deux lignée parallèle
pratiquement les même dimensions de son père. Celle qui conserve une partie
de son pavement extérieur, et blocs. (la plus facile a reconnaitre)
1er assise de pavement : culte solaire
Kheops est plus important point de vue architecturales
Chepren (kafre) Va construire des appartements plus modestes chambres funé
au niveau du sol. (raison tehniques, facilité)
temple haut: culte au roi divin. Temple d accueil et chemin qui amène au temple
de culte. H.bcp plus complexe . serie d accès avc espaces qui se réduisent. 5
chapelles why ?
Tres peu de textes, donc titulature ; protocole royal erie de nom défini au
moment ou le roi monte sur le trone. 5 noms (horus, deux maitresses, horus d or,
roi de haute et basse , fils de re. Chaque roi d’egypte a une titulature de 5 noms.
Égyptiens conçoivent l individu composé de 5 éléments.
- 1. Corps de l’individu
- 2. Nom de l individu qui font de vous un individu.
- 3) son ombre . elle vous suit partout et ca fait partie de vous
- 4) ka : forces vitales de l’individu. Ka du défunt qui va se nourrir des
offrandes
- 5). Pa ; oiseau a tête humaine pour représenter les capacités
intellectuelles.
Pouvoir reconstituer tout les éléments. Invocation de ces 5 aspects qui constitue l
individu
2 accès qui mènent a la salle avec des pilliers. Très grande sobriété .
Le contraste entre l aspect extérieur du temple bloc de granit truc . extrêmement
lisse et simple ( a opposé ) . ce ne st qu’ en entrant qu on découvre = le
monument ne répète pas extérieurement son contenu. Organisation interne est
massive
Série de petit rectangle : emplacement de statues du roi.. grande . assis sur
trône détaillé.

Statue de Khephren :
- Lion -> royauté et soleil
- Roi est dans son espace, cherche pas à établir contact avec le spectateur
Pattes et têtes de lion. Lion a été associé a la royauté en Egypte. Allégorie du roi.
Aussi associé au soleil. 2 lions rep assis avec au centre le disque solaire qui se
leve derrière colline. Ces lions sont de hier et demain (regarde vers le passé et le
future) représente la totalité de la coupe du soleil. Cycle eternel de
recommencement de chaque matin. Deux plantes qui sont nouées : motif .
plante s de la basse et haute egypte ; lotus et papyrus qui sont nouées et qui
représente l’union des deux pays ( basse et haute egpte) pcq le roi est maitre
des deux terres (rois de basse et haute egypte) pouvoir c celui qui unifie les deux
parties
Roi de face plein de force qui impose, image de royauté parfaite. Expression
calme. Mais pas rabâché ,il est en tension, prêt a l’action . regarde devant lui
mais on va jamais croiser son regard. Il ne cherche pas a établir contact avec le
spectateur. Pcq il est dans son espace , hors du temps, idéal, en dehors de
la sphère des hommes, du commun, mortel. On est face a l homme idéal. Son
profil : il est protégé par le faucon Horus. De face on le voit pas. Roi est le
représentant des dieux.

Nord : temple du sphinx 

- = sculpté a coté du temple funéraire. Taillée dans un massif de rocher
préservé dans une carrière utilisée par Kheops pour sa pyramide. Forme
hybride avec crops de lion et tête humaine. Associe la Force du lion avec l
intelligence humaien. Coiffure nemes ; en tissu. Étai colorée avant.
- Joue un rôle de guardien mais aucun texte a confirmé. Mais elle regarde
vers l est-> vers le soleil levant. Harmakhis = « horus est dans le ciel ».
Connotation solaire. Statue vient compléter la fonction solaire de
la pyramide

MYKERINOS
SNEFROU -> KHEOPS -> RADJEDEF -> CHREPHREN -> MYKERINOS
Pyramide de Mykérinos : succeseur du mec c son fils.
Choisit de rester à GIZA. Pyramide de plus petite taille. Why ? à cause de
l’importance du culte solaire, on mets plus d’attention et d’accent sur les temples
qui composent le complexe et équipement que les tombeaux de rois.
Construit en Granit rose : manifestation tangible du soleil car même couleur que
le soleil
« les ka du dieux rê sont stables) . bcp plus petite. Rep 1/10 de kheops. Investit
bcp plus dans les temples. Prise par le culte solaire : accent sur les temples qui
compose les complexes. 8 premières assises de graites rose avec connotationde
culte solaire.

