LA RECHERCHE DE LA PAROLE PERDUE

Ds le commencement, ds le miroir, en loge symbolique, lIniti nat au mouvement intrieur, laction

introspective, sous lgide du Verbe Solaire reprsent par le Volume de la Loi Sacre ouvert au prologue de
Jean Au 1er degr, lApprenti coute, et mdite dans le Silence ; au 2me degr le Compagnon redcouvre
lusage de la Parole, du langage symbolique, en restant toutefois rituellement prudent ; au 3me degr le futur
Matre apprend le meurtre du R :.M :. Hiram ; les soupons qui pesaient sur lui ayant t levs, il va devoir
chercher ce qui a t perdu, savoir : les secrets vritables des Matres Maons, et rassembler ce qui est
pars, et rpandre partout la Lumire
Une rupture sest opre par la perte du Mot de Matre ; le Temple doit tre construit, et, pour que le travail
continue, un mot substitu est adopt Mais substituer nest pas remplacer. Le Matre Maon va-t-il se
contenter de ce mot substitu (qui nest utile que pour mmoire) ?
Maintenant il se trouve maintenant dans le Temple de Salomon, prcisment dans le Hkal ,lieu tendu de
noir, autre Athanor , autre intrieur de soi , devant le Dbir , le Saint des Saints, qui contient : lArche
d Alliance, le Triangle dor, et le cercueil du R :.M :. Hiram
La carence de linstruction ce moment-l a pour 1re consquence la perception incomplte de la Lumire
travers un voile symbolique. Il va passer la tte dans le cercle, il accdera aux rgions de la Connaissance
Spirituelle, le sceau du Secret lui intimant lordre de se taire
Il se tait, il voit mal, mais il remarque, dans lagencement de la Loge, des diffrences, dont une majeure : lil
dessill nest plus lOrient ; derrire le trne de Salomon (reprsent par le Prsident, dont le bijou est un
Triangle dOr) un cartouche, noir sur blanc, le fait aller plus avant dans sa rflexion active : lui, le voyageur,
sest intgr au G.A.D.LU. dans limmensit du Tout : il est lEtoile Flamboyante inscrite dans le Triangle, luimme inscrit dans le Cercle.
Durant les 4 voyages quil a accomplis, ce Matre a entendu des affirmations, des explications, des conseils,
des sentences qui le remettent en question profondment : suis-je digne dassumer la lourde charge que je
vais accepter, peut-tre la lgre, et ngliger aussi la Qute, ce Devoir qui pour tous mes Frres est aussi
inflexible que la Fatalit, aussi exigeant que la Ncessit, et toujours impratif, comme la Destine
Aux 3 premiers degrs, lIniti doit la stabilit de sa verticalit lquerre que forment ses pieds ; comme un
cho delle, la petite querre dargent doit-elle nous rappeler que spirituellement on ne btit pas non plus sur
le sable.
La Parole Perdue na pas encore t retrouve, mais le bandeau retir au Matre, ce stade, il passe sous le
laurier et lolivier avant de recevoir les insignes de son grade, prcieux outils de sa recherche :
1, un sautoir bleu, liser et doubl de noir, la pointe duquel pend une cl divoire dont le panneton porte
inscrit la lettre Z.
2 un tablier de soie blanche bord et doubl de noir attach avec des rubans noirs, comportant une bavette
bleue orne dun il. Deux branches (laurier et olivier) se croisent au centre couronnant la lettre Z.
En situation, nous nous trouvons devant une perpendiculaire majeure :
CLEF
IL Z
Z
COURONNE
Ce qui est en bas est comme ce qui est en haut, et ce qui est en haut est comme ce qui est en bas La
cl divoire, verticale galement, doit nous donner laccs notre Saint des Saints intrieur, o lOeil,
archtype de la Lumire, activera la resplendeur et couronnera du laurier et de lolivier notre ventuelle
victoire sur nous-mme. Car la recherche de la Parole Perdue exige une remise en question douloureuse, dans
la plus grande humilit, de toutes nos certitudes acquises.

Dans cette qute, la mort est chaque pas, la mort au monde, la mort soi-mmeCette qute obit une
injonction intrieure dcoute permanente pour dceler la moindre manifestation, le moindre signe de
naissance, de renaissance (Roland Barthes dirait : le moindre bruissement ) de cette Parole, une coute
approfondie qui remonterait des significations au Sens et abolirait, les uns aprs les autres, tous les mots
substitus
Notre oreille, notre Temple intrieur individuel, rsonnerait de cette part irremplaable de Parole que chacun
porte en soi, en tant qutre unique.
Le pote R.M. Rilke, considrant la jointure des os de notre crne, la comparat au sillon dun disque souple
ou dun rouleau ; il avait pens (en pote) quen joignant, bout bout, les sillons de chacun, une immense
chane enregistre dlivrerait un message profond , Parole de lHumanit
La Nature est un Temple o de vivants piliers laissent parfois sortir de confuses Paroles , disait
Baudelaire, mais, pour terminer, je citerai Ren Daumal qui, dans ses Clavicules pour un grand Jeu Potique
, nous livre sa vision : Parole condensant toute Lumire, Parole non encore parle, contenant toute Vrit,
Parole encore souffrant dtre muette comme le hurlement silencieux entre les mchoires paralyses du
ttanique. , pour nous dire la puissance terrible du Verbe, Grande Parole , et limpuissance humaine de
notre petite parole .