Temple bas : série de statue & triades (statue de roi) roi au centre . a sa droit ,
féminine avec disque solaire. Déesse Hathor De la fertilité. Tient la main du roi .
3 eme perso : porte un emblème qui identifie une province egypte. (nome) 22
province en haute egypte et 16 en basse egypte. 5 nomes de egyptes . 1 de
thebes et un de diospolis parva. Texte en dessous : « rapporte au roi tout bonnes
choses parmi les offrances de haute Egypte » bénéficer de offrandes apportées
des provinces d’egyptes pour son funéraire. Roi est ensemble avec hathor et face
a ceux qui font des offrandes ; provines d Egypte soutiennent le roi
Récap :
Évolution empirique
Accélération majeure en l’espace de 3 générations
Projets jouent un rôle moteur dans l’organisation du pays : nécessite une
organisation précise, avec approvisionnement, partie logistique
La construction des pyramides : ces monuments nécessitent énormément de
pierres
Egyptiens on acquit une technique de taille de pierre exceptionnel qui viennent
de carrière locales
Pierres qui viennent de Toura . ont besoin de cuivre aussi ( pour outils) matériau
tendre. On dit le remplacer donc fallait bcp de cuivre – le trouver dans le Sinaï
centrale . four de réduction de la 4eme dynastie qui ont fonctionner pour
exploiter le cuivre. Ouadi jarf ; construction d un port pour aller au Sinaï aller
exploiter le cuivre. Port de ouadi : truc artificiel pour protéger du nord . sous le
règne de kehops. A 2 km, des collines avec galeries profondes qui on été creusée
pour entreposer les bateaux entre 2 expéditions. Grandes expéditions et pas tt
les jours . Entre deux expédition bateaux ont été démonté et mis dans les
galeries/ « journal de merer » découvert a l entrée. Comptabilité, enregistrement
de livraisons liées au expéditions et doc d archive abandonné. Journal de bord
d’un fonctionnaire merer , ou il détaille les activités. S’occupait des transports. Il
leur fallait 2 jours. Mouvement des équipes. Il dit qu’ il a Renconter le grand
noble smth ê . traineaux verser de l eau sur l argile pour trainer les blocs sur des
rampes. Mal pcq rampes étaient démontées on est débarrassés
Chantier employait 5 000 spécialistes. Etablissement des ouvriers. Avec dortoirs
etc pour les ouvriers. Boulangeries pour l’alimentation, logistique pour
approvisionner les ouvriers . potiers, bouchers, . et personnels non spécialisé.
Moteur économique et mobilisait la population. Système de corvées installé,
création de domaine agricole, système de taxation pour financer le chantier.
Entreprises nationales qui ont permis le développement de ette société et de cet
empire

5 A 6 EME DYNASTIE  : DE CHEPHREN A LA 6EME DYN

5ème dynastie : changements de familles régnantes issues du clergé de
Rê

Pyramides de sahoure à ABOUSIR

- Taille diminuait fortement, accent était mis sur le temple funéraire.
- Satisfait aux besoins funéraire et standardiser le module. Standardisation
de ces complex funéraire.
- Blocs de petit calibre -> mal appareillée, construction hâtive

Pourquoi rendre plus simple ?

 - L’effort est porté sur le temple funéraire + complexe et + grand
 Importance du culte solaire à travers les temples encore rep par la création

Aussi temple solaire :

- Pyramide remplacée par obélisque
- Forme nouvelle qui rep la forme géométrisée de la pierre
sacrée- BEN BEN (jour de la création du monde, le soleil se
pose sur une pierre et continue sa route)
- Donc obélisque = rep premier soleil

Temple solaire de NIOUSERRE

- Nouvelle illustration de l’importance de plus en plus grande du culte du roi
rê.
- Dans ce sanctuaire se trouve une pierre sacré : « ben ben » pierre du
premier matin du monde. Cosmologie. Soleil se lève et va se reposer sur
une pierre, ben ben.
- On mets de l’ordre dans le chaos de la nature. Dieu de la création du
monde, solaire. Offrandes pour présenter au dieu du soleil.

Saqqara , PYRAMIDE D’OUNAS

- Depuis djeser, les cavaux n’était plus décorés. No inscriptions. Mal

fichues !

- Il va réapparaitre avec le dernier roi de la 5eme dynastie, Ounas, juste à

coté de celle de djeser.
- Chez ounas, on va voir apparaitre dans chambre funéraire, des parois
recouverts de textes peints en verts (couleur liée a la végétation, donc
renaissance)

- « textes des pyramides ». Recueil de formules magiques anciennes.

Formules récitées pendant funérailles du roi et ont été écrites sur les murs.
Permet au roi de se repérer dans l’au dela, de se réorienter, sorte de gps,
pour assurer sa survie dans l’au dela. -> CONTINUITE DANS TEXTES
DES PYRAMIDES

STATUAIRES :
Statuaire de Pepi 1er: 1er roi de 6ème dyn.
- Statue de grande taille , grandeur nature du roi
- Domination du roi par rapport aux enemis
Statue de Pepi 1er en calcite
- Couronne blanche. Avc vêtements hebsed.
- tient 2 insignes de royauté, derrière lui, oiseau horus. Même que l’autre.
Différence entre le roi et l oiseau , signe de protection. Pas la même
dynamique artistique.
 - Iconographie classique -> déclin de la statuaire

Mastaba de MEREKOURA à Saqqara :

développement inconsidérable dans l’architecture.
3 parties dévoué à 3 personnes de sa famille, femme, fils et jsp. Toutes les salles
sont entièrement décorées, reliefs, représente scènes artisanales, agricultures,
activités,.
On représente en réalité ce sont des étapes de la prépa des offrandes qui vont
être offertes au défunt. Le fait de représenter qlq chose leur permet d
exister .scènes de chasse dans le désert. Chiens de chasse. Défunt regardant et
contemplant toutes ces scènes. Embarcation, paysage de marais, pêche et
chasse dans les marais.
Scène qui a une valeur , de montrer le défunt qui capture et maitrisent les forces
des habitants de marais, forces de chaos.
Représenté dans la 1ère pièce du mastaba : sert a empêcher les forces néfastes
de pénétrer plus loin dans le bâtiment.

1ère PERIODE INTERMEDIAIRE DYNASTIES 8 A 11

 Ce développement des tombes de grands dignitaires montre qu’ils
prennent de l’importance dans les pouvoir. Directeurs des
nomes(régions) prennent leurs autonomies et deviennent rois locaux.
-> émergence de dynasties locales qui ont de + en + de
pouvoir

 FEODALISATION DE LA SOCIETE. Roi va perdre une grande partie de son

autorité

- Crise très grave

- Le roi déléguait ses pouvoirs a des pouvoirs régionaux-> le roi va petit a
petit perdre le pouvoir-> va devenir héréditaire.
- Dynastie va entrer dans une période de crise sociale et économique,
politique

- Le pays reposait sur le roi qui était le représentant du monde , mais son
autorité va disparaitre, l’ancien empire va s’effondrer. Cet effondrement va
être lié a des évènement, le règne de pépi 2 fin de la 6 -ème dynastie .
2200 ans.
 - Climat que nous connaissons va apparaitre. Faible crue du Nil, champs
vont être moins délégué-> période de famine. Il faut mobiliser des stock
de grains.

- Pouvoir royal est très affaiblie , gouverneur de province vont prendre le

relais. Assurer sa population . précipite l effondrement du pouvoir royal, ils
sont plus capables d’assumer. Le pouvoir se divise en tout série de
plusieurs dynastie qui sont partiellement parallèle. L’Egypte n est plus
unifiée sous 1 pouvoir. Dynastie contemporaine. Pas de sources
concrètes. 8,9,10,11 dynastie.
Période difficile. Textes vont rapporter qu ya plus aucun ordre dans le pays,
statues sont pillées. Fin de l’ancien empire : féodalisation de la société,
nomarque, charge héréditaire, décentralisation, aridification du climat
révoltes et violences
LAMENTATIONS D’IPOUER : déclin de l’ancien empire. Image d’un monde à
l’envers, où les pauvres deviennent riches.
Crise qui va marquer la production artistique.
- Modèles disparaissent, bcp moins savant, + spontané
stèle de Mentioui et sa femme hapi.
Art dans lequel on va conserver des productions régionales. Proportions sont
différentes. Qlq chose de bcp plus libre et spontané. On a plus les moyens
économique pour réaliser de grands trucs, tout est réduit (plus de moyens pour
reliefs donc -> modèle 3D en bois
Modèles en bois : what is this… ce qu il y avait sur les murs en relief du mastaba
sauf que c’est plus petits pour économiser. Fonctionnent de façon performative,
au bénéfice du défunt, moyen économique plus réduits.

L’art de ancien empire : art métaphysique. Statue était placée dans un

espace idéal, hors du temps. Ici c bcp plus réaliste (première période inter) ils
sont en mouvements, figures taillées rapidement, réaliste. Groupe sont
représente. Dans cette période, individu a moins de valeur que celle du groupe .
montre une évolution assez sensible.

MOYEN EMPIRE : DYNASTIE 11 A 13

Reconstruction de l’état par cette dynastie thébaine

11ème dyn : thèbes.

Premier temple d’amon à karnak
Thèbe prends une grande importance. Originaire de thebe donc c la capitale .
grand sanctuaire d un dieu local Amon qui va prendre de plus en plus d
importance
Réunificateur de l’egypte = roi monhoutep 2.
Cirque de DEIR EL-BAHARI – complexe de MONTOUHOTEP 2
 - Choisit un site rocheux pour son complexe funéraire.

- Il va choisir un forme de terrasse superposée . pour l’environnement pcq

les pyramides auraient été écrasée. S intègre mieux architectementt dans
le paysage.
- Abandon de la frome architecturale de la pyramide . pyramide
naturelle dans le site. Il reprends certaines formules, chaussée et
plantations . sortes de jardin. Double portique qui mènent au centre qui
prends la forme d’un mastaba. Terme primordial de la création du monde.
S’intègre parfaitement dans le paysage. Accès qui mené a un couloir
creusé dans le rocher et qui aboutit a la tombe du roi.
- entrée du complexe : 2ème pièce. Se trouve une statue de Montouhotep II.
Fct incertaine.
Salle hypostyle : art revient à ses canons de proportions, à ses règles ->
ambiance organisée

Statue de Montouhotep 2 :

Porte la couronne rouge= montre la réunification
- massive, grande puissance car montre de la force dans la réunification de
l’Egypte
- Bras croisé= signe de royauté. Peint en noir. Le noir c la couleur de la
renaissance, du monde fertile. Egypte c la terre noire. Identifie avec le
grand dieu de l au delà Osiris.
Référence à osiris car les conditions de vie sont devenus difficiles donc ils
espèrent une vie meilleure dans l’au-delà -> statue osiriaque du roi
- Pdt cette période, égyptiens réalisent que futur est incertain. Roi vient de
réunifier l Egypte donc représenter fort strong
Egyptiens va donner leurs espoirs dans la vie après la mort pcq c’est trop dur la
vida : culte osiriens va se développer.
Tombe de vizir mekhet rê :
- chancelier du roi. 25 modèles en bois de great quality.
- Porteuse d’offrandes. Statues de tombes. C pas une statue du propio de la
tombe. Il s’agit pas d e déterminer le défunt mais l acte, celui d apporter l
offrande pour que le défunt en bénéficie

12ème dynastie : L’apogée du moyen empire

- Egypte est unifiée« âge d or » de leurs civilisations.
- Capitale : LICHT
- Roi : SESOSTRIS 1 -> à KARNAK
Karnak, temple d’Amon : le + grand complexe religieux. Cours du moyen empire
pcq il reste rien. Un monument complet. Capitale du pays va être transférée dans
le nord pour diriger le pays. Contrôler accès vallée du nil etc place stratégique.
Chapelle blanche de Sésostris I ; a
 - Archéologues l ont reconstitués
- au centre, podium sur lequel on dépose la marque de dieu. –
- . Roi qui est emmenés devant divinité .
Forme est redevenue tt à fait classique du moyen empire
- Architecture simple
- Dimensions humaines
- Façade délimitée par tore apporte un mouvement d’évasement
- Murs & piliers : décor en relief. Accrocher la lumière avec l’écriture en
relief
Complexe fun. Du roi SESOSTRIS 1 à LICHT
- Revient formule thébaine. Mode construction diff ->état mal conversé
Roi vont retourner dans la nécropole de idk a licht Sésostris ? évolution technique
on avait construit deux grands murs qui relie les 4 angles de la pyramide .
Technique de construction bcp plus rapide.

10 statues retrouvées dans le temple.

Léger sourire du roi marque le changement de la conception de la
royauté. (roi a été renversé et royauté divine a été remise en question) le roi
était considéré comme le ….. de la conception du monde. Cette royauté ne sera
plus divine mais doit mettre l’accent sur le caractère humain du roi. Rep le
souverain qui est en contact avec le peuple , bienveillant. Va établie un contact
avec le spectateur, il ne va plus être dans la zone hors du temps
On n’est PLUS dans les canons de l’ancien empire , où le roi était dans un autre
espace !

Changement dans Discours figuratif de la royauté.

Sésostris III : très différents. Traits sont maitrisés. Aspect fatigué et taille des
oreilles anormalement grandes. Perpendiculaires au visage. Volonté de réalisme.
Enfin face a un véritable portrait du roi sans le cacher. Sans cacher ses défauts,
repésenter le roi tel qu’il est.
Jeunesse attachée a la maturité. Roi est idéalement jeune et idéalement vieux.
Mets en avant la capacité du roi qui écoute son peuple : en agrandissant
l’organe de l’écoute, les oreilles. Expression de la fatigue : il veille pour que
son peuple puisse dormir, il assure leurs protections , montre effet de la veille
il est fatigayyyyyyy

Donc en gros :
Ancien empire : le roi était placé au même niveau que dieu, divinités, roi est le
représentant du monde
1er période intermédiaire : renversement de l’empire, roi perds son autorité à
cause de féodalisation, il n’est plus à la même hauteur que dieu bc he failed
(royauté remise en question, mis en doute les valeurs de l’égypte)
Moyen Empire : la royauté n’est plus divine, art va mettre des traits humains au
roi, un roi au contact de son peuple, qui inspire la confiance

Le DISCOURS à travers l’art

Sesostris 3 : fait passer un discours (la vision que l’ont veut donner de l’idéologie
royale)
Le roi est représenté avec un visage vieux et fatigué, mais le corps est celui d’un
jeune homme.
 Pas purement réaliste !
MEDAMOUD : sesostris est représenté en 2 reprises, faisant l’offrande du dieu
montu.
- 1ère : dieu représenté sous traits de jeune homme
- 2ème dieu représenté sous traits plus âgés.
 Complémentarité entre la jeunesse et la sagesse de l’âge mûr. Univers de
sémiologie
Le roi idéalement jeune et vieux, combine 2 côtés positifs de jeunesse et
vieillesse.
Portrait mets en avant ses qualités, sa fct de domination militaire et protecteur
de son peuple
 Fait pour instaurer la confiance auprès du peuple, remettre en valeur
principes de cette royauté égyptienne à régner -> PROPAGANDE
Ce discours politique passe par textes pour la petite minorité de lettrés, et en
3D/2D pour batiments.
Comment exprimer ce message par la statuaire ?
Texte mets en avant que le roi est à l’ecoute donc -> agrandissement des
oreilles.
Et le fait qu’il est fatigué car il s’occupe bcp de son peuple -> yeux fatigués.
 Traduisent l’image du roi père, qui surveille ses enfants mais en même
temps aspect négatif est opposé à son corps de jeune.
Royauté est plus proche de l’humain que le divin.
On doit se méfier des « dangers de l’immédiaté des images »
AMENEMHAT 3 :
- Éléments de personnification, d’individualisation, mais pas réaliste.
- Statue placée dans le sanctuaire des temples pour éterniser le geste de
dévotion du roi envers les dieux.
Statues privées : heqaib. Les privés font leur propre image à l’image idéale du roi
Oreilles grandes et traits fatigués : éléments qui nous permet de le placer dans la
12ème ou 13ème dyn.
Peintures et architectures privées : nomarques prennent de l’autonomie,
donc vont se faire enterrer dans nécropoles privées ( Beni Hassan)
Parois sont décorés avec thèmes de l’ancien empire (prépas d’offrandes, scènes
de chasses etc) mais pas relief.
( Peinture = technique prédominante !! On parle souvent de termes de fresques
égyptiennes. La fresque est une technique qui consiste à peindre sur de l’enduit frais
>< technique à tempera = à sec, cette dernière technique est celle utilisée par les
Egyptiens )

Retour à une dimension métaphysique de l’image : tombe de Khnoumhotep 2

- Oiseaux are about to die mais ils sont sereins, action en dehors d’une
temporalité.
Thèbes, cercueil d’imeni et Geheset :
Texte écrit : texte des cercueils -> aide le défunt dans son parcours dans l’au-
delà.

2ème PERIODE INTERMEDIARE : DYNASTIE 14 A 17

Fin de 12 et 13 dyn : phase d’affaiblissement. Dynasties parallèles sur territoires
divisés.
Partie du nord du nil va être dominée
L’administration et la gestion du pays restent stable mais pouvoir royal affaibli et
divisé
Hyksos =chefs des pays étrangers. Diff peuples originaires du Proche Orient
Populations de palestine qui s’installent dans le nord de l’égypte-> ils vont
prendre le pouvoir et forment les 14 et 15 dynasties
Hyksos -> introduisent nouveautés aux égyptiens
Introduisent usage du cheval ,Chars de bataille. Période importante qui apporte
toutes une série d’innovations au pays.
17ème dyn de Thèbes va reconquérir le nord de l Egypte et capitale -> on passe à
la 18ème dyn.
SEQENERE TAA 2-> KAMOSIS -> AHMOSIS
Fin de reconquête -> réunification du pays avec AHMOSIS
Statuaire de Ouchebi d’ahmosis :
- Forme osiriaque
Déposés pour les rois ( mais pas que pour eux) dans les tombes
- Posées avec les défunts avec un texte de chap du livre des morts.
- Recueil de formules funéraires jusqu’au jugement d’Osiris
 - Serviteur qui doit faire les travaux dans les champs dans l’au-delà a la
place du défunt. C’était pour Amener des serviteurs qui vont faire travail à
notre place
-
- prolongation et évolution des textes des pyramides de ancien empire.
- Recueil de formules. Un serviteur funéraire pour chaque jour de l’année to
make sure that they work all the time
- 400 statuettes funéraires pour chacun des propriétaires. Matériaux
différents en fct du statut du défunt.
- Traits paisibles ; non violents.

NOUVEL EMPIRE : DYNASTIE 18 A 20

18 dynastie : 3 périodes (nouvel empire )

Apogée politique et économique (conquêtes, campagnes militaires)
Expansion contribue à la richesse car régions payent des impôts au
pharaon
Conquêtes par Amenhotep 1
 Ouverture de l’egypte vers l’étranger
- Période thoutmoside
- Episode amarnien : rupture avec le regne de Amenhotep 4. Il améne le
culte d’Amon. Ce clergé devient tellement puissant que il ne va plus
dépendre du clergé et va refuser le culte et donne un nouveau culte ->
athon ( forme du dieu soleil)
Polythéisme à -> monothéisme.
Amenhotep change de nom -> Akhenaton. Peu de succès.
- Période post armanienne : le fils de Akhenaton et toutankhamon revient en
polythéisme & cultes anciens

19 et 20ème dynasties : période ramesside (nouvel empire)

- Arrivée d’une population sur le bassin méditerranéen. Disparition de la
civilisation mycénienne ; égypte va résister. -> tout part en vrille.
Invasions. Chute de l’empire.
- Nouvel empire est originaire de thèbes. -> reste la capitale religieuse de
l’égypte
Temple Amon Ré à karnak : plus grand centre religieux du monde antique
Le temple de Karnak, situé à l'extrémité nord de la ville de Louxor, comporte
plusieurs sections sacrées, les trois principales honorant Montou, un ancien dieu
guerrier local; Amon, le dieu principal de Thèbes; et la déesse Mout, l'épouse
d'Amon.
- Culte amon va se développer considérablement
- Impôts taxes -> clergé donc temple devient un état dans l’état. Pharaons
vont l’embellir.
Particularité : 2 AXES PRINCIPAUX
Axe nord sud qui permet aux processions de se rendre dans le sanctuaire de la
déesse Mout (amons wife) ; rend visite à sa femme. Et se rendre à louksor
Axe principal du temple est orienté est ouest dans laquelle le dieu peut sortir de
sa maison. Occasion de procession que le dieu parcourait chambres .
- Espaces plus petits ; évolution : devient de plus en plus secret-> idée
d’avancement vers le secret ; de progression vers le plus petit et sacré
- Pylônes : scènes de domination face aux ennemis. Palette de narmer.
Contraste entre le roi stable et l’ennemi : chaos.
- Obélisques : privilégie la pétrification de l’énergie solaire. Granit rose :
connotation solaire ( évolution de la forme)
- Thoutmosis construit akhmenou (hebsed)
- Salle hypostyle : image symbolique de l’océan, une vie en potentialité. Nef
centrale symbolise espoir de vivre. Dimensions monumentales : univers
qui va au-delà de la dimension humaine. Impressionner les visiter
 Traduction monumentale de la création du monde. Architecte participe à un
discours. Traduit Evolution de la conception de la vie des égyptiens.
Complexe d’amon rê :
LAC
- Fct pratique : ablution des prêtres
- Fct symbolique : manifeste l’océan primordial

Temple de louksor :
- Construit par Amenhotep 3 durant 18ème dynastie
- On veut impressionner les gens
-
Vallée des rois. Nouvel empire va introduire une évolution majeure dans
la tombe royale :
En général, la tombe et le lieu de culte funéraire sont réunis mais là sont séparés.
- Les rois sont originaires de thèbes donc vont installer leurs monuments
funéraires. Ne présente aucun aménagement de culte.
- Ministres et généraux veulent se faire enterrer à coté
- Roi enterré dans tombes cachées pour éviter pillages : vallée protégée.
Accès interdit
- Les temples de culte sont tjs nécessaires. Se développe dans temples
mémoriaux.
Deir el bahari : temple d’hatchepoust
- Partie dédiée à anubis et hathor
- Terrasse est culte funéraire de hatchepoust
- Cour solaire où l’on posait des offrandes sous les rayons du soleil
3 portiques :
- portique de la chasse : représentation de la chasse et pêche
- portique des obélisques : commémoration de la reine,
-  Dans la mythologie égyptienne, la théogamie représente la conception du
nouveau roi directement par le dieu. Le dieu (amon)prend  la place
physique du Pharaon (mari) afin de pouvoir s’unir avec la reine.
(hatchepoust)
- Portique de pount : expedition vers le pays de pount. Pays imaginaire où
les égyptiens vont trouver des matières précieuses. Périlleux mais succès

 Période d’ouverture vers le monde . intérêt encyclopédique

Vallée des rois : tombes de thoutmosis 3 et Amenhotep 2

Au 18 eme dyn : rois préparaient leurs tombes dans la vallée. Consacrée à la
déesse athor, de la femenité, vallée considérée comme le corps donc enterrer le
roi était comme le placer dans le ventre de la déesse -> renaissance.
Tombes de thoutmosis 3 et Amenhotep 2 :
- Antérieur au règne de akhenaton.
Fct pratique : protège la tombe contre pillage
Fct symbolique : accès vers eau souterraine = évocation de l’eau de la création
(mettre en contact la tombe avc l’eau souterraine
- Déco : écrits de l’au-delà permet au défunt de mener son trop post
mortem = formules funéraires « livre des morts »
Différents livres : l’Amdouat, litanies de Rê, livre du jour et la nuit.
Chambre funéraire :
- Salle à piliers
- Maison de l’or. = or associé à la chair des dieux
- A une forme ovale avc angles arrondis qui évoque la forme du cartouche
dans lequel le nom du roi y est inscrit :version allongée du signé de chen
qui signifie éternité
- -> inscrire le roi dans une rep de cycle éternel.
Décor :
- Privilégie axe principal rectiligne = évolution marque en puissance entre le
roi défunt et le dieu solaire. Avc axe qui n’est plus coudée -> rep course du
soleil
- Taille augmente -> + d espace pour décor. = dispositifs pour assurer la
renaissance du roi

Nouvel empire : période la plus prospère. Grande puissance du monde, bassin

méditerranéen. Bénéficier de toutes les richesse, conquérir l’actuelle palestine,
liban et syrie . egypte va avoir sous son autorité toutes cettes villes état. Egypte
domine des régions gigantesques et va bénéficier. Formes de taxes payées au
souverains à l’Egypte qui va s’enrichir. Bénéfices aux rois et la cour et aussi au
grand dieu Amon. Ce culte va bénéficier de ces richesses. Pcq favorise les
conquêtes par sa protection . donc le clergé d’Amon en bénéficie. Hégémonie du
clergé d’Amon. Aussi le fait que égypt. va s’ouvrir sous les régions voisines,
relations plus étroites, d’échanges. Ils deviennent une sorte d’état dans l’état
Thoutmosis va épouser sa demi sœur pour assurer sa légitimité
Thoutmosis trop jeune pour régner donc régence assurée par Hatchepsout .
quand thoyt va. Elle se fait représenter en roi, adopte une attitude royal (Hatch
l’an 7 jusque an 20 sa disparition). Rupture importante qui est pris par les prêtres
de amenhotep IV . il va avoir une réaction violente contre le pouvoir dieu Amon.
Va intro une . va interdire les temple d’Amon, dissoudre les clerge Amon,
instaure un religion de niveau dieu ; aton disque solaire qu on voit dans le ciel.
Religion de dieu unique. Impose le culte unique = 1 er exemple de monothéisme
dans l’histoire. Va fonder une nouvelle capitale dédiée au dieu Aton. (endroit va
est vierge, qui na jamais été en lien avec d autre dieux). Changer son nom en
Akhetaton (celui qui est utile au dieu).
Disparition de Akhenaton= retour a l’orthodoxie, restauration des cultes anciens.
Et disparition du culte d’Aton .règne de son fils Toutankhamon.
Vont suivre 19 et 20 dynastie :
période ramesside. Marquée par des évènements en méditer. Au année 1200,
entre dans une période de trouble. Invasions, mouvements de populations.
Groupe de ppl qui vont entrainer la chute de grandes puissances de l’poque
(gens de la mer ?) Grèce mycénienne et hittitque ? vont disparaitre. Egypte va
être le seul ensemble. Tt les possessions que Egypte dominent vont disparaitre.
Entrainer des crises sociaux, qui entraine la chute de ce nouvel empire
Sanctuaire d amon va se développer de façon considérable . agrandir,
reconstruire, de sorte que ce complexe va devenir le plus grand et puissante
économiquement. Durant 2000 ans, pharaons ont contribués a son
développement. Temple fondé dans la XI dyn. Axe dirigé vers le soleil. Possède
2EME axe qui est perpendiculaire . ensemble développe. Axe principale qui est
axe secondaire. Se compose Dun succession de cours et salles. Images des deux
montagnes de l’horizon, pylônes . voir le soleil se lever . 6 pylônes. 4 sur l axe in
the southhhhhhh. Décor de pylônes : scène d offrandes au dieu, victoire dont le
dieu protection a montrer because of. Haha. Image du roi qui massacre les
ennemis de l Egypte. En dessus ; populations vaincues par le roi (7 pylône) image
Obélisques de Thoutmosis et Hatchepsout. Éclat du soleil , rayon de lumière vient
se figer dans le temps. Sommet de l’obélisque.
Akhmenou : salle des fêtes, qui a été réalisé, fête jubilaire. Colonnes
particulières. Piquets de temple. Grande salle hypostyle : axe nord sud, point de
jonction. toit est supporté par colonnes. Achevée par son fils, ramses 2.
Colossale. Constituée de gigantesques colonnes. Rangée de colonnes papyrus, a
fleur ouverte. Salle est conçue comme image symbolique comme ocean bro idk.
Image symbolique de la création. Temple : microcosme de l’univers et est le lieu
de la création = jaillissement de vie dans la lumière. Visiteur est écrase par
architecture divine
Sud : temple de louksor, temple du dieu amon. Est orienté non pas est ouest
mais sud vers le temple de whv. 18 eme dyn. Fait partie d un ensemble de
procession religieuse. Amon sortait et allait visiter d autre temple. Pylone,
succession de portique/ construit en plusieurs fois, ramses deux va l agrandir
Vallée des rois
Thebe= rois sont originaire donc vont installer leurs truc funéraires. Ils sont tous
enterrés dans cette vallée de rois. Tombes de grands ministres, généraux vont
chercher a se faire enterrer a proximité. Roi vont choisir se se faire enterrer dans
des tombes cachées pour éviter le pillage. Aucun espace de culte funéraire.
Vallée protégée . séparer la tombe du culte mémorial (nouvel empire).
Hatchepsout a construit un temple funéraire. Reprends des formules
d’architectures de rois précédents. Aspect léger du temple. Succession de
terrasse. Trois terrasses accédées par pentes . 3eme : espace le plus ferme.
Accès est constituée de portiques. Dans la partie sacrée Dédié a anubis (celui
qui mène le défunt dans l’au dela) et autre coté pour déesse athor (déesse de la
féminité). Portique de chasse : décore de reliefs.
1ER :scene de chasse dans marais et pêche
2eme portique : relate la réalisation des 2 obélisques par la reine d hatchepoust
dans le temple de karnak
3eme : naissance, raconte la naissance divine d hatchepoust montre c quoi.
Théogamie pouvoir royal donnée par la reine mère. Reine a été engendre par sa
mere . mais qui a été fécondé par le dieu amon lui-même . dieu amon face a face
avc ? tend e signe de la vie et tends dans sa main la vie .
Portique de pount ; Navigation très périlleux mais ils sy rendaient pour se
procurer qqn chose la mire et l’essence. Aussi produits africains . dans ce
portique, hatchpoust commémore , elle veut montrer sa piété pour dieu, montre
qu elle est légitime sur le trône car protégée. Reine de pount
Image d’un instrument «  cistres »  évoquait le bruit de la déesse avc la
vache ????. statues d’hatchepoust. : montre une évolution au cours du règne.
Dans la phase la plus ancient : visage round, yeux ouvert, peau jaune, couronne
rouge, attributs féminin, se présente comme une femme. Identique a thoumotiss
1er , et amenhotep, / ELLE se représenté comme l image de son père. Dans la
2eme phase, elle change sa représentation, visage bcp plus féminins,
individualise, yeux allongés, personnalisation. Chair en orange. 3eme : corps ou
toutes traces de féminité ont disparu….. musculation, dans les textes également
le fait d avoir une femme posait un problème d idéologie royale etc du coup on
adapte l’image. Egyptiens manipulent l’image
Examen : questions plus générales, évolution des dyn.
18 dyn : r
on préparaient leurs tombes. Tombes de rois du nouveau empire ; dans vallée
des rois. Apogée souterrain avc mobilier funéraire . Consacrée a la déesse ator,
déesse de la feménité, vallée considérait comme le corps ; enterrer le roi ct a
nouveau le placer dans le ventre de la déesse -> nouvelle naissance.
Tombe de Thoutmosis 3 et Amenhotep 2 : Tombes qui sont antérieurs au règne
Akhenaton : présente un plan similaire qui consiste en une série de couloirs et
escaliers et mène a une 1ere salle qui est un puit. Puit : fct pratique : protéger la
tombe contre les pillards . fct symbolique : constitue un accès vers eau
souterraine, évocation de l’eau de la création. Tombes est conçu a l image des
sentiers sinueux ; marquant un angle droit qui évoque le parcours souterrain.
Chambre principale, chambre en or du roi .pour égyptiens, l’or c’est la chair des
dieux.
Ovale : idée du cycle éternel du soleil (ovale où on inscrit le nom du roi ?)
Vallée des rois décoration : thématqiue religieuse : descriptions de l’au dela et
permet au roi de mener son voyage post mortel. Diff livres :
Amdouat : lieu de parcours du soleil nocturne (soleil qui s’en va au soir )
explique le voyage du soleil pdt 12h de la nuit
Litanies de rê : les 75 transformations du soleil et son union
Portes ; 12 portes des 12h de la nuit , protégées par génie. Roi va prononcer
formules particulieres devant ces portes.
Jour et nuit : décrit le soleil terre
Vignettes qui illustre des diff épisodes. Si ya pas de matins, l’ordre de l’univers
sera rompu. Sorte de gros papyrus déployé autour de la paroi de jsp quoi la
chambre ?
Epoque de règne de akhenaton va marquer une rupture, demenage sa capitale et
installe sa tombe la, pharaons vont se faire a nouveau enterrer dans vallée :
changements.
Fin 18ème Tombes post armaniennes
Axe central de la tombe considéré comme le voyage est ouest du soleil dans la
tombe et son retour d’ouest est avant la renaissance. On abandonne l axe coudé
pour un axe droit. Roi défunt est associé au dieu soleil

Le plan change. Deviennent de plus en plus rectilignes, orienté est ouest. L’axe
de culte solaire. Privilège le parcours du roi. Va subir pdt son trajet diff trans pour
ressortir de sa tombe après avoir été transformé. Voyage du soleil dans la tombe

Communauté des artisans de la tombe royale : DEIR EL MEDINA

Tombes creusés et décorés par communauté d‘artisans. Placée sous l autorité du
vizir
tache de construire des tombes royales. Regroupés et vivaient dans un
village .carriers, peintres, sculpteurs, chef d’équipe, décorateurs des tombes.
Cultes domestiques, dans le village.
Entourée par enceinte. Accès nord.
Ce site a livré bcp de docs écrits ; papyrus, éclats de calcaire. Organisation de
toute cette communauté, dans des registres.
Ont réalisés leurs propre tombes . nebenmat : caveau décoré, dieu anubis.

Cimetières privés : membres de l’élite, fonctionnaires locaux, people related to

royalty…
Villages dans zones désertiques. Tombes qui contiennent des objets de grandes
valeurs donc s’installe pour piller. Défunts parcourent la chapelle jusqu’au fond
etc
Décors Évoque les fonctions du défunts, ses activités, commémorations du statut
social du défunt, place importante, . et rituel funéraire représentés 
Codes de couleurs : chair homme est rouge, et femme jaune. Transparences dans
les vêtements. Dans la . ??? eme dynastie nouvelle empire . Va se développer
l’art de la peinture. Mauvaise qualité, impossible de tailler du vrai relief. Du coup
i font de la peinture. = peinture sur enduit sec , no fresque dans l’Egypte
ancienne.
 Âge d’or de la peinture égyptienne qui s’individualise par rapport aux
reliefs peints.
Décor s’articule en 2 ensembles :
- Scènes évoquant les activités et fcts du défunt : salle de commémoration
du statut social du défunt. On veut montrer sa place dans la société.
- Représentations liées au monde funéraire< ; offrandes offertes
Exemple : CHEIKH ABD EL GOURNA
Premier moitie de 18ème : encore dans les canons rigides et code image : chair
homme est rouge et femme jaune. Effet de transparence
Scènes de chasses et marais pour empêcher les forces du mal d’entrer – motifs
de l’ancien empire
Marais = océan primordial dans lequel tte chose de la création est présente mais
sous forme de chaos, qu avec l acte de la création que les choses seront
organisées. Domination de l’ordre humain du chaos de la nature
Préparation du vin > mythe osirien. Le frère seth tue osiris , le découpe en
morceau et l éparpille. Sa femme va rassembler en momie.
- Richesse abondante -> commémoration de statut
Ex : Vizir rekhmiré : supervise accueil des tribus. Population diff qui viennent au
roi. Pur le commémorer, on rep des scènes dans tombes. Diff registres avec
égéens, africains qui amènent produits de leurs régions (montrer importance de
l’egypte) -> fct commémoration et ilustration de la richesse du pays
Ex aussi avec les vêtements -> société riche
TOMBE DE MENNA :
- Carnations + naturelles
- Raffinement de société vers canon beauté très jeune
Carastéristiques uniques :
- Nez court, yeux en amande
- Perruque précise ,

Résumé 1ere partie de nouvel empire :

- monuments commémoratifs du défunt.
- Évolution de la fct de tombe au terme de l’époque armanien
- Évoluer vers un décor religieux : offrandes aux divinités, rep de rites
religieux
- Forme de tombe prends l’aspect dans lequel le défunt fait offrande au
dieu. Tombe n’a plus le même destinataire
Nous n’avons pas la même pensée que les égyptiens, depuis nouvelle empire,
culte osiris a bcp increased, dieu de la mort .mythologie osirienne son frere seth
va tuer osiris et coupe en morceau, les éparpille dans l’egypte. Femme de osiris
va récupérer les morceaux et reconstitue une momie, rendre la vie, a atteint
l’ état sublimé
Statue de thoutmosis III: gros nez ; dans une jeunesse éternelle, un des plus
grands conquérant de nouvelle empire, roi guerrier, Egypte faite de sa puissance.
No soucis dans la statue, pas de traits d’anxiété ;, situation stable dans le pays
donc roi with no soucis, sourire, établi un contact avc spectateurs. Evolution de
personnages de plus en plus jeunes avec davantage de sophistication,
Statue amenhotep III ; 2eme moitie de 18 dyn. Traits tres jeunes, yeux allongés,
en amandes, aspect juvénile avec son nez retroussé. Rep dans une façon tres
graphique, ., yeux, bouches sont marqués et dessiné par trait graphiques.
Reine tiyi : convexure des lèves
Richesse d’egypte, grande puissance, en paix, pas de rivalités-> se retrouve
dans les textes : poésie amoureuse. Elle décrit le jour heureux.
Banquet funéraire : harpiste aveugles,
Reforme de Akhenaton : le pouvoir du clergé d amon est devenu important,
devenu un état dans l état qui menace le pouvoir royale. Religion est tellement
complexe que elle est plus compréhensible par le commun, Amenhotep va réagi
violemment et va reformer : va interdire les cultes de dieux et va instaure le dieu
unique ; Aton ( c le disque solaire qu’ on voit dans le ciel)-> simplification de la
religion. Toute la création est le résultat du rayon de soleil-> 1 er ex de
monothéisme dans historie de l’humanité / Amenhotep va changer son nom en
Akhnaton.
An 5 : Décide de fonder une nouvelle capitale. Sur lieu vierge et va construire
une nouvelle nécropole royale .
Temple : succession de cours et de salle et se rétrécisse a l endroit du défunt
Mais Aton :: diff pour être entièrement accessible au dieu du soleil. Offrandes
déposées . pour que le roi peut y circuler. Va utilise format de blocs bcp plus
petits. = talatat. Porque ? pcq peut être transporter par 1 homme -> main
doeuvre plus facile. Lorsque le culte va être abandonné, temple détruits
facilement et récup pour remplissage d autre monuments.
Murs moins résistants
Art atoniste : représenté asexué. Visage allongé, yeux allongés comme si il
clignait, image du roi qui regarde son dieu, vers disque solaire. Traits qui sont
intensifiés. Donne une idée de féminité. Ventre arrondi. Akhetaton se présente
plus comme rep mais comme l’incarnation. Il porte dans son corps l image de
dieu. Rep le roi avec des pathologies ?